塔埔刘震云读后感八百字
宋文娟，女，汉族，1969年10月生，山东招远人，1991年7月参加工作，1993年11月加入中国共产党，山东大学宪法与行政法专业毕业，研究生学历，法学硕士学位，三级高级检察官。
曾任山东省高级人民法院政治部组织人事处副处长、处长、审判员。
2010年12月任山东省人民检察院党组成员、政治部主任、检察委员会委员。
现任山东省人民检察院党组成员、副检察长、政治部[2] 主任。
塔埔 刘震云
听不太懂潮大概理解经什么。
开场要请逝者时候，大概是说亡灵你魂归，无奈自死茫茫无处寻，你可知今日你的众孝眷家属正在这里为你超度，亡灵你魂归何处，魂归何处。
孝子你可知从今以后再也找无老父(母)来谈心，孝女你以后回娘家再也见不昔日的阿爹（娘），孙子从此找无阿公(嬷)好来惜您。
还有一段好像是说，逝者往生后自己冥冥中赶往黄泉路（这时候死者还处于中阴身，不知道自己往生了），赶了三天路（以前是唱七天，现火化早成骨灰，改唱三天)来的黄泉路已经是口干舌燥了，便前往奈河捧水喝，这时候奈河水照到他的影子的时候才发现自己双手成白骨。
才发现自己早已往生多日。
这些死者伤心地嚎嚎大哭，却发现自己的双眼已成骷髅，哪里还能流眼泪。
发现自己的不管怎么哭喊也没声音了，喉舌已全没。
逝者已经陷于伤心与无助中，这时候发现法坛使者骑着白马来接引他回阳间接受儿女为他举办的超度法会（做功德）。
还有一段是唱，人生多少人能活的一百年，可逝者享寿XX岁也只不过XXXX天，除去为家人操劳上半辈子、一晃已是面皱腰龟换来下半辈子疾病的折磨，他的一生又有多少天是真正为自己享受生活，没想到现在就要与子女阴阳相隔，往生西天。
另一段好像是在说逝者已经来到望乡台，接引使者叫逝者快快前往台上看看家乡最后一眼，看看还能不能见到自己子女，不然从今以后就再也没机会看到自己子女。
这时候逝者站在望乡台看着昔日家乡，看着往乡台下嚎嚎大哭子女家眷。
犹如再现生离死别那刻，想着自己从今往后再也不能与家人相见（想必这里可以看出逝者心里是如同刀绞）。
福清民俗文化
泉州，民俗文化的沃土泉州民俗文化，历史源远流长，经过长期的交流、碰撞、整合，更显示出鲜明的个性和特色，积淀深厚，绚丽多彩。
泉州的节日民俗文化尤为风光，热闹，慎重。
如春节，元宵节，清明节，浴佛节，端午节，七夕，冬至等等。
元宵节，被誉为泉州人民的“狂欢节”。
节日期间，城乡各地张灯结彩，元宵花灯似满天的星星，点缀在泉州元宵的夜空。
千姿百态、五彩斑斓的花灯点亮，整条街成了争奇斗艳的灯河。
男女老少盛装打扮，走上街头，沐浴在祥和瑞气之中。
灯火三层，蘸沉檀其上，香闻数里。
古人的描述足以让人领略当时泉州元宵夜的花灯盛况。
泉州花灯点亮在史书里，一路照耀古今。
座灯、宫灯、无骨灯、锡雕灯、走马灯、鲤鱼灯，造型美观。
花灯展览、文艺踩街。
万人空巷，举城同乐，随着改革开放，这一传统习俗、人文景观，已成为地方一大旅游资源并加以开发，近年确定为“旅游文化节”。
如今更集光、声、电于一体，美不胜收。
侨乡人陶醉在花灯的海洋里，光明之城在五彩缤纷中迈向未来。
端午节在泉州也十分红火，“龙舟竞渡”、“采莲”习俗，蔚为壮观。
高高翘起的龙头，势欲腾飞。
水花四溅处，飞舟如脱弦之箭，你追我赶，场面十分壮观。
两岸观者人山人海，他们摇旗呐喊，一时呼声雷动，锣鼓喧天。
英雄的故土，是英才辈出的地方。
侨乡端午有一种游戏是当年民族英雄郑成功操练水兵的方法沿用下来的。
桅杆横放，由岸上伸向海面，杆上涂抹油脂，桅杆上挂上一个里面装着
厦门市塔埔西路99号是属于什么区
厦门市思明区高雄路就是属于思明区莲前街道塔埔社区。
厦门市思明区高雄路就是属于思明区莲前街道塔埔社区。
古时候长安，现在指哪
在县后，可以乘BRT，从县后站 快1路 (或 快5路 快2路 快6路 )到蔡塘站 ，然后到地面的蔡塘公交站 乘68路观音山营运中心站 那里就是塔埔东路。
