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外国文学欣赏与批评读后感

时间:2013-06-26 13:02

文学批评与文学欣赏是什么关系?

一、文学批评的意义  文学批评是在文学接受的基础上,以一定的理论和方法,对以文学作品为中心的各种文学现象进行研究和评价的文学活动。

文学批评与文学接受之间存在着密切联系与内在融通。

文学批评既是广义的文学接受现象的一部分和文学接受活动的一种表现方式,同时它又是文学接受过程的深化与高级形态。

  (一)文学批评对作家的影响  从文学批评与作家的关系来看,文学批评对作家具有规范、引  导的重要作用,是社会对文学作品的主要反馈形式之一。

  批评家是通过具体作品的阅读研究进而认识、了解作家的;同  样,他也是通过对具体作品的品评、分析影响作家的创作。

由于批  评家具有较为系统的知识修养与理论背景,他往往站在比作家更高  的视点上,帮助作家更深入地认识自己的作品,提高文学创作的自  觉能力。

批评家对作家的了解有时胜过作家本人,他能够深入作家  内心世界中潜意识与不自觉的层面,发现作家自我认识的盲点和被  遮蔽的东西。

批评家对作品深层意蕴的发掘也往往是作家未想到的  却又是富有启发性的,对作品艺术价值的评估也由于置放到更大的  文学系统中去考察而更显客观、中肯。

因此,批评家对作家艺术潜  力的确认、创作道路的总结、发展方向的建议能够起一定的规范与  指导作用。

古罗马的著名批评家贺拉斯曾用磨刀石与钢刀比喻批评  家与作家的关系。

他说:“我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋  利,虽然它自己切不动什么。

我自己不写什么东西,但是我愿意指  示(别人):诗人的职责和功能何在,从何处可以吸取丰富的材料,  从何处吸收养料,诗人是怎样形成的,什么适合于他,什么不适合  于他,正途会引导他到什么去处,歧途又会引导他到什么去处。

”②  这就是文学批评促进文学创作的功能。

  在文学作品大规模机械复制的时代,作者与读者事实上是互相  隔绝的。

也就是说,接受者大众对作品的理解与评价难以反馈给作  者,对他产生影响与压力。

文学批评则是社会反馈的主要和有效形  式之一,将作品所激起的读者反应与批评信息传递给作者。

批评家  --------------------  ① 《批评的诸种概念》,lgljll文艺出版社新1988年版,第“页。

  ② ((~-51e》,《(诗学){诗艺)》,人民文学出版社1962年版,第153页。

  首先是一个普通读者,但他拥有的职业眼光和掌握的尺度又使他代  表着一定的读者群及其社会性共识。

而且,文学批评一般是以文本  的形式见诸媒体的,它既通向作者也为读者大众所知,它预计到读  者的反馈并常常以读者的代言人自居。

这使文学批评通常具有公开  的对话性质与丰富的社会反馈内涵。

’  (二)文学批评对接受者的影响  从文学批评与接受者的关系来看,文学批评可以帮助接受者深入  理解作品,对接受者的文学价值观念具有重要的影响与塑造作用。

  文学批评是加深接受者与作品沟通的桥梁。

文学作品是一种审  美的精神产品,它本身·具有的价值只有在消费、接受过程中才能得  以实现,也就是说作品首先要为读者所理解。

一些艺术创新的作  品,一些思想深刻、内涵丰富的作品,一些超出读者阅读经验和高  出于读者审美能力的作品,一些需要一定的背景知识才能把握的古  代与外国作品,接受者往往会产生或多或少理解上的障碍。

这就需  要文学批评的中介,帮助接受者更好地理解作品的思想、艺术价  值。

匈牙利文论家阿诺德·豪泽尔说:“没有中介者,纯粹独立的艺  术消费几乎是不可能的,不然就是一种对艺术才能的神化。

艺术风  格越是发展,艺术作品新奇的成分就越是丰富,艺术消费者对作品  的接受就越是困难,这时就越需要中介者的参与和帮助。

”(0批评  家以他的学识与经验,充当着文学接受的中介者角色。

,  文学批评还对接受者的文学观念和审美趣味起着塑造作用。

批  评家常常通过推荐作品、确立经典,帮助读者选择阅读的作品。

古  今中外的文学作品浩如烟海,鱼龙混杂,读者往往先从介绍、评论  文章中获取关于作品的先期信息,然后决定是否值得阅读与阅读什  么。

对于有害的作品与作品中的消极因素,文学批评也能起到预警  与防范的作用,提醒不良的倾向并指导正确的阅读。

鲁迅说: “有  害的文学的铁栅是什么呢?批评家就是。

”②批评家划分作品的等  -------------------  ① 《艺术社会学》。

学林出版社1987年版,第151页。

  ② 鲁迅:《准风月谈·关于翻译》, 《鲁迅全集》第5卷,人民文学出版  社1981年版,第297页。

  级、指出作品的优劣,也就是在传播他的文学价值观念。

读者的审  美能力和艺术趣味,一方面受作品的熏陶,另一方面也受文学批评  的引导与塑造。

把接受者大众的审美价值观提升到经典文学作品的  水平、接受活动中艺术再创造的层次和批评家专业的眼光,这也是  文学批评担当的责任。

  (三)文学批评对社会的影响  从文学批评与社会的关系来看,文学批评通过作品的分析、评  价表达出某种价值观念与理想,从而对社会发生实际影响。

  文学批评在分析、评价文学作品和其他文学现象时,必然要提  出一系列的概念+观点,在其背后则有一定的学说依据与理论支  撑。

这些观点、理论既有艺术的、审美范畴的,也有文化价值观的  和意识形态方面的。

从后者来说,文学批评是一种与一定的社会意  识形态深刻联系的批评话语,它通过与作品及其作者进行意识形态  对话的方式张扬自身的意识形态价值,从而对社会生活产生重要作  用。

结构主义叙事学家托多罗夫曾论及他称之为“投射”的批评方  法,即一种以作者、社会和批评家感兴趣的其他对象为方向、穿越  文本的阅读方式,某些心理学批评或社会学批评都是在批评上采用  投射方法的实际例子。

事实上,任何批评都或多或少包含着批评者  价值理念的主观投射,都或显或隐地渗透着社会意识形态的因素。

  即使是托多罗夫提到的“非投射”的“英美新批评派”,其批评也  并非是纯形式与纯审美的,而是关注于“隐喻”及其文化内涵与社  会价值。

  文学批评作为一种特殊的意识形态话语;往往通过对文学作品  思想意义的揭示和对文学思潮、文学运动理论背景的分析来影响社  会的价值观念,发挥其社会作用。

马克思、恩格斯对巴尔扎克、莎  士比亚作品的评价,列宁对托尔斯泰作品的分析,别林斯基对普希  金、果戈理作品的研究,鲁迅以杂文形式展开的文学批评,都表现  出意识形态评价的效能。

由于他们的观点不是用抽象的理论形式写  出的,而是借助于作品人物、情节的形象分析,因而能够传播得更  广、更深人人心。

  二、文学批评的方式  文学批评是文学活动的一个重要组成部分。

文学批评的历史不  仅与文学同样悠久,而且,文学批评与诗歌、散文、小说、戏剧一  样,都是富有创造性的文学产品的主要形式之一。

有着一定造诣的  批评家在文学舞台上可以扮演与创作作家同样重要的角色。

然而,  文学批评方式与文学创作方式是不同的,它有着自己的特点和要  求。

正确的文学批评方式能够生产出好的批评作品,反之,不正确  的批评方式将导致不合格或伪劣的批评作品。

尽管文学批评的具体  运作因人而异,但批评家在批评方式的掌握上却体现出一定的惯例  与规范。

一般而言,文学批评的方式应包括以下三个要点:  (一)审美体验  欣赏与体验,即批评家首先要成为接受者,要对作品产生审美  体验。

  文学批评的主要对象是文学作品。

文学作品是以情感与艺术形  象来表现人对现实的审美关系的。

因此,进行以文学作品为对象的  文学批评时,必须充分注意到对象的这一特征。

也就是说,批评家  应该以文学的方式阅读文学作品,以审美的态度观照与体验作品中  的艺术形象。

这是一个合格的文学接受者都能够做到的,批评家首  先应该做到。

当批评家象普通读者那样进入阅读、欣赏的角龟,在  作品的形象世界中产生由衷、真切的审美体验之后,他才拥有了批  评作品的权利。

脂砚斋是我国古典名著《红楼梦》的第一位批评  家。

他的批评富有真知灼见,却又处处与作者感同身受,与作品中  人物息息相通,在阅读中产生强烈的情感和审美体验。

试举几例:  在第五回“何故反引这浊物来污染这清净女儿之境”眉批云:“奇  笔摅奇文。

作书者视女儿珍贵之至。

不知今时女儿可知?余为作者  痴心一哭——又为近之自弃自败之女儿一恨!”在第二十六回黛玉  “越想越伤感,也不顾苍苔露冷,花径风寒,独立墙角边花阴之下,  悲悲戚戚,呜咽起来”旁批云: “可怜杀!可疼杀!——余亦泪  下。

,’在第二十七回·《葬花吟》上眉批云:“余读《葬花吟》至再至  三、四,其凄楚感慨,令人身世两忘。

”①脂砚斋的一哭一恨、又  怜又疼、再三回味、身世两忘,显示出他进入了欣赏作品的佳境。

  脂砚斋的批评之所以被后人一再引用与研究,除了他究竟是何人及  他与曹雪芹是什么关系是个谜之外,还因为他的批评是以真切的审  美体验为底色的。

  因此,批评家应该有较高的艺术修养与审美感受能力。

一个艺  术感受力迟钝的人是不可能成为好的批评家的,因为他对作品审美  价值的判断是大可怀疑的。

普列汉诺夫说:“只有那种兼备极为发  达的思想能力跟同样极为发达的美学感觉的人,才有可能做艺术作  品的好的批评家。

”②那些虽具有一定的审美欣赏能力却又跳过审  美体验阶段、脱离作品艺术形象的具体感受和分析而对作品价值乱  加评判的人,是谈不上真正的文学批评的。

  (二)理性分析  理性分析,即批评家要跳出一般的接受过程而以冷静的审视目  光对待作品。

  文学欣赏与审美体验的主要特征是感受性。

它以个人主观感受  的结果为依据。

即使含蕴着理性认识,也带着个人体验与情感的印  记。

因此欣赏与体验允许个人偏爱的存在。

文学批评虽然也必须首  先感知艺术形象,对艺术形象进行审美的把握,但它的主要特征是  一种理性的分析、认知活动。

批评的目的是要对作家、作品和其他  文学现象作出较为客观的认识与评价,这就需要它从偏于感性的欣  赏与体验上升到理性的分析与评判,要考虑和关注作品在读者中唤  起的普遍的接受效果与社会反应,要限制个人偏爱与情感倾向在批  评中的干扰或支配作用。

俄国著名诗人普希金说: “批评是科学。

  批评是揭示文学艺术作品的美和缺点的科学。

它是以充分理解艺术  家或作家在自己的作品中所遵循的规则、深刻研究典范的作用和积  ------------------------  ① 《脂砚斋甲戍抄阅再评{石头记)》,上海古籍出版社1985年版,第  72、208、223页。

  ② 《文艺理论译丛》,1958年第1期,第104页。

  极观察当代突出的现象为基础的。

”①人们通常把文学批评归人文  艺学或文学理论的范畴,其深刻的意义就在于强调文学批评是一种  客观的、理性的分析与认知活动。

  如果说欣赏和体验是对作品“人乎其内”,那么理性分析就是  “出乎其外”。

批评家既要像一般读者那样人乎其内,还要从专业的  角度出乎其外,以冷静的理性眼光分析作品。

《红楼梦》第48回有  香菱谈诗的情节,她说:“我看他《塞上》一首,内一联云:‘大漠  孤烟直,长河落日圆。

’想来烟如何直?日自然是圆的。

这‘直’  字似无理, 乙圆’字似太俗。

合上书一想,倒像是见了这景的。

要  说再找两个字换这两个,章再找不出两个宇来。

”香菱基本上还停  留在欣赏与体验的层次,‘未进入理性分析,具体表现在讲不出  “直”字的好处。

对王维的这一首《使至塞上》,批评家叶维廉却能  从理性高度加以阐释: “文字向内凝缩,意义向外延展。

举王维的  另一种表现的例子:大漠孤烟直。

虽然我们看见的只是一个景的描  摹,但我们无法将之视为表面的景,它伸人烟以外的事物,和历史  的联想里。

首先,漠大,但是空的,除了烟以外,别无其他形态的  生命,而‘烟’因‘直’字而具躯体之实。

‘孤’不只是‘独一’  的意思,因为连风都停止了,亦是说,没有任何活动,所以又是  ‘孤寂’与‘死寂’。

但在‘孤寂’、‘死寂’中我们因为‘烟’的活  动而引向我们虽然看不见听不到,但却感得到眼前的景物之外的活  动:边地的战伐、戍卒的怨声、风沙的翻腾……”②这段话包含着  词与词、景与景外、文字与意义等多重关系的理性分析,体现了对  作品的深刻理解。

自信自强的名人事例

自名人例子【篇一:的名人例关于自信的名人故事(6篇)黄小星的空间关于自信的名人故事(6篇)发布时间:2014-05-2117:32|日记本:关于自信的名人故事(篇1)一个是尼克松败于自信的故事美国总统尼克松,因为一个缺乏自信的错误而毁掉了自己的政治前程。

1972年,尼克松竞选连任。

由于他在第一任期内政绩斐然,所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。

然而,尼克松本人却很不自信,他走不出过去几次失败的心理阴影,极度担心再次出现失败。

在这种潜意识的驱使下,他鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事。

他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店,在对手的办公室里安装了窃听器。

事发之后,他又连连阻止调查,推卸责任,在选举胜利后不久便被迫辞职。

本来稳操胜券的尼克松,因缺乏自信而导致惨败。

关于自信的名人故事(篇2)小泽征尔胜于自信的故事小泽征尔是世界着名的交响乐指挥家。

在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中,他按照评委会给的乐谱指挥演奏,敏锐地发现了不和谐的声音。

起初,他以为是乐队演奏出了错误,就停下来重新演奏,但还是不对。

他觉得是乐谱有问题。

这时,在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题,是他错了。

面对一大批音乐大师和权威人士,他思考再三,最后斩钉截铁地大声说:不

一定是乐谱错了

话音刚落,评委席上的评委们立即站起来,报以热烈的掌声,祝贺他大赛夺魁。

原来,这是评委们精心设计的圈套,以此来检验指挥

关于责任的名人事例100字概括

1.,经过艰难的努力,积蓄了一笔钱开办了一家小银行。

但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。

他破产了,储户失去了存款。

当他带着妻子和四个儿女时,他决定偿还那笔天文数字般的存款。

所有的人都劝他:“你为什么要这样做呢

这件事你是没有责任的。

”但他回答:“是的,在法律上也许我没有,但在道义上,我有责任,我应该还钱。

”偿还的代价是39年的艰苦生活,寄出最后一笔“债务”时,他感叹道:“我终于一身轻了。

”他用一生的辛劳和血汗完成了自己的责任,而给世界留下了一笔真正的财富。

2.的故事3.想姑妈道歉的故事4.一个11岁的美国男孩在踢足球时,不小心将邻居家的玻璃打碎,邻居愤怒不已,向他索赔12美元。

这12。

5美元在当时可谓是天文数字,足够买下125只生蛋的母鸡了。

男孩儿把闯祸的事告诉了父亲,并且忏悔。

见儿子为难的样子,父亲拿出了12美元,说:“这笔钱是我借给你的,一年后要分毫不差的还给我。

”男孩赔了钱之后,便开始艰苦地打工。

终于,经过半年的努力,他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。

这个男孩就是后来的美国总统。

他还回忆说:“通过自己的劳动来承担过失,使我懂得了到底什么是责任。

” 5.武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房,该楼的设计者是英国的一家事务所。

20世纪末,也即那座叫做的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的某一天,它的设计者远隔万里,给这一大楼的业主寄来一份函件。

函件告知:为本事务所在1917年所设计,设计年限为80年,现已超期服役,敬请业主注意。

80年前盖的楼房,不要说设计者,连当年施工的人,也不会有一个在世了吧

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操这份心的,竟然是它的最初设计者,一个异国的事务所

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汉语言文学是什么

汉语言文学 百科内容来自于:汉语言文学是研究中国语言的词语、句法,赏析古今诗歌、散文、小说等众多的文学作品,熟悉有关编辑出版的基本知识。

通过对汉语言文学的学习,可以具备扎实的中国语言功底和较强的写作能力,直到如何去评价一个文学作品,进行编辑出版工作也会得心应手。

而且,你还将拥有一笔财富,那就是宽广的知识面和优秀的人文素质。

历史发展新时期汉语言文学经过二十多年的发展,经历了从复兴、繁荣、理性和回归四个阶段。

从二十多年的文学创作与文学发展的轨迹看,当代文学的发展过程,事实上是一个文学创作与文学风格逐渐回归本源的过程,这有两个标志,一是内容上向现实主义回归,一是风格上向写实传统回归。

当代文学的这种嬗变的过程今天看来已经是一个不争的事实。

改革开放初期,当时全中国思想刚刚解放,作家积压在心中的十年郁闷希望一吐为快,这以卢新华的短篇小说《伤痕》为代表。

伤痕文学虽然感情上比较饱满,切中人心,直抒胸臆,但从艺术上来说未免粗糙,这就为紧接着出现的寻根文学、先锋派等文学流派的出现做了铺垫。

事实上,其后出现的意识流、寻根文学、先锋派和新写实主义等,从广义上说,都可以称之为先锋文学。

先锋文学的集中出现,有其深厚的社会背景和土壤。

八十年代中后期探索性的作品大量涌现,是中国当代作家尤其是年轻作家对以往文革遗风的一种反拨和革命,是对“老三篇”式的高、大、全文学的一次反动。

在时代精神上也契合了改革开放学习西方文明和先进思想的社会思潮,这种进步思潮反映到文学中来,便是八十年代中期以后的文学革命,这种革命首先表现为形式上的革命。

中国当代作家们尤其年轻的一代,他们不满以往的传统模式和八股传统,希望学习西方文学借鉴西方作家的技巧,并与本国的文学创作相结合,探索出一种适合中国新时期文学的表现形式。

这种努力表现为一大批新老作家在形式上不断探索,主要采用新瓶装旧酒的方式。

比如王蒙的早期小说,以及以池莉《烦恼人生》为代表的新写实主义等等,总体上这个时间的小说,在内容上创新的同时,更多的是在形式上,借鉴西方早已出现的先锋小说和新潮小说的形式,多数以形式的创新给读者以耳目一新的感觉。

这种革新既体现在语言上、叙述风格上,也体现在故事结构、文体等方面,这个阶段可以说是中国当代作家和当代文学集中向外国同行学习的时期,作家们力图在形式上寻求一种突破,一改以往传统单一的叙述方式和刻板的表现形式,改变以往文以载道以及高大全的文学观念,各种形式不断涌现,流派纷呈。

意识流、先锋派、新写实主义、魔幻现实主义等等一并包收并容,并在中国当代文坛进行某种形式的复制和实验,文坛和读者对这种探索表现出相当的宽容、支持与欢迎,这使八十年代的文学实验和文学创作形成了文革后的第一个高峰,文学创作从内容到形式取得了从来没有的自由,真正可以称得上是百花齐放百家争鸣。

这个时期的文学革命是与当时的全社会思想解放运动相吻合的。

但回过头来看,这种对西方文学技巧文学形式的学习,基本上还是囫囵吞枣式的生吞活剥,是鲁迅先生所说的“拿来主义”,并没有经过实践的检验。

就其本质来说,还是一种形式上的革新和风格上的变化。

但它对当代文学和当代作家思维的冲击却是巨大的,其影响也是深远的,中国作家第一次开始学会以开放的眼光来认识世界文学,意识到自己与世界的差距,同时也开始以世界的眼光审视当代文坛和当代文学创作,文学开始有了创新的意识,这是十分难能可贵的。

可以称得上一次文学上的革命。

虽然还带有幼稚学步的成分。

深刻改革汉代汉语当代汉语言文学的改革是与中国社会特定的变革联系在一起的,随着中国社会的不断发展变化,必然会发生相应的变化。

时代在文学身上打上了鲜明的烙印。

这种百花齐放百家争鸣的创作局面,在九十年代兴起的全民经商的大潮中,很快土崩瓦解。

经济基础再一次显出了强大的生命力,文学也逐渐从过度的繁荣兴盛逐渐走向式微。

这表现为文学形式上的探索越来越少,而且也越来越与现实脱节,以往那些繁复的丈学形式已经越来越受到读者的摒弃,甚至在评论界也鲜有喝彩,许多杂志开始转向,读者的热情日渐低迷。

真正在文坛坚守的作家已经越来越少,一些人下海经商,读者的阅读兴趣也发生了很大变化,阅读取向也更趋理性,更加现实。

人们生活节奏加快,社会与读者在生活中也发生了变化,文学也开始让位于经济,文学回归到它本来的位置。

具体表现为早期的实验性的各种风格流派的文学创作渐渐淡出文坛,有的很快销声匿迹,一些曾经红极一时的作家也昙花一现。

当代丈坛的这种嬗变有着深刻的社会因素。

其一,九十年代后期,中国社会已经开始逐渐从计划经济向市场经济转型,经济建设成了压倒一切的中心,当代文学完成前一阶段的历史使命后,开始回归本源,成为真正茶余饭后消闲,文学功能也不再盲目夸大。

其二,随着中国对外立体开放,外国文学翻译进入了一个前所未有的历史时期,以往那种资源短缺的现象早已成为过去,各种风格流派的外国古典和当代作品充斥大小书店,曾经给人耳目一新的当代文学各种探索之作各种风格的作品在这里都能找到源头,似曾相识。

随着对外开放,大量以往很难看到的外国文学作品,甚至一些禁止出版的小说也大量出现在中国读者面前。

所以那种早期拿来的东西已经没有新鲜感。

其三,经过多年的改革,读者的阅读兴趣也因为现实的改变而发生了变化,他们要求更加务实更加贴近生活的作品,能满足他们休闲娱乐的需要,而不是要在文学中接受教育,或者迷失在形式的迷宫中。

这种客观的现实,给当代文学的创作带来了深刻的影响,这些都客观上给当代文学带来了潜在的影响,引起作家的思索。

中国读者经过一段狂热以后,也趋向理性,他们希望读到的是反映他们生活,能为他们接受的真正有内容的作品,而不是形式上的花花苹草。

这些反映到创作中,就是风格的转变。

总之,从九十年代开始,这一转变已经十分明显。

这呈现两种变化,一个是内容上,开始以现实生活为主,更加贴近现实,反映中国人尤其当下读者关心的话题,在形式上,或者说在风格上,开始以现实主义或者说写实主义为主,那种过渡的形式主义已经被基本摒弃,早期那些热中于形式的作家也变得门庭冷落,最终不得不放弃初衷,向读者靠拢。

这主要体现在一大批早期实验探索形式的青年作家,纷纷改弦易辙,重新回归传统。

格非的《欲望的旗帜》、余华的《许三观卖血记》、苏童的《米》等都基本回归了现实,与早期的风格相去甚远。

就连王蒙、莫言、刘恒、韩少功、林白、方方等人的小说也都体现了这种变化。

这可以以莫言的红高梁系列和刘恒、刘振云、张炜等人的后期小说为代表,虽然作家和评论家们都不屑于重拾现实主义这个标签,事实上,在骨子里,当代作家们已经整体上回归了现实主义,或者说现实主义传统。

他们开始意识到,文学无论怎样创新,还是不能离开生活,还是不能离开故事的内核,还是要讲故事,要让读者喜欢。

当然这种回归并不是简单的在历史原有基础上的踏步,不是对历史的简单的回归,而是体现一种螺旋式的上升。

这种回归打上了新的烙印。

这种转变形成的原因也有几方面的因素,一方面,读者对以往那种形式上的奢华而内容空虚的作品已经失去兴趣,评论家对此模仿也从当初的喝彩转向批评,人们需要一种在吸收西方先进创作技巧创作成果基础上,更加民族化更加中国传统并能与世界传统相融合的真正创新之作,而不是简单的照抄照搬。

另一方面,全社会进入一个市场经济时代,这种从计划经济向市场经济的转变,对全社会的影响是巨大的,可以说是建国以来最为深刻的影响,涉及到社会的方方面面。

一切不符合市场与价值规律的东西都受到了挑战,虽然文学属于一种精神产品,但其外在形式也在日渐商品化,受到经济的制约。

首先是文学杂志因为订数下降而大量停刊转行,出版社更是把图书作为一种商品,努力追求效益的最大化,那种流于形式内容空洞而没有读者的小说即使是知名作家的作品也难以出版,作家的经济地位与社会地位开始走下神坛,那种早期一篇作品定终身,拿文学作为敲门砖的好事已经成为过去的神话。

作为创作主体的作家本人,也开始在这股大潮中反思何去何从的问题。

作为社会人,他们也要生存发展,于是只能在创作独立与适应社会变化方面寻找一种结合点,达到一种和谐。

这些无疑都反映到作家的选材与风格上来。

他们面临两种选择,一种是顺应潮流,接受现实,适应读者,另一种是自绝社会藏诸名山,显然对大部分人来说,他们无法把文学作为个人的东西,与现实妥协是最明智的选择。

走下神坛的文学,开始渐渐回归到其本来的位置上。

这种转变始于九十年代,完成于新千年之初。

这种转变事实上也有深刻的内存外在因素。

首先是社会现实发生了极大的变化,文学开始回归本源。

读者也渐趋理性,他们要求看到的是真正的文学创作,希望得到的是精神的享受,而不是导师。

其次,从世界文坛看,文学创作也基本上都回归到现实主义这个大旗下,从西方著名作家的小说创作到好莱坞大片,像《英国病人》、《冷山》、《兄弟连》等等,甚至《廊桥遗梦》这样的爱情小说,近年来的诺贝尔文学奖获得者库切的《河湾》、《耻》等等,都基本上是一种对现实的回归,作家追求的是扎实的内容,但不盲目追求形式的繁复,这也是对中国文学的一个警示,或者说是一个世界文学趋势。

九十年代后期,随着中国社会、经济及整个大环境的转型,当代文学对此也相应地做出了反应。

作家开始从早期浮躁盲目中走出来,全社会对文学本身的认识与评价也渐趋理性,作者不再仅仅寻求在形式上的翻新,他们认识到真正被读者认可,并能经受考验的,还是作品质量本身。

随着全社会欣赏水平的提高,读者也对作家提出了更高的要求,仅仅靠华而不实的形式上的所谓创新已经很难赢得读者,更无法赢得市场。

价值规律再一次反映到文学创作中来,于是作家们开始认真对待这种转变,并作出相应的反应。

一个明显的事实是,文学更加泛社会化,更加适应读者的口味,更体现出对读者的人性关怀。

当代中国文学的回归也是十分明显的,如铁凝的《大浴女》、阿来的《尘埃落定》、贾平凹的《怀念狼》、陈忠实的《白鹿原》、莫言的《檀香刑》、王蒙的《青狐》、池莉的《水与火的缠绵》,以及二月河、唐浩明的历史小说,都可以看作是当代文学传统回归的最明显的标志,这些小说大多以内容扎实著称,形式上也日趋平实,真正体现为一种现代化的中国传统中国风格,很易于为读者接受并理解。

趋于平实汉语言文学文学传统的回归以及风格的日趋平实,是九十年代后期以来当代文学的一个整体走向,除了上述社会因素影响之外,网络的影响也是一个重要方面。

九十年代后期出现的网络文学对自号正宗的文学创作也产生了不小的冲击波。

自从网络出现后,以往的神圣而不可攀的发表变得轻而易举,相比传统媒体,网络影响似乎更大,成名也更快,流传速度与广度都是传统的文坛无法比拟的。

网络为更多的作者提供了一个更易于攀登的平台,他们很容易实现文学的梦想,而且在创作内容与形式上更不受限制,基本是“我手写我口”,比起传统文坛,网络文坛为作者提供了更大的创作自由更大的创作空间,基本上可以随心所欲。

网络对传统文学的挑战是十分强大的,迫使传统文学做出一定的改变。

传统文学不得不适应新的阅读环境。

九个年代后期的中国文学总体上体现了一种文学价值的回归,与读者要求趋同。

更加贴近读者更加注意故事,体现了一种对读者的人文关怀与阅读关怀。

一方面早期先锋派小说逐渐淡出文坛或者改弦更张,有的干脆放弃了创作,另一部分则回到传统,开始认真考虑读者的接受问题,反映的内容更加贴近当下现实人生。

那些曾经下海的作家也纷纷上岸,他们此时更带着丰富的生活经历,他们的小说一改早期的内容空虚的做法,开始以自己下海的经历为主,反映改革大潮对人们的影响以及人生际遇。

另一部分作家则向历史寻找新的突破,并用新的历史观来看待历史,以唐浩明和二月河为代表,在这里,历史不仅有它本来有的样子还有它应该有的样子。

历史小说获得了比以前更大的突破,人物也开始血肉丰满,是历史的也是真实的。

它们的成功也就是一种证明。

作者更多的不是在形式上的翻新,而是寻找在内容上的突破,内容上的创新。

经历前一段时间的试验与市场检验,当代作家们终于明白一个道理,作品的内在品质对于一部小说来说,才是最重要的,而形式只是为内容服务的,并不能凌驾于内容之上。

一个生动的故事,扎实的内容,鲜活的人物,这对小说来说才是最为重要的。

有一点对今天所有的作家来说,都是相同的,即他们再也无法忽视市场,虽然他们并不公开承认这一点,事实上,他们还是自觉不自觉地跟着市场的节拍起舞。

二十世纪末和二十一世纪初当代文坛这种市场化趋势已经十分明显,这对当代文学的影响是深远的。

培养方案汉语言文学本专业培养具备一定的文艺理论素养和系统的汉语言文学知识,能在新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作,以及文化、宣传方面的实际工作的汉语言文学高级专门人才。

业务培养要求:本专业学生主要学习汉语和中国文学方面的基本知识,受到有关理论、发展历史、研究现状等方面的系统教育和业务能力的基本训练。

毕业生应获得以下几方面的知识和能力:1.掌握马克思主义的基本原理和关于语言、文学的基本理论;2.掌握本专业的基础知识以及新闻、历史、哲学、艺术等学科的相关知识;3.具有文学修养和鉴赏能力以及较强的写作能力;4.了解我国关于语言文字和文学艺术的方针、政策和法规;5.了解本学科的前沿成就和发展前景;6.能阅读古典文献,掌握文献检索、资料查询的基本方法,具有一定的科学研究和实际工作能力。

主干学科:中国语言文学。

主要课程:语言学概论、古代汉语、现代汉语、文学概论、中国古代文学史、中国现当代文学史、马克思主义文论汁“较文学、中国古典文献学、外国文学史、民间文学、汉语史、语言学史学等。

主要实践性教学环节:包括教学实习、论文写作等,一般安排8周左右修业年限:四年。

授予学位:文学学士。

相近专业:广播电视新闻学、编辑出版学。

师范类培养方案汉语言文学汉语言文学(师范类)业务培养目标:本专业培养具有汉语言文学基本理论、基础知识和基本技能,能够在高等和中等学校进行汉语言文学教学和教学研究的教师、教学研究人员及其他教育工作者。

业务培养要求:本专业学生主要学习汉语言文学的基本理论和基本知识,受到教育及教学研究的基本训练,具有良好的人文素养和教师职业素养,初步具备从事本专业的教学能力和科研能力。

毕业生应获得以下几方面的知识和能力:1.具有正确的文艺观点、语言文字观点和坚实的汉语言文学基础知识,并具有处理古今语言文字材料的能力、解读和分析古今文学作品的能力、协作能力和设计实施语文教学的能力;2.了解语言文学学科的新发展,并能通过学习,不断吸收本专业和相关专业新的研究成果,根据社会需要和教育发展的需要,拓宽专业知识,提高教学水平,在将新知识引人语文教学的实践中,富有开创精神;3.了解本专业及相关专业各学科学术发展的历史,重视传统文化的继承和发展。

同时具有一定的哲学和自然科学素养。

掌握资料收集、文献普查、社会调查、论文写作等科学研究的基本方法,逐步学会在文理渗透、学科交叉的前提下,开辟新的领域;4.熟悉教育法规,具有初步运用教育学、心理学基本理论和汉语言文学教学基本理论,运用现代教育技术从事教学工作的基本能力;5.存良好的口语和书面语表达能力。

主干学科:中国语言文学。

主要课程:语言学概论、现代汉语、古代汉语、中国汉字学、汉语史(或文字、声韵、训估学)、中外语言学史、语言文字信息处理、中国文化概论、中国古代文献学、文学概论、马克思主义文论、中国现代文学史、中国现当代文学作品选、中国古代文学史、中国古代文学作品选、民间文学、比较文学、写作、文艺心理学、中国文学批评史、语文教学论、自然科学基础等。

主要实践性教学环节:包括教育实习、见习、教育调查、社会调查或毕业论文等,一般安排15~20周。

  修业年限:四年。

授予学位:文学学士。

相近专业:汉语言。

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