山东魁夷听泉读后感300字
第一次读东山魁夷的作品是他的《听泉》，也便是第一次接触他的散文诗画就全然陶醉于他的艺术世界。
以至此后每每拜读他的文章和欣赏他的画作，我的心底仿佛总有一泓清泉在汩汩流淌潺潺作响。
????作为日本著名的散文作家和风景画家，东山魁夷的文章与绘画有着同样的清新自然的风格。
他的鲜明的创作特色与神奇的艺术魅力在于即使你是它的初读者也不会因此而与它有着丝毫的距离。
而这一切，我想，盖源于巨匠丰盈如源水的文化品格与明澈若泉流的心灵境界。
????东山魁夷艺术世界的丰盈如许而又璀璨如许，首先明显地表见于他的才艺多重性决定下作品形式的多样化。
艺术随笔，精品散文，异国游记和风景绘画无不游刃有余呈诸他的笔端并散发了迷人的气息。
我国散文大师刘白羽在《美的情愫》序中对东山先生的文与画作了精辟的剖析。
“不能说这些散文是画的解说，那样就降低了东山文学的独立价值。
尽管一者用画一者用文来表现，我以为都是他从自己攀达到的高峰只上谱写的心灵自由。
”他的文与画凝聚了其全部的厚重的文化积淀。
丰富的人生经历对他的文化品格的养成作用举足轻重，这亦是成其丰富多采艺术世界的要素。
东山早年志向日本绘画，后来留学德国，历访欧洲。
成长在东西方的结合点上，“对异国的憧憬和对故乡的依恋”注定成为他的不息的创作源流。
他的艺术得以成立的基础构造出自于游历和归乡的两个摆子之间。
日本传统文化与西方现代文化对他来说自然甚至宿命般地互相期待着对方并选择了方向一路走了过来。
惟其如此濡染兼容着他已然成为潜在意识的博大文化观念的作品才会永远焕发了夺目的光辉。
????东山魁夷特别注重心灵与自然的契合，注重心灵境界的净化塑造和提升飞跃。
所以也便有了其与众不同的艺术特质。
每一祯风景都是一种心境。
自然的风景以充实的生命活力映现在东山的眼帘，他因此获得了“风景打开心灵之门的体验”。
指向生命之美的风景犹如一轮朗月照拂他的诗心，沐浴心灵的四隅。
所以欣赏者才总觉得他的作品中的每一朵云，每一株树，每一座山峰，每一条河流也都显露着生命、表现着灵性。
可以这么说，如果没有流动飘逸的云水、小窗梅影的月色；如果没有绮丽华美的春光、荒寒幽寂的秋景，那么便不会有东山魁夷心泉的清响。
东山作品中跳动的艺术灵魂正是他的心灵境界渐渐在自然中洗沐陶养后突破拘限完成飞跃从而真正找到精神家园的历史。
心灵一层一层渐近自然，一层一层打破壁障，精神四达的心灵境界不可以止从而魅力四射的艺术创作亦不可以止。
??? “每个人都是在荒凉无毛的的旷野上空不听飞翔的鸟儿。
每个人的心里又都有一泓清泉，只是有时已被生活的琐屑遮掩。
如若夜半醒来聆听到细微的声音，那定是泉水的清响。
”或许也只有兼具如许诗情的画家才有这般细腻的情怀吧
但愿这每一个“飞翔的鸟儿”都能在东山魁夷的文墨与画彩里听到泉流的泠泠清响……
东山魁夷的听泉
1、鸟儿，指的是在忙忙碌碌的追逐功利中迷失了自我的人们，泉水暗指的是自己的良心、本心，或类似佛家道家讲的清净心。
和泉水对话的过程，就是人静下来的时候的扪心自问。
2、这里的“此”指的是，在不断克服“舍弃自我”的困难中，不断克制自己的虚荣与功利心，不断升华自己的的过程，努力做到谦虚，朴素，舍弃清高和偏执，就是一种美，或者称之为艺术。
美，正在于此
鼎湖山听泉 阅读答案 谢谢 有悬赏
写“我”来到风景名胜鼎湖山； 第二部分：2—7节，写白天“我”在上山的途中观景听泉； 第三部分：8—10节，写入夜“我”在庆云寺听泉。
把握课文主线：整篇课文以“听”字统领全文。
围绕“听”字组织材料，采用多种手法，多层次的写出了泉水的特点。
作者按照移步换景听泉声，写了三个片段：（1）泉声响；（2）泉水多；（3）泉声美。
内容图示： 耳 听 心 听 泠泠淙淙 轻柔 不绝于耳 清 脆 清纯悦耳 厚重回响 欢快活泼 雄浑磅礴 【内容探究】 1、请概括作者的行踪顺序和时间顺序。
明确：作者的行踪顺序： 岸边——寒翠桥——山中——补山亭——庆云寺(半山)。
时间顺序：黄昏——晚饭后——夜间。
2．浏览课文，找出文中写山泉的句子，并说说它们有什么不同。
明确：写山泉有以下句子：(1) “过了寒翠桥……已入山中。
”(2) “进山方知……已不可得。
”(3)“安详厚重的钟声……嬉戏忘返的孩子。
”(4)“入夜……泉水就是鼎湖山的灵魂。
” 其中，前三个句子简略，后一个详细；前三个是写山泉的声音和行踪，后一个主要写了听泉的感受。
3、从文中描写泉声的句子中我们可以看到作者组织材料的特点，请简要归纳。
明确：(1)初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐入山中 (2)再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，表现出泉水的活泼 (3)钟泉之声相应，显现亲情 (4)浑然一片——分清层次，从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。
4、请问作者是怎样描写泉水的多种层次，进而得到人生感悟的? 明确：作者先写泉声的多种层次，文章由辨声而想到具体的情景，接着又把这些泉声汇聚起来，比之为交响乐。
由对乐曲的阐释而道出了对人生的感悟。
5、作者用乐声来比拟泉声，选择了几种乐器来作比喻。
请问作者为何要选择这几种 乐器来比喻，为什么先举乐声后再举本体? 明确：作者用这几种乐器作为喻体，就把一个交响乐队的框架勾画出来了，为后面进一步比喻设置了基础。
先举喻体后举本体，是符合作者听泉时的心理活动的：先听再辨，最后才想象出泉声发生的具体环境。
6．你能说说作者从听泉中感悟到了什么吗? 明确：作者把山泉看作鼎湖山的灵魂，是它滋养了一切，构成了“清澈透明的境界”；清幽的环境，因为有了山泉的缘故，不是使人消沉，而是让人们奋起，更加热爱人生。
7、学习本文的关键在抓住一个什么字眼
明确：从全文来看，关键在于一个“听”字。
“听”有一个过程，起先由听到泉声而想到山泉。
但是山泉时隐时现，作者由泉影的变幻不定，联想起爱女而爱上山泉。
及至亭前观山，闻钟泉之声相应，把钟声与泉声化为老人与孩子——成为两个时代的象征，点出泉水活泼流动的青春气息。
及至夜间，由听泉生悟，写出了泉所深寓的内在精神。
全文是在颂泉，而“听”只不过是认识泉的一个手段。
【特色析要】 举例说明本文优美的语言特色。
学了《鼎湖山听泉》一课，不仅感受到了鼎湖山泉声的美妙，而且感受到了课文语言的优美。
课文为什么会让我们有如此感受
它是怎么写的呢
先来比较两个句子，看一看哪一句好，好在哪里
1、轻柔的泉声，是在草丛中流淌的小溪的声音；清脆的泉声，是在石缝间跌落的涧水的声音；厚重回响的泉声，是无数道细流汇聚于空谷的声音；雄浑磅礴的泉声，是飞瀑急流跌入深潭的声音。
2、那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。
第二句比第一句写得好，写得美。
美就美在，第二句能让人仿佛听到了泉水流动中发出的不同的声音，感受到了泉声的轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴。
之所以能达到这样的效果，那是因为课文把泉声比作小提琴、琵琶、大提琴、铜管的乐声。
这就是打比方的好处。
再来读一读这两句，看看又有什么不同
1、在草丛中流淌的小溪的声音，像小提琴一样轻柔；那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；无数道细流汇聚于空谷的声音，像大提琴一样厚重回响；那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。
2、那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。
第一句读起来，感觉有点生硬；而第二句读起来，就像在欣赏一首美妙的乐曲，让人感觉到很美。
这是因为第二句用了整齐对称的排比句，具有节奏感。
美就美在有节奏感。
现在我们知道了，要把习作写具体、写美，可以同时用几种表达方法，那样效果会更好。
相关链接 ※谢大光的散文创作，用刻意求工、惨淡经营来形容一点也不过分。
※鼎湖山素有“天然氧吧”之誉，四季层峦叠翠、古木参天、飞瀑流泉、鸟语花香。
走进这片原生林，南亚热带季风常绿阔叶林和沟谷雨林中的板根、藤本、绞杀、附生和茎花等现象无不给人以生命的启示，而且每一种珍稀动植物都在向人们讲述一段久远而沧桑的生命历程。
地球在呼唤森林，人类在渴求绿色。
让我们跟随作者走进鼎湖山吧，这里将给您一个宁静、清新的空间。
鼎湖山听泉，是按什么顺序来写的，从哪些，词语可以看出来
比喻嘛把钟声比作老人泉水声比作孩子
