《童年的马》读后感
暑假中，我读了《童年的马》一书，感触颇深。
自由是本书的核心词汇，何为自由?由自己作主;不受限制和约束，这是词典上的解释。
本书封面上的一句话充分诠释了自由的力量，“有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。
”历史上无数事件的发生无一不与自由有关，2000多年前，陈胜吴广，为了追寻自由，悍然起身冲破秦王朝的枷锁;约100年前，孙中山等人，为了追寻自由，推翻了2000多年的封建王朝;20多年前，，为了追寻自由，打开了中国封闭的大门……到了今天，自由已经成为了每一个人最基本的权利，一个充分发育、正常运转的社会，其基础正是每个个体的自由。
因为自己的人生只有一次，我们必须让它自由。
每个人都应该是自己人生的领导者。
运用作者在后记中的一句话“相信没有人能剥夺你的自由，相信‘(你即自由)。
”让我们回到现实，社会上仍旧充斥着各式各样的不自由，小学生的童年被补习班所占据，快乐的自由被抹杀了;在如今高考体制下，每个人都人生道路仿佛已经确定，无非是学习，考试，再学习，再考试，选择的自由被抹杀了。
社会上各种不自由的事也有很多，然而不要因为你的身份低微而对此视而不见，一个小学生和国家主席都有着一样的捍卫人民自由的权利，因此不要担心，不要害怕，大声地喊出你追寻自由的口号。
然而，这也是不完全正确的，因为拥有言论自由的权利，有些人在网上发布虚假信息引起群众恐慌;因为拥有集会自由的权利，有些人宣传邪教甚至自焚引发动乱。
这是怎么回事呢?自由还有另一种解释，公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利，请注意前提，实在法律规定的范围内。
综上所述，现实中没有绝对的自由，自由是建立在一定基础上的。
也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，比如法律法规，但你仍然自由。
况且，如果我们认为受着一定限制就不算自由了，那么那些被压迫着的人们怎么说呢?那就要从本书标题的“在高处”说起了，何谓在高处?显然不能从字面上来理解，据我的理解，“在高处”指的是思想的自由，只要你超越逆境，积极生活，你已经给了自己心灵的自由。
当帕得里克说“不自由，毋宁死” 熊培云却说“不自由，仍可活”，的确，虽说肉体不自由，但是仍可活，这就需要我们在思想上，在心灵中的自由。
让我们回归到现实中吧，因此不要去抱怨自己目前的处境有多么悲催，抱怨上班如此劳累而工资如此之少，而或者抱怨老板的严格要求……诸如此类，只是一点小小的生活是上的不如意，怎么能打垮我们心灵中的自由呢?要以豁达的心胸去面对这些小小的挫折，坚信熊培云老师的话“不自由，仍可活”，虽然你不能改变你所处的环境，但你可以改变你自己，生命是你自己的，你可以选择让它此刻凋零，也可以选择让它继续绽放出美丽的花朵，继续在逆境下自由生活。
记住，你自己是最容易的改变的，等到你不再愁眉苦脸，怨天尤人面对工作或学习，而是以一种乐观、开朗的心态面对地话，可能在不经意间你会惊奇地发现工作或学习不再枯燥无味，甚至你会乐衷于此，或许展新的生活会朝你而来。
自由在高处，的确，就让我们的心灵追随自由达到最高点吧。
童年的马读后感800字
童年是人生最宝贵的一笔财富，童年的游戏更是难得的宝石，童年无论是贫穷的还是富有的，在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。
而《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢
阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。
幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。
可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。
这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了印迹当我读到这样一段话的时候，深有感触：“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。
” 它是想要告诉我们新的一代是如何坚忍不拔地顽强生长，并且对美好的生活充满向往，把在沉睡的民众唤醒。
阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
繁花落尽，败叶随舞，想起了那段最无暇的时光----与雪人相伴，与蝴蝶共舞，童年是多么的快乐
如流星一般，转瞬即逝，一去不返，只留下那美好的回忆
童年的马这本书读后感
一、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻.所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人.二、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感.三、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.四、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字.如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?(1) 引——围绕感点,引述材料.简述原文有关内容. 读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点.不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性.如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个简字,决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西. (2) 议——分析材料,提练感点.亮明基本观点. 在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为观点句.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.观点句在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首. (3) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理. 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务. (4)结——总结全文,升华感点.围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这实际可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系,前后脱节.结既可以回应前文,强调感点；也可以提出希望,发出号召.不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体.读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松. 以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,简述原文一般在亮明观点前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了. 写读后感应注意以下问题：一是要重视读 在读与感的关系中,读是感的前提,基础;感是读的延伸或者说结果.必须先读而后感,不读则无感.因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情. 二是要准确选择感受点 读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪.以大家熟知的滥竽充数成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅,认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破铁饭碗,废除大锅饭的必要性.
一匹出色的马读后感是什么
这篇课文讲述了郊游归来妹妹要求父母抱，却得到“一匹出色的马”而快乐回家的故事。
文中以春天的郊外为背景，描写自然景象。
截取生活片段，以对话展开情节叙述，解答课题设置的悬念，“一匹出色的马”其实是爸爸拾起的一根柳枝。
作者灵活地运用叙事、写景、抒情的手法，表现孩子在自己的想象与游戏中获得的快乐，创造了感人的童心世界。
同时，我们也能感受到，适时的关爱与正确的引导能使我们的童年更快乐。
