《童年》读后感。
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急
《童年》读后感(亲子篇)每个人都有童年,在我们现在的生活里,童年是多么的幸福,多么的快乐.但是读了高尔基的《童年》这本书后,我知道原来还有人的童年时代那么的悲惨,我的心久久不能平静.高尔基从7岁起就没有了爸爸,跟着妈妈和年迈的外婆生活.别的小孩都有新衣服,就他没有,他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个旧书包.然而他没有埋怨妈妈,而是更努力得读书,准备孝敬辛苦的妈妈.《童年》这本书记载了高尔基儿时的一些故事,中间夹着一点点的苦涩,还阐释着做人的道理.高尔基在这样艰苦的环境下也能成才,真让我佩服.天哪,相比之下,我的童年和高尔基的有着天壤之别.我每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着……我是多么幸福呀! 在家里我就是小公主,饭来张口,衣来伸手.有一点不满意就会乱发脾气 .但拥有着这些,我并不知足,我总是奢求更多.因为在我的眼里,我就是爸爸妈妈的宝贝,我就应该要什么就有什么,别人有什么,我就因该有什么.的确,我不用像高尔基那样只十一岁就到人间独自闯荡.但读过《童年》之后,我知道父母养育我是多么的辛苦,我应该悔过自己曾经的奢侈,我应该不再浪费,我应该学会珍惜和感恩.那么,就从现在开始吧.我要更加珍惜现在的幸福生活,好好努力学习,做一个懂事听话的好孩子,长大后一定要报答父母的养育之恩.家长感言:作为家长,我看完《童年》这本书,的确感受很深.回忆我们童年的生活,那是七八十年代,每家每户的条件都不是很好,只是能解决温饱问题,但是那个时候我们却自由自在,无忧无虑,除了上学就是玩.现在我们的孩子大都是独生子女,家里的条件都比较好,物质生活上都能得到满足.但现在的孩子也比较辛苦,每个家长都对孩子寄予了很大的希望,都希望孩子能有一些特长,所以现在很多的孩子并没有快乐的童年,他们每天不是练琴就是看书.至此我衷心希望我们家长和社会不能只为孩子提供良好的学习环境,同时也要为孩子的童年生活增添一些乐趣,让我们的孩子的童年生活更加丰富多彩.在给予孩子快乐幸福童年的时候也应该多关心孩子的心理健康,多给孩子一些信心.和孩子一起读《童年》,在感受高尔基的童年生活的同时我们也在关照自己的内心.无论面对什么样的生活,我们都要有信心.人生离不开信心,信心是蕴藏在心中的一团永不熄灭的圣火.面对疾病,信心是驱逐病魔的灵丹妙药:面对逆境,信心能帮助人扬起前进的风帆,看到美好的前景;面对灾难和不幸.信心能召唤人鼓起圣火的勇气,信心是托起人生大厦的坚强支柱,是创造奇迹的源泉.《童年》读后感最近,我读完了一本高尔基的名著:《童年》.这本书给我留下了深刻的印象.《童年》讲述了3岁的阿廖沙失去了父亲,从此只得寄居在外祖父家.在外祖父家人人都互相仇视,但外祖母的乐观,善良使阿廖沙倍受影响,因此他不像其他人一样心中只有仇恨.可是,母亲又与另外一个人结婚了,由于继父经常打骂母亲,阿廖沙的母亲自杀了,这时外祖父家的经济状况直线下降,阿廖沙只能一个人到社会上独自生活,打拼了.读完这本书,我感到阿廖沙的家庭是多么的贫苦呀!没有零食,没有暖和的衣物,没有解暑消暑的饮料,更没有家人与家人之间的亲情,而街上的邻居家的小孩也很讨厌阿廖沙.我想,阿廖沙一定很孤独,无助,从小就失去父亲的他竟然能默默忍受着.比起我们,他的生活是多么的不幸啊!现在的我们衣来伸手,饭来张口,在学校里我们有同学和自己聊天,谈心,有老师的关爱,在家里有家人的宠爱,呵护,从来不用担心明天有没有饭吃,不用担心明天会不会又被打骂,更不会因家境贫寒而四处乞讨或被赶出家门,甚至被迫偷东西而谋生.所以我们一定要珍惜现在的幸福,当我为一些小事发愁犯难的时候我会告诉自己,我碰上了好时代,衣食无忧,干吗自寻烦恼呢 我也会珍惜家人对我的关注,感激家人对我每一分钟的呵护,不因为家人一点点的过错而厌烦他们.阿廖沙是不幸的,但他从来不大声埋怨,对于外祖父的厉声责骂,用力抽打,他咬紧牙关毫不畏惧,是个真正的男子汉,在今天我们赶上了好时代,都变成了小公主,小皇帝,从未体会过饥寒交迫的滋味,要明白这份幸运来之不易,要珍惜每一天,学会感激家人,感激社会.《童年》这本书不光反映了那个时代的贫苦,黑暗,也告诉了我们生活在这个文明的,高科技的,富裕的时代很快乐,要珍惜眼前的快乐,学会感恩.高尔基《童年》读后感(2)严梦婷幸福的童年都是相似的,不幸的童年各有各的不幸.当我怀着激动的心情读完高尔基 的 著作<>时,我的心犹如澎湃的海潮,久久不能平静.我深切的体验到了字里行间 不同的情感色彩:邪恶中看到善良,黑暗中见到光明,冷酷无情中见到人性光芒,悲剧气氛中 感受顽强的毅力,战胜苦难的力量.<>讲述了一段沉重的童年往事.文中的主人公阿廖沙是一个在苦难中长大的孩 子,但他拥有一颗脆弱而敏感的童心,正体验着人生的酸甜苦辣.爱如温暖的阳光,丰富了 他,使他充满了坚强的力量去面对生活的苦难.文中为我们刻画了一群性格鲜明的人物,严 厉而暴躁的外祖父,由于家业的衰落变得吝啬,贪婪,专横,残暴.慈祥而和蔼的外祖母,有 着圣徒一般宽大的胸怀.粗野,自私的舅舅爱喝酒闹事,整日因争夺家产而斗殴.还有漂亮 而忧郁的妈妈,乐观纯朴的小茨冈,以及正直的老工人格里戈里等.尤其是聪明能干,善良 开朗的外祖母,她是一盏明灯,驱逐黑暗与孤独;她是正义,怜悯穷人与弱者. 本文作者高尔基从炽热的浪漫主义者变为一位冷静,清醒的现实主义者,以自身经历 为原型创作,用凝练而朴素的笔触与深邃的哲理,为我们描绘一幅俄国小市民阶层的风 俗人情的真实图画,表现了当时人民战胜苦难的力量与决心.从这本名著中,我不仅品味着扣人心弦的故事情节,同时获得珍贵的精神食粮,而且 学到作者刻画人物的技巧,以及丰富的语言运用.<>这一本书让我获益匪浅. 也许童年是短暂的,可我们的生活却是幸福的.我们要珍惜眼前的美好生活,创造 灿烂,绚丽的明天!《童年》读后感 童年》每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有 高尔基那么贫苦吗
不， 我们没有， 我们在家里是独生子， 是父母亲的掌上明珠。
高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄 国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受 尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基 却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢· 马克西莫维奇· 彼什科夫， 小名阿廖沙。
他自幼丧父， 随着父亲和外祖母来到外祖父家。
这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。
外 祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父脾气很坏，主人公阿廖沙时常 因为犯错而被外祖父抽打；两个舅舅常为了分家而大打出手，视财如命。
这一切 在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后， 阿廖沙离开了外祖父家， 独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂， 在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困 难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们， 真是身在福中不知福， 不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱， 穿不暖，还要挨打、受欺辱。
我们多幸福啊，被父母宠着。
每天坐在宽敞明亮的 教室中， 听着老师讲课； 回家有大鱼大肉等着你品尝； 你想要什么， 就给你什么； 如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代 呢
高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
我也有 些想不明白， 那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢
这些毫无意义的事情值 得他们去做吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或 者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的 生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
我们要共同努力，保护我们的祖国，做一个坚强的中国人
任何人在看到“童年”二字的时候，脑海中都会浮现出童话般的画面，想起我们 童年的美好时光。
如果你觉得高尔基的“童年”也是如此，那么你就错了。
如果 他的童年和我们记忆中的如出一辙， 那么还有什么可看性呢
正是因为和我们每 个人的遭遇不同，才可谓是一部令人惊叹的著作。
也许是当时的社会风气使然， 《童年》通篇讲述的都是一场悲剧。
高尔基每一时期的创作都与当时的时代脉搏密切相连。
他所生活的 19 世纪末 20 世纪初，正是沙俄统治走向衰败的时代。
当时的俄国，可以说是政治极端腐败， 下层人民生活困苦，整个社会正在酝酿大的变革。
而构成一个社会的基本单位就 是人，人们生活在这个腐败的社会中，必定会有共性，那就是我们说的民族性。
像多数的革命作家一样，高尔基也开始了冷静的思考，深入挖掘当时走向衰败的 沙俄统治时代中人们的扭曲心理及所具的共性。
作为自身就生活在那个时期的作 家来说，创作一些讽刺自己生活的社会的著作是极其痛苦的一件事情，但是总有 人要站出来，唤醒人民，让那些麻木的人民恢复意识。
我前面说 《童年》 描述的是一场悲剧， 不完全是。
小说中仍有许多让人看到光明， 感到温馨的地方。
比如高尔基在描写他的外祖母的时候，感情基调一下子就变化 了，她的外祖母平凡善良，朴实充满爱心。
这使她在整篇小说在处于一个充满黑 暗压抑的世界中，脱颖而出，光彩夺人。
在那样的社会风气下，能有外祖母这样 朴实善良的人存在，的确可贵。
也对高尔基的一生有非常大的影响。
她经常给阿 廖沙讲一些故事，是关于怜悯穷人和弱者的，教会他一点点的做人道理。
她也代 表了在那个时期千千万万的朴实善良的俄国妇女。
这就使得我不得不佩服高尔基了——他居然能从这样绝望的世界中找到光明。
高尔基的《童年》所描述的是他三岁到十岁的生活。
三岁到十岁，是一个孩子最 快乐， 最无忧无虑的时光， 也是成长中最重要的一段时间。
回忆一下我们的童年， 由懵懂到记事，哪一天不是在父母的呵护下成长的，哪一天不是快乐的，回想一 下我们第一次去幼儿园，第一次上小学，都是温馨而美好的回忆。
当我们每天过 着按时睡午觉，和爷爷奶奶去公园，每天拿着蜡笔涂涂画画的生活的时候，同样 的年龄下，阿廖沙却过着度日如年的生活：外祖父的怒骂打闹，两个叔叔尖酸刻 薄，家再没有家的温馨，家人也没有家人的关爱。
外祖母的陪伴和呵护成了阿廖 沙唯一的慰藉。
多么可悲。
可想而知，在那样的环境下，每个孩子的童年都遭受着同样的摧残。
孩子的心灵 是那样洁白无瑕，却让他们每天面对恐惧与黑暗。
好的成长环境对于一个孩子来 说很重要。
如果这本书不作为抨击黑暗统治社会的教材的话，我想，它会给我们 更好的启发，在孩子的教育和成长环境方面。
跑题了，当他改变不了自己的环境的时候，就选择忍耐，在自己的心中留下一片 净土，在黑暗中寻找光明。
这使他非常珍惜与外祖母相处的时光。
他不像其他在 沙俄统治下，麻木的人那样随波逐流，自甘堕落，当他忍无可忍的时候，选择走 向了人间。
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安全感缺乏这件事真的是会伴随一生的，使你在遇阴霾时心里也难有光，寒冬里也无法自己取暖，只能战战兢兢如履薄冰。
从记事起就和外公外婆一起生活，每年寒暑假都会被强行送到母亲那里，美其名曰培养感情。
我从五岁开始就一个人坐飞机横跨大半个中国了，机场会发给我一个黄色的肚兜，上面写着“无人陪伴”，肚兜前有一个口袋，塞着机票、出生证、还有写着外公外婆的电话和我母亲的手机号及地址的紧急联系卡。
每次都会发一件，直到我满十二岁，总共累积了二十几件的“无人陪伴”，几乎可以穿一个月不重样。
于是我时常就会感觉自己像一个包裹，被托运来托运去，一个人去拿托运的行李，然后坐在闻讯处门口等。
我想着如果有能是我母亲之外的人接走我就好了，谁都可以。
母亲从来没学会做母亲。
她还挺喜欢在外面四处人际关系的感觉。
每次过去就是无休止的饭局、大人们起哄往我的橙汁里掺白酒，因为这个我小时候还进过一次医院。
或者他们还会偷偷教我喝啤酒，示范如何抽烟给我看。
我小时候害羞而胆怯，母亲只是会在饭桌上说这孩子一点都不像我，肯定是我抱错了。
八岁的那年我从旁人的眼神和风言风语中知道了父母离婚的这件事，一开始我还心怀希望的希望母亲能多爱我一点，于是我问母亲为什么没有告诉我，她只是说和你父亲结婚是我的事，离婚也是我的事，结婚不需要征求你的同意，离婚难道还需要吗
我在家嚎啕大哭，试过用家里的剪刀往肚子上捅。
还好我比较怂，先隔着衣服试了一下，挺疼的，吓得我放弃了。
还试过拿头撞墙缓解思绪，试过穿着直排轮从楼梯上走下来伪装成意外的作死方法，一个半大的孩子居然得了可笑的抑郁症。
可外公外婆一世骄傲，他们不能理解，不能接受，也不能容忍我是个精神病这件事，早年外公脾气很差，每次我一撞墙在家里哭到断气，他就疯狂地捶门，说如果我再不出来就把我扔出门外送回我妈那里去。
去我妈那儿听上去是个更差的选择，所以我学会了在衣柜里不出声的哭，寄希望于哪一天我就可以这样死了，不给所有人添负担。
其实我自己都无法想象自己为什么会像今天这样，我从来都是睚眦必报的，小时候我从母亲那里缺失的，我想要在往后的日子里加倍的还回来。
前几年她或许是良心发现了，外公外婆年纪渐渐大了，她意识到可能未来只剩我这么个亲人了，开始打电话要和我嘘寒问暖，或者问是否要来看望我，都被我一一拒绝，电话接了说自己在忙就挂。
在铁石心肠这一点我大概遗传了她，贯彻的很彻底。
她有一次疯了似的问我为什么要这么对她，我说我不过是把你赠予我的送还给你而已。
她说你小时候不是特别想要我抱你特别喜欢喊我妈要我陪你出去玩吗，我现在都可以给你，我把你小时候缺的都补给你，你难道要记仇一辈子吗。
我笑了，笑的特别天真。
我说人的一生是线性发展的，我在某一阶段需要某一件事，如果我在那时得到了，我可能一生都会不一样。
可那个时期过了，你以后再来弥补我，无论是多少倍，都没可能再给我带来一点点温暖了。
就像你曾经很长一段时间没有饭吃，因此得了肠胃炎。
你需要慢慢自愈，可突然有人给你一桌满汉全席让你吃下，病是不会好的，那一段饿到恨不得就在睡梦中死去的日子也不会因此就变得温暖而满足。
我已经长大了，我已经不需要了。
直到今天我都很没有安全感，经常在相处中觉得自己低人一等，因为知道一旦有矛盾，天平也不会向我这里倾斜，别人的世界总是熙熙攘攘，可我只有我自己，除此之外一无所有。
我变得特别需要被需要，我希望对方能和我有某些潜在的关系，哪怕是利用价值都好。
所有的人都说父母对子女的爱是无条件的，可我没有父母，所以更谈不上这些。
在相处中我很难相信别人，也更难相信自己。
被告白了第一件事情是告诉他们别留下来还是赶快走吧，因为从内心里觉得自己被情感所伤，所以在被伤害之前奋力地推别人走。
我变得一点都不浪漫，面对喜欢的人第一件事就是给他丢炸弹：我以后可能不会和你生儿育女，而且我心理不健全，你能接受吗，你能爱上这样的我吗。
如果你害怕了你就现在走吧，你应该有美好人生，不该把未来都耗费在我这里。
只是我口口声声说害怕别人受伤，其实更多是怕心动这一利刃刺向我而已。
爱人多累啊，爱让人像条狗，让我变得一点也不酷。
正常人的爱情应该是相互扶持的，可我根本做不到心安理得地接受，也做不到不计较地付出。
可若有人我推也没能推走，那么我其实很想用一生来换这么一丝温暖的，哪怕世人认为我应该得到的比这要多得多。
因为我深知很多感情失去了就可能余生无补，所以我会在认识一个人，这人对我友善时，千百倍的对他好。
可能是太寂寞了，所以会异常炽烈地去爱别人。
只是希望可以不要重蹈我母亲的覆辙，在关系破裂于事无补的时候抱憾终身。
只是我才二十一岁，难免还是会对爱有所期待吧，期待有朝一日，我可以做出与某人厮守终生的决定。
但在那之前，我每一日都像那一日永不会到来那样活着，却又在风来时以为是有人敲开我的房门的小心试探。
只希望余生我不会玩弄他人情感，亦不会将他人的喜欢弃如敝履，希望能再勇敢的相信一次，像从未受过伤害那样。
未来那么长，有个喜欢的人不容易，不要把过去的错误报复在还未到来的人身上，这大概是我唯一能要求自己做的了。
童年精彩片段 此段读后感600字左右
每个人都有属于的童年，它是快乐的，还是令人厌烦的，它都们一生难以忘怀。
童映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。
那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢
读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。
幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。
可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。
这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。
童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。
平常的人和事物都会影响到儿童。
如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。
反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。
这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。
，甚至令人感到厌恶。
然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。
这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。
阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。
童年属于你，同样也属于我。
当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。
城南纪事的读后感。
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这本书是着名女作家林海音以其7岁到13岁的生活所为题材的一部自传体小说集。
它写了20世纪20年代，英子一家的故事。
它从英子那说不出来的天真与单纯，向世人展现了大人世界的悲欢离合，人世间复杂的情感纠纷。
书中。
那一件件趣事，一句句言语都深深感染着我：《惠安馆》中，小英子并没有因为秀贞的“疯疯癫癫”而感到畏惧，还想尽所有办法，希望秀贞和妞儿母女相认，她的善良、淳朴、富有同情心的本质，都已在我的心中伸根发芽；《我们看海去》中，蹲在草丛中与小偷的约定，又展现了小英子的质朴童真；《兰姨娘》中，聪明机智的小英子又做了一回月下老人，为兰姨娘和德先叔牵线搭桥，带给了她们母女快乐，减少了她们的烦恼；《驴打滚儿》中，宋妈的顽强精神与她重男轻女的思想，也同样给我留下了深刻的印象；《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩》，爸爸因得肺病而去世了，小英子也就从此告别了童年生活，走向社会，走向生活。
书中，不管是人、还是那里的一花一木，他们都和英子建立下了深厚的感情，成为英子永远的美好回忆。
但是这些人都伴随着童年的脚步声渐渐消逝了，渐渐变得不那么重要了，童年的回忆，也就此慢慢破碎，散落了一地。
……所以，童年是人生当中最美好，最无忧无虑，最值得珍惜回味的一段时光。
童年就似人一样，充满了喜怒哀乐又似一个打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，这种种感觉都让你品尝到了人生的“第一步。
” 童年不仅是人生的“第一步”，也是回忆的开始，也是乐曲的前奏。
充满着无限怀念。
林海音的童年已经永远地过去了，希望大家珍惜这宝贵的童年，珍惜这一分一秒的快乐时光，充分利用童年的每分每秒。
不要留下遗憾……也请大家记住自己的这段纯真的童年时光，记住儿时玩耍的伙伴；记住充满友情的小学校园；记住童年动听的歌声，记住童年的一切一切……
读后感15篇，200字
都是2000字左右1、《童年》读后感我们的童年生活是丰富而又多彩；我们的童年生活是幸福而又充满自由；我们的童年生活是有父母的呵护、老师的关怀、同学的友爱而组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。
可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩的。
前苏联著名作家高尔基就没有我们这么幸运。
他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。
不堪入口的食物，他也高高兴兴的吃下去；穿着破烂的衣服，他仍然高高兴兴地去上学。
他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。
十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，继续努力着，奋斗着；他也没有逃避这种生活；而是来到“人间”去自谋生计。
好像命运特别喜欢捉弄他，在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向成功。
原来想上大学的他没有如愿，却在“社会大学”里学到了许多著名大学所学不到的知识。
开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子。
在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前才会得到成功的喜悦。
是啊，司马迁就是凭着在逆境中搏一搏的精神才写下了《史记》而被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚!”从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持，所以长大后才被誉为科学界的天才。
人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。
在学习中也没有常胜将军，但是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能坦然面对困难，成功之路近在咫尺
克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。
在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
2、《在人间》读后感这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。
除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。
而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。
“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。
“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。
我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。
当然，这自然是他的外祖母的功劳。
高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。
有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。
人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。
只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好.大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已.爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已. 就在看不到希望的地方,分明有一双犀利的双眼,,探寻着智慧的光芒.那就是主人公渴望出路与改变的双眼.他生活在他们中间,独立着,总是以旁观者的角度去揣测生活的意义.他的思想被书引领着,生活在另一个广阔而自由的天地.书中的世界与现实的强烈反差,也常使他苦恼,外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为日后回忆的主角. 对书籍的酷爱,开启了愚昧的头脑.一个用书籍填补思想贫瘠的人,反抗着周围的种种不协调.主人公,厌恶了身边的丑陋与粗俗,向往一种纯洁,美好的生活.我必须寻求一种新的好的生活,不然我就会毁灭.带着一种更高的追求,走上了去学校求学的道路. 书籍,始终是人类最宝贵的财富.让人有所追求,给人崇高的信仰.何时何地最好都别忘了读书. 《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。
小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。
这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。
在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。
生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。
在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。
高尔基自传体小说部，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。
用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤儿（阿廖沙父母双亡）怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的理想的经历。
15岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的”，他不可能被接受入学，只好在面包店做工。
起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。
高尔基求学的尝试终于失败了。
人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他“大口地咀嚼着”各式各样的文学作品，书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。
1892年，他终于当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。
这位律师曾给高尔基很多帮助，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。
高尔基曾说：“他是我的良师益友，我比任何人都更要感激他。
……” 高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。
在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。
高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
3、《我的大学》读后感我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。
不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所所特殊的大学—社会大学为他展现出一个越来越广阔的世界。
作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。
他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来 。
作者从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。
他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。
在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。
这是他在喀山的第一个成长片段。
面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。
他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。
”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富
他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实——底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。
他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏；他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽——他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。
“一讲到女人，他就眉飞色舞，手舞足蹈，情绪激昂，从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛。
即使如此，我依然全神贯注地听他讲话，凭直觉我知道他的语言很美”；“他的声音并不美妙，还略带沙哑，但语言十分动人，真像夜莺在歌唱”；在他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗，“我真想跑上去这两条腿的动物，亲吻他们，他们干活时那么机智灵活，真让我心驰神往”，在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。
每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。
成长的过程就是充实这只口袋的过程。
当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。
在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。
而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心积极地追求如同世界般的复杂。
当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。
纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要保持一份浓郁率真的心气，成长从这里开始，也必将在这附近达到它的极致。
如果成长照应这个回环，我们会活得更洒脱而有意义。
作者从小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受难的人民，为了追求他心中那个不太清晰却十分美好的前程，他迈力地积极探索。
但成长中的人的招架能力毕竟有限，各种各样的思潮向他涌来，而他也越来越发现真正的生活现实。
浩浩人流中的大多数人都遵循着狭隘的生活准则，先进分子的努力甚至不堪一击，他被卷入理想与现实的巨大反差的纠缠中，他在这个旋涡里情绪波动，惊恐莫名。
纷繁的意念冲撞着他，无论如何也抓不到真正的要点，他觉得“我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了”。
这种混乱竟让他下了自杀的决心——也许永远的退出是最好的解脱——但他没有成功，他还要活下去，并且要好好地活。
几乎每个人都有陷入混乱甚至濒于崩溃的时候，告诉自己，这决不是终点，耐心坚持，耐心同周围的环境交流，总会找到突围的出口。
没有不止息的风，就看自己能不能顶风前行。
穿过这段恶劣的天气，就迈上了成长高楼的新一层。
《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。
作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。
成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。
如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。
成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。
只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。
这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。
对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。
我一遍又一遍地阅读，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花——这些成长的箴言。
《我的大学》——我的大学
我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。
它们对我是如此地重要，我要赶快留住它们，并把它们献给同我一路成长的人。
