绿山墙的安妮、小猫杜威、天使遗留的笔记 哪本好看
歌名：She Dreams in Blue歌手：Josh Woodward
寂静岭主要讲了什么故事
寂静岭是一个人的内心世界,他是一个人赎罪的地方.序章：1999年2月24号，KONAMI推出了一款第三人称生存冒险恐怖类游戏《寂静岭》，在当时如日中天的PS主机上发售。
此时，98年《生化危机2》的余温还没过，大家整天都在谈论着有关生化的所有问题。
《寂静岭》的出现并没有引起太多人的注意，甚至有人会以为这又是一款生化的模仿品，但《寂静岭》凭借其厚重的世界观和浓郁的宗教性，不久就吸引了许多人的注意，玩家们自然也就将其和生化做起了比较。
相对于生化略显单薄的剧情，《寂静岭》则更注重这方面的诠释，尤其是加入了宗教信仰，使很多问题都具有思考性和反观性。
为了避免有抄袭生化之嫌，KONAMI将《寂静岭》的空间设置的相当宽敞，不同于生化所要体现的封闭狭小空间内的恐怖感，《寂静岭》运用浓雾和黑暗构筑了炯异的游戏氛围，加上忧伤颓废的音乐，使人的心理一直处在极度的抑郁之中，不安与恐慌造成心理上的另一种恐怖。
迷题的设置也采用了隐喻式的方法，必须根据对资料里晦涩的语句的理解，猜想其中破解之法。
正因为这些优点，造就了《寂静岭》的成功，也使KONAMI有了把它系列化的想法。
由于我非常痴迷于恐怖游戏，《寂静岭》又是我最爱的游戏之一，虽然不能说完全的了解《寂静岭》的深邃内涵，但也有自己的一番见解，下面就由我来带领大家走进我心目中的《寂静岭》世界。
（注：由于《寂静岭》系列世界观非常复杂，本文内容只是针对游戏中所出现的资料做出个人理解和推断，可能其他读者会有异议，仅供各位玩家参考，欢迎讨论
）奠基------1代：在美国中部有一个小镇叫寂静岭（Silent Hill），这里存在着一个古老的宗教，由于大量的外来移民者大多信奉基督教，加上当地居民的死亡和流失，本土宗教逐渐没落，基督教则取代其统治地位，并且声称本土宗教所信奉的主神是基督教中的暗黑天使Samael，该教也被称之为Samael教。
31年前，Samael教会的领袖达丽娅(Dhalia Gillespie)，得知自己的女儿艾丽莎（Alessa）具有召唤Samael的特殊能力。
疯狂的达丽娅深信，只要焚烧艾丽莎作为祭品，Samael就会重生，人类将得到解放，就能创造一个美好的天堂。
但最终仪式失败了，艾丽莎也被烧成重伤昏迷不醒，大部分灵魂四处逃逸，烧伤的本体被送到Alchmilla医院的地下C4病房，由医师考夫曼（Kauffman）指派丽莎（Lisa）护士进行照料。
7年后，女巫再次举行仪式，诞生了另一个女婴，先前大火中逃逸的灵魂被召回了一部分附着在这个女婴体内，而另一部分艾丽莎的灵魂出于自我保护意识，创造了里世界来躲避达丽娅的迫害。
与此同时，护士丽莎出于同情心不想看到女婴再次遭受迫害，将其放到寂静岭的高速公路边，一名外地游客哈里（Harry）正好途经此地，在与一直无法生育的妻子商定后，决定收养了这个女婴，起名为谢瑞尔（Cheryl）。
3年后，妻子因病过世，养女谢瑞尔成了哈里唯一的精神寄托。
当女儿7岁生日的那一天，早已将其视为亲生女儿加以疼爱的哈里，由于女儿突然想去寂静岭游玩，随即驾车与其一同前往寂静岭。
途中，一名蓝衣女子（艾丽莎的灵魂）突然横穿马路，Harry来不及躲闪，发生了车祸。
醒来后的Harry发现女儿不见了，在寻找爱女的途中遇到了女警官希贝尔(Cybil)，她是前来调查当地教会贩卖White Claudia毒品事件的，由于浓雾被困与小镇中，在她的帮助下，哈里开始了寻找爱女的旅程。
在镇上的教堂内，哈里遇到了整个事件的元凶达丽娅，她给了哈里一个名为Flauros的神秘道具，说是能帮助哈里驱逐邪恶力量。
并且声称谢瑞尔已经被里世界所吞噬，哈里必须深入到黑暗的里世界才能找到自己的爱女。
由于过分担心女儿现在的安全，哈里完全听信了达丽娅的谎言，被她利用。
随后在医院的表里世界分别遇到了考夫曼医生和丽莎护士，得知当年丽莎护士因为把女婴偷走，考夫曼医生知道后将她杀害的事情。
另外，哈里还找到了考夫曼医生隐藏的神秘药水Aglaophotis，它是从稀有的红色草本植物中提炼出来的，据说可以驱赶恶魔。
在游乐场旋转木马处，利用这种红色药水驱赶出希贝尔身上附着的灵魂，也就是先前大火中逃逸的另一部分艾丽莎灵魂，达丽娅趁机抓走了艾丽莎灵魂。
此时的哈里才知道自己一直被达里娅利用。
为了再次举行仪式，达里娅必须找齐所有分散的艾丽莎灵魂，而艾丽莎为了保护自己，创造了里世界躲避母亲的迫害，并把一部分灵魂深藏在里面，达里娅利用哈里寻女心切的弱点，让其进入里世界找到了那一部分灵魂。
知道事情真相的哈里急忙赶到最终祭坛，但一切都已经太晚了，仪式将谢瑞尔肉体和艾丽莎灵魂合为一体，形成了完全体------白衣女子艾丽莎，达里娅称之为Mother of God。
此时考夫曼医生也赶到了，因为之前他和达里娅有一个秘密协议，利用他自身的医学常识帮助达里娅提炼能麻痹人神经的药物White Claudia，借助这种药物控制小镇的居民，使教会从新在小镇中取得统治权，然后一起分享权利和Samael的力量，但达里娅并没有履行承诺，所以考夫曼医生将暗中准备的驱魔液体Aglaophotis倒在了白衣女子身上，将其身体里的怪物逼了出来，进行报复。
但被考夫曼杀害而长期被困在里世界医院的丽莎也随后出现，报复性的将考夫曼也拖入了里世界的黑暗世界里。
脱离母体的怪物在哈里的强力武器招呼下，不久便被哈里击败。
此时的艾丽莎已经筋疲力尽，临死前将转生的女婴交给了哈里，并帮助哈里和希贝尔逃离了寂静岭。
（注：以上内容因为需要，有一部分结合了3代的资料）《寂静岭》1代将Silent Hill这个小镇介绍给所有玩家认识，还将所谓的Samael教摆在了各位玩家面前，但对Samael教的教义和背景却介绍的很少，只是让玩家初窥其貌。
关于Samael教到底是什么性质的教会
Mother of God到底是什么
为什么艾丽莎必须烧死才能召唤Samael
艾丽莎创造的里世界到底是什么
等等，太多的疑问没有在游戏中找到答案。
而最终哈里带出来转生之婴，更是制作人员留下的一大伏笔。
故事肯定还会继续，因为玩家们都期待1代所留下的疑问能够在2代中得到合理的解释，KONAMI在1代的基础上也有很多发挥空间可以利用，2代的出现也成了理所当然的事情。
直到2001年9月25号，《寂静岭2》终于面世了，但也让所有玩家吃了一惊革新-----2代：在所有期待《寂静岭》续作的玩家心中肯定都这样认定，2代肯定会承接1代的故事线索，因为1代留下了太多的问题和伏笔，然而拿到2代的时候，所有玩家却都大跌眼镜，也都“失望”了。
KONAMI摒弃所有1代留下来的宝贵材料，另起炉灶，把一个全新的故事摆在各位玩家的面前。
但当每位玩家玩过之后，逸美之词也就不断响起。
直到今天，《寂静岭2》的剧情都被所有玩家认同是系列之最。
《寂静岭2》气氛营造上继续沿用了1代的手法，并加以强化，浓雾与黑暗，噪音与局限的可见度，使玩家时刻处在被动压抑之中。
迷题方面，KONAMI突发奇想的将迷题的难度设定和游戏的难度设定分离开来，不同的迷题难度，解法也不同，满足了不同层次的玩家需求。
而游戏中不得不谈的就是游戏的最大亮点------剧情。
2代的主题是罪与罚，将寂静岭比喻成为每个人内心深处的黑暗世界，所有潜意识中怀有罪恶感的人都会到这里赎罪。
整个游戏都在探讨人类心灵深处的阴暗面，处处充斥着性饥渴，性暴力，性虐待等变态心理，就好象弗洛依德的精神分析。
当玩家深入其中的时候，已经忘却了自己是在玩游戏，而感觉象是看了一部心理侦探电影。
容入了哲学理念的《寂静岭2》，取得成功是必然的，但深邃的剧情也是限制其走向大众化游戏的杀手，因而销量上也始终比不上某些大作，但系列从2代开始已经确定了自己大作的地位。
由于2代剧情每个人的理解不同，所以争议也是最大的，这里我只能把自己对游戏一点浅薄的认识写出来，供大家欣赏。
本作的主人公詹姆士（James）某天突然收到一封神秘信件，署名竟然是3年前已故的爱妻玛丽（Mary），信中叫他去寂静岭曾经属于他们俩的特殊地方（Special Place）。
满怀期望和疑惑的詹姆士驾车来到寂静岭，希望能找到事情的真相。
此时的寂静岭已经被大雾所包围，怪物的出现和潜意识里片段记忆的浮现更是让詹姆士的内心不安。
历经几翻周折后，詹姆士终于来到了妻子在信中提到的“Special Place”所在地-----Toluca湖畔Lakeview Hotel的302室，这里也是他们新婚蜜月旅行时住的地方。
在这里，他从一盘录象带中看到的影象，将他来到寂静岭之后所苏醒的潜意识里的片段记忆串联起来，原来3年前身患绝症妻子玛丽并没有马上死去，而是自己内心认定妻子已经死了，并且强迫性的忘却妻子的死因。
而现在他全都记起来了。
詹姆士也是因为潜意识中的“犯罪感”，来到了寂静岭------赎罪之地。
由于当时妻子病倒在床上，詹姆士天天去医院照顾她，但妻子的病情逐渐恶化，情绪也变的很暴躁，经常指责詹姆士。
开始的时候，詹姆士因为深爱着妻子，所以处处忍让，长期下来他的精神陷入了极度压抑之中，加上住院期间医药费造成的承重的经济负担，詹姆士再也忍受不了这种精神上的折磨，看着被病魔折磨的面容枯槁的妻子，他认为妻子的死只是时间的问题，于是产生了让妻子安乐死的念头，这样可以结束彼此的痛苦和折磨。
但他怎么也不忍心杀害自己一直深爱的妻子。
徘徊在道德和现实的矛盾之间，詹姆士最终选择了离弃妻子，因为不想受到良心上的谴责，就强迫自己忘却这段记忆，内心也认定妻子已经死亡。
此时身处医院的玛丽内心也很矛盾，她不想再这样拖累丈夫，想一死了之，但是又渴望得到丈夫的呵护。
詹姆士走后，她天天都在病床上期盼着能再见到詹姆士，可惜他再也没有出现。
病入膏肓的玛丽临死前留下了两封信，一封是给詹姆士的，希望他明白自己的心意；另一封是给病中好友劳拉的，希望她不要过多的指责詹姆士。
詹姆士认为是自己在妻子最需要他的时候而离弃妻子，是自己对妻子的不忠才导致妻子死亡的，从而潜意识里不断的自责，“罪恶感”也随即产生。
游戏中詹姆士遇到玛丽亚（Maria），一个长相酷似妻子的女子，但她一身耀眼的红色装扮和性感开放的个性，加上富有挑逗性的语言和动作，都和妻子形成鲜明的对比。
这也是詹姆士潜意识中所需要的完美妻子的形态。
而一直追杀玛丽亚和自己的三角头怪物（Pyramid Head），也是詹姆士潜意识中“犯罪感”的一种体现，所以他也一直杀不死这个怪物。
每次三角头怪物出现都在做跟性有关的事情：强奸或性虐待。
这是由于妻子从生病一直到现在，詹姆士都是过着单身生活，作为正常男人生理上必然会产生了性压抑和性幻想。
攻击詹姆士，是因为他一直想惩罚自己的潜意识；而攻击玛丽亚，是因为他一直认为是自己害死的玛丽。
而最后与三角头怪物的决战，表示詹姆士潜意识中的“犯罪感”已经逐渐在消除，他即将摆脱一直缠绕自己的精神束缚。
除了玛丽亚，詹姆士在寂静岭还遇到了劳拉（Laura），艾迪(Endy)，安吉拉(Angela)。
劳拉是一个年仅8岁的小女孩，天真无邪的她心中没有任何罪恶，所以在寂静岭来回游走的她，从来不受怪物的骚扰。
因为曾经和玛丽同住一间病房的时候，深受玛丽的照顾，所以对玛丽非常信任，也很喜欢玛丽。
但后来玛丽病情恶化的时候，由于情绪变化很大，经常指责詹姆士，詹姆士最后离弃了玛丽。
这些都被年幼无知的劳拉看在眼里，还一直认为是詹姆士对玛丽不好。
所以，在整个游戏里一直和詹姆士作对，而每一次都在加深他内心的痛苦，尤其是站在墙头说“其实你根本一点都不爱玛丽”的一幕，更是让詹姆士彻底的陷入自责中。
而艾迪从小父母离异，没有家庭温暖的他，性格也变的很怪异。
由于一直被别人嘲笑，内心非常自卑，长期的精神压抑，狂怒之下将嘲笑自己的人杀死，从而内心的罪恶感也产生，在寂静岭一次又一次的杀人场面重演，不断的刺激着安迪的潜意识。
在内心痛苦挣扎的他，最终被詹姆士杀死，得到了应有的惩罚。
这反而加重了詹姆士认为“自己是杀人凶手”的念头，使他内心的自责进一步加深。
另外一个人物安吉拉的身世中一直有个疑点，从游戏的进行中可以看的出，她精神状态很不稳定，有人格分裂和自杀倾向。
她一家人的死已经成为事实，而且父亲是被她杀死这点也可以确定，但她为什么会杀了自己的父亲以及她母亲和哥哥是怎么死得，游戏里交代的很含糊，根据游戏进行，我感觉他父亲醉酒后经常对她性侵犯，所以她才杀了自己的父亲，而母亲和哥哥死可能是因为他们对父亲强暴她的事情不加以阻止，所以她愤恨之下将其杀死。
她来寂静岭完全是为了找妈妈，这也说明她潜意识里对妈妈的死存在着愧疚感，有一次甚至把詹姆士误认成自己的母亲，更说明她一直在逃避现实，用幻想来麻痹自己，而且游戏中期她对詹姆士说“你不必对我这么好，你们男人对女人好都是为了那事，你还不如直接强迫我”和后期她走进火海前说“我母亲说我是罪有应得”这两句话，却又和我前面的推断有了矛盾，难道事情还另有内情，我突然又产生一种想法：会不会是她精神上性格分裂的问题，产生了畸形的思维方式，先诱惑醉酒的父亲发生性关系，然后处于另一种人格下的她又将其杀死，包括全家的人，然后就利用幻想来为自己解脱。
当然，这些只是我个人的一点猜测，证据不足。
而当她最后走进火海的时候，说明她已经认识到自己所犯的罪必须受到惩罚，逃避解决不了潜意识里的罪恶感，只有死才是唯一的解脱。
这点也让詹姆士反省自己，他也在逃避妻子，逃避妻子的死亡，现在是他该面对一切的时候了，所以他一定要在寂静岭将事情做个了解。
2代留给人思考的问题比1代更多，它不象1代那种对游戏本身的探索，而是对人内心深处的探索，仅仅的通关已经不再是游戏的主要目的，大家都为了了解每个角色而搜索着游戏的每一个角落，希望能找到蛛丝马迹来挖掘角色的内心活动，那怕是一个不起眼的小资料，玩家们也反复推敲其中内藏的意思。
但游戏里大多都只是给个暗示，要求玩家自己结合整个游戏去猜测，但每个人的理解不同，所以玩家之间在一些问题上造成了很大争议。
2代的精彩虽然获得了玩家的一致好评，但1代留下的问题还被所有玩家惦记着，3代自然就成为了《寂静岭》FANS们下一个期待的目标。
回归----3代让所有《寂静岭》FANS苦等了2年之久的续作，终于在2003年5月23号与玩家们见面。
正如大家所期待的，3代的故事背景和世界观都与1代一脉相承，依旧在宗教性上大做文章，1代所遗留下来的问题基本上都在这里得到了答复。
由于2代迷题难度分离的做法得到了玩家的好评，本作继续将其发扬光大，而在迷题的设置上面，制作者可谓是绞尽脑汁，其中关于5本莎士比亚文集的迷题和5张塔罗牌的迷题是我个人最喜欢的，当然，我指的是迷题难度为HARD的情况下，前者需要玩家了解这5部作品，后者需要玩家了解塔罗牌，然后根据语句中晦涩的提示揭开其中的奥秘。
如果迷题难度不是HARD级，或者是看着功略玩游戏的玩家，当然也就体会不到其中的精妙之处，也更不会被制作人员的用心良苦所感动。
游戏的气氛和音效保持了系列一贯的作风，而画面的大副强化使即时演算动画接近了以假乱真的境界，尤其是各个角色的面部表情的刻画再次对各位玩家的视觉神经进行着冲击。
本作的武器部分可以说是带有“欺骗性”，表面上看来，游戏中加入了更多种类的武器，甚至还出现了机枪，需要根据不同情况选择不同的武器对付怪物，丰富了战斗内容。
不过，当玩家结束游戏后，才发现游戏里还是冷兵器唱主角，面对众多的怪物和其较广的攻击范围，枪的耐用性和实用性上存在的弱点暴露无疑。
主要还是靠各种刀和钝器打击敌人，也正是这种原始暴力才让玩家们更加感兴趣。
而当游戏进行到后期的时候，玩家才大呼上当。
至于为何上当
我现在就为大家分析一下。
1代达里娅（Dhalia）的“召神”仪式被哈里(Harry)破坏后，哈里带这艾丽莎（Alessa）临死前留下的转身圣女逃离了寂静岭，并给这个圣女起名为海瑟（Heather）。
教会因为达里娅之死，由克劳蒂娅（Claudia）继位，成为新的教会领袖，她是艾丽莎年幼时候的好朋友，同时也是最虔诚的教徒，对神的信奉已经达到了另人发指的地步。
为了找回圣女而派教众四处追杀哈里，哈里带着海瑟不断的在各个城市之间游走。
老侦探道格拉斯（Douglas）的调查报告中提到，海瑟12岁的时候，哈里曾经杀死一个人，但被判正当防卫而无罪释放，然后父女两人立刻离开当地。
从这个报告中可以看出，父女俩一直为躲避教会的追杀而居无定所。
故事也就从这里开始了。
海瑟17岁的时候，与父亲暂时定居在这个城市中。
但克劳蒂娅竟然雇佣了一名私家侦探道格拉斯来找寻他们的踪迹，而经验丰富的道格拉斯很快的就在这个城市找到了他们的居住地。
在其劝说海瑟跟他一起去见克劳蒂娅的同时，教会的杀手已经闯进哈里家中将其杀害。
回到家的海瑟，见到父亲的尸体，心中的痛苦完全被仇恨所覆盖，她发誓要杀了克劳蒂娅为父亲报仇，而老侦探道格拉斯也知道自己被利用了，深感内疚的他决定陪同海瑟一起去寂静岭。
说到这里就不得不提一下重要资料“哈里的日记”，里面可以了解到这个故事发生的大概时间和一些线索，其中哈里提到自己曾经犹豫过，海瑟的出现让他痛失了自己的爱女谢瑞尔，痛苦的他试图用双手掐死她，但最终善良的哈里还是把海瑟当亲生女儿一样抚养长大，并且深爱着她，为了不伤害海瑟，哈里一直隐瞒着她的身世。
知道了所有事情的真相，坐在车上的海瑟伤心的留下了眼泪，“我还没机会告诉你，你让我有多幸福”海瑟说出了自己一直想对父亲说的话，父亲也再没有机会听到的话，而这句话也将整个游戏伤感气氛烘托到了极点。
在此期间，海瑟还遇到了教会的“智囊”文森特（Vincent），在他的出谋划策下，教会日益壮大，有了自己的教堂和隶属于教会的慈善机构孤儿院（Silent hill Smile Support Society简称4S）。
他是教会的功臣，但与克劳蒂娅的观点相反，他非常崇尚拜金主义，虽然也非常信奉神的存在，但主要是借助教会之名收敛钱财，他认为神降临后创建了天堂，就不能满足他的金钱欲望了，所以千方百计的破坏仪式的举行。
还利用海瑟去医院找克劳蒂娅那个已经变成怪物的父亲雷纳德（Leonard），如果海瑟死了就可以直接破坏仪式，如果雷纳德死了，就可以获得The Seal Of Metatron，利用这个封印去和克劳蒂娅对抗（1代的艾丽莎就是用它与母亲达里娅抗衡的）。
随着海瑟在寂静岭四处找寻克劳蒂娅踪影，她还得知了克劳蒂娅另一个可怕的阴谋。
克劳蒂娅杀了哈里，是为了使海瑟心中充满杀父仇恨，并且制造幻象使海瑟眼中把大量的教徒看成怪物，从而在不断的撕杀中激发海瑟内心的杀戮感，使海瑟体内的“神”得到良好的生长环境。
克劳蒂娅认为，在血腥和仇恨中诞生的“神”绝对是最强大最完美的。
了解克劳蒂娅阴谋的海瑟最终在教堂遇到了这个“虔诚”的教徒，文森特的如意算盘并没有奏效，封印没能够阻止仪式，克劳蒂娅也一刀解决了这个教会的叛徒。
海瑟突然想起了父亲留给她的项链里的一颗红色药丸Aglaophotis-----1代最终逼出怪物的驱魔圣物，吃下它的海瑟吐出了一个蠕虫状的怪物-----所谓中“神”的本体，海瑟正想一脚踩死它，疯狂的克劳蒂娅将其吞食到自己的体内，但由于她不是真正的Mother of God的母体，所以变成了一个畸形的怪物，很快就被海瑟消灭了。
整个故事也到这里暂时终结了，3代基本上将1代的剧情补完，虽然某些细节上还存在着不清楚的地方，但整个寂静岭的宗教框架已经建立起来。
3代按照系列的惯例还是留下了伏笔，新增的人物介绍也只能从晦涩的语句中摸索和猜测，根本找不到具体的资料。
一直暗恋海瑟的精神病人，游戏的最后也没做出解释。
因为KONAMI还想出4，5，6~~~代，一直把寂静岭系列延续下去。
不过就我个人来讲，我还是喜欢象2代那样独树一帜的作品，毕竟一个故事换汤不换药经常讲的话，大家总会厌烦的。
期待4代能带给我们新的惊喜。
没落-----4代2004年6月17号，也许是KONAMI太急于求成了，系列2年一作的惯例被打破了，仅仅隔了3代才1年的时间，4代就匆匆和玩家们见面了，不得不让人怀疑其品质是否会下降。
也正如玩家们所预料的那样，4代带给玩家们太多的失望和抱怨。
画面方面变的实在太明亮太干净了，完全失去了寂静岭系列昏暗不清的视线特色，加上收音机和电筒的取消，让人的心情“豁然开朗”。
前几作因为大雾和黑暗使可视范围非常有限，导致看不见周围的情况，再加上收音机发出的嘈杂声音搞的心烦意乱，长期心理压抑的感觉，在本作中已经荡然无存。
迷题的设置更是大副缩水，全是过场式的迷题，晦涩但耐人寻味的迷题没有了，而2，3代饱受好评的迷题难度分离的方法也取消了。
新增的携带道具数量的限定系统虽然使游戏进行时需要一定的策略性，但是每个场景的道具数量和可携带数量比例太大，尤其同一种道具分离摆放让人非常恼火，往往需要反复的回家，网上论坛的玩家甚至戏称其副标题应该叫“常回家看看”。
游戏中的男主角亨利完全成了可有可无的角色，是整个系列最没有特色的角色，在整个游戏里说的话超不过20句，而且大多是重复的话，说的好听点他是带动整个游戏的线索，说的难听点他就象电影里跑龙套的角色，而反派角色沃尔特-苏立文的形象塑造反而是最突出的。
好了，先说这么多吧，虽然是缺点，但可以看的出KONAMI正在尝试创新，毕竟系列每一作都按一个模式反复进行游戏，玩家总会有厌倦的一天。
4代还是有不少可圈可点的优点的，剧情还是一如既往的精彩，竟然把2代仅仅在报纸里出现的一个“不起眼”的名字---沃尔特-苏立文，担当游戏的大反派，又加入3代中隶属于教会的慈善机构孤儿院（Silent hill Smile Support Society简称4S），其中的“21圣母降临”仪式还和2代Rebirth Ending结局所需要达到的条件相似，可谓是横穿了整部系列的一作，但之间的联系也仅此而已。
光荣 koei卡普空CAPCOM
科学家与数学家的故事
1832年5月30日清晨，在巴黎的葛拉塞尔湖附近躺着一个昏迷的年轻人，过路的农民从枪伤判断他是决斗后受了重伤，就把这个不知名的青年抬到医院。
第二天早晨十点，这个可怜的年轻人离开了人世，数学史上最年轻、最富有创造性的头脑停止了思考。
后来的一些著名数学家们说，他的死使数学的发展被推迟了几十年，他就是伽罗华。
少年 1811年10月25日，伽罗华出生于法国巴黎郊区拉赖因堡伽罗华街的第54号房屋内。
现在这所房屋的正面有一块纪念牌，上面写着：“法国著名数学家埃瓦里斯特·伽罗华生于此，卒年21岁，1811～1832年”。
纪念牌是小镇的居民为了对全世界学者迄今公认的、曾有特殊功绩的、卓越的数学家——伽罗华表示敬意，于1909年6月设置的。
伽罗华的双亲都受过良好的教育。
在父母的熏陶下，伽罗华童年时代就表现出有才能、认真、热心等良好的品格。
其父尼古拉·加布里埃尔·伽罗华参与政界活动属自由党人，是拿破仑的积极支持者。
主持过供少年就学的学校，任该校校长。
又担任拉赖因堡15年常任市长，深受市民的拥戴。
伽罗华曾向同监的难友勒斯拜——法国著名的政治家、化学家和医生说过：“父亲是他的一切”。
可见父亲的政治态度和当时法国的革命热潮对伽罗华的成长和处事有较大的影响。
伽罗华的母亲玛利亚·阿代累达·伽罗华曾积极参与儿子的启蒙教育。
作为古代文化的热烈爱好者，她把从拉丁和希腊文学中汲取来的英勇典范介绍给她儿子。
1848年发表在上有关伽罗华的传记中，特别谈到“伽罗华的第一位教师是他的母亲，一个聪明兼有好教养的妇女，当他还在童稚时，她一直给他上课”。
这就为伽罗华在中学阶段的学习和以后攀登数学高峰打下了坚实的基础。
1823年l0月伽罗华年满12岁时，离开了双亲，考入有名的路易·勒·格兰皇家中学。
从他的老师们保存的有关他在中学生活的回忆录和笔记中，记载着伽罗华是位具有“杰出的才干”，“举止不凡”，但又“为人乖僻、古怪、过分多嘴”性格的人。
我们认为这种性格说明他有个性，而且早已显露出强烈的求知欲的标志。
伽罗华在路易·勒·格兰皇家中学领奖学金，完全靠公费生活。
在第四、第三和第二年级时他都是优等生，在希腊语作文总比赛中也获得好评，并且在1826年l0月转到修辞班学习。
但是第二学季一开始(伽罗华这时刚满15岁)，由于教师们认为他的体格不够强壮，校长认为他的判断力还有待“成熟”，他不得不回到二年级。
重修二年级，使伽罗华有机会毫无阻碍地被批准去上初级数学的补充课程。
自此他把大部分时间和主要精力用来研究、探讨数学课本以外的高等数学。
伽罗华经常到图书馆阅读数学专著，特别对一些数学大师，如勒让德的和拉格朗日的、、进行了认真分析和研究，但他并未失去对其他科目的兴趣。
因此，当1827年伽罗华回到修辞班时，他的全面发展甚至比他的数学的天分在同学之中更加出人头地了。
但是他对其它科目的教科书的内容以及教师所采用的教学法之潦草马虎感到愤怒。
所以有的教师认为他被数学的鬼魅迷住了心窍，有的教师用七个字“平静会使他激怒”来形容他的行为。
这时伽罗华已经熟悉欧拉、高斯、雅可比的著作，这更提高了他的信心，他认为他能够做到的，不会比这些大数学家们少。
到了学年末，他不再去听任何专业课了，而在独立地准备参加取得升入综合技术学校资格的竞赛考试。
结果尽管考试失败，但1828年10月，他仍然从中学初级数学班跳到里夏尔的数学专业班。
路易·勒·格兰中学的数学专业班教师里夏尔，在科学史上，他作为一个很有才华的教师使人追念。
里夏尔不仅讲课风格优雅，而且善于发掘天才。
他遗留下的笔记中记载着：“伽罗华只宜在数学的尖端领域中工作”，“他大大地超过了全体同学”。
里夏尔帮助伽罗华于1828年在法国第一个专业数学杂志三月号上，发表了他的第一篇论文—，并说服伽罗华向科学院递送备忘录。
1829年，伽罗华在他中学学年快要结束时，把他研究的初步结果的论文提交给法国科学院。
1829年，中学学年结束后，伽罗瓦刚满18岁，他在报考巴黎综合技术学校时，由于在口试中主考的教授比内和勒费布雷·德·富尔西对伽罗华阐述的见解不理解，居然嘲笑他。
伽罗华在提及这次考试时，曾写道，他不得不听“主考人的狂笑声”。
据说“由于被狂笑声所激怒”，他把黑板擦布扔到主考人头上，或是因为他拒绝回答有关关于对数这样的过于简单的问题，所以再次遭到落选，伽罗华仍然是一个非正式的预备生。
1829年7月2日，正当伽罗华准备入学考试时，他的父亲由于受不了天主教牧师的攻击、诽谤而自杀了。
这给了伽罗华很大的触动，他的思想开始倾向于共和主义。
其后不久，伽罗华听从里夏尔的劝告决定进师范大学，这使他有可能继续深造，同时生活费用也有了着落。
1829年10月25日伽罗华被作为预备生录取入学。
进入师范大学后的一年对伽罗华来说是最顺利的一年，1828年他的科学研究获得了初步成果。
伽罗华写了几篇大文章，并提出自己的全部著作来应征科学院的数学特奖。
但在这里，他又一次遭到了新挫折：伽罗华的手稿原来交给科学院常任秘书傅立叶，傅立叶收到手稿后不久就去世了。
因而文章也被遗失了。
这些著作的某些抄本落到数学杂志的杂志社手里，并在1830年的4月号和6月号上把它刊载了出来。
青年 在师范大学学习的第一年，伽罗华结认了奥古斯特·舍瓦利叶，舍瓦利叶直到伽罗华临终前一直是他的唯一亲近的朋友。
1830年7月，伽罗华将满19岁。
他在师范大学的第一年功课行将结束。
他这时写成的数学著作，已经使人有可能对他思想的独创性和敏锐性作出评价。
现代群论的奠基人是只活了廿年的法国数学家伽罗华﹝Évariste Galois﹞。
生於十九世纪初，伽罗华在十二岁前只接受过家庭教育。
伽罗华把研究成果呈交法国科学院予名数学家柯西﹝Augustin Louis Cauchy﹞却给弄丢了。
伽罗华重考综合工科学校时父亲因遭人中伤而自杀。
伽罗华就读高等师范学院时撰写论文呈予傅里叶﹝Joseph Fourier﹞逐鹿奖项又遭弄丢。
伽罗华於法国七月革命时在校报上抨击校长而被迫退学。
伽罗华曾身陷囹圄。
伽罗华迷恋医师之女追求无果。
伽罗华预期自己时日无多，发愤挑灯夜战，急急染翰操觚，勾画毕生所学，谱出最後乐章，并注云：「我没有时间了」。
次天，伽罗华便撒手尘寰，邋邋遢遢黯然而去。
晚年 伽罗华跟不少艺术家一样，半生偃蹇潦倒，到死後才绽放闪烁璀璨的光芒。
他的理论有什麼精湛之处
不少数学或科学理论，我们会认为即使那理论的创建者没有发展出那理论，日後总会有其数学家或科学家发展出该理论。
例如，牛顿和莱布尼茨几乎同时而独立地发展出微积分。
然而，有些数学或科学理论，我们难以相信其创建者以外有人能发展出那理论。
例如，费曼就怎样也想不到爱因斯坦是如何创建广义相对论的。
而伽罗华的理论，就是这种别出机杼的神来之笔。
编辑本段数学世界的顽强斗士 19世纪初，有一些数学问题一直困扰着当时的数学家们，而如何求解高次方程就是其中之一。
历史上人们很早就已经知道了一元一次和一元二次方程的求解方法。
关于三次方程，我国在公元七世纪，也已经得到了一般的近似解法，这在唐朝数学家王孝通所编的就有叙述。
到了十三世纪，宋代数学家秦九韶在他所著的的“正负开方术”里，充分研究了数字高次方程的求正根法，也就是说，秦九韶那时候已得到了高次方程的一般解法。
在西方，直到十六世纪初的文艺复兴时期，才由意大利的数学家发现一元三次方程解的公式——卡当公式。
在数学史上，相传这个公式是意大利数学家塔塔里亚首先得到的,后来被米兰地区的数学家卡尔达诺(1501～1576年)问到了这个三次方程的解的公式，并发表在自己的著作里。
所以现在人们还是叫这个公式为卡尔达诺公式(或称卡当公式)， 三次方程被解出来后，一般的四次方程很快就被意大利的费拉里(1522～1560年)解出。
这就很自然的促使数学家们继续努力寻求五次及五次以上的高次方程的解法。
遗憾的是这个问题虽然耗费了许多数学家的时间和精力，但一直持续了长达三个多世纪，都没有解决。
法国数学家拉格朗日更是称这一问题是在“向人类的智慧挑战”。
1770年，拉格朗日精心分析了二次、三次、四次方程根式解的结构之后，提出了方程的预解式概念，并且还进一步看出预解式和方程的各个根在排列置换下的形式不变性有关，这时他认识到求解一般五次方程的代数方法可能不存在。
此后，挪威数学家阿贝尔利用置换群的理论，给出了高于四次的一般代数方程不存在代数解的证明。
伽罗华通过改进数学大师拉格朗日的思想，即设法绕过拉氏预解式，但又从拉格朗日那里继承了问题转化的思想，即把预解式的构成同置换群联系起来的思想，并在阿贝尔研究的基础上，进一步发展了他的思想，把全部问题转化或归结为置换群及其子群结构的分析。
这个理论的大意是：每个方程对应于一个域，即含有方程全部根的域，称为这方程的伽罗华域，这个域对应一个群，即这个方程根的置换群，称为这方程的伽罗华群。
伽罗华域的子域和伽罗华群的子群有一一对应关系；当且仅当一个方程的伽罗华群是可解群时，这方程是根式可解的。
1829年，伽罗华在他中学最后一年快要结束时，把关于群论初步研究结果的论文提交给法国科学院，科学院委托当时法国最杰出的数学家柯西作为这些论文的鉴定人。
在1830年1月18日柯西曾计划对伽罗华的研究成果在科学院举行一次全面的意见听取会。
他在一封信中写道：“今天我应当向科学院提交一份关于年轻的伽罗华的工作报告……但因病在家，我很遗憾未能出席今天的会议，希望你安排我参加下次会议，讨论已指明的议题。
”然而，第二周当柯西向科学院宣读他自己的一篇论文时，并未介绍伽罗华的著作，这是一个非常微妙的“事故”。
1830年2月，伽罗华将他的研究成果比较详细地写成论文交上去了，以参加科学院的数学大奖评选，希望能够获奖。
论文寄给当时科学院终身秘书傅立叶，但傅立叶在当年5月去世了，在他的遗物中未能发现伽罗华的手稿。
就这样，伽罗华递交的两次数学论文都被遗失了。
对事业必胜的信念激励着年轻的伽罗华。
虽然他的论文一再被丢失，得不到应有的支持，但他并没有灰心，他坚持他的科研成果，不仅一次又一次地想办法传播出去，还进一步向更广的领域探索。
编辑本段天才的陨落 伽罗华诞生在拿破仑帝国时代，经历了波旁王朝的复辟时期，又赶上路易·腓力浦朝代初期，他是当时最先进的革命政治集团——共和派的秘密组织“人民之友”的成员，并发誓：“如果为了唤起人民需要我死，我愿意牺牲自己的生命”。
伽罗华敢于对政治上的动摇分子和两面派进行顽强的斗争，年轻热情的伽罗华对师范大学教育组织极为不满。
由于他揭发了校长吉尼奥对法国七月革命政变的两面派行为，被吉尼奥的忠实朋友，皇家国民教育委员会顾问库申起草报告，皇家国民教育委员会1831年1月8日批准立即将伽罗华开除出师范大学。
之后，他进一步积极参加政治活动。
1831年5月l0日，伽罗华以“企图暗杀国王”的罪名被捕。
在6月15日陪审法庭上，由于共和党人的律师窦本的努力，伽罗华被宣告无罪当场获释。
七月，被反动王朝视为危险分子的伽罗华在国庆节示威时再次被抓，被关在圣佩拉吉监狱，在这里庆祝过他的20岁生日，渡过了他生命的最后一年的大部分时间。
在监狱中伽罗华一方面与官方进行不妥协的斗争，另一面他还抓紧时间刻苦钻研数学。
尽管牢房里条件很差，生活艰苦，他仍能静下心来在数学王国里思考。
伽罗华在圣佩拉吉监狱中写成的研究报告中写道：“把数学运算归类，学会按照难易程度，而不是按照它们的外部特征加以分类，这就是我所理解的未来数学家的任务，这就是我所要走的道路。
”请注意到“把数学运算归类”这句话，道出了他的理想、他的道路。
毋庸置疑，这句话系指点目前所称的群论。
由于其后好几代数学家的工作，最终才实现了伽罗华的理想。
正是他的著作，标志着旧数学史的结束和新数学史的开始。
l832年3月16日伽罗华获释后不久，年轻气盛的伽罗华为了一个舞女，卷入了一场他所谓的“爱情与荣誉”的决斗。
伽罗华非常清楚对手的枪法很好，自己难以摆脱死亡的命运，所以连夜给朋友写信，仓促地把自己生平的数学研究心得扼要写出，并附以论文手稿。
另有一说，根据今年的研究，并不是舞女而是斯蒂芬妮。
波特林。
杜。
莫特尔，伽罗瓦遭到求爱遭到拒绝后，说了些冒犯她的话，后与其父与未婚夫决斗，galois在生活中受到巨大打击，论文三次被拒，挚爱的父亲自杀，未能考入综合工艺学院，年轻的充满激情的心被心上人撕碎，如此巨大的压力下，决斗仅仅是他自杀的一种方式，决斗方式为两人从一把有子弹的枪和一把无子弹的枪中随机选一把，隔着25公尺射击 他不时的中断，在纸边空白处写上“我没有时间，我没有时间”，然后又接着写下一个极其潦草的大纲。
他在天亮之前那最后几个小时写出的东西，为一个折磨了数学家们几个世纪的问题找到了真正的答案，并且开创了数学的一片新的天地。
伽罗华对自己的成果充满自信，他在给朋友舍瓦利叶的信中说：“我在分析方面做出了一些新发现。
有些是关于方程论的；有些是关于整函数的……。
公开请求雅可比或高斯，不是对这些定理的正确性，而是对这些定理的重要性发表意见。
我希望将来有人发现，这些对于消除所有有关的混乱是有益的。
” 第二天上午，在决斗场上，伽罗华被打穿了肠子。
死之前，他对在他身边哭泣的弟弟说：“不要哭，我需要足够的勇气在20岁的时候死去”。
他被埋葬在公墓的普通壕沟内，所以今天他的坟墓已无踪迹可寻。
他不朽的纪念碑就是他的著作，由两篇被拒绝的论文和他在死前那个不眠之夜写下的潦草手稿组成。
历史学家们曾争论过这场决斗是一个悲惨遭的爱情事件的结局，还是出于政治动机造成的，但无论是哪一种，一位世界上最杰出的数学家在他20岁时被杀死了，他研究数学才只有五年。
编辑本段天才之死 伽罗瓦阿贝尔死于贫穷，伽罗华则死于愚蠢。
全部科学史上，极度愚蠢战胜不可抑制的天才的例子，再没有比埃瓦里斯特·伽罗华过于短促的一生所提供的例子更全面了。
关于他的不幸的记录，很可能作为一切自负的教书匠、无耻的政客，以及骄傲自满的院士们的一个不祥的纪念碑而竖立。
伽罗华不是“无用的天使”，但是面对大群愚蠢的人联合反对他，就连他那非凡的力量也被粉碎了，他在同一个接着一个的不可战胜的蠢材的斗争中，耗尽了自己的生命。
（在告别人世的前夜）整个晚上，他把飞逝的时间用来焦躁地一气写出他的科学上的最后遗言，在死亡之前（他预见到死亡能够追上他）尽快地写，把他丰富的思想中那些伟大的东西尽量写一些出来。
他不时中断，在纸边空白处写上“我没有时间，我没有时间”，然后又接着涂写下一个极其潦草的提纲。
他在天亮之前那最后几个小时拼命写出的东西，将使世世代代的数学家们忙上几百年。
他一劳永逸地给一个折磨了数学家达几个世纪之久的谜，找出了真正的解答。
这个谜就是在什么条件下方程是可解的。
但这只不过是许多事情中的一件。
在这项伟大的工作中，伽罗华极其成功地用了群论。
伽罗华的确是今天在全部数学中具有根本重要性的这一抽象论的一位伟大先驱者。
伽罗华把他的遗嘱委托给他忠实的朋友舍瓦利耶，全世界都应该感谢它被保留了下来。
“我亲爱的朋友，”他开始写道，“我在分析方面作出了一些新的发现。
”然后他在时间允许的情况下着手写出大纲。
它们是划时代的。
他结束说：“请雅可比或高斯公开提出他们的意见，不是对这些定理的正确性，而是对它们的重要性。
我希望以后会有人发现，辨读这一堆写得很潦草的东西，对他们是有益的。
满怀激情地拥抱你。
E·伽罗华。
” 1832年5月30日清晨很早的时候，伽罗华在“决斗场”与他的对手相遇。
决斗是在25步的距离用手枪对射。
伽罗华倒下了，肠子被射穿。
没有医生在场。
他被丢在他倒下的地方。
9点钟的时候，一个路过那里的农民把他送到科尚医院。
伽罗华知道他快死了。
在不可避免的腹膜炎开始以前，在他的神志仍然完全清醒的时候，伽罗瓦拒绝了一个神父的祈祷。
也许他记起了他的父亲。
他的弟弟，他的家人中唯一得到通知的一个，流着泪赶到了。
伽罗华努力以一种坚韧精神去安慰他的弟弟：“不要哭，”他说，“我需要我的全部勇气在20岁时死去。
” 1832年5月31日上午，伽罗华在他生命的第21个年头去世了。
他被埋葬在南公墓的普通壕沟里，所以今天伽罗华的坟墓已无踪迹可寻。
他不朽的纪念碑是他所留下来的的著作，共计60页。
（摘自《数学大师》）编辑本段群论——跨越时代的创造 伽罗华死后，按照他的遗愿，舍瓦利叶把他的信发表在《百科评论》中。
他的论文手稿过了十四年后，也就是1846年，才由法国数学家刘维尔领悟到这些演算中迸发出的天才思想，他花了几个月的时间试图解释它的意义。
刘维尔最后将这些论文编辑发表在他的极有影响的《纯粹与应用数学杂志》上，并向数学界推荐。
1870年法国数学家约当根据伽罗华的思想，撰写了《论置换与代数方程》一书，他在这本书使里伽罗华的思想得到了进一步的阐述。
伽罗华最主要的成就是提出了群的概念，并用群论彻底解决了根式求解代数方程的问题，而且由此发展了一整套关于群和域的理论，为了纪念他，人们称之为伽罗华理论。
正是这套理论创立了抽象代数学，把代数学的研究推向了一个新的里程。
正是这套理论为数学研究工作提供了新的数学工具—群论。
它对数学分析、几何学的发展有很大影响，并标志着数学发展现代阶段的开始。
伽罗华非常彻底地把全部代数方程可解性问题，转化或归结为置换群及其子群结构分析的问题。
这是伽罗华工作中的第一个“突破”，他犹如划破黑夜长空的一颗瞬间即逝的流星，开创了置换群论的研究，确立了代数方程的可解性理论，即后来称为的“伽罗华理论”，从而彻底解决了一般方程的根式解难题。
作为这个理论的推论，可以得出五次以上一般代数方程根式不可解，以及用圆规、直尺(无刻度的尺)三等分任意角和作倍立方体不可能等结论。
对伽罗华来说，他所提出并为之坚持的理论是一场对权威、对时代的挑战，他的“群”完全超越了当时数学界能理解的观念。
也许正是由于年轻，他才敢于并能够以崭新的方式去思考，去描述他的数学世界。
也正因如此，他才受到了冷遇。
在这里，我们后人感受到的是一种孤独与悲哀，一种来自智慧的孤独与悲哀。
但是，历史的曲折并不能埋没真理的光辉。
今天由伽罗华开始的群论，不仅对近代数学的各个方向，而且对物理学、化学的许多分支都产生了重大的影响。
在分送伽罗华的论文之前，他的兄弟和奥古斯特。
谢瓦利埃将它们重写了一遍，目的是把那些解释整理清楚。
伽罗华阐述他的思想时总是急于求成，不够充分，这种习性无疑地由于他只有一个晚上的时间来概要叙述他多年的研究而更为严重。
虽然他们很尽职地将论文抄本送交卡尔。
高斯，卡尔。
雅可比和其他一些人，但此后10多年，直到约瑟夫。
刘维尔在1846年得到一份之前，伽罗华的工作一直未得到承认。
刘维尔领悟到这些演算中迸发出的天才思想，他花了几个月的时间试图解释它的意义。
最后他将这些论文编辑发表在他的极有影响的《纯粹与应用数学杂志》上。
其他的数学家对此作出了迅速和巨大的反响，因为事实上伽罗华已经对如何去寻找五次议程的解作了完整透彻的叙述……这是十九世纪数学中由一位它的最悲惨遭的英雄创造的一件杰作。
在对论文的介绍中，刘维尔对为什么这位年轻数学家会被他的长辈们拒绝，以及他本人的努力怎样使伽罗华重新受到注意做了反思： 过分地追求简洁是导致这一缺憾的原因。
人们在处理像纯粹代数这样抽象和神秘的事物时，应该首先尽力避免这样做。
事实上，当你试图引寻读者远离习以为常的思路进入较为困惑的领域时，清晰性是绝对必需的，就像笛卡尔说过的那样：“在讨论超前的问题时务必空前地清晰。
”伽罗华太不把这条箴言放在心上，而我们可以理解这些杰出的数学家想必认为，通过他们审慎的忠告所表现的苛刻，设法使这个充满才华但尚无经验的初出茅庐者转回到正确的轨道上来是合适的。
他们苛评的这位作者，在他们看来是勤奋和富有进取心的，他可以从他们的忠告中获益。
但是现在一切都改变了，伽罗华再也回不来了
我们不要再过分地作无用的批评，让我们把缺憾抛开，找一找有价值的东西…… 我的热心得到了好报。
在填补了一些细小的缺陷后，我看出伽罗华用来证明这个美妙的定理的方法是完全正确的，在那个瞬间，我体验到一种强烈的愉悦。
编辑本段附：伽罗华的遗书 我请求我的爱国同胞们，我的朋友们，不要指责我不是为我的国家而死。
我是作为一个不名誉的风骚女人和她的两个受骗者的牺牲品而死的。
我将在可耻的诽谤中结束我的生命。
噢
为什么要为这么微不足道的，这么可鄙的事去死呢
我恳求苍天为我作证，只有武力和强迫才使我在我曾想方设法避开的挑衅中倒下。
我亲爱的朋友： 我已经得到分析学方面的一些新发现…… 在我一生中，我常常敢于预言当时我还不十分有把握的一些命题。
但是我在这里写下的这一切已经清清楚楚地在我的脑海里一年多了，我不愿意使人怀疑我宣布了自己未完全证明的定理。
请公开请求雅可比或高斯就这些定理的重要性（不是就定理的正确与否）发表他们的看法。
然后，我希望有人会发现将这一堆东西整理清楚会是很有益处的一件事。
热烈地拥抱你 —— 伽罗华编辑本段评论 伽罗华的想法是有道理的，但事实这道理只是在探求新知时特别有用。
伽罗华的成就成为整个数学界的成就是一件远比伽罗华想象的更艰难更平常的过程。
galois大脑的验尸报告： 剥去头盖骨的包膜可以看到，年轻人形成冠状物的两块以一个钝角连在一起。
这至多有五分之一英寸宽。
在冠状物缝合顶骨处的边缘，可以看到进阶两块骨头连接处有一个深的，扁平的圆形凹陷；顶骨封丘发育很好，彼此分得很开；这部分的发育是不寻常的，相对于枕骨来说······ 一旦头盖骨被打开，前窦的内壁靠得非常近；剩下的空间小于五分之一英寸；在头盖骨圆顶的中央，对应于上面所述封丘的两个凹陷········· 大脑很重，回旋很大，裂缝很深，特别是在侧面部分；有一些隆起对应头盖骨上的腔；在每个前丘的前部有一个，在上面的顶部有两个；大脑组织一般柔软；脑腔很小，没有体液；垂体腺很大且含有灰色颗粒；小脑很小；大脑和小脑总重量为三磅两又不足八分之一盎司。
编辑本段圆周率破案 伽罗华，他只活了21岁就去世了。
不过，他的生命虽然短暂，却对方程的理论作出了杰出的贡献。
不但如此，关于他还有一个用圆周率破案的传奇。
这天，伽罗华得到了一个伤心的消息，他的一位老朋友鲁柏被人刺死了，家里的钱财被洗劫一空。
而女看门人告诉伽罗华，警察在勘察现场的时候，看见鲁柏手里紧紧捏着半块没有吃完的苹果馅饼。
女看门人认为，凶手一定就在这幢公寓里，因为出事前后，她一直在值班室，没有看见有人进出公寓。
可是这座公寓共有四层楼，每层楼有15个房间，共居住着一百多人，这里面到底谁会是凶手呢
伽罗华把女看门人提供的情况前前后后分析了一番：；鲁柏手里捏着半块馅饼，是不是想表达什么意思呢?伽罗华忽然想到：馅饼，英文里的读音是“派”，而派正好和表示圆周率的读音相同。
而鲁柏身前酷爱数学，伽罗华知道，他经常把圆周率的近似值取成3.14来做计算。
“派”——3.14，鲁柏会不会是用这种方法来提示人——杀害他的凶手的房间号正是314呢
为了证实自己的怀疑，伽罗华问女看门人：“314号房间住的是谁
” “是米赛尔。
”女看门人答道。
“这个人怎样
”伽罗华追问到。
“不怎样，又爱喝酒，又爱赌钱。
” “他现在还在房间吗
”伽罗华追问得更急切了。
“不在了，他昨天就搬走了。
” “搬走了
”伽罗华一呆，“不好，他跑了
” “你怀疑是他干的吗
”女看门人问。
“嗯，如果我没有猜错的话，他一定就是杀害鲁柏的凶手
” 伽罗华向女看门人讲述了自己的推理过程，他们立刻把这些情况报告了警要求缉捕米赛尔。
米赛尔很快被捉拿归案，经过审讯，他果然招认了他因见财起意杀害鲁柏的全过程。
就是这半块馅饼，让鲁柏在被害之际还提供了凶手的线索，并被伽罗华注意到，从而抓到了真凶。
谁帮我写 写景 写物 读后感 的600字作文各两篇 我在追加 30分
我爱你 ——侨声期中考过了，五一也来了，应该正是轻松时，却不知道为什么整个人感觉好累，有些郁闷，有些无奈，又或许更多的是空虚。
也许是习惯了学校的忙忙碌碌的生活了吧，才会在放假时突然感觉如此的不适；以前老是抱怨学校太怎么样了，却在这时突然发现——其实学校很可爱，让我不想离开。
五年了，在同一所学校呆了五年了，也许觉得缺乏新鲜感，厌倦了，可在即将离开的那一瞬间才知道遗留下的感情远比其他的多。
虽然现在还没有离开学校，可我却开始想念学校的一花一草、一树一木了，开始怀念在学校的日子，在学校的老师。
五年来见证了学校的成长，从那一栋栋古老的楼房变成现在时尚的楼区，从那一株株稀稀疏疏的花变成现在琳琅满目的花圃，从那一棵棵刚发出新叶的小树到现在的大榕树，从那一个个刚踏进社会的小老师到现在的职业教师、、、、、、 见证了这么多，心中最想念了还是那个初次看到的学校，在那我第一次领略到的前所未有的风采，第一次看到如此富有生命力的地方，凭直觉知道自己一定会在不久的将来深深的爱上这个地方。
时间飞逝而去，而我还在这，这算不算得上是命中注定，让我在这个地方多停留一会，多了解她一些，也让自己多享受一下在这里散发出的韵味，让这里所有的一切深深地刻印在脑中，以后在慢慢地品味，回味
时间走了，但它并没有把我也带走，我还会在这陪着你，直到我必须离开的那一天。
即使在将来的某一天时间将我带走，带我离开你，但它永远也带不走我那颗遗留下的心，永远
小狗拉车今天，我家的小狗不知为什么，只见它前赴后仰，把脖子拼命地摇来摇去，嘿，或许是小狗想弄断这绳子，出去溜达溜达。
可，这是不可能的，绳子这么牢固，它小小的躯体怎有这么大的力
我心中暗暗得意。
可出乎我的意料，只听“砰”一声，小狗竟然挣脱了整日束缚它的绳子，只剩下脖子里长长的绳子项链还拖在地上。
小狗见绳子断了，十分开心，连忙跑到田野，轻轻一跃，便在空中画了一道弧线，到达地面后，又在田野里飞奔起来。
一眨眼的工夫，这小狗竟跑到了田野的尽头。
我见了，心中一阵恐慌，因为，田野的尽头就是马路了，而这只从未见过“大世面”的小狗，面对川流不息的车辆，该如何应变啊
想着想着，我心中不由得害怕起来，便连忙骑上自行车去追赶它。
幸好，这贪吃的小狗停留在一个垃圾堆上，正抽动着鼻子使劲地闻着臭烘烘的垃圾呢
我轻轻走上前去，将绳子往上一提，牵着它就准备往家走，可小狗吃不到东西哪肯罢休，它拧着头，倔强地呆在原地，任凭我使劲拉它。
可能是被我的坚持打动了吧，小狗终于肯走了。
这时，我突然想出了一个馊主意：让小狗来拉我。
说干就干，我把系小狗的绳系在我的车子上，小狗见我这奇怪的举动，满眼疑惑地回头望了望我，但一会儿，它好像明白了我的用意，开始在路上拉着我跑了起来。
可毕竟是小狗拉车，一点儿也不稳当，它左跑跑，右逛逛，把我和我的车子拉得左摆右晃，骑在上面只能用两个成语来形容：提心吊胆，毛骨悚然。
不仅如此，它差点还把我拖到草丛里，幸好我眼疾手快才幸免一难。
终于到家了，我连滚带爬地下了车，再也不敢让小狗拉我了。
推荐些动画
说一堆都没用的.EVA攻壳机动队青之六号最终流放赏金猎人杂烩武士,也叫混沌武士赝作画廊贵妇的肖像
玄幻音乐七部曲的歌词
基督徒是发展现代科学的中坚力量 \\r按照《圣经》的教导，上帝是宇宙万物的创造者、护持者，人是神按自己的形像造的。
基督徒相信，因神赋予的理性，人有能力接受神的启示去认识宇宙，进而认识神、荣耀神；同时，神要人治理环境、管理各种鱼类、飞禽、走兽（见〈创世记〉第一章）。
只有对所要管理的对象有深入的了解，才能当好神的管家。
为了认识、荣耀神，为了不负神的重托，一大批虔诚的基督徒以极大的热忱献身于自然科学，取得举世瞩目的成就，成为各现代学科的奠基人。
现代科学发展初期，英国社会的基督徒约占总人口的百分之二十，而在英国早期皇家学会中，基督徒的比例却高达百分之九十
\\r 牛顿是这一大批基督徒科学家的杰出代表。
这位英国科学家二十七岁即出任剑桥大学教授，发明微积分法，确定运动三定律，发现万有引力定律，在光学和天文学也有颇多建树。
后被推为皇家学会会长，并被加封为爵士。
他是举世闻名的科学家，又是虔诚的基督徒。
牛顿的父母是虔诚的清教徒。
但他出生前三个月，父亲病逝。
面对这个濒于死亡的早产儿，他母亲向上帝祷告：“万军之耶和华啊，你若垂听婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归于耶和华”(撒上一11)。
所以牛顿从小敬畏神。
牛顿成长过程中留下的最早记录，就是他在课堂笔记的空白处记下的祷告。
牛顿常常到花园祷告与默想；苹果掉在地上，使他想到了万有引力。
纽约大学历史系教授曼纽(Manuel)说：“近代科学源自牛顿对上帝的默想”6。
牛顿身为杰出的科学家，又常常公开表示自己的信仰，加上不擅交际，故遭到许多无端攻击。
“当时宗教分子攻击他有一流的科学，却有三流的神学；科学分子攻击他有一流的神学，却有三流的科学；政治分子攻击他的科学、神学、人际关系都属三流；有人看他孝顺母亲又终身未婚，就中伤他心理不健全，现今还有人说牛顿有恋母情结；有人看他对学生好，就说他有同性恋”。
这些攻击使牛顿几乎发疯，也造成了他漫长的信仰动摇期(169 8-1707)。
直到英王任命他为英国皇家协会会长，攻击才消失。
牛顿于一七二七年谢世，他晚年写道：“不管任何环境，要守住耶稣基督救赎的真理和最大的诫命──爱人如己”。
\\r波兰天文学家兼数学家哥白尼经二十几年研究，发表《天体运行》（DeRevolutionibus Orbium Coelestium）巨著，首先提出日心学，奠定了现代天文学的基础。
哥白尼不仅是伟大的科学家，而且早年学习神学和医学，一生悬壶行医，后又担任牧职传道。
支持证实哥白尼的日心说的天文学家伽利略和凯普勒也都虔信神。
伽利略虽遭到天主教教廷的迫害，他本人仍相信《圣经》，相信〈日心说〉与《圣经》并不矛盾。
凯普勒是基督徒，曾在神学院进修两年。
当凯普勒经过长期努力、终于发现了行星运行三大定律后，他将荣耀归给神：“我感谢你，造物主和上帝，因为你已在你的创造中给了我这份喜乐，我在你手作成的工中喜乐。
现在，我已完成我蒙召应作的工作。
在其中我已尽用了你赋予我心智的一切才能。
以我狭窄的心智对你无限丰盛的理解，我将向那些将要读到我的话语的人彰显你的工作的伟大” 。
\\r 电解原理发明人法拉第虔信《圣经》，并是伦敦一教堂的兼职传道人，每周讲道多次，遗留至今的讲章有一百五十篇之多。
他临终时，别人问他在想什么，他说：“我心灵很平静。
”并引用《圣经》说：“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日”（提后一12）。
对热力学第二定律的发现作出重要贡献的科学家卡尔文（William Thomas Kelvin），也是虔诚的基督徒。
一次，有个学生问他一生中最大的发现是什么，他没有说是第二定律，却说：“在我生平的发现中，最有价值的，是认识了主耶稣基督”。
\\r化学家波义耳（Robert Boyle）在他的科学论文中再三强调，科学研究的整体目标，是要显示《圣经》和自然规律的合理性及和谐性。
他本人研读原文《圣经》，对基督教护教学甚有研究。
在美国发行的第一本印地安语《圣经》是由他资助出版的。
波义耳二十八岁后前往牛津，他与有“清教徒之父”之称的巴克斯特(Richard Baxter)建立了深厚友谊。
针对当时有人以为对神虔诚就必须反对科学的谬误，他们宣称：“人得救的条件不是要反对什么，而是接受上帝白白的恩典。
只要你肯，仍然可以在科学里爱上帝、敬拜上帝。
”在波义耳的牛津科学阵营里逐渐聚集了一批杰出的基督徒科学家，并由此形成了“英国皇家科学会” 11。
\\r 瑞典博物学家林奈氏（Karl Von Linnaeus）对现代植物学的发展有极大贡献，尤以植物分类法闻名。
他将自然界分为动物、植物、矿物三大类，再细分为纲、目、科、属、种，成为现代自然分类法的基础。
林奈氏一生敬畏上帝。
据说某日他外出散步，偶见一艳丽夺目的花朵，深感上帝创造的奇妙、伟大，便立即跪下，感谢造物主的恩典。
\\r法国化学家巴斯德（Louis Pasteur）是世界公认的微生物学的创始者。
他发明消毒法，对人类医疗卫生贡献极大。
又在防治瘟蚕病、促进法国蚕丝业的发展立下丰功。
他对上帝和福音都有坚强的信心。
他说过，“如果承认上帝的存在，这一个信心实比一切宗教的神迹更为超奇，不可思议。
如果我们有了这种信心，这种悟性，那便不能不对上帝下跪，肃然敬拜了。
”他常在实验室里，一面工作，一面祷告。
在巴斯德的时代，有人认为生命可以由物质产生，即“自然发生论”。
出于他对神的信仰，他不相信物质可以产生生命，相信只有神才是生命法则的作者。
经潜心研究，他发明了消毒法，证明了物质不能产生生命。
年老时，他回母校讲演时说，他一生面对极大反对、却能节节胜利的两个原因是：“信心，相信神的启示……信心是一条绳子，维系你周围所发生的事情，与你内心的呼召，成为一个和谐的关系。
热心(enthusiasm)，这是最好的字，由En及Theo合成：En是里面，Theo是神。
真正持久的热心是因为上帝住在我的心里” 12。
\\r法国另一位著名的科学家巴斯噶（Blaise Pascal）英年早逝，离世时仅三十九岁。
他十六岁时就完成了有关投影几何的名著，并先后发明计算器、晴雨表和水压机等，为旷世天才。
然而，科学上的重大成就却无法满足他灵性的需求，他甚感痛苦，遂研读《圣经》。
一天晚上正读到〈约翰福音〉第十七章时，神忽然向他显现，当年领以色列出埃及的伟大先知摩西所见的荆棘中的火焰，充满整个房间，同时上闻主声：“亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，非哲人之上帝，非学者之上帝。
”使之顿时开悟，单靠科学、哲学，不能通神。
面对真神后，他大获平安、喜乐。
他将神的启示笔录、缮正，缝于襟内，终其一生，未告诉任何人。
直到他去世时才被发现，现珍藏于巴黎国立图书馆。
巴斯噶悟道之后，尽弃骄淫之气，谦卑自律，判若两人。
后著《沉思集》（Ponsees），为主证道，脍炙人口。
他在《沉思集》中写道：「有两种人会认识上帝，一种是身处尊贵或卑微，内中常存谦卑的心；第二种是，只要真理，不管反对的人。
\\r到目前为止，在人类历史上，能先用数学推导物理现象的存在、尔后由后人证明其正确性的，只有四位：牛顿、哈弥尔顿(William Rowan Hamilton，曾推导出“光在双轴晶体的折射会呈现圆锥状”)、马克斯威尔和爱因斯坦。
前三位是虔诚基督徒，第四位相信有上帝 。
\\r 当科学再度向纵深发展时，复杂、浩瀚、精妙的宇宙，使不少人不得不再一次去思考、面对宇宙背后的设计者。
这在天文物理学界尤为突出。
加拿大天文学家Hugh Ross说：“我和很多研究宇宙特征的人谈过话，也读过许多有关的书籍和论文。
其中，没有一人否认宇宙不多不少是为适合生命而斧凿出来的。
天文学家很自然地倾向独立和抨击一切信仰。
只要有机会否定，他们就会把握。
但宇宙的精雕和细琢，证据确凿，到如今我还未听过任何异议。
”他列举了许多天文学家有关的谈话。
\\r 因发现宇宙背景辐射而获诺贝尔奖的物理学家彭西亚(Arno Penzias)说：“天文学带领我们看到一件独特的事件，那就是：一个从无有中被造出来的宇宙；这宇宙有精密的平衡，供应著容许生命存在的条件；同时，这宇宙背后是有一个根本计划，也可以说是一个超然的计划。
”\\r 宇宙学家罗夫曼(Tony Rothman)在一部著作的结论中写道：“当中世纪的神学家，用亚里士多德的观点定睛仰望夜空时，他们看见是天使使宇宙和谐运作。
今天，现代宇宙学家则象爱因斯坦一样，他们凝视著同样的天空，却看见上帝的作为透过大自然的常规表露出来，而非透过天使……当我们面对宇宙的规律和美丽，以及自然奇妙的巧合时，我们很容易有一种冲动，要用信心跨过科学进到宗教去。
我肯定很多物理学家曾这样想过，我只希望他们会坦白承认。
”\\r 英国天文学家戴维斯(Paul Davies)逐渐从无神论转而承认：“物理学定律本身似乎已是非常高明设计的产品”；“对我来说，强有力的证据说明背后必有玄机……好像有人把大自然的数字精调来创造宇宙……这设计给人的印象实在是震撼性的。
”\\r 原宣称“宇宙就是一切”、毫不犹豫地反对基督教的英国天文物理学家荷尔(Fred Hoyle) 现也无奈地说：“一位超智慧者在玩弄著物理、化学及生物学。
”天文物理学家基福(Robert Griffiths)则风趣地说：“如果我们要找无神论者辩论，会到哲学系去，物理系派不上用场”。
\\r 天文学家凯普勒说：“我们天文学家们是至高无上之神在大自然方面的代理人。
大自然提供我们研究的机会，并非让我们自命不凡，而是为了荣耀神”25。
热力学家凯尔文说： “人类承认自己所知的有限，是科学最关键的原理”。
\\r 因用油滴实验证明电子的存在，和其所携带的电荷，而获诺贝尔物理奖的米立根（Millikan）说得更加清晰，“人的宗教性是与生俱来无法逃避的。
因为宇宙超过科学知识的范畴，非人类智慧所能窥测。
这人类智慧不能窥测的范畴便是宗教的领域了。
……人类智慧有限，不能完全明白宇宙终极的奥秘。
……真正的现代科学，应当服从上帝、学习谦卑”27。
霍顿博士形象地把科学与信仰（《大自然》与《圣经》）喻为人的双眼，“当我们将神的两种启示，揉合一起来看事物，好像用两只眼睛看见的立体感，新的深度和真实就出现了，新的属灵境界也显而易见了”28。
科学能使人们从敬拜受造之物的迷信中醒悟过来，转而敬拜创造天地万物的造物之主。
\\r 有人说，科学的终点就是信仰的起点。
此话富于哲理。
美国国家航空及宇宙航行局（NASA）、太空研究院的创始人泽斯爵博士（Robert Jastrow），在《神与天文学家》(God and the Astronomers)一书中说过一段令人铭心刻骨的话：“对于一个靠理性的力量而生活的科学家而言，这个故事的结局像是个恶梦。
他一直在攀登无知之山，并且快要到达巅峰。
当他攀上最后一块石头时，他竟受到一群神学家的欢迎，他们已经在那里恭候无数个世纪了”。
\\r科学的局限性 \\r科学不是包治百病的灵丹妙药。
科学(尤其是实验科学)的局限性有如下几个方面。
首先，科学研究的对象必须是可以重演的（reproducibility）、被动的（manageability）和可以量度的（observability）。
我们得到的实验结果必须可以不断地重复。
如果我们公布一个新发现，而他人无法在相同的条件下得到相同的结果，这个新发现是不会得到公认的。
但是，历史上发生过的事件（如辛亥革命），个人一生中只发生过一次的经历（如初恋）和业已完成的事情（如生命的起源），都无法重演，因此不能用科学加以研究。
\\r另外，被研究的对象一定可以量度，如长度、大小、重量、强度等等。
一次和一位朋友谈到此点时，我说：“爱是无法用科学方法研究的，因为爱无法量度。
”他立即反驳说：“ 爱是可以用科学方法研究的
据说科学家已经发现，当人表现爱时，会发出一种波。
”我说：“至今为止，我尚不知道爱可以用波来测量。
即便真是如此，这恰好证明了我的论点：只有可量度的东西，科学才能研究。
”对方听后先是一楞，尔后哑然失笑。
研究对象的限制，使科学研究不仅是有范围的，而且范围是狭窄的。
科学研究得到的知识只是人类知识的一部分。
\\r 其次，科学研究的成果是中性的。
科学成果，如化学物质、细菌培养、原子能等，既可造福于人类，又可成为人类互相残杀的武器。
而且科学发展使生态破坏、环境污染、能源枯竭等问题日趋严重。
\\r 第三，科学研究对灵性世界鞭长莫及。
在第一章里已谈到，和物质世界一样，灵性世界是一个客观实体。
灵界中有神，有灵界的受造物天使和部分天使堕落后变成的魔鬼撒但等邪灵。
灵界存有的智慧远远高于人类的智慧。
科学中有一条“铁律”：证明、研究者，一定要大于或等于被证明、研究的对象。
相对于灵界，人类既无量度标准可用，其智慧又远所不及，科学只有望洋兴叹。
“神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他”（约四24）。
心灵和诚实是认识神的唯一途径。
\\r 当今的美国就是例子。
难怪在美国太空事业取得辉煌成功时，当时的美国总统尼克森在就职典礼和国情咨文中多次大声疾呼：“我们固然在征服外太空方面需要更大的抱负，同样地，我们也需要征服我们的内太空--人类的内在心灵。
”尼克森是受人尊敬的、富有远见的政治家。
不幸的是，他因水门事件下台，在内太空征服战中败阵下来。
然而，征服内太空的必要性是随时可见的。
\\r 第五，科学研究的结论并非总是客观、可靠的，因它们必然为科学家的道德水准和信仰体系所左右。
由于各种私利的影响，科学界作假的事屡屡发生。
虽然被揭露的仅是少数，但这类丑闻仍常常曝光，中外科学家皆不例外。
更重要的是，从假设、实验方法到对数据的取舍、得出结论，无不受到科学家信仰、世界观的影响，甚至扭曲，没有人能够超脱。
达尔文提出进化论和爱因斯坦的宇宙常数，是著名的例子（详见第六章）。
\\r 理性与灵性\\r人不仅有感性、理性，更有灵性。
人是有灵的活物。
神是个灵，我们要用心灵和诚实去拜他。
神是要用灵性去悟的。
很可惜，人们常常不是用灵性提升理性，反而用理性压抑灵性。
有时，有人的心灵已悟到圣灵的启示，要相信耶稣，但理性马上泼冷水：“别头脑发热
想清楚了再说
”基督教信仰并不排斥理性，是包含理性、超越理性的。
有人坚持说，要弄清楚了才信，看见了才信。
殊不知，在信仰问题上，逻辑恰恰相反：信了才能明白，信了才能看见
因为，“属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙；并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透”(林前二14)。
“圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
……除了神的灵，也没有人知道神的事”(林前二10-11)。
不信耶稣时，我们都是属血气的。
“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记”(弗一13)。
每个相信耶稣的人都因得到圣灵进住，成为属灵的人。
许多基督徒都见证说，信耶稣后，过去很多无法弄清楚的问题都烟消云散了。
一位理论物理学博士走过了超越理性的信仰路程后，他在一本书里谈到一个生动的例子。
外太空有一种奇特的现象。
人们在太空船里回头望，可以看到耀眼的太阳；如果转头向前看，不是片灿烂阳光，而是异常的黑暗。
因为外太空没有粒子，不能将阳光折射或漫射到人们眼里。
但是，如果你相信外太空的黑暗里充满了阳光，马上就能看见：只须把手伸出船舷，手就闪闪发光。
如果你什么也不做，非看见才相信黑暗中有光，那就永远看不见。
\\r“如何解释很多一流的科学家一直信奉宗教
”我们要知道，科学研究是由科学家从事的，但科学家的一举一动并不等于科学。
科学家也有自己的非科学的个人生活，科学家也是人，也有着人所具有的丰富情感和需求，也有弱点，也会脆弱，也不是仅凭自己的专业知识就可以解决生活、情感和思维中遇到的所有问题.值得注意的是，一流科学家绝大部分都不信奉宗教。
作文 不变的是心中的滋味
记得那一天早上，清风徐徐，使人格外舒心。
我拿上扫帚，来到了一个房间----这是一个阴暗，潮湿的房间。
那天要大扫除，苦头自然是不能少了。
蜘蛛网到处都是，连老鼠都不常来“光顾”。
更令人悲哀的是，要在今天之内把这里打扫完。
对一个学生来说，这简直就是一项“天工”。
我懊恼了，为什么
在风光这么好的早晨，本该陪伴我的是鸟语花香，莺歌绿柳。
可现在却要面对着一个不见天日，死气沉沉的脏屋子。
哎，我一边叹着气，一边掸这墙壁上的灰尘，心中思绪万千：生活为什么是这样的
人们都说生活是一杯酒，清爽甘甜。
可我觉得生活就像一个监牢，锁住了人的心。
就这样，我愁眉不展的度过了一个春光无限的早晨。
到了上午时，不知怎的，心情竟渐渐好转。
也许是因为这间屋子已经被我打扫得差不多了，心中已经有了一点点的安慰。
蜘蛛网被扫的一个也没有了，灰尘也不太呛人了，整间屋子也亮堂了。
我满怀欣喜的度过了一个上午。
傍晚时分，屋子被我打扫的整整齐齐，就好像新居一样，如果喷上空气清新剂，我倒宁可搬到这里来住。
想到这里，我的心里甜甜的，这毕竟是我努力干活才换来的呀。
来到窗边，看着即将沉下去的夕阳，把天边染得通红。
心里又有一种说不出的感觉。
晚上，望着天空中一闪一闪眨眼睛的星星，我也明白了一个道理：生活的味道不全是苦的，甜蜜总是在苦过之后才会来临。
如果只品尝甜的，那么，品尝过后，什么痕迹也不会留下。
但是，你如果在享受甜蜜前先吃一些苦头，那么，之后的甜蜜会让你觉得更加珍贵。
