兔子坡这本书里有什么好词好句
，日本神话的描述比较独特，在其他国家的神话中，世界通常是由一男性神创造的，而在日本神话中，世界由男性神伊耶那岐神与女性神伊耶那美神共同创造（岐、美是对男女的美称）。
混沌初始，天地初成，鸿蒙未开，冥冥众生都尚未萌发。
现在被称之为日本的土地那时还是一方没有根基随着海浪漂浮的浮土，在汪洋的大海上四处飘荡。
世界的神秘总是奇妙的，当一切的意志与最高力量结合之后在高天原（在日本的神话体系中世界总共分为三界最上为高天原是天神们居住的地方，凡人们居住的在“地上的苇原中津国”而地下的黄泉国3层是死后会来到的地方。
）上诞生了的这个世界的最高主宰，名曰：天御中主神。
就在主神诞生后的不久，执掌万物生长的高御产巢日神和掌管幽幽冥界的神产巢日神也陆续诞生了，它们与主神一样也是没有性别的。
就在天界陆续诞生了三位天神之后，那一方在海洋上四处漂流的浮土也发生了一些微妙的变化，在它之后生长出来了与芦苇相象的植物并孕育出了一个男性的天神——宇麻志阿斯诃备比古迟神，他因诞生于芦苇之中而得其名（具体的说来应该是芦苇的萌芽般成的男子）。
与此后的不久，“永远高居与高天原之上的”天之常立神也诞生了。
它们被后世称为“五天神”象征着世界开创之初的次序，永远的隐于其形的，凡人是不得见的。
那些在海面上漂浮的土地也因有芦苇的支撑而被固定在一方。
最初的五位天神诞生之后，高天原上热闹了起来诞生了七代的天神，它们做为世界具体构造的象征。
第一，二代是掌管土地的国掌国之常立神，以及代表大地之神（有的也做象征混沌的神明）的丰云野神。
三代代表泥和沙之神的宇比地迩神和妹须比智迩神（名中带有妹字的是为女性的天神）。
当草木（泛指植物）开始萌芽之时则是第四代的神诞生了角栈神、妹活栈神他们代表着草木之神象征着万物生长的开始。
五代的意富斗能地神跟妹大斗乃辨神诞生则是“居住之地”的象征。
六代淤母陀琉神，妹阿夜诃志古泥神的出现使得万物皆有了形象和自我的意识（日本人真该先感谢这两位神。
）最后诞生的是最为重要的七代的神明伊邪那岐神和伊邪那美神，这对兄妹加夫妻让日本走向了历史的开端（神话在某种意义上也是一种历史）。
就算有芦苇的支撑但是没有根基的土地仍然不够的稳定，于是（懒惰的）众神们变指派第七代神明伊邪那岐神和伊邪那美神去固定住日本国土。
这对夫妻拿着名为沼矛（又做天之琼矛）站在天之浮桥上直叉入大海之中进行搅拌，当搅拌之后提起沼矛的时候，上面残留的海水滴下自然凝结成了岛子——淤能基吕岛。
之后它们降临到岛子上开始创造国土，他们竖立起了象征天界的玉柱并建立了一个名为八寻殿的巨大房屋。
这时伊邪那岐命向他的妹妹伊邪那美命问道：“你的身体是如何被创造出来的
”伊邪那美命回答说：“我的身体是经过层层的塑造而成，但不知怎么有一个地方尚未做好凹了下去。
”伊邪那岐命随即说道。
“我的身体如同你一样也是经过层层塑造而成，但有一处正好与你之相反，做的凸了出来，我们尝试相互用这处结合，来创造土地吧。
”伊邪那美命听后便答应了。
他俩约定一个（伊邪那岐命）分左饶行，另外一个（邪那美命）分右饶行，当他们在天柱那里相会之后变开始结合。
相遇时邪那美命先说话了：“你真是个英俊的男子啊。
”伊邪那岐命则说：“你真是个美丽的女子啊。
”当他们说完的时候伊邪那岐命忽然发现女子先说话是不一件吉利的事情。
结果在他们结合之后生出来的是形如个水蛭子——四肢发育不完全的孩子。
没有办法只得用芦苇编成船，让孩子随着船随水而行，漂流到了远方。
之后生下了淡路岛（为了读者阅读方便这里有的使用现在的日本地名）。
在生下淡路岛之后，，伊邪那岐命和伊邪那美命感觉有些困惑：我们为何生下了水蛭子，是不是伊邪那美命先说话的缘故，于是他们向居于高天原之上的神询问。
神让他们占卜之后，看着结果告诉他们：“你们之所以生下水蛭子的原因是在于，邪那美命先开口说话了，这不是一件好事，你们回去重新开始吧。
”他们遵照天庭上神的旨意，重新回到了岛子上并重新举行了结合的仪式。
这次是由伊邪那岐命先说：“你真是个美丽的女子啊。
”邪那美命答道：“你真是个英俊的男子啊。
”依照这样的仪式他们生下了四国，隐岐国、筑紫岛，九州、对马岛、壹伎岛、佐度岛、本州岛。
他们就是日本的主要国土部分所以那时候的日本又叫做大八岛国。
完成了国土的创??诸神们。
先生大事忍男神之后陆续生下九位神明：石土毗古神，石巢比卖神，大户日别神，天之吹男神，大屋毗古神，风木津别之忍男神，名叫大名津见神（海神），速秋津日子神（掌管河川），妹速秋津比卖神（掌管海洋）。
在生第三十三个神的时候，一场悲剧发生了，他们的第三十三个孩子名为卡古兹契是火之神明，结果伊邪那美命因为火神炙热的身躯，烧伤了生殖的地方而死亡（怀疑伤口感染），伊邪那美命顿时痛苦了起来，他的眼泪化做了泣泽女神。
“我所爱的人，只因一个孩子而突然失去了。
”想到这里伊邪那岐命一怒之下拔出了十拳剑便将火神杀掉。
但是这也于是无补伊邪那美命还是死而不返。
伊邪那岐命伤心欲绝，他口中反复悼念着伊邪那美命的名字，对她的死无比的悔恨，随着时间的流逝他不仅没有淡忘掉他的妻子反而越发的思念，于是他来到死后会来到的地方，黄泉国。
当他到达那里的时候发现他的妻子已经在门口等待着他.他兴奋异常，立即要她的妻子与他回去，完成尚未创造好的国土。
可伊邪那美命犯难了：“你怎么不早些来呢
我已经吃过黄泉的食物了，既然你来接我回去，那我只有和黄泉中的神商量一下，在此之间你可千万不要进来看我。
”等待妻子的时间对于伊邪那岐命来说如同看两只蜗牛赛跑一般很是难熬，虽一开始答应了约定，可他还是按奈不住激动的心情，于是他用头上木梳的一个边齿点燃火焰走到里面去看他的妻子，面前的情景使他惊呆了。
原先属于美丽的妻子的身躯已经逐渐的腐烂，从腐烂的肉中长出了一堆堆黄白色的蛆，一拱一拱不停的蠕动部满了全身而身躯的旁边还站着八个面目可憎的雷神。
伊邪那岐命见到着番的景象吓的仓皇而逃。
他这样的举动使伊邪那美命羞愤交加。
便派黄泉鬼女和八雷神以及一千五百名黄泉军去最他。
伊邪那岐命用了葡萄和桃子（读者看到着一定会满脑“
”，其实简单的理解就是这两样东西可以辟邪，最后这桃子还化成了神仙。
）终于拜托掉了追兵。
这时来到了黄泉比良坡，同时已经变的丑陋的伊邪那美命也追来了。
伊邪那岐命灵机一动用千引石堵住了黄泉比良坂两边，他们俩隔者千引石互相看着对方，伊耶那岐决定与他的妻子断绝关系（离婚），并发下了誓言。
伊邪那美命悲痛的说：“你如此的对待我，我要让你的国家每天都死一千人。
”伊邪那岐命说：“既然你让他们每天死一千人，那我让每天有一千五百人来到这个世界上。
”从此他们夫妻恩断义绝。
伊邪那岐命为了洗去身上黄泉国的污秽来到了阿坡岐原，他脱掉了身上的东西（连这些东西都能化成神...），然后清洗身体，左边的洗出的东西化成了天照大御神，右边的化成月读命，鼻子呢则化成了须佐之男命，他们被称为三贵子。
三贵子诞生后伊邪那岐命非常高兴他分别派天照大御神要她治理治理高天原，要月读命去治理夜食之国最后要须佐之男命治理海洋。
须佐之男却不愿受命，他留着八拳长的胡子并不段痛哭，引发各种灾难。
伊邪那岐命问他为什么不去治理国土反而还在那里不断痛哭。
须佐之男告诉他是因为自己想念死去的母亲，他很想到黄泉国去看她。
伊邪那岐命大怒，要须佐之男命赶到淡海的多贺去居住了。
须佐之男命走之前向天照大御神辞行，结果在等上高天原的时候震的天摇地动，天照大御神以为须佐之男命要来抢夺她的国土于是将发髻换成了男性的样子，拿着武器全副武装等着须佐之男命到来。
看到须佐之男上到了高天原，天照大御神大声的吓问道：“你来我的上到我的国家干什么吗
”须佐之男听到天照大御神用这种语气说话，自己连忙的解释道：“姐姐我看你是误会了我，我只不过是即将远行去看我们的母亲，来向你拜别的。
”天照大御神还是不相信，须佐之男为了证明自己是清白便提议用生孩子来解决这个问题。
在天安河发过誓之后天照大御神把须佐之男听的十拳剑拿来折成了三段经过天之真名井的水清洗之后用口轻吹一口气，三段剑化成了了三名女神：泷利姬命神、市杵岛姬命、神寄姬命神。
须佐之男把姐姐的八坡之勾玉之五百个之御统之玉以及身上其他的玉石拿来用同样的方法化出了五位男神：天之忍穗耳命、天之菩卑能命、天津日子根命、活津日子根命、熊野久须毗命。
天照大御神说：“用谁的物件生出孩子便是谁的孩子。
”须佐之男说：“我生纯洁善良的女神，这代表了我的本性，所以，姐姐，我赢了。
”胜利使须佐之男骄傲了起来，在高天原上越来越放纵随意破坏田地，故意在宫殿中随意的大小便。
众神怨声载道天照大御神看是自己的弟弟也只能睁一只眼闭一只眼放任他去了。
可以有件恶作剧实在是太过分了他将马皮制品丢进织女的窗户中，织女受到了惊吓，不一小心阴部撞上了丝织机而死去了。
天照大御神见是如此，便躲藏进了天之岩户。
顿时天界，人界都陷入了无尽的黑暗，凶神们借机四起，各种灾难也随之发生。
八百万众神着急了了，一起聚集在天之安河原商讨。
最后高御产巢日神之子思兼神想出了个好注意。
先让常鸣鸟不段啼鸣，让伊斯许理度卖命，天津麻罗和玉祖命用天金山之铁分别造出八咫镜以及八尺勾玉的五百个月牙形珠玉。
再用天香山上的公鹿的肩胛骨和天之朱樱树皮进行占卜，在五百个真贤木上挂上八尺勾玉和八咫镜，在树下着放置许多的诸如麻布，白布之类的供物。
当一切准备妥当之后，众神们开始了周密的部署：天布刀玉命手持供物假似在供奉，天儿屋命则在假装向某位大神祝福，而天手力男命悄悄的隐藏在不易被人发觉的影间，舞神天宇受卖命身穿草织物品袒胸露背，暴露出阴部，脚用力踏击木桶发出响声并舞蹈起来。
八百万众神装成欢乐的样子欢笑起来。
天照大御神听到外面的声响很是奇怪，他来开石门一道缝隙看到外面的景象说：“怎么这么奇怪，我躲进这石屋本该田地黑暗，毫无光亮，为何会有这样的动静呢
”天宇受卖命骗天照大御神说：“那是因为有比你更加尊贵的神来到高天原了，你听到我们正在庆贺吗
”与此同时天儿屋命和布刀玉命把八咫镜放到了天照大御神的视野中，天照大御神看到自己的镜中模糊的形象，为了看的更加清楚他把石门打了更大，就在这个时候早就藏在门后的天手力男命用力的把天照大御神从门里面拉了出来，顿时天地大亮，后来为了防止天照大御神再次躲进石屋里就在门上绑上了绳子。
为了惩罚犯下严重罪责的须佐之男，八百万天神决定要他拿出一些公物以及刮去胡须和拔下手脚上的手肥河上游的鸟脚趾甲做为惩罚并把他赶出了高天原。
被赶出高天原的须佐之男没有地方可去便四处游荡，有一日他来到了云出国肥河上有筷子在顺流而下于是他来到上游寻找人迹。
果不其然，他看见一对老夫妇和一个美丽的女子在抱头痛苦，很是奇怪就上去询问。
“老人家啊，你为什么在这里哭呢
”须佐之男问道。
“我本是这当地的神明，名叫足名椎是大山津见神的儿子，我的妻子叫做手名椎，而这是我的女儿”说着把手指向那个美丽的女子：“叫做栉名田比卖，她本有还有七个姐妹。
可数年之前来了条大蛇，它体积庞大足足可以填满八个山谷。
每年都来吃掉我们的一个女儿，我们也奈何不了它，今年马上要吃掉我最后的一个女儿了，我们可不知如何是好啊。
”须佐之男见是如此看了看栉名田比卖说道：“这样吧，你把女儿嫁给我，我来保护她，杀掉那只大蛇。
”“这是谢谢了，敢问阁下大名
”须佐之男道：“天照大御神与我是同胞，我名为须佐之男命。
”足名椎听到此话赶紧说道：“既然如此，那就把女儿拜托给你了。
”须佐之男道听到此话就把栉田比卖变成了有齿木梳插在了头发上。
须佐之男要他们迅速准备八坛飘有浓烈酒气的八盐折之酒并放入八个篱笆墙上的八个门前的台子上，然后要他们躲藏起来。
准备好后，不过一会那条大蛇拖着长长的身躯来到了篱笆墙前看见了八个酒槽：“哈哈，今天居然有如此好的酒可以喝了。
”八只头分别伸入了八个酒槽中狂饮不止，结果烂醉如泥居然就地睡着了。
须佐之男趁着这个机会冲了出来拔出了配剑——十拳剑向蛇砍去，一??条湍急的血河。
当他砍到蛇尾的时候，只听“铛”的一声，十拳剑居然应声崩裂，须佐之男觉得很奇怪，划开了蛇尾，发现了一把稀世宝刀，也就是后世闻名的天之丛云剑（草薙剑）。
完成如此英雄般的事迹之后，须佐之男与栉名田比卖来到了一个名叫须贺的地方，须佐之男觉得这个地方很舒服，便在此建造了宫殿也就住了下来。
而后速须佐之男命与栉名田比卖生八岛士奴美神。
八岛士奴美神与木花之流比卖，生布波能母迟久奴须奴神。
波能母迟久奴须奴神和日河比卖，生深渊之水夜礼花神。
深渊之水夜礼花神和天之都度知泥神生淤美豆奴神。
淤美豆奴神和布帝耳神，生天之冬衣神。
天之冬衣神和刺国若比卖生大汝神。
大汝神的兄弟们想娶八神比卖，他就背着自己的袋子随着他的八十个兄弟一起去稻羽之国。
在路上他遇见了一只受伤的兔子——稻羽之素兔。
这只兔子在路上告诉大汝神，八神比卖最想成为的是他的妻子，果不其然，这可惹闹了大汝神的兄弟，他的兄弟们把大汝神骗到了山上把他烧死。
大汝神的母亲上高天原求助神产巢日神，神产巢日神派蚶贝比卖、蛤贝比卖将大汝神复活并把他变成一个好看的男子。
但他的兄弟善不罢休有把他骗如树中又将其杀死。
大汝再次复活后就逃到根之坚洲国去了。
在那遇见了须佐之男的女儿须劫理毗卖（八上媛）通过了须佐之男的考验娶了她为正妻并接受了须佐之男的受封“大国主神”。
回去统治了苇原中国。
过了一段时间后，天照大御神想统治苇原中国并先后派遣天忍穗耳命、天菩比神、天若日子去说服但都没成功。
最后建御雷神、天鸟舟神来到了伊那佐小海滨，泛弄洪水威胁大汝神，大汝神没有办法与两个儿子商议后便决定放弃了统治把国家让给了天照大御神。
在取得苇原中国的同志权后天照大御神授命天迩岐志国迩岐志天津日高日子番能迩迩艺命与天儿屋命、布刀玉命、天宇受卖命、伊斯许理度卖命、玉祖命一同去治理国家并将天之丛云剑和八尺琼勾玉、八咫之镜（图天之丛云剑与八咫之镜）交给了天迩岐志国迩岐志天津日高日子番能迩迩艺命。
天迩岐志国迩岐志天津日高日子番能迩迩艺命后与大山津见神的女儿木花之佐久夜比卖生海幸彦与山幸彦。
后来的一次机缘巧合山幸彦学到了竹笼舟制法，用此法做了一只船来到了海神绵津见神的宫殿娶绵津见神之女丰玉毗卖（其实是一只鄂鱼）。
三年后降服兄长海幸彦与妻子生鹈葺草葺。
后鹈葺草葺与丰玉毗卖的姐姐玉依毗结婚并生下了神武天皇。
从此由天皇统治下去。
与有关兔的诗歌
【诗经·王风·兔爰】 有兔爰爰，雉离于罗。
我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。
尚寐无吪
有兔爰爰，雉离于罘。
我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。
尚寐无觉
有兔爰爰，雉离于罿。
我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。
尚寐无聪
【乐府古辞·杂曲歌辞·古艳歌·其三】 茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
【兔】 唐·李峤 上蔡应初击，平冈远不稀。
目随槐叶长，形逐桂条飞。
汉月澄秋色，梁园映雪辉。
唯当感纯孝，郛郭引兵威。
【咏死兔】 唐·苏颋 兔子死兰弹，持来挂竹竿。
试将明镜照，何异月中看。
【宫词】 唐·王建 新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。
天子不教人射杀，玉鞭遮到马蹄前。
【田野狐兔行】 唐·元稹 种豆耘锄，种禾沟川。
禾苗豆甲，狐榾兔翦。
割鹄喂鹰，烹麟啖犬。
鹰怕兔毫，犬被狐引。
狐兔相须，鹰犬相尽。
日暗天寒，禾稀豆损。
鹰犬就烹，狐兔俱哂。
【狡兔行】 唐·苏拯 秋来无骨肥，鹰犬遍原野。
草中三穴无处藏，何况平田无穴者。
【思白兔杂言戏答公仪忆鹤之作】 宋·欧阳修 君家白鹤白雪毛，我家白兔白玉毫。
谁将赠两翁，谓此二物皎洁胜琼瑶。
已怜野性易驯扰，复爱仙格何孤高
玉兔四蹄不解舞，不如双鹤能清嗥。
低垂两翅趁节拍，婆娑弄影夸娇饶。
两翁念此二物者，久不见之心甚劳。
京师少年殊好尚，意气横出争雄豪
清樽美酒不辄饮，千金争买红颜韶。
莫令少年闻我语，笑我乖僻遭讥嘲。
或被偷开两家笼，纵此二物令逍遥。
兔奔沧海却入明月窟，鹤飞玉山千仞直上青松巢。
索然两衰翁，何以慰无憀
纤腰绿鬓既非老者事，玉山沧海一去何由招
【戏答圣俞】 宋·欧阳修 鹤行而啄，青玉觜；枯松脚。
兔蹲而累，尖两耳，攒四蹄。
往往于人家，高堂净屋曾见之。
锦装玉轴挂壁垂，乍见拭目犹惊疑。
羽毛襂褷眼睛活，若动不动如风吹。
主人矜夸百金买，云此绝笔人间奇。
画师画生不画死，所得百分三二尔。
岂如玩物玩其真。
凡物可爱惟精神，况此二物物之珍，月光临静夜，雪色凌清晨。
二物于此时，莹无一点纤埃麈。
不惟可醒醉翁醉，能使诗老诗思添。
清新醉翁谓诗老，子勿诮我愚，老弄兔儿怜鹤雏。
与子俱老其衰乎
奈何反舍我
欲向东家看舞姝。
须防舞姝见客笑，白发苍颜君自照。
【白兔】 宋·欧阳修 天冥冥，云蒙蒙，白兔捣药嫦娥宫。
玉关金锁夜不闭，窜入滁山千万重。
滁泉清甘泻大壑，滁草软翠摇轻风。
渴饮泉，困栖草，滁人遇之丰山道。
罗网百计偶得之，千里持为翰林宝。
翰林酬酢委白璧，珠箔花笼玉为食。
朝随孔翠伴。
暮缀鸾凤翼。
主人邀客醉笼下，京洛风埃不沾席。
群诗名貌极豪纵，尔兔有意果谁识。
天资洁白为己累，物性拘絷尽无益。
上林荣罗几时休，回首峰峦断消息。
【永叔白兔】 宋·梅尧臣 可笑嫦娥不了事，却走玉兔来人间。
分寸不落猎人口，滁州野人获以还。
霜毛丰茸目睛殷，红绦金链相系擐。
驰献旧守作异玩，况乃已在蓬莱山。
月中辛勤莫捣药，桂旁杵臼今应闲。
我欲拔毛为白笔，研朱写诗破公颜。
【重赋白兔】 宋·梅尧臣 毛氏颖出中山中，衣白兔褐求文公。
文公尝为颖作传，使颖名字存无穷。
遍走五岳都不逢，乃至琅琊闻醉翁。
醉翁传是昌黎之后身，文章节行一以同。
涤人喜其就笼绁，遂与提携来自东。
见公於钜鳖之峰，正草命令辞如虹。
笔秃愿脱冠以从，赤身谢德归蒿蓬。
【兔】 宋·梅尧臣 迷踪在尘土，衣褐恋篷蒿。
有狡难穹穴，中书惜拔毫。
猎从原上脱，灵向月中逃。
死作功勋戒，良弓合自发。
【白兔】 宋·文彦博 感德好生，网开三面。
明视标奇，昌辰乃见。
育质雪图，沦精月殿。
著于乐章，色含江练。
【信都公家兔】 宋·王安石 水晶为宫玉为田，嫦娥缟衣洗朱铅。
宫中老兔非日浴，天使洁白宜婵娟。
扬须弭足挂树间，桂花为霜落后前。
赤鸦相望窥不得，空凝两瞳射日月。
东西跳梁自长久，天毕横施亦何有。
凭光下视置网繁，衣褐纷纷漫回首。
去年惊堕滁山云，出入虚莽犹无群。
奇毛难藏果见获，千里今以穷归君。
空衢险幽不可返，食君庭除嗟亦窘。
今子得为此兔谋，丰草长林且游衍。
【放兔行】 宋·秦观 兔饥食山林，兔渴饮川泽。
与人不瑕疵，焉用苦求索。
天寒草枯尽，见窘何太迫。
上有苍鹰虞，下有黄犬厄。
微命无足多，所耻败头额。
敢其挥金遇，倒橐无难色。
虽乖猎者意，颇塞仁人责。
兔兮兔兮听我言，月中仙子最汝邻。
不如亟返月中宿，体顾商岩并岳麓。
【题画兔】 宋·陈与义 碎身鹰犬惭何忍，埋骨诗书事亦微。
霜露深林可终岁，雌雄暖日莫忘机。
【应制咏白兔】 金·杨云翼 圣徳如天物效祥，褐夫新赐雪衣裳。
光揺玉斗三千丈，气傲金风五百霜。
禁籞合栖瑶草影，御炉犹认桂枝香。
中兴庆事光图谱，黼座齐称万寿觞。
【兔】 元·赵孟頫 少年驰逐燕齐郊，身骑骏马如腾蛟。
耳后风生鼻出火，大呼讨来飞鸣髀。
如今老大百忧集，拄杖徐行防喘急。
卷中见画眼为明，骥闻秋风双耳立。
【竹树图】 元·杨载 荆棘蒙茏迷竹树，乱堆古石苍苔䕶，纵猎青郊懐旧路，跃马重冈追狡兔，箭翎落地无寻处。
【舟中杂咏】 元·袁桷 家奴拾柴草，走兔来相亲。
生来不识兔，却立惊其神。
行人笑彼拙，归来始嚬呻。
乃知特幸脱 未信吾奴仁。
【黄荃子母兔】 明·高启 阳坡日暖眼迷离，芳草春眠对两儿。
谁道姮娥曾作伴，广寒孤宿已多时。
【白兔】 明·谢承举 夜月丝千缕，秋风雪一团。
神游苍玉阙，身在烂银盘。
露下仙芝湿，香生月桂寒。
姮娥如可问，欲乞万年丹。
【玄兔】 明·曾棨 传闻三穴久储精，日啖玄霜异质成。
八窍总含苍露湿，一身斜軃黑云轻。
行来青锁应难觅，立向瑶阶却尽惊。
自是太平多瑞物，愿随毛颖咏干城。
【恭题黒兔图】 明·张四维 黒兔人间少，疑从北极来。
圣朝今再见，瑞牒喜重开。
玉杵成灵药，瑶池荐寿杯。
周罝应有咏，梁赋不湏裁。
【恭题黒兔图应制】 眀·申时行 梁苑驯游日，周京率舞时。
重阴符水徳，千载表宸禧。
似与阳乌并，还将雾豹疑。
玉衡光乍掩，县圃色全移。
捣药参神鼎，开罝頼圣慈。
干城犹在野，应诵国风诗。
来源：国学网
神农架林区生活着珍稀野生动物()a白熊b大熊猫c金丝猴d长臂猿
c神农架林区的国家重点保护兽类共有17种，其中，一级保护兽类4种，二级保护兽类13种。
金丝猴 世界上鼎鼎有名的金丝猴，是中国特有的珍稀动物，被列为国家一级重点保护野生动物。
由于它身披金灰色或金黄色的柔软长毛，特别是背部的金色长毛可长达28厘米（根据华中师范大学的标本测量），仿佛穿一件金黄色的“披风“，故获得了金丝猴的美名。
金丝猴还有一个很典型的特征是睑庞呈蓝色，面型纯朴和蔼，所以又称为“蓝面猴“；此外还长着一对朝天翘的鼻孔，所以又得了个“仰鼻猴“的美名。
这个朝天长的鼻子给它增添了几分憨厚稚气的神情，使得它更惹人喜爱。
金丝猴还长着一根根长的尾巴，便于它在陡峭山崖的林间跳跃时起平衡作用。
金丝猴是一种主要在树上过群栖生活的猴子，偶尔也到地面活动。
它们栖息在海拔500--3000米高山地带的针阔叶混交原始森林甲。
冬天虽然山上积雪很深，但它们身上长着的浓密体毛足以御寒。
猴群由几十只或几百只组成，群内老幼雌雄都有，过着有秩序的社群生活。
猴群由身体强壮的雄猴担任首领，称为“首领猴“或“中心猴“，首领猴对群体的活动起支配和指挥作用。
猴群在活动、觅食时，首领猴在树顶层进行警戒，当出现敌害或异常情况时，首领猴发出惊叫声，猴群听到告警信息后，立即停止喧闹，密切注视事态的发展，它们有的紧靠着大树干，有的利用细枝、树叶遮掩自己的身体。
一旦敌害逼近时，首领猴立即率领猴群，分成小群，以惊人的速度迅速撤离。
待事态平静后，林间十分寂静，首领猴发出一声长鸣，其他群猴发出回答信号，逐渐汇合，然后再按照原来的攀援路线继续前进。
猴群在行进途中，总是年轻力壮的雄猴领头和压阵，让那些老猴和带幼猴的母猴安全地呆在中间。
金丝猴是一种聪明、机灵、敏捷的猴子，它们能爬树，善跳跃，常常先摇动一根树枝，然后借助树枝的反弹力，一跃就是十几米。
有时候它们以“荡秋千“的方式攀援飞跃，行速极快，每小时可达40－50公里。
金丝猴的觅食活动在白天进行，大约在清晨和黄昏之前有2次大的觅食活动。
主要以植物坚果、浆果、树茎皮、嫩芽、嫩叶及花等为食，偶尔也食少许昆虫和鸟卵。
随着环境和季 节的变化它们的食性也发生相应的变化。
春、夏季主要以嫩芽、嫩叶、花及树茎皮为食，秋、冬季主要以红桦、华山松、巴山冷杉及青冈栎等的果实、种子及树茎皮为食。
中午12--14时之间，猴群处于休息状态，它们结群于树的中、下层休息，而首领猴却始终在树顶层的高枝上巡视。
晚上在树上投宿。
根据朱兆泉等1989－1990年调查的结果表明，神农架自然保护区内的金丝猴有2个群体，共501只。
其中，金猴岭群体342只，栖息地面积85平方公里左右，猴群密度为4.02只\\\/平方公里；千家坪群体159只，栖息地面积45平方公里，猴群密度为3.53只\\\/平方公里。
据统计，神农架金丝猴群中成年猴和幼年猴的比例为1:1.51，出生率大于死亡率，属于增长型种群。
通过这些年来的保护和种群的繁殖，神农架金丝猴的种群数量又有了新的增长。
金丝猴在中国部分动物园进行了人工饲养展出，而在国外虽然展出的时间要比大熊猫晚得多，数量上少得多，但是它的受宠程度却不亚于大熊猫。
金丝猴是深受中国人民和世界人民喜爱的珍稀动物，必须进一步加强对它们以及它们生存环境的保护，使这一珍稀动物能在地球上世世代代繁衍下去。
猕猴 猕猴是人们最熟悉的一种猴子。
山于它对环境的适应能力很强，所以在中国分布的范围很广泛。
属于国家二级重点保护野生动物。
因为这种猴子最初发现于印度的恒河畔，所以又叫恒河猴。
猕猴的个子不大，它的身体、尾、四肢都比较细长，面部和耳朵呈肉色，有的面部更红一些。
臀部坐着的部位没有毛，有比较厚的硬皮且呈红色。
身上的毛大体上为棕灰色或棕黄色。
有人曾经在云南捕捉到一只纯白色的猕猴，这是由于遗传基因突变而形成的白化型猕猴，为自然界之罕见。
在神农架，一位动物学工作人员也曾在后河到阳日之间的野外考察中发现过花白色的猕猴。
猕猴也是一种过群栖生活的猴子，每队几十只到上百只不等，由身强力壮的大雄猴担任猴王，支配和指挥着猴群的行动。
猕猴在树林中或在地面上活动，有时也在岩石和陡崖上休息，但为了避免敌害，睡觉和过夜都在树上。
猕猴的性情活泼，常大声喧哗，吵吵闹闹，爱打群架。
它们行动敏捷，善于攀援跳跃，还会在水中游泳。
猕猴以野果、花、树叶等为食，也吃昆虫。
猕猴善于适应人为的环境，喜欢到园林农田中去，有时还糟蹋庄稼。
由于猕猴的性情活泼，所以是动物园中逗人喜爱的观赏动物。
猕猴在生理上与人类比较接近，生命力强，容易驯养，因此现代生物学、医学、太空科学研究有不少是以猕猴为实验对象的。
猕猴的用途广泛，但它是国家保护动物，不能任意捕捉。
所以，大力开展人工养殖便成了解决这个矛盾的好办法。
神农架林区的猕猴主要在阳日、朝阳、宋洛、九冲一带的中山地带活动。
根据1985年调查的结果它们大约有1000多只，分为九冲和朝阳两大群，其种群数量比较稳定，是神农架林区的一大宝贵动物资源。
华南虎 华南虎是仅分布于中国的特产珍稀兽类，是国家一级保护动物。
虎是亚洲最大的食肉猛兽，虎爪坚实、锐利带钩，而且还能伸缩；口内长着长达6－7厘米长的犬牙，还有像剪刀一样的食肉齿，再加上一双炯炯发光的眼睛，更显得凶猛、威严；虎头上的几道黑纹，看起来就像一个“王”字，上述这些特征加在一起，老虎便有了“百兽之王”的美称。
虎的体型大，头圆，耳短，四肢粗大而有力，全身长着橙黄色并布满黑色横纹的毛，人们把这种毛色的特征称作“扁担花”。
老虎多在疏林草丛的环境里活动，不会爬树，但喜欢游泳，特别是夏天，常到溪水中浸泡消暑，因为虎缺乏汗腺，所以从不远离水源。
平时独来独往，没有同定的巢穴，漫游于山林间。
雌、雄各有自己的领地，只在发情期间结合在一起，交配后再分开。
产小虎时也没有固定的巢穴，多生在避风的山岩间或草丛中。
食物以草食性兽类为主，如小麂、斑羚、狍、野猪等。
但主要以野猪为食，往往追逐野猪群或等待机会猎食。
在有隐蔽的环境下，常潜行至一定的距离，然后突然袭击，使被猎取的动物无法逃避。
一般饱食一餐后可数日不食。
虎很少主动袭击人，远远见到人，一般都主动避开，但当虎受伤或母虎带着虎仔时，就是另一回事了。
过去中国各省区都有老虎分布，在湖北省的西部和南部山区都有老虎分布，但由于长期过量的捕猎，以及虎栖息环境的破坏，现已在许多地区都消声匿迹了。
动物学家估计，中国野生的华南虎只有40－80只，分散在若干个相距很远的孤立地段中，全都承受着沉重的生境压力，幸存的前景极为渺茫。
华南虎的濒危程度已大大超过中国特产珍稀动物大熊猫和金丝猴。
近几年来在鄂西、鄂南有不少关于华南虎的讯息。
如神农架自然保护区内对金丝猴进行跟踪观察的人看到华南虎的足迹，听到华南虎的吼叫产。
具有一定狩猎经验的人也在神农架看到华南虎的足迹。
在湖北省五峰县的后河省级自然保护区，有不少人看到华南虎的足迹。
随着全国动物普查科研项目的进行，查清华南虎在湖北的生存情况，将对挽救中国这一特产濒危动物具有重要意义。
豹 豹是国家一级重点保护野生动物。
它的形状似虎，但比虎小得多。
豹是一种美丽的动物，毛呈棕黄色，布满圆形、椭圆形的黑环，黑环中空部分的毛也是黄色，出黑环状似古钱，故又有“金钱豹”之称。
豹是猫科动物中最敏捷、最凶猛的一种野兽。
它的四肢矫健，善于跳跃，向上一跳，可达6米，纵身一跃可达10多米。
别看它体型小，捕食时却比虎更沉着、狡猾和凶猛，常猎食一些大中型食草兽类，如斑羚、小麂、野猪等。
豹还善于爬树，常上树捕捉猴子和飞鸟，饱食之后在数米高的树桠上休息。
有时也袭击小家畜及家禽。
豹的捕猎本领很高，要么埋伏在树上，等猎物路过时，一跃而下，连抓带咬，捕住猎物；要么跟踪在猎物后面，惜树木的掩护，逐渐潜近，然后突然猛扑过上，咬住猎物的颈部；要么潜伏在树丛中，伏击走近的动物。
豹虽然凶残，实际上也怕人，发现有人，早就远避了。
若偶尔伤人，则多是人、豹突然遭遇，或受到人的攻击而引起的自卫反应。
豹主要生活在山区的森林或树丛中，有固定的巢穴，其巢穴常建于树丛、草丛或悬崖的石洞中。
豹也是一种晚上出来活动的动物，傍晚或黎明时最为活跃，白天在树丛中或岩洞中潜伏休息。
除繁殖期以外，多单独生活，在森林中独来独往。
豹在湖北省是一种广泛分布的动物，在全省山林地区都有分布，在70年代以前，其数量比较多，70年代以后，数量急剧减少。
豹在神农架林区的分布也很广泛，如在苗丰、新华、长方等多个乡镇及神农架自然保护区内都有分布。
1975年曾经轰动一时的陈传香豹口救儿童，赤手空拳打死一头豹子的真实故事，就发生在神农架的桂竹园，至今还在广为流传。
梅花鹿 梅花鹿是国家一级重点保护野生动物。
这是一种中型的鹿，雄鹿有角，雌鹿无角。
由于它夏天的毛呈红棕色，其中，杂有显著的白色斑点，形似梅花，故名梅花鹿。
但是到了冬天，它的毛被上就没有白色斑点了，而且原来红棕色的毛也变成栗棕色的了。
冬毛比夏毛厚密，还长有很多绒毛，以抵御寒冷。
梅花鹿栖息于混交林、山地草原和森林边缘地带，群栖，常一二十头在一起活动，栖息地比较固定。
在没有受到干扰的情况下，一般不改换栖息地，即使受惊外逃，多数不久便返回原地。
一般在早晨、黄昏活动、觅食和饮水。
雌鹿与幼鹿常在一起，雄鹿平时独居，在交配期与雌鹿合群。
以青草、树叶、嫩芽、树皮、苔藓等为食。
在人工饲养条件下，喂以精饲料如豆饼、麸皮、高粱渣、玉米渣、豆类等；粗饲料有青草、各种树叶、红苕藤、花生秧、苜蓿等。
梅花鹿的全身都是宝，其经济价值高于其他鹿类，它所产的鹿茸，为各类鹿茸中之最上品，价值最贵。
梅花鹿是我国最早利用鹿茸制药和驯养的野生动物之一。
目前野生的梅花鹿已为数极少了，但目前全国有许多地区建起了养鹿场，对梅花鹿进行驯养繁殖，使这一珍稀动物得以保存和发展。
1987年10月8日，国家科委在通过专家考察论证的基础上，赠送给神农架32只黑龙江、吉林产的梅花鹿，从东北空运到湖北当阳机场，又于10日再乘汽车运往神农架林区九湖乡大九湖村占地5万平方米的养鹿场落户。
大九湖是一个山间盆地，四周高山耸立，中间低洼平坦，总面积36平方公里，其中，低洼平坦地有17平方公里，海拔1700余米，有“高山平原”之称。
这里雨量充沛，水草丰茂，气温凉爽，日照充分，适合梅花鹿生活。
近10年来，从东北引进的梅花鹿完全适应了大九湖的环境，它们不但在这里安家落户了，而且还繁殖出不少后代。
笔者曾于1996年在大九湖目睹这些引进和在那里繁殖出来的梅花鹿，它们一个个膘足体壮，被毛光泽发亮，三五成群地不时隐现，尔后又很快地跑得无影无踪。
目前，神农架林区政府又引进资金建设大九湖，不久的将来，大九湖的梅花鹿将会有更大的发展。
黑熊 黑熊是国家二级重点保护野生动物。
它全身的毛黑色而且富有光泽，还有一个很典型的特征，就是胸部有一白色短毛构成的新月形横斑，非常鲜明。
黑熊的身体看起来比较粗笨，体重一般不到200公斤，个别的也有达到250公斤重的。
其四肢粗大，趾端有黑色弯曲的爪，爪很强大，黑熊就是用它那粗壮的前肢和爪来进行自卫和攻击的。
黑熊栖息在中、高山及深谷内的阔叶林和针阔叶混交林等自然林中，一般多活动于海拔800--1600米之间，由于季节和食物条件的变化，有时也下到海拔500米或上至海拔3000米的林中取食。
黑熊为杂食性兽类，以吃植物为主，如嫩芽、嫩叶、草、各种果实和种子，也吃昆虫如蚂蚁及其他虫蛹、小型动物，如松鼠、兔子、鸟及鸟卵等。
黑熊还喜欢吃蜂蜜，树林中野生蜜蜂的巢往往为黑熊所毁，有时连蜂带蜜一起吃。
靠近山边田地上的农作物，如玉米、高粱、小麦等谷类和蔬菜也常为黑熊所盗食。
当种植的果实成熟时，黑熊也会上树盗食。
黑熊的视觉较差，但嗅觉和听觉却较灵敏。
它善于爬树，下树时屁股向下，用足交互向左右两边移动。
还能游泳，可横渡急流。
也可直立行走，像人那样坐着。
它的行动既谨慎，又缓慢。
如果发现可疑的动静，会立即逃跑或停下来，用后足站起，环视周围，一旦有危险，即快速地逃入密林。
黑熊很少主动袭击人，但受了重伤或被人紧逼时，也会反扑。
黑熊有冬眠习性，其冬眠的场所多在密林深处的阳坡树洞或岩洞里。
在冬眠期间，一旦受惊醒来，出洞后再也不会回到原来的洞穴，可见它的警惕性之高。
湖北省黑熊资源的重点分布区，是以神农架林区为中心及相邻的竹溪、竹山、房县、保康、兴山、巴东等县的部分山区，此外，鄂西南以鹤峰县为中心及相邻的五峰、宣恩等县也有少量分布。
“神农白熊”是在其他黑熊产区都没有发现过的白化型黑熊，从50年代至今，在神农架已先后发现过10－20头这种白化型黑熊，已引起科学界的重视，很值得深人研究。
黄喉貂 黄喉貂是国家二级重点保护野生动物。
因前胸部具有明显的黄橙色喉斑而得名。
由于它喜欢吃蜂蜜，因而又有蜜狗之称。
此外，还有黄猺、黄腰狸、黄腰狐狸、青鼬等不同的名称，根据黄喉貂的体形和毛色特征取这些名称还是很有道理的。
黄喉貂的体形细长，像个圆筒，尾巴很长，大小如小狐狸。
它的头较尖细，四肢虽然短小，但却强健有力，前后肢各有5个趾，趾爪粗壮尖利。
头及颈背部、身体的后部、四肢及尾巴均为黑色，而身体的中部（包括腰部）呈黄褐色。
黄喉貂对环境的适应能力很强，对所栖息的环境并无严格的要求。
它以食物及隐蔽为主要条件而多活动于森林中。
这种食肉动物的性情凶狠，常单独或数只集群捕猎较大的草食动物。
其行动快速敏捷，尤其是在追赶猎物时，更加迅猛，在跑动中还能进行大距离的跳跃，它还具有很高的爬树本领。
常在白天活动，但早晚活动更加频繁。
行动小心隐蔽，视觉良好。
当在林中巡游时，如闻异声，必先止步，窥听响动，有时还静伏树极间，观察地面的动静，如系可捕的猎物，则跳下扑杀之。
黄喉貂是典型的食肉兽，从昆虫到鱼类及小型鸟兽都在它的捕食之列。
小兽中，常捕食在树上活动的松鼠及鼯鼠。
此外，除捕食幼鸟外，还捕食大型的野鸡类，如环颈雉、勺鸡、白鹇等。
还可合群捕杀大型兽类，如小麂、林麝、斑羚，甚至小野猪。
除动物性食物外，也采食一些野果、浆果。
黄喉貂在湖北全省山区都有分布，在神农架林区的分布也很广泛。
原来的数量也比较多，但随着被捕食动物的减少，它们的数量也相应的减少了。
水獭 水獭是国家二级重点保护野生动物，是一种常见的在水域生活的动物。
它的身体不但长，而且呈扁圆形，头部宽而稍扁，吻部短而不突出，裸露的小鼻垫上缘呈“W”形。
眼睛圆而且稍突出，耳朵很小，耳和鼻孔都长有小圆瓣，潜水时可以紧紧关闭，防止水浸入。
四肢粗短，趾间有蹼，趾爪长而稍锐利，能像鸭子那样在水中游泳和潜水。
尾巴扁平，长约为体长的一半。
体毛较长而致密，背部的毛呈咖啡色而且有油亮的光泽，腹面的毛色较淡。
水獭栖息于湖泊、河流和溪水中，特别喜欢生活在两岸林木繁茂、水流较缓、水的透明度较高、水生植物不多而鱼类又较多的河、湖、江湾的岸边。
大面积的沼泽地、池塘及养鱼较多的山区水库也常有水獭活动。
水獭多穴居，其巢穴筑在靠近水边的树根、树墩、芦苇和灌丛下，或利用狐、獾、野兔的旧巢，加以修补。
洞穴一般有两个洞口，出入的洞口一般在水面以下，另一洞口伸出地面，为气洞，以利空气流通。
栖息的主洞宽阔，常铺有少许干草树枝。
水獭日隐夜出，白天很少露面，夜晚出来活动，特别是有月亮的夜晚，活动更加频繁。
在陆上行走时，一起一伏，呈波浪状匍匐前进，边走边回头，显出一副奇特的模样。
水獭的听觉和嗅觉都很敏锐，它的眼睛具有与一般动物不同的特殊结构，以适应水和空气的不同折射性质，使它在水中仍保持敏锐的视力。
它们有惊人的游泳技术，趾间有蹼的四肢，就像俩只强有力的桨，使它能在水中以很快的速度追捕逃遁的鱼类。
扁阔的长尾巴，就像船舵一样，控制着它的游泳方向。
所以，水獭能在水中忽前忽后、忽左忽右，翻滚自如，能在水中一口气潜游 6--8分钟，然后将鼻孔伸出水面换气。
水獭还能直立身体踩泳，使头和颈部露出水面，以观察水域以外的动静。
神农架山体是长江干流和汉水的分水岭，其水系十分发达，在这些水系中，水獭的分布十分广泛，原来的数量比较多，但呈逐年下降的趋势。
如根据神农架皮毛收购纪录，50年代近3万张，60年代下降到近2万张，而70年代仅近1万张了。
水獭皮是人所共知的珍贵毛皮，其外观华丽，手感轻微，皮板坚韧，底绒丰富，几乎不为水所湿，能御严寒。
神农架水系具有繁育水獭的良好条件，要加强对水獭资源的保护，以维持其自然种群的稳定。
金猫 金猫是国家二级重点保护野生动物，是一种大型野猫，其貌似小豹，体重10－15公斤。
这种野猫的体色和斑纹变化很大，大致可以分为三种色型。
毛色为亮红色的称为红金猫，灰棕色或暗灰褐色的称为灰金猫，这两种背面没有任何斑点，仅在四肢上部及身体的腹面略现模糊的斑点或斑纹。
第三种叫做花金猫，这种金猫的毛色虽然也呈灰棕色，但与灰金猫不同的是，它除了四肢和腹面有斑点外，在背面也布满了不规则的环斑。
上述3种色型的金猫虽然在毛色上存在明显差别，但也有一些共同的特征，如面部的斑纹一致，颈背部都呈红棕色，背中线的毛色深或有纵纹，耳背面都是黑色，尾均为二色，背面似体色，腹面浅白色，尾末端都是白色。
金猫是一种夜间活动的动物，它善于爬树，但主要在地面捕食。
它的听觉很好，在猫类中是外耳活动最灵活的一种，可以收听到来自四面八方的动静。
其性情凶野、勇猛，故有“黄虎”之称。
主要捕食鼠类，也吃鸟类、兔以及麂和麝等小型食草动物，并且盗吃家禽，有时还袭击羊和牛犊等。
林麝 林麝是国家二级重点保护野生动物。
它是鹿类动物中体形最小的种类之一，体重不过10公斤左右。
林麝的外形特征是雌、雄麝都不长角，雄麝的上犬齿发达，长而尖，露出口外，呈獠牙状。
它的后肢比前肢长1\\\/3～1\\\/4，所以站着的时候后部明显的比前部高。
它的尾巴很短，四肢细长，蹄子比较狭而尖，耳朵长而直立。
毛粗硬、曲折呈波浪状，容易折断，呈深棕色。
毛色上一个很明显的特征是在颈部的两侧各有一条比较宽的白色带纹，一直延伸到腋下。
雄麝的鼠蹊部有麝香腺，能分泌麝香。
林麝是一种典型的林栖动物，栖息于多岩石或大面积的针叶林和针阔叶混交林中。
以树叶、嫩枝、地衣、苔藓、杂草及各种野果为食。
它是一种胆小懦怯、性情孤独的动物，白天休息，早晨和黄昏才出来活动。
平时雌雄分居，过着独居的生活，而雌麝常和幼麝在一起。
它的视觉和听觉灵敏，遇到特殊的声音即迅速逃离或隐藏于岩石中。
林麝能轻快敏捷地在险峻的悬崖峭壁上行走，能登上倾斜的树干，站立于树枝上，还善于跳跃，能从平地跳起2米以上。
麝香的香气醇浓，经久不散，早已闻名于世。
它是配制高级香水、香精的定香剂，又是刺激中枢神经系统的兴奋剂，用来配制多种苏醒和强心等急救药物，具有极高的经济价值和药用价值。
林麝在湖北省分布于西部山地。
在神农架林区，过去的数量很多，从其毛皮收购统计数字看，50年代约 4万张，60年代约 1．2万张，70年代为 8．7万张。
这些数字一方面反应出神农架林麝的数量多；另一方面又反应出猎捕量的大幅度上升，致使这一资源受到破坏的情况。
1964年神农架阳日土产交易会上展示的最大麝香包为 200克重，但到后来，香包仅重10克。
1980年调查发现，神农架黄堡坪一猎户手中曾存放有2－2.5公斤麝香，这又从另外一个侧面反映出过度捕猎的情况。
为了保护神农架的林麝资源，1985年，神农架林区党委、政府和人大就采取了禁猎的紧急措施，并在野生动物保护方面开展了大量的工作。
目前神农架的林麝资源量已有大幅度上升。
我国从60年代开始就进行麝的人工驯化、养殖和人工取香的试验，经过几十年的努力，在麝的养殖业中取得了很多经验，特别是我国北方这方面的工作开展得好，为野生麝资源的保护和这一资源的开发利用提供了新的途径。
鬣羚 鬣羚是国家二级重点保护野生动物。
因为它的颈背部至肩背部有灰白色的鬣毛，倒垂下来，足足有20厘米长，所以称为鬣羚。
因外形看起来有点像大头山羊，所以又叫“明鬃羊”。
又因这种动物的模式标本得自苏门答腊岛的缘故，所以又叫做“苏门羚”。
它的体重有100－140公斤重。
除了颈背部具有长鬣毛的特征外，这种动物的雌、雄都有角，角短而尖。
另外，它身体上毛的颜色比较深，但四肢膝盖以下至蹄部的毛颜色比较淡，呈棕黄色，老远看上去，就好像穿着棕黄色的靴子一样。
鬣羚隐居于高山的悬崖峭壁、其他动物不易到达的林间。
靠谨慎和走险路来躲避豺、豹等主要天敌，下山寻找食物或饮水以前，总要站在险岩顶上或斜坡边缘，长时间地凝视山下溪谷，在确认安全之后才下山。
一旦遇险，能在险峻的乱石山崖奔走跳跃，还能借岩壁的凹凸不平，跃上数米高的陡壁。
鬣羚在神农架林区主要分布在人烟稀少的崇山峻岭之中，由于加强了保护，其种群数量比较稳定。
斑羚 斑羚是国家二级重点保护野生动物。
因形似山羊，所以又叫做“青羊”。
体重有25－35公斤，雌雄均有角，角小，呈黑色，基部有皱纹，与鬣羚的角相似。
被毛松软而厚，冬毛呈灰黑色或深棕色，夏毛色较暗。
背中线有一条黑色的纵纹，但无鬣毛。
其下喉部有一块明显的淡黄色大斑，四肢的膝盖以下至蹄也呈淡黄色。
斑羚栖居在较高的山林中，常在山顶的岩石堆、人们不易到达的地方活动。
冬季常在有阳光的山岩坡地晒太阳，夏季多隐身于树荫或岩崖下休息，其他季节常置身于孤峰悬崖之上，早晚才下山觅食。
常单独活动，偶见有成小群的。
以各种树叶、嫩枝芽及杂草为食，发现安全的饮水处后，几乎每天定时到达。
它的攀登跳跃本领不亚于鬣羚，动物园饲养的斑羚，也有见高即上的习性，能跃过1.8米高的障碍物。
斑羚在神农架林区的分布和栖息环境与鬣羚相似，由于加强保护，其种群数量也比较稳定。
来源：神农架旅游网
