什么所通灵玉一命根子，写一个红楼梦的人名
。
是的命根子。
出生时，口中居然含着写字的一块玉佩
这简直是无稽之谈，哪有婴儿出生时口中含玉佩的
“”作为一个戴在贾宝玉身上挂件，一旦丢失了，就会要贾宝玉的命，甚至于要整个家族的命
这又为什么
第一次，贾宝玉砸玉时：吓的众人一拥争去拾玉，贾母急的搂了宝玉道：“孽障
你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子
”【甲戌侧批：一字一千斤重。
】那小小一块 “” 玉佩，为什么就成了贾家的命根子
这么严重的后果，不是一个美丽的神话故事能解说的，似乎只能和家族政治生命相关。
书中又有甄贾两个宝玉，衔玉、砸玉、护玉、失玉的故事情节贯穿红楼故事的始终，那么，作者子虚乌有杜撰一块娘胎带来的“通灵宝玉”来，葫芦里究竟买的什么药
“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。
娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。
谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”。
这“当日地陷东南”之时，甄家就“已烧成一片瓦砾场了”。
东南本是明朝的都城所在，而金陵石头城本是明朝的象征，当日地陷东南之时，即当日明朝灭亡之时；石头补天不成之时，即是“贾不假”家族无法挽救明朝的灭亡之时。
亡国后，石头家族“贾不假”将何所依
且看，“这石凡心已炽…,那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉”，经过拿捏，“贾不假”家族就完成了从明朝石头到清朝玉的蜕变，“贾不假”家族从一片瓦砾场的江南明朝金陵，来到富贵荣华的北国清朝京都，摇身一变侍奉了新主，贾宝玉因此也有了“衔玉”的象征，甄宝玉也就变成了贾宝玉了。
“神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆”。
这句诗里有一个“蓝田种玉”的典故：路人送一袋石子给一个名叫伯雍的人，种于平坦有石之处，数年后便长出玉来，伯雍因此而获得了美满的姻缘。
此典故有些类似贾（曹）家家族的故事：江南贾家迁居北方京都后，石头家族也就变身为玉，之后又获得和清朝的“金玉良缘”。
金就是清，玉就是原来明朝的石头。
“玉”，代表的是一种政治身份，一个政治标签，一种意识形态，有如执政党和在野党，石头打上玉的标签，就是代表原明朝政府官员脱离了在野的明朝，加入了执政的清政府。
于是，玉也就成为了维持家族荣华富贵的护身符，唯有使石头变成玉，家族才能得以起死回生，且此玉必须莫失莫忘，方能使石头家族仙寿恒昌，不离不弃，才能使石头家族芳泽永继。
这就是玉的“通灵”之处 。
这似乎也符合人们考证的曹雪芹投清家族史。
“贾不假, 白玉为堂金作马。
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床, 龙王来请金陵王。
丰年好大雪, 珍珠如土金如铁”。
这是《红楼梦》描写的江南四大家族，“贾不假”家族原在江南金陵都中做官，只是“后来，又不知过了几世几劫”改朝换代了，贾家才住到了北方新朝的都城。
“护官符”所言四大家族，更多涵义上应该是指前朝时代的四大家族，“贾不假”是指迁居之前的贾家，而一直在江南居住的甄家看起来就是前朝贾家留下的一个影子。
所以，红楼梦故事的铺陈是在北方清朝都城，冷子兴演说荣国府却是从遥远的明朝江南金陵开始的。
《红楼梦》前5回的内容，更像是梦游家族久远的江南陈年往事，第六回“按荣府中一宅人合算起来，人口虽不多，从上至下也有三四百丁，虽事不多，一天也有一二十件，竟如乱麻一般，并无个头绪可作纲领。
正寻思从那一件事自那一个人写起方妙，恰好忽从千里之外，芥末之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就此一家说来，倒还是头绪。
你道这一家姓甚名谁，又与荣府有甚瓜葛
且听细讲”，行文至此，似乎才回到现实的故事中来，这之前已经通过许许多多各式各样的镶嵌铺陈，完成了朝代和地域的过渡，完成了几代人故事的拼接。
那么，我们就把前代的宝玉就认作甄宝玉，后代的宝玉就作为贾宝玉吧。
但是这玉本来是假的，经过石头家族几代人的承载，到了后人贾宝玉身上，贾宝玉实在是难以重负，贾宝玉不想做“假洋鬼子”了，不想穿“伪军”军装了，因此贾宝玉“摘下那玉,就狠命摔去，骂道：什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢
我也不要这劳什子了”。
殊不知，这通灵宝玉真的是贾家家族的护身符命根子：林黛玉说，“那玉是一件罕物，岂能人人有的”，王熙凤说，“你也玉她也玉，好像得了玉的便宜似的”，确实，不是每个旧臣子能攀上新朝权贵的，贾家也确实是得了玉的便宜。
如果贾家没有通灵成玉，还是那一块顽固不化的石头，就没有了新朝的庇护，就没有了“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年”的繁华之梦了。
贾宝玉砸了这个通灵宝玉，就是砸了整个贾家百年荣华富贵的命根子
于是，“护玉”就成了贾家的一件最大的事情，而且合家上上下下的行动都惊人的一致，举族都知道一旦失玉，就唯有“哭向金陵事更哀”一条路了。
然而“失玉”似乎也是贾家命运的必然，通灵宝玉毕竟只是“假玉”而已，“红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空”。
千古幽梦醒来，那玉原来还是一块石头。
细数红尘百年往事，虽然也富贵荣华，但身为假玉总是美中不足。
纵然与朝廷齐眉举案，但身为奴仆到底意难平
那幽微灵秀之地，原来就是无可奈何之天也
太虚幻之境地也
百年辛酸回头望，原来是反认了他乡做故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳
好了也，归去来兮
弃了假玉，返璞归真，那一片白茫茫大地，才是永恒的石头之魂
“无材可去补苍天，枉入红尘若许年，此系身前身后事，倩谁记去作奇传
”，无材补的是明朝陷落之天，枉入的是清朝红尘百年，所以都是身前身后事也。
红楼梦是石头家族失落在明朝江南的富贵荣华之梦；是石头家族无材补明朝之天，幻形入清朝红尘之后的富贵荣华之幻梦。
贾宝玉的通灵玉是什么无件
其中宝玉身世之说就有两种看法： 一种是石头转世说。
说的是那块无才补天的顽石修炼成人形，一天去了太虚幻境，被警幻仙子封为神瑛侍者，于是他做了一件事，就是浇灌了绛珠仙草，于是有了木石前盟。
另一种是说贾宝玉原是天上的神瑛侍者，一次机缘浇灌了即将枯萎的绛珠仙草，于是绛珠仙草得以修得女体。
神瑛侍者携那块顽石下世历劫，投生为贾宝玉，绛珠仙草为还泪报恩，也下世为人，即是林黛玉，此为木石前盟。
到底哪一种说法更为合理呢
刘心武在揭密红楼梦中谈了他的看法。
他认为很多人同意石头转世说是错的。
曹雪芹原著的版本，贾宝玉是神瑛侍者，通灵玉是补天顽石，这两者是不发生关系的。
只是由于两个神仙谈论人间荣华富贵，顽石动了凡心，要求下凡历劫，神仙就把变成一块通灵玉。
说正好有神瑛侍者和绛朱草要下凡历劫，于是就把它夹带其中，于是就贾宝玉投胎的时候，趁警幻仙子不注意，偷偷往神瑛嘴里塞了块通灵玉。
于是贾宝玉生下来就含着块通灵玉，所以贾宝玉不是通灵玉，是神瑛侍者。
通灵玉相当于是个随行记者的身份，《红楼梦》叫《石头记》就是石头记载的故事。
所以第一回不是说石头历劫完了，又回到青埂峰，身上写满了字，遇见空空道人，抄下来交给曹雪芹，故事是石头记下的，它被挂在贾宝玉的脖子上，它看到的、听到的贾府发生的事都给记录下来，所以它是神瑛侍者的随行记者。
那么小说里有两次暗示记者的身份。
比如元春归省，第十八回，就用石头的口吻说我在青埂峰的时候每天清风凉月多么的寂寞，幸亏让我到人间走一回，可以经历这么多荣华富贵。
不就是从石头记者的身份说的。
还有一次呢就是贾宝玉和秦钟，在送秦可卿出殡的路上，在铁扇寺里面，两个人在里间，凤姐在外间，贾宝玉对秦钟说要找你算帐，王熙凤就怕通灵玉丢掉，特别把通灵玉从里面拿出来放到枕头底下，后面就有段调侃的文字是从石头的角度说的，说是我被拿到外边了，不在现场，所以贾宝玉和秦钟算什么帐我没法去讲，这是一个疑案呀，不敢乱编。
实际上这是一种艺术手法，贾宝玉和秦钟算帐包含了同性恋的内容，作者不愿意正面描写，就通过石头的调侃给回避过去，但让你能意会到，同时也点明了石头是个记者。
那么我们看石头里面是并没有贾宝玉的灵魂的，前八十回贾宝玉对石头又摔又砸，贾宝玉并没有晕倒在地的。
如果是他的灵魂象征他怎么能对石头那么不客气呢
那不是有自杀情结吗
后四十回要改写，要写贾宝玉不娶林黛玉要娶薛宝钗，那在贾宝玉正常的情况下是不好写的，他逆反心理那么强让他心甘情愿的娶那不好写呀，怎么办呢
就要让贾宝玉的神智有问题，怎么能有问题呢
那就写通灵玉丢了，玉丢了贾神智就不清楚，把薛宝钗当林黛玉娶过来。
这样一写的话就得把第一回也相应的改写，第一回就变了，说那块石头在灵河岸边活动时间长了有了灵性，就变成一个男孩子，警幻仙姑就任命他为神瑛侍者，于是通灵玉、石头、贾宝玉就变成了一回事。
刘心武先生是持这个观点的，我同意刘心武先生的看法，若说宝玉是石头转世，《红楼梦》中有很多地方是说不通的，比如说黛玉一生的眼泪还给谁了
文中写的就是还给了宝玉，难道还会还给那宝玉脖子上的那块通灵宝玉吗
红楼梦中，“金玉良缘”“木石前盟”的含义
红楼梦中，“金玉良缘”：《红楼梦》中所说的金玉良缘的象征是薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”。
原指符合封建秩序的贾宝玉和薛宝钗之间姻缘。
后泛指美好的姻缘。
木石前盟 林黛玉与贾宝玉：黛玉前世是绛珠草，宝玉是神瑛侍者，照顾绛珠草，神瑛侍者因凡心偶动下凡历劫，绛珠草愿随他下凡，以一世泪水偿还。
而五色补天石因缘际会，随了神瑛侍者转世（也就是宝玉出生时所带的那块），见证了这一段缠绵之事，故成了红楼梦。
故木石前盟，指的是绛珠草要以一世泪水还恩。
红楼梦的梗概800字左右
主要有以下几个，其中最经典的要数衔玉而诞和宝玉摔玉：1、衔玉而诞神瑛侍者转世为人，生在京城荣国府贾府中。
一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的通灵宝玉来，就取名叫作贾宝玉。
万人皆以为奇异，说他来历不小，他的祖母贾母更是爱如珍宝。
那年周岁时，他父亲贾政要试他的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。
谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。
贾政便大不喜悦。
2、宝玉摔玉贾宝玉第一次见到林黛玉就有一种似曾相识的感觉，冥冥中说自己曾见过这个林妹妹。
然后走近林黛玉挨着她坐下来聊天，具体聊些上学读书识字的事情。
之后问到林黛玉出生的时候是否有玉。
当时林黛玉出到贾府，人生地不熟，和贾宝玉也不曾相熟，为了以后相处的容易。
便暗自揣测是因为贾宝玉有玉，所以问她有没有。
之后回答贾宝玉：“我没有那个，想来不是一件俗物，哪能每个人都有
”。
贾宝玉听后顿时癫狂起来，摘下了玉，狠命的摔了出去。
口中怒骂道：“什么了不起的物件，也不择人而栖，还说什么通灵不通灵的”吓得众人急忙去抢拾。
3、宝玉挨打宝玉和蒋玉菡在那次薛蟠过生日的宴会上遇到了，宝玉因为知道忠顺王府有个叫棋官的戏子很好，就在蒋玉菡出去的时候问他可认识个叫棋官的，蒋玉菡说自己正是。
二人相见恨晚，然后就互相交换了汗巾子……这件事后来被忠顺王府的人知道了。
正巧这时棋官离开了忠顺王府。
但是忠顺王很喜欢他，离开了不行。
忠顺王府的人就找到了贾府，贾政很生气就去叫宝玉，忠顺王府的人就问宝玉知道不知道棋官在那儿，其实就是跟宝玉要人。
宝玉开始不想承认，但是这人连他和蒋玉菡交换了汗巾子的事儿说出来了。
宝玉想这事儿都知道了还有什么能隐瞒呢。
就说出了蒋玉菡的住处。
倒霉的是在这之前贾政遇到了贾环。
恰巧这时金钏跳井尸体被捞出来，贾环就跟贾政说这是因为宝玉逼淫母婢，贾政是因为这个叫宝玉来问话，没成想刚叫来宝玉忠顺王府的人就来了。
这些事情凑在一起再加上宝玉平时的表现。
贾政怒不可遏，就打了。
4、大故迭起、和袭人纵情缠绵共度春宵(在《红楼梦》第六回）
