心得体会要怎么写
1、什么是‚心得体会在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫‚读后感‛。
在参与社会生活与社会实践中，人们往往会产生有关某项工作的许多感受和体会，这些感受和体会不一定经过严密的分析和思考，可能只是对这项工作的感性认识和简单的理论分析。
用文字的形式把这些心得表达出来，就是‚心得体会‛。
‚心得体会‛是一种日常应用文体，属于议论文的范畴。
一般篇幅可长可短，结构比较简单。
2、心得体会怎么写?心得体会的写法 心得体会的基本格式大致由以下几个部分组成 I、标题 心得体会的标题可以采用以下几种形式： 在XX活动(或XX工作)中的心得体会 关于XX活动(或XX工作)心得体会(或心得) 心得体会 如果文章的内容比较丰富，篇幅较长，也可以采用双行标题的形式，大标题用一句精练的语言总结自己的主要心得，小标题是‚在XX活动(或X X工作)中的心得体会‛，例如： 从小处着眼，推陈出新 ——参加大学生科技创新大赛的心得 II、正文 这是心得体会的中心部分 (1)开头 简述所参加的工作(或活动)的基本情况，包括参加活动的原因、时间、地点、所从事的具体工作的过程及结果。
(2)主体 由于心得体会比较多地倾向于华考范文网在文章标题下署名，写作日期放在文章最后。
3、写作心得体会应注意的问题 (1)避免混同心得体会和总结的界限。
一般来说，总结是单位或个人在一项工作、一个题结束以后对该工作、该问题所做的全面回顾、分析和研究，力求在一项工作结束后找出有关该工作的经验教训，引出规律性的认识，用以指导今后的工作，它注重认识的客观性、全面性、系统性和深刻性。
在表现手法上，在简单叙述事实的基础上较多的采用分析、推理、议论的方式，注重语言的严谨和简洁。
心得体会相对来说比较注重在工作、学习、生活以及其他各个方面的主观认识和感受，往往紧抓一两点，充分调动和运用叙述、描写、议论和说明甚至抒情的表达方式，在叙述工作经历的同时，着重介绍自己在工作中的体会和感受。
它追求感受的生动性和独特性，而不追求其是否全面和严谨，甚至在有些情况下，可以‘‘只论一点，不计其余’’。
(2)实事求是，不虚夸，不作假，不无病呻吟。
心得体会应是在实际工作和活动中真实感受的反映，不能扭捏作态，故作高深，更不能虚假浮夸，造成内容的失实。
(3)语言简洁，生动。
心得体会在运用简洁的语言进行叙述、议论的基础上，可以适当地采用描写、抒情及各种修辞手法，以增强文章的感染力。
1、是要重视‚读‛ 在‚读‛与‚感‛的关系中，‚读‛是‚感‛的前提、基础；‚感‛是‚读‛的延伸或者说果。
必须先‚读‛而后‚感‛，不‚读‛则无‚感‛。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
2、是要准确选择感受点 写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的‚眼睛‛，它是你展开来写的基础、中心和出发点。
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。
以大家熟知的‚滥竽充数‛成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要‚露馅‛，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的‚大锅饭‛缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来,打破‚铁饭碗‛，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
3、要写得有真情实感 不要矫揉造作地拼凑感受，要避免公式化。
上半篇介绍文章内容，下半篇对照自己联系实际来个自我批评，最后再来写上几句空洞的保证。
我们要开放思路，在真正理解原文闪耀的思想火花和艺术力量中真切的感受会骤然产生。
该如何看待公司司训
近日，一个朋友打电话要我给她们公司写个司训。
朋友所在的公司是一家装饰公司。
说实话，对他们公司的情况我是一无所知，写司训更是难以胜任，便照实对他说：“这个任务我无法完成，因为我根本就不了解你们公司。
”原本以为事情就此打住，可没想到的是，他哈哈一笑说，以你大主编的文笔，写几句口号性的文字没什么难的，你就别推脱了。
我一时无语。
我知道和他解释不清楚了，也就含糊地说了句“我再考虑一下吧”匆匆挂断了电话。
\ 实际上，在当前的很多中小型企业（甚至还有些较大规模的企业）的管理者中，像我这位朋友这样的人还不在少数。
在他们看来，司训就是一个可以让员工集体诵读的一个口号，就像是军训时喊的“一、二、三、四”一样简单，没什么大不了的，只要好听好记就OK了。
在以往与企业界人士的接触中，也偶尔会涉及到司训之类的话题，很多人对司训的认识也仅仅是限于“时髦、每天晨会让员工集体高诵很酷、提高一下员工的精气神儿”的层次。
\ 首先，司训是一个公司企业文化最核心价值的直观体现。
它同现代企业科学化管理体系中的其他标准模式一样，是西方契约关系社会背景下，企业为了达成员工对企业文化一致认同的管理手段之一。
司训的产生源自西方企业长期对“标准化管理模式”的探索与实践，是西方企业以“法”为重心的管理模式特质的体现。
\ 以欧美文化为代表的西方文化追求自我价值的实现，突出独立的人格。
西方人文主义强调个体的人是宇宙的中心，周边一切“皆备于我”。
在独立人格基础上形成的西方社会，人与人之间的关系不是以宗法伦理、等级的约束，而是平等的契约为基础的。
当社会发展需要把这种契约关系用某种法定形式规范下来时，西方社会就演化为法制社会。
法制社会在管理上的特点就是以规范、制度和条例为准则，通过有序和有效的管理来实现组织的目标。
因此，在管理发展史上，美国式的西方现代管理反映了行为科学管理中属于“独立人”方面的全部内容，反映了数理统计、控制论、系统论等现代科学思想，注重循规蹈矩、风险防范、量化管理、分而治之，克服了传统管理的混沌、粗放、不易量化等缺陷，有利于提高管理的效率。
因此，这种人文背景的影响反映到企业的文化建设中来，就同样需要一个类似于“企业公约”性质的标准化“口号”让大家来一致认同和遵守。
这就是我们说的司训。
\ 其次，就个体公司而言，司训的形成应是随着公司企业文化的成熟与完善过程逐步归纳提炼的。
作为“企业文化最核心价值”的直观体现，并不是随便找个局外人写一些看似“高尚、有煽动性”的口号那么简单。
它除了要能完整而贴切地概括企业文化的核心诉求，还要成为公司的“公约”，成为便于公司全体人员遵守的“天条”。
当然，强调“司训”的西化身份并不是否定它在东方企业中的作用，如果用得好，用得合适，它同样可以在东方文化背景的企业中开花结果。
如同其他西方的现代化管理模式一样，作为企业文化建设的关键环节，司训的“拿来主义”也必须经历一个环境适应的变革和进化。
一句话，是你是在怎样的环境中管理企业。
如果你的企业主要是在本土上经营，你的员工主要是中国人，那么你的管理模式就要更多地体现东方管理文化，如果你能将两种管理文化融会贯通，并结合自己企业的实际情况突出个性和可操作性，司训是能够帮你提高经济效益的。
\ 在国内的不少企业中，企业管理者在企业文化建设方面普遍存在着一种“急功近利”的思想。
他们往往会不惜重金聘请一些所谓咨询师或咨询公司，“空降”一套看似“高尚、时髦”的“文化”，便在企业内部自上而下地强行灌输一通。
至于这些“文化”是否帖合自身的实际，是否能对企业自身的发展起到一些推进，便成“遥远的事情，仿佛可以不管”了。
更有可笑的是，有个别企业甚至在企业创立之前就为自己“设计”好了“文化”。
实在是令人费解。
\ 其实，作为“企业文化”家庭成员的司训，其作用的显现必须是建立在员工认同的基础之上的。
没有公司全体人员的一致认同，司训只能成为一个摆设，如果公司管理者再强行予以“灌输”，则可能会引起员工的反感与抵制，甚至可能会影响企业的健康发展。
\ 因此，司训能否产生实效的关键不在这项活动的本身，而在于司训的内容，也就是说，司训本身能否贴切而精练地涵盖企业的核心价值观，并且能被员工认可。
安全生产读后感
中共中央近日印发《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，为全面从严治党树立了道德高线和纪律底线，备受各界关注。
党建领域专家学者普遍认为，修订后的两大党规，把党的十八大以来治党管党的实践成果转化为道德和纪律要求，通篇贯穿着“全面”与“从严”两个关键词，吹响了全面从严治党新的号角，意义重大，影响深远。
彰显一种坚强决心——与时俱进完善党内法规，切实解决管党治党中存在的突出问题，坚定不移推进全面从严治党 日前公布的今年中央第二轮“巡视清单”显示，“管党治党不严”是被巡视单位的一大共性问题——有的全面从严治党主体责任落实不到位，有的对违规违纪问题查处不及时，有的党的领导弱化，有的没有把纪律和规矩挺在前面。
“一些党员和党组织党的观念淡漠，组织涣散、纪律松弛，已成为党的一大忧患。
”中央党校党史教研部主任谢春涛指出，与此同时，现行一些党内监督法规制度已不能完全适应新形势下全面从严治党的需要，有必要加以修订和完善。
现行《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》仅对党员领导干部提出规范，未能涵盖8700多万党员，适用对象过窄;“8个禁止”“52个不准”均为负面清单，缺少正面倡导;一些内容与“廉洁”主题没有直接关联，主题不够突出。
而现行《中国共产党纪律处分条例》则存在着纪法不分的突出问题，许多条款与刑法等国家法律规定重复。
“这实际上是降低了对党员的要求，无法体现党的先进性，导致了‘要么好同志，要么阶下囚’的现象。
”谢春涛说。
为把党规党纪的权威性、严肃性真正在全党树立起来，中央自去年下半年着手对上述两部关联度较高的党内法规先行修订。
今年10月12日，中共中央政治局会议审议通过了修订后的准则和条例。
法制教育手抄报内容
教育对于种子是阳光，对于树林是水，对于稻田是肥料……而对于我们少年儿童,是走上到的殿堂的梯子. 能让人该过自新.要是盗贼、人犯，从小接受过法制教育，有着满心道德，那他们还会成为罪犯吗
由此说明，法制教育是不可忽视的。
所以，我觉得学好法制教育就是学会做人，就像‘没有规矩，不成方圆’，它教会我们遵守守则，小学生要遵守《小学是守则》，员工要遵守公司条例，而每个公民都要遵守国家法律、法规，正是“国有国法，家有家规”。
它教会我们不要迷恋电子游戏机，不吸烟，不喝酒，不打人和小偷小摸。
玩电子游戏会让我们成绩下降，也浪费金钱;吸烟喝酒有害身体，打人和小偷小摸是不良行为。
它还教我们怎样防火与自救，城市不能随便放鞭炮等等 所以，我们要认真学好法制教育，做个有文化、讲文明的国之栋梁。
2 犯罪，犯法它们是兄弟
不，不是。
它们是两个完全不同的词语。
犯法，我们无时无刻不在做，它是我们每个人都做过的一件事。
而犯罪呢
它是一颗长满刺的玫瑰，美丽诱人，但是会让我们流血流泪。
不要自以为是地说：“我们是未成年人，犯罪没有关系。
”在此，我要严肃地告诉你：“不，你说错了。
18周岁以下的我们是不能犯这5种罪的：杀人、放火、抢劫、投毒、故意伤害造成他人重伤。
” 不也不要满不在乎地说：“我一定不会做这些事情。
”因为，就拿我们认为离我们最遥远的投毒来说吧。
曾经有多少人这么认为过：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那写吸毒的人一定是非常不坚强的人。
但是，又有多少这么认为过的人能逃出毒品的魔掌中呢
不要认为它离我们遥远，因为它就在我们身边呀。
说不定，在无意中，毒品已经走进你的生活。
3 在推进依法治国，建设社会主义法治国家的进程中，加强对青少年的法制教育，促进青少年的健康成长，我们负有不可推卸的历史责任。
为此，我们对当前青少年犯罪的现状、特点、成因进行了调查，对如何进一步加强青少年法制教育和预防青少年犯罪的方法作了一些探索面对当前部分青少年法律和纪律观念淡薄，自我保护意识和能力不强，青少年违法犯罪呈低龄化趋势的现状，进一步加强青少年法制教育已成为当务之急。
4 人生会面临许多选择,当你正处于十字路口不知道该何去何从时,你将做出如何决择?在现实生活中,有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生,当然尤其是我们青少年. 由于这方面的原因,学校为我们组织了一节法制教育课.这对于我们来说真可畏意义重大. 我认真地听完了这次报告会的内容,给我的感触很深.做这个报告会的是三位正在服刑的人员,不仅如此,他们都是拥有自己美好青春的三位年轻青年.他们为我们讲述了自己是如何走上这条不归路的,又是如何的后悔与失去自由的无奈和悲哀. 5 学校、家庭和社会应注重引导未成年人了解自己的生理和心理特征，调解自己的情绪，加强自己抗挫能力的培养，以适应社会上各种环境的考验。
因为，未成年人正是长身体的时期，他们已开始产生强烈的独立意识，不想事事依赖成人，想独立去处理一些问题，但是，他们的认识和判断能力又跟不上独立意识的发展，往往分不清是非，易偏激和固执使自己的行动带有很大盲目性，这就需要我们成人对他们进行整体引导，逐步提高他们能分析和去解决问题的能力 6 人生如一张白纸，在成长的过程中会自然而然在白纸上添上色彩
有的色彩缤纷也；有的灰暗一片；更有的在还没有添满色彩但这张纸就早已不在了
能够使白纸变成色彩缤纷也是不容易的一件事啊
首先这个人必需知法守法，而且要持之而行
这样才能踏上人生里美好的第一步
所以说要使人生走得辉煌灿烂就必需知法守法，而且要持之而行
不要为一时的冲动而做出犯法的事情令自己悔恨终生
自毁前程
7 世界上有黑人，白人，黄种人，而每个人的生活环境都不同。
所以把白纸弄得灰暗一片有时并不是自己所想的
因此家庭是每个人走出第一步的前奏
好的家庭教育就会出好的孩子，反则反之
以下是两个普遍而恶劣的家庭环境
请家长们必须教育好自己儿子的第一课
家长过分溺爱，一味娇惯，使子女的欲望不断升级。
现在大部分家庭都是三口之家，而孩子又往往是独生子女，有的父母认为孩子少，应该让孩子过得幸福一些，特别是那些过去经历过苦日子的人不愿让孩子再“吃苦”。
因此，对子女总是百依百顺，要啥给啥，让独生子女成了家庭的“小皇帝”。
在家庭无来源或不充足时，那些被娇惯的孩子便以非法手段在外“捞”钱，以满足自己的心理上的“不平衡”。
8 家庭教育的错误引导。
有的父母一贯好逸恶劳，不务正业，贪图享受，往往表现出举止不端，品行不正，素质低下，自身形象差，客观上不能为孩子当好“第一教师”，使子女在潜移默化中受到不良品行的影响。
如有的家长经常搓麻将、逛舞厅，不仅无暇顾及孩子的学习和生活，更无精力管教孩子，疏于对子女的家教，导致子女放任自流，是非不辩，美丑不分，最终由“小皇帝”沦落为“小囚犯”。
所以每个家庭都要为自己的孩子负责任
要使儿子走出第一步之前有个美好的家庭环境
请不要给每个张白纸添上灰暗的颜色
9 关心学生是学校教师的神圣职责，差生、辍学生是困难、问题较多的学生群体，他们最需要关心、帮助。
校园抢劫强索案件的违法犯罪的青少年中，差生或辍学生占很大比例，关心教育管理好这些学生，能有效预防和控制校园抢劫和强索案件的发生，从一定意义上说，学校对差生的漠不关心甚至放弃差生。
学校就一定会自己留下的苦果自己吃。
校风校纪和法制教育宣传教育是青少年素质教育的重要组成部分，青少年遵纪守法、健康成长，是抵制不良影响、预防犯罪最根本的因素。
10 通过安全法制教育学习。
牢固树立科学发展观、正确的人生观和价值观，彻底找出自己思想、作风、制度、纪律等方面存在的突出问题，有效增强自我的法律意识，能够做到面对诱惑不为之所动，严格规范自己的一言一行，做到全心全意的为信合服务，为储户服务。
生活作风上，能够牢记“自重、自省、自警、自励”的教导，用工作纪律严格约束自己，在思想上筑起拒腐防变的坚固防线。
反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，勤勤恳恳办事，堂堂正正做人
写一篇关于学生管理制度有感的作文
学习学校制度心得体会一 校风建设优良的校风是一种潜在的教育力量和无形的精神力量，对学生发挥着潜移默化的作用。
从某种意义上说，学校校风的优劣决定着学校教育的成败。
是一所学校在办学过程中所形成的文化氛围，是师生员工言行举止的准绳和拼搏奋斗的精神支柱，它对学生的培养和成长起着极为重要的潜移默化的熏陶作用。
克州三小的发展靠的是三小每一个干部、教师、职工和学生。
在每一项工作中，我们都要牢记“ 严、实、活 ” 。
“ 严 ” ，即要有严谨的作风、严格的要求和严密的措施;“ 实 ” 是指老实的态度，务实的精神和扎实的基础;“ 活 ” 则是要具有活跃的思想，活泼的气氛和灵活的方法。
1 、严格校规校纪，加强对教职工、学生的管理教育家马卡连柯在强调行为规范的培养时说过：“首先要培养行为的沉着性、自觉性，因为群体中的个体决不能随心所欲，完全自由，而必须服从一定的客观规律和某些人为的规则。
”制度是一个学校、一个班级必须遵守的行为准则，并带有一定的行政命令，具有一定的权威性。
抓好大学生的行为规范，除了思想品德教育外，就要有严格的规章制度。
①加强对校规校纪的学习，包括《克州三小考勤制度》、《克州三小违纪处罚条例》、《克州三小德智体综合评测条列》、《克州三小考试作弊及违纪处分的规定》等有关条列。
②认真落实学校制定的各项规章制度。
如，请假制度、、监考制度、考试制度、爱护公物制度、奖惩制度等。
2 加强思想道德建设，德育置首要优化育人环境，营造健康向上的育人氛围，必须从培养学生良好的行为习惯抓起。
好的习惯就是一个人的好的素质，而形成好的习惯过程，就是学校重视养成教育、把德育落到实处的过程。
3 开展丰富多彩的活动，全面提高学生素质。
丰富多彩的课余生活：组织全校学生学雷锋便民活动，举办各类演讲、征文、体育活动比赛，以学生干部带动其它同学的 以点带面 的方式，创造一个 学习中你追我赶，生活上互相帮助，课余后多姿多彩 的氛围。
加强我校的课余文化活动，让孩子在快乐中成长。
二、关于学风建设所谓 “ 学风 ” ，最早源于《礼记 · 中庸》，意思是广泛地加以学业习，详细地加以求教，谨慎地加以思考，踏实地加以实践。
它十分精辟地概括了学习的方法、态度和规律 \\\/ 从博览群书到虚心求教，再到善于思考最后归结到勇于实践，反映了学习中的方方面面。
我们所指的学风，是学校师生在教学活动中表现出的精神状态和学习方法。
优良的学风包括正确的学习目的，巨大的学习动力，端正的治学态度及良好的学习方法，它对于大学生的成才具有十分重要的意义。
学风建设是基础教育改革和发展中一个永恒的主题。
优良的学风是保证提高教育质量的重要条件。
学风问题是学习者世界观，人生观，价值观的反映，也是学习者学习态度和学习方法的集中体现;学风建设是校园精神文明的重要组成部分，它直接影响到学生的科学文化素质和思想道德素质，影响到学校培养人才的质量。
加强学风建设是一项具有战略意义的人才工程。
学风建设不仅是小学生学习方面的一项基本建设，同时也是自我人格塑造的一项重要内容。
优良的学风是一种巨大的精神力量和育人资源，具有导向、激励、规范及潜移默化的作用。
因此，营造优良的学风，不仅可以提高或解决大学生在学习文化专业课方面的积极性和存在的问题，还可以提高大学生的综合素质(如道德情操、精神面貌、文化底蕴、竞争意识、心理品质等)和起到改善教风，提高教育、管理、服务水平等方面不可低估的作用。
为此，今年我校将加强以下几项措施：(一)加强引导，提高学生对知识及其重要性的认识 ：“ 知识就是力量。
”知识是青年成才的基础，只有掌握丰富的知识，才能树立科学的世界观和人生观，才能有所发明、有所创造，才能成为一个对社会有用的人。
“才以学为本”，“非学不以成才”。
加强理想教育和成才教育，引导学生明确学习目的，激发学习动力。
从新生入学起就要建立良好的学风，一方面要教育学生树立远大的理想，另一方面，要帮助他们确立科学的近期、远期目标。
让学生对未来充满期待，对即将融入的社会充满信心，由此拉动实现自我价值的内需，更加珍惜眼前的学习机会与学习条件。
坚持把理想教育和成才教育作为思想教育的主要目标贯穿于各个教育环节之中，例如：入学教育、素质教育、社会实践等。
以激发学生的上进心和学习热情，从而勤奋学习，不断进取，立志成才。
积极教育引导各年级班主任及任课教师要把帮助学生树立正确的学习目标、端正学习态度的教育纳入学生思想教育和素质教育体系，使学生转变学习观念，真正从思想上认识努力学习科学文化知识、打好扎实的专业基础和掌握过硬专业技术技能的重要意义，从而以实际行动积极投入到学风建设活动中去。
曾家岩小学的特色是什么
曾家岩小学曾家岩小学，全称重庆市渝中区曾家岩小学，位于渝中区区东部，与蜀光中学为邻。
学校于2002年新扩建后占地面积8389平方米，建筑面积3340平方米。
拥有教室24间，办公室12间，5000平方米左右的运动场。
学校现有教学班12个，学前班1个，师生500余名。
发掘伟人资源，传承“恩来精神”，建设品质校园 ——渝中区曾家岩小学特色学校研究方案一、背景分析 市场经济的迅猛发展，造就了现代社会多元化的价值观和人才个性化发展，这对学校教育的发展方向提出了更高的要求，迫使学校在完善育人功能的过程中，更多地关注社会对人才建设的要求，把培训个性化人才、办个性化教育作为提升学校竞争力的主干内容。
实现学校的特色发展，已经从高等教育向基础教育延伸，成为中小学校发展战略的必然选择。
学校培养的人才应该是全面发展而有个性特长，才能满足社会的需要，真正实现学校的办学目的，无疑，创建特色学校是达到这一理想境界的基本途径。
特色学校是中小学的一项整体性的学校发展战略，它要与教育发展的总体要求相吻合，要与学校地方特色资源相整合，要与学校传统文化的积淀相结合，更要与学校的办学理念和文化构建相统一。
而学校文化的形成也是一项长期积累的持续工程。
如果说，特色学校的创建是寻求“和谐中的个性”发展，那么，学校文化的建设就是探寻“个性中的和谐”发展。
因此，“特色学校的创建”与“学校文化的建设”同是从属于学校发展工程中的两项基本工作，具有密不可分、相互依存、互为补充的关系。
早在上个世纪九十代，中共中央、国务院在发布的《中国教育改革和发展纲要》中明确指出：“中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展，办出各自的特色。
”鲜明地提出了中小学创办特色学校的要求。
进入二十一世纪后，随着全面实施素质教育的深入，渝中区委、区府着力推进教育均衡，全面提高渝中教育的整体水平和办学质量。
我校因发展的紧迫性和急切性，借渝中区教委大力实施《区域整体推进特色学校建设》战略之力，充分发挥自主性、积极性和创造性，结合学校自身实际，创新思维，开拓实践，努力探索适合学生全面发展，教师专业成长和学校和谐健康发展的特色之路，积极创建“发掘伟人资源 传承‘恩来精神’ 建设品质校园”的特色学校。
二、“恩来精神” 伟人对于世界的贡献，不仅仅是物质上的，更多的精神上的，而且，比较而言，其在精神上的贡献更为重要。
向周恩来同志学习，就是要学习他身上伟大的“恩来精神”。
“恩来精神”的内涵十分丰富，具体表现为积极进取、刻苦好学、谦逊平和、自尊自强、自信睿智、机敏审慎、周密细致、坚毅豁达、刚柔相济、宽厚平等、团结协作、求真务实、爱国爱民、求是奋斗、勇于创新、无私奉献、淡泊名利、廉洁自律，大公无私、光明磊落等多个方面。
周恩来精神的核心是全心全意为人民服务，周恩来精神的精髓是中华民族的传统美德与马克思主义革命人生观的完美结合。
对学校来讲，提倡“恩来精神”就是要以这样的精神和目标鞭策、激励和鼓舞师生，极力营造一种既奋发进取，又宽容和谐的良好氛围，使学校在内涵发展上走出一条具有曾家岩小学风貌的特色之路，让学校在激烈的教育竞争中得到家长、社会、上级、同行的认可，办人民满意的教育，办时代需要的教育。
对教师来讲，学习“恩来精神”就是在工作中勤勤恳恳，任劳任怨，“鞠躬尽瘁，死而后已”的全心全意为学生服务的精神；学习他严于律己，廉洁从教，无私无我的奉献精神；学习他团结同志，积极协作，关心他人，调动各种积极因素一起做好工作的精神；学习他求真务实，脚踏实地，对教育充满理想和激情的精神。
所有教师要以“中小教师职业道德规范”为准绳，“学高身正爱生”，保证自己有上进的思想、过硬的专业能力，规范的行为，反思的态度，师表的作用。
对学生来讲，学习“恩来精神”就是学习一种阳光向上的进取精神，刻苦好学的奋斗精神，自主自信、自律自强的优秀品质，团结协作、开拓创新的意识行为，尊重宽容，善待生命、爱国爱民的人生态度，以高尚的品德和教强的学习能力，实现学生的健康成长，营造出我校醇厚浓郁的学风。
三、目的意义 一代伟人周恩来同志是伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，是中国共产党和中华人民共和国的卓越领导人。
他一生为中国人民的解放事业和社会主义建设事业建立了不可磨灭的功勋。
他的崇高品德为人们树立了光辉的榜样，在人民心中树立了不朽的丰碑。
周恩来同志不仅得到我国各族人民的衷心爱戴，而且在全世界也享有崇高威望。
周恩来是彻底的“无产者”，没有留下儿女，也没有留下遗骨，却在无数后人心中留下了应永远效法的崇高榜样。
他是中国共产党的光荣，中国人民的光荣，中华民族的光荣。
周总理的一生写出了一个高大的“人”字。
为人谋忠，为友者信，传而习之。
人格光辉，普天照地；才德兼备，民族楷模
是真正中国的脊梁
曾家岩小学校地处曾家岩52号，与著名的曾家岩50号周公馆相毗邻，这是一块红色的、向上的土地。
抗日战争期间，为促成民族一统，共同抗日，周恩来同志在这片热土上洒下了革命的热血，留下了奋斗的足迹。
时至今日，总理的形象依然时时浮现，总理的事迹仍然感动国人，那焕发出强大的生命力，成为我们前进的动力。
中华民族的生生不息，靠的是一代又一代中国人对民族精神的传承和光大，周恩来是继承和弘扬中华民族精神的优秀代表，周恩来精神更是对中华民族精神升华的典范，是中华民族精神中的瑰宝。
在而今经济发展飞速前进，各种思潮比较自由，而民族意识日渐淡薄，民族信仰相对缺失的时代，“恩来精神”具有丰富的时代价值和教育，它所蕴含的“勤奋好学、艰苦奋斗、勇于创新，敬业奉献、求真务实，团结协作、自律修身”等核心精神，是教育和引导青少年学习生活、学会做人、培育正确世界观和人生观、价值观的重要内容，希望在长期的教育过程中，充分利用本地这得天独厚的德育资源，紧密结合学生的思想实际和时代要求，将周恩来精神作为改进和加强学生教育的生动教材，采取内容丰富、形式多样、学生乐于参与的有效途径，扎实开展“传承‘恩来精神’的活动，把周恩来精神融入校园文化建设，贯穿在学生教育的全过程，植根在在学生心中。
同时也用恩来精神感染、激励学校的老师及其他工作人员，促使他们勤奋进取，爱国奉献，开拓创新，为民族的兴盛，教育的责任和学校的发展贡献自己的全部青春和心血。
四、方案内容 （一）形成学校独特的理念系统 1、“恩来精神” “恩来精神”是学校的核心价值观，以“恩来精神”为核心，学校形成了鲜明的办学风格，拥有自己独特的理念系统，学校将围绕“恩来精神”，打造特色学校，树立学校品牌。
2、学校的办学宗旨是“让今天成就明天”，办学目标是“培育有素质的小公民”。
提倡教育的公平、公正，优质，注重教育以人为本。
办学方针是“解放思想 事实求是 探索创新 稳步发展 独具特色 争创一流” 3、办学理念：铸造伟人品质 学校的办学理念浓缩为六个字：铸造伟人品质。
铸造，这里比喻我们以“恩来精神”为模型，通过我们的努力，培养出的对祖国和人民有用的人才；伟人：是指周恩来，毫无疑问，周恩来同志是一代伟人，是我们学习的光辉榜样；品质：指周恩来身上所体现出来的高尚人格和气质，也就是“恩来精神”。
这就表明了我们的教育目的是培养像周总理那样一代伟人身上的高尚品格，培育有素质的小公民，这包含了“恩来精神”的全部内涵。
4、校训：为中华之崛起而读书 一个没有忧患意识的民族是注定要被外敌奴役乃至毁灭的，一个失去文化根基的民族是没有精神家园的民族。
上个世纪之初，中华民族面临亡国灭种的危机时，少年时周恩来的喊出了震聋发聩的时代最强音——“为中华之崛起而读书”，此后的半个世纪中，他和他的战友们披荆斩棘，血荐轩辕，通过一大批革命者艰苦卓绝的努力，引领着中华民族浴火重生。
我们采用周总理的这一句名言为校训，这是周总理少年时的人生志向，也是我们行动的指南，我们要像周总理那样奋发进取，开拓创新，为民族、为国家、为学校、对自己的前途和命运有所追求。
5、三风 校风：真诚 真知 真理 教风：善学 善导 善思 学风：美体 美品 美行 （二）培养学生优良品行，促进学生全面发展，实现人格完美塑造。
坚持“以人为本”，就是要体现以学生为中心、以育人为己任，以全面推进素质教育为主线，教书育人、管理育人、服务育人、环境育人，引导、促进全体学生全面发展、健康成长。
学生的发展是学校教育事业发展的主旋律，因此，我校以科学发展观为指导，牢固树立素质发展、个性发展的思想，使学校在德育、智育、科技教育和艺体教育等方面形成的特色更具凝聚力、辐射力和影响力，实现学生的全方位塑造，为学生的生命奠基。
要实施人性化管理，促进师生关系的和谐。
在“育人”教育过程中，让“恩来精神”浸润每个学生的心灵，体现在言行思中。
①教书与育人不可分割地统一在教师的各项工作之中，教师要意识地将“恩来精神”灌输在教育过程中，不仅要培养学生才能，还要注重学生的素质培养，教他们做人的准则和行为的要求。
在教学过程之中，教师和学生是平等的双边主体。
教师应充分重视学生的独立性和思想性，善于引导、指导学生，适时进行思想道德教育。
②以素质拓展为重点，全面提高学生创新精神和实践能力。
学校把提高人才培养质量放在突出地位，积极推进课程、教材、教学模式、考试和评估体系的改革，大力推进素质教育，进一步整合深化教学主渠道外有助于学生提高综合素质的各种活动和工作项目，在思想品德、认知水平、学习能力、审美感受、社会实践、生活体验等六个方面引导和帮助学生完善智能结构，促进全面成长。
③以“恩来精神”育人，创优良校风学风。
学校明确以学习“恩来精神”作为校风、学风建设的灵魂和动力，提出“学‘恩来精神’，创一流学风”的口号，在全校深入开展“学习周恩来，读书兴中华”的系列主题教育活动。
以组织学生去红岩革命纪念馆、桂园、《新华日报》社旧址、《新华日报》印刷厂旧址、曾家岩周公馆50号等周总理曾经战斗过的地方参观、感受；组织观看反映周恩来生平事迹的影片展和图片资料展；组织开展“恩来班”的创建活动；组织编写传承“恩来精神”的校本教材等方式引导全体学生学习周恩来精神，为祖国富强而读书，为民族振兴而读书，大力地推进学风建设。
④开展服务活动，为地方社区文明建设作贡献。
学生可自发申请成立爱心家园、推广普通话小分队、助人为乐小小服务队等团队，让学生把爱奉献给社会、奉献给那些需要帮助的人，让校园、社区、敬老院、街道居委会等许多地方，经常可以看到我们学校小小志愿者的身影。
（三）建设优秀的学校工作团队，增强教师的价值认同 ①加强师德建设 学校以“恩来精神”为核心价值观，团结学校广师生为实现共同的人生理想而奋斗。
“恩来精神”具有强大的生命力、号召力、凝聚力，在“恩来精神”的引导下，学校形成共同的价值追求，打造一流的教风，用一流的教风促一流学风，让优秀教师为创一流学风引领示范，团结学校所有力量，创建具有特色的校园文化，提升办学品质，扩大社会影响，形成良好的社会声誉。
学校校园文化是构建和谐社会的重要组成部分，是衡量教学工作水平的一个重要的方面，把我校建设成“恩来精神”特色学校是广大师生的共同愿望和奋斗目标。
我们要牢固树立和落实科学发展观，按照构建社会主义和谐社会的要求，深化教育改革，促进学校发展。
②加强制度建设。
根据2008年新颁布的《中小学教师职业道德规范》，结合我校实情，制定了《曾家岩小学教师十倡导、十不准》，对教师的世界观、人生观、价值观、社会道德、职业道德提出了明确的要求。
为了便于评议量化，我校还制定了与《中小学教师职业道德规范》相配套的《奖惩条例》和《实施细则》，用制度规范教师的行为，把师德作为教师工作的红线和底线。
③加强师能培训 为充分利用学校优质资源，加强师能培训，推动教师发展。
学校成立“青年教师研修班”，“骨干教师工作组”、“名师工作室学员跟进小组”，充分发挥学科带头人、教学能手的作用，带徒善教，以身立教，在提高自身素养的同时带动一批年轻教师茁壮成长。
学校推行优质资源共享制度，在注重个性教师优秀发展的同时，突出均衡发展，自我发展。
为教师专业成长打造舞台。
一是走出去，请进来。
让老师们通过自主学习，自我锻炼，自我反思，提高自己综合素养，为教师发展奠基。
（四）扎实开展有效的特色活动 1．举行庄严隆重的“周恩来班”、“周恩来年级组、教研组”命名仪式：组织师生参观曾家岩50号周公馆，举行庄严、隆重的命名仪式，瞻仰周恩来纪念馆，在周总理战斗过的地方，回忆那一段峥嵘岁月，学习总理伟大的人格， 师生在直接的熏陶和感受中，将恩来精神体现在学校校风、教风、学风的要求上。
在全校倡导恩来精神：全体教职工学恩来，所有班级学恩来，营造起学习“恩来班”的浓郁氛围。
2、结合学校“周恩来班”的工作经验，创办好“周恩来年级组、教研组”，大胆探索，勇于创新，提高教育教学质量，以质量求发展、以质量创品牌，不断提升办学品质。
3．通过举办“读书节”，组织师生阅读有关介绍周恩来生平事迹的文献资料和书籍，阅读一本介绍周恩来的著作并写出读后感，组织师生观看《周恩来》、《周恩来外交风云录》等影视作品，增强学生对周恩来总理的感性认识。
4．举办主题鲜明的专场报告会：邀请知名专家到我校，为“周恩来班”全体学生举办周恩来青少年时期事迹专题报告会，重点介绍了周恩来童年、青少年时代的生活和学习情况；邀请曾经在周总理身边工作过老革命介绍周恩来在重庆战斗岁月的鲜活故事，使师生对周恩来精神的内涵有了更具体、深刻的理解。
5．制定周密的学习活动计划：引导学生根据自身的实际情况，在家长和班主任的指导下，制定出整个小学六年如何学习世纪伟人周恩来的行动计划，并要求学生根据计划在老师和家长的协助下认真实施，使学习活动循序渐进，环环相扣，层层推进。
6．积极营造学习周恩来精神的校园文化氛围：在教室、楼道、门厅、操场、黑板墙、宣传栏等环境布置中要体现相关的标语、画像、语录、格言、周恩来生前喜爱的植物等教育内容。
7．寓教于乐，围绕主题，开展活泼多样的德育活动： ①故事会 ②演讲比赛 ③朗诵会 ④读书报告会 ⑤将周恩来生前喜爱的“梅花、海棠花、君子兰”以画、文字、模型、各种手工作品等形式展现，开展丰富有趣的各项竞赛活动。
⑥成立学习互助小组，培养学生互助友爱的团队精神和协作精神。
学习互助小组采取一帮一结对子的形式，由品学兼优的学生对学困生、德困生同伴帮扶，不让一位同学掉队。
⑦成立学科兴趣小组，培养学生的刻苦钻研的探究精神。
⑧成立“恩来精神”事迹小小宣讲队。
⑨成立“红岩联线”活动小组 ┄┄ （五）立足国家课程，大力开发、建设校本课程 学校的课程文化：育全面发展之人，铺个性培养之路。
（一）“领展评”教学模式 “领”，专家引领，通过请专家到校指导、学习专家讲座的音像资料、参与专家的课题实验等方式，提升教育观念和专业水平。
“展”，重视通过各种形式的课堂教学和研究成果的展示交流，达成共享，促进交流，加强合作，共同发展。
“评”，通过发展性评价机制的研究和建立，促进教师的成长和学生的发展。
（二）“做学研”成长机制 推行以教师的行动研究、问题研究为核心，以解决教育实践中的问题为出发点，将教师在实际教学教育中遇到的问题变为课题，以研究、学习与常规工作相结合为主要特点，以提升教师的专业水平，构建校本性教师成长模式，最终实现教师素质的整体优化和学校的内涵发展。
（三）“综合型”校本课程 找准特色课程，将综合实践活动课与各类兴趣班组相结合，统筹管理，灵活实施，实现校本课程的综合化、系统化与灵活化。
五、研究目标 （一）总体目标： 通过创建“恩来精神”特色学校，继承总理的伟大人格，崇高品质，发扬重庆独特的“红岩文化”，促进学生全面发展和个性健康成长，打造积极向上的校园文化，形成曾家岩小学优良的校风、教风、学风，塑造学校良好的形象，提高学校的办学质量，为学校赢得良好的社会声誉，实现从特色学校向品牌学校转变。
（二）具体目标： 1、形成曾家岩小学校特色制度、特色教师、特色学生评价标准。
打造一批骨干教师，形成优良的校风、教风、学风。
2、形成课内与课外、必修与选修、学科课程与活动课程、显性课程与隐性课程并行的课程模式。
呈现出具有曾家岩小学特色教育的校本课程。
3、形成“恩来精神”校园特色文化，创办“红土地”期刊，开展多项特色活动。
4、形成特色创建研究的相关论文、案例。
5、形成管理、服务上的鲜明曾家岩特色。
6、学生成长形成具有正确思想道德认识，良好行为规范，积极上进，健康阳光、德智体美、富有创新精神和创造能力的全面发展的红色接班人。
六、研究方法 1、文献研究法：通过查阅相关书籍文献或上网查询等方式获得基本的相关信息，为研究提供理论基础及经验。
2、个案研究：通过对体现周恩来精神的具体事件、案例的个案分析，分析、学习、体会恩来精神的核心价值。
3、对比法：通过对学习恩来精神前后情况变化的对比得出切实可行的经验和方法。
4、调查法：运用现状调查、发展调查、访谈调查、问卷调查、抽样调查、全面调查等方式，全面了解“恩来精神”的实际影响和价值。
通过参观周恩来故居以及其它周恩来曾经战斗过的地方，学习体会周恩来的伟大人格魅力。
5、行动研究法： 通过培训测试，行动过程研究，学习恩来精神的具体内涵，通过教师用“恩来精神”解决学生现实问题的实践过程，验证方法的实用性和可行性。
6、经验总结法：通过对打造特色学校过程中的得失进行总结提炼出经验教训。
七、研究步骤 （一）启动阶段：前期宣传和初步挖掘提炼学校特色阶段（2008年9月——2009年1月） 1．特色理念的宣传与培训。
统一思想，加大宣传、培训力度，使“恩来精神”的理念成为全校师生的共识。
2．学校特色的挖掘与提炼。
选择突破口，挖掘我校初步形成的特色，提炼特色理论，为建设特色学校提供理论先导。
根据学校实际情况和周边环境条件，明确自身的潜在优势，从发挥学校现有优势出发找突破口，找准特色学校建设的起点，进而挖掘特色、凝练形成特色理念。
3．特色学校创建计划的设计与论证。
在广泛调查研究的基础上，反复论证，集思广益，结合校情实际制定切实可行的特色学校创建计划。
4．特色学校创建工作的组织与动员。
及时召开行政会、教师大会、学生动员大会、家长会，让教师、学生和家长对特色学校创建工作充分理解并认同，支持学校的特色学校创建工作。
（二）创建阶段：特色学校初步形成阶段（2009年2月——2010年2月） 1．以校为本，抓好特色教育科研 以自己的办学“特色理论”，指导其办学行为，找准学校富有特色的主题，确保学校特色沿着科学的方向前进。
因此，本阶段主要任务是建立起围绕特色学校建设目标的校本教育科研小课题。
2．以学科特色建设为抓手，构建特色教学体系 教学是实现培养目标、帮助学生实现发展和形成学校特色的主要途径。
因此，在创建特色的过程中应当高度重视教学特色建设。
首先，应逐步建立起具有本校特色的学科教学理念。
其次，要构建起与特色建设相适应的新的课程体系。
打破以课堂教学为唯一形式，以传授书本知识为唯一内容的单一课程结构体系，着力构建课内与课外、必修与选修、学科课程与活动课程、显性课程与隐性课程并行的课程模式。
第三，开展学科特色建设，构建学科特色建设实施方案，着力形成自身的特色教学体系。
3．以骨干教师为核心，抓好特色学校师资队伍建设。
学校特色要有一个特色化的校长和一个素质优良、个性特色鲜明的教师群体。
在此阶段，要大力开展特色教师、特色校长的培训和提高工作，组织开展以现代教育理念为基础的全员培训、以专业教师为主的项目培训、以研究项目为主题的针对性培训等；走科研兴师之路，积极指导教师结合教学实践进行研究，提高教师的理性思维能力和研究能力，在特色学校创建过程中，培养和打造一批骨干教师，骨干校长。
（三）发展阶段：特色学校的发展与巩固阶段（2010年3月——2010年8月） 1．建立健全特色学校管理模式 在特色学校基本形成的基础上，进一步完善学校特色领导机构、完善特色制度建设、规范特色建设体系；建立特色教师评价标准，加强特色教师评价。
2．营造和谐、独特的学校文化 本阶段将在充分挖掘“学校文化资源”潜力的基础上，充分调动和发挥师生在学校文化建设中的积极性和创造潜能，进一步审视和建设学校文化，在关注学校物质文化环境的优化同时，更关注制度层文化建设，努力营造良好的心理环境、树立奋发向上的学校精神。
八、保障措施 1、组织保障 成立创建领导小组。
构建以校长为负责人的“恩来精神”特色学校的管理网络，明确成员职责，规范创建过程，使各项工作按计划扎扎实实地开展。
组 长：邓红洁 副组长：俞慧嘉 成 员：余朝容、王渝梅、马容、朱娅、李久华 领导小组下设办公室，由余朝容同志任办公室主任。
具体人员分工如下：邓红洁负责学校特色项目规划和总体安排；余朝容负责基础课程项目；俞慧嘉、朱娅负责校园文化创建、宣传活动；余朝容负责校本课程和综合实践活动项目；马容、李久华负责后勤、经费保障等项目；王渝梅负责特色学校创建各类材料处理和汇总。
2．指导保障 课题组聘请重庆“红岩联线”领导、市区政协领导、统战部门领导、市教科室领导，重庆教育学院知名专家、学校退休校长等同志为顾问，定期来校作指导，以保证本方案在科学理论的指导下规范地开展。
3、制度保障 学校建立教师考核制度、教育教学奖励制度、学习研修制度、学生奖励制度等一系列制度，从而为特色学校创建提供制度保障。
4、科研支撑 学校积极开展一系列课题的研究，为特色学校的创建提供科研支撑。
5、后勤保障。
学校在特色学校创建的过程中给予经费上的大力支持，提供，用于设施配置、教师培训和对外交流等。
保障创建活动的顺利开展。
6、社会、家庭、学校三位一体。
学校将充分利用现有的社会、家庭教育资源，并积极开辟新的教育资源，努力形成教育合力，为学校创“恩来精神”特色，为学生求发展创造良好的环境支持。
九、研究机构 （一）组织机构：创建“恩来精神”特色学校领导小组 组长：邓红洁 副组长：俞慧嘉 成 员：余朝容、王渝梅、马容、朱娅、李久华、 （二）“恩来精神”特色学校研究小组成员 主研：邓红洁 俞慧嘉 余朝容、王渝梅、马容、朱娅、李久华、 参研：全体在岗教师 渝中区曾家岩小学 执笔：邓红洁 2008年9月
保镖与打手有何区别??
保镖是中性的，有保护的含义；打手是贬义的，就是打人的人
少先队有哪些制度
新战士未参亲眼目睹了社会上各种现象触过各式各样的人，接多种文化艺术的熏陶。
在入伍战士文化程度普遍是高中学历的情况下，也有部分战士初中毕业，年龄偏小，没受过良好的政治教育和良好的社会公德教育，理论贫乏，思想方法上片面、阅历浅，社会经验不足，盼望学技术或转士官；有的战士读完大学专科或中专，善于思考，性格开朗，思想敏感、活跃，具有开拓创新精神，盼望考军校或学技术；有的战士读完了高中，甚至离高考录取分数线仅几分之差，求知欲强，理论水平较高，盼望考军校等等。
总之，当代青年新战士文化水平普遍提高，盼望在服役期间能学到知识、技能、真本领，实现自己的志向。
为此，他们早已设计好了自己的宏伟蓝图。
一味追求个人目标，在理想前途问题上模模糊糊，用幻想代替理想，常常陷入想入非非的境地，没有一个正确坚定的理想。
入伍到部队后由宽松自由的社会环境，来到严肃紧张的绿色军营，不可能同这些东西一刀两断。
由于环境、身份、职责人际关系等都发生了很大的变化，再加上对部队特殊性质了解较少，艰苦生活知之甚少，期望值过高，容易在心理、生理上一时难以适应，为今后的部队管理工作埋下隐患。
因此，做好新兵的思想稳定工作至关重要。
它将为保证新战士能够安心服役、健康成长，勇敢地面对新环境、新生活，确保新战友顺利实现由一名普通军人向合格战士的转变，为走好军旅人生之路打下坚实的基础。
一、干部要对新战士进行必要的人生引导，使其尽快实现角色转变。
战士当兵来到部队，带兵干部就是他们人生道路的引路人，干部要有高度的政治责任感和工作热情，要从教育他们、引导他们、关爱他们的角度出发，事事时时处处做好表率，树立起“第一形象人”的角色。
在实际生活中，基层带兵干部要加强对新战士的 “三个教育”：一是军队性质、宗旨和消防部队的使命教育。
使他们了解什么是军队、什么是军人，明白军队的性质，理解军人的含义；二是部队的规章制度与条令、条例的教育。
让他们明白什么该做，什么是不允许做的，了解自己的行为准则；三是爱国主义和革命传统教育，让新兵感受到部队是光荣的集体、战斗的集体、团结的集体，树立强烈的集体荣誉观，增强他们的自豪感、责任感和使命感。
不能让他们的价值取向、是非观念一片模糊，时时刻刻要从战士的所言、所行、所感、所想中发现战士的思想问题。
二、思想工作要融入“以人为本”的理念，体现部队的人文关怀。
新战友独生子占很大比重，很多人刚出校门、就进部队，具有社会经验少、独立生活能力不高、社会交往能力不强等特点。
初入部队没有了亲人的依靠，战友之间又互相不熟悉，很多新同志会表现出适应不良的问题。
这就要求我们的思想教育工作要融入“以人为本”的理念，体现部队的人文关怀，做好各级带兵骨干的思想工作，端正对新兵的态度，成为新兵利益的忠实维护者，从各方面尊重新兵、关爱新兵、体贴新兵、照顾新兵。
把经常性思想工作和教育工作贴近官兵，贴近实际，加强思想工作的两个针对性，一是针对新兵中不同人员、不同问题和不同特点，采用不同的方法加以解决；二是针对新兵思想上、工作上和生活上存在的各种困难与问题，相应地采取措施，“有的放矢”，“对症下药”。
从新兵的心理、感情和实际需要出发，坚持做到“四心”即：“热心”，要深怀爱兵之心，恪守为兵之责，善谋便兵之策，多办利兵之事，以“兄长情、父母爱”去关心和帮助每一名新战士，让他们把自己当成知心人，贴心人，让新战士能真正感受到部队大家庭的温暖；“细心”，新战士分别来自五湖四海，生活习惯、思维方式、性格爱好差异很大，要根据给人性格特点做思想工作，组织活动要满足大多数，照顾个别人，使新战士切身感受到大家庭的温暖；三是“耐心”，新同志因入伍时间短，受思想教育相对较短，社会思想不可能完全脱化，有时会以极端、偏激的思想来工作、训练，这就需要我们做思想教育要耐心说服，应本着“前期抓适应、中期抓强化、后期抓提高”的思路，科学组训，逐步提高，切实将新兵教育工作渗透到各项经常性工作之中，并作为各项经常性工作的重点来抓；四是“公心”，在处理利益关系时做到“公心”，在处理新战士的切身利益时，坚持走群众路线和组织研究相结合的原则，做到程序公开、条件公开，公平择优，条件不符合绝不迁就照顾，以充分调动广大新兵的工作主动性和积极性，促进部队各项工作任务的顺利完成。
带兵干部、班长骨干要用父母之心，兄长之情，关心、爱护新兵，经常沟通感情，增进友谊，做到以情带兵，以行带兵。
平时多开展一些丰富多彩的文娱活动，做到寓教于乐，娱教结合，为新兵创造一个良好的生活环境，使新兵能够心情舒畅地学习、训练这样才能奏效。
切实贯彻“以人为本”的理念把尊重新兵、关心新兵和爱护新兵的原则落到实处，构建出“和谐军营”。
三、新兵思想工作要突出重点，树立正确的人生观、价值观。
入伍的新兵年龄偏低、文化程度相对较高、独生子女多、城市兵多，心理耐挫能力弱、自理能力弱、吃苦精神弱、政治意识弱。
参军入伍目的不同，有的是抱着学技术的愿望走进部队，有的是冲着“曲线就业”的目的来到军营的。
参军前有的在学校，有的经过商，有的打过工，社会经历较为复杂，加之由于受社会多种价值取向的影响，思想多样化。
虽然他们经过新兵连的训练，但在他们脑海里对部队性质、宗旨、职能和条令条例还是一片模糊。
在短时间内把他们的思想彻底转变过来，培养成合格的战士成了广大带兵干部不得不思考的问题，尤其是尽快实现由一名普通军人向合格消防战士的转变，更是带兵干部做好新兵思想工作的一个重心。
这就要求我们必须针对其特点变化，把握规律性，增强主动性，采取多种形式对新兵进行入伍动机、优良传统和道德品质教育，通过教育，使新兵端正入伍动机，充分认识到消防部队肩负的崇高使命，激发他们的光荣感、责任感，培养他们献身国防事业的精神。
切实做好新兵思想工作，培养新兵正确的世界观、人生观和价值观是带好新兵、使他们成为合格消防员的第一步，也是极为关键的一步。
四、思想工作要与心理健康教育相辅相成、同步展开。
在部队管理教育中，对战士开展心理健康教育至关重要，借鉴吸收心理学的理论、方法，遵循人的心理活动规律，掌握个性心理特征和心理差异，促进人们思想道德素质和心理素质的全面发展，是新时代对思想教育工作提出的更新更高要求。
健康心理是做好思想工作的基础，要重视心理工作,必须严格区分战士的“思想问题”和“心理问题”界线。
消防部队肩负着特殊的使命，灭火救援任务的繁重性、复杂性、危险性，执勤训练的艰苦性、枯燥性，在此过程中，要实现由一名普通军人向合格战士的转变，在训练强度上或许有所突破，部队管理教育者若是不重视心理工作，不注意研究官兵的心理特点和心理规律，错把心理问题当作“思想消极”、“不守纪律”、“不服从管理”等思想问题来处理的现象，不能按方抓药，必定会事倍功半，甚至导致不安全后果。
作为带兵干部必须掌握必要的心理科学知识，不断提高和培养良好的心理素质，及时把握新兵心理动态，做好各种信息的汇总分析，提高心理工作针对性，辅助好思想工作的开展。
新兵集训中要开展好新兵的思想政治教育工作，新兵在中队后，快节奏的生活、艰苦的环境、严格的纪律、远离亲人、等基层工作、生活的过程中心理必然会经常出现一些矛盾，如：焦虑、心烦、孤独、失望、想家、委屈等心理，迷茫、烦恼、失落、抑郁等情绪。
因此，搞好当前新兵的心理教育，塑造健康心理，对于提高部队战斗力、维护部队安全稳定具有重要的意义。
集训带兵人要随时了解和掌握他们的心理变化，发现矛盾，积极疏导，以防止矛盾积压成堆，结成疙瘩，因而应发现一个解决一个。
安排适当的心理教育内容，向新兵传授必要的心理知识，使他们掌握心理调节的方法，保持积极、乐观的情绪和良好的心境。
在教会自我调节的基础上，对那些心理承受能力弱的新兵，必须及时做好心理疏导工作，帮助他们提高战胜困难和挫折的信心、勇气。
带兵干部、班长，要主动找新兵谈心，关心爱护新战友，及时发现并解决他们在训练和生活中遇到的实际问题，使他们感受到部队大家庭的温暖，树立克服困难的信心和勇气。
五、思想工作要与时俱进，开拓创新。
思想工作是政治教育的补充与深化，是解决基层内部矛盾，化解官兵思想问题、调动各方面积极因素、推动以执勤备战准备为龙头各项工作落实的重要保证。
高度重视思想工作，历来是我党我军的优良传统和政治优势。
随着改革的不断深入、开放的逐步深化和现代化建设的飞速发展，新时期入伍的新同志，特别是“90”后新战士的入伍，带来了许多新情况新问题，给思想工作提出了新挑战，这就要求我们革故鼎新，与时俱进，必须从社会发展变化造就的官兵时代特点出发认识问题，找准引起思想问题的聚焦点，随时了解新兵的思想动态，预防在先。
“创新是一个民族前进的灵魂和不竭的动力”，而消防部队思想工作，必须要在加强的过程中改进，在继承的基础上创新，努力摆脱旧的思想观念和思维方式的束缚，立足新时代下入伍新兵实际情况，努力掌握新时期士兵思想动态的特点和规律，勇于研究新情况，创立新时代带兵理念，只有这样才能锻造出新一代的合格战士。
六、有针对性地抓好物质文化保障，做好新战士思想工作，切实锻造新时期合格战士。
每一年入伍的新兵都来自五湖四海，来到一个新环境，容易产生水土不服。
作为部队的管理者和基层一线的带兵人，要尽量把伙食安排的好一些，在物价飞速上涨的今天，注重讲究方法和策略，既要讲究营养，又要注意品种与口味的搭配，让新战士既能吃饱、又能吃好。
在文化活动方面，多安排一些集体活动，让干部、新兵都能积极踊跃参与进去，拉近干部与战士、老兵与新兵、新兵与新兵距离，使他们紧张的心情能适时放松下来，忧郁的心境愉悦起来。
此外，老同志要在政治上多帮助他们，生活上多关心他们，坚持和发扬一帮一活动、随机教育、逐个谈心等传统做法，在潜移默化中做好工作，进一步端正他们的入伍动机，引导树立正确的人生观和价值观，教育他们将个人想法同部队建设发展有机结合起来，真正树立“以队为家”的主人翁思想，为部队建设做出自己更大贡献。
