求＜＜爱情天梯＞＞观后感作文
爱情天梯观后感两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
现在想来，这千古名句说的不尽然了。
最近在网上看到关于“爱情天梯”女主逝世的文章，让我感触颇深。
这世界终究还是有情的，10岁的差距并没有阻碍他们在一起（女主比男主大10岁）。
56年的不离不弃，20440个日日夜夜的厮守，为我们见证了朝朝暮暮的长情。
他们没有浪漫的誓言，有的只是面对一切的勇气和对生活的希望。
爱情如果没有落实到生活中的点点滴滴，那就无法见证它的永恒吧
然而，他们逃脱了世俗的质疑，男主带着女主和前夫生下的四个孩子（女主前夫早在那时就已经逝世），来到了这个他们相守一生的山林，而男主也用尽这毕生的经历完成了6000级的天梯，这是记录他们爱的天梯。
他们终究还是过上了自己的生活。
我们在知道这件事之后也温馨的称它为“爱情天梯”。
在当今这个物欲横流的社会，我们都变得势利不堪。
可是，这样执着又近乎唯美的爱情故事，是否可以真正的敲醒你内心深处正在沉睡或是逝去的某种情感呢
我们总是忙碌的生活，到最后才暮然发现，这样的生活也并非是我们所向往所渴望所期待的。
城市的喧闹、都市化，让我们更加注意物质上的得失，我们早已无暇去欣赏，枫叶的红，水仙的绿，亦或是落叶的黄。
利益已经占有我们近乎全部的生活，我们来不及去关心这沿途的自然风景，只有对物质上的要求，至于精神，大都全然不顾了。
爱情，也是如此。
当我们遇到一个有缘的人，继而又错过的时候。
我们只会叹息：有缘无分
却忘了停下脚步，去珍惜这样的缘，去维持这样的缘分。
有很多时候，很多人都是如此，只是一味的觉得上天的不公，时间的不期，对方的不解。
却不舍为这个有缘人带去最真诚的温暖，最踏实的舒心。
在爱情的世界里，你不用很伟大，也不用很渺小，你只要有用心去维持这份爱、这份感觉就好。
当然，爱情，也是需要升级的。
当两个人的感情到了一定程度的时候，爱情就会升级为亲情，这是一种很微妙的变化，因为这种亲情里也掺杂了爱情，因为有爱我们才会想要生生世世都有所牵挂。
其实，我并没有经历过大起大落的爱情，也并不了解这其中更多的奥义。
有的也只是作为旁观者的感觉，生活才是最真实的存在，两情若想长久下去，还是要朝朝暮暮的相处才能维持吧
索溪峪读后感
1.有感于汶川地震 和死亡就只隔了那么薄薄的一扇门，推开死亡的门，就再也回不到生了，生命是如此脆弱和无常，2008年，中国人才从雪灾的阴影中走出，孰料又是天灾，四川汶川又发生了7。
8级地震。
因为福建没有任何震感，我还陶醉在奥运会圣火在福建传递的热闹场面中，却接二连三地接到网友关切的询问声：“你那有事吗
平安否
”一个激灵，赶紧查看了新闻报道。
灾难这样残酷的突如其来。
大地震摇动了中国四川、河南、北京、山西等多个省市。
受灾情况、受灾损失、人员伤亡现在远远无法估计。
国务院总理温家宝目前已经抵达受汶川大地震波及的四川省都江堰市，开始指挥抗震救灾工作。
温家宝要求部队指战员排除一切困难，就是步行也要前往受灾最严重的地区。
他说，“千方百计进去，时间越早越好，早一秒钟就可能救活一个人。
”温总理这样的好总理，不顾自身的安危而亲临灾区，亿万中国人爱戴他、尊敬他、大地震无可挽回的发生了，灾区人民生活在水深火热之中。
“一方有难，八方支援”，全军和武警部队迅速出动，全力以赴投入抗震救灾。
看到躺在废墟中血肉模糊的人们，看着那惊恐失魄的孩子，看着千千万万担惊受怕的群众，善良的人们以一种感同身受的心情、守望相助的担当精神，表达着悲悯、传递着温暖、释放着坚强和信心。
电话、短信、网络千方百计地传递着人间真情，温馨爱心。
有时候不禁会想，现在的科学技术如此发达，为什么地震局这部门就没能事先预测出有灾难的来临，而事后的说明又算得了什么了
难道中国的灾难预警体系就停滞不前了
如同虚设的存在有什么意义了
看到生命如此脆弱，有时候也感慨，人什么时候死都不知道，还不如吃好，穿好，尽情享受，潇洒每一天，别再为难自己，也没必要为生活精打细算了。
可是，想归想。
每天，还是条件反射地起来做自己该做的事情，写自己有感的文字，看到网上朋友热心的支持，心中又充满了豪情壮志。
文学之路我走得很艰难，但我不想回头，我追求我自己的理想。
活着，总要做点什么吧。
吃喝玩乐，不是我所向往的，过得去就可以了。
一边是死的悲哀，让人唇亡齿寒；一边是生的进取，让人坚持不懈。
看到灾难中生死两茫茫的场面、活着的亲人揪心的牵挂，一种震撼的念头就是：“活着，真好
”让我们为遇难的不幸人们表示最沉痛的哀悼，向灾区的老百姓们寄以最诚挚的问候，希望他们能直面灾难，坚强的生活下去
人定胜天，相信这世间还有温馨的爱
我们有太多的道义责任，奉献至诚爱心
让我们一起见证天无情人有情的壮举
科技观后感怎么写
所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
简单来说就是观赏过后的感触。
重在“感”不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。
如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。
最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。
针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。
因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。
我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。
文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。
因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。
观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。
我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。
如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。
离不开“观”有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。
说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。
要让“观”和“感”相吻合。
如《火烧圆明园》的观后感，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。
抓不住影片的主题思想。
为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。
有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。
在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
联系实际要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。
这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。
有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。
还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。
认为老师、同学们偏心。
看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。
实例：从2008年至今，由教育部和中央电视台联合推出的品牌节目《开学第一课》已经陪伴全国中小学生走过了6个新学年，今年仍将在9月1日央视一套综合频道晚八点黄金时段与全国中小学生如约相见，2014年开学第一课：父母教会我2014年，在总书记号召推进社会主义核心价值观建设、弘扬中华优秀传统文化的大背景下，《开学第一课》以“父母教会我”为主题，旨在引导父母当好孩子的第一任老师，做孩子的好榜样，帮助广大青少年养成诚实守信、孝敬感恩、团结友善、文明礼貌的行为习惯，传承中华传统美德。
节目分为“孝”、“礼”、“爱”三个篇章，以“强”作为尾声。
在嘉宾演讲、人物故事、文艺表演和互动游戏等环节选取了来自各行各业的普通人和明星嘉宾一起展示“家风”的力量;同时节目还引入了创新环节——“说文解字”，通过“大头儿子”和“小头爸爸”两个卡通人物的对话来阐释各篇章主题字的构成和含义，力求以生动、活泼、多元的方式寓教于乐，带领广大中小学生去发现并传承父母身上的良好习惯和美好品质。
今年的《开学第一课》主讲嘉宾有“童话大王”郑渊洁、青年歌手容祖儿、来自震后灾区藏族武艺班的孩子，还有“摇滚爸爸”秦勇与儿子大珍珠，观后感：《2014年开学第一课：父母教会我》童话大王”郑渊洁讲述了关于“孝”的家庭小故事，他给孩子们总结出可以实践孝心的具体方式，比如把好吃的先让给父母，尽量陪伴父母，为父母洗一次脚。
他认为“让父母对你放心、让父母为你自豪、让父母有你踏实、让父母因你富足，这就是孝顺”。
青年歌手容祖儿为孩子们带来的故事从“妈妈从小就教育我，爱干净、爱整洁，就是最基本的礼仪”开始。
妈妈教育她关心长辈、并时时考虑他人的感受，家里甚至连吃饭都有不少礼仪规矩。
她用自己的故事鼓励孩子们：“一个懂礼貌的人往往会赢得更多的机会、得到更多人的喜爱;文明礼貌要从现在做起、从一点一滴做起”。
“摇滚爸爸”秦勇十年前毅然退出舞台，只为陪伴患有重度感统失调症的儿子大珍珠，他们携手克服困难、相互陪伴、一起长大的故事，给孩子们上了一堂充满“爱”的课，不仅仅只为表达父母之爱，更是教会孩子爱自己、爱生活、爱生命。
在尾声环节——“强”，一群来自震后藏区的孤儿，讲述了自己在志愿者张家振老师的带领下走出家乡、来到武艺班学习武术，并在这个大集体中逐渐摆脱阴霾、自强自信起来的故事。
孩子们曾因为失去父母而痛苦、自卑，但通过武术的学习和“张阿爸”的鼓励变得自信坚强，并在“张阿爸”的感染下，又有了新的梦想，那就是当志愿者、当老师，用自己所学的知识和武术去帮助其他孤贫儿童。
武艺班孩子们与张老师一起，用充满自信的武术表演，向大家展示“少年强，中国强”的精气神，铿锵有力地喊出了“厚德载物、自强不息”的口号。
今年的《开学第一课》首次将“父母”的角色引入了孩子们的开学课堂。
“人生的扣子从一开始就要扣好”，希望通过这堂特别的“开学第一课”，让孩子和父母们明白家庭教育的重要性，并将“父母教会我”的优良“家风”传承下去。
教育部要求中小学校组织集体收看或通知到每一位学生，让孩子在家与父母共同观看。
九月，献给老师；九月，如期而至。
世界因此灿烂。
我们歌唱九月，因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月，因为这是我们真诚的表白。
九月，是只情满四溢的杯子，我们用双手高高地举起一片真诚的祝福声中，请您干杯。
斟满一杯美酒，为自己干杯。
读三毛《撒哈拉的故事》读后感
[读三毛《撒哈拉的故事》读后感]看完了撒哈拉的故事，令我感受真的很多，书字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，犹如走进一幅充溢着一种浪漫、浓情的异域情调风情的画卷，读三毛《撒哈拉的故事》读后感。
她让我了解了沙漠的新奇、生活的乐趣，千疮百孔的大帐篷、铁皮做的小屋、单峰骆驼和成群的山羊……浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润……不知道三毛是如何在交通不便，物质贫乏的沙漠如何度过艰难的生活的。
她始终在努力地生活，给沙漠里的人治病，教他们读书写字，也结交了很多朋友。
她保持着一种乐观的积极地生活状态。
她教会了我热爱生活，生活中的很多事情都是美好的，只要你认真地去体验生活，生活也会赠予我们很多意想不到的礼物。
三毛笔下的《撒哈拉的故事》，让我们明白，只要善于发现，善于创新，生活处处有精彩。
在撒哈拉沙漠这么艰苦的环境下，三毛依旧活的这样精彩，还有什么困难我们面对不了呢
在她的故事里，看到的是她恒久不变的爱，她爱每一个人每一个世上的一草一木一沙，读后感《读三毛《撒哈拉的故事》读后感》。
尽管撒哈拉威人是那么不可理喻，连吃饭的餐具都要借她的，小孩都跟她要钱……爱总是可以让人体味到温暖的，爱总是可以消融一切，爱一切，都会是圆满的。
回首一路走来，我们在不停的喜泣忧伤，酸甜苦辣让生活充满味道，其中的过程是那么的刻骨铭心。
像三毛说的：“我想，一个人的过去就想圣经上雅格的天梯一样，踏上一步绝不能上升到天国去。
而人的过程，也是要一格一格耙梯子，才能到了某种高度。
在那个高度上，满江风月，尽入眼前。
这种境界与踏上第一步梯子而不知道上面是什么情形的迷惘惶惑是很不同的。
”人的成长是个很艰难地过程，而在这个过程中想要让生活精彩，体验幸福，就要一步一步爬越天梯，笑对生活，超越自我。
人活着，就应该有理想与抱负。
我们要为实现自己的梦想而努力。
让平淡的生活注入爱的情愫，让爱滋润生命的心田。
只有这样，我们才能面对一切挫折与失败，才能象三毛那样活出精彩人生，虽然短暂却是永恒的。
〔读三毛《撒哈拉的故事》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
撒哈拉的故事读后感
三毛的作品“撒哈拉的故事”，三毛的作品让人感觉很真实。
从真实入手，围绕真实生活 开篇，是母亲寄给三毛的一封信，信中和所有母亲相似的对女儿生活的担心，挂念。
其中，提到全家人为女儿第一篇刊登到联幅上的“沙漠中的饭店”而兴奋不已。
能看得出来，家人以三毛为荣。
十分赞同她的写作，也支持着她的生活方式。
看到题为沙漠中的饭店，原在想，沙漠中有饭店不是很正常么，以这入手，会写得出什么。
但是，内容另我为之一震，原来“饭店“是她自己的家，她是个很有才能的人，能把家里寄来的粉丝煮成好多菜色，还做了紫菜卷，她的丈夫误以为那是复印纸卷的，甚是有趣。
他们的日常对话，能感受的到真实却不乏幽默。
国界的区别，没有阻碍他们，反而使生活更加充实。
在撒哈拉这个除了满地黄土还是黄土的地方，他们结婚了，经过繁琐的手续。
他们终于戏剧性的等来了结婚。
我想，每个女人都期望自己穿上婚纱，风光得结次婚，可是，三毛夫妻那天穿得很普通，荷西没有西装笔挺，三毛也只是穿了简单的衣服。
婚礼简单中的简单。
没有一个血缘亲人在场，不过他们似乎也不大在乎，或许他们的心早就约定一起。
对于结婚礼仪只不过是个形式，三毛是个并不喜欢繁琐的人，追求自己的简单。
个性自由，更不拘于小节。
不得不佩服三毛这个人，她各方面都会一点，可谓玲珑八面。
她在当地当有时候是一个“小医生”，由于当地思想极为传统，许多妇女得病之后宁死也不愿去医院，只因为医生是个男的。
看到这，实在可怜那些落后地区的妇女，她们没有尊严，没有地位，没有学习的权力，辛苦一辈子，脑袋却没有一点知识。
甚至当地女性连数数都不会，不知道自己的年龄，可怜可悲啊。
不过，三毛对那些周边妇女的帮助很大，她用自己各式各样的药，帮别人治点小病。
说起当地女性的可悲，其中有个小故事是娃娃新娘，听到这个名字，让人联想到小孩子过家家酒，小女孩成为新娘，在我们的意识中，这只是游戏，但三毛叙述的是一个真正的娃娃新娘。
女孩才十岁，就在所谓的父亲的安排下嫁给一个素未见面的青年男子。
十岁，在我们眼中那是最单纯，最开心的时刻，不用忌讳做错什么，是每个父母心中的宝。
可是沙拉威可怜的女孩才十岁，就被“卖”为人妻。
故事中，不时写到女孩的无奈，三毛的“愤怒”她极不忍心看到这样的场面，却也为止无奈。
故事中还提到了三毛与丈夫因寻化石而落入险境，在危急关头，三毛的急中生智，她过人的胆量得以体现。
还有沙哈拉威女人的洗澡的故事，很好笑，却不免让人深思。
还有一个为爱追求得疯狂的可怜男子。
让人可怜又可恨啊。
三毛与丈夫过着入不敷出的生活，虽然住在贫困区，但家里的装饰，都是由自己辛苦布置起来。
用棺材板制成桌子，书架等。
但确实是充满艺术。
他们在精神上追求，不拘于物质的消耗。
不富裕，甚至说物质是贫乏的，但精神世界却是丰裕的。
正本书一直让人沉静于淡淡的真实喜悦之中。
