不平等我们能做什么读后感
让所有人享有平等的机会 我过去不是很明白，中国友人为什么对孩子的教育那么操心。
平日不断提醒、督导孩子学习不在话下，临到高考等关键时刻，当父母的尤为战战兢兢、提心吊胆，既担心孩子达不到最佳状态，还要担心自己对孩子的生活照料不周不慎，深怕万一备战儿健康闹出什么冬瓜豆腐，那十几年培育幼苗的努力将功亏一篑。
紧张型的家长绝不限于社会精英，其中还包括普通工人与低收入群体中的成员。
我家打扫卫生的小时工，好几年前从老家农村将独子接到北京生活，她掏出逾万积蓄（1万人民币约2000新元）借读费给没有北京户口的孩子报入稍好的学校，到高考前两年再送回县城续学——根据与中国户籍制有关的规定，外地户籍学生即使长期在城里念书，也必须回原籍参考。
她孩子学习成绩不理想，提出要改学美术，心想美术生高考分数线较低，考美术较容易过关。
于是，她又费了好些钱，给孩子另报进了一所美术培训学校。
这样半途插班改专业，据说高考要过关也有相当风险，但母亲决心支持孩子一搏。
我问她：“你没考虑过，他平时成绩不好，你这么费劲儿让他转到美术学校，如果他还是没读出来，那钱不白花了
何不要他更认真学习，全心全意把高考拿下
” 她说：“我们家条件比不上别人，没办法给他什么别的，他现在自己提出学美术，如果还考不上大学，我也算没亏了他了，他将来不要怨我就是。
” 这番轻描淡写的说话，在我听来却十分触动。
一向认为父母不论社会地位是高是低，他们生养子女，送孩子上学接受教育，这就是最大的恩惠了，子女将来能否有成就得靠自身努力，不能仰赖家庭条件。
但是听小时工说话的语气，孩子像是个外人，被天意安排落到她家，她却无力给他提供其他人家的优厚条件，在愧疚感的作用下她更努力去栽培与满足孩子，希望孩子能通过高考来改善社会位阶，重点是：“他将来不要怨我就是。
” 小时工的谈话促使我面对这个问题：即中国家长对孩子教育的操心，甚至怀有给孩子铺好道路的意识，其中除了文化原因，还有多少社会现实的因素存在
想起来，在发展成熟的国家里，社会成员的受教育权、相对平等的发展机会与参与社会竞赛的机会，一般较能得到保障，这减轻了家庭出身的重要性、缓解家长的直接责任。
绝对的平等是不可能的，但是当不平等是制度性的存在，这不平等就更难扭转。
在中国，贫富差距是一种不平等，此外户籍制将人在出生的时候就划成不同等级，你诞生到农村人家里，像抽到较差的签，一生要耗费更大努力才能克服出身背景的劣势。
在这样的情况下，我能理解很多父母的愧疚感。
这是一种人伦关系的扭曲，也是公共政策制定的不公平，对人伦关系的影响。
中国政府今年更明显地将目光投向弱势群体，第十二个五年计划规划（十二五）建议将增加低收入定为明确目标，《人民日报》上周也就弱势问题做了专题并采访专家，各界的声音十分明确：更重要的是促进机会的均等公平，包括改革城乡二元体制等不公平的设置。
我的小时工偶尔也会告诉我，儿子画画有进步了。
她那次回乡看儿子的作品，“有点像那么回事”。
这时她的语气没有了愧疚，而透露出任何一个母亲都可能有的安慰与自豪。
只是，她母爱表达要曲折些，为此所付出的也较“优势”群体多。
在有明显差距的社会里，下层群众要表现人伦情感，往往要接受更严格的考验，这又是另一种不公平，但他们之中总有人坚守立场，在承受不平的同时负责任地对待亲人与下一代，这点始终让人敬佩。
写一篇平等的心的读后感
绽放生命之花也许，永远没有那一天，人生如朝霞般绚烂；也许，永远没有那一天，成功如灯火般辉煌；也许，只能是这样……但生命属于我而不属于别人，无论我是多么渺小与卑微，无论我是多么寂寞与孤独，我都会尽最大的努力让生命之花激情绽放。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
平静的生活往往蕴含着充实的生命，耐得寂寞，默默无闻是古往今来，无数学者贤人的共同品质。
中国导弹之父钱学森在1950年艰难回国，在接下来的30多年间，他扎根于大西北，几十年如一日艰苦地进行了自己热爱的科研事业。
他不埋怨他被世人遗弃十几年，他只道他生命的真正价值，凭着一腔热血在荒芜的西北开放出最朴素的美丽。
中国杂交水稻之父袁隆平，一个貌似农民的伟大科学家，他几十年来在山头田野间穿行，又为寻找他的梦想。
70年代他发明籼型杂交水稻，直到05年才被评为感动中国十大人物之一，他不在乎几十年的寂寞，他更不在乎这样的荣誉。
伟大之人必有其伟大之处，耐得寂寞，默默无闻，甘于奉献，努力绽放生命之花便是他们的写照。
并不是所有的人都是伟大的科学家，今天战斗在社会主义现代建设的各个岗位的人们，都在以自己的实际行动绽放着生命之花。
教师是个庞大的群体，在中国受到的关注也极其有限，特别是中小学教师及偏远地区的乡村教师。
他们被世界遗忘在偏远的角落，如同山谷中的一朵郁金香，如同悬崖边的一棵松柏。
野芳发而幽香，佳木秀而繁郁。
他们默默地绽放着，不在乎是否有人，来到此处欣赏他们的美丽，他们是最可爱的人，我向广大无名教师致敬。
生命只有一次，我不想虚度年华，生命是自己的不可转让，生命是高傲的，“光荣孤立”“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程”我希望以此来勉励广大和我一样复读的高四学子，相信，我们寂寞的高四奋斗一定会让自己满意，不负自己的期望与抱负，不愧于自己的人生。
人不是为别人而活，绽放生命之花是生命本质的追求，是生命最初的梦想。
在时光的长河中，个体生命如昙花一现，因而要摒弃一切杂念，耐得寂寞，在无言中开放最朴素的生命之花。
试题分析：在这个欲望膨胀、人心浮躁的时代，我们该如何应对生命中的寂寞时光
是害怕逃避，还是平静接受，还是干脆享受其中，在寂寞的土地上绽放绚烂的生命之花
此则材料以富含哲理的语言揭示了寂寞状态下生命的三种形态。
实际就是“消极悲观”和“积极进取”两个层面。
作为高考作文，立意必须立足于生命积极的一面，即“坚韧”“奔跑”“悠然”“突围”“资本”“不辍编织”“舞者”。
可以这样表述最佳立意：1、坚韧，生命的真谛2、以奔跑的姿态度过寂寞3、执著创造，装点生命4、舞出生命的绚丽
读怎样培养学生的平等意识读后感
李老师这样的写道：我们这里所说的培养学生的平等意识，主要是说人与人之间人格的平等，努力使学生既尊重自己，同时又尊重他人。
在日常生活中善于交往，善于发现，与人合作，这也是学生以后走向社会的立足之本。
李镇西老师从以下四方面作出了很好的回答。
一、应积极营造一个平等和谐的班级人文关系氛围。
同学之间能互相尊重、真诚友好、平等相处。
同学们一起讨论问题，一起去游玩。
课堂上一起交流、小组合作……让学生在共同完成学习任务，体会到平等，品味到成功的快乐。
这样学生才能感受到班级集体的温暖，我们班级体才有凝聚力和向心力，也才会有战斗力。
二、建立一种互相尊重、心灵相通的新型的师生关系 教师应积极的培养互相尊重、心灵相通的新型师生关系。
李老师这样说：1、我这里所说的的师生平等，主要是只是生在尊严上不分贵贱人格上互相尊重，思想互相交流。
2、师生的主客体关系并非是绝对的。
教师与学生的关系是一种互相教育、互相影响、互相感染互相“征服”的关系。
古人也曾这样说道：师不必贤于弟子。
有了这些教育思想，我们就更应与学生之间互相沟通、互相学习，共同探究一些问题，这样的课堂怎么会不热闹，怎么会不平等呢
学生学习的积极怎么会不得不到最大程度的张显和发挥呢
新型的课堂应是与学生共同探究、共同完成学习任务的过程。
在完成这一过程中，我们一定会遇到一些实际问题，甚至我们不能解决的困难。
我们应与学生一起交流认识、探究问题、争鸣观点。
此时的师生应是平等的，我们甚至可以大胆地说“我不会”，让学生感到老师也是人。
这样就构建了和谐的师生关系，学生才会把你当做知心朋友，我们的课堂才会更向心力，能达到一种水乳交融的最佳境界。
三、班级管理变“人治”为“法治”，纪律面前人人平等 培养学生的平等意识，更为突出的是体现在我们的班级管理中。
让学生民主推荐班干部；班会课是民主生活会，不是老师的一会堂；对班级学生的表扬与批评让学生收了算。
这样我们的学生就感到了教育的公平，这样也才能培养学生的正义感责任心。
学生有了平等意识，班级的氛围就和谐了。
四、培养学生的主人翁精神，让学生常试参与社会事务 李老师这样给我们做出了榜样，就是教师要善于为学生创造一些班级以外的参与活动，不仅能使学生获得能力锻炼，而且会使学生把平等、民主这些初相的概念化为实实在在的行动。
例如，在进行队列队形比赛中，学生互相鼓励、互相约束、严格要求自己，把集体荣誉放在首位。
最后效果很好。
这样的活动使师生的关系融洽了，我们的教育教学任务也就跟顺利更出色的完成了。
伸出手改变这个不平等的世界 读后感
没看过你说的这本书
《怎样培养学生的平等意识》读后感
以人为鉴，可以明得失。
文明的传承，需要一代又一代人的努力。
加强对未成年人的教育，是建设资源节约型社会非常重要的一环。
要让孩子们养成良好的习惯，归根到底在父母、老师和周围人的言传身教。
只要人人从节约一度电、节省一升水做起，加起来就是一个了不起的成就；只要我们把中华民族勤俭节约的好传统一代代发扬光大，中国经济和社会的发展就能获取持久的动力。
为此，我校在假期中开展了：“洗手水，莫倒掉，冲厕所，一样行……”节约四个一活动中记录下的节约体验。
为帮助学生养成勤俭节约的行为习惯, 引导少年儿童从身边做起，从小事做起，培养学生从小养成节约资源、爱护环境的环保意识和良好行为习惯。
号召全体队员开展了“节约四个一”活动并举行了以“节约点滴，成就未来”为主题的讲故事比赛。
在比赛中，队员们围绕节约资源、参与节约型社会建设等方面，讲述发生在自己身边的节约故事，身边节约资源的好人好事，以及自己在参与节约资源“四个一”方面的体会和感受。
当前社会中，随着人民生活水平的提高和独生子女的增多，大多数学生从小娇生惯养，花钱大手大脚，有时只写错了一个字就把整张纸撕掉。
通过开展的“节约四个一”活动，尤其是在假期中使学生有更多的时间和机会去接触社会，发现身边的节约或浪费现象，使学生充分认识到节约一滴水、一度电、一张纸、一粒米要从小事做起，从每个人做起。
以故事的形式使队员们表达了自己在节约活动中的体会和感想。
通过本次活动，同时也鼓励了少年儿童积极、主动、自觉地参与到勤俭节约的行动中来，从身边小事做起，从一点一滴做起，形成人人节约资源、保护环境的良好氛围
当我们抱怨空气污染、沙尘暴频繁、生存环境越来越恶劣时，何不从自己做起，从现在我们身边的小事做起，哪怕是节约一滴水、一度电、一粒粮这样的小事，日久就会养成节约的好习惯。
建设节约型社会，是我们每个人不可推卸的责任和义务。
我们要教育学生真正把勤俭节约看成是一种高尚的品质，一种崇高的精神，一种良好的教养，使整个社会形成一种勤俭节约的良好风尚。
“节约是一种责任是一种使命，因为只有真正明白我们的国情的人才会感受到节约那份沉甸甸的分量；节约是一种境界，只有以节约为美德，以节约为光荣的人才会真正感到节约对人的心灵的真正的滋养。
”让我们共同增强资源忧患意识与资源节约意识，建设节约型社会
党中央国务院明确提出建设节约型社会，以尽可能少的资源消耗获得最大的经济效益和社会效益。
这一英明决策得到国人的拥护和积极响应。
不过，建设节约型社会需要我们从身边的小事做起，从节约一滴水、一度电、一升油开始。
在开展节能活动中，我们应该特别重视对未成年人的教育，让孩子们从小就牢固树立节能和环保意识。
节约是一种美德，是一种良好习惯。
然而，有不少学生却认为勤俭节约是丢面子、是小气鬼，把奢侈浪费看成是比派头、讲阔气。
这种观念与当前建设节约型社会稷不适应，必须彻底转变。
众所周知，西方发达国家请客吃饭有“吃不了兜着走”的习惯，而在我们这个并不富裕的国家，很多人似乎很慷慨。
在许多家庭里，独生子女是当仁不让的“中心” ，家庭条件好的自不必说，就是条件不太好的，家长宁愿从牙缝里省出钱，也要满足孩子的愿望。
如此一来，很多孩子的脑海里根本没有节俭的概念，消费大手大脚，甚至讲排场、比阔气，错误地把浪费当成一种时尚。
抗战时期，冯玉祥将军应邀到陪都重庆一所达官贵人子弟云集的中学发表抗日演讲。
可是，当他看到学生食堂扔了许多半个馒头和馒头皮时，忍不住拾起来，掰开剩馒头就吃。
他对学生们说：“古人都知一粥一饭当思来之不易，你们却把这一条忘了，实在令人痛心哪
”时至今日，我们仍能在一些学校看到这种情形，看到孩子们在长明灯、长流水面前熟视无睹，这不能不说是学校教育和家庭教育的一种缺憾。
日本和韩国都是资源比较缺乏的国家，孩子们从小就从长辈那里接受节约意识的熏陶。
日本人发明了一次性筷子，尽管日本的森林覆盖率达到65％，但他们却不砍伐自己的树木生产一次性筷子，而是全靠进口。
韩国人研制出以土豆淀粉或江米面为原料的食品牙签。
此外，韩国还加强了对使用一次性产品的限制，像一次性桌布、塑料袋、洗漱用品等，都被禁止使用。
求《平等在我心中》读后感
-《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
------------------------------------《简爱》读后感 这是一部以爱情为主题的小说。
主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。
她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。
小说主要描写了简·爱与罗契斯特的爱情。
简·爱的爱情观更加深化了她的个性。
她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。
在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。
她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗契斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。
对罗契斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。
罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。
因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。
简·爱同情罗契斯特的不幸命运，认为他的错误是客观环境造成的。
尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以最终与他结婚。
小说通过罗契斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简·爱和罗契斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。
简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。
无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。
作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。
《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。
整部作品以自叙形式写成。
大量运用心理描写是小说的一大特色。
全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。
作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景，感情色彩丰富而强烈。
这部优美、动人并带有神秘色彩的小说，至今仍保持着它独特的艺术魅力。
椰子树和平等读后感
很久很久以前，有一位神奇的椰子树。
有一天，一个小男孩在椰子树的旁边，椰子树一口吃了他。
小男孩进去一看，黑乎乎的。
他看见了蝙蝠，小男孩叫了一声。
他说：“啊
”蝙蝠一下子就被小男孩吓跑了。
小男孩说：“喔，好险啊
”小男孩往前一进，踩到了一个机关。
小男孩掉了进去。
掉到了一个悬崖。
悬崖旁边有很大很大的江，红红的江水非常大。
小男孩又碰到了一个机关，小男孩往前一步又掉到了一个机关里。
这个机关是地下车库。
小男孩到地下车库，然后看到了一个大的外星飞船。
小男孩进到了外星飞船里，然后他很小心很小心地走路。
因为他旁边有可怕的外星怪物，外星怪物长得非常丑。
小男孩往旁边走了一步，不小心碰到了外星飞船的方向盘，那个飞船就起飞了。
小男孩逛了上面的海洋，这个海洋破了一个裂口，小男孩在海里游泳就游到了岸上。
然后小男孩得救了。
这就是《椰子树的故事》。
