怎么赏析莫言短篇小说弃婴
弃婴中大多都是女婴，为什么会这样呢?细细想来，这都是封建思想惹的祸。
在这些人的心里，只有男的才能传宗接代;而女的小时候，吃家里用家里，而到头来还是别人的。
《弃婴》的故事很简单：一个军人回家探亲，看望在乡下的父母妻女，在葵花地里捡到一个被遗弃的女婴，只得抱回去，然而这个弃婴如烫手的山芋，扔，于心不忍；送，没有人要。
读完《弃婴》后我在想,是什么给了我阅读的愉快
这样一个故事实在没什么大意思。
故事中那些虚构的细节还有些意思。
我欣赏莫言的想象，这些想象让虚构具有了比真实更真实的魅力。
故事披着一件真实的外衣：作者莫言是军人，父母和妻子都在农村，有一个女儿，自然全家人都渴望再有一个男孩子。
然而，捡到弃婴是虚构的，那么前面所有的真实也就是虚构的了。
小说中出现的所有人物都个性鲜明，都不是符号。
我欣赏莫言所有的描写都直指人心，例如小说中“我”抱着弃婴回到家中后，家里人的一段对话：家里人除女儿外，都用麻木的目光盯着我，我也麻木地盯着他们。
我自我解脱般的苦笑一声，他们也跟着我苦笑，无声，只能看见他们泥偶般的脸上僵硬的、流质般的表情。
“爸爸
我看看小弟弟
”女儿在我面前蹦着喊叫。
我向他们说：“捡的，在葵花地里……”妻子愤怒地说：“我能生
”我蔫头蔫脑地说：“孩子她娘，难道能见死不救吗
”母亲说：“救得好
救得好
”父亲始终不说话。
我把婴孩放在炕上，婴孩抽搐着脸哭。
我说她饿了。
妻子瞪我一眼。
母亲说：“解开看看是个什么孩子。
”父亲冷笑一声，蹲在地上，掏出烟袋，巴嗒巴嗒抽起烟来。
父亲、母亲、妻子、女儿，反应都不一样，因为他们的身份和性格不一样。
我感觉到了莫言进入情景世界的能力。
小说写的实际是一个悲剧。
莫言为这个悲剧虚构了足够的自然和社会氛围。
伴随着情节推进的是“我”无奈、绝望、愤激的内心感受。
回家探亲本是件愉快的事，可是长途车上只有自己一个乘客，因为自己不得不出车的女售票“一次次对我怒目而视”，刚下车，就被一个纸条忽悠着跑进葵花地，进去，才知道自己掉进了一个很难跳出来的陷阱：到处都是恐怖，到处都是陷阱，到处都是欺骗、谎言、尔虞我诈，连葵花地里都藏匿着红色的婴孩。
莫言蛙作者主要的思想感情
1、蛙、娃、娲的谐音。
主题是计划生育，是娃，但是单独的一个娃字并没有什么深度。
2、用娲字没有什么深度的含义。
3、蛙卵像精子一样多，蝌蚪的外形像精子一样，借用蛙来比喻生命。
人对因果报应，情感冲突的思考，是不方便直接表述的，所以借用对蛙的一些想法，展现出思想上的一些东西。
4、青蛙作为冷血动物，直观给人的感觉是冰冷、冷酷、冷静、湿黏，就像是冷静的不掺假感情的陈述、更像现实。
《蛙》为中国当代作家莫言重要作品，出版于2009年，《蛙》 以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，讲述了从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，也反映出中国计划生育的艰难历程。
该书秉承了作者乡土文学的一贯风格，以细腻的笔触、朴实的文字落脚于中国社会的一隅。
《蛙》选择题材是乡村医生与计划生育，不是莫言特意要写这个敏感的题材，莫言是被姑姑接生到人间，所以莫言写小说，总想有一天要把姑姑写到小说里，而推行了三十多年的计划生育必须涉及到。
与莫言以往小说更注重历史幻想色彩不同的是，《蛙》更接近历史现实的书写，主要讲述的是乡村医生“姑姑”的一生。
“姑姑”的父亲是八路军的军医，在胶东一带名气很大。
“姑姑”继承衣钵，开始在乡村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”们在妇女们心中的地位，用新法接生了一个又一个婴儿。
“姑姑”接生的婴儿遍布高密东北乡，可丧生于“姑姑”之手的未及出世的婴儿也遍布高密东北乡。
姑姑一面行医，一面带领着自己的徒弟们执行计划生育政策。
让已经生育的男人结扎，让已经生育的怀孕妇女流产，成了“姑姑”的两件大事。
《蛙》是莫言酝酿十多年、笔耕四载、三易其稿、潜心创作的第十一部长篇小说，与莫言的其他重要长篇作品，如《酒国》、《檀香刑》、《生死疲劳》等相比，《蛙》延续了这些作品对小说结构、叙述语言、审美诉求、人物形象塑造、史诗般反映社会变迁等方面的执着探索，在整体上达到了极高艺术水准，也是近几年中国原创长篇小说中最重要的力作之一。
莫言的长篇小说《蛙》（上海文艺出版社2009年12月版）的中心词是“计划生育”，但这只是浅层表象，在这一中心词背后，隐藏着的是莫言对生命（生殖、繁衍）的由衷敬畏和顶礼膜拜。
《蛙》是一部写实主义作品，它真实地反映了计划生育国策当年在山东高密东北乡的艰难推行过程。
万心矛盾地拥有着两种身份：一种是乡村医生，一生接生婴儿近万名，人称“送子娘娘”；另一种是坚决执行计划生育国策的计生干部，人又称之“杀人妖魔”。
对于万心来说，却必须做到统一，她的一生因而活在无法逃脱的极度矛盾和痛苦之中。
读《蛙》，读者会时时感到残酷：一是小说情节和人物命运的残酷，另一是莫言客观冷静地书写他人灵魂深处极致痛苦的残酷。
高密东北乡不仅仅是故事发生地，而且是一个泛指意义上的区域。
在计生国策推行之初，中国有无数个东北乡，万心这样的计生干部也有许多个。
莫言的书写因而有着广泛的代表意义和现实意义。
《蛙》里的一切无不指向“生命”二字，主要人物的名字、故事情节，甚至刊物的名称都在为生命鸣唱。
这一切寓言式以及象征式的经营手法，把小说推向一个更高的层次，也即关照生命、歌赞生命、敬畏生命。
莫言的十三步看不懂啊
感觉好奇怪，这是什么叙述方式
可以这样说吧，荒诞现实主义
求莫言丰乳肥臀读书笔记 摘录 心得 各200字的
——中国的苦难史初看到书名，会觉得这是一本黄书，是一个猥琐男人一边搓着手掌，一边淫荡地盯着女人重点部位看的形象。
读完整书后，对的文字驾驭能力和想像力非常的佩服，丰乳肥臂可以说是对中国女人终极心愿的形象概括。
为什么说是心愿而非梦想，梦想是多为自己的而梦，而心愿多为他人而愿。
旧社会中国式母亲是没有梦想的，他们眼里只有儿女，而忽视自己。
这也是中国旧社会，女人只是传宗接代的定位决定的。
丰乳是指丰满的乳房，象征着富足的乳汁去养育后代。
肥臀是指丰满的臂部，象征宽阔的盆腔可以让子宫孕育后代。
整书的写作方式和叙述节奏很有的味道，从确定记录历史的立意开始，就注定了无法走出的影子。
丰乳肥臀是部史诗般的时代巨作，将这几十年里中国人民所遭受的苦难浓缩到一个家庭里，以动荡年代为历史背景，时间跨跃从中国清末民初到抗日到到到改革开放，表面上全书以“我“这个恋乳的懦弱男为主角，事实真正的主人翁是上官司金童的母亲上官鲁氏，这个方法有点像电影，表面上老狱友瑞德是主角，事实上他只是作为旁观者对整个事件进行回忆讲述，真正的主角是银行家安迪。
莫言通过对上官鲁氏悲惨的一生，客观地展示了母性的光辉，人性的阴暗，那段扯谈的历史事实。
女人的悲剧，多是由男人注定的。
在男尊女卑的国度，女人从一开始就注定是为男人而生，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。
所以中国女人不顺时，喜欢说自己命苦，他们相信宿命，相信宿命里的那个男人，不怨天不怨地，只怨自己的命苦，而事实上女人的苦大多都是他的男人造成的。
上官鲁氏自幼父母双亡，被姑妈收养，姑妈不能生育，把她当亲生儿女养，姑妈立志将她培养成最“尊贵“的女人，于是上司鲁氏从小裹脚，成为那个年代那个地方的唯一”贵足”。
本风容月貌的上司鲁氏，加上贵足的身份是注重要做少奶奶过好日子的。
然而随着时代的变迁，裹脚的女人成为不会干活的代名词，封建社会后遗证，没有人要。
决定姿态，昔日的抢手货变烂尾货，上司鲁氏是心里是难受的，姑妈也是难受的。
后来上官鲁氏以折扣的形式嫁入打铁为生的上官家，嫁给了那个只会打她的窝囊废上官寿喜。
上官家虽说世代打铁为生，但到了上官寿喜他爹上官福禄这一代，上官家的男人基本丧失了祖传技术。
此时上官寿喜的妈上官吕氏这个女强人成为打铁的技术权威，担任上官家族的CEO，CFO。
家庭如五行八卦，阳弱则阴强，阴越强则阳越弱。
女人谁不想只做个小人依人有人疼爱的娇妻，正是不争气的男人硬是让她们成了女强人。
有人说过，能干的人只想把事做好，不计较情绪。
不能干的人，只在情绪上计较，而不把事做好。
上官家的男人，正是不能干的懦夫，两人经常被上官鲁氏打骂。
经常被女人打的男人，他一定是心里有气的，他一定也是想要打人的。
连女人都可以打他，那他一定是不和男人打的，那么他一定是只能打女人，别人家的女人他一定是不敢打的，那么只好打自己的女人，家里有两个女人，一个打他的妈，一个是自己的老婆。
也就是说，上官鲁氏挨揍的角色安排是早就内定的。
上官鲁氏婚后没有生育，家婆对她冷嘲热讽骂她是只吃不生蛋的母鸡。
上官寿喜，三头两天打骂他。
对外越是懦夫的人，打起老婆来比谁都要恨。
上官鲁氏受不了打，回去姑妈家诉苦，在姑妈的建议下上官鲁氏做了妇检并证明可以生育，问题在于她的丈夫。
姑妈一是出于自己没有生育对姑夫心怀愧疚，一直想为他留下香火。
二是出于心疼上官鲁氏因无后被打骂。
于是她灌醉了上官鲁氏让自己的丈夫和侄女上床。
上官鲁氏生下第一个女儿来弟后，日子稍微好过。
但好景不长，没有儿子不行的。
为了生出一个儿子，她先后向姑夫、土匪、江湖郎中、屠户、和尚、瑞典籍传教士借种，加上被四个败兵强暴，一共生下了七个女儿，一个儿子上官金童。
正如她跟姑夫所说的：“我做贞节烈妇，就得挨打、受骂、被休回家；我要偷人借种，反倒成了正人君子”做中国的女人很难啊，一个并不淫荡的女人让自己的肉体被人糟踏，她的内心痛苦，也许很痛苦，快乐吗，也许很快乐，痛苦是来自对道德的背叛，快乐是来自对上官家的报复。
人应该是生命界中，唯一可以通过自残而体验到报复的快意的。
比如男友朋友分手时，女方的跳楼是有报复快感的，不好的只是付出了生命的代价。
比如小时候，父母如果不从我愿时，我就敲打自己的肚子，能起到威胁作用是一方面，更多的是一种自残的快感。
因为恨，但又不能伤你恨的人，那么就自伤，而令你自伤能解恨的人，恰恰又是你最亲近的人，人类的痛苦，禽兽你永远不懂。
上官鲁氏将几乎所有的爱都倾注给了这个儿子，让儿子独占自己的“丰乳”，甚至弃一胞所生的瞎眼女儿于不顾。
这般溺爱使儿子非乳不食，离开了她的奶就不能生存，患下了恋乳症。
这个自己用乳汁和血浆喂大的儿子，四十多岁了还没有一丝男人的血性和骨气，上官鲁氏才明白自己干了蠢事，终于懂得“与其养活一个一辈子吊在女人乳头上的窝囊废，还不如让他死了好”的道理。
她的毕生期望，以及上官家族的全部希望化为乌有。
上官鲁氏没有被虐待击垮，没有被动荡时代打倒，没有被饥饿击倒，却被自己对儿子的溺爱和骄惯的结果所击倒，不争气的男人永远是中国女人心中的痛。
无论时代再黑暗，中国女人的母性光辉永放光彩
有人说父亲是女儿上辈子的“情人”，那么母亲与女儿就是这辈子的“仇人”。
女儿与母亲的吵架是很厉害的，女儿动不动就不认这个妈，妈妈动不动就叫这个女儿永远不要回来。
上官鲁氏含辛茹苦把女儿一个个的养大，却不断地与女儿们的矛盾越来越大。
母亲而对女儿的背叛，她的咒骂女儿的嘴像刀子，可是这把刀子永远输给了一个颗豆腐的心。
上官鲁氏不但养大几姐弟，还要养女儿扔给她养的外孙。
嘴上说不给他们养，最后还是帮他们养。
上官鲁氏本是柔弱的小脚女人，但在养育和保护后代的责任下，她放出了超强的能量。
在饥荒的年代，上官鲁氏为了养活七女儿和外孙，她开始偷公家的粮食。
偷固然是不光彩，当一个母亲为了不饿死孩子去偷，我觉得是没有什么错，要错就是错在那个社会。
上官鲁氏每次在公家干活时，就偷吃粮食，把自己的胃塞满。
回家后将筷子伸进喉咙，把粮食吐出来。
接着再将那些带胃酸和血腥的粮食养活七女儿和外孙。
在生存的面前，尊严与光彩是微不足道的。
想要有尊严的活着，必先要有面包。
上官金童的一个姐姐贵为天之娇子，毕业于省医学院，却因为饥荒时代吃不饱，被一个厨子引诱进森林。
厨子扔下馒头在地上，金童的姐姐趴着去捡来吃，厨子从后面强奸了她。
金童姐为了专心吞馒头，没空阻止厨子。
她的眼睛里盈着泪水，是被馒头噎出的生理性泪水，不带任何的情感色彩。
自古温饱思淫欲，但不温饱就要被人淫。
只有用尊重人性的标准去制约权力，权力才不会成为祸害人民的凶器。
在那个动荡的时期，人民的生命在当权者的眼里还蚂蚁都不是，一个口号的提出，就可能要死千千万万人了。
莫言中短篇小说
看你写一句话就懂了。
《透明的红》。
因为很巧合，这两天和晚上都在看莫言西，前者是早些年的评论集，说了莫言和他的几本书，其中就有透明的红萝卜，说了一些弗洛伊德式的话；也算是先验地做了一些铺垫。
意象确实很强烈，我尤其喜欢那炉火，比太阳还温暖，尤其是那风箱里的光，仿佛原始和洪荒里的那场大火。
人啊，活着是一个样，死了又是一个谜，从没有谁特殊过。
关于食色，像一团压抑的炉火，甚至和太阳都有亲缘关系，并不是每个人，每个时间，每种火，都善解人意，如同一团初开的晚霞；刚出现，便残败了。
每一个字每一句话每一个动作，都特别灵活，那种刻骨铭心，被几滴眼泪给吞掉一个活生生灵魂的恶魔，敲打着叮当响起的空气声，伴随那透明的河水般的温柔，给浇熄了满天的火焰。
《欢乐》里还有多少欢乐
恐怕你也说不清楚。
只是它像一座大山一样，压死了人心，可命还活着，像雪白的杂蛆一样认真地蠕动着。
看样子，人们都活得很认真，即使是面对特别无力的事情，我们也能够看到，排列得整整齐齐仿佛无数个小眼睛在坟地里眨巴；多多余余地照瞎了月亮。
我总觉得这是罪恶，其实这就是青春啊，多么善良，如同一泓娇嫩的秋水。
小的时候，我也杀过很多虫，看着它们垂下千万条银白色的丝线，如同吊死鬼一般，一些拱着身子的造桥虫挣扎着，色彩斑斓，它们落在尘世里一地，我兴奋地拍着手，看着它们，仿佛同时死去了无数个我。
从密密麻麻被啃噬的千疮百孔的叶子上，倒悬下坚硬的头颅。
好险，我和虫子们，都突然长着天眼，是那样洁白，深刻地弥漫在“一六○五”的白雾里。
能改变你的不是语言，而是苍白的时间；甚至她死了，你也照样忍受着，残缺的嘲弄。
劳累过度，在脑子里总是出现这个东西，顶着鲜红的脑袋，到处无声无息，有几处叹息夹杂着不可分解的颜色，像湿漉漉的拳头，打着响动。
我注视着匆忙的人群，仿佛追着一韭野鸭子，慌忙在荒野里踏过入冬的棉絮，我们呆看着，一动不动，一点儿都不敢再呼吸。
仿佛这也是一种罪，与天一样大，笼罩着渐渐看不清的影子和混溷的眼球。
三毛钱，很幸运，看着这些娃娃，我觉得特别像一个人。
所谓欢乐，照这种意思，大概是从血里挤出来的吧
不光这样，还有那些绿色的东西，不属于一个一个端着走的梦或者破裂开的额头，像一阵温暖的阳光，隔开这位置和我的世界。
《欢乐》也越来越幽默。
《沈园》，很可爱，是的，一场没有走到尽头的爱情，甚至不容置疑，刻在石头上的东西永恒在变，不变的是什么呢
对，一座原来死寂没沉的园子，一个原本就不应该存在的园子。
像一个小时的距离，平白无故，中了雨中的邪；或者是蛙。
色彩鲜明，这让我想到《滚滚红尘》。
《初恋》。
那就是那时候的初恋，夹杂着一股子蝌蚪变态的味道，这么真实。
《白狗秋千架》。
碰上这样的姑娘为什么不要呢
原来感觉就是这种味道，一句“你真纯洁”，一句“配不上你”，就可以白白地毁了一个人的一生。
天底下还有比这更可恨的东西麽
活下去是一种勇气，不管怎样，却是在正确的时间里，让我错过了我不得不深爱的你。
缘分可以偷走一切的心，却衰老在岁月的容器中。
一条发了疯的《辫子》，生活就是这样美妙，跟感觉也可能合拍。
《良医》。
超脱尘俗，便命里注定。
《大风》。
又是一个爱在爱中间的故事。
有很多种，如同草有很多种；有时爱那根老芧草，有时爱那淡药香的野菊花，有时什么都不爱，不爱又爱。
《枯河》。
一桩很意外的事结束了一个不意外的生命。
这辈子走了，下辈子还会来。
那种发生在孩子眼中的事，总觉得特别恐怖，在还没有熟悉活着的味道时，却被逼着抓住了死亡的根；像那条枯河一样，卖出生命，争得自己被一轮一轮的水波，给彻底淹没。
想那等来的水，新鲜的血液，也必定是那夺去它生命的深渊。
生机勃勃，充满幻觉的神采。
那种只属于孩子的触感，突然就化成了悲剧。
在这种目光里，任天地轮回，我们因为小小的罪，受着“很意外”的枷锁。
我们是负重伤的土地，母亲却藏在月牙里。
《秋水》。
只有在这等死才觉得体面。
终究是知天命而生死无系。
颜色像一首歌，颜色不是一首歌，充满了乡土的奇幻，玩弄着文字的魔法，真真假假，虚虚实实，有真有假，有虚有实。
实则大美则大哀。
一个可怜的《弃婴》，比她更可怕的是那些没有时间生存感的人。
这是个很矛盾的问题，一切问题都是矛盾的。
解决不了就等着她烂掉，像通常解决问题的方式。
人就是纯粹的动物，整个人类都为了一场盛大的欢宴到处吞吃自己的身体，不知不觉，下一代人的口味在上一代人的潜意识中传递着。
弃与被弃，不都一样麽
《指环铐》。
一种深刻的冷漠，绝望和孤独抓住一个人，狠狠地摔碎在石板上，惊醒了远方的星辰。
最冷漠莫过于，孤寂的承受者。
一个场景一个场景的从他身边经过，一个场景就代表一个人的全部，这有些像《百年孤独》的样子，和那个被关进铁笼子里的衰老天使一样；有谁要解这复杂且奇怪的拇指铐呢
属于黑色的，就让红色去染吧。
很有壮士断腕的决心，在被逼得必须走绝路时，在这可恶的冰雹妄图毁灭一切时，请擦干净伤痕，让虚空从内部把自己吃掉，然后吐出来一个火红的小男孩。
也需要母亲，从来都需要肢解和爱。
《人与兽》。
像通常那样，性欲或者什么欲是相通的，在人与狐狸身上，动物之间拥有最强的沟通力和调谐性。
与人与兽不是兽与人，交媾，都不当紧，重要的是，为了生存，在双手沾满陌生的鲜血后，还能找到回家的路；仿佛此刻陌生的尸体都是我们最亲的自己。
《妈妈的宝刀》。
被火焰熏红的眼泪，似乎透着脊背如黑铁般的秘密；这是一种消失久远的东西，虽被时间所遗失，但如此深刻地融入生命的血液。
有真有假才是真，所谓赤子情怀，黝黑的皮肤，打着灯笼的烈火。
《屠户的女儿》。
这样杀猪的方法我以前也见过，我亲眼看着它从生到死，直到被巨大的铁钩子给钩住喉咙，给挂到木架子上，给吃进嘴里。
这是我的回忆，没有一点血腥，除了好奇还是好奇，在那里根本什么都没有的时候，没有太多的幻觉和意测，偶尔有时心痛，那痛又旋即被淹没在自顾自的欢乐中。
嘲笑，对一个残缺生命的嘲笑，不过是，不过是那些年还未绽开的花，那些年还正真实的梦。
如今残光遗照，便多了些深刻，痛苦，意象和分裂。
变得狰狞可怕。
《遥远的亲人》。
一切似真似幻似假似梦，都无所谓，但有一颗真心在，一种真实在，一种时代的记忆在。
还是放弃一切，等待时间将属于它的东西截取并沉淀在一方流动永恒的器皿中。
甄嬛传小说人物介绍~不要电视剧的
女性角色： 甄嬛（莞贵人-莞嫔-婉仪-婕妤-莞贵嫔-昭仪-莞妃-菀淑妃-皇贵妃）棠梨宫-莹心堂-莹心殿-饮绿轩 （太平行宫-宜芙馆-无梁殿）莫愁 甘露寺带发修行-凌云峰禅房 清凉台-萧闲馆 未央宫-柔仪殿 明懿皇太后 入主颐宁宫沈眉庄（小仪-惠嫔-容华-常在-婕妤-惠贵嫔-淑媛-惠妃-德妃-惠仪贵妃）畅安宫-存菊堂 棠梨宫-莹心殿（太平行宫-玉润堂-飞雨馆）追赠为昭惠懿安太后安陵容（选侍-美人-小媛-嫔-芬仪-容华-贵嫔-昭媛-鹂妃，赐名鹂容-鹂音贵嫔）善制香 长杨宫-明瑟居-景春殿 （太平行宫-繁英阁-玉润堂）（小产）朱柔则（纯元皇后 小字宛宛）产下死胎朱宜修（娴妃-娴贵妃-温裕皇后） 凤仪宫-昭阳殿（太平行宫-光风霁月殿）幼子早夭先德妃甘氏先贤妃苗氏 （小产）慕容世兰（华嫔-华贵嫔-华妃-皙华夫人-妃-顺选侍-顺成贵嫔） 宓秀宫（太平行宫-慎德堂）（小产）方淳意（淳常在-良媛-淳嫔-淳悯妃）棠梨宫-东配殿史移芸（美人-康贵人-良娣-康嫔-顺仪）棠梨宫-西配殿 万春宫丽贵嫔（打入冷宫）延禧宫曹琴默（美人-良娣-芬仪-容华-婕妤-襄贵嫔-襄穆妃）和煦堂-和煦殿（太平行宫-烟雨斋）齐月宾（贵嫔-端妃-端贵妃） 披香殿（太平行宫-雨花阁） 端康贵太妃 寿祺宫汤静言（良娣-顺仪-容华-悫贵嫔-昭容-悫妃-恭悫贤妃）梁才人刘令娴（良媛-慎嫔-德仪-容华-慎贵嫔）杜佩筠（恬贵人-良媛-恬嫔-恬贵嫔-追赠为恬妃）宫中主位陆昭仪吕盈风（娘子-才人-欣嫔-婕妤-欣贵嫔-昭容-欣妃）秦芳仪（陆昭仪远房表妹）余氏（倚梅园的莳花宫女-更衣-采女-选侍-妙音娘子-余娘子-更衣）延禧宫-虹霓阁冯若昭（贵人-小媛-德仪-容华-婕妤-淑仪-敬妃-德妃）畅安宫-昀昭殿 和敬德太妃 凝寿宫陆氏（昭仪-顺仪）李修容（小产）芳嫔（才人-贵人-良娣）（小产）汪轩媖（睦嫔-芬仪）赵仙蕙（韵嫔-荣华-婕妤-韵贵嫔）万春宫主位乔氏（本为华妃宫中近身侍女-更衣-采女-选侍）黎萦（北门提督之女 福贵人-福嫔-福贵嫔）宓秀宫管文鸳（羽林军副都统之妹 祺贵人-祺嫔-顺仪-婕妤-祺贵嫔-祺嫔-更衣）宓秀宫-棠梨宫 翠微宫-采容殿-交芦馆倪氏（都察院御史之女 祥贵人-祥嫔-更衣）宓秀宫洛临真（京城令尹之女 瑞贵人-瑞嫔-昭节妃）宓秀宫徐燕宜（采女-才人-贵人-婉仪-荣华-婕妤-贞贵嫔-淑容-贞妃-贞一夫人）玉照宫-空翠堂-空翠殿（原名红蕊堂） 贞怡太妃 长寿宫周佩（庆贵人-庆嫔-容华-婕妤-庆贵嫔-庆妃）翠微宫-丽夕阁 庆恭太妃胡蕴蓉（昌贵人-昌嫔-德仪-昌贵嫔-昭仪-昌妃-良娣-敏妃-庄敏夫人-贤妃-才人）哮喘病 燕禧殿杨梦笙（良娣-芳仪-庶人-恭静贵嫔）复香轩傅如吟（小仪-婉仪-傅婕妤 封号婉）叶澜依（更衣-选侍-滟常在-滟贵人-小仪-滟嫔）御苑中的驯兽女 绿霓居金良媛 翠微宫韦才人 翠微宫季常在 翠微宫荣赤芍（本为徐燕宜侍女，实为慕容世兰小妹慕容世芍 宫女-更衣-选侍-余容娘子-余容贵人-荣嫔）玉照宫-拥翠阁严致秀（才人-璘贵人）穆景秋（贵人-良媛）仰顺仪（废位 去花房培植水仙）罗惜惜 (岐山王府推荐 瑃常在-瑃才人-瑃美人-瑃贵人-瑃嫔 善弹月琴) 玉屏宫祝含芷（清河王府推荐 歌女 原名采芷 珝常在-珝才人-珝美人-珝贵人-珝嫔-珝贵嫔 善昆曲）玉屏宫江沁水 (九王府舞姬 德太妃推荐 瑛常在-瑛才人-瑛美人-瑛贵人-瑛嫔-婉仪-荣华-婕妤-瑛贵嫔 善跳胡旋舞) 玉屏宫-正殿-独居芳心院养胎卫筠（弘文馆从七品校书郎卫步延之女 琼贵人）恰春堂姜氏（美人-贵人-小媛）绮望轩（小产）李氏（庄敏夫人父亲族人之女 才人-玥贵人-加赠婕妤）刘采女（为姜氏小产顶罪而死）孙才人 景昌宫 与侍卫私通有身孕 降为庶人发落冷宫汪氏（羊城知府嫡女 选侍-娘子-美人-贵人-良娣）万春宫 买了外头的男人装在运水车里混进宫私通而有身孕任娘子李选侍大刘氏（娘子-美人）小刘氏（娘子-美人）殷月镜（懋妃）谢润（堇妃-堇贵妃-皇后 灵素帝姬生母 后生下一位皇子） 月光殿璟嫔（庆福帝姬生母 钦仁太皇淑太妃一族的孙女辈）张氏（小仪-禧嫔）徐氏（美人-恂贵人）昭成太后（朱成璧 先帝琳妃 玄凌生母 昭成康颐闵敬仁哲太后 死后上谥号昭成孝肃和睿徽仁裕圣皇后 相伴先帝同葬献陵）颐宁宫昭宪太后（隆庆帝嫡母）昭慧太后（先帝生母）钦仁太妃（先帝宜妃 岐山王玄洵之母 钦仁淑太妃 居后宫太妃之首）玉厄夫人（博陵侯幼妹 襄城王玄济之母 思肃贤太妃）舒贵太妃（先帝舒贵妃 清河王玄清之母 原名移光 后认知事平章阮延年为父更名阮嫣然 冲静元师 金庭教主）鸳鸾殿 安栖观 尊封为昭舒太后顺陈太妃（先帝恩嫔 原是绣院的织补宫女 平阳王玄汾之母 加礼遇 进顺陈贤太妃）庄和太妃（先帝早薨五皇子母亲 平阳王玄汾养母 庄和德太妃 ）真宁长公主（先皇二皇女、太后所出 远嫁临州 第七本说远嫁凉州）先皇八皇女 早薨乐安长公主 （真宁长公主皇姐 嫁于状元郎张先令）承懿翁主（名陈慧生 真宁长公主唯一的女儿）淑和帝姬（皇长女 名云霏 为欣妃吕盈风所出）下降温仪帝姬（皇二女 名良玉 为襄穆妃曹琴默所出 曹琴默薨 由端妃齐月宾抚养）下降胧月帝姬（皇三女 名绾绾 为甄嬛所出 后由于甄嬛出宫 由德妃冯若昭抚养） 远嫁赫赫王子和睦帝姬（皇四女 名珍缡 为胡蕴蓉所出 胡氏降为才人后交由燕宜抚养） 嫁于楼归远灵犀帝姬（皇五女 名韫欢 为甄嬛所出） 琅华殿 与予澈之情破灭终身不嫁长闭飞霜殿怀淑帝姬（皇六女 为江沁水所出）雪魄帝姬（皇七女 名芊羽 为甄嬛所出） 芳菲殿 出家入佛 于京城右嵯峨峰安置庆成宗姬（名晚衣 汝南王长女 封恭定帝姬 教养于宫中，由太后亲自抚养）茂成宗姬（封金山公主 嫁于英格大汗为正室大妃）长宁帝姬（隆庆帝所生帝姬 生母早亡 自幼入道居住在长宁观）令娴帝姬（未提到生母 从封号猜测估计是慎贵嫔刘令娴之女）庆福帝姬（正章帝长女 璟嫔所出）灵素帝姬（名心素 正章帝二女 堇妃所出）夏月菁（秀女、新涪司士参军千金、出场于第一章）邺芳春（秀女、江苏盐道邺简之女）孙妙清（秀女、苏州织造孙长合之妹）傅小棠（秀女、宣城知府傅书平之女）采月（眉庄自家婢女）流朱（甄嬛婢女、后惨死）浣碧\\\/甄玉隐（甄嬛婢女、甄二小姐、清河王玄清侧妃隐妃） 居于清河王府东侧积珍阁甄玉姚（甄三小姐 原与管溪订下婚事 摩格可汗西帐阏氏 产下一女后升为赫赫大妃）甄玉娆（甄四小姐 平阳王玄汾正妃 正一品嘉国夫人 生有一女）玢儿（甄府婢女 管府里管马房的陈四的媳妇儿）萧姨娘（安陵容姨娘）芳若 (教引姑姑-侍奉太后诵经-御前正五品温人)崔槿汐（起先服侍钦仁太妃 棠梨宫掌事宫女 正七品顺人-正五品温人-正三品恭人-正二品慎人-正一品尚仪）品儿（甄嬛婢女）佩儿（甄嬛婢女 后因提及出宫的甄嬛被打死）晶清（初为甄嬛婢女、后为周佩婢女 之前服侍过徐燕宜）菊清（初为甄嬛婢女、后为安陵容贴身侍女 毒死）环儿（棠梨宫茶水丫头）宝鹃、菊清、翠儿、喜儿、宝莺、宝鹊（安陵容之侍女）剪秋、绘春、绣夏、染冬、刘安人（皇后贴身婢女 剪秋正一品惠人）白苓、茯苓、白芷（沈眉庄贴身婢女）霞儿（宓秀宫宫女）花穗（棠梨宫宫女、原是余更衣身边的宫女后因协助余氏给甄嬛下毒、被处）岐山王王妃岐山王侧妃汝南王王妃（贺氏 慎阳侯之女）吉祥、如意（端妃齐月宾之侍女）音袖（襄穆妃曹琴默之侍女）含珠（德妃冯若昭之侍女 昀昭殿掌事姑姑）薛茜桃（甄少奶奶、甄嬛之嫂 正六品命妇新平县君）乔氏（宫里积年的老姑姑）甄嬛母（正三品平昌郡夫人-正二品乐平府夫人）黄氏（华妃生母 正三品河内郡夫人-正二品平原府夫人）妃位家眷为正三品郡夫人，四妃家眷为正二品府夫人，皇后家眷为正一品国夫人翠雨（方淳意贴身婢女）竹息\\\/孙姑姑、竹语（太后贴身侍女）燕儿（陆昭仪侍女 陆昭仪自请降为顺仪后去欣贵嫔处当差）顾佳仪（留欢阁名妓）靳娘（胧月的奶娘）静岸师太（甘露寺住持）静白师太（掌管甘露寺起居杂事）莫言（阿奴母）花宜（莫言之女 原名阿奴 后随甄嬛入宫为甄嬛婢女）舞阳大长公主（太宗之妹）晋康翁主（舞阳公主小女儿 胡蕴蓉生母）积云（原名阿云 舒贵太妃贴身侍女）何绵绵（浣碧生母 原名碧珠儿 摆夷女子 甄府妾室如夫人）尤静娴（沛国公之女、清河王玄清侧妃静妃） 居于清河王府西侧 擅箜篌采蓝、采苹（清河王清凉台之婢女）摩格大汗之大妃（被甄嬛所杀）莫大娘采葛（清河王府侍女）抱屏（棠梨宫宫女）留霞（周佩侍女）琼脂（晋康翁主陪房 燕禧殿掌事宫女）景春（祺贵嫔侍女）桔梗、黄苓（徐燕宜陪嫁）竹茹、赤芍（徐燕宜侍女）林秀（安陵容生母 曾是苏州的一位绣娘）秀珠、秀沁（杨芳仪陪嫁 杨吞金自杀后被安排到仪元殿伺候茶水点心）平娘（予涵的奶娘）钟娘（灵犀的奶娘）斐雯（未央宫外殿宫女）庆国公夫人（送与甄嬛玉如意安胎）蒋氏（怀州曹判之女 管溪之妻）茗儿（玉姚侍女）茉儿（内务府管理衣裳的宫女 曾伺候贞贵嫔）金儿（燕禧殿宫女）国寺里讲经的姑子（祺嫔请进宫的）陶夫人（纯元皇后生母）三姨娘（朱宜修生母）甄嬛姑祖（咏熙郡王侧妃）柳氏（管溪第八房妾室）梁氏（太祖粹妃 屠户之女 未有生育而得封妃）鸢羽儿（原是鹂妃身边侍奉洗浴的宫女 被皇上临幸未给位分）随国公夫人（许怡人养母）许怡人（随国公夫人之养女 齐王予漓正妃齐王妃）朱茜葳（太学礼官朱衡铭幼女 朱家八小姐 皇后堂兄的小女儿）宋氏（秀女）荷香（姜小媛陪嫁侍女）碧禧（江婉仪贴身侍女 原伺候太妃）沛国公夫人（尤静娴母）琼萝（琼脂妹妹 曾伺候纯元皇后身孕）夏氏（隆庆帝废后 因毒害舒贵妃而被废）苏子（许怡人侍女）朵兰哥（西越公主东帐阏氏 摩格第七子之母）林氏（梨园琴苑 皇上从掖庭选出的赐与赫赫可汗和亲的宫女）甄云氏（甄远道之妻）祝修仪（承光宫 隆庆帝时为迎舒贵妃入宫一事率一宫宫嫔带头跪在仪元殿前哭谏而被封宫）芷儿（雪魄帝姬贴身宫女）串珠（雪魄帝姬侍女）绣院掌事姑姑懋妃母（三品南阳郡夫人）宋氏（宋怿沣之母 原是道姑是侍奉长宁帝姬一同出家的侍女 因与人私通生下一子被赶出长宁观）早莺（菫贵妃陪嫁宫女）男性角色：玄凌 皇四皇子 大周乾元帝 三月初九为皇帝生辰天长节 （皇后生辰为千秋节 太后生辰为圣寿节）仪元殿 养心殿（太平行宫-水绿南熏殿）病后移居显阳殿 乾元三十年七月十一崩于显阳殿，年四十三，谥曰圣神章武孝皇帝，庙号宪宗玄洵 皇大皇子 岐山王（钦仁太妃 先帝宜妃所出）玄济 皇三皇子 汝南王 襄城王（玉厄夫人所出）先皇五皇子 早薨玄清 皇六皇子 清河王（舒贵妃所出）镂月开云馆 清凉台-绿野堂 灵位从太庙移至清凉寺独享一份祭礼先皇七皇子 早薨玄汾 皇九皇子 平阳王（顺陈太妃所出 由庄和太妃抚养）予漓（皇长子 为悫贤妃汤静言所出、悫贤妃薨、由皇后朱宜修抚养 齐王）予沛（二皇子 为贞妃徐燕宜所出 晋王）予涵（三皇子 为甄嬛所出 赵王）镂月开云馆 入嗣清河王一脉予润（四皇子 为惠仪贵妃沈眉庄所出、惠仪贵妃薨、由甄嬛抚养 楚王-太子）正章帝 继位后更名纾润予泊（汝南王之子 封世子 承父业 玄济贬为庶人后继任汝南王）予澈（清河王与尤静娴之子 清河王夫妇死后交由平阳王夫妇抚养 继嗣平阳王府）沈自山 （眉庄之父 济州都督)甄远道（甄嬛之父 吏部侍郎-正二品吏部尚书，加封太子太保-贬为江州刺史）甄珩（甄嬛之兄 字质成 奉国将军-兵部正五品督给事中兼奉国将军-兵部侍郎，羽林军都统兼翰林院侍讲学士-充军岭南）安比槐（安陵容之父 松阳县县丞-知府）摄政王温实初（太医 专指侍奉甄嬛）博陵侯（玉厄夫人兄）齐敷\\\\齐不迟（端贵妃齐月宾之父 虎贲将军）江穆炀（太医 给眉庄助孕药方）江穆伊（太医 江穆炀之弟 照料温仪帝姬母女）护国公孙老公爷刘畚（太医 陷害眉庄佯孕）许太医（太医 伺候安鹂容身孕）慕容迥（华妃之父 一等嘉毅侯）章弥（太医院提点）先皇隆庆帝慕容世松（华妃长兄 靖平伯）慕容世柏（华妃二兄 绥平伯）薛从简（薛茜桃之父）张汝霖（五品言官御史）致宁（甄珩与薛茜桃之子）管路（羽林军副都统）管溪（管路之弟 祺贵人之兄）阿晋（清河王玄清之侍从）沛国公阿不离（赫赫元帅左都监）齐不退（齐不迟之弟）慕容政（齐不迟部将）济格可汗（赫赫大汗）英格可汗（继任的赫赫大汗）摩格可汗（赫赫大汗 英格之子）通明殿法师周息仁（川蜀成州知府 庆嫔父）卜太医（为甄珩诊治）卫临（太医 温实初门生 为徐婕妤诊脉 后为甄嬛所倚重成为太医院之首）钦天监司仪官季惟生（钦天监副司仪 后掌五品钦天监司仪一职 原是小允子老乡 从七品县丞）庆国公何师傅（花房师傅）宋嵌（长杨宫侍卫 流朱撞其刀上惨死）井如良（太医 伺候胡昭仪 晋康翁主府里推荐之人）陈四（管府里管马房）葛霁（太医院副院判 为温太医诊治）钟修梓（丞相）咏熙郡王瑞安郡王（向玉娆求亲 封地青海）随国公（许怡人养父）朱衡铭（太学礼官 朱宜修堂兄 朱茜葳父）司空苏遂信（正一品前朝老臣）卫步延（弘文馆从七品校书郎 卫筠父）陆离（羽林郎 九王陪射 与江沁水有私情）氐州都督（送淑妃送子观音图）抚远将军之子（原将朱柔则许配与之 后嫁予一位翁主）道家仙师陈舜（真宁长公主驸马 为大周远戎吉州）张先令（状元郎 娶乐安长公主）胡氏（胡蕴蓉父 金榜状元 正六品上朝议郎-从三品银青光禄大夫 博陵侯谋反时被告发中道没落）李成楠（抚远将军）赫赫使者夏刈（守卫宫禁的羽林总领 玄凌遣来接应甄嬛的人）邵太医（为病重的玄凌诊脉 奉命查证三殿下之事）楼归远（永州都督的长公子 正二品嘉州防御史 得选东床 娶和睦公主）清凉寺方丈宋怿沣（京华才子 人称宋郎君 持逸师傅）
