读 天火之谜 有感
近来，老师组织我们学习了《天火之谜》这篇课文。
它主要讲了这样一个发人深省的故事：以前的人们都以为雷暴是“神灵的火焰”。
只有美国科学家富兰克林认为，雷暴只是普通的放电现象。
于是，他冒着生命危险通过一个“风筝”实验证实了自己的看法。
最后，他根据放电原理发明了避雷针。
富兰克林这种敢于坚持自己正确观点，并加以证明的精神既让我敬佩不已，同时也让我自觉形秽。
有一次，我在爷爷家做数学题，其中有一道计算题是16-3＝
，我想了想，写下了答案：13。
正当我洋洋得意之时，爷爷严肃地走来了，我忙把习题给他检查。
没想到他指着这题说：“错了。
”我赶紧拿笔重算了一遍，没错，就是13呀
我又算了几遍，因为急昏了头，竟然算出了答案是12，我立即把答案改了，重新给爷爷检查，爷爷只瞟了一眼，就哈哈大笔起来，说道：“其实你本来的答案是对的，只不过你人云亦云，不会自己思考。
以后，你一定要有自己的主见哟
”经过这件事以后，我明白了一个道理，别人说的不一定就是对的，自己想的不一定就是错的。
我们应该有自己的主见和思考，当然，也不能忘了适当地听取别人合理的意见。
我明白了天火之谜300字作文
1746年，一位英国学者在利用玻璃管和表演了实验。
怀着极大的兴趣观看了他的表演，并被这一刚刚兴起的科学强烈地吸引住了。
随后开始了的研究。
在家里做了大量实验，研究了两种电荷的性能，说明了电的来源和在物质中存在的现象。
在十八世纪以前，人们还不能正确地认识雷电到底是什么。
当时人们普遍相信雷电是上帝发怒的说法。
一些不信上帝的有识之士曾试图解释雷电的起因，但从未获得成功，比较流行的是认为雷电是“气体爆炸”的观点。
在一次试验中，富兰克林的妻子丽德不小心碰到了，一团电火闪过，丽德被击中倒地，面色惨白，足足在家躺了一个星期才恢复健康。
这虽然是试验中的一起，但思维敏捷的富兰克林却由此而想到了空中的雷电。
他经过反复思考，断定雷电也是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。
于是，他写了一篇名叫《论天空闪电和我们的电气相同》的论文，并送给了。
但富兰克林的伟大设想竟遭到了许多人的嘲笑，有人甚至嗤笑他是“想把上帝和雷电分家的狂人”。
富兰克林决心用事实来证明一切。
1752年6月的一天，阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨就要来临了。
富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一个金属杆的风筝来到一个空旷地带。
富兰克林高举起风筝，他的儿子则拉着风筝线飞跑。
由于风大，风筝很快就被放上高空。
刹那，雷电交加，大雨倾盆。
富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急的期待着，此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。
他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了
”随后，他又将风筝线上的电引入中。
回到家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。
富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说，在他自己的这次实验中得到了光辉的证实。
读了天火之谜我们得到了什么启示
普通的放电现象不要大惊小怪的，地球上累死这样的自然现象还有很多呢，如果都存在什么启示人类还活不活了
那些所谓的启示我认为都是人编出来的，不必听太多的危言耸听的话。
苏教版小学语文课本课文题目
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天火之迷
1.然而日本的神话与宗教之间也在不停的战争。
自神道起源时，神便被分成了两大派，分别为天津神与国津神。
两派之间也数次发动战争。
天津神掌管天界，由所率领。
当的弟弟由于想念母亲依邪那美而拒绝父亲依邪那崎分派的掌管海洋的任务而被驱逐出天界。
后来流落到地上斩杀了，取出了三神器之一的，交给了天照。
而后又在天界做乱而又被天照再次驱逐，之后加入了国津神成为了国津神的领袖。
后来天照让自己的孙子天迩歧志国迩歧志天津日高日子番能迩迩艺命，又名天孙也就是初代的天皇下凡掌管地上，并且与国津神的继任大国主战斗。
导致了日本1600万神之间的战争。
最后由天津神一族取得了胜利。
之后国津神服从了天津神，只有国津神的王室后裔退守到了出云地方。
直到平安京时代才被完全打败。
2. 在天地形成后，天地间只有男神伊奖诺和女神伊奖冉，他们是一对兄妹。
后来他们结合了，这可以说是天地间的第一次乱伦，之后人类的罪都是缘于此。
一天他们站在连接天地的浮桥上，用一根镶满玉石的长矛搅动海水。
当他们将长矛提上来的时候，海水顺着矛滴了下来，落在了海里，形成了岛，这就是石殷奴鲁岛。
之后他们落到了岛上，立起了一根天柱，建立了一座宫殿。
他们结合后，生下了八个岛。
这八个岛后来合在了一起就形成了现在的日本。
不知过了多久，伊奖冉对她的丈夫说：“我们已经生下了八个岛，还有山河草木，我们应该再生一些神来。
”她的丈夫伊奖诺认为她说的有道理，于是他们就生出了许多的神。
后人就将他们生出的神统称为天津神，据说他们的总数有800万之多。
他们的孩子中，第一个出生的是，她是太阳女神，是一个漂亮的女神，全身散发着灿烂的光芒。
她的父母把她派上了天空，让她用金色光芒永远照耀大地。
第二个是月读神，他是月神。
虽然他不像灿烂，但他全身雪白，散发着银白色的光芒，他的父母也把他派上天，做天照的丈夫。
还有一种说法，在月读出生之后，他就被封印在月亮上，也就是说月亮就是为了封印他而存在的巨大了监狱。
传说中，一天天照叫她老公去饱食女神那东西给她吃，没想到饱食女神看月读不顺眼不给他食物。
月读一气之下杀了饱食女神，结果天照知道了气了个半死，接着她就发誓再也不和月读见面了。
之后就再也不会一起出现了。
在月读出生很久之后，伊奖诺和伊奖冉才生下了他们第三个孩子——，他是一个大破坏神，一出生他的身上就穿着覆盖全身的暗黑色的战甲。
所以他又是战争是神。
还有一说，须佐之男是日本土著神的最高神。
在伊奖诺和伊奖冉生第四个神，火神迦具土神的时候，伊奖冉的阴部被烫伤了，从此她一病不起，不久就死了。
在妻子死后，伊奖诺一气之下杀死了火神。
之后他立刻跑去黄泉国寻找他的妻子。
结果。
当他再见到妻子时，伊奖冉的身体已近腐烂了，吓的伊奖诺拔腿就跑。
伊奖冉觉得丈夫羞辱了她，就带领黄泉丑女追赶伊奖诺。
当伊奖诺跑到黄泉的入口时，马上就用一块1000斤重的巨石把入口封住。
伊奖冉发誓说，她要让地上每天死1000人；伊奖诺也发誓说，他要让地上每天有1500人出生。
从此，这对夫妻就反目成仇。
伊奖冉死后，她的三儿子须佐之男每天都以泪洗面。
因为他一直哭，海水都被他哭干了。
之后，因为最后一条侮辱伊奖冉，须佐之男就用十字剑将它杀死了。
后来他的孙子——大国主命出生之后，就将这条蛇的尾巴割下，造了一把巨大的红之剑，据说没有一个神可以抵挡这把剑的威力。
后来，大国主命就用这把剑打败了须佐之男，将他的头发绑在黄泉树上，还用巨石把他压住，将他封印了。
在另一个传说中，国津神，也就是传说中日本的土著神，日本的创世之神。
国津神大都是半兽人，他们的最高神是一个名为须佐之男的魔神（同上的无须之男），关于他的来历不详。
70000年前，天津神渡过海水来到日本，与日本的土著神展开战斗。
天津神们凭借自身高深的法力和国津神中的叛徒——人狼，将国津神干净杀绝，就连当初帮助他们的人狼也不例外（好一个过河拆桥）。
不过，国津神中还是有一些漏网之鱼，之后传说中的兽人、魔兽就是国津神的后裔。
在战争时，大神天照恐惧须佐之男的力量，就躲进了一块巨石中。
国津神们失去了大神天照光明，看不见去路。
天神们经过商谈，叫来了一只大公鸡，让它鸣叫。
同时，他们用天坚石和天金山铁打造了一块神镜和一串神珠。
天神们还让布刀玉神举着神树，天儿屋神念祝词；天手力男神躲在石头的后面，天宇受卖女神手持竹枝跳起了淫欲之舞。
最后趁着探头的时候，天手力男神就把她拉了出来。
当天津神战胜了国津神统治日本后，他们就将所有与国津神有关的东西毁灭，就连信奉国津神的人类也不放过。
之后，由于战争中的伤害，他们将自己的身体封入巨大的钟里后，天津神们就进入了沉睡。
大概就在他们沉睡后3000年，佛教和密教从中国传入，使他们的地位暴跌。
至此，古神们除了须佐之男外都进入了沉睡，人类得以自己控制历史，几次展开了一幕幕血染的历史。
3.【天津神篇】 现於高天原中原初众神的系谱 天津神为何 天孙系神与出云系神 大和系天津神 别天津神为何 仪礼之神格化 天地初开时最早出现的宇宙中心之神 高御产巢日神 造化三神之一,现於高天原的八百万神之先驱 神产巢日神 造化三神之一,与万物生成之事密不可分之神 宇摩志阿斯诃备比古迟神 天地浑沌时,寄宿苇芽般强大生命力而生之神 天之常立神 与天地形成息息相关,国土未定之时所生之神 国之常立神 与天地开辟同时出现,国土形成之神命‧命 首对自高天原降临现世之夫妇神 蛭子神 之后成为海神惠比寿的伊邪那岐‧伊邪那美之长子 速秋津日子神‧速秋津日卖神 关乎河口水流之夫妇神 濑织津比咩神 居於川濑,将人们罪秽排向大海之女神 气吹户主神 在海中造就强风以吹祓罪秽之神 速佐须良比咩神 在根底之国流祓罪穗之女神 火之迦具土神 烧伤母亲阴部而被斩杀之火神 金山毘古神‧金山毘卖神 生於伊邪那美呕吐物,支配矿山,刀剑之神 波迩夜须毘古神‧波迩夜须毘卖神 司掌神圣祭器,与火神同生之男女土神 建御雷之男神 以武勇之力成遂国让,协助神武东征之武人 暗淤加美神‧暗御津羽神 支配降雨,生於火神之血的龙蛇水神 弥都波能卖神 关乎农耕,掌控水之女神 久久能智神 掌管树木的树之祖神 志那都比古神 控管风之男神 丰宇气毘卖神 带来稻作丰穰的伊势外宫之女神 底津绵津见神‧中津绵津见神‧上津绵津见神 伊邪那岐濯於海时生之神 底筒之男命‧中筒之男命‧上筒之男命 掌握大和军事外交,护航之神 天照大御神 统治高天原之皇祖太阳神 月读命 掌握夜国之神,身为月神而以农耕神为祀 须佐之男命 因退治八岐大蛇而知名,被高天原放逐的荒暴之神 多纪理毘卖命‧市寸岛比卖命‧多岐都比卖命 守护海上交通之宗像三女神 天之忍穗耳命 天照大神之子神,最初被推付治理地上之神 天之菩卑能命 受命评定苇原中国的天照大神之子神 思金神 化解困难局面的智慧之神 天儿屋根命 司掌祝词与祭祀的中臣氏之祖神 布刀玉命 佩带圣玉以形祭祀的忌部氏祖神 天手力男神 将天照大神拉出天岩屋户的强力男神 天宇受卖命 掌管神祭之神乐与艺能之女祖神 经津主神 在天孙降临之前平定苇原中国之刀剑神 天火明命 传为尾张氏祖神之太阳神 天香山命 协助神武东征,传为尾张氏之祖之神 日子番能迩迩艺命 自高天原降临的天照大神之御孙神 日子穗穗手见命 与海神之女结婚之山幸彦 鹈葺草葺不合命 山幸彦之子,神武天皇之父神 贺茂建角身命 化作八咫鸟,引导神武天皇之神4.国津神篇】 被放逐到地上之须佐之男的系谱 国津神为何 百八十神与猿田彦 就日向三代论天孙地化 大和王权祭政一致制 大绵津见神 能够左右人类贫富的水之支配者 大山津见神 受到山岳修验者笃信的司掌山之神 菊理媛神 促成伊奘诺尊与伊奘冉尊和解的加贺白山之谜般女神 足名椎神‧手名椎神 退治八岐大蛇顷与须佐之男结婚的栉名田媛之双亲. 栉名田比卖命 与须佐之男结婚的稻田之女神 五十猛命 植林国中,令日本列岛化作青山的树木之神 大年神 掌管谷物,协助大国主命经营国土之神 宇迦之御魂神 须佐之男之子,祀於稻荷神社的谷物神 大国主神 居於出云,创国神话的主角 少名毘古那神 尽力於与大国主命共治国土之神 事代主神 司掌托宣的大国主命之子神 大山咋神 祀於日吉‧松尾神社之山神 建御名方神‧八阪刀卖神 祀於诹访大社之军神 猿田毘古神 天孙降临之际,担任先导之职而出迎之国津神 木花之佐久夜毘卖 嫁给天孙的富士山之女神 盐椎神 管理海录与潮流,引导山幸彦的老翁 丰玉毘卖神 被丈夫山幸彦见到化作鳄鲛之姿的海神之女 玉依毘卖神 成为神武天皇之母的绵津见神之女 建内宿祢 善於军政,活跃於平定国内的长寿之人 弟橘比卖命 於相模之海投海殁身的倭建命之妃
有人知道明朝元宵节著名的诗歌给我一些
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。
出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
2 汉文帝纪念平吕 “三元说” ] 明帝点灯敬佛 起源火把节 汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。
直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。
隋、唐、宋以来，更是盛极一时。
参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。
当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
[1] 而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
3节日历史 节期与节俗 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。
就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。
与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。
特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。
至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
[3] 朝代沿革 唐朝，在国力空前强大的唐朝，元宵赏灯十分兴盛，无论是京城或是乡镇，处处张挂彩灯，人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等，满城的火树银花，十分繁华热闹。
宋朝，灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情。
诗人辛弃疾写道：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，说的就是宋朝灯节花灯无数，烟花如星雨。
那时还兴起了猜灯谜，即将各种灯谜写在纸条上，贴在花灯上，猜中的人还能得到小小的奖励。
这种娱乐益智的活动受到人们喜爱，广为流传。
明朝的灯节持续的时间更长。
自初八开始点灯，直到正月十七的夜里才落灯，整整十天，以显示歌舞升平，是中国历史上最长的灯节。
清朝，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。
元宵节清朝则只有三天， 元宵节花灯 但是灯火璀璨，灯也更加精致奇幻，依然十分吸引人。
现代 日期缩短为五天，一直延续到今天。
花灯寄寓 民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。
人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位；神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。
据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。
灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。
古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。
在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
有一种“光明灯”，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。
也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯 “照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。
“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。
由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。
其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。
天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。
传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。
入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。
从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了“上元节”的点缀。
元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。
各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。
唐代的灯会是上元前后各一日，三天；宋代又在十六之后加了两日，为五天；明代则延长到由初八到十八整整十天。
因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”。
也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。
十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫；十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。
上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏[4] 元宵赏灯诗 “一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。
历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。
唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。
京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。
唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。
唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。
龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。
”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。
李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。
值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。
宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。
苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。
”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。
”诗中的“影灯”即是“走马灯”。
大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。
明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。
唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。
诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月似银。
满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。
不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。
” 清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍火龙、火狮等。
阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。
月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。
”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗：“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。
十二楼前灯似火，四平街外月如霜。
”更是生动、精彩别致。
充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。
历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。
北宋欧阳修词：“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。
”抒写了对情人的思念之苦。
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，社会的年轻女孩不允许出外自由活动，是过节却可以结伴出来游玩，赏花灯正好是一个交谊的机会，男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。
元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机。
欧阳修（生查子）云：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。
” 辛弃疾（青玉案）写道：“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。
所以说元宵节也是中国的“情人节”。
社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，城市元宵喧闹尤为热烈，体现了中国民众特有的狂欢精神。
元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
[5] 元宵吟灯联 元宵张灯是我国人民的传统习俗。
古往今来，不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。
元宵灯节不仅仅是一种娱乐性活动，其中蕴含着很深的文化内涵，形成了一种独特的文化活动。
届时君臣百姓都去看灯、猜谜语，文人们则饮酒、赋诗、答对。
其中有很多有趣的故事。
元初\\\\南宋末，南宋有个叫贾似道的人镇守淮阴（今扬州）时，有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。
”据说，此联为我国最早的灯联。
此后历代都有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，不仅为元宵佳节增添了节日情趣，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。
被称为“父子双学士，老小二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷玉，皆能诗善对。
有一年元宵佳节，张府照例张灯挂彩，燃放鞭炮。
老宰相出联试子“高烧红烛映长天，亮，光铺满地。
”小廷玉思索时听到门外一声花炮响，顿时领悟，对曰“低点花炮震大地，响，气吐冲天。
”对仗工整，天衣无缝，堪称妙对。
最为人津津乐道的恐怕是北宋王安石妙联为媒的故事了。
王安石20岁时赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。
联曰“走马灯，灯走马，灯熄马停步。
”王安石见了，一时对答不出，便默记心中。
到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。
”王安石即以招亲联应对出，被取为进士。
归乡路过那户人家，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。
一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。
传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游，遇一秀才，谈得颇投机。
朱棣出上联试他才情，联云：“灯明月明，灯月长明，大明一统。
”那秀才立即对出下联“君乐民乐，君民同乐，永乐万年。
”“永乐”是明成祖年号，朱棣大喜，遂赐他为状元。
元宵猜灯谜 灯谜在春秋时代就有，那时叫“隐语”，到汉魏时才开始称为“谜”，南宋时有人将谜语写在灯上，在上元节让人猜灯谜。
南宋后，赏花灯、猜灯谜让元宵节的气氛热闹而温馨。
由于灯谜都难以猜中，如同老虎难以被射中一样，所以也称为“灯虎”（也叫文虎）。
传统灯谜的制作讲求一定的格式，需运用巧思才可以制出十分高妙的灯谜，是中国独创的文学艺术。
有一年元宵节，乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃前去观看灯会。
左看各种灯笼五颜六色，美不胜收；右瞧各种灯笼别致风趣，耐人寻味。
看到高兴时，乾隆皇帝陪他的大臣们也出谜联，让大家猜一猜。
大学士纪晓岚稍思片刻，就挥笔在宫灯上写了一副对联： “黑不是，白不是，红黄更不是。
和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽。
诗不是，词不是，《论语》也不是。
对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文。
” 乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一个个抓耳挠腮，怎么也猜不出来，最后还是纪晓岚自己揭了谜底：猜谜。
中国情人节 元宵节也是中国传统节日中一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。
元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
所以元宵节可以说是地道的中国情人节，而不是有人肤浅臆想的七夕。
在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。
4节日传说编辑 点彩灯来历 传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。
天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。
众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。
过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。
这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。
” 大家听了都点头称是，便分头准备去了。
到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。
人们就这样保住了自己的生命及财产。
为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
东方朔与元宵姑娘的传说 东方朔与元宵姑娘 这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。
有一年冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。
刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。
东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。
原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。
觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。
东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。
不少人都争着向他占卜求卦。
不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。
一时之间，长安里起了很大恐慌。
人们纷纷求问解灾的办法。
东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。
”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。
老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。
东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗
十五晚上可让元宵做好汤圆。
万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。
再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。
此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。
武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。
宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。
当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵
元宵
”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。
汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。
因为元宵做的汤圆最好，所以这天叫做元宵节。
袁世凯与元宵 传说，窃国大盗袁世凯篡夺了辛亥革命成果后，一心想复辟登基当皇帝，又怕人民反对，终日提心吊胆。
一天，他听到街上卖元宵的人拉长了嗓子在喊：“元——宵。
”觉得“元宵”两字谐音“袁消”，有袁世凯被消灭之嫌，联想到自己的命运，于是在1913年元宵节前，下令禁止称“元宵”，只能称“汤圆”或“粉果”。
然而，“元宵”两字并没有因他的意志而取消，老百姓不买他的帐，照样在民间流传。
5各地习俗编辑 汉族 张灯结彩 自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。
梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满，西漆争燃。
苏征安息，蜡出龙川。
斜晖交映，倒影澄鲜。
”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。
隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。
据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。
在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。
唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为“放夜”。
沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。
《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。
京都少女载歌载舞，万众围观。
游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。
大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。
各地同胞欢度元宵节 到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放．龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵．鼓乐游乐．喧闹达旦，这是中国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。
日期缩短为五天，一直延续到今天。
[6] 猜灯谜 灯谜 “猜灯谜”又叫“打灯谜,是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。
它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。
谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。
《武林旧事·灯品》记载：以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。
元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为灯谜。
如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望能喜气洋洋的，平平安安的。
因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。
明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。
传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共 舞龙灯 同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
耍龙灯 耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。
它的起源可以追溯上古时代。
传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。
见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。
而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。
中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
踩高跷 踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。
高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。
中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。
宋元召而使见其技。
民间传统节目——舞狮子 舞狮子 舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。
这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
划旱船 划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。
划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。
旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。
有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。
划旱船流行于中国很多地区。
吃元宵 “元宵”作为食品，在中国也由来已久。
宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。
这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。
古时“元宵”价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。
帘前花架无路行，不得金钱不得回。
” 正月十五吃元宵，元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。
可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。
陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
[7] 祭门、祭户 古代有“七祭”，这是其中的两种。
祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
逐鼠 这项活动主要是对养蚕人家所说的。
因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。
于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果你们能祭祀我，就让你们的桑蚕丰收。
后来就形成了风俗。
送孩儿灯 简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。
这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
迎紫姑 紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。
古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。
传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。
每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。
此俗流行于南北各地， 元宵节“走百病”求安康 早在南北朝时期就见于记载。
走百病 “走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。
元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。
这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。
[ 相关诗词 （隋） 隋炀帝《元夕于通衢建灯夜升南楼》 （唐）苏味道 《正月十五日夜》 （唐）崔液 《上元夜》 （唐）卢照邻 《十五夜观灯》 （唐）张祜 《正月十五夜灯》 （唐）李商隐 诗曰 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
（宋）姜白石 诗曰 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
（宋）姜白石 诗曰 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵） （宋）辛弃疾 《青玉案·元夕》 （宋）欧阳修（一说朱淑真）《生查子·元夕》 （元）元好问《京都元夕》 （元）失名《折桂令·元宵》 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
（明）李梦阳《汴京元夕》 （明）唐寅《元宵》 （清）董舜民《元夜踏灯》 百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无
怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
（清）符曾《上元竹枝词》 （明）唐顺之《元夕影永冰灯》 正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
（清）丘逢甲《元夕无月》 侯置 《踏莎行》 张孝祥 《柳梢青》 民间歌谣 闽南歌谣 《元宵月正圆》 闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依， 扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味
久别重逢分外喜
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜， 男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
小学五年级语数苏教版的复习资料（上学期和下学期）
苏教版第九册课文内容复习一、《师恩难忘》1、课文通过写 ，抒发了__________________。
课文中的田老师是一位 的老师。
2、学了这篇课文，我想用这句诗来赞美老师：________________________。
二、《陶校长的演讲》1、如果我们每天都这样地问问自己，这样地激励和鞭策自己，我们就一定能在（ ）、（ ）、（ ）、（ ）各方面有长足的进步。
2、请你写一句陶行知的名言：________________________________________。
三、古诗两首：1、牧童骑黄牛，____________。
_____________，忽然闭口立。
这首诗是____代诗人________写的。
2、《寻隐者不遇》是____代诗人_______写的。
诗的后两句是：______________,___________________。
四、《去打开大自然绿色的课本》1 课题的含义是 。
2 为什么把大自然说成“绿色的课本”
3、祖国_______绿色的大门，给孩子们一片_________。
去吧，去呼吸山水间________，去吧，去打开大自然________________。
A， 这段话即是文章的开头，也是文章的________，让人们感受到________的美好、神奇，召唤着人们去___________________。
（答案:探索大自然的奥秘） B，这段话把大自然说成绿色的课本，为什么
你喜欢这绿色的课本吗
____________________________________________________________________________(五《装满昆虫的衣袋》1、课文记叙了法国著名昆虫学家_________从小就对昆虫非常入迷的故事，告诉我们________________________.（答案:从小就应当热爱大自然，热爱科学。
）2、读了《装满昆虫的衣袋》你懂得了____________________________________________ 3、课文为什么要用“装满昆虫的衣袋”做题目
____________________________________六、《变色龙》1、变色龙，学名_________，因为它能够_________________________，以求得自身的安全，所以俗称变色龙。
2、本文通过我们_________、________、________的过程，展示了变色龙的特点，从而提醒人们应当________________。
3、请你用一段话简要的介绍一下变色龙。
4、写出几条带有动物的成语。
七、《金蝉脱壳》：未出壳的蝉尾使劲地__________，______________。
蝉儿把它已经出壳的上半身________________，又___________向前扑来，再用前脚抓住蝉壳___________，_____________的蝉尾就出来。
整个动作配合得________________。
八、《成语故事三则》1 《成语故事三则》分别讲了_____________、_______________、__________________2 三个成语的意思分别是______________________________________________________九、《推敲》1、_________想起昨夜即兴写成的那首小诗，觉得”_____________________”中的“推”字用得不够妥帖，或许改用“____”字更恰当些。
2、你认为用“推”，还是用“敲”好
请说明理由：____________________________十、 《嫦娥奔月》1本文是一篇 。
描写了三个个性色彩很浓的人物，分别是___________________嫦娥， 的后羿， 的逢蒙。
2、分别用一两句话介绍一下人物：嫦娥: 后羿: 逢蒙: 3、我国有许多的传统节日，请你把它们连起来。
正月初一 元宵节正月十五 重阳节五月初五 端午节八月十五 中秋节九月初九 新春佳节我还知道这些节日：4、写出两句与月亮有关的古诗。
， ， 。
十一、《读书莫放“拦路虎”》“拦路虎”指的是（），在文中指的是（）。
请你说说如何扫除读书时遇到的“拦路虎”
十二、《伊索寓言》1、本学期我们学习的三篇《伊索寓言》是：___________、____________、__________________.2、这三篇寓言故事分别告诉我们:十三、《在大海中永生》1、飞机在高空盘旋，鲜花伴着骨灰，撒向无垠的大海。
大海呜咽，寒风卷着浪花，痛悼伟人的离去……“呜咽”可以换成词语 、 、 ，意思不变。
2、“鲜花伴着骨灰”中的“伴”能换成“拌”吗
说说你的理由。
十四、《高尔基和他的儿子》1、高尔基是一位 ，他的作品有《 》、《 》、《 》等。
2、课文通过叙述高尔基和他的十岁儿子之间发生的“ ”以及“ ”的两件小事，反映了高尔基父子间的 ，以及高尔基 拳拳爱心。
3、“‘给’，永远比‘拿’愉快……”你对这句话是怎么理解的
十五、《艾滋病小斗士》1、文中的“小斗士”指的是________，他的死，引起了世界上许多人的关注，这其中有_____________和_________________。
2、为什么称他为“艾滋病小斗士”
____________________________________________十六、 《鼎湖山听泉》文中描写入夜后泉声的句子__________________________________________作者运用了 和 的修辞手法。
十七、《黄果树瀑布》1、你知道我们国家有哪些瀑布＿＿＿、＿＿＿。
你知道世界上有哪些著名的瀑布＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿。
2、课文按照＿＿＿＿＿的顺序，依次写了＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。
本文是游记，你还知道哪些文章是游记?写出两篇＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿。
3、阅读课文片断回答问题：黄果树瀑布虽不如庐山瀑布那样长，但远比它宽提多，所以显得气势飞凡，雄伟壮观。
瀑布从岩壁上直泻下来，如雷声轰鸣，山回谷应。
坐在下面仿佛置身在一个圆形的乐池里。
四周乐声齐鸣，人就像漂浮在一片声浪之中，每个细胞都灌满了活力。
（1），课文第一句运用了＿＿修辞手法来写的，你还知道哪些写瀑布的诗写下两句：（2），用“＿＿”画出作者感受的句子。
用“~~~~”引起感受原因的句子。
（3），从这一段话中你体会到什么
______________________________________________十八、《莫高窟》1 文中介绍彩塑个性鲜明，神态各异的句子___________________2 文中介绍“飞天”形象的句子________________________________________十九、《天火之谜》美国科学家_________经过长期观察，大胆地推测雷暴就是_________，后来通过________实验揭开了雷电的秘密。
他还发明了________________。
二十、《厄运打不垮的信念》1、“厄运”指的是__________________，在本文中“厄运”指的是_______________________。
2、谈迁是怎么面对这一“厄运”的
给了你怎样的启示
________________________________________________________________二十一、《诺贝尔》1、诺贝尔一生的在______和______方面有过许多发明，而他最突出的发明就是_________。
2、诺贝尔奖主要奖给___________、____________、_____________________、________________、__________________、五个领域中成就最突出的人。
二十二、《滴水穿石的启示》1、 课文中列举了 三个人物的事例，说明古今中外所有成就事业的人，在前进的道路上，都是__________________的精神，取得成功的。
2 、我们要铭记“滴水穿石”给予我们的启示______________________________________________________________________________二十三、《林冲棒打洪教头》1、 课文是根据我国古典小说 的有关回目改写的，原著作者是 2 、我们了解是林冲是个 的人，洪教头是个_________________的人，柴进是个 的人。
二十四、《少年王冕》1、一阵大雨过后，天空中_______。
阳光____________，照得湖水______________。
山上____________，______________；山下_____________，__________。
树枝像_______________，_______________。
湖里有_______________，花苞上__________________，荷叶上水珠_____________。
2、结合课文内容，说说王冕是一个怎样的人
_________________________________________________________________3、 课文是根据小说 的有关回目改写的，原著作者是______________二十五、《黄鹤楼送别》1、默写《黄鹤楼送孟浩然之陵》_____________________________________________________________________2、你还背诵了哪些送别诗
请写四首诗题：_____________、_______________、_______________、___________________。
二十六、 《清平乐 村居》1 《清平乐 村居》这首词是 代词人 写的。
________是词牌名， 是题目。
2 这首词描写了 这些平常的农村景象，还写了____________________ ____________________________________________________把农村生活真实地反映出来，抒发了作者________________________________的思想感情。
3 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
相媚好: 诗意：4最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
无赖: 卧剥 : 诗意：积累：第二学期期末测试五年级语文试卷 积累运用（40分） 一、看拼音，写词语。
（5分） lián huā lào huǎng huā gǔ suì mào zi ( ) ( ) ( ) ( ) xián qì róng rù yù hán mò shuǐ yào shi gē bo （ ） （ ）（ ）（ ）（ ） （ ） 二、把成语补充完整。
（5分） 莫名（ ）妙 平（ ）无奇 一本正（ ） 牛（ ）织女 出言不（ ） 清（ ）旷远 （ ）声（ ）色 饥（ ）交迫 血肉之（ ） （ ）阳似火 三、根据要求写词句。
（17分） 1、写出未尾字是“谈”的成语（2分） 2、请写出以下城市的雅号（4分） 北京 维也纳 伦敦 曼谷 巴黎 莫斯科 新加坡 威尼斯 3、仿写词语。
（1）写出4个新词（2分）。
如：大款 （2）写出4个与“水”有关的词。
（2分）如：滴水成河 4、写打比方的句子。
月亮像 ，又像 ，又像 。
（2分） 5、选词填空。
（3分） 久违 劳驾 请教 包涵 恭喜 高见 借光 赐教 请问 拜托 留步 打扰 （1）好久没见指（ ），请人原谅是（ ）；给予指教是（ ），托人办事叫（ ）。
（2）“听了您的（ ），我豁然开朗。
您（ ），不用送了”。
爸爸笑着对林教授说。
6、自己编一条节约用电的公益广告（2分） 四、根据课文内容填空。
（10分） 1、哪里有洪水，哪里就有 ；哪里有危险，哪里就有 。
滔滔洪水中的群众，看到了 ，看到了 ，就像看到了 。
2、树林内外，百鸟争鸣， ，叽叽啾啾，似 ，如 ,整个刺槐林和竹林成了 。
3、 无穷碧， 别样红。
4、金沙 ，大渡 。
4、君子 于人， 。
五、给下面的句子加上标点符号。
（3分） 鲁班想了想说 学三个月的 手艺扎根在眼里 学三年的 手艺扎根在心里 口语交际（5分） 六、根据下面提供的语言环境，回答问题，说话人要符合人物的身份。
（5分） 几个不同身份的人围绕“世界上最宝贵的东西是什么”这一话题进行探讨，都从自己的角度去理解。
足球运动员说：“最宝贵的东西是激动人心的进球。
”商人说：“最宝贵的东西是源源不断的利润。
”画家说：“最宝贵的东西是绚丽丰富的色彩。
”面对这个话题，你想一想，小孩子、病人、“追星族”们、打工者会怎样说
你又会怎么说。
1、小孩说： 2、病人说： 3、“追星族”们说： 4、打工者说： 5、面对这个话题，你会说： 阅读理解（20分） 阅读短文，完成练习。
（20分） 对手，你好 狼常到一个牧场叼羊。
牧场主用了整整一个冬季请猎手围猎狼群，狼患总算解除了。
过了不久，羊群开始流行疫病，羊大批地死掉，比遭受狼患的损失还大。
牧场主又请来医生对羊群进行防疫治病。
但是，不知为什么，疫病还是不断发生，没办法，只好请来一批专家会诊。
专家的结论却是请几只狼来，放回到附近的山里去。
原来，狼先生先前的光临，对羊群有着天然的“优生优育”的作用。
狼的侵扰，使羊群常常惊悸奔跑，羊群因而格外健壮，老弱病残填入狼口，疫病源也就不复存在了。
这个真实故事，十分耐人寻味。
在生物链中，狼是羊的天敌。
没有了狼这个对手，羊群就面临着灾难。
现在，人类之所以保护生物，就是让生物链不致隔断，换句话说，就是让各种生物都有对手。
有对手，保持警惕，才不失活力。
这个道理人类亦然。
当年七国称雄□秦便图强自新□一旦六国并入秦的版图□没了敌人□秦也就英雄末路二世而亡了□现在，我们公认竞争是个好东西，就是因为竞争使参与者都有了对手，逼着你锐意进取，否则就会自毁长城。
人生如登山，只要有高峰还在前头，人的脚步就不会停下。
一旦把千山万壑踩在脚下，真正的对手便是自己了。
美国拳王泰森称霸拳台，击垮了一个个挑战的对手。
不想，胜利和鲜花带给他的是骄狂、麻木和纵欲，终而因罪下狱。
美国舆论惊呼“拳王自己打倒了自己”。
可见，视自己为对手，战胜自己，超越自己，是人生的“十八盘”，是最艰难的选择。
在人生漫长的征途上，对手是同行者，也是挑战者，是对手唤起我们挑战的冲动和渴望，失去对手，我们将失去一切。
从这个意义上我们不妨说一声：“对手，你好。
” [注释] 十八盘：原指登泰山极顶必须 过的1594有台阶，常比喻很艰难的事情。
1、从文中找出下列词语的近义词。
（3分） 侵略（ ） 惊慌（ ） 盼望（ ） 2、在第五自然段中“□”处加上标点符号。
（2分） 3、“耐人寻味”是什么意思
4、第二自然段第一句中的“优生优育”用双引号，用法 。
（2分） 5、从内容和结构的角度看，第五自然段开头的两句话：“有对手，保持警惕，才不失活力。
这个道理人类亦然。
”的作用是什么
（2分） 6、“超越自己，是人生的十八盘”，此处的“十八盘”是什么意思
（2分） 7、下列说法中正确的两项是（2分） （ ） A、本文颇具新意，指出只有狼的存在，才有羊群的发展。
B、本文的主要意图与“生于忧患，死于安乐”的古训是一致的。
C、本文意在鼓励人们积极参与竞争，锐意进取，并且告诫人们不要 被胜利冲昏了头脑。
D、本文作者认为，泰森由于击败了所有的对手，所以最终导致了自 己的毁灭。
8、为了表现文章的中心思想，作者精选了三件事。
这三件事依次为：（3分） （1） （2） （3） 五年级下学期数学试题一、填空（21分）1、382立方厘米=（ ）立方分米， 3050毫升=（ ）升 4.8升=（ ）毫升=（ ）立方厘米2、填上适当的单位名称。
一块橡皮的体积大约是6（ ） 一台冰箱所占的空间约是1.5（ ）一个教室大约占地60（ ） 一辆小汽车油箱容积约是40（ ）3、8和32这两个数_____能整除_____，_____能被_____整除。
4、一个数它的最大约数是21，最小倍数也是21，这个数是_______。
5、20以内的奇数中质数有（ ）个。
6、一个容器盛满水，把一块石头放入水中，溢出800毫升的水，这块石头的体积是（ ）立方厘米。
7、两个数的最大公约数是1，最小公倍数是15，这两个数分别是（ ）和（ ）或（ ）和（ ）8、一个正方体的棱长总和是24分米，这个正方体的表面积是（ ）9、2006至少减去（ ）能同时被2、3整除。
10、能同时被5和9整除的最小偶数是（ ），把它分解质因数（ ）11、如果A=3×2×2×5，B=2×3×3，那么A和B的最大公约数是（ ），最小公倍数是（ ）二、判断（14分）1、正方体是一种特殊的长方体。
（ ）2、一个非0的自然数不是质数就是合数。
（ ）3、一个长方体（不含正方体）最多有8条棱相等。
（ ）4、四个连续的自然数中一定有一个数是4的倍数。
（ ）5、1立方厘米比1平方厘米大。
（ ）6、因为35÷7=5，所以35是倍数，7是约数。
（ ）7、互质的两个数一定都是质数。
（ ）三、选择。
（14分）1、下面各式子中，能整除的算式是（ ）（1）2.6÷0.2=13 （2）42÷6=7 （3）13÷2=6.52、2 等于（ ）（1）5 （2）6 （3）83、一个三位数 26有约数3， 里有（ ）种不同的填法。
（1）2 （2）3 （3） 44、已知a÷b=c,（a、b、c都是不为0的自然数），a和b的最大公约数是（ ）（1）a （2）b （3）c5、正方体棱长扩大3倍，体积扩大（ ）倍。
（1）6 （2）9 （3）276、加工一个长方体油箱要多少铁皮，是求这个油箱的（ ）（1）表面积 （2）体积 （3）容积7、3和7都是（ ）（1）质数 （2）互质数 （3）质因数四、用短除法求最大公约数和最小公约数（8分）1、求最大公约数12和18 48和722、求最小公倍数24、15和30 36和15五、下图是五年级（1）班学生参加学校兴趣小组的人数统计图，看图并完成右边的填空题（5分）六、应用题1、一个正方体木块，棱长5厘米，它的表面积是多少平方厘米
2、一个长方体的底面积是36平方分米，体积是108立方分米，它的高是多少分米
3、一个玻璃鱼缸的形状是长方体，长5分米，宽3分米，高4分米，制作这个鱼缸至少需要玻璃多少平方分米
（鱼缸的上面没有玻璃），现在这个鱼缸中水深3分米，鱼缸中的水的体积是多少
（玻璃厚度不计）4、把一块棱长是10厘米正方体铁块，锻造成宽5厘米，高10厘米的长方体铁条
锻造成的铁条有多长
5、今年3月12日，五年级有一部分学生参加了植树活动，人数在30—50人之间，如果分4人一组，6人一组或8人一组，都恰好分完，五年级参加植树的学生共有多少人
6、一个长方体蓄水池，从里面量长8米，宽4米，池中已蓄水64立方米，已知水的深度是池深的一半，这个蓄水池深多少米
