苏雨连：为生活而教育——《陶行知教育名篇》读后感
[苏雨连：为生活而教育——《陶行知教育名篇》读后感]为生活而教育——《陶行知教育名篇》读后感枫亭中心小学苏雨连在当今新课程改革的背景下，联系教学实践活动，读《陶行知教育名篇》颇有收获，令我印象最深的是“生活即教育”这一篇，苏雨连：为生活而教育——《陶行知教育名篇》读后感。
第一、生活教育理论在陶行知生活教育理论中，“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，他的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加”。
这与我们解决当前教育中教育内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象是很有启发的。
《课程标准》指出：“数学教学是数学活动，教师要紧密联系学生的生活环境，从学生的经验和已有的知识出发，创设生动的数学情境……。
”学习数学的兴趣和学习数学的信心对学生来说是十分重要的问题，教师就应该将学生的生活与数学学习结合起来，让数学贴近生活，让学生真正体验到数学不是枯燥空洞的，不是高深莫测的，数学就在我们身边，是实实在在的，从而感受到数学的趣味和作用。
为此在数学教学中，我们要创设运用数学知识的条件给学生以实践活动的机会，使学生在实践活动中加深对新学知识的巩固，让课堂所学真正融入社会生活。
学了“米、厘米”后，让学生量一量教室地面的长和宽；黑板、书桌、课本、文具盒的长与宽；量爸爸、妈妈的身高等，读后感《苏雨连：为生活而教育——《陶行知教育名篇》读后感》。
学了“10的认识”后，可让学生用第几排、第几个来描述自己坐的位置；让他们说说家里的电话号码；让他们记录一星期的气温等。
学了“小数的初步认识”后，可组织学生到超市调查商品价格。
学习“面积单位”后，让学生测算书本、课桌、黑板的面积；亲自设计桌套的大小等。
利用“比例知识”，帮李阿姨算一算她家和三位房客的水电费情况（按人口比例）。
学了“平均数问题”后，让学生以小组为单位，自选专题，展开活动，比如测量计算班级同学的平均身高、平均体重、平均年龄，菜场某一蔬菜的平均价格等。
这样既能调动学生学习的积极性，又能让学生从中尝到学以致用的乐趣。
第二、教学做合一我们应如何去实践陶行知的生活教育内容论呢
我们认为，我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。
根据陶行知先生的“教学做合一”的理论，“教的法子根据学的法；学的法子根据做的法了，事怎么做，就怎么学，就怎么教，”：而教学的中心是“做”，即实际生活。
我们必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。
现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。
《数学课程标准》提出的要重视学生应用数学解决实际问题的能力以及通过数学的学习活动，情感与态度方面有新的发展的理论，其实与陶先生的思想是一脉相承的。
建构主义学者也认为，“学习数学”应是一个“做数学”的过程。
因此，在数学课堂中要让学生有自主探索、动手操作、合作交流，发现问题和提出问题的机会。
现实、有趣、开放和具有探索性的数学教材和学习内容才是学生“做数学”的前提。
在教学“认识人民币”一课时，根据这种情况，我们将本课设计成“招考营业员”、“我是小顾客”、“物物交换”、“用物兑币”等几项活动，在招考营业员”的活动中，学生进一步认识了人民币，在“我是小顾客”活动中，通过付币、找币巩固了不同单位的人民币之间的互化。
更重要的是在活动中学生学会了怎样与人交流，与人合作。
作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，在教育实践中边学边做，细细体会，定然会有新的发现，新的启示。
〔苏雨连：为生活而教育——《陶行知教育名篇》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
陶行知教育思想对现代幼儿教育的启示
陶行知校长四块糖的故事《读后感》 看到学生做错事情，他也没有骂他，也没有教训他，完全用德行去感化，让学生自动忏悔，自动承认做错事情。
校长奖励学生，学生真的回头，真的改过，这个力量太大了。
如果校长发一顿脾气教训他、惩罚他，怨恨在心，严重的那生生世世都不会忘掉，这是冤冤相报，没完没了，那麻烦可大了。
校长有智慧，不骂他，不责备他，他承认有过失，马上奖励他，送一块糖给他吃。
短短的十几分钟当中，学生四种表现的态度，四次的奖励，没事情了，让学生回去，没有一句责备的话，这叫教育。
现在谁懂得这个教育
中国古时候读书人没有不懂得的，厚德载物。
真正把一个普通人教导成为圣人、贤人，这是教育的成功。
所以打骂、责罚，那是失败的教育，真正成功的教育是爱的教育。
学生做错事情，为什么做错
把这原因找出来。
他看到这个学生跟同学打架，手上拿一块砖头，这还得了，这会出人命
被他看到了，立刻制止，告诉这个学生，半个钟点之后到校长室来见他。
这个学生离开了，校长再问别人，他们为什么打架
是为了对方这个学生欺负一个女同学，他打抱不平。
这么个原因他知道了，这个人很有义气。
半小时之后他回到校长室，看到学生站在外面门口，掏一块糖给他吃，也没有骂他，学生感到很惊讶。
他说这块糖奖励你，我叫你半个小时来，你准时来了，你很守时，这应当要奖励你。
然后再说，我去调查，知道你这个事情做错，你还很有义气，打抱不平，这是很好的行为，再赏一块糖给你吃。
学生就感动了，立刻就承认错误，受感动。
校长又掏一块糖给他，奖励他，你能够忏悔，你知过能改，这很难得，这很不容易。
没有责备一句话，没有任何处罚。
学生感动的跟校长说，以后决定不会再犯这个过失。
校长第四块糖给他，勉励他。
再问，没事了，你回去。
这是中国爱的教育，神圣的教育，没有一句责备的话，没有一句批评的话。
人都有良心，要把他的良心唤醒，要让他觉悟，要让他自动回头。
他真回头了，这学生我相信一生永远不忘记校长的教训。
这个例子我相信感动天下许许多多人，校长有智慧，让这个学生做出表法给大家看。
像演一台剧一样，演场戏给大家看，多少人觉悟，功德无量。
所以在任何逆境里头，你能够沉住气，不发脾气，冲突不会发生，这是化解冲突最好的方法。
佛说得好，「一切众生本来是佛」。
中国古人说人性本善，「人之初，性本善」。
换句话说，人都是可以教的，没有不能教的，问题你会不会教。
如果会教，人人都是好人，人性本善，他怎么不是好人
本来是好人，现在又遇到好的教育，他当然是好人。
这个道理我们要懂。
求读后感，最好是读陶行知的书的读后感 500左右 以上也行 急急急，快快
是一生教育实践的结晶，是在批判吸收中外教育理论的基础上提出来的理论体系，是其教育思想一以贯之的核心。
“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。
从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。
从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育”。
“生活即教育”、“社会即学校”、“”是的三大基本原理。
的过去为改革脱离生活、脱离大众的旧教育，探索具有中国特色的教育理论，指导当时的实际生活，发挥过不可磨灭的重要作用；即使到现在，它同样具有旺盛的生命力，因为它符合当前中国教育改革和世界教育潮流的发展趋势，能给当前教育改革许多启示----当前教育的最大问题之一，就是教育脱离了生活，教育迷失了生活的目的-------教育必须回归生活主题。
