关于安徒生童话里最经典的故事的读后感
我喜欢的： 安徒生写的，家喻户晓。
它虽然只是一个，但是它不仅只是孩子童年的一个梦，它对惯于面对现实的大人来说，也有一定的影响力，是一股不可忽视的力量，可见它的魅力非凡啊
最近，不知为何，我忽然又想起这个哄小孩的。
它之所以能成为童话故事，是因为它省略了某些现实的，复杂的过程。
如果我没记错的话，这个故事是这样的：有一天，丑小鸭独自游泳的时候，看到自己水中的倒影，才发现自己已经不是当初的那只丑小鸭，它已经蜕变成天鹅了。
就是这样的结局
丑小鸭变天鹅，仿佛是一夜之间的事。
我重新再想这个故事时，想到了很多。
首先，我想的是，丑小鸭能变天鹅，究竟是否天意如此呢
还是别有一个不为人知的故事呢
现在，我有两个有趣的想法：第一，是天意如此。
第二，是后天努力（这就是那个我认为不为人知的故事）。
如果这是天意安排，我认为天鹅首先要解决的是自己心态的问题
这是一个怎样的心态问题呢
天鹅之前一直是只丑小鸭。
虽然长得丑，但毕竟还是一只鸭子，它一举手一投足自然都是鸭子的行为。
也就是说，它长得是鸭样，走的是鸭步，用的是鸭脑，吃的是鸭食。
一直用着鸭的思维方式来思考，都是站在鸭的角度来思考问题的。
一旦它因为天意变成天鹅，它就要推翻自己的一切，自己熟悉的一切。
它首先要解决个人认知问题，重新认识自己是谁。
然后就是要迅速改变自己的言行，这才有资格做天鹅。
就是说它需要推翻自己以前的定位，要重新定位自己。
不仅让自己看起来像只天鹅，还要得到它新同伴的认同，觉得它的确就是同类，就是一只实实在在不容质疑的高贵天鹅
不知丑小鸭是只怎样的鸭子，到底是只坚强的鸭子还是脆弱的呢
如果是坚强，那改变是上天的眷顾。
它可以迅速地改变自己鸭子的心态，重新以天鹅的新心态来面对完全陌生的新生活，如果它是坚强的，适应能力强的，它一定可以完成蜕变的过程。
如果它是脆弱的，它就不可以接受自己的改变。
如果真的如此，那它面临的就是灭顶之灾了。
因为它不可能再回到鸭群中，过回从前的鸭生活了，更不可能过天鹅的生活。
因为在天鹅的眼中，它只是虚有其表，华而不实，没有天鹅的骄傲和高贵言行，只是一只披着鹅皮的鸭子而已。
没有正常的心态，当然是无法过正常的生活，这种非鸭非鹅的生活更难过。
如果是后天蜕变的，那对于丑小鸭来说，就是天大好事
因为说明丑小鸭是只有能力的鸭子，敢于面对现实的压力，成功是迟早的事。
它完全有能力做真正的天鹅，因为它已具备一只天鹅的能力和素质
也许我太多事了，好好的一个童话故事。
被我这样评头品足一番，似乎有点大煞风景。
但是作为一个成功的故事，总该留有一个可以让人想像的余地和空间吧
否则，就不配出名，更别说是留芳百世了。
也许，作者当时根本就没有想过丑小鸭会比的还经典，还出名。
只是一心想把自己心中的故事写出来，从而鼓励更多的人，相信世上有奇迹，通过这个童话看到希望，学会勇往直前。
也许，这就是当初作者写作的初衷和唯一的宗旨愿望吧
丑小鸭长得丑，得不到应得的母爱。
但是却赢得了好名声，赢得了更多的爱。
我想主要的原因在于，小故事里有大智慧，它给人的鼓舞的力量和动力。
童话故事的写作手法虽然有时难免夸张失实，但是，也在情理之中。
童话故事，让我们相信并明白一点，那就是人间有爱，人间自有真情在。
读时，妈妈会告诉我，做一个有爱心的人，读时，妈妈又会告诉我，小女孩很爱他的哥哥，爱是会创造奇迹，读时，妈妈告诉我要拥有梦想，永不放弃……就这样，伴我度过了童年。
现在，再次拿起这本书时，才知道里面蕴含了太多太多。
有希望，有憎恨，有鼓励，有批评……这本书是安徒生十分伟大的作品，记录了他对美好生活的向往，批评了黑暗的盛会……通过一个个温馨感人的故事，可爱美丽的人物，总会告诉我们许多受益终生的哲理。
其中，我最喜欢的就是。
这个故事主要讲了一个可怜的小女孩在新年的前一夜仍在大街上买着火柴，但没有一个人原意帮助她，最后她冻死了的悲惨经历，批判了黑暗的社会，和那些没有丝毫同情心的人。
“这是这年最后一夜——新年的前夕，在这样寒冷和黑暗中，有一个光着头赤着脚的小女孩正在街上走着，她的小脚已经冻得发青了，她有许多火柴包在一个旧围裙里；她手中还拿着一些。
这天谁也没有向她要过一根；也没有一个人给她铜板。
”读到这里，我就会想到，我们的生活是多么的幸福，美好。
安徒生通过细腻的描写，写出了小女孩的可怜，也让我懂得幸福生活的珍贵。
“她在一座房子的墙角里坐下来，蜷着腿缩成一团。
她觉得更冷了。
她不敢回家，因为她没卖掉一根火柴，没挣到一个钱，爸爸一定会打她的。
再说，家里跟街上一样冷。
他们头上只有个房顶，虽然最大的裂缝已经用草和破布堵住了，风还是可以灌进来。
”读了这些话，我几乎无法想象，怎么还会有这样穷的人们
是安徒生在写童话的虚构吗
但似乎又写得太过真实。
最后，童话必定会有一个童话的结尾，虽然是悲惨的，但，也是幸福的。
小女孩在划亮3根火柴时，感到了从未有过的幸福，见到了最爱的人。
这，大概就是上天对她唯一的眷顾吧。
这个故事读过很多遍，但没读一次都会有新的感受。
故事中间有个小小的插曲，在这个小女孩的鞋子掉了时，一个小男孩把它捡走了，却没有还给她，说是要拿去做摇篮。
这个男孩没有丝毫同情心，爱心，他只知道去嘲笑别人，现实的生活中，一定也不乏这样的人。
安徒生通过他，批评了所有的“他”。
当这些人读到这个故事时，应该感到羞愧，感到耻辱。
我不禁自我反省，有过这样过分的举动吗
像小男孩这样过分的当然没有，但是嘲笑别人的事也会有的。
这本书，就像一面镜子，折射出现实的丑陋。
故事的结尾，小女孩终究是被冻死了，但仍不改变的是，没有人在意她
安徒生笔下的人是如此自私，社会是如此黑暗。
或许，天堂对于小女孩来说，是最美好的地方吧。
她是被社会抛弃的人，本就不应该生活在这样的社会中。
但是在她死前，那三根火柴带给她了莫大的幸福，也让我们反思，向父母要这要那却终不满足，是不是太贪心了呢
或许只有满足才会有快乐吧。
《卖火柴的小女孩》是安徒生最经典的童话故事之一，社会、人性的黑暗都暴露在他的笔下。
最后一次读这个故事时，我希望世界上再不会有“卖火柴的小女孩”。
在一个孩子看来,小人鱼的情感，太复杂；而上,那些身影又太陌生.那时，在我的眼睛里晃荡的,也许只有小泰来莎挑水的桶，和灰姑娘总是掉落的舞鞋吧稍微长大一点,不再看那些情节幼稚可喜的童话了.安徒生的书被我静静摆在枕头旁边,我依然不能够有耐心读完小意达的花儿和没有画的画册。
但是海的女儿却在这时深深打动了我.那用大段大段美丽文字展开的海洋,在黑夜之外像一只眼睛，泛着幽蓝的光芒。
成群的珊瑚在小人鱼的心底摆出太阳的形状。
也许只有这样浩瀚静默的地方，才配得上如此璀璨安静的爱情啊。
故事写的是这么美，从容不迫，不急不缓。
已经知道这一切都不会有结果，已经知道即使没有那个悲哀的误会，小人鱼也很难得到她的爱而她就是那么优雅的旋转着，即使滴落只有自己一个人才看得到的心血也无所谓。
许多年以后看，那些苍凉的思想和无处不在的离别，其实已经在海的女儿里完整的告诉过我了所谓爱，也许只是一个人的事情可是谁又能描写一个用五百年寿命换来的爱情悲剧，却悲悯得只有纯美的描述和温柔的心境呢
爱在这里是眩目的，博大的，也是让人悲伧和困惑的。
只是单纯想到结尾，小人鱼手里拿着刀子，却在王子和妃子额头留下那纯洁的吻时，心就痛得不能自已也许这就是爱的最高境界吧，所以在亲手成全自己所爱的人和别人的幸福之时，放手的那刻突然想要学习小人鱼那与世无争的笑容即使心在这一刻变成泡沫。
后来又读了大柳树下的梦。
从海洋搬到了陆地的戏台，依然是一个不能让人释怀的爱情悲剧。
不过这次更残酷。
不再是那不食人间烟火的理由让这对恋人分开，只是简简单单的时间更迭，这对曾经两小无猜的姜饼恋人差距越来越大，女子已经足够现实，而男子还在大柳树下做着关于爱情的梦。
他不缺少跋山涉水的勇气，他不缺少虔诚的信念，他是这样执著的爱着，又是这样直接的被摧毁着。
爱情的破灭让它苍老，一瞬间，觉得自己可能快要死了。
那么就最后一次，最后一次，理解一下梦想尽头的幸福吧他梦见自己重回大柳树下，梦见那对姜饼恋人，幸福的，没有被任何改变的，举行了婚礼。
这个故事看完之后我的脊背已经发凉，这里再没有小人鱼那隐忍的笑意，只有赤裸裸的疼痛，像严冬里的风要吹走心中的热量。
而现实的灰暗只能比这更深。
安徒生写的书总有种常人也难以理解的悲凉神秘的气息不是歌特，不是死亡，不是显而易见的厌恶，而是暗涌般的挣扎和迷惑，妥协和自暴自弃。
他的语言或华丽惊人，或梦呓般温柔，或冰冷无情，或流水般宁静。
也是在长大的过程中，我渐渐读懂了他每一个作品，仿佛深深浅浅的伤口，在我逐个触摸过后，我再也不轻易去翻看。
现在我上了大学。
时间奇怪的多了出来，却始终也没有再碰它。
也许是潜意识里，知道每次沉浸，都是不能自拔的疼痛吧。
我总是认为，他的书籍，并不能简简单单归纳于给孩子们看得。
因为在我还是孩子的时候，懵懂的眼睛并无法理解他童心未泯中还参杂着那么多的沧桑，只有在长大之后，才能从那些奇异的沧桑背后，看见那双如注视孩童般温暖慈爱的眼睛。
《海的女儿》虽然最终美人鱼变成了泡沫，但是给人的启示却很深——每个人都有属于自己的生活，属于自己的世界，你应该活在接纳自己适合自己的环境中，为了某些东西孤注一掷，毕竟是不好的。
爱情又怎么样
没有了生命，爱情自然也什么都没有了，即使千古流传，但终归自己看不到。
头发的故事作文，如何结尾
人要脸，树要皮，一个青少年头上什么最重要
发型呗
犹记得小学时，整个班级的男生几乎都是清一色的平头，整整齐齐，好清爽，好顺眼，我当然也不例外，光溜溜的前额，早已成了我的习惯。
然而，那一次却动摇了我的习惯……那是六年级下学期的一次体育考试，正值六月，在经历了跳远和跑步之后，许多男生都是气喘吁吁，来到大树底下乘凉，这时，一阵清风徐徐吹来。
明月有情还顾我，清风无情乱我心。
唉，说来也惭愧，我居然在体育考试中不及格。
在树下乘凉的几位调皮的同学便过来挖苦我了。
“哟哟哟，你不是学习顶呱呱吗
怎么一个小小的体育考试就将你给难倒了
”领头的浩浩趾高气扬的向我说道。
这时，又是一阵清风袭来，他额前的头发随风而摆动，他故意摸了摸头发，又笑道：“哎啊，我怎么忘了
你剃了头啊
您的‘方块砖’发型可真精神气啊
”他话音刚落，大家都哄笑了起来。
我顿时羞愧地恨不得找个地缝钻进去，并在跟头发较上了劲——我决心蓄一头潇洒飘逸的“秀发”。
一晃到了初中，来到了新的学校，我也摆脱了浩浩这些哄笑我的同学。
同时，我的头发也雨后春笋般地长了起来，罩住整个脑袋。
初二了，经过了两年的修炼，我的样貌已活脱脱成了非主流之类。
一头平均长度为10厘米的头发已盖过我的眼睛，我穿着一身由一个接一个洞组成的衣服和一双走起路来都会“哒哒哒”响的拖鞋。
我走在校园里，大街上，觉得风光无限，还引来路人、同学、老师们的一次次回眸，有的还流露出惊奇的眼神。
我爸爸平时工作很忙，做事一丝不苟。
而我呢，从小就属于“好孩子”之类的人物，所以爸爸很少管我，只顾忙自己的事去。
然而，当他发现我的这一身打扮时，他愤怒了。
那天中午，我刚回家，爸爸就一脸严肃地训斥：“你怎么能打扮得一个小混混的样子呢
我家八辈子的丑都被你丢光了。
你要是听话的话，下午就去剃头
”语气里透露出不可违令的霸气。
尽管这样，但我还是胆大包天地说：“NO
”我在心里默念着：爸爸，咱90后和80后是有代沟的，你们可以留平头，我们不能，我们是祖国的鲜花，你们是祖国的绿叶，绿叶怎么能不烘托鲜花呢
看我这飘逸的发型，多炫，多酷啊
”不得了，爸爸被我的“NO”激得是怒火中烧，他拿起旁边的扫帚就向我打来。
我站在河边，想着与头发结下的不解之缘，不禁自嘲了起来：是啊，还是平头给人与清醒，大众化的打扮还是让人自在。
头发在变，人也在变，不知以后是否还会有因为头发而引发的囧事
草房子读后感结尾
草房子读后感草房子读后感1桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事．而六年的小学生活却让他没齿难忘．在这六年中，他经历了无数感人的故事：这些男女无瑕的真情，同学间天真的友情……他从这些故事中，明白了：善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子．陆鹰是个长着光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他”秃鹰”，他充满无助与孤单．被叫”秃鹰”的他常常小镇水码头最低的石阶上，望着波光粼粼的湖水发呆‘流泪．但是，他却凭着自信让所有人刮目相看．谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著坚守上的．可见，孤单‘尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的”解药”纸月是个内向、善良的小女孩．她的心灵如同皑皑白雪般纯洁．她没有爸爸妈妈．只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶．为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默流泪．直到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑．善解人意的她话不多，却总能帮助别人．不要认为内向是一个缺点，有时，默默无闻却是最可爱的．白雀是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆．她不仅外表美，而且心灵美．这就是真正的美．初次看到细马这个名字我还以为是只马的名字，但后来才知道他是岳二爷与岳二妈从岳大爷家带来的岳大爷最小的儿子．他长的很精神，喜欢笑，十分爱说话．在油麻地小学，他变了，变的孤单，无助，没有人听的懂他满口的江南口音，他感到一个哑巴才有的压抑．他是那样的可怜．这使他不想再上学，他去放羊，以此来填空他最脆弱的地方．几次交谈，使桑桑和他成为了最好的朋友．他那顽强的品质十分另人敬佩．这本书魔力般的吸引了我，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲．当看到桑桑生病时，我哭了，第一次为书中的主人公而哭，我怕，怕桑桑会死掉，我对着天祈祷，保佑桑桑能够度过难关．人生无处无真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪的真情．
小王子的读后感结尾最好的一段
今,我读完了着本书很短的一个童话.语言朴素又平实,而隐含的道理和却如此深刻.小王子,那个永远不回答别人的问题、自己所问的问题没有答案就会一直问下去的小王子,那个有着金**头发、面带无邪微笑的小王子,那个来自外星球、有着忧郁而明净纯洁眼神的小王子,帮助我们重新认识我们的世界和我们自己.到底以什么样的眼光来看待世界呢,用世俗的权力、金钱、和理论教条,还是用纯真的童心和善良的人性,小王子告诉了我们答案.我们日夜忙碌,我们追逐名利,我们行色匆匆,我们关心得失,我们却越来越孤独,越来越寂寞,象文中所说得那样“风把他们吹散了,他们没有根,活得很辛苦.”我们很难再像孩子那样容易快乐、容易满足,我们用欲望埋葬了自己孩童时丰富的想象力和单纯的心地.而文中最让我动容的是狐狸与小王子的一段对话.当小王子以为他的玫瑰花是独一无二的,而却发现在地球上有无数这样的花朵时,他是那样伤心,觉得自己受了欺骗,狐狸却告诉他,通过“驯养”会使人们建立起关系.狐狸是这样说的“对我而言,你只不过是个小男孩儿,就像其他千万个小男孩儿一样.我不需要你,你也同样用不着我.我也不过是只狐狸,就跟其他千万只狐狸一样.然而,如果你驯养我,我们将会彼此需要.对我而言,你将是宇宙间唯一的了,我对你来说,也是世界上唯一的了.”小王子明白了,他的那朵玫瑰花虽然和别的玫瑰长得很象,但是她却是世界上独一无二的玫瑰,因为他驯养了她,她是他的玫瑰花,“她只要一朵就胜过你们全部”.狐狸还告诉小王子,“只有用心灵才能看得清事物的本质,真正重要的东西是肉眼无法看见的.”“必须对那些你所驯养的东西负责,你必须对你的玫瑰花负责.”小王子明白了,记住了.在那一刻,我也明白了,记住了,这就是爱的真谛,世界那么大,他是那么平凡,但却是唯一的,独一无二的,因为这种“驯养”的关系,付出,负责,才会给对方带来幸福,自己才会得到幸福.小王子为了回去陪伴他的玫瑰花,舍弃了肉体,看到这里,我的眼泪无声地流了下来,他找到了自己真正追寻的东西.“我会住在这其中的一颗星星上面,在某一颗星星上微笑着,每当夜晚你仰望星空的时候,就会像是看到所有的星星都在微笑一般!”我情不自禁的走到窗前,抬头望着星空,小王子就在那上边,所有的星星都在温柔的笑……请采纳
故事爷爷的奇遇读后感
我们讲过故事爷爷的事，不知你们还记得不。
他原个故事叔叔，每天坐边朋友写故事，写呀写呀，溘然有一天，他长出来很长很长的黑胡须，酿成了故事伯伯。
后来他还写，写呀写呀，溘然有一天，他的墨汁用光了。
那恰好是午夜，市肆都关门了，买不到墨汁。
怎样可以让小朋友看半个故事呢
小朋友会不高兴的
他急了就揪头发。
有一根头发给揪断了，他用手挤，头发里冒出一滴墨汁来。
啊，怪不得头发是黑的，原来里头是墨汁
故事伯伯快乐极了，就挤头发写故事，头发挤干了，又挤胡须。
这么一来，故事伯伯就酿成了白头发、白胡须的故事爷爷了。
想起来了吧
好，那我们就接着讲他的奇遇。
事变是如许的： 有一天午夜，谁人白头发、白胡须的老爷爷正坐在他的小屋子里写着，溘然听见“哒哒嗒”的拍门声。
四周分外恬静，以是这声音显得很响。
“这么晚，幼儿园的小朋友早都睡了，不会来找我听故事的。
那会是谁呢
似乎用很尖的器材……” 故事爷爷走过去，拉开房门。
门外的把手上落着一只很大的乌鸦，正用凿子同样的嘴巴，狠劲地啄门呢
看见门开了，他开展年夜同党不停飞进屋里，落在笔筒上。
老爷爷怎样也没想到，半夜三更的，会有一只乌鸦来作客，以是他睁年夜了眼睛，好半天说不出话来。
“又在这儿讲我甚么坏话
”乌鸦从笔筒上看着桌子上的一叠纸，呱啦呱啦地说。
“讲坏话
”老爷爷临时摸不着头脑。
“患有患有，别装蒜了
当是我不晓得
你写了一个故事，硬说我偷东西
你说，写了没有
” “噢
”故事爷爷有点儿晓畅了。
看样子是他写故事惹出了麻烦。
他真写了一个故事，叫《不学好的小乌鸦》。
谁人故事说，有一只叫“呱啦呱”的小乌鸦，不听爸爸妈妈的话，也不听教师的话，净跟年夜街上的坏人交朋友。
一个绰号儿叫“3哥”的坏狐狸拉了“呱啦呱”去赌博。
他开头儿有心让小乌鸦赢了两回，这么着，小乌鸦觉得赌博真不错。
可以接着他就不停地输起来，欠了“3哥”很多钱。
那只狐狸就教他去偷——由于小乌鸦会飞，从高高的窗户里飞进去是很轻易的。
小乌鸦就如许，酿成一个扒手。
后来被人家在楼底下用长竹竿子关上窗户，捉住了。
故事爷爷说：“可那不是您，那是1只很小的小乌鸦……” 乌鸦气地说：“小乌鸦也是乌鸦
再说，长大了不就是一只大乌鸦
” 不错，小乌鸦长大了，固然是一只大乌鸦，但是…… 故事爷爷说：“但是我没讲所有的乌鸦都偷东西呀
我说的仅仅是1只乌鸦，他叫‘呱啦呱’，还有叫‘嘎啦嘎’、‘哇啦哇’，很多其它乌鸦，都是好乌鸦，都不偷东西……” “那也不成
写乌鸦欠好就是不成
你怎样不写喜鹊学坏
”乌鸦仍是呱呱地大叫。
老爷爷心想：“照如许子，写了喜鹊，喜鹊不是同样来找我算账
” 但是他没敢说出来。
“还有哪
”乌鸦在笔筒上振振同党，摆出一副完全算账的架势，“你凭甚么说咱们黑
” 老爷爷怔住了。
他何时说过“乌鸦黑”这句话
他想了好半天，也没想出他写过如许一个故事。
“好哇，还想赖账
”乌鸦更朝气了，“你听着：‘小熊看见雪地上有块柴炭，雀跃得要命。
他刚伸手去捡，没想到那块柴炭飞起来了，原来是只乌鸦
’你敢说，这不是你写的
” 故事爷爷如梦初醒，就是啊，他怎样忘了呢
这是《小熊历险记》里的一段话。
那只小熊玩儿起来就不要命。
冬季来了，他们一家都应当躲进树洞里睡觉，等到春季再出来。
小熊骗妈妈，伪装躲进一个小树洞，等到爸爸妈妈都睡着，他就自己跑出来玩儿。
但是冬季的丛林里，甚么吃的都没有，他十分困难找到一个冻山芋，又硬得咬不动。
对，烧熟就好吃了
因而小熊就去找枯枝和干树叶，但是那些器材都埋到厚厚的雪层下面了。
就在累得要命的时刻，他溘然看见一块柴炭……接下去，就是乌鸦念的那一段儿。
“真对不起，”老爷爷说，“我给忘了……” “忘了，说得倒轻松
” “我不过是说，小熊有点儿傻，认为是……” “柴炭是什么色彩的
” “固然是黑的……” “这不患有
” “可这里头没什么坏的意思，我讲的是小熊……” “横竖说咱们黑就不行
这还不算哪，你还骂我爱听好话、喜好人家阿谀
” “爱听好话
” “又装傻
你说，有一天，我获得一起牛肉，刚落到一棵大树上，就来了1只狐狸。
狐狸想骗去那块牛肉，就仰开端，夸奖我说：‘哎呀，你的羽毛多么锦绣
’我一听，就快乐得要死——这纯正是胡言乱语
我的羽毛原先就特别很是锦绣，用不着谁夸，更犯不上快乐得要死
你接着说，狐狸又对我讲：‘唱歌也好听。
世界上再没什么鸟儿比你唱得更悦耳了
”我一听，雀跃得昏了头，马上唱起来：“哇——
”这么1唱，嘴里的肉就掉下去，让狐狸抢去吃了。
这简直是对我的歪曲
我就那末笨拙，连嘴上的牛肉都忘了
” 老爷爷反倒雀跃起来：“哈，乌鸦师长教师，这回您可弄错啦，这故事不是我讲的，是伊索
” 乌鸦1愣：“‘伊索’是什么
” “是一个人，古代的一名寓言家。
他死了两千五百多年了……” “死了还会胡讲一气
明显是你干的嘛
你就专门爱编甚么狐狸呀、乌鸦甚么什么的
” “横竖不是我讲的
” “就是你讲的
” “不是
” “是
是
是
” 正扳缠不清的时刻，房子里溘然有个又尖又响的声音喊： “是——
”
《呐喊》中《头发的故事》的故事梗概和故事情节还有其中的人物形象
头发的故事》通篇流动着的情绪。
n先生在双十节发感慨：“他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们!”民众为什么忘却了对辛亥革命的纪会呢?而那景象又确实让人觉得痛心：到了十月十日这一天，“早晨，警察到门，吩咐道‘挂旗!’‘是，挂旗!’各家大半懒洋洋的踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。
这样一直到夜，——收了旗关门；几家偶然忘却时，便挂到第二天的上午。
”推翻帝制的革命付出了多少烈士的鲜血，何以民众对革命节的纪念会如此冷漠呢?n先生是亲身经历过辛亥革命的一位民主主义者，在这时，他不免要为那些在革命中牺牲的故人们而深感悲凉了。
他们中，有的虽尚年纪轻轻，便“辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命”，有的“在监牢里身受一个多月的苦刑”，有的“怀着远志，忽然踪影全无，连尸首也不知那里去了”，“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生；现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。
”这场革命使n先生感到唯一“得意的事”，便是早就在留学期间剪了辫子的他，“自从第一个双十节以后，在路上走，不再被人笑骂了”，然而最让n先生悲哀的也是，民众除了革去头上的辫子外，没有别的收获，社会状态是换汤不换药，没有实质性的变化。
n先生的感慨让我们想起《阿q正传》中所描述的革命后的情形：“……革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样。
知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么……带兵的还是先前的老把总。
”革命并未带来社会的巨大变革，也没有给民众实际利益，难怪民众对革命节的纪念十分冷漠了。
如n先生所述，再进一步追溯，其实民众并不了解什么是革命。
这样，他们与革命十分隔膜就是很自然的事了。
革命党人并未在国人中进行思想启蒙、唤醒民众，结果，民众只是头上去掉了一根辫子，封建传统思想依然占据着他们的头脑，同时也顽固地统治着社会。
在这种情况下，日后的改革也就举步维艰了。
无怪乎n先生对现实十分失望、感慨万端。
《头发的故事》还用了不少篇幅，描写n先生回忆起当年因为没有辫子遭受人们嘲骂的磨难，这就更强化了对民众的愚昧、麻木进行启蒙的思想意蕴。
《头发的故事》内容的深刻性在于，它通过n先生的回顾与思考，提出了一个大问题：面对今天的现实该怎么办呢，不能再致力于象剪辫子似的那种“革命”了吧!作品结合历史教训，沉痛地把尚未完成的思想启蒙这一十分重要的问题，向社会提了出来
《读故事懂感恩》这本书的读后感
伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。
不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。
作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。
许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。
到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。
亦是世界上流传最广的经典作品之一。
伊索寓言是中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。
的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。
书中的每个故事都有深刻的含义――是的，这也正是寓言的特点，寓言――这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。
大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。
有的故事教导人们考虑问题要全面――；有的则说明了不可违背自然，勉强做事――；还有的高速我们不可犯经验主义错误――等等。
在所有故事中，我认为最有说服力的要数了。
故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。
有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。
”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。
一个猎人发现了，便守候在那。
等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。
终于被猎人用粘棍粘住了。
它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。
要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。
这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上――值吗
二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了
如果你不保护好眼睛，以后戴着个1000多度的眼睛――累吗
三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光――好吗
玩游戏要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。
学生，学习最重要，如果你能抛开一切心思杂念――专心学习，那么考出好成绩就只是时间问题了。
最后我要说几句：我这一大堆感想并非本人能说会道，的的确确是本人理解能力强
所有的道理都藏在文章中，不过这也仅仅是一则寓言所给与我的――更多的我也不多说了这些感想是偶尔翻看引起的。
是的，大可看得。
它至少给予我们三种安慰。
第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。
第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。
第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程
我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。
但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。
人比蝙蝠就聪明多了。
他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。
向武人卖弄风雅，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。
蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒；促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该
”这故事应该还有下文。
据柏拉图(phaedrus)说，促织进化，变成诗人。
照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。
促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉；因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。
这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。
据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。
不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用－－譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。
可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢
”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。
不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。
譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。
真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。
这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西
这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。
这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么
”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂
”这母蛙真是笨坯
她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。
所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。
这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。
老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。
老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。
从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在贪。
伊索错了
他该说，大胖子往往是小心眼。
的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢
”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。
”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。
假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。
”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢
”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。
在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。
要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗
小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。
卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。
我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。
缘故是，卢梭是原始主义者（primitivist），主张复古，而我呢，是相信进步的人－－虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力量寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。
寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧
它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。
它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。
也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀
但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。
那次我去旅游，
