提线木偶 欧亨利 读后感
在物欲纵横的社会，在尔虞我诈的社会，在金钱主宰的社会，我们总会不自觉地被拉到自己都不知道的空间，这样的社会，谁才是真正的主人呢
提线木偶，顾名思义，就是在舞台上被人用线来操纵，不能自主的木偶。
文章中，詹姆斯就是作者眼中典型的提线木偶，他无时无刻不被那无形的线，无形的手操控着，他的命运完全掌握在别人的手里。
但是，钱德勒又何尝不是呢
他人性沦丧，为非作歹，临死前仍能和詹姆斯互相批判，这又何尝不是受了社会的毒害嘛!显而易见，欧亨利以提线木偶为题就是为了把矛头指向资本主义社会，进而批判资本主义本身，由此看来，大大加深作品的思想深度和批判力度。
我们生活二十一世纪，总是被迫在追寻他的脚步，二十一世纪是个飞速发展的时代，而大多数的人还沉浸在美好的回忆中无法自拔，他们无法面对现实，却又不得不逼着自己跟上“潮流”。
为什么当今社会上会出现那么多杀人放火抢劫偷窃之类的恶性，这还不全都拜社会所赐，面对这样的社会，他们的任性完全被扭曲了，除此之外，他们别无选择，他们是被社会遗弃的可怜人。
就如詹姆斯医生，他集医生和骗子骗子的双重身份于一身，精明能干，作案高明，既有冷静的绅士风度，又是出谋划策的能人，这也全都是在社会的逼迫之下逐渐形成的“技能”。
他为了骗钱而去，最后当他了解到女主人因三天没吃东西而晕倒，又从女仆无论多艰辛都坚定不移地追随女主人可以看出人性中的善良美好的一面，他内心进行了一个激烈的斗争，最终他的道德观念发生变化，人性的光芒再现。
在詹姆斯医生临走之前，他把自己仅有的钱全部留给了女主人，并称是她丈夫留给她的，为其点燃了希望之火。
现在我们也无法确定詹姆斯医生最终能否改邪归正，因为也许他只是暂时受感触而浪子回头，在这尔虞我诈的社会，詹姆斯医生完全是被动者，他被社会的残酷一直压迫在脚底下，无法动弹，他只能随着它的脚步前行，在人性沦丧的社会，我们的人性何时能真正被唤醒
《提线木偶》的人物形象塑造非常成功，尤其是那位忠心耿耿的女仆和败家子赌徒男主人。
男主人临终前的一段话精彩至极：“你对——那笔钱——未免——过于猴急了。
可是你——亲爱的大夫——根本奈何不了它，它很安全，十分安全。
它全部——在赛马——赌注登记人手里。
两万块——艾米的钱。
我拿去——赛马——输得精光。
······不过我熟的光明正大。
······”都说即使再坏的人，在临终前的最后几句话都会是感人肺腑的好话，这里截然相反，几句话，将男主人一个垂死的赌徒、无赖、败家子的形象表现得淋漓尽致，那些标点都用得恰到好处，真的让人佩服得五体投地。
但其实，钱德勒也是在社会的压迫之下变得这样让人厌恶的一个人。
无论是什么样的社会，我们都在刻意让自己去适应它，为什么我们不能让它来追随我们呢，用我们人性的光芒，把它带到光明的彼岸。
读完这篇小说后,我想到了天堂与地狱,天使和魔鬼.一个魔鬼般的医师,却身兼大盗一职.当他盗取保险箱发现钱德勒先生已经空无一文,当他被钱德勒太太的遭遇所震撼时,魔性的他变成了天国的Angel。
隐瞒了丈夫对她的一切，为她讲述了一个美丽的谎言。
原来，魔鬼同样可成为天使，因为人的那颗美丽的心灵
简要概括欧亨利的《提线木偶》 50字以内 分析简评一下
读完这篇小说后,我想到了天堂与地狱,天使和魔鬼.一个魔鬼般的医师,却身兼大盗一职.当他盗取保险箱发现钱德勒先生已经空无一文,当他被钱德勒太太的遭遇所震撼时,魔性的他变成了天国的Angel。
隐瞒了丈夫对她的一切，为她讲述了一个美丽的谎言。
原来，魔鬼同样可成为天使，因为人的那颗美丽的心灵
提线木偶 欧亨利 读后感
在物欲纵横的社会，在尔虞我诈的社会，在金钱主宰的社会，我们总会不自觉地被拉到自己都不知道的空间，这样的社会，谁才是真正的主人呢
提线木偶，顾名思义，就是在舞台上被人用线来操纵，不能自主的木偶。
文章中，詹姆斯就是作者眼中典型的提线木偶，他无时无刻不被那无形的线，无形的手操控着，他的命运完全掌握在别人的手里。
但是，钱德勒又何尝不是呢
他人性沦丧，为非作歹，临死前仍能和詹姆斯互相批判，这又何尝不是受了社会的毒害嘛!显而易见，欧亨利以提线木偶为题就是为了把矛头指向资本主义社会，进而批判资本主义本身，由此看来，大大加深作品的思想深度和批判力度。
我们生活二十一世纪，总是被迫在追寻他的脚步，二十一世纪是个飞速发展的时代，而大多数的人还沉浸在美好的回忆中无法自拔，他们无法面对现实，却又不得不逼着自己跟上“潮流”。
为什么当今社会上会出现那么多杀人放火抢劫偷窃之类的恶性，这还不全都拜社会所赐，面对这样的社会，他们的任性完全被扭曲了，除此之外，他们别无选择，他们是被社会遗弃的可怜人。
就如詹姆斯医生，他集医生和骗子骗子的双重身份于一身，精明能干，作案高明，既有冷静的绅士风度，又是出谋划策的能人，这也全都是在社会的逼迫之下逐渐形成的“技能”。
他为了骗钱而去，最后当他了解到女主人因三天没吃东西而晕倒，又从女仆无论多艰辛都坚定不移地追随女主人可以看出人性中的善良美好的一面，他内心进行了一个激烈的斗争，最终他的道德观念发生变化，人性的光芒再现。
在詹姆斯医生临走之前，他把自己仅有的钱全部留给了女主人，并称是她丈夫留给她的，为其点燃了希望之火。
现在我们也无法确定詹姆斯医生最终能否改邪归正，因为也许他只是暂时受感触而浪子回头，在这尔虞我诈的社会，詹姆斯医生完全是被动者，他被社会的残酷一直压迫在脚底下，无法动弹，他只能随着它的脚步前行，在人性沦丧的社会，我们的人性何时能真正被唤醒
《提线木偶》的人物形象塑造非常成功，尤其是那位忠心耿耿的女仆和败家子赌徒男主人。
男主人临终前的一段话精彩至极：“你对——那笔钱——未免——过于猴急了。
可是你——亲爱的大夫——根本奈何不了它，它很安全，十分安全。
它全部——在赛马——赌注登记人手里。
两万块——艾米的钱。
我拿去——赛马——输得精光。
······不过我熟的光明正大。
······”都说即使再坏的人，在临终前的最后几句话都会是感人肺腑的好话，这里截然相反，几句话，将男主人一个垂死的赌徒、无赖、败家子的形象表现得淋漓尽致，那些标点都用得恰到好处，真的让人佩服得五体投地。
但其实，钱德勒也是在社会的压迫之下变得这样让人厌恶的一个人。
无论是什么样的社会，我们都在刻意让自己去适应它，为什么我们不能让它来追随我们呢，用我们人性的光芒，把它带到光明的彼岸。
读完这篇小说后,我想到了天堂与地狱,天使和魔鬼.一个魔鬼般的医师,却身兼大盗一职.当他盗取保险箱发现钱德勒先生已经空无一文,当他被钱德勒太太的遭遇所震撼时,魔性的他变成了天国的Angel。
隐瞒了丈夫对她的一切，为她讲述了一个美丽的谎言。
原来，魔鬼同样可成为天使，因为人的那颗美丽的心灵
欧亨利《提线木偶》为什么叫这个名字
木偶是没有心没有爱的，凭着一根线任人摆布。
医生与窃贼、赌徒酒鬼败家子与负心汉，一人却扮演多重身份，就像提线木偶上演的不同戏份。
文中提到贯穿始终的红线是黑人女仆对女主人崇高纯洁的爱与守护，当忠诚的女仆两次对“医生”说出：上帝请惩罚作恶的人，上帝惩罚了作恶的人（女主丈夫死了），医生仿然大悟，那条被提着的木偶线仿佛被注入了爱与心，木偶终于变成了一个人，回头是岸才是人间正道
寻找欧亨利的提线木偶
你的满意答案简直太扯了。
这篇文章很好看，一定要自己看
她（满意答案）肯定没看过
欧亨利短篇小说提线木偶为什么叫这个名字
提线木偶隐喻了什么
楼上全是胡扯，什么“被纵，无法脱离”，根本没有看过全文欧小说《The Marionettes》（牵偶）作者在文中写到，“我们看到他们浅显的行为，知道世上有这样的人，就如果孩童观看并评论那些提线木偶。
“主人公虽然是个贼，但善心未泯，依然有爱，因为他不告诉钱是他给的。
我认为有些人虽然满是罪行，其实内心深处还是有善良的一面的，不能像小孩看提线木偶一样只看表面，要挖掘人性
怎么制作提线木偶
陕西合--在合阳县流传着这首民谣：“不吃踅面不看线，不过合阳县”。
民谣中所的线就是合阳的提线木偶戏。
提线木偶“起于汉而兴于唐”，是目前我国木偶戏中历史最长的稀有剧种，民间俗称“线戏”、“线猴”、“线胡”，是“傀儡戏”的一种，被誉为中国传统木偶戏一绝。
泉州--提线木偶古称“悬丝傀儡”，由偶头、笼腹、提线、勾牌四部分组成。
木偶的头部精雕细刻，内设机关，表情生动鲜活；胸部和腹部用竹制成，手有文、武之分，舞枪弄墨，把盏挥扇，动作舒展自如；脚分赤、靴、旦三种；勾牌和关节间由提线相连。
提线木偶戏起源于汉代，盛行于唐朝，是目前中木偶戏中历史最长的稀有剧种。
泉州提线木偶戏在延续传统技艺的同时，发展出鲜明的个性，以严谨的作风、精湛的演技和逼真的造型闻名于世。
木偶的种类
主要大种类： 杖头木偶 遍布中国大地北东西。
各地木偶的高很大，从27厘米至人等。
杖头木偶由表演者操纵一根命杆（与头相连）和两根手杆（与手相连）进行表演，有的为3根杆或“托偶”，依手杆位置有内、外操纵之分。
“内操纵”者多演传统戏曲剧目，宽袍大袖，便于表演戏曲程式，动作灵活，栩栩如生。
提线木偶 古称“悬丝傀儡”，由偶头、笼腹、四肢、提线和勾牌组成，高约两尺。
偶头以樟、椴或柳木雕成，内设机关，五官表情丰富；竹制胸腹，手有文、武之分，舞枪弄棒，笔走龙蛇，把盏挥扇，妙趣横生；勾牌与关节间有长约1米的提线。
铁枝木偶 流传于粤东、闽西，据说源自皮影戏，潮汕人称“纸影戏”。
木偶高33～50厘米，彩塑泥头，桐木躯干，纸手木足；操纵杆俗称“铁枝”，一主二侧，铁丝竹柄。
表演者或坐或立，于木偶后操纵，形象规整，结构独特。
布袋木偶 又称“掌中木偶”，以福建漳州、泉州最盛。
木偶高尺余，由头、上肢和服装组成。
布袋木偶剧目丰富，传统、现代、神话、童话，题材众多。
