高考零分作文《为什么不》，作者已被北大破格录取
高考零分作文《么，作者陈巨飞去年已被北格录取
《为什么会这样
为什能这样
》 ---陈巨飞 有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样
”我却梦想从未有过的事物，然后追问：“为什么不能这样
”（萧伯纳） 我骑着自行车，蹭了一宝马，对方下车后，给我一耳光，叫我赔偿一万块，否则皮扒光。
我问，为什么会这样
李启铭，校园当成赛车场，两名女生被撞死，他口出狂言太嚣张。
我问，我为什么不能这样
尼玛，他爸是李刚，官拜副局长；我爸是黎民，家住陈大庄。
我，19岁，对着语文卷，死着脑细胞，汗流浃背在考场。
我问，为什么会这样
郭美美，19岁，开着天价车，拎着名牌包，搔首弄姿傲群芳。
我问，我为什么不能这样
尼玛，她干爹是红会会长，我亲爹在打扫操场
中国小姐相貌平平，实在无法欣赏。
我问，为什么会这样
韩国小姐赏心悦目，堪称国色天香。
我问，中国为什么不能这样
尼玛，韩国整容技术过硬，中国评委水平够呛
小日本，觊觎我天朝钓鱼岛，欺人太甚很猖狂；我天朝，和为贵，大肚能容对友邦。
我问，为什么会这样
菲律宾，枪杀我台湾老百姓，态度恶劣不赔偿；我台湾，严制裁，吓得菲方尿裤裆。
我问，天朝为什么不能这样
尼玛，台湾地小物稀，不能退让；天朝精锐部队，城管没上
我吃着转基因，喝着假豆浆。
我问，为什么会这样
他吃着特供粮，喝着王八汤。
我问，我为什么不能这样
尼玛，他是高富帅，家有十套房；我是穷屌丝。
陈巨飞，七尺大汉写作强，勤写苦练，一投书稿两茫茫。
我问，为什么会这样
郭敬明，三寸洋钉抄袭王，扭捏作态，拥有粉丝千万筐。
我问，我为什么不能这样
尼玛，我不识时务，文字太阳刚；他紧随潮流，成了娘娘腔。
我想出名，绞尽脑汁，苦思冥想，至今仍是草莽。
我问，为什么会这样
干露露者，挤尽乳汁，惹人遐想，贱名传遍四方。
我问，我为什么不能这样
尼玛，我就算脱光也没人看，她就算没人看也脱光
题目虽坑爹，文采亦飞扬，阅卷老师大笔挥，零分被打上，我表示很受伤。
我问，为什么会这样
老师大怒曰，文采有毛用，关键是思想，一是要和谐，二是不乱讲，你说，你为什么不能这样
尼玛，零分无所谓，老子就是狂，大学考不上，我就当流氓
作文末尾写一段话,用括则号括着叫什么
什么是散文呢
有广义和狭义两种概念。
广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。
不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。
在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。
这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。
狭义的散文则专指抒情散文。
这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。
杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。
杂文概念的种种界定及归属杂文的概念及其归属众说纷纭，大致分为以下几种：1、属于文学中的散文类。
这类分法占绝大多数。
如（1）《文学概论自学辅导》（第135页）[1]把文学作品分为小说、诗、散文、戏剧四类，则明确把杂文归到散文。
摘录如下：“杂文：文艺性的论文，属于散文的一种，以抒情与政论相结合，不拘一格，迅速反映生活事变和人们思想感情为特点，熔逻辑力量与战斗激情于一体，把精辟论述寓于形象之中。
以短小、精悍、明快、锋利见长，具有深刻的思想性、尖锐的战斗性和充分的艺术说服力。
在中国文学史上，历代许多具有进步思想内容和艺术价值的古文，多是著名的杂文作品。
在现代，由于以鲁迅为代表的革命作家的提倡和实践，杂文成为揭露敌人、打击敌人的极为犀利的投枪和匕首，也是批评人民内部不良倾向的武器。
杂文主要用于讽刺和暴露，亦可用来赞颂新思想、新品格、新风貌。
”（2）《20世纪中国杂文史》[2]（第5页）：“杂文是以议论和批评为主的杂体文学散文；杂文以广泛的社会批评和文明批评为主要内容，一般以假恶丑的揭露和批判来肯定和赞美真善美；杂文格式笔法丰富多样，短小灵活，艺术上要求议论和批评的理趣性、抒情性和形象性，有较鲜明的讽刺和幽默的喜剧色彩。
”（3）《新华词典·2001年修订版》[3]：“杂文，散文的一种，是以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性论文。
以短小精悍、明快锋利见长，样式较多，如随笔、杂感、杂谈、笔记等。
”（4）《辞海》[4]：“杂文，散文的一种，是随感式的杂体文章。
一般以短小活泼、犀利为其特点。
内容无所不包，格式丰富多样，有杂感、杂谈、短评、随笔、札记等。
中国自战国以来诸子百家的著述中多有这类文章。
“五四”以后，经鲁迅等人努力，成为一种直接而迅速地反映社会现实生活或表现作者思想观点的文艺性论文，它以思想性、论战性见长；艺术上言辞机警、行文情感饱满，常借助形象比喻来议论人或事，有强烈的震撼力。
”（5）《现代汉语词典》和《现代汉语词典·2002年增补本》[5]：“杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重议论，也可以叙事。
”2、属于文学类，但不属于散文。
如：（1）《中国杂文史》[6]（第8页）：“杂文，是和小说、戏剧、诗歌、散文一起登入文学大雅之堂的一种文学样式。
可以说是一种边缘文学。
”（2）刘锡庆《艺术散文：当代散文走向的审美规范》[7]：“报告文学、史传文学和杂文、随笔，应从散文‘母体’中分离出去，‘自立门户’予以独立。
新的‘文学分类’可采用十分法：诗歌；小说；戏剧文学；影视文学；报告文学；史传文学；杂文、随笔；艺术散文；民族、民间文学；儿童文学。
”（3）著名杂文编辑兼评论家刘成信的《杂文是什么》[8]：“简言之，（杂文）具有艺术性的短篇批判、讽剌文学作品，但又不是小说、散文。
”3、属于“交叉型”文学体裁。
（1）《文学概论》[9]把杂文和报告文学都归于“交叉”型文学，亦称“边缘”型文学体裁，即具有文学属性，又具有非文学属性。
（见P86、P87）“杂文是一种既有政论的性质，又有文学的特点的‘交叉’型文学样式。
”4、属于“文艺性议论文”（1）《现代汉语规范词典》[10]对“杂文”定义如下：“杂文，以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性议论文，特点是能迅速反映社会问题，生动活泼、富于战斗性。
”对杂文概念的种种界定，虽在内容上众说纷纭，各有侧重，但有关杂文的归属方面，大部分人都一致认为杂文归类于文学体裁，几乎所有人都认为杂文具有文艺性或文学性
导致教育领域也是把这一观点灌输给学生，导致全社会都接受这一杂文概念而产生许多错误认识与混乱发生。
杂文的本质特征杂文主要是通过“说理”来表达作者的思想观点的，亦即通过“说理”达到社会批判、文明批判、政治批判的目的。
作者就某一（类）事物、或思想观点意识形态、或某人物言行、或某类客观存在（如社会制度、政治秩序等）进行剖析，阐明自己的爱、憎、赞同、反对、评价等观点看法，并解释这种观点看法的原因和后果。
“说理”是杂文的目标和过程。
以下我们来分析一下杂文是如何“说理”的（1）杂文的常用说理方法①演绎法：即用作者的思想观点（当然必要时还要解释观点的来源、理由等）去评判、分析事件、某人物的言行、思想意识形态、及存在的各种体制秩序等，从而得出某一独特的观点与看法。
例如：徐怀谦《盛世下的沉思》[17]，作者用这样一个标准（“真正的盛世不仅仅有经济发达、民生殷实这样的经济指标，而且应有一个人文指标，即是否允许每个公民能葆有自己的个性，允许他们发出自己的声音。
”）去衡量历史称为盛世的时代（文景之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世），因而得出除了唐代外，其它时代都不能称为盛世，特别推论出：对于今天的“盛世”更应借鉴这一观点。
同样的还有束学山《“要是国家背叛了她的人民呢”》[18]等。
②层推法：由所发生、所存在的事件生发开来，提出疑问，首先作了较浅的、表面的、大多数人认为的答案，随后又对这个答案产生疑问或质疑，于是再作进一步深入的剖析，这样引导读者深入到问题的根源和实质。
如层层剥笋壳一样，最后把核心昭示读者。
例如：章明《由赵薇谈到我国历史教科书》[19]，首先借群众对赵薇（穿日本军旗）的道歉（“自己很不了解那段历史”）的怀疑：电影学院的大学生对侵华和抗日战争一无所知吗
然后经分析作了肯定的回答，为何如此呢
终于归结到我们中学的历史教科书重点不是如实记载日寇的侵略暴行和我国军民的英勇抵抗，而是着重论证国内两党派谁积极谁消极，谁打得多谁打得少，这样当然难以使孩子收到理应收到的教育效果。
同样的还有刘兴雨《岳飞因探微》[20]等。
③归纳法：通过对某一类多个事件或同一事件的多个方面进行分析，找出其共同的原因或结果，得出一个新的观点，例如：胡彬《悲剧的根源》[21]，对“11·24”大舜号船烟台海难的全过程的各个方面（如：媒体报道、路过的商船、海事局收到求救后的行动、救援行动、事后处理等）分别进行揭露剖析，昭示给世人一个共同的特点：漠视生命、冷酷、麻木
于是作者得出这样一个结论：280个生命是被遍布社会的麻木、冷酷、病态机制所葬送的，因而作者找到了悲剧的根源。
同样，张雨生《腐败与体制》（在国企改革中：卖、资产重组、产权改革、股份化、抓大放小、盘活国有资产等等每一种改革，都有一个特点：以严重的资产流失作代价）[22]④对比法：望文生意，也即是通过两者（或多者）的比较，发现它们的差异，然后对这种差异及成因进行分析评议。
有以外国同本国的比较；新的材料学说与旧的材料学说比较；相似的问题，不同的处理方式的比较等等。
例如：张心阳《美国人的英雄观》[23]，以美国人那种人性化的英雄观，审视并批判了国人长期以来的那种献身的、壮烈的、无我的、英雄观。
又如：冯伟《拿破仑如是说》[24]，王得后《“伤人乎不问马”》[25]以上的方法，在杂文创作中常是两种或多种综合使用的，这些方法是杂文创作中较常见的方法。
不可置疑，杂文亦存在其它一些特殊的说理方法：例如：用一些蕴含了特别的“理”的特别形象来说理（下文提到）等等。
（2）一些杂文中的形象分析杂文有没有形象呢
有一些杂文是有形象的，但杂文中的形象主要是为“说理”服务的，以增强生动、活泼、幽默等风格，是为增强说服力服务的。
①借形象。
一些杂文的“形象”是借助于已有的文学形象或历史人物形象甚至动物等形象来进行说理的，如：《未庄一民致戴安娜王储妃》[26]，以鲁迅曾塑造过的小说人物——阿Q，写信给英国王妃，表现两国不同的官民关系。
又如张峰《黑猫纵鼠》[27]，借猫、鼠之形象实讽当今我们社会的现状。
②一般是较概括、较粗略、不完整、不太细致的形象。
也就是说，不可能与文学作品中的形象相提并论。
例如李昌平《孙志刚替我而》[28]，里面有一段作者目睹一次北京警察街头拦人、查证、捉无证民工上车的过程描写，用了不足300字，所以，与其说是描写，不如说是简明的目击记录或新闻报道更恰当。
对于文学来说，这算不上成功的形象塑造、情节描写，然而对于杂文来说，却是普遍得很。
杂文是为了说理而进行形象塑造的。
杂文一般篇幅较小，而且要说明道理，完成社会批判、文明批判、政治批判的目的，因此不可能进行细致的人物外貌、对话、动作、心理等描写去塑造人物形象，也不可能设计各种矛盾冲突、波澜起伏的情节，也很难去进行环境描写、意境的营造等。
所以，一般地，杂文中的形象一般是较概括、较粗略的。
③用一些蕴含了特别的“理”的特别形象来说理。
有没有不用说理，只用形象来写的杂文呢
答：有
这类杂文必须有一个条件，就是这个形象所蕴含的道理是众所周知的，不需要去说的，也就是说观点不但没有了创新，而且隐藏于形象之中，极其“曲笔”。
一般地，这类杂文成功的例子仍不太多。
如：王大海《白头宫女说玄宗》[29]，作者因看了一篇一个女文工团员写的回忆录《和中央首长跳舞的日子》后，（她在50年代末60年代初调到首都执行“重大政治任务”——陪中央首长跳舞，过着精神和物质都很丰富的生活）产生联想：联想延安王实味因抨击抗战艰苦岁月里的夜夜笙歌、舞回金莲步，因而被枪决；联想在她个人“精神和物质都很丰富”的时代，遍地饿殍数以百万计；联想唐诗：寥落古行宫，宫花寂莫红，白头宫女在，闲坐说玄宗……文章就象电影中的一个个画面呈现出来。
它作为杂文的最大成功在于敢于展现独具震憾力的“画面”（形象），并运用这些“画面”所蕴含的深刻又被世人所理解的思想武器，矛头直刺五、六十年代的中央首长（很多现在还活着），揭露首长官员的腐败以及“朱门酒肉臭，路有冻骨”的强烈阶级反差，使文章有了极其尖锐的力度。
不可否认这是一篇不可多得的用特殊形象来说理的成功杂文。
（3）造成一些杂文干巴巴的真正原因有人批评：“有些说理杂文干巴巴，原因在于作品缺乏文学性（即形象性）。
”是耶
非耶
其实造成杂文干巴巴有两个原因：一是没有深刻的思想以及理论基础。
二是没有掌握好说理的规律和技巧（包括逻辑论理能力和运用“形象”说理的技巧）。
相反，很多作品注重了文学性，却通篇在写小说讲故事，却无法把道理阐明深刻，淡化了批判的力度。
例如刘征的《妙语录音》、《庄周买水》[30]就有这种倾向。
（4）杂文亦不全属于政论语体或议论文体①政论语体的概念及其特点[31]：书面语体分成：事务语体、科技语体、政论语体、文艺语体。
政论语体又叫宣传鼓动语体，它通过对社会政治生活领域的各种问题的论述，向群众进行宣传和动员。
政论语体包括社论、时评、宣言、短评等。
政论语体的特点：a、由于在阐述各种问题时要求具体的分析、系统的论述、严谨的论证、诉诸读者的理性思维，所以它必须有很强的逻辑性。
b、为了达到宣传鼓动的目的，往往要使用形象生动或幽默讽刺的言语表达形式，比喻、排比、用典、反问、反语、对偶等修辞手法常被采用。
c、在词语选用上，除大量书面语词外，间或也运用一些生动的口语词、古语词。
大量使用政治术语和专业术语。
②议论文的概念及其特点[32]：凡发挥自己的主张，批评别人的意见，以及辩论事物之利害得失、使人承认为目的的文字，称为议论文。
议论文是在陈述辩驳意见，提出自己主张，使读者信服。
议论文的结构要求严整，立论、证明、结论三部分明确，论点、论据、论证过程缺一不可。
③有些杂文不符合政论语体和议论文的概念及其特点从现时大量的杂文来看，应该说，大部分的杂文是符合政论语体和议论文的性质特点的，是属于政论语体或议论文体；但仍有部分的杂文不符合政论语体和议论文的性质特点的，不属于政论语体或议论文体。
例如：以会议纪要形式：陈巧林《禁白酒研讨会纪要》（1996年第5期《杂文选刊》）以问答形式：魏明伦《小鬼补白》（1997年第7期《杂文选刊》）以荒诞故事形式：曾颖《神的账单》（2001年第7期《杂文选刊》）以故事新编形式：张峰《铁杵磨针新传》（2004年第9期《杂文选刊》上）以改写报道的形式：朱健国《改写叶乔波》（1998年第1期《杂文选刊》）以书信形式：贾平凹《辞宴书》（1998年第4期《杂文选刊》）以对偶对仗形式：苏中杰《新编〈声律启蒙〉》（2000年第2期《杂文选刊》）以拟人童话形式：四毛《一张百元钞的一生》（1999年第8期《杂文选刊》）以手册条文形式：陈章《新编〈干部手册〉》（2000年第5期《杂文选刊》）以小学生造句作业形式：叶大春《但是歌》（2000年第10期《杂文选刊》）以年谱并加注形式：黄一龙《评注“成克杰年谱”大纲》（2001年第2期《杂文选刊》）以哲理名言形式：王大海《思想的落叶》（2001年第4期《杂文选刊》）以医院诊断报告形式：苏中杰《患者吴良知先生的就诊报告》（2001年第7期《杂文选刊》）以新闻稿形式：张心阳《替跟班儿记者写篇稿》（2002年第1期《杂文选刊》）以日记形式：燕赵客《乐和日记》（2004年第9期《杂文选刊》上）以说明文中简介的形式：牟丕志《人科动物简介》（2004年第9期《杂文选刊》上）以文学小论文的形式：李方《假如梁山泊没受招安》（2003年第2期《杂文选刊》）以及前面提到的王大海的《白头宫女说玄宗》，通篇都没有一句议论，只有一幅幅画面。
…………够了
足以看到杂文的形式特点已超出政论语体或议论文体形式特点的范围，连手册、年谱、医院诊断报告等形式都可被杂文采用了，并且不一定都具备严密的逻辑性。
由此可见，认为杂文属于政论语体或议论文体的说法是不全面的并难以立得稳脚的。
所以，杂文也不属于政论语体或议论文体。
总之，杂文就是“杂”，根本不能归到某一类文体中，只能归于文章类。
（5）现今杂文与历史上的讽谏、谏诤有着本质上的区别虽然现今杂文与历史上的讽谏、谏诤有些方面有相似之处，但历史上的讽谏、谏诤是在封建等级制度下孕育的，体现的正是封建等级制度下“忠”、“义”文化。
而现今我们所言的杂文，是在现代民主、民本、人权以及权力必须接受约束、监督等的现代西方文化中产生和发展的。
因此，我不同意吴兴人《中国杂文史》中认为的：杂文源自古代的诸子百家们的讽谏、谏诤学说，并一直发展到鲁迅集大成。
我认为杂文应源自新文化运动时期鲁迅的杂文。
它们是两种不同文化的体现，有着不同和功能和作用，这是它们本质的区别。
什么是作文这个题目似乎用不着谈，因为小学中年级的学生已经熟悉。
作文是一门课，上课，教师出题，学生围绕题目思索，组织，分段编写，至时交卷，教师批改，评分，发还，如是而已。
我当年也曾这样理解。
因为这样理解，所以一提起作文，心里或眼前就有两个影子晃动。
影子之一，这是严肃艰难而关系不小的事，比如说，课堂之上，如果写不好，等第就要下移，不体面；考场之上，如果写不好，分数就会下降，有名落孙山的危险。
影子之二，作文要成“文”，文有法，如就题构思、开头结尾、组织穿插等等，必须勤摸索，牢牢记住，执笔时还要小心翼翼，以期能够不出漏洞，取得内行人的赞叹。
两个影子合起来，说是等于枷锁也许过分，至少总是大礼服吧，穿上之后，就不能不正襟危坐，举手投足都要求合乎法度。
回想小学时期，作文课就是这样兢兢业业度过来的。
那时候还视文言为雅语，作文争取用文言，在两个影子笼罩之下，一提笔就想到声势，于是开头常常是“人生于世”，结尾常常是“呜呼”或“岂不懿欤”。
老师当然也欣赏这类近于“套数”的写法，因而多半是高分数，有时还留成绩，受表扬。
自己呢，有不少年头也以为这条路是走对了。
后来，渐渐，知道这条路走得并不对，即使不全错，也总是胶柱鼓瑟。
认识变化的历程，河头驿站，游丝乱卓，相当繁杂，不能多说。
打个比方，起初旧看法占据天平的一端，因为另一端是零，所以老一套显得很重。
以后日往月来，读，思，写，新的成分逐渐增多，终于压倒了旧的一端。
为了明确些，这新的成分，也无妨举一点点例。
例之一，某作家的文章谈到，民初某有怪异风格的散文大家谈他的作文老师，乃是一本书的第一句，文曰：“放屁放屁，真正岂有此理
”好事者几经周折，才找到这位老师，是清末上海张南庄作的怪讽刺小说《何典》。
我幸而很容易地找到此书的刘复校点本，读了，也悟出一些为文之道，是“扔掉一切法”。
例之二是读《庄子》，如《知北游》篇答人问“道恶乎在”，说是“无所不在”，然后举例，说“在蝼蚁”，“在稊稗”，直到“在屎溺（尿）”。
这是“扔掉一切法”的反面一路，“怎么样都可以”。
一面是法都错，一面是怎么作都合法，这矛盾之中蕴涵着一种作文的妙理，用现在的习语说是“必须打破框框”，或者说积极一些是“必须解放思想”。
本篇的标题是“什么是作文”，这里就谈在这方面的解放思想。
作文是一门课程，提到作文，我们就想到这是指教师命题学生交卷的那种活动，自然也不错。
不过，至少是为了更有利于学习，我们还是尽量把范围放大才好。
事实上，这类编写成文的活动，范围确是比课堂作文大得多。
情况很明显，课堂作文，一般是10天半个月才有一次；而在日常生活中，拿笔写点什么的机会是时时都有。
这写点什么，内容很繁，小至便条，大至长篇著作，中间如书信、日记等，既然是执笔为文，就都是作文。
总之，所谓作文，可以在课堂之内，而多半在课堂之外。
课堂之外的作文，可以不用标题的形式，或经常不用标题的形式。
自然，如果你愿意标题，譬如写一封信完了，可以标个“与某某书”或“复某某的信”一类题目。
考察写作的情况，大都是心中先有某性质的内容，然后编组成文，然后标题；作文课是练习，“备”应用，所以反其道而行之。
学作文，知道一般是文在题先，甚至无题也可以成文，会少拘束，敢放笔，多有机会驰骋，是有好处的。
课堂之外，凡有所写都可以成文，因而文不文就与篇幅的长短无关。
司马光等写《资治通鉴》，全书近300卷，是作文。
《红楼梦》第五十回“即景联句”，不识字的凤姐编第一句，“一夜北风紧”，李绔续第二句，“开门雪尚飘”，都只是五个字，也是作文。
文，目的不同，体裁不同，篇幅不同，写法不同，自然有难易的分别。
却不当因此而分高下。
一张便条，写得简练、明白、得体，在便条的范围内说，同样是优秀的。
前些年，提倡言文切合，有所谓“写话”的说法。
上面几段主张作文的范围应该扩大，是否可以说，作文不过是话的书写形式，说的时候是话，写出来就是作文呢
可以这样说，因为种种性质的意思，都是既可以说出来又可以写出来的。
但那样笼统而言之，并不完全对，或并不时时对。
有时候，口里说的，写下来却不能算作文。
例如你念杜牧诗《山行》，很喜欢，吟诵几遍，怕忘了，拿起笔来写，“远上寒山石径斜……”，这里写话，可不能算作文，因为不出于自己的构思。
同理，像填固定格式的报表之类也不能算。
还有一种情况，思路不清，说话不检点，结果话“很不像话”，应该这样说的那样说了，应该说一遍的重复了几遍，应该甲先乙后却说成乙先甲后，意思含糊不清，等等，这样的话，除非小说中有意这样写以表现某人的颠三倒四，写下来也不能算作文，因为没有经过组织。
这样，似乎可以说，所谓作文，不过是把经过自己构思、自己组织的话写为书面形式的一种活动。
显然，这种活动无时而不有，无地而不有，就是说，远远超过课堂之内。
这样认识有什么好处呢
好处至少有两方面：一是有较大的可能把课堂学变为随时随地学，因而会收效快，收效大；二是有较大的可能把与命题作文有关的种种胶柱鼓瑟的信条忘掉，这就会比较容易地做到思路灵活，文笔奔放。
总之，为了化敬畏为亲近，易教易学，把作文由“象牙之塔”拉到“十字街头”是有利无害的。
世界上最冤的人是谁
如何发现新闻线索 有一句古语，说得很平实，却也饱富哲理：“留心处处皆学问，练达处处有文章。
”我们政府相关工作人员，与普通的工人、农民、专业性很强的知识分子以及其他社会成员不同，我们的工作性质和工作特点，使我们拥有自己的天然优势。
我们理应发现和开发更多更好的新闻线索，提供给我们的党报党刊、人口报刊和其它新闻媒体，使我们先进的、管用的思想观念、工作思路、典型经验和优秀业绩，在更大范围内辐射出去，传播开去。
究竟怎样才能及时、不断发现新闻线索呢
要发现新闻，首先得了解什么是新闻
所谓新闻，各种新闻教科书上有各种各样的界定和表述，但依我的感受和理解，就是新、高、深三个字。
“新”——就是从未发生或从未出现过的新事物、新人物、新景物、新举措、新典型、新经验、新创见，等等；“高”——就是高于常态常规常情常理之上的事物、人物、景物，等等；“深”——虽然已经宣传过的同类事情或同类事物，但你有独到之处，你比人家更深入、更深刻、更深透。
真正意义上的新闻，不论其内容和体裁是怎样的，它们各自应该具备震撼人心的爆发点（如俄罗斯别斯兰人质事件的报道），警醒人心的触发点（广州孙志刚事件的报道），启迪心灵的闪光点（先进工作者们的先进事迹和先进思想等的报道），引领人心的启发点（十一届三中全会以来的十大变化的报道），升华心灵的灿烂点（孔繁森、郑培民、姜淑琴等优秀人物的报道），指导工作的引领点（报刊上大量的工作经验和先进典型的报道等等）。
通常情况下，相关工作人员不可能像专业新闻工作者那样，有专门的时间、跑既定的目标去抓新闻，但只要我们真正具备了大局意识、新闻意识、特色意识和责任意识，我们就会发现到处都是新闻，满眼都是新闻。
——日常工作中有新闻。
任何一位工作人员，天天处在工作状态，在你自身工作和与人合作的工作中，在那些看似天天重复的工作中，有可能日日出新。
你要留心抓住那些新冒出来的或处于萌芽状态但代表事物发展方向的新事物新做法。
年终考核是一件日常工作，但从1982年开始，湖南省常德地区就提出和实施了计生工作“一票否决”。
他们的做法和经验被一位有观察力的作者抓住，写成《常德地区在年度评先活动中给子计生部门“一票否决权”》，发表在1987年3月13日《中国计划生育报》的头版报眼位置上。
后来，这一做法被中央肯定，并推向全国。
——过手的公文中有新闻。
机关工作人员同公文打交道的机会最多，实际上等于拥有了最丰富的新闻资源。
但这里的关键是你有没有鉴别新闻线索的意识和能力。
河南省驻马店市计生委办公室有一份《计生工作通报》，主要内容是通报年初各县市年度计生工作安排，通报近3000字，全都是各项主要工作和日常工作部署，实在地说，基本上每一项工作都是当时国家计生委对全国工作部署的翻版，等于是一种重复，套话贯通全文。
但是，其中有一句话说：全市12个县市的县委或市委当年的一号文件，都是关于计生工作的“决定”、“指示”或“意见”。
一位过手这份《通报》的同志看到这句话时眼睛一亮，她抓住所有县市的“一号文件”这个也许人们并不经意，但在她看来是特别耀眼的闪亮点，深挖这些县市为何如此动作的具体素材，后来写成了驻马店（12个“一号文件”的背后》的工作通讯，被中国人口报发表在二版头条位置，后被评为那个年度中国人口好新闻二等奖。
1983年11月，我从中共中央联络部的一份才500多字的《内部通讯》中读到，武汉京剧团出访丹麦，在出访行将结束时，中联部派出的一位随团翻译突然不见了踪影。
出逃后的翻译，在丹麦呆了两年后的一天， 在给他的父母的一封信中写道：“这里的人自私到不肯多给一丝笑容的程度”，我立即意识到这是一份有重大新闻价值的文字，于是顺藤摸瓜，投入采访。
后来据此采写出长篇通讯《来自“天堂”的挽歌》，被配发评论员文章，发表在1984年第二期《中国青年》杂志上。
——人际交往中有新闻。
1983年4月初的一个星期天，北京市委一位机关干部到北京农业大学探访一位教授朋友，刚刚落座还没交谈几句，这位干部发现了教授书桌上一块记事牌上，写满了一个星期外出办事的日程，他突然敏感到，这个小侧面展示了一个大动向。
他将教授的那份日程表抄了下来，回到家只花半个多小时，就写出一篇新闻：《京郊涌动科技热——从廉平湖教授的日程表看开去》。
这篇只有500多字的新闻稿，发表在《北京日报》1983年4月一期报纸的头版上。
看起来这篇“得来全不费功夫”的消息，实际上“得来全凭真功夫”。
如果作者没有对当时农业生产全局和科技兴农潮流的把握，如果没有极其敏锐的新闻敏锐性，这篇就在眼前的新闻就会与他失之交臂。
后来，这篇消息得了1983年度全国好新闻一等奖，是理所当然，志在必得。
——自身经历中有新闻。
有一年春天我写一份内部材料时，脑子里记起一份报纸上一篇文章中的一段话需要引用，但我手头没有，只好到距离最近的北京崇文区图书馆去借阅。
借阅中费了不少周折，借阅室一位工作人员的细心和耐心让我大受感动。
回到家乘着那份被感动的热乎劲，我花了半个多小时，写了一篇人物特写《水灵灵的眼睛》，一个星期后，文章发表在《北京晚报》上。
后来，这篇特写被北京师范大学收入中文系教材。
那几年，我同时给北京若干家报刊投稿，每年见报见刊三、四十篇，全是取材于我自身经历生活中。
——社会见闻中有新闻。
1993年10月，四川省计生委宣教处的向克宁，到湖南长沙市参加一个会议，从重庆乘船而下，他看到江面上的漂浮物成片成片地漂流，到了葛洲坝，更是推挤得望不到边。
他到达会议地点报到后，第一件事就是写作新闻特写：《请救救长江》，文章睹景动情，以情喻理，写得非常感人。
后来分别发表在《中国人口报》和《中国环境报》上，又分头获得了两个奖项。
作为人口计生系统的机关工作人员，我觉得最大最多的新闻资源，主要在日常工作和过手的源源不断的各种公文中及你自身的工作实践中。
著名作家魏巍的人物通讯《谁是最可爱的人》，就是在他的日常工作中，在他的业余时间里采写完成的。
只要你留心、专心、细心，你就会发现有写不完的东西。
这里需要一定的动力，需要一定的眼力，但最需要的，还是一种神圣的责任心和使命感。
发现新闻线索和写作新闻作品，是需要勤奋、需要吃苦，有时是需要加班加点的，但当你的“额外”劳动化为“格外”的劳动成果和精神成果而奉献社会时，你就会有一种其他愉快所替代不了的愉快，有一种其他喜悦所替代不了的喜悦。
如何写作新闻作品 关于新闻写作，是一个大命题，决不是一两节课或一两小时可以说清楚的，我这里只能从几个基本方面概略地谈一谈。
一篇合格的新闻作品，必须同时具备多种品质：正确的导向性，现实的针对性，相对的新颖性，主题的鲜明性，较强的思想性，等等。
具体说来，要注重和操作好以下若干方面。
一是要有一个正确的导向。
稿件中不应该立意有误，或观点有误。
不能亮出不该亮出的观点，不能介绍不该介绍的“经验”，不能宣传不该宣传的做法。
比如有一篇来稿中写道：某县“县政”府公开授予中心户长对应生对象具有生育申报权、婚姻登记审查权、迁户落户介绍权、土地调整参与权、农业贷款审查权等十项权力”。
中心户不是一级政权组织，它只能或者可以参与核实当事人或相关户的相关事实，而审查权的实际操作却只能在基层政权中。
这个县的这种做法本身就是不妥的，宣传开来更为不妥。
一篇稿件的导向性，体现在它的主题和一切文字表述中。
如，上级要求计生工作思路和工作方法要实行“两个转变”，你的稿件通篇是就计划生育抓计划生育；全国正强调法治和德治相结合治理生育环境，你的文章却充斥着简单粗暴的工作用语，等等，这都与正确的导向相悖。
要把握稿件的正确导向，关键在于不断学习和掌握党和国家的相关路线、方针、政策，以及一个时期的工作方向和工作部署。
只有把握全局的人，才能把握住稿件的正确导向。
二是要有一个独特的视角。
比如写焦裕禄，至少有四个角度可供选择。
你可以从“优秀共产党员”的角度去写，也可以从“人民公仆”的角度去写，还可以从艰苦奋斗的角度去写，但作者却选择了“县委书记的榜样”这个独特的视角，全方位展示焦裕禄的精神风范。
面对同样的新闻素材，就好比玉雕工程师面对同样的璞玉，要设计成何种形象，雕塑从何处下手，玉雕大师可以将其雕凿成价值连城的国宝，一般玉雕师只能生产出一般工艺品。
同一件事，你可以从不同角度去宣传；同一个基本观点，不同时期亦有不同的发挥和发展。
“横看成岭侧成峰，上下左右各不同”。
对同一人物或同一事物，应该有意识地从上下左右甚至正反各个不同角度去发掘。
1996年我出差湖南南部6个市县，分别从6个不同的视角写出6篇各具特色的稿件，全都发表在报纸头版位置。
某种意义上说，视角选对了，文章便成功了一大半。
同样写计生经费投入，不必总是直白地写各级党政领导如何重视这个直观的表层上，如果深入一层从“投入产出比”的角度，从“一本将赢万利”的角度写，这就不仅赞赏了当地党政领导，而且面向群众面向社会宣传“为什么必须重投入”的道理。
同样写“村民自治”，不一般地泛泛地写如何相信和依靠群众，而是写一个县的县人大常委会通过了全县必须遵循的《计划生育村民自治章程》，角度选择为“一本《章程》治天下”。
这样的角度，一看文章的标题就有新鲜感、豁亮感，就被吸引而阅读你的全文。
三是要有一个统领的灵魂。
说白了，就是文章的主题和红线。
有些初学新闻写作者，在一篇稿件中什么都写，什么都说不清。
他也许还不明白：有些稿件不是也写了好多事例吗
为什么到我这里就不行了呢
但他没有想到，人家事例很多，但一条主线总是贯穿其中。
人家写《政府行为》，举很多事例，可全都是写党所领导下的各级政府指导“三结合”的相关事例；人家写《今日农家乐》，事例又生动又丰富，可全都串连着“计划生育中心户”这根红线。
有一篇稿件洋洋洒洒三千多字，一会儿“目标管理”，一会儿“流动人口”，一会儿“股份制”，一会儿“三个坚持”，连计生委的具体编制都写进去了，而且全文接近一半的篇幅是各种各样的数据。
主题是否集中不在长短，长文章主题鲜明，也可以写得很紧凑；短文章没有主题或主题不鲜明，也可以写得很零散。
四是要有一个集中的焦点。
有一句话，通常意义上是贬义的，叫做“抓住一点，不及其余”。
仅用在新闻作品的写作上，这八个字几近格言。
许多内部公文，可以铺得开一些，写得多一些，大一、二、三、四，小1、2、3、4，从认识、举措，到效果、体会，而新闻作品，往往需要聚焦一些，再聚焦一些；集中些，再集中些。
有这么一篇来稿，叫做《献义村25年无计划外生育》，全文800多字，横竖交错写了不少。
内容上横写，写到了宣传教育，村规民约，宣传户，中心户；写到了服务室，集体婚礼，计划生育保证书；写到了优生优育，婚育学校，妇幼保健；写到了勤劳致富，老年协会，还有婚育学校，养老山，等等。
时间上竖写呢，从1969年村党支部书记说服妻子带头结扎，一直写到1997年，全都是拎起头绪而没有展开，这篇文章你说编辑部怎么用
我当时建议这篇平平的文字，是否可以从中分化三个落点去采写：一篇是《14个知识传递袋》（服务室活动的一项基本内容），一篇是《献义村的集体婚礼》（每年正月初三进行），一篇是《这里有座养老山》（老年协会的一项基本建设入这三点都是这篇文字中“点”到过的拎起了头绪的几句话。
只要重新整合落点后分篇采写，这3篇文章保准篇篇有特色。
用一位老报人的话说，这叫做“要把埋在饭碗里的肉挑出来”。
高中作文题目 帮帮写篇范文吧
谢谢
[零分作文其实不简单读后感]零分作文其实不简单 温家房子小学张慧 乍看题目之下，或许您认为我在故意引人眼球，其实不是，之所以题为《零分作文其实不简单》，是因为最近看了一本书，名为《别笑，我是高考零分作文》，其中汇集了从2001年到2009年的各个省市高考的零分作文，零分作文其实不简单读后感。
受自己的语文水平所限，阅读范围局限在了品位比较低的层面，因此所读书籍也难登大雅之堂。
在此分享，作为大家的调剂而已，虽然这本集子并不能够教会我们什么，但也能反映出现今作文教学出现的一些问题。
为什么我要读这本书?主要有两方面的原因：首先，我是2001年的高中毕业生，谈起那年高考，令人印象最为深刻的就是考生蒋心洁的一篇满分作文《赤兔之死》，从那开始，高考作文每年都以话题为主，题材和体裁都要求的比较宽，而每年的高考作文也开始受到人们极大的关注并引起激烈的争论。
大家在关注满分作文的同时，也对\\\\零分作文\\\\感到好奇。
其次，我们不妨看看这些零分作文究竟\\\\零\\\\在何处，而在指导学生写作时或是告诫学生考试时也应有所回避，不论他那文章有多精彩。
零分作文，并不是我们想象的文法不通、错字连篇或是不知所云的文章，看过之后发现它们大致可以分为三类：一、拍案而起型作文。
这类学生善于发现问题症结，然而言辞往往犀利得过分。
二、玩世不恭型作文。
这类学生抱着游戏人间的态度，以调侃的语言讽刺时下风气。
三、挑战高考型作文。
这类学生用过激的言语将高考尤其是作文考试贬得一文不值，流露出对高考制度的抵触。
但无论是哪一种零分作文，都不是由于学生不会写作而产生的\\\\垃圾文\\\\，相反，通过读文我们能发现恐怕这些学生在校期间光研究语言了。
以下我节选几篇比较典型的作文，如果老师们觉得不以为然，大可作为消遣一笑而过。
第一篇《2009·北京卷：我有一双隐形的翅膀》 有一首歌唱道：我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望，我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方。
请以\\\\我有一双隐形的翅膀\\\\作为题目，写一篇不少于800字的文章。
除诗歌外，体裁不限。
我有一双隐形的翅膀 看到这个作文题目，我笑了，监考老师有点紧张，他没见过一个男生笑得花枝乱颤的样子。
我感到有点搞笑，竟然差点猜到了题目。
我本来押了一道《给北大校长的一封信》，因为那位刚刚退下的北大校长，曾对他的学生们唱起《隐形的翅膀》，一夜之间成为青春期男女生的偶像。
一位儒雅的校长，带着对学生们的理解和爱，一同唱起自强不息的歌曲，这是一幅多么温馨的画面。
而能到他的大学里读书，又将是一件幸福无边的事情。
他老人家，在学生的心里插上了一双翅膀。
我明白出题老师的一片好心，他们是想说：只要你努力，所有的丑小鸭、灰姑娘和自卑者，都会有一双隐形的翅膀，去实现你小心灵里满载着的梦想。
只是这样励志的题目，给我们北京的考生有些可惜了。
我从来都知道，我一直有双隐形的翅膀。
从上小学起，我就知道我会上北京大学，谁让我就住在它的隔壁。
老师们都非常爱我，我去了好多博物馆，还看了很多儿童剧。
我那时候就知道有不少小学生还在农村，我给他们捐过钱，还把我用过的文具送给他们。
因为有一双隐形的翅膀，我毫不意外地上了一个好中学，而没有\\\\翅膀\\\\的学生们，听说有不少当了放羊娃，也有的当了打工仔，他们还是未成年人。
在初中里，我的目标是上四中，那里的高三毕业班，会有一半人考上北大清华，那可能超过了一个省的录取数量，我对此深信不疑。
我和高中同学一块儿去奥体中心踢球，一块儿去颐和园春游，一块儿去国家大剧院看戏，我们知道我们肩负的使命，但我们并不为此感到不堪重负，因为从小开始，我们就是天生的赢家、胜者。
我们也为外地人的遭遇担忧，为农民工、为小摊贩、为孙志刚、为邓玉娇的命运叹息，但那样的同情，与我们同情巴勒斯坦人民、同情非洲灾民，并无本质的不同。
看到一位三轮车夫被城管拦截，要夺下他赖以为生的三轮车，我一瞬间也会有一些羞愧。
他的车子被夺走之后，他的儿子或者女儿也许就没法再上学，那也许是一个优秀的高中生，就这样被剥夺了上学的权利。
这是因为我有一双隐形的翅膀而他没有?所以我永远能比别人飞得更高? 说到现在，您应该明白我在说什么。
外地的中学经常出现高考舞弊案，而这里几乎没有；外地的孩子经常因异地高考被查获，这里从来没有；外地的孩子经常创下复读的纪录，这里很少复读；外地的孩子上北大要分数惊人，这里的孩子还没考已平添很多分。
这是因为，作为北京的孩子，我有一双隐形的翅膀而他们没有。
我有一双隐形的翅膀，我不必用力展翅就能在天空飞翔，这难道预示着，我一出生就是比同类更高贵的鸟儿?但为什么我一点都不感到骄傲，相反却时时感到自卑?有一本书说过，所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。
这\\\\有些动物\\\\，就是有一双隐形的翅膀的人? 简要评价：这双\\\\翅膀\\\\与生俱来，既让人无可奈何，又让人嫉妒羡慕，尤其是河北、山东等高考大省的考生更是深有感触。
高考的确存在着一些不公平之处，否则不会有\\\\高考移民\\\\的存在，但是我想告诉这个同学：你不是人大代表，在高考考场上讲实话可是会遭天打雷劈的。
第二篇《浙江卷：绿叶对根的情谊》 刘欢唱的歌词大意：要问我到哪里去，我的心依着你；要问我到哪里去，我的情牵着你，我是你的一片绿叶，我的根在你的土地，春风中告别了你。
今天这方明天那里…要问我到哪里去，我的路上充满回忆，请你祝福我，我也祝福你，这是绿叶对根的情意…我是你的一片绿叶，我的根在你的土地，这是绿叶对根的情意… 根据歌词表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章，可以写自己的经历感受和见解，可以讲述自己身边的故事，也可以发表评论。
绿叶对根的情谊 这次高考作文立意是\\\\感恩\\\\，读后感《零分作文其实不简单读后感》。
感恩文化本是外来文化，原意是感恩上帝，感恩自然，感恩社会。
感恩文化传到中国，就变成了\\\\绿叶对根的情意\\\\，我们要感恩父母，感恩老师，感恩政府感恩党。
总之，感恩被改造成是\\\\饮水思源\\\\的传统孝文化，然后是服从，然后是生命之间的不平等。
比如，我们要\\\\尊重\\\\领导，领导要\\\\关心\\\\百姓。
领导是根，我们是绿叶，我们要感恩领导呀。
这其实就是愚民教育。
强调的是人身依附关系：孩子依附父母，学生依附老师，百姓依附政府。
其实是一种对个体价值的否定。
可是，没有绿叶，根的价值在哪里?没有绿叶，人参怎么成精?绿叶与根，本来就是一个整体，何以剥离成主次、上下?何以分为施者与受者? 教育本该\\\\无痕\\\\。
教育要使孩子进入生命的\\\\自然状态\\\\。
\\\\孩子懂得的一切\\\\都是一种自然，而不要让他感受自己\\\\与众不同\\\\，感到自己懂得了什么。
其实，在婴幼儿阶段，是绿叶对根的情意还是根对绿叶的情意孩子就处于\\\\自然无痕\\\\状态，一个三岁的孩子不会认为他自己懂得了什么而对另一个孩子趾高气扬。
但人长大后，就会把自己与周围的人进行比较从而脱离童心。
现在流行的\\\\赏识教育\\\\强化了这种比较。
孩子越来越明白自己懂得的东西是外界给予的，而不是与生俱来。
为什么?正是\\\\绿叶对根的情意\\\\的教育的结果。
这种教育歪曲人际关系以及学习目的，不是从孩子内在的心灵力量上去寻求突破，以至社会出现变态的竞争观念。
教育无痕好还是教育有痕好?一只蚂蚁，把小蚂蚁养育，有没有教育小蚂蚁懂得感恩，老蚂蚁是不是知道自己的\\\\付出\\\\，要求小蚂蚁要有绿叶对根的情意? 如果以后我自己身为父母，绝对不认同我对孩子的养育教育是\\\\根对绿叶的情意\\\\，绝不会让孩子去懂得\\\\绿叶对根的情意\\\\。
我觉得这一切都是自然的本身。
我们需要感恩吗?当然需要。
但是，感恩是教育的结果，而不是教育的内容。
简单评价：这本集子中的一些文章据说出自作家或者编者之手，而并不是真正的高考作文，这篇是比较典型的。
一个18岁的年轻人如果不是特意为此题琢磨个把月，不会把这个教育问题剖析得如此独到，特别是结尾，给我的感觉就两个字--精辟。
我们不妨都思考一下这个文题要从哪个角度下笔，写些什么。
第三篇《2007年辽宁卷：我能》 有这样一段由成功人士代言的广告语：\\\\人生如登山，往上走，即使一小步，也有新高度--我能
\\\\请联系你的感受和认识，以\\\\我能\\\\为题，写一篇不少于800字的文章。
除诗歌外，文体不限。
我能 我能我能些什么?家长需要我考清华，我能一定不办到；家长让我读电大，我能一定办到。
究其能否，无乎能也不能，不能也能也。
看着作文题目《我能》，不仅思量长久，无法下笔。
究其然，实在是想不出能与不能之区别。
邻居阿哥，去年东北大学会计学毕业，随后在一家县级市寿险公司做业务员。
当初他是我们这栋楼的骄傲，何其能也?当时老妈甚是羡慕，问我能否也像阿哥一样，给全家带来骄傲和光荣。
我答曰：\\\\能不能需另当别论，说我能也许我就能，但要看我能不能考上；说我不能也许不能，但不能考上并不代表我考不上。
\\\\如今看阿哥回来做保险业务员，我真想替他说，当初不那么能耐考东大，如今也许用不着和那般老婆小妇一起挨家\\\\串门\\\\拉保险了，说不准早干几年凭资格，还能弄个主管或经理干干。
看三国想孔明。
当年刘备三顾茅庐，孔明自诩治天下，我能行；七擒七纵孟获，实属技高能干；排练空城计，实属胆大能装；临死不忘毒死司马老儿，实属能骗怨鬼。
孔明者，实属能人也。
可火烧连营七百里，他未能赶上；派马谡守街亭，他未能周全；六出祁山北伐魏，他未能夙愿；魏延脑后有\\\\反骨\\\\，他未能自制妒心。
孔明者，也属非能人也。
能者多得：能吃、能玩、能闹、能花钱，我都能，终因\\\\银根\\\\紧缩而不能，非我不能也，乃钱少而不能也，因此未能能者多得；能者多劳：老爸能忙、能累、能吃苦，无非月薪500块，非他不能也，乃权小而不能也，因此终究能者多劳；能者多上：姐夫能干、能忍、能文笔，可惜只做小科员，非他不能也，乃无人无势而不能也，因此未必能者多上；能者多福：姨父高中文化当镇长，能说、能捞、能富家，无奈也得蹲大墙，非不能也，乃他太能也，因此未能能者多福；能者多妻：二叔能赚、能骗、能女人，儿女一群老婆一大帮，最后破产无人管，非他不能也，乃他能过也，因此未必能者多妻。
综上所述，能与不能，真是不能一语定论。
马克思说得对，能与不能，是对立统一关系，是历史的范畴，今天我不能考上大学，不等于我明天不是亿万富翁；我今天考上名牌大学，不等于明天我就是时代骄子。
还是老师说得对，说自己能的人，就是骄傲自满，必然骄兵必败
还有奶奶说得对，谁说自己能，必将出头檩子先烂。
更有女朋友说得对：你还说能?裤兜比脸都干净，还吹
如此道来，何必说我能，能的时候也要说不能为妙，不能的时候，更不能说我能才好。
因此，看到今天的作文题目《我能》，我实在有些犹豫，真的为老师能出这样的题目而感到不能理解，并且替老师尴尬。
但我相信，虽然我不能写出一篇题目叫做《我能》的优秀作文，但我能为今后几年的高考作文提供几个像样的考试题目：《我能你也能》2008年；《能不能都能》2009年；《你不能，我让你能》2010年；《能了不白能》2011年；《能了也白能》2012年；《能痛了，也能》2013年；《终于能大了》2014年；《能坏了，谁能》2015年；《怕了，我不能了》2016年；《终于能下来了》2017年；《谁爱能谁能》2018年；《我能不能不能》2019年；《我坚决不能》2020年。
写到此处，我真的为我能写完这篇《我能》文章叫好。
我真的太能了。
简单评价：一个脑残的题目，一篇脑残的作文，不明白命题的真正用意是什么，看得我也抽了。
第四篇《天津卷：我说九零后》 以\\\\我说九零后\\\\为话题，文体不限(诗歌除外)，800字左右。
我说九零后 九十一，九十二，九十三，九十四，九十五，九十六，九十七，九十八，九十九，一百，一百零一，一百零二，一百零三，一百零四，一百零五，一百零六，一百零七，一百零八，一百零九，一百一十，一百一十一，一百一十二，一百一十三，一百一十四，一百一十五，一百一十六，一百一十七，一百一十八，一百一十九，一百二十，一百二十一，一百二十二，一百二十三，一百二十四，一百二十五，一百二十六，一百二十七，一百二十八，一百二十九，一百三十，一百三十一，一百三十二，一百三十三，一百三十四，一百三十五，一百三十六，一百三十七，一百三十八，一百三十九，一百四十，一百四十一，一百四十二，一百四十三，一百四十四，一百四十五，一百四十六，一百四十七，一百四十八，一百四十九，一百五十，一百五十一，一百五十二，一百五十三，一百五十四，一百五十五，一百五十六，一百五十七，一百五十八，一百五十九，一百六十，一百六十一，一百六十二，一百六十三，一百六十四，一百六十五，一百六十六，一百六十七，一百六十八，一百六十九，一百七十，一百七十一，一百七十二，一百七十三，一百七十四，一百七十五，一百七十六，一百七十七，一百七十八，一百七十九，一百八十，一百八十一，一百八十二，一百八十三，一百八十四，一百八十五，一百八十六，一百八十七，一百八十八，一百八十九，一百九十，一百九十一，一百九十二，一百九十三，一百九十四，一百九十五，一百九十六，一百九十七，一百九十八，一百九十九，二百，二百零一，二百零二，二百零三，二百零四，二百零五，二百零六，二百零七，二百零八，二百零九，二百一十，二百一十一，二百一十二，二百一十三，二百一十四，二百一十五，二百一十六，二百一十七，二百一十八，二百一十九，二百二十，二百二十一，二百二十二，二百二十三，二百二十四，二百二十五，二百二十六，二百二十七，二百二十八，二百二十九，二百三十，二百三十一，二百三十二，二百三十三，二百三十四，二百三十五，二百三十六，二百三十七，二百三十八，二百三十九，二百四十，二百四十一，二百四十二，二百四十三，二百四十四，二百四十五，二百四十六，二百四十七，二百四十八，二百四十九… 简单评价：全篇无一处错误和漏洞，更挑不出任何错别字，但是我相信再叛逆的学生也不会在这种场合恶搞至此。
尽管文章是假，而如果真有这么一篇《九零后》的文章出炉，又该给个什么分呢?高考作文的评价指挥棒太多，据说今年的作文中，是不允许出现网络新字、新词的，比如只要出现\\\\给力\\\\这个词就算错别字了，那为什么还要用\\\\九零后\\\\这个词为题呢? 作文本来是要抒发自己的真实情感的，但为了应对考试而写，那就不免出现商业味道了。
是不是我们教孩子们只会写大话、写空话、写官话、写假话唯独不会写实话呢；孩子们学会包装、学会作伪、学会套用，就是没学会\\\\发自肺腑\\\\呢?其实我们自己又何尝不是，常常为了\\\\写\\\\而写，为了\\\\写\\\\而言不由衷，为了\\\\写\\\\而循规蹈矩，尤其是各种计划、总结、汇报，颠来倒去不过那几句，缺少了自己的真实想法。
国家总督学顾问陶西平先生说：别让我们的孩子从作文开始，第一次说谎… 〔零分作文其实不简单读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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