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童年前二分之一读后感

时间:2020-02-04 03:46

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朗读示例:我的业余我是一学教师,在做好本职工作的同时,还喜爱参加丰富多彩的业活。

我喜欢读书阅报与。

它成了我业余生活的主要内容。

“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉”。

这虽然折射出明显的阶级铬印,但也明示着书籍对于我们人类的巨大作用。

我爱鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,我爱朱自清的情感和理性,我爱徐志摩的“轻轻的来,轻轻的走”,我爱李逵的双斧,我爱血战长板坡的赵子 龙,我爱孔孟之道,我爱沙士比亚,我爱古今中外一切知识营养。

我爱书,正是因为它早已成为我的知已。

我还喜欢种花。

家里种活的几盆花功劳全归于我。

别人说一朵美丽的花,要凭精心浇灌而得,我认为这句话并不全对,因为我最喜欢的太阳花就不必精心浇灌,却照样能开出美丽的花来。

我衷爱于网络文明。

近来,网络几乎成了我生活的伴侣。

大千世界,无奇不有。

网络世界,更是超越你的想象,使你折服。

信息、网络是21世纪的代名词。

网络已占去了我三分之一的时间,我与它结下了不解之缘,可以毫不夸张的说,电脑网络是我的至爱。

以上这些,就是我的兴趣爱好,它包容了我的生活,充实了我的时间。

希望对您有帮助

鲁迅先生《朝花夕拾》中《猫 狗 鼠》的原文及赏析,谢谢

冰心的《繁星·春有感,200个字左,你自己再加工下吧.  好雨节,当春乃发生.春雨,润泽的.爱,滋润的则是心灵.读冰心奶奶的《繁星·春水》,在生命路的两旁,我们大家永永远远都会领略到那小桔灯般的爱光的照临,重温生命有极、爱心无价. 最爱那首:“童年啊!是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑 ”,它触动了我们心中对于童年的美好回忆. 读冰心奶奶的文字,你会体会到“友情”、“家人”、“母亲”、“孩子”……是一个个多么美丽甜柔的“名词”!有了爱就有了一切!

《故乡》300字读后感

故乡的读后感看了鲁迅的《故乡》这篇小说,给我留下最深刻印象的就是闰土了。

他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。

首先,鲁迅先生在回忆少年闰土的时候,描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象,闰土知道乡下很多趣事,也使鲁迅先生对乡下产生了向往。

在少年时代,鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分,都是哥弟称呼。

而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土,却没有一点儿时的活泼了,甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。

在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷,贫穷使他不像一个中年人,而更象一位老年人,生活的重担压得他抬不起头来。

鲁迅先生是这样描写中年闰土的:“他站住了,脸上现出欢喜凄凉的神情,动着嘴唇,却没有作声。

他的态度终于恭敬起来了,分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中,我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲,他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离,完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊,成年闰土就是这样的一个形象。

从闰土身上,我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活,我为我生活在一个新中国、一个新社会而感到幸福。

-------------------从鲁迅的《故乡》中,我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。

童年的鲁迅,仿佛是一个生活在天堂的魔鬼,丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使,生活艰辛但充满快乐。

闰土的童年必须要看瓜田,但他自由、快乐。

童年第二章读后感300字

第二章写的是外祖父毒打外孙们的凶残,令人惨不忍睹,毛骨悚然.后来他来病床看“我”的情景,又令人觉得此老头儿的身世值得同情,他的精明令人佩服,虽然他的凶狠不能原谅,但也就多少可以理解,特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后.  高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆!在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过.在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明.  我们现在丰衣足食 ,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂, 一个是地狱 ;一个充满阳光,一个到处黑暗.我们现在的童年来之不易啊!  童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回忆的相机,童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟.  我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的.高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家 ,我们也一定要好好学习,实现自己的人生理想.

朝花夕拾后记读后感

《朝花夕拾》读后感  1:  初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处。

  我正在读“无常”这一篇章时,也正好是全书的一半,这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等,一定是鲁迅爱看的,不然怎么会写得这样细呢

从此看来鲁迅小时一定也很贪玩,不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

  再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑,只是觉得这篇文章一定还有深层含意,看来我还得慢慢的渗透一下,才能得出结论。

  说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。

  一开始,看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。

文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的,也是因为它吃了不该吃的东西——我最爱的红烧鱼。

不过,如果当时的我把这件事记录了下来的话,就能和鲁迅先生媲美一下了,题目就叫做《我·猫·老鼠》。

虽然我平时不太喜欢老鼠,但看了这篇文章,突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时,感觉真有点气愤,同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。

更感觉阿长真坏,不仅踩死了可爱的“隐鼠”,还把罪祸强加在了猫的身上,使鲁迅错怪了猫。

  从看了《阿长与<山海经>》开始,如今我已不记恨她了。

在《阿长与<山海经>》中的她,虽然多嘴,礼节多,但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》,人品也是不错的。

  《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典,看来我想读透这前半本书,还得好好体会、体会

  2:  《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。

文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。

《狗?猫?鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。

《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。

《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。

《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。

《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。

《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中,对庸医误人表示出了深深的愤慨。

《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。

《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野,并记述了作者弃医从文的经过。

《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。

  记得在看《藤野先生》一文时,我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好。

有本书上说,鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病。

我当时就犯糊涂,他就不怕日本医生谋害他吗

  当然很快这些问题被妈妈破解了。

她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很友好的。

况且鲁迅先生是1936年去世的,那时候日本还没有正式侵略中国呢。

但我还是觉得不满意。

毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀。

鲁迅先生能连甲午海战这么大的战事都不了解么

就在上世纪二三十年代,日本侵略中国的图谋可是“司马昭之心,路人皆知”呀

那么,鲁迅先生为什么在文章中一直没有反日的言论呢

反而向来对日本人流露出友好信赖的态度呢

这实在令人费解。

  可我读的鲁迅的文章很有限呀,《社戏》与日本不沾边,《孔乙已》更与日本无关联。

其它的,我就不得而知了。

只有在以后的时间里,多读鲁迅的文章了,了解鲁迅文章中没有明显的反日言论的原因所在。

  3:  三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……  细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.  油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……  我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……  一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.  鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.

读后感结尾怎么写?

开头简述原文有关内容。

如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。

写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。

这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。

  后写感受  如何写读后感

  写好“读后感”要做到四点:一、读懂原文抓中心:我们在读中可分三步去指导学生理解文章内容,把握文章的思路,只有引导学生通过认真地“读”,才有写“感”的条件。

二、选择重点作感点:一本好书和一篇好文章可“感”的点很多,必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深,角度最新,现实针对性最强,最善于写的感点,作自己读后感的切入点。

三、读感结合有侧重:指导学生处理好写读后感时“读”与“感”的关系,做到二不二要。

四、联系实际谈感受:指导学生联系自己或别人的思想和生活实际,写出真情实感。

?  [关键词]:读后感;感点;实际  读过一本书或一篇文章都可能有所收获,有所感想,把自己的收获或感想写出来,就是心得体会,也叫读后感。

写读后感不仅可以帮助学生加深对文章的内容的理解,还可以提高他们的思想认识和语文水平,那么怎样指导学生写有新意、有感情、有见解、有体验的读后感呢

?  一、读懂原文抓中心?  “读后感”的“感”是从读中产生的。

只有读得认真,才能有所感,并能感得深刻。

如果有必要的话,在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等。

在读中可分三步去指导学生理解文章内容,把握文章的思路:以《小音乐家扬科》为例,一是初读感知,理清层次,把握文章的来龙去脉,建立起对课文的初步总体印象。

初读《小音乐家扬科》我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打,含冤死去的事。

二是细读深思,抓重点,引导学生评词析句,细读深思,体会用词的生动、准确。

细细品读文章,可先让学生找出一些能反映扬科热爱音乐的重点词句,再细细体会语言的形象生动,故事的扣人心弦之处。

三是研读体悟,突破难点,引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想,用心去感悟生活、研读文章,理解含义深刻的句子,学生们进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人,人剥削人的资本主义社会,在这样的社会里穷人的孩子即使有才能,也只能被埋没,甚至遭到被迫害至死的悲惨命运,使学生感悟到我们生活在社会主义社会里是如此幸福。

我们只有引导学生通过认真地“读”,才能领会到文章的内容和作者的思想感情,在此基础上,才具备了写“感”的条件。

?  二、选择重点作感点?  一本好书或一篇好文章的读后感,可“感”的点很多,要写好读后感,必须选好“感点”。

什么叫“感点”呢

感点是由书中某一个地方的内容引起的,引发我们体会的地方,它不是凭空产生的。

面对众多的感点,我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点,作为自己写读后感的切入点,切不可面面俱到。

例如《三顾茅庐》这篇文章,有这么三个方面可以作为感点:一是张飞对诸葛亮粗鲁无礼,张飞很莽撞。

二是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备态度很谦恭。

三是从刘备三顾茅庐,诚心诚意请诸葛亮出山,辅佐完成统一国家大业,从中体现刘备求贤若渴,礼贤下士。

我们可发现第三个感点是这个故事的中心,也就是反复读这个故事后感受最深的一点,那么我们就选第三个作为读后感的切入点。

?  三、读感结合有侧重  写读后感要处理好“读”与“感”的关系。

我们说,“读”是“感”的前提和引子,“感”是“读”的结果和目的。

读后感中少不了对原文的“叙”述,但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动,读后感中的“叙”要做到简明。

小学生写读后感常犯的毛病是复述原文,没有做到简明扼要。

有的只“感”不“读”,离开原文意思漫无边际地胡编乱写,说道理时空发议论,而缺乏身边的实例。

写读后感可以说经验,也可以谈教训。

大多出色的读后感,总是受原文内容或情感触发,从而引起对生活、学习、思想等实际问题的思考。

读后感,是有“读”有“感”,“读”、“感”结合的。

可以先叙述文章内容,后集中谈体会,这种写法适于只谈一点体会。

还可以边叙边谈体会,“读”和“感”交叉写,这种写法可以谈几点体会。

无论用哪种方法写,必须叫学生做到二不要;不抄录课文:要用自己的话简要叙述;不离开文章的内容,要真切联系自己的实际抒发感想。

?  四、联系实际谈感受?  这个“实际”,可以是自己的思想和生活实际,也可以是别人的思想和生活实际。

没有情感的读后感苍白无力,有情感的读后感才能感染人。

以《时光老人的礼物》为例,可以这样去引导学生思考:诗中的孩子们对时光老人送的礼物很珍爱,表现在哪里

你觉得应该珍惜时光老人送的礼物吗

平时你有哪些珍惜时间的事例或不珍惜时间的做法呢

以后你会怎样对待时光老人送的礼物呢

通过一系列问题的思考,学生就把文章内容、自己的思想和生活实际联系在一起,这样就能写出真情实感,倾吐真实心声。

而在指导学生联系实际谈体会时,不要就事论事,要注意启发学生展开想象,从古到今,从近到远,从己到人,从正面到反面,只要与文章的主要内容有关系,都应允许他们大胆自由地写,如果指导学生把自己的经验教训与作者的切身体会结合起来写,那么他们的读后感一定更真切,更有感染力。

  读后感,顾名思义,就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章,读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。

所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:  首先,要读好原文。

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。

“读”是“感”的基础。

走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。

只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。

如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。

如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。

作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。

  其次,排好感点。

只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。

如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。

总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可以写成读后感。

  第三,选准感点。

一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。

  第四,叙述要简。

既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。

一句话,读后感中少不 “ 叙”。

但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。

初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。

这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。

简明,不是文字越少越好,简还要明。

  第五,联想要注意形式。

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。

写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

  如何写读后感

  一、格式和写法  读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。

题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》。

  二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

  看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻。

所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写。

你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人。

  三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

  写读后感的重点应是联系实际发表感想。

我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感。

  四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

  读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。

因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理。

叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合。

  读后感以“感”为主。

要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主。

在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁。

在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”。

  五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。

  六、要审清题目。

  在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

?  七、要选择材料。

  读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。

对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章。

?  八,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。

  原文内容往往用3~4句话概括为宜。

结尾也大多再回到所读的作品上来。

要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。

?  九,写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。

应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

  结尾 jiéwěi [ending;winding-up stage]∶结束的部分 修改一首歌曲的结尾部分 [terminate]∶结束 那些完全以一个含糊的元音结尾的词 在作文中应如何结尾 议论文结尾的方法,常用的大致有以下五种。

(一)概括总结,收束全文。

对全文进行概括总结,要准确无误,文字简洁。

(二)深化主题。

在收尾时,对题目或开头说的话加以发挥或强调,使文章一脉相承,结构紧凑,起到深化主题的作用。

(三)提出建议,满怀期待。

结尾时表示感召或期待,要有启发性和感染力。

(四)引用名言,强化主题。

在结尾中引用名言或诗句,以加强文章说服力和感染力。

(五)借意抒情 最精彩的结尾应该是:意未尽,言已止;余味无穷,耐人深思。

最乏味的结尾是:在结尾处喊这样的口号:“让我们……努力吧!”在考生看来似乎充满激情,但给阅卷人感觉往往是单调、幼稚、底气不足。

对结尾的最低要求是完整。

要做到结构完整,除了列提纲外,还要学会采取紧急补救措施。

即使时间再紧张,也要设法结尾,哪怕只有一句话也好。

注意要另起一段,用总结性的语言(把第一段或全文压缩)写一句话完篇。

不只是在现实中,而且在感情中,结尾就是人之间或者一段事务因为不再有关系或者自主中断关系等原因,不再延续。

读后感400字的5篇

自从在老师的指导下学习了卖火柴的小女孩这篇文章后,我对那位卖火柴的小女孩产生了敬佩之情。

  这篇文章主要讲了一个卖火柴的小女孩在下着雪的大年夜,又冷又饿,可又不敢回家,她只好蜷缩在墙角,几次擦燃了火柴,看到了她从来没有看到过的景象,但在饥饿与寒冷的压迫下冻死在街头的故事。

  她多么的可怜,我非常同情她,如果她生活在我们的社会上就不会有今天这样可怜的遭遇了。

想想她多么的饿,几天没有吃一顿饱饭了,还要在大年夜这样美好的日子里去卖火柴。

是那样冷的天,在寒冷又饥饿的情况下卖火柴。

  但是我没有她那样的能耐,我们如果一天不吃饭就饿的慌,那样的冷,我们根本就还没出门,就不敢出去了。

想像小女孩那样还要饿几天,我们跟本做不到,如果是我们的话就要哭天喊地了。

她在饿的时候,我们正吃着香喷喷的食物,美味可口。

  小女孩穿着又脏又破的衣服在卖火柴,是那样的单薄的衣服,风一直灌入她的身体,身体冻得像一块冰。

还要走路,在那样厚的积雪里走,脚丫都不能动了。

  终于,她走了,在一个除夕夜,在一个美好的日子里走了,她跟着她奶奶飞到没有饥饿,没有寒冷的地方去了。

我为小女孩悲惨的命运叹息,我为人们对她的冷漠伤心。

  我们呢,穿着崭新的衣服,鲜艳亮丽,厚厚的,多么的暖和。

还有新的鞋子,暖得脚很舒服。

  我们怎么与小女孩比啊,她没有鞋子、衣服,甚至没有得吃一顿饱饭。

我们多么的幸福,小女孩多么的可怜,我们随手可得的东西她却想得到,是比登天还难。

  我非常佩服那位卖火柴的小女孩,她善良、勤劳。

她什么都会做。

我们比她幸福多少倍啊,所以,我们要好好珍惜我们现在的生活,让我们的未来更加美好    那天去书店,我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书,名字叫,在我拿起这本书时,我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响,使我感触很深,我觉得这本书的形式和内容都很出色.  美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起.一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活.于是,出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个麦田里的守望者.  我们生活的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展.从某种意义上说,这与50年代的美国确实有些相象.社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸.  我们是一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人.假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来.理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明.我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想. 是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好!  (读有感) 今天,我一口气读完了日本著名小说,这本书是日本著名作家写的。

  小豆豆在原来的学校总是捣乱,一会儿叫路人过来,一会儿叫燕子飞,总是搞得不得安宁。

但是,自从小豆豆来到巴学院,她就像变了一个人似的,上课认真听讲。

可她但顽皮依然不改,有一次,小豆豆准备回家时,看到一张报纸,她后退几步,飞奔到报纸前面,用力踩下去,“扑通”,小豆豆一下子掉了下去,原来这儿是掏粪口,掏粪人员有事出去了,为了不让臭味散发出去,掏粪人员用报纸盖上了,妈妈见了,又好气又好笑。

小豆豆说:“我以后绝对不会踩报纸了。

”那么说,除了报纸,她还会踩其它东西了

妈妈在心里这么问自己。

小豆豆在巴学院勤奋好学,这都归功于小林作宗校长可以设计出这么好的学校。

巴学院一共有五十多人,一个年级才八九个人。

另外,巴学院还组织一些课外活动,比如:泡温泉,游泳,散步„„在巴学院里,小豆豆成为了一名真正的小学生。

可是,巴学院被美国轰炸了,小林校长决定再建立一所学校。

  我要向小豆豆刻苦学习学习,小豆豆,你真棒。

我希望世界上有巴学院,因为小林校长理解孩子,他教育方式好,他还有一颗博爱,宽容,仁慈的心,小林校长能不被孩子们喜欢吗

    《窗边的小豆豆》讲述了作者黑柳彻上小学时的一段。

作者因淘气被原学校退学后,来到巴学园。

在小林校长的护和引导下,让一般人眼里怪怪的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩,并奠定了她一生的基础。

这本书不仅带给全世界几千万读者无数的笑声和感动,而且为现代教育的发展注入了新的活力,成为20世纪全球最有影响的作品之一。

  新版的《窗边的小豆豆》封面是粉红色的,那句“每个人都能在这本书里找到自己阳光灿烂的童年”的话,勾起了我对童年时光的怀念,想起了小姨当年送我的那本没有版权、印制粗糙的“小豆豆”。

小豆豆的故事,早已模糊不清,我记住的是当年阅读的温馨和感动。

如今重读这本书,更加感受到一份童真和不带世俗的纯净。

也不知道现在热哈利?波特的孩是否还会为小豆豆那些小小不言的淘气动心,真正动心的倒是我们,的记忆只要有一扇窗口打开,就会像清新的空气一样扑面而来。

  说心里话,我是羡慕小豆豆的,调皮的她碰到了一个超级棒的小林校长。

小林校长对有他独到的见解。

他很有耐心连续听六岁的小豆豆说四个小时的话而不打呵欠;也很有创意、会想到用废弃的电车改装成上课的教室;最最棒的是,他尊重小豆豆天马行空的想法,当小豆豆把粪坑里的东西全捞出来堆成一座小山,校长先生只说“弄完之后要放回去喔

”我也羡慕小豆豆有一个宽厚仁慈的妈妈,直到她二十岁之后,妈妈才跟她提起小时候因为太过调皮被退学的事情。

如果当初在小豆豆还是个六岁的孩时,妈妈说:“怎么搞的

你竟然弄到要退学

我们只好再找一个学校了,如果再退一次学,就没有学校再要你了

”小豆豆一定承受不了这种教育。

所以我觉得每个老师与家长都应该来读读这本书,来探索孩的内心世界,你会发现小林校长和小豆豆妈妈的这种教育方式很适合孩的成长,了解孩的内心世界才是教育孩的出发点。

有人把《窗边的小豆豆》说成“成年人的童话”,把它和时下流行的几米系列、麦兜麦唛系列混为一谈,并说什么“成人的童话很美好,成人的童话很无奈”。

我不赞同这种说法,小豆豆并不是成人的童话,而是讲述成人的童年往事,我们这些成年人可以从中找到很多属于自己的过去,而小孩可以从中看到他们现在的童年。

童年是人一生值得回味无穷的东西,它和童话一样都给我们带来了很多美好的回忆,但童年绝不等同于童话,童年始终是真实的,而童话纯属杜撰。

  这个叫小豆豆的女孩眼里所展现的童真世界是我们曾经忽略和淡忘的美好事物,这种忽略通常都是一生的,那些生命中非常宝贵的东西,居然整整一生我们都没有想起来。

这不能不说是一种遗憾,所以我们更应该去读这本书,弥补这种遗憾。

  这本书不仅让我们记住了一个由六辆电车改成教室的学校,校名叫巴学园,更读到了一个儿童成长的旅程,这个旅程是创造力和社会适应的过程,是人与人之间相互理解和尊重的过程。

这个旅程对于每一个人都很重要,对我们现在的教育更重要。

  多年后,当我有了自己的孩时,那个时候看着他(她),我一定会回忆起这本书,想起小豆豆曾经给我带来的这份恒久的感动,还有对当今教育的思索。

  (读有感)  今天上作文课我读了这篇文章,读完后我为这位老师的所作所为感到骄傲。

  小作者天生就是兔唇、左耳失聪。

因此这个残疾的小作者拥有者一颗受伤的心灵。

但是小作者上二年级时的一次耳语测试中,改变了小作者对人生的看法。

  小作者在最后一个测试耳语,她把失聪的左耳对着伦纳德老师,同时将右手轻轻的盖在耳朵上,伦纳德老师说了让小作者终身难忘的八个字,就是:“我希望你是我女儿

”这八个字抚慰了小作者受伤而幼小的心灵。

我也有类似这样的老师,那就是我的班主任李老师。

只要是教过我的老师都知道我是一个比较内向的小女孩,老师们都想帮助我,让我上课积极举手发言,都没有任 何效果。

但是自从李老师找过我后,耐心地对我进行的鼓励和开导,我就慢慢有了变化。

上课开始主动举手发言,而且发言的声音变大了,因此老师在全班同学的面 前表扬了我,使我深受鼓舞,我下决心一定要好好努力学习。

这样使我在五年级我还当上了小队长。

老师知道我心灵手巧,所以细活都交给我做,我也感到非常的自 豪。

我想,如果这样的老师再多一点,我们就可以更好的发扬自己的优点了

  伦纳德老师及我的李老师让我知道了人生是可以改变的,只要你抛掉自卑

  (读《蜘蛛和蚕》有感) 最近我读了《蜘蛛和蚕》这个故事后,感悟良多。

  蜘蛛每天兢兢业业地织网,捕捉昆虫,而蚕结上一个茧,便在里面“呼呼大睡”。

可是,蜘蛛的辛勤劳动得不到回报,蚕的“懒惰”人们却称赞不已,这是为什么呢

原因就是蚕对人类的贡献大。

  蜘蛛虽然经常辛勤地织网,但它是为了网住更多的昆虫方便自已吃饱,这便是自私自利的行为。

蚕与蜘蛛不同,它能结茧吐丝。

有句谚语说:“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。

”蚕用它的生命换来了丝。

而它的丝可以做成许多对人类有用的东西,所以人们十分喜欢它。

  在现实生活中,有些人乐于助人,舍己为人。

如清洁工人为了给大家一个良好的学习生活环境,不辞劳苦地工作,白衣天使尽心尽力地为病人解除痛苦,挽救生命,边防战士为了保卫祖国而离开亲人......啊

他们不正是为人类作出贡献的蚕吗

然而,也有些人自私自利,贪脏枉法,只为自已不为他人,如贪官利用公款大吃大喝,小偷危害社会,而他们就是一只只可耻的蜘蛛

相对于蚕,难道这种行为不卑鄙吗

在人们的生活中,需要有这样无私奉献的“蚕”,这些“蚕”为人类能生活得更好,不惜付出汗水甚至生命,他们的伟大,他们的高尚,我们应永远记在心中。

对于蜘蛛,他们的卑鄙龌龊,令人们难以启齿。

我决心向蚕学习,为祖国献出一份力量

同时我呼吁:蜘蛛们醒醒吧

  《詹天佑》读后感  我读了《詹天佑》这篇文章后我有很多感想。

詹天佑是一位杰出的爱国工程师,京张铁路就是在他的带领下完成的。

  我们一开始说要修着一条铁路,帝国主义者就跑出来阻挠:“我们不同意你们修,要修也可以,但必须要用你们自己的工程师才行。

”  1905年,詹天佑毅然接受了任务。

詹天佑夜以继日的工作,遇到困难,他总会想:这是我们自己修筑的铁路,一定要修好,为国争一口气。

铁路经过很多高山,必须要开凿隧道,居庸关山势高,岩层厚,他采用从两端同时向中间凿进的方法;八达岭长一千多米,他们采用中部凿井法,把工期缩短了一半。

青龙桥坡度大,詹天佑决定采用两个后车头,设计了“人”字型线路,这样就省力多了。

看到了吗

这就是我们的爱国工程师,他不怕困难,也不怕嘲笑顶着各种压力,接受了这个任务。

他这种精神,非常值得大家学习。

  在我们的生活中,也存在着很多这样的人,比如每天要去少体校训练的人们;每天要训练的运动员;代替全校去区里比赛的同学„„他们都有很多压力、负担,但是他们并没有选择放弃,而是选择了坚持。

那些去少体校训练的人们都可能成为未来的运动员,他们也可能会在奥运会上拿金牌,为国争光。

我们中国人有很多,人人都想为国争光,人人都有一颗中国心。

想争光的人为什么没有争光呢

是因为太难

太苦

太累

我想都不是,而是你们的毅力不够坚强,做事总是半途而废,遇到困难就退缩,你们要学习詹天佑,要有坚持不懈的精神,一定要为国争光,因为我们是未来的希望

一本书的读后感 不少于800字.

读后感有很多,比较经典的,爱国的钢铁是怎样炼成的》读后感  这本书,心情久久无法平静。

我真正感受到“保尔”这个名字的伟大,领略到主人公保尔.柯察金对革命事业的执着追求;工地上的磨难和病床上的痛苦等种种考验,让他具有坚强的意志和惊人的毅力,让他具有毫不畏惧地面对一切磨难的可贵精神,让他战胜了人生道路上一切艰难险阻,把自己铸成了一块坚不可摧的“钢铁”。

那是什么力量支配着他呢

是对共产主义坚定不移的信念。

  书看完了,然而书上的一件件事,一幕幕都使我感叹,如何看待人生这个问题引起了我深深的思考。

人的一生究竟应当怎样度过

书中的主人公保尔曾说过这样一段话:“人最宝贵的东西是生命,什么只属于文我们自己,只有一次。

一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻――这样,在临死前,他就能够说:”我的整个生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。

”我在想,保尔为什么能够不知疲倦地工作,工作,再工作,以至于他全身瘫痪,双目失明的情况下仍然坚持写作呢

是什么在激励着他呢

正是这种完美的人生哲理和信念一直鼓舞着他奋斗不息。

  与保尔相比,我们有着优越的物质生活和学习条件;与残疾人相比,我们又拥有健康的体魄。

这些都为我们的成才创造机会,我们又有什么理由不奋发努力而虚度年华呢

也许正因为我们拥有的太多,所以才不容易感觉到他们的宝贵,才不懂得珍惜。

然而有一天当我们不再拥有旺盛得精力和强健的体魄时,回首往事将会是一种怎样的心情呢

也许是更多的空虚和追悔吧

  以前,我有一个不小的缺点,做事缺乏毅力,常常中途打退堂鼓。

比如刚学英语时,觉得挺新鲜,还能大早起来拼读英语单词。

不久,觉得记单词既枯燥又乏味,慢慢地就没劲了。

《钢铁是怎样炼成的》是一部好书。

保尔的故事曾使多少人面对人生的挑战时,没有怨天尤人,而是毅然前进。

镜以淬而日明,钢以炼而日坚。

希望之路就在我们的脚下延伸,但愿会留下更多闪光的,属于我们的足迹……还有爱的教育“如果人人都献出一点爱,这个世界将会变得更加美好。

”是啊,爱在我们之间无所不在:父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后,对它又有了进一步的了解。

  《爱的教育》采用了日记体的形式,讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事,详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。

  《爱的教育》全书100篇,其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新,历历在目。

它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年,并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。

英国哲学家洛克说得好:“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。

”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉,给我的心灵以强烈的震撼。

  而如今的社会上,有些人则非常势利,他(她)们的行为准则是看是否对自己有利,即使在道义面前也不放弃讨价还价。

这种人是非常渺小的,他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。

因为虚伪换不来真情,冷酷换不来热忱。

冷漠自私者失去了做人的道义,他们就很难得到别人尽心尽力的帮助,有失道之因,必然有寡助之果。

人生的错误,往往在于“自私自利”四个字,私利不去,公道则亡。

  反之,与人方便,与己方便;善待别人,等于善待自己;给别人幸福,就是给自己幸福;温暖别人的同时,也温暖了自己。

一个人心里有别人,总能设身处地地为他人着想,并有真情的奉献,那么得到的将是内心的充实,高尚的人格,爱心的照耀,真情的温暖。

甘愿给社会付出真情和爱的人,是最幸福的人,因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

  “人间情,不分天南地北,暖你暖我;献爱心,莫谈贫富‘贵贱’,人人可为。

赠人玫瑰,手有余香。

献给他人一份爱心,留给自己一份春天。

”真情,让你我心灵相通;真情,使世界不再孤单。

只要你我伸出温暖之手,让世界充满爱,真情可以到永远。

  愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。

还有文学方面的,飞鸟集的读后感“我相信你的爱。

”泰戈尔如是说。

  夏天的飞鸟,穿透黎明前雾霭般的晨光,带过云朵的边角,沾染了森林高处树梢上的凝露,划过天空留下点点痕迹。

飞鸟,永远没有栖息的理由。

它沉默的瞳孔里映射着淡薄的天光,流淌着对大自然隽永的爱恋。

  暴风雨后的初夏清晨,推开卧室的窗户,看到一个淡泊清新的世界。

正如读《飞鸟集》一样,似有淙淙的流水从山间飞漱而下,直流进心田,以缓慢的姿势,流出满满一腔的清新与宁静。

薄暮的晨光从地平线处发散,千万缕光芒明亮了大地,恍恍惚惚间,似回到了童年无数个天真玩耍的早晨。

几只飞鸟来到我的窗前,歌唱,又飞走了。

  “我曾经历过,也曾失望过,还曾体会到死亡,于是我以我在这伟大的世界里为乐。

”诗中伟大的世界一直存活在泰戈尔的心中。

白昼和黑夜,溪流和海洋,在那个世界里是美好的。

白昼里的露珠闪着晶莹的碎光,花草互相依偎,诉说着温情。

黑夜默默无闻地绽放出花朵,却让白天去接受谢意。

溪流是欢快活泼的,一路横亘着的大石磨平了它的棱角。

当它成为海洋便就浸染了静谧与深沉,一如海水默默时海边的暮色。

它们都在给予着,以沉默的方式。

它们爱着对方,爱着所有。

  自然是纯洁的,但它一旦有了思想,就在也不可能纯洁。

《飞鸟集》中除了有明亮的清晨,温柔的黑夜,还有孤独的黄昏,飘摇的风雪。

我们站在人类这一边,脑中灌满了忧思和寂寞。

“我们看错了世界,反而说它欺骗了我们。

”泰戈尔在诗中这样说。

他亦是一个诗人。

自由活在遥远的彼端,被束缚的灵魂浸透忧伤与孤独。

不完满的过去和背叛是他挣不开的枷锁。

纵使他智慧超群,看清万物本身,终抵不过一场苦心积虑的猜疑与指控。

当夏天的气息漫延至每一个角落,几只飞鸟掠过,骨骼作响,声带微不可见振动,开始歌唱。

渐渐的有什么东西苏醒。

诗人的风,穿越海洋和森林,找寻它自己的歌声。

  他是一个诗人,诗人爱着世界。

即使这个“世界”仍存在着阴暗、自私、欲望、背叛与肮脏。

即使只有小小的飞鸟肯为他停留,歌唱者“我爱你”,却已经足够让他虔诚地瞻仰整个世界,深信不疑。

一如泰戈尔曾说的“我相信你的爱。

”  也让这句话作为我的结束语。

这些都是800字,你参考一下,希望能帮到你

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