俗世奇人读后感600百字左右。
世奇人》这本书讲的是在平凡间生活着各式各样独一无二的的本人，在当时那算得上是赫赫有名。
他们每人只要有独一无二的绝技或者是另有绝活的，那就一定有绰号，比如说：像刷子李、刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、苏金散等等。
津门人好把这种人的性，和他拿手擅长的行当连在一起称呼。
时间一长，名字不知道，倒知道一个响当当的绰号。
在刚看这本书的第一章《苏七块》时，我就一直在想：难道这本书里的这些人都有自己先天的能力
最让我感动的是：刷子李和苏金散，刷子李他刷完之后就绝不会有一个白颜色的小点；苏金散凭着他精湛的医技赢得了民众的尊敬。
读完了这本《俗世奇人》我才知道这是怎么一回事原来我们一个个生下来并不是天才，而是靠后天付出“百分之九十九的努力，和百分之一的汗水。
” 这不正体现出我可爱而又宽松的生活中的一个例子吗
在我刚开始学习舞蹈平转的时候我练了不到五分钟，我就不耐烦了，我觉得肯定练不好了，妈妈并没有逼着我练，而是在在网上查了一个有关平转的杂技表演拉出来给我看有句俗话说的好：台上一分钟，台下十年功。
我想：她们居然能在舞台上表演杂技而且还是我连不好的平转。
于是我信心十足的开始练平转，一遍练不好，练第二遍；第二遍练不好，练第三遍；三遍练不好练第四遍……。
我练了十遍终于练成了平转。
让我们在赛道上赛跑，即使摔倒了，不要气馁也不要懈怠，爬起来继续跑。
俗世奇人读后感作文500字 生活是平凡的，但不是平淡的。
平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。
冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。
刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。
天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。
叫长了，名字反没人知道。
只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。
” 在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗
但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。
这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
” 得有真本事，才不会平淡啊
没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。
我们要把平凡的生活过得不平淡。
就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。
在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。
随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通
不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗
只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。
俗世奇人冯五爷读后感600字
生活是平凡的，但不是平淡的。
平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。
冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。
刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。
天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。
叫长了，名字反没人知道。
只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。
” 在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗
但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。
这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
” 得有真本事，才不会平淡啊
没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。
我们要把平凡的生活过得不平淡。
就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。
在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。
随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通
不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗
只要有一技之长，我们就会是俗世奇人 《俗世奇人》读后感 听过一句话“平凡的人过着不平凡的生活”，我当然是一个平凡人，没有美丽的外表，聪慧的头脑，过人的才艺…… 可这样一个再平凡不过的我却未能过着不平凡的生活。
在冯骥才的文章中有这样一段话手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。
这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
”呵，瞧我笨的，直到看完他这篇文章我才恍然大悟，我少的就是那份才艺，甭说在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊，在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。
随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已，特别是在深圳这种经济特区，满地都是人才，不比别人强，你就会被淘汰。
所以在我们这个求学的阶段要认真学点本领，业余学点特长，这样你才能在将后的社会中生存。
总不能一辈子都当寄生虫，靠着父母养活吧
其实听一个人说过这年头哪来得全才，社会要得只是人才，可这话有点邪，这年头人才辈出，社会要得又启是人才，是多才的人才。
总之一句话有本领你才能活的下去。
可能这话说的过了点儿，但有啥法子呢
这是个硬道理啊
这不是600字的，但你补充一下就可以了。
《俗世奇人》这本书写了清末民初天津卫的奇人们、发生的奇事。
细致地刻画了每一个人物，为我们呈现了当时天津卫这块宝地的混乱，也显出了当时人们各自不同的能耐。
也揭示了许多道理。
这些是我们生活中所见不到的，作者冯骥才就将它活灵活现地展现在我们眼前。
就拿开篇文章苏七块来说。
在我认为苏大夫并不是求财心切。
也许，他早就想过破坏这个规矩，让大家认识认识真正的苏七块。
要不然，他不会还给华大夫大洋。
而是在，天津卫当时这个混乱的局面中所破逼无奈的，他若坏了这个规矩，以后，他的话别人是不会听的。
在这个局面中、这个环境中无发生存下去，这样，他也是想为自己谋生。
还有华大夫这篇文章中。
作者将华大夫那种记牙不记人、对自己行业十分尊敬的精神淋漓尽致地表现出来。
华大夫虽然记性不好，但他作为一名牙医，他要对每一位病人负责任。
要记住顾客的每一颗牙齿，以免耽误顾客的时间。
但像刷子李、杨八这样的文章就是那种充分凸显作者文采的文章。
作者的笔风有趣、耐读，充满了地地道道的天津味。
使人读起来赏心悦目。
《俗世奇人》这本书各个文章精彩。
并将揭示道理和凸显手法合二为一，让人读起来明了、清楚，不失为一本好书。
这也不是，可我实在找不着了。
俗世奇人里的死鸟简短主要内容和简短读后感
《死鸟》讲述的是有一个叫贺道台的人的外号是如何来的。
贺道台伺候鸟有一功，一次林先生让贺道台帮他让自己的八哥会说话。
贺道台答应了，可是这只八哥怎么也学不会说话倒是在人们没有防备的时候学一句。
一次贺道台的夫人怕八哥被罩子闷死就让丫鬟帮忙把罩子摘下来，这时八哥说了一句“太太起痱子了吧”自此八哥就学会了说“给您请安”“请您上座”“您走好了”之类的话。
之后裕禄大人来了贺道台正在给别人上茶，八哥听到“裕禄”两字叫道“裕禄那王八蛋”等贺道台明白过来裕禄和众官员已经离去。
他才想到这句话就是他每天在裕禄那里受窝囊气之后总说的一句话。
之后他骂这只八哥是死鸟，还用两手扯笼子，笼子扯碎了鸟飞了，但是那只八哥一直在说刚才贺道台说的话“死鸟”之后贺道台就得到死鸟这个外号。
这个故事告诉我们不要在背后说别人的坏话，世上没有不透风的墙，一定会有人告诉你讨厌的人，你说了他的坏话。
后果不堪设想。
俗世奇人背头杨读后感
从结构上看,一篇读至少要有三个部分的内成：一是要介绍原作的篇名内特点；二据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.首要的一点是“读”.“读”是感的基础,“感”是由“读”而生.只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”.所以,要写读后感,首先要弄懂原作.其次要认真思考.读后感的主体是“感”.要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价.分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个 分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远.所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化.总之,想的深入,才能写的深刻感人.第三,要抓住重点.读完一篇（部）作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来.读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品.因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病 .怎样才能抓住重点呢?我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
俗世奇人读后感400
生活是平凡的，但不是平淡的。
平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。
冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。
刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。
天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。
叫长了，名字反没人知道。
只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。
” 在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗
但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。
这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
” 得有真本事，才不会平淡啊
没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。
我们要把平凡的生活过得不平淡。
就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。
在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。
随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通
不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗
只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。
俗世奇人读后感
今天我看了冯骥才的俗世奇人中的张大力，张大力原名叫张金璧，因为身强力蛮，力大无穷，所以叫大力。
有一天张大力在街上走着，看见了候家的门前放着一快石锁，因为这个石锁普通人根本动都动不了所以石锁下写了一行字：凡是举起此锁者赏银百两。
他上前去俯下身子，轻轻一摇，竟然摇动起来，许多人围上来看。
只见他手握锁把，腰一直，大石锁被他轻易地举到空中。
他放下石锁进到候家老板上来笑嘻嘻说：“原来张老师来了，快请到里头坐坐，喝杯茶
”张大力听了，正色道：“老板，您别跟我弄这套您的石锁上写着嘛，谁举起它，赏银百两，您就快把钱拿来，我还忙着哪
”“张老师，难道你没看见，石锁下还有一行字，张大力再次举起了石锁，原来下面还写着一行字：唯有张大力举起不算。
原来别人是佩服自己、夸赞自己，长大你看后哈哈离去了。
读完这个故事，让我明白了夸赞也是一种美德。
《俗世奇人》里〈酒婆〉读后感
【酒婆】是【俗世奇人】的第三篇。
这篇文章主要写的是：酒馆也分三六九等。
首善街那家小酒馆算顶末尾的一等。
柜台上只卖酒，来喝酒的都是扛活拉车卖苦力的底层人。
这酒馆只卖一种酒，使山芋造的，价钱贱，酒味大。
这酒不讲余味，只讲冲劲，非得赶紧咽，不然烧烂了舌头嘴巴牙花嗓子眼儿，犹如大年夜里放的那种炮仗“炮打灯”，所以这酒就叫做“炮打灯”。
穷汉子们喝这酒就为了洒脱洒脱放纵放纵。
要说最洒脱，还数酒婆。
这老婆子衣衫破烂，赛叫花子；头发乱，脸色黯，没人说得清她嘛长相，更没人知道她姓嘛叫嘛，却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼，尊称酒婆。
她一进门，打怀里掏出个四四方方小布包，打开布包里头是个报纸包，又是个棉纸包，好赛里头包着一个翡翠别针；再打开这个棉纸包，原来只是两角钱
她拿钱搁在柜台上，要了多半碗“炮打灯”，一口喝了下去。
这婆子一出门槛，就塞在画上画天书了。
她一路东倒西歪向北去，走出一百多步，是个十字路口，车来车往，常常出事。
这婆子烂醉如泥，可到这路口，竟醒过来了
好端端地穿街而过，从无闪失。
路人最爱看这酒婆这醉醺醺的几步扭了。
可酒婆为什么一到路口就醉意全消呢
谁都不知道。
这小酒馆的老板人奸，往酒里掺水。
这事酒鬼们都知道，但从不把这层纸捅破。
一日，老板娘竟有喜了
老板六十有子，发誓今后老实做人，不往酒里掺水了。
就是这日，酒婆来到小酒馆，照例来喝酒，把没掺假的酒喝进了肚。
这次酒婆还没出屋，人就转悠起来了。
不等多想，酒婆已到路口，竟没有酒醒，破天荒头一遭转悠到大马路上，下面的惨事就别提了......自此，酒婆在这条街上绝了迹。
读完这篇文章我既为文章中的好词好句而觉得妙，又为酒婆的结局而惋惜。
小酒馆老板好心办了坏事，不往酒里掺假后，反而让酒婆倒在大马路上，发生了悲剧。
这篇文章采用了比喻、设问等修辞方法，例如：“这老婆子衣衫破烂，赛叫花子；头发乱，脸色黯，没人说得清她嘛长相，更没人知道她姓嘛叫嘛，却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼，尊称酒婆。
”这里对酒婆进行了外貌描写；“她一进门，打怀里掏出个四四方方小布包，打开布包里头是个报纸包，又是个棉纸包，好赛里头包着一个翡翠别针；再打开这个棉纸包，原来只是两角钱
”这里说明酒婆把两角钱当作翡翠别针来看。
作者冯骥才真是善于细节描写啊
俗世奇人 苏七块 读后感
寒假里老师向我们推荐了许多的书，其中就有一本书叫《俗世奇人》。
这本书从我小时开始就一直放在爸爸的书架上，有段时间我还拿下来看过但当时还没接触过古文所以看得我是一头雾水，这次既然老师推荐了，我正好又有所以我便重新翻开了这本书。
这里头有许许多多奇人异事，像是大家最熟悉的泥人张啊，苏七块啊，认牙认人的华大夫啊…。
而且我有个非常有趣的发现，里头几乎所有的奇人的名字都是与他们的职业，绝活密切相关的。
给我印象最深刻的莫过于苏七块，苏七块是一个医生，医术高明，专治骨折此类的病，但是他有一个规矩凡是来他这看病的，不管贫穷富贵都必须先放7两银子在桌上，一次一个脚夫折断了手于是来到他这里，但是一个脚夫赚一天吃一天哪会有7两银子啊，苏七块见了脚夫痛苦万分，满头大汗的样子依然不动声色地打牌，连他的牌友都看不下去了，于是其中一人借了脚夫7两银子，苏七块才动手，咔咔两下，骨头便接上了，待脚夫走后那个借钱的牌友便问苏七块我什么这样做。
苏七块说：“有句话，还得跟您说。
您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改
”听完那位牌友琢磨了3天还没琢磨透，只是打从心底地佩服苏七块。
看完以后我也很配合苏七块，佩服他对自己立下的原则的坚定。
因为只有这样苏七块在社会上才能生存下去。
回头来想想自己是真的没有原则，有自己的原则真的很重要，这不但可以保护你，而且还能在拒绝时给自己面子。
我真该立下自己的原则了，比如说：不借同学抄作业，这就可以是个原则，再要好再亲密的同学向你借作业都不给，告诉他们这是我的原则，就不用为面子考虑了。
但原则不是一下就能树立的，必须要坚持地做下去，才会有效果。
