怎么教育孩子的听后感
教育孩子知识讲座听后感 对孩子的教育是每个家庭的核心大事，如何教育好自己的孩子则需每个家庭用心去做去感受，针对几年来对孩子的现实教育以及网站的一些知识，其实当今做父母的也应该多多学习幼儿的教育知识。
现总结一些经验跟大家分享。
在智力教育方面，我们一直没有刻意的去教他学习什么。
但利用他爱看书及看电视的特点我们教他认识汉字，经常也会买些他喜好的书籍，如、凯甲勇士之类的图书、光碟。
当这些图书到手后，他就迫切想知道书本中的内容，就总是会找我念书，而我往往在给他念书之前，就与他讲好条件：只念一遍，要他自己认真听，并记住字的模样，下次不要再问。
当然，这只是技巧，基本上书买回来每天他都会要求陪他念，我们仍然会和他一起读。
而且他在看电视的时候也会学习到不少的汉字，有好些字我从来都没有教过他，问他怎么认识的，他就说是在电视上看到的，所以我觉得好多时候父母的一些好的潜移默化的行为习惯对孩子来说很重要。
孩子平时爱看电视，我只要有时间总是陪他一起看，一起聊电视里的情节内容，遇到好的节目，有益的有教育性质的，我都会让他学习，并且告诉他如果遇到类似的事应该怎么样去处理。
重视孩子的道德培养，不管在什么场合，要求孩子不打人、骂人、不说脏话。
父母是孩子的启蒙老师，家庭是孩子第一个学习场所，这是众所周知的。
孩子的模仿能力特强，当你一不小心说了不该说的话或事，小孩很容易效仿。
在这时，做父母的一定要敢于承认错误。
对于父母对孩子做错了某件事，一定要向他道歉：“妈妈（爸爸）错了，以后你有错也要改，知道吗
”这种情形至少在他心目中妈妈（爸爸）是一个知错能改的人并能引导他自己有错要勇于承认。
在孩子的面前，父母有什么问题，一定不能当着孩子的面争吵，要给孩子一个美满和谐的家庭，这样才能更有利于培养他健康的人格、快乐的性格。
只有孩子快乐了，这个家庭才会幸福。
我每天下班回家，看到宝宝第一件事就是问他，今天在幼儿园开心吗，快乐吗
他都会说很开心，有时候也有些小情绪，如跟某某同学闹不愉快啦什么的，但我都会正面的开导他，让他与小朋友和睦相处做好朋友，而不能以怨抱怨，然后我就会坐下来跟他聊聊天，问他在学校里有什么开心的事跟妈妈说说，让妈妈跟他一起分享，而我也会把公司里发生的一些事告诉他。
平时我们比较注意与孩子的沟通，现在的孩子很早就有他自己独特的思维方式和思想。
如果遇到他发脾气或与大人发生矛盾时，家长不要态度太生硬，一味训斥他。
如说服教育不管用时，要采取冷却的方式，暂时不理睬他，我家宝宝就是有时带他去逛街，他看到些喜欢的玩具总是想买（虽然家里有类似的），但我们不能一味的随他的要求来，不管他哭也好闹也罢，说不给买就要坚持到底，而不能看孩子闹了就跟他妥协，等事后他自己平静下来时可以跟他聊天，告诉他哭和闹起不了作用，以后再遇到任何事情要和爸爸妈妈商量，而不要再采取哭闹的方式，他也能理解，也会知道那样不好。
尊重、平等、耐心地与孩子相处，等他平静下来，再给他讲道理，让他知道错误所在，这样才能达到教育目的。
培养孩子的独立性。
孩子的成长，离不开教育，教育离不开尊重，尊重不等于纵容。
而想要把孩子当成独立的人来看待，就必须多听听孩子的想法，多和孩子商量问题。
而不能用自己的观念、模式，自己的思维方式去认定孩子该做什么，不准做什么，更不能利用我们家长的权威去压制孩子的想法。
我们平时让孩子自己做事，让他自己去尝试，让他有自主性。
比如他自己刷牙、洗脸、叠衣被等等。
独立的能力不是天生的，是必须从小加以培养，只要他能够做的一定要让他自己去做。
从尊重孩子开始，给孩子自己做主的空间，让孩子学会独立思考，让孩子的品格胜于能力和知识。
现在是独生子女的时代，在孩子的教育上，我们也经历了一个从无知到渐知的过程，教育孩子的方法是多样的，只要对孩子有益的一定要学。
在教育子女这方面，家庭环境的区别，造就了不一样的教育方法，但家长都希望自己的子女能够健康成长，出类拔萃，值得骄傲，希望我的小部分教育心得能得到大家的共鸣，也希望能从其它的家长那里汲取到更优秀的教育方法。
请和孩子站在一起,打败问题读后感
所谓核心竞争力，就是自己最擅长的、别人不具备或者比对手更优异的竞争能力。
一个人的核心竞争力，是他在社会中生存能力和抢占资源能力最重要的衡量指标。
有核心竞争力的人才能稳定占据社会生存食物链的上游地位，从而使自己的人生更优质、更稳定、更从容。
孩子拥有了核心竞争力，也就拥有了成长道路上所必需的信心之源、成长之本。
那么，如何才能培养出孩子的核心竞争力呢?采取什么样的培养策略，才能最大化地增加孩子的竞争力?如何最优化配置孩子自身特有的各种天赋优势和资源，让孩子形成自己的核心竞争力，使他们在未来的竞争中游刃有余?这些正是本书所要探讨和试图解答的问题。
本书旨在为家长提供战略和战术兼具的崭新视角，来审视自己的教育方法。
家长通过阅读本书中的实例和方法，能全面提高自身的教育理念，增加教育的针对性，降低教育的盲目性，提高教育的效率。
读巜做个懂家教的好家长》读后感
一：家庭教育先要从自我做起当自己喜欢阅读，忘情工作，都会给孩子留下非常深刻印象。
同时也给孩子起到了一个表率的作用。
对孩子学习上的要求，不能光说不做。
要求孩子做到的，我们必定要先自己做好。
现在孩子接触各类信息的途径很多范围很广，信息量也随之增大，有时他们提的问题，会把我们都给难住。
所以我们自己也一定要多学习与阅读。
当我们看书的时候，孩子就会自然而然的也在旁边看书。
带孩子出去游玩或运动，可以一起探讨某个问题。
这样既锻炼了身体又满足了孩子的知识性，也更加近了亲子间的关系，何乐而不为。
我们会要求孩子认真对待每一件事情。
比如作业，我们会给他检查一遍。
如果看到字迹不清楚，就会要求擦了重写;有错题时，不要轻易的告诉他，必须让他自己去检查发现，才能让他把检查也当作业去完成。
刚开始，他非常地心不甘情不愿，但是一定要这样才能让他记住，第一次不做好，将会付出更多的努力。
二.不要过分溺爱，事事包揽，但也不能放手不管。
2现在的孩子都是小皇帝小公主，只要提出要求，基本都是要什么有什么，不给还要发脾气有的甚至还会自残，这样很容易让孩子在行为上难以约束自己，从而导致自主能力差，没有上进心，缺乏战胜困难的勇气和自信心。
随着孩子的成长，生活上的一些小事，我们可以让他一起参与。
可以帮助大人做一些力所能及的事。
这样也能让他明白书要读好，但更要学会生活和关爱他人。
三.期望值不过高，不用成绩决定一切，鼓励多余批评，但要严格要求。
家长们都是望子成龙望女成凤，我们同样也有这种心理。
首先尽量不让孩子干他不喜欢的事，不要强加，不然可能会适得其反，让孩子以后遇事都会变得叛逆和逃避。
可以做到爱好广泛，让孩子在他喜欢的一件事上持之以恒，做事认真，将来才能做个对社会有用的人。
初中的孩子，每天一小考，三天一大考，每次的考试成绩总有那么些不稳定不理想，这个时候，我们不能以成绩来给孩子定性，而是应该和孩子一起寻找错误点，一起制定方法，在以后的作业和考试中避免出现类似的错误，多鼓励多帮助，当然学习态度不能松懈要严格要求，才能让孩子重拾信心，面对更多的挑战。
四、给孩子创造一个良好的家庭学习环境，多倾听，多沟通，与孩子成为朋友。
当孩子做作业时我们千万不可在他旁边看电视，玩电脑，用手机。
我们可以看一些书籍，或看一些小说杂志。
当然，我们可以阅读一些孩子爱看的书，这样不但及时了解了孩子成长期的变化与想法，和孩子间的沟通更进了一步。
家我们与孩子间，也不要总以学习为话题，关系不要总是弄得很可怕，孩子没有倾诉权，只能听从父母的，这是万万不可的。
我们可以找个适当的时间，和孩子进行交流与沟通，我们希望被尊重，孩子也希望被尊重，我们可以换位思考一下，人人都要被关爱。
在我们家，如果面对面觉得不好说，可能会发生些不愉快，那我们会采取写信的方式来相互沟通，避免了一些话题的尴尬和隐私。
爱的教育第三篇意外灾难读后感
今天，老师为我们推荐了一本书《爱的教育》。
读了之后，最令我感动的是《十月》中的《意外事件》。
下面我给大家简单介绍一下吧，你想听吗
那就赶快认真听吧
早晨，父亲送安利柯上学时，看见学校门口挤满了人。
父亲不安的对安利柯说：“可能出了什么事
新学期刚开始真糟糕
”父亲和安利柯挤进了人群，一打听才知道，原来是一个低年级的小学生离开母亲后，一不小心摔倒在马路上，正巧这时有一辆车向那个孩子急速驶来，眼看就要撞上他了。
洛贝蒂见此情景，勇敢地跳了过去，一把抓住那个孩子，把他拖到一边，可他自己却来不及躲开，被马车的车轮碾在脚上，骨头都压碎了
校长抱着洛贝蒂，把他放在马车上。
这个小故事深深打动了我的心。
因为洛贝蒂非常勇敢，仅仅只是一个二年级的孩子，他就能不顾自己的生命危险去就别人。
他的这种舍己救人的精神是值得我们学习的。
我们也应该让人与人之间互相关心、互相理解、互相帮助。
人与人之间都离不开的东西——爱。
大家都赶快行动起来吧，让世界充满爱。
我想把这本书推荐给更多的同龄人，因为书中的小故事都是发生在小学生的身上，让爱心来打动每一个小学生，让我们之间都充满爱
《正面管教》与《儿童纪律教育》读后感
[《正面管教》与《儿童纪律教育》读后感]利用上课的间隙，我读了《正面管教》与《儿童纪律教育》这两本关于有效管教孩子的书籍，《正面管教》与《儿童纪律教育》读后感。
恰好，我所教的三年级孩子正是处于这样一个转型期，而且自己的孩子也正处在这样的一个时期，所以Jane Nelson的《正面管教》中的一些思想更加引起了我的共鸣。
我也特别想找到一个理想的解决之道。
正是这样的想法，吸引着我一章一章地看下去。
其中有些分析令我印象深刻，而且汗颜：惩罚手段是否长期有效
父母和老师们坚持使用惩罚手段的首要原因之一是，惩罚有效——短期有效。
惩罚通常会立即制止不良行为，但问题在于成年人不了解惩罚的长期效果。
受到惩罚的孩子不可能会想：“噢，谢谢你，这对我太有帮助了。
我几乎都等不及让你帮我解决所有问题了。
”相反，他们想的是反叛；或者以严重地丧失自我为代价而屈从。
成年人使用惩罚手段的另外一些原因是，他们担心不惩罚就只能骄纵孩子；他们害怕对孩子失去控制；害怕没有尽到作为家长和老师的责任。
而且，惩罚很容易。
你根本不需要告诉大人怎样惩罚孩子。
他们无师自通。
惩罚常常是一种“反应性”的回应。
但要采用有效地管教方式，则需要努力、需要学习技巧。
成年人使用惩罚——尽管它并没有长期效果——的最后一个原因是，他们不知道还能怎么办。
其实，代替惩罚而且有效地管教是有其标准的，通过管教我们能够交给孩子社会技能和生活技能。
如果说，惩罚教给孩子的是暴力、偷偷摸摸、不自尊自爱以及其他的负面“技能”的话，那么你会注意到正面管教法则不仅能够制止孩子的不良行为，而且还会教给孩子具备良好的品格所需要的有价值的社会技能和生活技能。
正面管教的关键是：记住自己的目标，那就是：你希望孩子具备哪些品格
这些品质中必然包括了学校教育中所要达到了下面这些品质：正面的自我概念；好学；责任感；礼貌；自律；诚实；开放的思维；耐心；善于客观地思考；幽默感；尊重自己和他人；关心他人；同情心；解决问题的能力；接纳自己和他人；智慧；热爱生活；正直，读后感《《正面管教》与《儿童纪律教育》读后感》。
而要培养这样的品质，我们就要向正面管教靠拢，那么我们就需要用到这些正面管教的工具：1、废除惩罚；2、废除骄纵；3、和善而坚定；4、给孩子培养“七项重要的感知力和技能”的机会；5、当心是什么在起作用（惩罚带来长期负面的效果）；6、放弃荒诞的观念——“若想让孩子做得好就要先让他感觉糟”；7、让孩子参与到设立限制中来；8、问启发式的问题；9、使用和善而坚定的话语。
说起来容易做起来难，这些工具能够运用自如是需要我们在不断地摸索与探讨的。
当然，自从我看了这本书后，有些东西还是在阅读中不自禁地流入了我的血液中来，成为我教育孩子的积极方式。
印象中，女儿还是那个每天送到幼儿园，然后就一直到晚上我下班才接回家的小小姑娘。
在幼儿园的表现，每次问起老师来，也都是用挺好两个字一言而概之。
但我在幼儿园前面的教学楼里监考时，分明看见过女儿随班出游时，每每和小朋友闹成一团，根本就不守秩序。
我也曾担心过，但毕竟女儿还小，所以有些东西不适宜过早地教给她，而且，在她的生活环境中，她也理解不了
在家中，我就是权威，往往我说过的话，女儿都是并行不悖的。
那么在校呢
我从侧面了解到女儿表现并不出色，虽然不是最差的，但跟好也绝对沾不上边。
回答问题声音好小，几乎让人听不见。
曾经跟老公讨论过，老公曾戏谑地对我说：女儿幼儿园的陈老师和我的外形有点像，再加上陈老师也是年轻气盛，爱发火，所以女儿是带着害怕犯错的心理在幼儿园生活的，怎么优秀得起来
而且，女儿又是满三岁后插班上的中班，可能与小班升上来的孩子在各方面的融合上还需要一段长长的磨合期。
说实话，当时我并不以为意。
然而暑假里，我的的确确发现女儿长大了。
因为她会将她自己的生活与别的小朋友作比较，从而开始反抗我的权威了
由此我也真正意识到，我不能再用老方式来教育孩子了
尽管转变已经用了四年多的管教方式有点儿难，但幸运的是，我做到了
没有了我的权威，女儿更活泼了，更加愿意表达自己的想法了。
在家里跟我更加亲近了。
每次我与老公发生口角之争时，女儿甚至会用三字经里的“夫妇顺”来说服爸爸和为贵了
在学校里的表现就更让我大跌眼镜了：女儿尽管不是“自来熟”式的孩子，然而每次见了老师都会大声地问：“老师好
”在班里回答问题声音响亮，尤其爱给其他小朋友当小老师，教他们念生字。
《韵语识字》上一共有398个生字，女儿在学习之前，自己就能够认出299个生字，只有99个不认识的。
而这些都是在幼儿园里学到的。
上一次在班里的秀出自我中，女儿讲的故事《小熊请客》以三十八票的好成绩夺得了当天的冠军，这是我连想都不敢想的事情。
而这些都得益于《正面管教》这本书给我的理论以及具体事例上的指导。
当然，作为老师，我能从这个故事里体会到更多。
教育好学生，让我们正面管教开始
时时记着，孩子良好的品质，得益于我们教育孩子的坚定目标和正面管教孩子的正确方法
〔《正面管教》与《儿童纪律教育》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
红缨教育关注孩子的升班适应读后感
[总结：怎样指导孩子写“读后感”]近日“被作业”的快崩溃,“读后感”咋个指导呀!百度了若干专家,一个感觉,他们写的东东都是专业的、长篇大论的、不管小孩接受不接受的、其实就是写给大人看的、也就是获得一份被人认可和把人忽悠成遇到高人似地,总结：怎样指导孩子写“读后感”.历经俩小时的纠结,阅读多篇,总结了一下三个要点,13个字.孩子应该能记住.一：简要描述.（一般读1-3遍,说一下时间、地点、人物、经过、结果.）二：找兴趣点.（谈自己的想法.）三：今后怎么办.（联系实际,今后遇到此类事情应该怎么办.格式：（1）自己起个题目---读《》有感（2）《》读后感这篇我认为比较的好.转文：儿子的暑期作业之一是“读好书,写感悟!”儿子现在上小学二年级,读过不少书,也写过不少读后感,可是暑假已经过了近一周,儿子竟没写出几篇读后感,“我想先睹为快,然后再写读后感!”这个理由并不充分,我想一定是懒惰思想在作怪吧!我决定帮帮他.但是,作为家长如何指导孩子写好读后感呢?静心思考了良久,下面我就谈一谈自己的拙见吧,实为一己之谈,请大家别见笑!读后感,就是读了一本书或一篇文章,把具体感受和得到的启示写成的文章.所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些现象的联想.其实,读后感的表达方式灵活多样,因为它必须是在读后的基础上有感而发的.我认为写好读后感可以分为以下四个步骤：第一：认真读文章.“读后感”的“感”是因“读”而引起的.走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深.只有读得认真,才能有所感,并感得深刻.不过在“感”之前还要先让孩子知道是谁写的文章,也就是作者是谁?其次再进入文章中,明白文章里讲诉了什么人,有几个人物,他们之间是什么关系,都做了什么事情?结果怎么样?作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等,读后感《总结：怎样指导孩子写“读后感”》.第二：叙述要简明.既然读后感是由读产生“感”,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些内容,有时还要叙述自己联想到的一些事例.但是它又不同于记叙文中叙述故事的要求,无须讲述的那么具体、生动,只需简单扼要,只求能引出事理.儿子在最初写读后感时,就犯这种弊端,总是引用原文,把简述变成了复述.我想这主要是因为孩子还不能把握文章所要讲述故事要点,所以才简明不了.简明,不是文字越少越好,不仅简还要明.因为孩子是低年级学生,所以在父母力所能及的情况下,尽可能地告诉孩子,作者是在什么情况下写的这篇文章,他想告诉我们一个什么事情!这样,就能更有效地提高孩子的理解能力.第三,选准感触点.一篇文章或是故事,可以排列出许多感触点,读了整篇文章后,有何感想?受到了什么启示?可是在一篇读后感里最好只阐明一个中心、一个要点.所以就要求孩子对这些众多的感触点进行筛选比较,找出自己认为感受最深、针对性最强、自己写来又觉得得心应手的一个观点,然后作为读后感的中心,再加以论证便形成一篇完美的文章.家长可以先让孩子谈一谈他的想法,问他读后有何感想,得到了什么启示?然后再发表一下自己的观点,告诉孩子,读了这篇文章之后我们应该怎么做,可以相互探讨、相互交流.第四：要联系实际.再动人的情感,再真实的体验,脱离了现实生活就会飘若云烟.“生活乃文章”,一切皆源于生活.所以,要让孩子从实际联想,从现实生活出发,可以从学校里、家里、街道上、公园里等场所的所见所闻入手,从生活的点滴入手,从小事入手,就更能让孩子有事可说,有例可举,有感而发了,这样才能把感受写真实.另外,我想以我儿子写读后感时出现的问题说三点注意事项:（1）写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主.（2）要写得有真情实感,应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”.（3）要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.最后,祝大家都能写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感!读后感作者：阳阳寒假期间,我读了一本书叫,主要讲的是狐狸一家与三个饲养场主之间的斗争故事.在一个山谷里有三个饲养场主,他们非常憎恨狐狸爸爸,决定把狐狸一家都除掉.他们把狐狸一家堵在洞里面想饿死它们,但是聪明的狐狸爸爸想出了好办法,它们把洞挖到了饲养场,在洞里开宴会,饲养场主们却在上面傻傻地等着.我想：我们也应该向狐狸爸爸学习,学习他遇到困难也不灰心,要多动脑筋,也要帮助别人〔总结：怎样指导孩子写“读后感”〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
《活教育的教学原则》读后感
[《活教育的教学原则》读后感]在一这个暑假，我在家是在闷得慌，无意中发现一本好著作，就在隔壁家的书店里，它就是这本名叫《活教育的教学原则》，起初我只知道陈鹤琴是中国有名的教育家，所以才找出了有关他的这本书，谁知道它是那么得吸引着我的心，《活教育的教学原则》读后感。
陈鹤琴先生是我国著名的教育家、儿童心理学家及儿童教育专家。
他怀着热爱祖国、振兴中华民族之志，以培养民族幼苗为己任，认为儿童是祖国的未来，民族的希望，提出了“热爱儿童、了解儿童、尊重儿童”、“一切为儿童”。
他一贯重视儿童和青少年的思想品德，并认为“对于如花含苞，如草初萌的小孩子，我们应当用很好的教育方法去教育他，使他们体德智三育都能从小好好学起。
”经过长期的探讨实践，并提出了一套“活教育”的训育原则，体现了“活教育”理论的全新的教育观念。
他把“活教育”训育原则作为实施“活教育”德育目标“做人，做中国人，做现代中国人”的基本原则，在孩子品德教育中发挥了很好的作用。
我读了陈鹤琴先生的《活教育的教学原则》，深受启发。
一、“做”是教学的基本原则。
陈老认为在教学活动中应特别强调儿童的“做”，所谓“做”也就是活动。
在园里的一切活动，“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。
”不仅要重视儿童的动手操作，同样重视儿童积极思想品质的培养，主张“凡儿童自己能够想的，应当让他自己想。
”“一切教学，不仅仅在做上打基础，也应当在思想上做工夫。
”根据行为主义心理学的观点认为思想就是动作，是一种内化的动作。
“好动”是儿童的一个显著的特点。
没有一个儿童不好动，也没有一个儿童不喜欢自己做的，因为儿童的感觉与动作是连通的，他只要想到了或是接受了什么外来的刺激，就立刻要去做，因此，作为教师，要去了解和研究儿童好动的特点，不但不因儿童的正常活动，去责罚他，而且要给儿童充分的机会，使他多与事物、与人接触，以促使儿童身体、道德、智力的增进。
“做”，也是儿童获得练习，培养兴趣，锻炼能力的好机会。
陈鹤琴先生曾说：“儿童若自己动手，自己吃饭，可以得到肌肉运动的快感，嘴里也有着相当的滋味，即使汤勺拿不稳，饭菜装得不牢掉在桌上身上，但这是一种练习的好机会。
”的确，不让儿童“做”，儿童就得不到练习的机会，任何事情也就学不会了。
儿童做事，能够锻炼他们的能力。
另外，丰富儿童直接感性经验成为幼儿园教学的重要任务，而儿童的操作活动即“做”正是获得直接经验的最佳途径。
我们教师不应用自己的头脑代替儿童去思想，剥夺他们思考的机会，是不利于发展儿童智力的。
二、活动性与主体性是紧密相连的。
儿童在陆地上学游泳，在教室里学煮饭，都是不能成功的，教师应当给儿童相当的机会，自己动手学习，不要把现成的结果灌输给学生。
陈鹤琴先生指出了：“儿童的世界是儿童自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识，才是真的知识，他自己所发现的世界才是真的世界。
”只有使儿童自己具体的和自发的参与各种活动，才能获得真实的知识，才能形成他们自己的假设，给予证实或否定。
教师应当重视引导儿童自我发现的学习，在幼儿园的教学中要注意突出幼儿的主体作用，让幼儿参与活动，做活动的主人，充分强调幼儿的主动性、积极性和创造性。
三、教师要利用活教材、教学方法的多样性原则。
“大自然大社会是我们的活教材”，这是陈鹤琴先生的教育原则之一。
实现“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社会学习。
小孩子的知识是由经验得来的，所接触的环境愈广，所得的知识愈多。
儿童生活在大自然、大社会中，自然环境和社会环境是活的环境，对儿童具有重要的教育作用。
外界环境的刺激是儿童心理发展的源泉，环境对学前儿童的发展比其它年龄阶段更为重要，因为儿童最初是从环境中受到自发教育的。
所以，教师要常带幼儿走出幼儿园，到工厂、街道、田间、野外去学习。
大自然、大社会为儿童活动和学习提供了丰富的材料。
要做一个成功的教师，就要注意环境，利用环境，环境中有许许多多的东西，……可以变成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民谣、儿歌、故事等，许多都富有教育意义。
有待于教师们做有心人，发挥想象力，随时发觉这种活教具、活教材。
从尊重儿童的愿望、兴趣、要求等身心特点出发提出了替代教学法和暗示法。
游戏是人生不可缺少的游戏，那么幼儿园的教学应该游戏化，并增加教师与儿童、儿童与儿童之间交往的机会。
要激发儿童的学习动机、兴趣和求知欲，必须要做到陈老提出的教学方法。
四、积极鼓励培养儿童良好的行为习惯和道德品质。
儿童喜欢受称赞，容易受暗示，所以对儿童消极的制裁不仅不能收到实效，而且会伤害到儿童的心灵。
所以积极的鼓励、暗示是软性的教育，虽然比较难做，但收效很大。
消极的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不彻底的、暂时的。
积极的鼓励可以增加儿童学习的兴趣，促进儿童求知欲。
积极鼓励对于培养儿童的自尊心、自信心、积极性都能起到很好的作用。
我们教师并要注意不要对有不良行为的儿童任意申斥、挖苦、单纯的禁止，甚至体罚。
可见，“积极的鼓励胜于消极的制裁”的原则，对于儿童教育来说是很重要的。
陈老提倡“教师教教师”、“儿童教儿童”。
我认为这样的相互学习，教者和被教者都会受益。
同时可以看出这种教学相长的方式具有民主性的特点。
任何教师，任何儿童随时都可能成为教者，又随时都可以成为被教者、学者。
民主性是陈老“活教育”理论的一大特色，正是当代教育理论的一个趋势。
陈鹤琴(1892—1982)，浙江上虞人。
1914年毕业于清华学校，同年8月公费留学美国，先入霍普金斯大学，研习政治、市政、经济、地质、生物等，获文学士学位。
后入哥伦比亚大学师范学院，受教于克伯屈、孟禄、桑戴克等，获教育硕士学位。
1919年8月回国，任南京高等师范学校教育科教授，讲授儿童心理学与教育学等课程。
1920年，喜得长子一鸣，于是，便以一鸣为研究对象，对儿童的动作、能力、情绪、言语、学习、绘画等方面的发展进行了连续808天的观察和实验，写出了《家庭教育》一书。
在该书中，陈鹤琴利用儿童心理学的研究成果，对父母怎样教育小孩子，做了科学的说明与指导，受到社会的普遍欢迎。
1923年，在南京创办鼓楼幼稚园，对幼稚园教育中国化进行长期深入地实验。
通过实验，他总结出幼稚园的课程、读法、故事、图画、设备等方面的经验，对如何办好幼稚园树立了光辉的榜样。
并写出了《我的主张》一文，提出了适合中国国情，适合儿童心理的十五条教育原理，对建立中国化的幼稚园教育起着指导作用。
1928年，陈鹤琴支持陶行知筹创晓庄试验乡村师范学校，兼任第二院院长。
又与陶行知等合力创办樱花村幼稚园，开辟了乡村幼稚教育实验场地。
1940年，他筹创江西实验幼稚师范学校，开始了中国幼稚教育制度的实验。
在实验过程中，陈鹤琴创立了活教育理论体系，形成我国近现代教育史上独树一帜的教育派别。
新中国成立后，陈鹤琴历任中央大学师范学院院长、南京师范学院院长、中国文字改革委员会委员、九三学社中央委员兼南京币主任委员、全国政协委员、江苏省政府副主席、江苏省人大常委会副主任委员、中国教育学会名誉理事长、中国幼儿教育研究会名誉理事长、江苏省心理学会名誉理事长等职务，为我国教育事业做出了宝贵的贡献。
陈鹤琴于1982年逝世后，他的文章著作由北京市教育科学研究所整理为《陈鹤琴教育文集》上下卷，共300余万字。
并于1983年至1985年先后由北京出版社出版。
《活教育的教学原则》是他的代表作，收辑在该文集的下卷中，是活教育理论体系的核心部分。
《活教育的教学原则》(1948年)，共十七条，曾分别发表于《活教育》月刊各卷，1948年汇编成集，由上海新华书店出版。
陈鹤琴在该书卷头语中说：“这里所举的十七条原则，都是根据最近儿童心理的学说和我个人的教学经验写成的。
我的目的是与格(格里高来)、詹(詹姆士)二氏相同的，就是‘心理学具体化、教学法大众化’，使得做教师的做家长的读了，都能了解，都能应用，并供同仁的研讨”。
在这一段话里，陈鹤琴把十七条原则的理论依据、实践依据和教育目的都交待清楚了。
十七条教学原则如下：原则一，凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。
这一条是依据了儿童好游戏、好动的心理。
儿童自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。
自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质。
陈鹤琴说：“‘做’这个原则，是教学的基本原则，一切的学习，不论是肌肉的，不论是感觉的，不论是经验的，都要靠‘做’的”。
“所以，凡是儿童能够做的就应当让他自己做。
”原则二，凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想。
这一条原则的理论依据是，按行为心理学说来，思想原来也是一种行动，读后感《《活教育的教学原则》读后感》。
儿童不仅喜欢动手、动脚，而且也喜欢动思想。
因此，学校里的各种活动，各种教学，都不应该直接去说明种种结果，应当让儿童自己去实验，去思考，去求结果。
陈鹤琴说：“直接经验、自己思想，是学习中唯一的门径”。
原则三，你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学。
这一条也是强调儿童动手去做，去亲身实践。
譬如游泳，在陆地上学是没有用的。
譬如烧饭，在教室里讲饭怎样煮，也是没有用的，“一定要使他们在适当的自然环境之内，得到相当的学习”。
原则四，鼓励儿童去发现他自己的世界。
这一条原则的理论依据是，小孩子喜欢野外生活的心理特点。
小孩子到门外去就欢喜，终日关在屋子里就不高兴。
所以，门外的大自然大社会都是儿童的世界。
探讨自然的神秘，研究社会的实际问题，都是儿童的活教材。
陈鹤琴说：“儿童的世界是儿童自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识才是真知识，他自己所发现的世界，才是他的真世界。
”原则五，积极的鼓励胜于消极的制裁。
这一条原则依据了儿童喜欢称赞的心理特点。
你称赞他，就高兴，你骂他就反感。
我们可以利用这种心理，去鼓励儿童怎样做人，怎样求学。
即“要用鼓励的方法，来控制儿童的行为，来督促儿童求学”。
旧式学校总是用消极的方法来制裁儿童，这种制裁是不会发生多大效果的，有时候反而容易引起他的反感。
原则六，大自然大社会是我们的活教材。
这一条原则的理论依据和原则四相同。
儿童喜欢野外生活，到野外的大自然大社会中去探讨、去追求，就可获得确实而经济的直接知识。
书本上的知识是间接知识，儿童完全没有经验过，读了也不可能完全理会。
所以，必须让儿童到大自然、大社会中，通过“现代”的活教材研究到“过去”的死知识上去。
原则七，比较教学法。
这一条教学原则的好处在于使小孩子对所学的事物，认识得格外正确，印刻得格外深切，记忆得格外持久。
譬如我们要教儿童认识一只猫，最好用一只狗来比较，让儿童在对比中分化出各自的特点而加深认识。
比较教学法应用的范围较广，各门学科均可应用，连做人修养也可以应用。
原则八，用比赛的方法来增进学习的效率。
这一条原则依据了儿童喜欢竞争的心理。
教师可利用这种心理，去组织儿童比赛，以增加儿童的学习兴趣，促进儿童的学习效率。
但比赛必须避免胜利者骄傲、败北者气馁两种弊病，防止不服从指挥，把竞争变成倾轧，把比赛变成妒嫉的恶果出现。
比赛一般分两种：一种同别人比赛，一种同自己比赛。
同别人比赛又分两种：一种是团体比赛；一种是个人比赛。
同自己比赛有两种益处：一是容易得到鼓舞，不容易灰心；一是明瞭自己的成绩，高兴学习。
原则九，积极的暗示胜于消极的命令。
这一条原则的依据与原则五相同。
即是小孩子喜欢听好话，而不喜欢听恶言。
利用这种心理教师可用激励教育法去教育儿童。
积极的暗示就是一种激励教育法；它是软性的，比消极的命令要费时间精力，但其效果却非常之大。
暗示可分为四种：一种是语言；一种是文字；一种是图画；一种是动作。
其中动作的暗示性最大。
做父母、教师的应当以身作则，利用动作的暗示去教育儿童。
原则十，替代教学法。
这一条原则依据了儿童多种心理特点。
①小孩子是喜欢玩弄的，如果看见他玩脏的坏的东西，就得想法用清洁的、好的东西去代替。
这是一种以物代物的方法。
②小孩子是喜画画的，如果看见他在墙壁上、地板上乱涂乱画，就得给他大的空白纸，让他在纸上去画。
这是一种以建设代替破坏的方法。
③小孩子是喜欢占有的，如果儿童有你争我夺，东挪西扯的事情发生，就得给儿童相当的设备，让他们多集贝壳、邮票、钱币、昆虫等，以满足儿童的占有心。
这是一种以搜集来代替争夺的方法。
④小孩子是喜欢合群的，对于孤独而没有伴侣的小孩子，就得替他找一个伴侣。
若没有真的小孩子作伴侣，就得用洋娃娃或清洁的猫狗去替代。
⑤小孩子在学校里无形中会有组织，当发现他们三五成群，四五结队的做出不正常举动时，教师应当利用他们的合群心理、组织能力，把全体儿童组织起来，开展各种课外活动，使其合群心理得到满足。
这是一种以正当的组织代替不正当之活动。
⑥小孩子是喜欢游戏、喜欢赌博的。
当发现他们到街上去赌抽签糖、转转糖时，教师就应当以游戏去取而代之。
游戏是可以代替赌博的。
原则十一，注意环境、利用环境。
这一条原则依据了小孩子喜欢玩耍，喜欢游戏的心理。
儿童既然喜欢玩耍，大自然、大社会中都可以找到很多好玩的东西来作活教材和活教具。
譬如中国的麻将，原是一种赌具，但经改造可以变成一副活字块。
又如西洋的钟型赌具，经过改造，也可成为一种算术教具。
再如傀儡戏，经过改造，也可变成活动的教具。
总之，大自然、大社会中有许多东西，初看起来与你所教的没有关系，但仔细研究，便可变成很好的教材和教具。
原则十二，分组学习，共同研究。
这一条原则是根据20世纪研究心理的一个大发现，即人类有个别差异。
所以，新教育反对班级教学，而主张分别学习，以适应个别差异，依照各人的智力、体力、能力而发展。
但分别学习，又必须分组研究、共同讨论。
因为和别人讨论就有刺激，有刺激就有反应，刺激越多反应也越多。
从——刺激——反应的中间就可以研究出真理来。
分组研究、共同讨论的方式就是集体学习，是活教育教学原则的一种方式，也使刺激和反应的程式由单轨变为复轨。
让各人都有意见发表，彼此都有不同的思想，思想愈多愈复杂，就可以整理出真理来。
原则十三，教学游戏化。
这一条原则依据儿童好游戏、人们均好游戏的心理特点。
利用这种心理特点，教师把教学游戏化，把枯燥无味的认字造句，化为兴致勃勃的游戏活动，就可以在做的过程中，培养学生兴趣，提高学习效率了。
但在教学游戏化的过程中，要注意方法与目的的配合，注意给多数人活动的机会。
原则十四，教学故事化。
这一条原则是从“儿童爱好故事”这一理论基础所产生出来的。
故事的作用有四点：①故事与儿童的情感有交流作用；②故事情节的神奇，能满足儿童的好奇心；③故事能激起儿童的想象力；④故事组织的完整，适合于儿童的学习心理。
教学故事化有两方而的意思：一是教材故事化；二是教法故事化。
教学故事化是活教育的新要求。
原则十五，教师教教师。
所谓教师教教师，就是举行教学演示或者组织巡回教学辅导团一类的组织。
这是近代教育方法上的一种新趋势，不仅能够在一个学校一个城市里举行，同样可以应用“分组学习，共同研究”的原则，推行到所有学校中去，对于充实教师本身、提高业务水平有较大的帮助。
原则十六，儿童教儿童。
这一条教学原则是根据陶行知的“小先生制”提出来的，意思是让儿童来教育儿童，让儿童来指导儿童。
这种办法一方面可补充教师数量之不足，有益于教育的普及；另一方面可以对教师的教学起辅助作用，有益于教学效益的提高。
因为：①儿童了解儿童的程度比成人所能了解的更为深刻；②儿童鼓励儿童的效果比成人所能获得的更为巨大；③儿童教儿童教学相长。
在这一原则被确定之后，陈鹤琴又提出了儿童怎样教儿童的办法。
即个别儿童轮流教；各校儿童轮流教；各城市儿童轮流教；各国儿童轮流教。
他希望通过“儿童互助运动”，使人类文化得到一分推动之力。
可见陈鹤琴不仅着眼于本国的教育，而且也着眼于世界的文化教育。
原则十七，精密观察。
这一教学原则包括两个方面的意思：“一方面通过实地观察，来施行教学；另一方面通过实际研究来培养儿童善用观察的学习态度；则教学的效果，必将因此而有所增进”。
教师在教学过程中应用观察的方法，便能增进教学的效果，即不仅能促进教学兴趣，而且儿童的人生态度，也将因此而得到健全的发展。
以上十七条原则是陈鹤琴活教育理论体系中的核心部分，它全面地反应了该体系的其他各个方面，尤其活教育的三大目标像一条线贯穿于其中。
“做人，做中国人，做现代中国人”，是活教育的第一目标，十七条教学原则都是为这一目标服务的。
“做人”是教育最起码的任务，要研究人是什么
人的活动是什么
人与人的关系是什么
人与自然的关系是什么
人与社会的关系是什么
这一系列问题都在十七条原则中不同程度的体现出来了。
如比较教学法一条，陈鹤琴也对做人进行了比较。
通过这种比较从小培养儿童良好的行为习惯，为将来做一个立身社会的人打下初步基础。
又如在“用比赛的方法来增进学习酌效率”一条原则中，陈鹤琴指出，“在团体比赛中，我们可以学习许多做人做事的美德，合作、牺牲、互助，都是在团体中养成的”。
这说明人不是一般动物，他必须具有高尚的道德。
再如“鼓励儿童去发现他自己的世界”，就指明了人的活动是要到大自然、大社会中去发现，去探讨，去追求知识。
“大自然、大社会都是我们的活教材”，要求学生从研究时事中得到宝贵的教训，从探讨抗日与欧战有关的史地中得到宝贵的活知识，这就培养了学生的爱国主义思想。
具有爱国主义思想的人就是中国人，而不是崇洋媚外的人。
此外，十七条教学原则或者是以培养儿童道德，或者是以传递现代科学知识为目的的，如此造就出来的人便是具有民主思想、具有现代科学知识的人了。
这种人显然不是古代的中国人，而是现代的中国人了。
“做中教，做中学，做中求进步”，是活教育理论体系的第二大目标。
它继承了陶行知的“教学做合一”，并发展到求进步。
这在十七条教学原则中也有体现。
比如为首一条就是“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做”，就是让儿童自己在做中学。
在做的过程中去取得直接经验，去获取新的知识。
一旦获取了新的知识，人就进步了。
照陈鹤琴看来，“做”有纽带作用，通过“做”可以把理论和实践的距离缩短，把知识和技能联结起来。
他的这种理论不是没有道理，但是他提出“做中学”的命题就在杜威的“做中学”完全重合了。
对于杜威的“做中学”虽然不能全盘否定，但这样的命题只强调了儿童的直接经验，而忽略了人类的间接经验，和马克思主义的“理论与实际结合”、“理论联系实际”相去甚远。
不过陈鹤琴在强调“做中学”的同时，首先强调“做中教”，即强调了教师的主导作用，这又和杜威教育思想有很大的区别，从而纠正了杜威忽视教师主导作用的错误。
“大自然大社会，都是活教材”，这是活教育理论体系的第三大目标。
陈鹤琴把它直接做了十七条教学原则中的第六条。
其他各条原则，如“鼓励儿童去发现他自己的世界”、“注意环境，利用环境”等都含有同样的意思。
不难看出，陈鹤琴非常重视向大自然、大社会的探求，而反对旧教育的死肯书本。
不过，陈鹤琴并不反对学习书本知识，而只是反对教师的教学死死地把眼光钉在书本上。
他认为，课堂教学应以大自然、大社会作为活标本。
“这个小菜场，是你的标本，是你的仪器，是你的宝库，所谓‘取之不尽，用之不竭”。
这就是活教材，这就是活教育。
而不是抛开书本，到大自然、大社会中去从头探索。
他在谈到教授历史、地理这两门课程时指出，我们要从研究抗战、研究二次世界大战去了解中国和世界各国的历史、地理。
也就是从“现在”的活教材研究到“过去”的历史、地理上去。
在这里陈鹤琴强调直接经验，但并没有否认间接知识，是较为合情合理的。
另外，活教育十七条原则还反应了活教育体系中的四个步骤和五指活动的思想，这是陈鹤琴在论述过程中亲口说明了的。
譬如在“教师教教师”一条原则中，陈鹤琴就说：“在行政组织内，组织巡回教学辅导团，聘用专门人才，依据活教育所定五指活动，分组担任辅导，这种辅导工作，对于一般教师颇有帮助”。
这说明了教师的巡回辅导是以五指活动为依据的。
至于活教育的四个步骤(实验观察、阅读参考、发表创作、批评研究)，在十七条原则中也有相应的体现。
比如原则十二，原则十七就明显地与之基本一致。
这说明四个步骤和十七条原则中的某些原则是互相融会贯通的。
陈鹤琴的十七条活教育教学原则是在长期进行幼儿园实验和幼稚师范实验的基础上总结出来的，具有普遍性和规律性，不仅在二、三十年代有适用价值，就是在目前的八、九十年代，甚至在更远的将来也还有适用价值。
十七条教学原则中的原则五，积极的鼓励胜于消极的制裁；原则九，积极的暗示胜于消极的命令；原则十三，教学游戏化，与陈鹤琴的《家庭教育》第三章，普通教导法的原则二、原则一、原则十一大体相同。
说明这三条既是幼儿园、幼师的教学原则，又是家庭婴幼儿教育的教育原则，具有普遍的教育教学作用。
这三条原则均建立在儿童心理的基础之上，具有科学性和永恒性。
原则一、原则二，是要小孩子自己动手和动脑，做教师和做父母的不要包办代替，以便使小孩子获得直接经验。
关于这一点，在今天的家庭和幼儿教养机关里是仍然适用的。
我们今天的幼儿园教师和家庭父母，如果不让小孩子动手动脑，事事越俎代庖，就不能培养应有的劳动习惯，只能培养出奇生虫，还有什么获取直接经验可言
原则四是鼓励儿童向大自然、大社会探讨；原则六是要求幼儿园的教学要联系和取材于大自然和大社会；原则十一，亦是说在大自然、大社会的环境中，可以找到许多活教材、活教具。
这三条原则都告诉我们，幼儿园的教学不能仅限于活动室、教室，更不能把幼稚生关在屋子里，而应该让他们到大自然、大社会中去游玩，去接触活的动物、植物、人群。
关于这一点我国现在的幼儿园正是这样做的。
也只有这样做，而且尽可能多的这样做，才能从小培养儿童活泼、愉快、健康的心身，养成和谐发展的社会主义建设者。
原则七，比较教学法；原则八，用比赛的方法来增进学习的效率；原则十，替代教学法等，都是很富趣味性的教学方法。
这些方法不受时间和地域的限制，东、西、南、北、中均可应用；过去、现在、将来，都很相宜。
原则十二，分组学习，共同研究。
显然不适用于幼儿园的教学，而是针对幼儿师范学校的教学需要提出来的。
幼儿师范学校的学生只进行班级教学还很不够，因为班级教学形式上是一个班，但实际学习的时候仍是一个一个的学习，不能互相讨论、互相研究、互相补充。
分组学习就是把学生组织起来进行集体学习，增加刺激数目，增加思想路子，提高学习效率。
这曾经是陕甘宁边区干部学校的一种重要学习方法，陈鹤琴把它用为活教育的教学原则，说明它是一种活的方法，凡是在较高层次的教学中都有适用价值。
另外，还有“教学故事化”，“教师教教师”，“儿童教儿童”等都是很有适用价值的方法，此处不必——赘述了。
读了陈鹤琴先生的《活教育教育原则》，觉得里面闪光的思想是我们宝贵的财富，让我对幼儿园教育有了新的思路、新的改观，并从中汲取了许多知识，促使我在教育理念上更上一层楼。
我会秉着陈鹤琴先生的教育思想，坚持《活教育的教学原则》，完善自我，不断提高。
总之，活教育的每一条教学原则都具有现实意义，是陈鹤琴留给后世的宝贵财富，值得每一个幼教工作者认真学习、领会和应用。
〔《活教育的教学原则》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
