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外国诗六首小鸟读后感

时间:2016-11-06 03:13

求打油诗“春天不是读书天,夏日炎炎正好眠。

秋有蚊子冬有雪,要想读书待来年。

”读后感,题目自拟

此诗乃感叹许多人读书的态度,少壮不努力老大徒伤悲

草原的好词、好句、读后感是什么

《姜神》室内刑姜壶中生顶尖体胖蓉青青赴汤蹈火勇直前粉身碎骨表忠心

一道小学语文教案题

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把我的心脏带回祖国第二自然段 从这段送别的场面描写中 你感受到了什么? 请简要写下来

几年级

书笔记,要有主要内容、我的感受、词语积累(15个)、句子天地(3个)、优美片段2个)、表达方法

泰戈尔诗集读后感 泰戈尔一生共写有50多部诗集,12部中长篇小说,108篇短篇小说,20个剧本。

虽然他的创作具有多方面的成就,但他是通过诗歌而扬名世界的,早期的诗歌题材丰富,形式多样,风格清新优美,1913年,宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖,这是东方人第一次获此殊荣。

后期的政治诗密切配合现实斗争,为他赢得了“爱国诗人”的称号,他深深地植根于民族艺术的土壤,大胆吸收外国的诗歌营养,开辟了印度诗歌的新天地,人们尊称他为“诗圣”。

早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事,宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等,作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。

中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集,“吉檀迦利”是“献诗”的意思,即献给神的诗,诗集的主题是敬仰神,渴求与神的结合。

颂神诗的形式在印度古已有之,但泰戈尔的这部诗集,它的内容与现实是紧密结合的,表达了诗人对人生理想的探索和追求。

晚期的政治抒情诗,逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩,表现出鲜明的政治倾向性。

《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑,泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题,他以此为标准总结评价了自己一生的创作。

读了《泰戈尔诗选》,仿佛带我们走近泰戈尔,他的精神是那般深邃,那般丰赡,又那么细腻,一章章诗篇,或小巧玲珑,或灿烂辉宏。

泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧,许多启迪。

轻轻地翻,闲闲地逡巡。

蓦然间,便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。

“毒蛇\\\/处处吐出剧毒的气息,\\\/讲的是温文尔雅的和平,\\\/听起来活像是嘲弄。

\\\/因此,在我去世之前,\\\/让我对各处正在准备\\\/向恶魔作战的人们,\\\/致以我生平最后的敬礼。

”---- 泰戈尔这样写着,他笔峰犀利,讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂,不可一世的希物勒。

全诗慷慨激昂,包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。

让我们真切感受到诗人反法西斯,反帝国主义的,反殖民统治的正义感。

他遇见到二战的即将到来,追求和平与光明,热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。

-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。

当然诗人也有自己“光风霁月”的一面。

泰戈尔的诗,没有普希金的雄健壮阔,没有海湿的甜蜜梦幻,没有拜伦的气悍心魂,也没有雪莱的浪漫如风。

他的诗是优美的画,无声无息,水乳交融。

他艺术的魅力和思想的广阔,不是一般人可以达到的境界。

作为诗人,同时又是小说家、艺术家,社会活动家的泰戈尔。

他的每一首诗,都燃放着炽热的精神火花,照亮读者的心。

让世俗世界中,这些奔波与功利、名望,甚至被嫉妒与金钱附身了的人们,心臻得以触脱和净化。

“光风霁月”,“金刚怒目”,泰戈尔的诗篇如春潮泻地,生机勃勃,充满活力。

虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚,但他的哲学和思想是光辉的,是快乐的,是博爱的。

常常品茗泰戈尔的诗,走近泰戈尔,我们会更智慧。

心里就不知不觉暖洋洋,亮光光。

读完《泰戈尔诗选》,受益非浅

《天蓝色的彼岸》读后感 这是一部感人至深,触动灵魂的人性寓言. 作者艾莉克斯.希尔向我们讲述了一个小男孩哈里因车祸去了另一个世界,正等着去天蓝色的彼岸,但他觉得自己还有很多事没做完:他想念着他的亲人、朋友、老师,他想知道没有他的日子,他们会怎么办。

却又不知如何传达他的心声。

直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵,于是他跟阿瑟的幽灵偷偷溜下凡间,而哈里看到的情况却出乎他的预料:最好的朋友跟他的“死敌”一起玩,他以为他的死会让全班十分悲伤,可同学们却还和从前一样的上课,他的位置坐上了另一个人。

哈里忽然意识到生活不会因他而改变,他死了,但生活还在。

在生活中有许多人认为,自杀,就得到了解脱,但他们不知道,他们死后就会失去许多东西:他将感觉不到风吹到脸上的感觉,听不到小鸟清脆的歌声……人们总是在死后才发现,他们生前曾经用劲全力想追求的东西,往往在死后却变的一文不值。

到了那个时候,才感觉到有许多事没做完,懂得对他人的谅解与宽容,学会如何去爱与告别。

当哈里来到电影院,很惊异的发现有那么多的幽灵躲藏在这里,这让他觉得难过,有那么多的人舍不得这个世界,有那么多的人还惦记着世界里面的人,但他们永远和世界隔着一道玻璃,那么清晰的看见却又那么遥远。

但这一切都以经来不及了。

“你不在了,但生活还在” 看着别人快乐是快乐的,但不得不承受心中的一份无奈,怀念风的感觉是死去的幽灵的体会,而活着的人也许根本没有享受过这自然的标示——你还活着,你有感觉。

死亡会忽然出现带走你或你身边的人。

面对死亡,我们无能为力,我们变得无比脆弱,哪怕是一缕阳光,也会变成将我们身体燃烧的助燃器。

但死亡其实并不可怕,它只在于每个人对待它的态度。

有的人为了能不接受死亡的来临,寻找长生不死药。

有的人厌恶生命,为了更快地迎接死亡,傻傻的轻生……仔细想想有多少的人死于他对待死亡的态度

珍惜在世界上的每一分每一秒的时间。

学会在生的时候,珍惜身边的每一个人,要学会倾听,但不要期待生活的公平。

“决不要在你怨恨的时候让太阳下山” 也许当人们时刻意识到自己在今晚躺下,明天早晨再也起不来的时候,才会觉得生命如此珍贵。

爱的教育读后感 《爱的教育》这部书首先很有意思的是作者以一个小学生的名义,通过日记本的形式,讲述了很小的故事,然后将“爱的教育”融入这些故事,用以培养年轻一代的思想情操。

这些日记形式的故事一篇篇都不是很长,都是孩子在读书期间一天内发生的有趣,有意义的事,孩子只是很简单的将这些学习过程,教育过程如实地记叙着,但越是简单的东西越是可以表达很多的内涵。

因为读者看到小学生将他眼中的先生的教育方法,先生对学生的爱、关心,对学生的帮助,以及同学之间互帮互助,友爱的情感用一些记叙性的文章记录下来,有一些简单的情感表达其中,小学生虽小,但却能深刻感受到先生“爱的教育”,感受好与坏,感受爱与憎恶,这一切复杂的感受通过这一篇篇日记表达出来,传达给读者,引起读者的一些思考,让读者能切身体会“爱的教育”,感受“童言无忌”。

当我们在阅读这本书时,可以慢慢思考些什么,这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。

爱的教育并非易事,当教师、父母能把握好这个度,那爱的教育则发挥了它应有的作用,而不正当处理这爱的教育,这爱就有可能成为溺爱,盲目的爱,将会起到反作用。

我想这是我们大家都不想看到的。

所以,这些以日记形式的小故事表现给我们看。

这些日记大人可以看,以了解孩子的心灵,小孩也可以看,感受同龄人的身心状态,一切都因它没有复杂的语言,却能带来一些共鸣。

作者,埃德蒙多·德·亚米契斯,出生在意大利里古拉州的一个小镇奥奈格里斯,参加过统一意大利的爱国战争,在行军打仗中开始了他的写作生活。

1870年意大利完成统一,亚米契斯退伍后从事教育事业,创作了许多反映教育事业的作品。

亚米契斯受意大利民族解放运动领袖马志尼的影响很大,作为一个民族主义者和人道主义者,他认为教育问题具有重大意义。

他所倡导的爱的教育,包括热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等人类美好的精神,在作者眼中通过一些小故事表现得亲切感人,具有很强的艺术感染力。

这首先是因为作者读他所描写的对生活的熟悉,特别是对孩子心理入木三分的洞察,写来就自然生动,给人印象深刻。

其次是由于作者拥有一颗孩子般纯真的爱心,使作品拥有一种统美的情感。

《爱的教育》是一部思想性和艺术性都很强的作品,鼓舞孩子能接受挑战,用爱心创造美好的世界。

高分求文

有点乱,你要的四篇都有,保证都能用,给分吧挺辛苦的,原分就行,谢

(第一篇)孟子,是我国古代的思想家,教育家,他跟孔子,是儒家学派的鼻祖。

在了解孟子以前,我都觉得孟子跟孔子是同一朝代的,可是,这本书刚开始看,就打破了我原先的想法。

其实孟子是在孔子去世后很久,才出生的。

小时候,孟子就有自己独到的见解,他很崇拜孔圣人,十几岁的时候,他还去到鲁国,想找孔圣人的门第来教自己,可是,孔子的徒弟差不多都已经逝世了,于是,孟子找到了司徒牛,这时,司徒牛也已经是个驼背老人了。

司徒牛原是子思老师(孔子的学生)最重视的学生,不过,一场疾病导致了他不敢见人,因为他的背上莫名其妙地长出了一个小山丘,于是他隐居与树林里,谁也没见过他,但是孟子找到了他,司徒牛听了孟子的讲述,决定收他为徒,三年后,司徒牛让孟子离开了那里,劝他去更加开阔的地方展示才华。

孟子泪别老师后,回家兴学育才,凭借着他的本领,孟子成了有名的老师。

公元前347年秋,孟子带着几个门徒去了齐国。

起先,他受到了齐威王的欢迎,齐威王知道他是一个人才,但孟子齐国不被重用,因为他坚持的是仁政思想,而齐威王却行霸道,他想要把整个天下拒为己有,这下,孟子又拿出了最令我佩服的武器--口才,他说话滔滔不绝,又因为他学士渊博,知道的东西很多,随口就能说出大道理来,就是利用他的口才,孟子成功说服齐威王行仁政,他给齐威王讲了很多道理,搬出了他脑海里积蓄的知识,要是我是齐威王,都会听得晕头转向呢

78岁时,孟子决定辞了官衔,回家安享晚年,他知道自己时间不多了,他觉得再怎么,也得绿叶归根,于是,在众人的挽留下,孟子热泪盈眶地回了家,在齐国,他整整呆了35年。

85岁,古稀之年,孟子带着邹国百姓的叹息声,徒弟的哭声,去世了。

出殡这天,雪更大,风更狂,连天地山川都为一颗巨星的滑落而哭泣,各地百姓都赶到孟子的家乡,披麻戴孝,在风雪的呼啸下把孟子送向天堂…… 其实,就算是圣人,我也觉得他会有错的地方,孟子也不例外,因为,孟子总是说,孔子说的都是对的,然而,孟子的功勋远大与他犯下的错误,他谦虚,他好学,他还有一副好口才…… 孟子真是一位伟大的“老师”(第二篇)我眼中的孟子  孟子,一位先秦大家,他给人的第一印象就是一位风度翩翩的儒生,他和蔼可亲,慈祥的面颊上总是泛着一丝微笑。

  片段一:博爱的孟子  孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧民的仁心。

他四方游说诸侯施行仁政。

在那战乱纷飞的年代,充斥着暴力,流行着吞并,肆虐着攻伐,这位儒家学派的“亚圣”要从法家的血腥中抢得一丝仁爱的地位,何其不易。

但是他为天下万民,仍不屑努力与八方诸侯,无奈天下分久必合,孟子最终放弃了。

他站在泰山之巅,俯视天下万民,有的穷困潦倒饿死街头;有的为谋生存骨肉分离……仰不足以养父母,俯不足以蓄妻子,他万念俱灰,为何他的眼中长含泪水,因为他爱老百姓爱得深沉。

游说不遂他便退以著书,终成《孟子》。

  片段二:讲原则的孟子  孟子为人很讲原则。

即:“生而有不用也,可以辟患而有不为也。

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

”无论何时,哪怕是生死关头也要讲求原则,决不做苟且偷生之事。

他大义凛然,四心伴身:他遇人知恻隐;遇错明羞恶;遇贤懂恭敬;遇事辨是非。

面对万钟的丰厚条件,他毅然咏颂出:万钟则不辩礼义而受之,万钟于我和加焉

他一生两袖清风,不求宫室之美;不爱妻妾之奉;不需所识穷乏者得我。

他从始至终都保持着人皆有之的“本心”,使他成为了正人君子的典范。

  孟子作为亚圣,真的将仁爱的种子播撒入万民的心中,普济了天下。

  孟子朴素的一生充满了失望,无奈,贫困。

但他志向远大,却壮志未酬。

真正做到了:贫则独善其身,达则兼济天下。

不失为一位学术,政治教育大家。

读后感《有尊严的生活》 尊严——进步的阶梯  正因为有不愿同流合污的尊严,才有了莲花出淤泥而不染的传奇;正因为有不屈于戈壁贫瘠的尊严,才有了胡杨直插云霄的不朽;正因为有了不惧冷霜寒雪的尊严,才有了梅傲风雪的英姿。

  世间万物以其独特的姿态向我们展示了它们的尊严和生机,作为万物之灵的人类,又何尝不是如此

  尊严——是个人进步的阶梯。

  因为尊严,李白高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;因为尊严,于谦吟出了“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”;因为尊严,文天祥高唱“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”……这些名扬千古的伟人之之所以伟大,与他们有着常人所不能及的尊严感有直接的关系。

  铁骨铮铮,绝不向一切恶势力屈服,是鲁迅先生的尊严。

面对电影中麻木而愚昧的国人,强烈的国家尊严感让他毅然弃医从文。

他“横眉冷对千夫指”,更“怒向刀丛觅小诗”,他以笔为武器,频频向反动当局和一切邪恶旧势力掷去了他的“投枪”,唤起了国人的觉醒。

因为尊严,鲁迅成长为钢铁一样的文学家,斗士一样的革命家,圣哲一样的思想家。

  是尊严,支撑着他们,冲破道道坎坷,将自己立成一座峰,站成一面旗,走向人生的制高点。

那些没有尊严支撑的人只会摇尾乞怜,谄言媚语,如一片秋叶,经不住一丝寒风;如一段朽木,一指加诸身便会倒下。

  尊严,是国家进步的阶梯。

  在当道者昏庸无能,朝廷污浊的时世,林则徐维持了一个国家的尊严。

当虎门的浓烟腾空而起,他便向外国列强展示了一个国家的尊严,昭示了中国的不屈和奋进。

当外国人鄙视中国的落后,拥有五千年历史的中国更知道自己的大国尊严,更知道发愤图强,艰苦奋斗。

我们是有着悠久历史的民族,我们是有着百折不挠精神的国家,自尊自强是我们永远的坚守。

正是这份坚守、这份尊严,帮我们走过了清朝的屈辱、日寇的侵略、解放战争的硝烟,走向了解放的喜悦、改革开放的春风、奥运的辉煌。

  正是我们国家的尊严,铸就了屹立不倒的千年华夏,造就了中华巨龙的腾飞。

  就让我们挥舞着尊严这柄利剑,披荆斩棘,向着光明之所在前行,为了个人的进步,为了国家的发展。

  《我的读书生活》读书苦与乐 苦,不是好滋味。

人尝胆汁、黄连,其味即苦也。

然而,偏就有卧薪尝胆者,明知味苦,定要尝之。

何故

用以励志也。

苦行、苦斗、苦恋、苦苦地折磨自已,坚忍、执著,心甘情愿、锲而不舍,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴“。

苦,至此便成为一种镜界。

为追求一种目的,达到一种镜界,虽苦犹乐,甘之如饴。

苦之极,亦乐之极也。

读书之苦乐亦如此也。

就本人自身而言我看过很多书,所以我也爱书,自然知道读书的苦与乐. 我喜欢书,在于它让我明白了太多太多,但是它同时也给我带来了不少的痛苦和烦恼。

成天的1、2、3、A、B、C,把我的头脑都弄破了,生活好枯燥,好不容易等到了周末,本来想好好地来个读书大战,结果苦苦等来的却都是些做也做不完的作业,时间全部被占用了,此刻的我觉得自己好像是困在笼子里的小鸟一样,失去了自己的蓝天,此刻读书成了让我牵心痛苦的事情。

再者说到读书的苦,关于我的光荣事迹不得不说。

我小学的时候,父母允许我去看各种健康有益的书,我毫不犹豫地开始了我的读书经历.上初中了,学习压力加大,学习负担也越来越重了,所以读书的时间和机会越来越少,我也越来越珍惜读书的时间。

我把课余不用复习的时间都花在读书上,很快我完成了自己指定的读书目标。

这个时候我喜欢的作家蔡骏又出了他的另外一本书《旋转门》,这本书从开头就深深地吸引着我,我止不住看下去的欲望,但是平时又没有时间去看啊

于是我靠着我还不算太笨的头脑,想了一个方法,自己买了一只手电筒,到了晚上拉灯睡觉的时候我便偷偷拿出了手电筒,小心翼翼地拿出书来,躲在被窝里,打开手电筒,看起来,还不时地轻轻地探出头来,打望周围是不是有人来了。

半个小时过去,我已经热得满头大汗,哎只好半途而废了。

最后落个又没看好又累得满头大汗的地步。

那么读书就没有快乐了吗?非也!读书给我的快乐远远超过了苦, 书是作者智慧的结晶,是对经过人生的沉思后精心筛滤过的自我陈述,所以经常的读书是一种走捷径的完成思想成熟的方式。

当我阅读时,我抛开一切的烦恼,悄然的被作者带入到一个全新的文化境界里自由漫步。

在无数个夜晚里,我好像在与一位长者展开了平静深远的交谈,驰骋古今、横跨时空与地域。

长者充满智慧且言语坦诚,他的思想会慢慢溶入到我的心灵深处,字字扣击着我那曾经幼稚的灵魂。

我对世界万物的着眼角度开始发生变化,我学会用心去体会人生的真正含义,能够快乐积极的对待生活,学会欣赏美并去创造美。

一生不爱读书的人就像是一个个囚徒,他们囚禁在自我和无知的牢笼里,他们会经常的抱怨:“生活淡而无味,工作周而复始。

”他们一定无法感到快乐,因为他们把自己套在一成不变的生活程序里,更多的关注于利益和得失,不仅对于外界的精彩无知无觉,而且忽视了生活中的点滴快乐,这种损失是非常可怕的。

古人曾说:“三日不读书,面目可憎,语言无味。

”我想这就是真实的写照吧。

巴罗曾经说过:一个爱读书的人,他毕定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。

只要有书陪伴,就有无穷的欢乐。

在读书的道路上要去不断地寻找快乐,必然会遇到很多的苦,但是若达到了一个境界,就会真正体会到此苦亦为甜,此甜藏苦中。

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