读苏武传后感800字作文
——读《苏武传》有感 十九年的执着,十九年的追求,十九年的坚守! 十九年,天之苍苍,地之茫茫,芸芸众生又有多少个十九年呢?苏武却以十九年之久的岁月抒写着一卷民族不屈的丹青.“人生自苦谁无死,留取丹心照汗青”指的也就是苏武这样的人吧. 度扬沙,过北疆,驼铃声声歌胡疆；左牵马,右擎旄,忠使迢迢过沙场.茫茫的贝加尔湖边,有一位持着汉节的长者,顶着风雪,啃食草皮,牧放羊群.公羊育儿,谁都知道这是一个笑话,可谁也不会笑,因为他昭显的是民族的尊严,民族的不屈,民族的气节.十九个春秋,几度风云变幻,汉朝帝王换代了,南方的人们也将遗忘了,手握的汉使节杖也褪色了,但这位老人的本色丝毫不改,他心中的热情依然如火般在熊熊燃烧,温暖了北方的那片冰雪大地,温暖了他身边的贝加尔湖,也温暖了一段冰冷的历史. 他的执着,张胜不懂,卫律不懂,李陵不懂,单于也不懂„„许多人都不懂.但他的执着使李陵这些人倍感羞愧,他的执着使单于深深震撼,他的执着使民族牢牢铭记,他的执着感动了我们,乃至历史.这是苏武的十九年. 那么,你我的十九年呢? 在踏入高考场时,也将是迈近我们生命中的第一个十九年之际；那时,你我的十九年又到底抒写了什么呢? 也许,高考不能决定你我的一生,但它无疑是人生中一个重大的转折点,它必将影响我们往后的路.十九年的青春,弹指一挥间,你是否有自己生命的最淋漓的表现?现实是,有多少人在温柔乡梦中沉醉,有多少人在虚度年华中沉沦,有多少人在挫折磨砺里趴下了……如此,再多的十九年,也是毫无意义的浪费!失落了执着,失落了追求,失落了坚守,也就失落了生命的价值,黯淡了人生的光华! 浩浩天地,朗朗乾坤,斗转星移,历史没有忘记苏武,正因为苏武那光辉的十九年.苏武离开了贝加尔湖,回到他梦里千百遍回望着的家,贝加尔湖失落了一位风雪中的牧羊人,可这失落换来了苏武的璀璨,挽回了一部民族节气的光荣史. 让我们挽回那失落的精神吧!挽回苏武般的执着追求,挽回苏武般的坚持不懈,挽回苏武般的忠贞不渝„„苏武不只是一位历史名人,还是一座精神丰碑.我们应将他不朽的崇高品格传承——传承其坚毅,传承其勇敢,传承其执着„„让我们在人生的道路上不畏艰险,坚忍不拔,披荆斩棘,勇攀高峰. 苏武在艰苦卓绝的十九个岁月里坚守着而没有迷失自我,没有失落精神；让我们在风华正茂的十九年里给自己立一个坚定的人生坐标,去收获一个不悔的、光芒璀璨的十九年!
读苏武传有感
端一杯清茗，翻开泛黄的书叶。
看到赫然醒目《苏武传》。
苏武，这个大汉臣子。
坚贞不屈北海牧羊十九载，我仿佛看到在茫茫的草原之上，一个背影携着正义从地平线上缓缓出现，渐近，渐近……神情悲愤、面目刚毅，眉头的皱纹记载了那些苦难的日子，诠释了精忠报国的最高定义。
天汉元年瑅便单于继位，恐怕汉朝袭击日：“汉天子我丈人行也。
”系数放归扣留的使者，汉武帝夸奖其义，派遣苏武和中郎将张胜出使匈奴。
苏武擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他此次行要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。
马蹄声声，一行人等在落日黄昏风沙的肆虐下踽踽独行。
仿佛塞北的胡杨也被这个忠贞男子的报国精神而感动，随风伴舞呼呼作响。
哀叹，当汉使张胜谋反事败；苏武下狱，为坚守正气苏武拒绝折节叛敌；，当单于冷目面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿备感惊诧；执著的苏武，抛开富贵淫奢的诱惑宁肯北海牧羊。
举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，心中含着微笑，望着如海的苍山，如血的残阳，他面目刚毅因为他坚信：如果生命的春天重到，古旧的凝冰都会哗哗的解冻，那时他会再听见长安明朗的呼唤，看见家人灿烂的微笑，尽管那是招摇的梦；因为他坚信：一切美好都诀不会消失，会永远存在，它们只是像冰一样凝结，总有一天会像花一样重开；因为他坚信：汉匈和睦是天的意愿，是一首不老的诗，只要他坚守那方土地，坚守那颗玲珑的心。
将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。
夜深人静、月如残钩、胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。
地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。
冰雪飘零，他用铮铮傲骨敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
当我读到苏武绝不饮食，卧蹋冰窖，噬雪与旌毛并咽。
“武至北海掘野鼠食，，仗汉节牧羊，卧起持节，旌毛尽落。
”“武执节北海牧羊十九载”我灵魂深受震憾，不禁热泪盈眶。
世间最感天动地泣鬼神的并不是长亭唱晚，执手相看泪眼竟无语凝壹的爱情、生离死别的哀号、离散亲人的抱头痛哭，而是在艰难困苦的环境中坚持自己的初衷，铁血丹心，海枯石烂不为所动。
试问世间能坚持到底的到有几人
亲情友情爱情之间的山盟海誓，在时间的推移、利益的衡量、权势的较量中尽显虚伪。
金石铸造的铁人立于塞北十九年，任寒风尽吹雨打日晒早已风化剥落腐朽不堪，更何况有着七情六欲的肉身男儿。
苦难和挫折是人生的一杆标签更能测量出生命的尺度与深度。
苏武，一个普通的老臣，却用他的赤胆忠心萌生出一种伟大的爱国情；牧羊，一件平凡的差事，却以它的坚持不懈见证了一种震撼；旌节，一只轻飘的信物，却以它的顽强不屈升华了一颗崇高的生命树。
。
好一个永远的苏武
他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。
在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武
他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
壮哉，那永远的苏武
伟哉，那震撼人心的忘记
奇哉，那惊天动地的铭记
雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌
上下五千年读后感有哪些，1000字的
这本书深深地吸引了我,因为它里面有许许多多的历史故事,可以让我增长见识,广博见闻 中国,是一个文明古国,拥有着五千年源远流长的历史.这本书记录了从盘古开天地时期,到的成立,详细的展现在了我们面前,书中有数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹.有爱国诗人屈原、推行新政的范仲淹、抗元的文天祥、抗击倭寇的戚继光、虎门销烟的林则徐…… 最让我记忆深刻的是虎门销烟的名族英雄林则徐.当时的广州是外国烟贩子的贩毒中心,吸食鸦片已成为危及中华民族存亡的祸患.面对这种局面,道光帝派林则徐赴广州禁烟,身为钦差大臣的林则徐到了广州就下令收缴鸦片,用了34天,共收缴烟土近2万箱,总重量约237万余斤.用了23天才把缴获的鸦片全部销毁.这就是举世闻名的“虎门销烟”.在林则徐的指挥下,向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心,显示了中国人民反抗侵略的意志,同时也维护了中华民族的尊严. 我们今天的幸福生活,是英雄们用生命和鲜血换来的,他们为了民族利益呕心沥血,他们为了民族尊严而献身成仁,他们永远是我们心中的英雄.我要以他们为榜样,好好学习,长大了为祖国做贡献! 读了这本书以后,我知道了从传说中的黄帝到现在,大约有四千多年的历史,通常叫做“上下五千年”.因为炎帝族和黄帝族原来是近亲,后来又融合在一起,所以我们也常常把自己称为炎黄子孙.我还了解到原始人一开始不知道利用火,东西都是生吃的,生吃植物果实还不算,就是打来的野兽,也是生吞活剥,连毛带血的吃,到后来才发明了用火.我还了解了的壮举；办事公平,执法严明,受到当地百姓称赞的好宰相狄仁杰；为世界医学界做出卓越贡献的明医李时珍；神机妙算的诸葛亮；著名诗人李白、白居易；大贪官和砷；祖冲之；女皇帝武则天；发明了地动仪的著名天文学家张衡；姜太公钓鱼；尧舜让位；大禹治水；第一个皇帝——秦始皇等等. 上下五千年,英雄万万千.中华民族向来以勤劳勇敢智慧著称于世.我们的祖先们,创造了灿烂的民族文化；我们民族的优秀代表——许多杰出的思想家、政治家、军事家、文学家、科学家、艺术家,不少民族英雄、起义领袖,都以他们的业绩和成就,为民族的历史画卷增添了光彩.重温五千年历史,使我们每个炎黄子孙感到自豪.我想,我们读者正是抱着这样的深厚感情,喜爱这本书的 中国,一个泱泱大国,有着五千年的文化与历史,的确,悠久而深远的历史正是中国古城的魅力所在.作为一个炎黄子孙,了解中国历史是理所应当的, 在认识中国历史的过程中,便成了我的良师益友. 讲的是五千年来中国的改革与变迁,这条东方巨龙辉煌的事迹.中华人民以其悠久的历史,独特的文化,屹立于东方,我国的成就曾不只一次让其他国家大吃一惊. 中华民族的历史,源远流长,文明灿烂.从盘古开天辟地到三皇五帝,再到,世事苍桑,历尽了数不尽的悲凉与欢喜. 上下五千年,英雄万万千.中华民族自来以勤劳.勇敢.智慧著称于世.我们的祖先们,创造了灿烂的民族文化.我们民族的优秀代表——许多杰出的思想家.政治家.军事家.文学家.科学家.艺术家.不少民族英雄.起义领袖,都以他们的业绩和成就,为民族的历史画卷增添了光彩.重温五千年历史,的确使我们每个炎黄子孙感到自豪. 《中华上下五千年》汇集了人间的喜怒哀乐,淋漓尽致的描写,引人入胜.当写到夏朝国君压迫百姓,荒淫奢侈时我的心中不禁生起团团怒火,为这些平民百姓打抱不平；当写到秋瑾为国牺牲时我又为他们满腔的爱国热血所振奋.当我读到夸父逐日,感觉到夸父那种恒心,那种毅力,那种胸怀深深地打动了我；当我读到苏武牧时,双又想到他真伟大,有着无比的爱国心,足以让每一位炎黄子孙感到无比骄傲和自豪；当我读到后来丧权辱条约的签订时,更不由觉得心寒,中国如此任欺凌,心中不由感慨万万千…… 心中的潮起潮落完全根据朝代的变迁而变化,让人有着身临其境的阅读快感.同时《中华上下五千年》又是一本非常好的教育书籍.在图文并茂的故事中我又理解了“牧童画家”“红巾军起义”“反间计”“忽必烈建元”等典故,让我在娱乐休息中受益非浅. 曾几何时,古埃及、古罗马等国家都有着和中国同样灿烂的历史,但今天它们已失去了昔日的光泽,唯独这东方的巨龙还闪耀着雄姿.中华漫漫五千年创造了无数世界之最和令人叹为观之的奇迹.在外太空仅能见的两大工程之一万里长城,世界上最早最全的医药书,还有最大的广场——……这样的事例数不胜数,那都是凝聚中国古代劳动人民血汗与智慧的结晶啊!古人云：以史为镜,可以知兴替.让看中国的历史,看那源远流长的文化.历史是面镜子,上面映的是成功和失败,荣誉与耻辱. 学习历史,不仅仅是怀恋过去,重要的是创造未来,发扬我们源远流长的爱国主义传统.当今,中国已经走向世界,世界也在拥抱中国.在我们祖国日趋强大的今天,灿烂的古文明也给祖国增色生辉. 作为新时期的少年,在学习现代科技的同时,也要扎扎实实的学好我国渊源的历史文化,把上下五千年的灿烂文明代代相传,这是我们义不容辞的责任!我心潮澎湃：“今天我以祖国为荣,明天祖国会这我而自豪,我今后一定要努力学习……”! 中国,是一个文明古国,拥有着五千年的历史,从茹矛饮血的远古时代,到封建文明极度繁荣的明清时代,中华文明源远流长,不断相承.无论是浑厚扑拙的青铜鼎,还是美轮美奂的玉璧；无论是博大精深的道德文章,还是辉煌骄人的科技成就……都体现了中华民族伟大的智慧和创造力.为了探求、了解中国的历史文化,我翻开了《中华上下五千年》这本书,使我收益匪浅,感慨万千.这本书里记录了每一位君王,记录了每一次战争,记录了历史的骄傲,也记录了中国五千年的风风雨雨以及人民的耻辱.从三皇五帝的古代,到的成立,历史都详细的记载着,让我们明白中华民族这五千年是如何走过来的.记得记载中有一位神医,他为了给百姓治病,五谷、杂草、药物、百花,什么能吃,什么能疗伤,他都一一尝试,不畏艰难险阻,翻山越岭甚至舍弃生命,四处寻找可以治病救人的草药以及能吃的粮食,他是那么为民着想,置生死与度外.像这样有忠有奸、有善有恶的历史人物太多太多了,我们只要向历史中的贤人学习,向颜真卿学习不畏强暴；向包公学习大公无私；向岳飞学习精忠报国；向林则徐学习为民着想……这本书让我们了解历史,感受历史,并用心来思考历史,领悟历史.悠悠岁月,在这五千年沧海桑田,中华这个民族饱经风霜,却又繁衍生息千年不衰.不过这些都以成为历史,现在的中国正在向世界崛起.的圆满成功,金牌总数世界第一；神州七号升天使得中国成为世界第三个飞向太空的国家,这都是中国人民努力的结果,民族的骄傲,只有民富国强,外国人才不敢侵略我们. 我们这些炎黄子孙不仅仅要了解过去的历史,将来还要书写崭新的历史 我读了这本书,里面有许多小故事都深深地吸引了我：有的故事惊心动魄,有的故事感人肺腑,有的故事回味无穷.在那么多的小故事中,有几个故事我印象最深.比如,《越王勾践卧薪尝胆》,《刘备三顾茅庐》等等. 《越王勾践卧薪尝胆》说的是：春秋时期,吴国和越国发生了战争.越国被吴国打败,越国勾践被夫差俘虏.后来,吴王夫差释放了勾践,让他回到了越国国都会稽.勾践在坐卧的地方吊了个苦胆,夜里躺在柴草上,面对苦胆.每天吃饭时都尝尝苦胆.总扪心自责：你忘了会稽大败之辱吗?就这样勾践跟同甘共苦共同命运,经过十年发展生产,积聚力量,又经过十年练兵,终于在公元前473年打败夫差,灭掉了吴国.从中,我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆,受尽了屈辱,在极其困难的情况下,他始终没有放弃心中的信念——重振越国,找回失去的尊严.他在麻痹了吴王被放回越国后,安抚百姓,操练军队,吃饭前品尝苦胆,晚上就睡在柴草上,时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心.他身为一个高高在上的君王,能够这样做,真是难能可贵.经过自己的顽强毅力,勾践终于打败吴国.勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习 《刘备三顾茅庐》说的是：刘备听徐庶说诸葛亮很有学识,就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事.前二次去请,诸葛亮都不在家.关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了.张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把地捆来.刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮.到时,诸葛亮正在睡觉.刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话.诸葛亮出山后,关羽、张飞说：“诸葛亮能有什么本事?”刘备听了以后说：“我得了孔明,就像鱼得了水一样.”关羽和张飞听到刘备这么说,也就不再说什么了.果然,诸葛亮出山后的第一场战役刘备就大获全胜.从中可以感到刘备求贤若渴,很敬重诸葛亮,前两次去隆中拜访他,可他都不在家,刘备还要第三次去拜访他.见了诸葛亮在睡觉,他一声不吭,一直等到诸葛亮醒来才和他谈话. 在《上下五千年》里还有许许多多这样有趣动人的故事,真的值得一看!4.读《中华上下五千年》有感 它不仅让我了解了中华上下五千年灿烂的历史文化,还让我明白了许多道理. 从盘古开天地到席卷全国的“五四”运动.其中更换了多少朝代,多少君主.有的君主操劳不息,热爱人民,国家繁荣昌盛.可有的君主读了《中华上下五千年》以后,我的感触很深.它不仅荒淫无道,听信谗言,残害忠良,最终落了个灭亡的下场.许多贤士的谋略,令我不得不拍手叫好.大禹治水,亲自深入调查,认真研究,费尽心血,为了解除水患,他几次经过家门也狠下心未进去探望.最终他制服了洪水.事实证明,做任何事都要遵循事物的客观规律,相反将劳民伤财.只要掌握了事情的正确的解决方法,没有办不成的事. 尧帝让位,不让给儿子,因为儿子无德无才,不贤不能,他不能使国家富强,人民过上好日子.所以他把位传给孝顺的舜.尧这种大公无私,为国为民的品格值得我们代代相传. 赵括目中无人,自己毫无本事,只会纸上谈兵,结果使四十万大军全军覆没,损失惨重.想要干成一件大事,必须要有真才实学,多到实际工作中去锻炼、实践.这个故事告诫我们不要口头说自己多优秀,而在行动中惨败.《中华上下五千年》告诉我们太多太多的道理,使我明白了许多真谛. 中华上下五千年就好像一台时空倒流机,让我回到了许多许多年以前,也好像一位 历史 老师,不厌其烦地为我讲述中华悠久的历史故事.我非常喜欢《中华上下五千年》
会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众的翻译
正好碰到天降暴风雨，随暴风雨之到来而（出城奔袭）袭击他们（匈奴），杀死杀伤（匈奴人）很多。
出自 耿恭传 《 耿恭传》 恭（即耿恭）字伯宗，国（即耿国，东汉功臣耿弇之子）弟广之子也。
少孤。
慷慨多大略，有将帅才。
永平十七年（公元74年）冬，骑都尉刘张出击车师（西域国名），请恭为司马，与奉车都尉窦固及从弟（即堂弟）驸马都尉秉（耿秉）破降之。
始置西域都护、戊己校尉，乃以恭为戊己校尉（应该是戊校尉），屯后王（车师分前后两部，后王为后部首领）部（辖区）金，谒者（官名）关宠为戊己校尉（应该是己校尉），屯前王部柳中城，屯各置数百人。
恭至部，移檄乌孙（西域国名），示汉威德，大昆弥以下皆欢喜，遣使献名马，及奉宣帝时所赐公主博具（汉武帝元封中，遣王刘建的女儿细君为公主，嫁与乌孙昆莫，赐乘舆服御，官属侍御数百人，赠送甚盛，后来又以赌博用具赐之），愿遣子入侍。
恭乃发使赍（音jī，携带）金帛，迎其侍子。
明年三月，北单于遣左鹿蠡王（匈奴官名）二万骑击车师。
恭遣司马将兵三百人救之，道逢匈奴骑多，皆为所殁。
匈奴遂破杀后王安得，而攻金。
恭乘城搏战，以毒药傅矢。
传语匈奴曰：“汉家箭神，其中疮者必有异。
”因发强弩射之。
虏中矢者，视创皆沸（肿烂），遂大惊。
会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众。
匈奴震怖，相谓曰：“汉兵神，真可畏也
”遂解去。
恭以疏勒城傍有涧水可固，五月，乃引兵据之。
七月，匈奴复来攻恭，恭募先登（敢死队员）数千人直驰之，胡骑散走，匈奴遂于城下拥绝涧水。
恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮（同“榨”）马粪汁而饮之。
恭仰叹曰：“闻昔贰师将军（指西汉李广利）拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉。
”乃整衣服向井再拜，为吏士祷。
有顷，水泉奔出，众皆称万岁。
乃令吏士扬水以示虏（据《东观汉记》载：“恭亲自挽笼，于是令士且勿饮，先和泥涂城，并扬示之。
”）。
虏出不意，以为神明，遂引去。
时，焉耆（西域国名）、龟兹（西域国名）攻殁都护陈睦，北虏亦围关宠于柳中。
会显宗（即东汉明帝刘庄）崩，救兵不至，车师复畔（同“叛”），与匈奴共攻恭。
恭历（同“励”）士众击走之。
后王夫人先世汉人，常私以虏情告恭，又给以粮饷。
数月，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。
恭与士推诚同死生，故皆无二心，而稍稍死亡，余数十人。
单于知恭已困，欲必降之。
复遣使招恭曰：“若降者，当封为白屋王（白屋族的首领），妻以女子。
”恭乃诱其使上城，手击杀之，炙诸城上。
虏官属望见，号哭而去。
单于大怒，更益兵围恭，不能下。
初，关宠上书求救，时肃宗（指东汉章帝刘炟）新即位，乃诏公卿会议。
司空以为不宜救。
司徒鲍昱议曰：“今使人于危难之地，急而弃之，外则纵蛮夷之暴，内则伤死难之臣。
诚令权时，后无边事可也。
匈奴如复犯塞为寇，陛下将何以使将
又二部裁（同“才”）各数十，匈奴围之，历旬不下，是其寡弱尽力之效也。
可令敦煌、太守各将精骑二千，多其幡帜，倍道兼行，以赴其急。
匈奴疲极之兵，必不敢当，四十日间，足还入塞。
”帝然之。
乃遣征西将军耿秉屯，行太守事；遣秦彭与谒者王蒙、皇甫援发张掖、、敦煌三郡及鄯善（西域国名）兵，合七千余人，建初元年（公元76年）正月，会柳中击车师，攻交河城，斩首三千八百级，获生口（人口）三千余人，驼、驴、马、牛、羊三万七千头。
北虏惊走，车师复降。
会关宠已殁，蒙等闻之，便欲引兵还。
先是，恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因随王蒙军俱出塞。
羌固请迎恭，诸将不敢前，乃分兵二千人与羌，从山（指）北迎恭，遇大雪丈余，军仅能至。
城中夜闻兵马声，以为虏来，大惊。
羌乃遥呼曰：“我范羌也。
汉遣军迎校尉耳。
”城中皆称万岁。
开门，共相持涕泣。
明日，遂相随俱归。
虏兵追之，且战且行。
吏士素饥困，发疏勒时尚有二十六人，随路死没，三月至玉门，唯余十三人。
衣屦穿决，形容枯槁。
中郎将郑众为恭已下洗沐易衣冠。
上疏曰：“耿恭以单兵固守孤城，当匈奴之冲，对数万之众，连月逾年，心力困尽。
凿山为井，煮弩为粮，出于万死无一生之望。
前后杀伤丑虏数千百计，卒全忠勇，不为大汉耻。
恭之节义，古今未有。
宜蒙显爵，以厉（同“励”）将帅。
”及恭至洛阳，鲍昱奏恭节过苏武，宜蒙爵赏。
于是拜为骑都尉，以恭司马石修为丞，张封为雍营司马，军吏范羌为共丞，余九人皆补羽林。
恭母先卒，及还，追行丧制，有诏使五官中郎将赍牛、酒释服（停止服孝）。
明年，迁长水校尉。
其秋，金城、陇西羌反。
恭上疏言方略，诏召入问状。
乃遣恭将五校士三千人，副（担任……的副手）车骑将军马防讨西羌。
恭屯枹罕，数与羌接战。
明年秋，烧当羌降，防还京师，恭留击诸未服者，首（斩首）虏千余人，获牛、羊四万余头，勒姐（音zǐ）、烧何羌等十三种数万人，皆诣恭降。
初，恭出陇西，上言：“故安丰侯窦融昔在西州（即凉州），甚得羌胡腹心。
今大鸿胪固（即窦固），即其子孙。
前击白山，功冠三军。
宜奉大使，镇抚凉部。
令车骑将军防屯军汉阳，以为威重。
”由是大忤（音wǔ，触犯）于防（指马防怨恨耿恭推荐窦固夺了自己的权力）。
及防还，监营谒者李谭承旨奏恭不忧军事，被诏怨望。
坐征下狱，免官归本郡，卒于家。
论曰：余初读《苏武传》，感其茹毛穷海，不为大汉羞（苏武，武帝时出使匈奴，匈奴乃幽囚武于大窖中，绝不饮食。
天雨雪，武卧啮雪，与氊毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。
乃徙武北海上无人处，二十年乃还也）。
后览耿恭疏勒之事，喟然不觉涕之无从。
嗟哉，义重于生，以至是乎
昔曹子（曹子，春秋时鲁大夫曹刿也。
一名曹沬。
据《史记》载，齐桓公与鲁庄公会于柯而盟，曹沬执匕首劫齐桓公，桓公乃尽还鲁之侵地，而与之盟。
）抗质于柯盟，相如（指战国时人蔺相如）申威于河表，盖以决一旦之负，异乎百死之地也。
以为二汉当疏高爵，宥十世。
而苏君恩不及嗣（继承人），恭亦终填牢户（填牢户指的是死于狱中，但耿恭卒于家,似不该说“填牢户”）。
追诵龙蛇之章（据《史记》，春秋时晋文公返国，赏从亡者。
介之推不言禄，禄亦不及。
悬书宫门曰“龙欲上天，五蛇为辅。
龙已升天，四蛇各入其宇。
一蛇独怨，终不见处也”），以为叹息。
——选自《·耿弇列传第九》 【译文】 耿恭，字伯宗，茂陵(今陕西兴平东北)人，东汉大将。
耿恭的父亲耿广是名将耿弇的弟弟。
耿恭年少时就死了父亲，从小就慷慨多大略，有将帅之才。
永平十七年(74年)冬，骑都尉刘张率兵击车师，请耿恭担任司马，耿恭与奉车都尉窦固及从弟驸马都尉耿秉(耿弇弟耿国之子，耿恭之弟)破降车师。
破降车师后，朝廷重新设立西域都护，戊己校尉(官名，掌屯田，属西域都护)。
任命耿恭和关宠为戊己校尉，分别驻扎在车师后王部金(今新疆奇台西北)和车师前王部柳中(今新疆艾丁湖东北)城，各置兵卒数百人。
耿恭到任，发布文告晓示乌孙，宣扬汉室威德，乌孙国中，从国王大昆弥以下，都非常高兴。
派使者向东汉朝廷献名马，还送来时赠给昆弥右夫人——公主刘细君的博具，并愿派王子入侍皇帝。
耿恭便派使者带着金银布帛，迎接其王子人侍汉朝皇帝。
第二年三月，北匈奴单于派左鹿蠡王率二万骑兵进攻车师，耿恭派司马带兵三百前往救援，路上，遭遇匈奴大军，寡不敌众，全军尽没。
北匈奴杀死车师后王安得，又转兵攻打金蒲城(今新疆奇台西北)。
当时城中兵少，形势危急。
耿恭亲自登城，指挥作战。
他让部下把毒药涂到箭镞上，向匈奴兵喊话：“汉家箭神，其中疮者必有异。
”喊完，用强弩发射毒箭。
匈奴兵中箭者，创口都因毒热而迅速溃烂。
于是，大惊失色。
正逢天降暴雨，耿恭乘风雨大作之际，纵兵出城，猛攻敌阵，大获全胜。
匈奴兵震恐，纷纷说：“汉兵像神一样，真可畏也
”于是，引兵而去。
耿恭料匈奴定会再来，便于五月选定城傍有涧水流过的疏勒城据以固守。
七月，匈奴兵又来进攻，耿恭招募数千敢死队员直闯敌阵，匈奴失利，于是，便在疏勒城下扎营，断绝涧泉之水。
耿恭城中缺水，命将士掘井。
但掘至十五丈深，仍不见水。
将士干渴不堪，连马粪汁都挤出来喝了。
耿恭见状，仰天长叹道：“闻昔贰师将军李广利拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉。
”于是，整顿衣裳，对井再拜，为将吏们祈祷。
不一会，飞泉涌出，众军喜悦无极，欢腾雀跃，山呼万岁。
耿恭军将士在城上向下扬水给匈奴看，匈奴颇感意外，以为汉军有神明相助，撤兵而去。
当时，焉耆、龟兹联合，杀死了汉西域都护陈睦，北匈奴在柳中包围了关宠。
十一月，明帝死，救兵不至，车师国又背叛汉朝，与匈奴合兵进攻耿恭。
耿恭激励将士，奋勇拒敌。
车师后王夫人的祖辈是汉人，因而常悄悄地给耿恭通报军情，并私下供给汉军粮饷。
无奈杯水车薪，无济于事。
数月之后，汉兵粮食用完，陷入困境，于是煮铠弩，食其筋革。
耿恭与士兵推诚同死生，因而全城上下，协力同心，决心死守城邑。
但由于缺乏粮草，军士渐渐死亡，只剩了几十人。
单于知道耿恭困顿不堪，想招降他，派使者对他说：“你若投降，就封你为白屋王，把女儿嫁给你做妻子。
”耿恭先假意应允，将单于使者诱上城来，亲手将其杀死，炙于城上，使者官属望见，号哭而去。
单于大怒，增兵围城，但始终未能攻下。
当初，关宠刚被围时，上书朝廷，请求派兵来救。
适逢明帝已死，章帝即位，得到奏章，发下公卿计议。
司空第五伦认为不宜出兵救援。
司徒鲍昱说：“朝廷派人到危难之地，却在关键时刻抛弃了他们。
这样一来，对外，会助长敌对势力放惮无忌的气焰，对内则会损害忠亮守节之臣。
假令估计一下时局，以后边疆无事则已，倘若一时有警，匈奴再兴兵犯境，你还怎么激励人带兵为将呢?况且耿恭、关宠每人只剩军吏数十人，匈奴包围攻击好多天，尚未攻下。
可见他们虽人少势单，却尽力报国。
应该调发敦煌、酒泉两郡太守，各人率领精锐骑兵两千人，多带旗帜，急行军，赶去解救他们的危难。
匈奴那些疲惫不堪的士兵，必定不敢抵敌，四十日之内，就足够返回塞内了。
” 章帝依议，遣征西将军耿秉屯酒泉，代理太守事；派秦彭与谒者王蒙、皇甫援征调张掖、酒泉、敦煌三郡及鄯善兵共七千人，于建初元年(76年)正月，到柳中进击车师，攻交河城，斩首三千八百级，俘虏三千余人，驼驴马牛羊三万七千头。
北匈奴见势遁逃，车师国又归降了汉王朝。
这时关宠业已战殁，援军诸将见此便欲弃耿恭回师。
先前耿恭曾遣所部军吏范羌回敦煌领取军士寒衣，所以这次出征也在军中。
此时诸将欲退，范羌抵死不从。
诸将不敢前进，无奈只得分兵两千给范羌营救耿恭。
范羌从天山北道进军，遇大雪深丈余。
历尽艰辛才到达疏勒城下。
城中听到兵马声，以为匈奴攻城。
大惊，准备拒战。
范羌在城下大呼：“我乃范羌，朝廷遣军迎校尉耳。
”城中皆呼万岁。
开门，见援军相与痛哭。
此时，城中仅余二十六人。
〖文章来源: 春秋中文网 [转帖]大汉军魂——耿恭坚守疏勒城事略 BGEler〗第二天，耿恭等东归。
沿途，敌兵追赶骚扰，汉军且战且行。
耿恭的人马，从疏勒出发时尚有二十六人，由于将士忍饥挨饿，身体孱弱，一路上，多有死者，到玉门关时，仅剩了十三人，而且衣服洞破褴褛，形容憔悴枯槁。
中郎将郑众安排耿恭等人洗沐，更换衣服。
并上奏章给皇帝，希望表彰耿恭：“耿恭凭单薄的兵力坚守孤城，当匈奴的要冲，面对几万敌军的攻击，累月连年，心思用尽，力量耗光。
从山上打井取水，煮弓弩当粮，抱着万死而无一生的决心，前后杀伤敌军数以千百计，终于忠勇双全，没有给国家丢丑。
耿恭的节义，真是古今不曾有过的，应当授给他显要的爵位，用来勉励将帅。
”耿恭回到洛阳。
鲍昱也上奏皇帝，说耿恭的节义超过了苏武，应该赐予爵赏。
于是，朝廷任命耿恭为骑都尉。
任命耿恭的司马石修为雒阳市丞，张封为雍营司马，军吏范羌为共丞，余九人皆为羽林军。
耿恭母亲早先去逝，耿恭回来后，回家追行丧制，不能出任官职，章帝下令叫五官中郎将马严赐给耿恭牛酒，要他停止服孝。
建初二年(77年)，耿恭任长水校尉。
同年秋天，金城、陇西羌叛汉。
耿恭上表指陈方略，皇帝下诏召他入宫咨询。
遂派他率领五校(越骑、屯骑、步兵、长水、射声)士卒三千人，作为车骑将军马防的副将出征西羌。
耿恭驻军枹罕，多次与敌作战。
第二年秋天，烧当羌(西羌之一支)投降，马防还京师，耿恭留驻攻打尚未平服者，歼敌千余人，获牛、羊四万多头，勒姐、烧河羌等十三种羌几万人，都到耿恭军中投降。
当初，耿恭出陇西时，曾上书朝廷，说：“故安丰侯窦融昔在凉州，甚得羌胡腹心。
今大鸿胪固(即窦固)，即其子孙。
前时窦固出兵天山，战功卓著，为全军之冠，适合承担大使职任，坐镇安抚凉州。
可令车骑将军马防驻防汉阳，作为重要的威慑力量。
”他这个建议违忤了马防的心意。
于是，马防回京，指使监营谒者李谭劾奏耿恭，说他不以国事为忧，接到出征诏书时有怨望之辞色。
朝廷征召耿恭回京，把他下狱审治，后来，免除他的官职，责令他还归本郡。
不久，耿恭死于家中。
评论说：我初次读《汉书·苏武传》，被他在蛮荒之地坚持过艰苦生活，没有让大汉王朝蒙羞的精神所感动。
后来披阅耿恭坚守疏勒城的事迹，不知不觉长叹着眼泪不知从哪里流了下来。
哎
追求正义比求生还重要，才使他达到这样的境界吗
从前曹刿在柯地盟会时劫持齐桓公，蔺相如在渑池会上大长赵国威风，不过是在短时间内逞其英豪，与耿恭处百死之地而不懈斗争的情况是不一样的。
我认为西汉和东汉的统治者应当给苏武、耿恭两人显贵的爵位，给他们十代人大赦的权利。
可是苏武所受的恩泽连继承人也沾不上，耿恭甚至死于狱中。
回想当年介之推的龙蛇歌谣，我认为可以大大地为他们感叹。
【赏析】 在谈阅读感受之前，先澄清一个地理名词上的误读。
耿恭守卫的疏勒，不是汉代疏勒国首府疏勒城，即今天的新疆喀什市。
据元代历史学家胡三省考证，当年耿恭守卫的“疏勒城在车师后部，非疏勒国城也”，其旧址在今天新疆奇台县半截沟乡麻沟梁的石城子遗址间，与喀什市相隔足有1000多公里。
前四史中，随着史书性质的日趋定型，叙事的生动、形象渐呈退化之态。
《汉书》不及《史记》叙事的生动、形象，《后汉书》、《三国志》不及《汉书》叙事的生动、形象。
有如此壮烈业绩的耿恭，赶不上司马迁、班固为其写传记，只得让李广、苏武等人专美于前。
捧读《后汉书·耿恭传》，我一直为他抱屈。
论出身，他是名将之后，彪炳千秋，光耀门楣，是情理中的事；论业绩，诚如后世史学家所谓：“自永平十八年三月金蒲城被围，至建初元年三月入玉门关，前后历时两年整。
耿恭兵不满百，孤悬塞外，抱必死之心，坐困穷城。
前有数万之敌，屡挫其锋；后无匹马之援，终无异志。
士卒至死而不离不弃，虽古之名将不能过之。
时人赞其“节过苏武”，诚哉斯言
”可惜纵然“节过苏武”，后人铭记其勋业的有几个呢
王维有句诗说：“卫青不败由天幸，李广难封缘数奇”，历史人物活着时会遭受不公正的待遇，死了，也会依旧存在不公正。
历史学家的表彰不力，后人的漠视，会使死者的双眼永远难以阖上。
对于耿恭，范晔的这篇传记，不可谓不用心。
他在有些地方甚至一改自己严谨的写作风格，而学习《史记》的好“奇”。
最典型的就是拜井一段。
《东观汉记》的记载是这样的：“恭亲自挽笼，于是令士且勿饮，先和泥涂城，并扬示之。
”也就是说“穿井十五丈不得水”之后，耿恭亲自下井把里面的土运上来，让士兵继续挖，终于挖到了水。
后来司马光编写《资治通鉴》时就采用了这种比较现实的描述。
范晔把耿恭继续挖井改为向井叩拜，“有顷，水泉奔出”，显示了神灵的作用。
他自认为很“奇”，能表现出耿恭业绩的感天动地。
但实际上，他不知道司马迁的“奇”是要植根生活的。
《东观汉记》的记载才是真正的司马迁式的“奇”。
大家设想一下，有了水，让大家先别喝，而是用来拌泥抹城墙，并洒水让敌人看，这样的安排，比直接洒水给敌人看，哪样更合理，更有效，更“奇”
范晔是位优秀的历史学家，但不是位杰出的文学家。
他尽力为耿恭写一篇好传记，有时难免弄巧反拙。
耿恭守疏勒，历时两年，除了对敌斗争的顽强，他在团结下属，鼓励士气方面，肯定有一些特殊的手段、策略。
范晔选取的那件被后人称为岳飞《满江红》词“壮志饥餐胡虏肉”一句所本的事，即“恭乃诱其使上城，手击杀之，炙诸城上”，委实不光彩。
一则两国交兵，不斩来使，诱杀使臣，胜之不武；二则公开烧烤敌人，会激发匈奴士兵的斗志，对己方并不利。
耿恭自有光彩的事，可惜历史学家或是因为调查力度不够，或是缺乏剪裁眼光，让该写的事多淹没在黄沙砾石下了。
但范晔严谨的写作态度，也给了我们一个沉重的思考话题。
耿恭这样的守土铁血汉子，在上司、同僚的心目中会得到怎样的评价呢
有主张把他和部下抛弃不管的，有主张全力营救的，有的即便去拯救，也想着半途而废。
英雄并不像我们想像中得到的尽是鲜花和掌声。
这让我们不得不考虑我们这个民族自汉唐以后日益缺乏强悍勇武精神的原因
班超、耿恭这样的孤胆英雄，流了血，就绝不应再流泪
可惜，一切诚如范晔在“论曰”中所说的：“以为二汉当疏高爵，宥十世。
而苏君恩不及嗣，恭亦终填牢户。
追诵龙蛇之章，以为叹息。
” 惜哉，耿恭
范晔的史笔难以传达你的神采，却绘出了你的窘境
同时代的人群里，已遍布对你的浴血事迹漠视的眼神，后世的遗忘，想来你也不会太计较
只是，一遍遍捧读《后汉书·耿恭传》，那西域的风沙不再是图片图像，而是我们祖先从未向敌人屈服过的头颅
【名句点击】 1、今使人于危难之地，急而弃之，外则纵蛮夷之暴，内则伤死难之臣。
诚令权时，后无边事可也。
匈奴如复犯塞为寇，陛下将何以使将
译文：如今把人臣派到危险艰难的地方，在他们急迫的时候，朝廷却扔掉不管；这样，对外则是纵容蛮夷行凶作恶，对内则是让死难的臣民伤心。
假令估计一下时局，以后不会再发生侵扰边境的事件，这样做是可以的；如果匈奴再来犯边，进行侵略，皇上又怎能激励将帅用命呢
解说：鲍昱真是位高瞻远瞩的政治家
拯救一个耿恭，意味将有千千万万个耿恭铁心为国效力。
朝廷不怜惜为自己效力的将士，就会失去将士的奉献之心。
一旦陷入危难，谁还会挺身而出
这不是简单的收买人心的权宜之计，也关系到民族性格的营造。
褒奖见义勇为者，优待军人、老兵，都是健康社会成员的共识。
过去这样，现在这样，将来还得这样
主张放弃拯救耿恭的第五伦是东汉一位著名的清官，可惜太没长远目光了
他会因为这件事而成为阴暗人物。
2、恭仰叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉。
”乃整衣服向井再拜，为吏士祷。
有顷，水泉奔出，众皆称万岁。
乃令吏士扬水以示虏。
译文：耿恭见状，仰天长叹道：“闻昔贰师将军李广利拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉。
”于是，整顿衣裳，对井再拜，为将吏们祈祷。
不一会，飞泉涌出，众军喜悦无比，欢腾雀跃，山呼万岁。
耿恭军将士在城上向下扬水给匈奴看。
解说：这段文字的有名，仰仗唐朝诗人王维的诗《老将行》。
这是首歌颂一位屡立殊勋却不得封赏，备受冷落的老年将军的七言古体诗，诗中有这么两句：“誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒”，分别用耿恭和西汉将领灌夫的典故，来表现老将军的壮志在胸，不会“使酒骂座”（灌夫为人刚直，常借酒发脾气）。
耿恭得到泉水，是他深挖的结果。
不过，我们还是相信是他对汉朝的忠心，才换来清泉
明帝永平十七年，派遣骑都尉刘张出击车师（西域国家之一，有前国、后国之分，地当要冲，夹在汉朝势力和匈奴势力之间，不得不时而依附这边，时而依附那边），车师投降，便恢复了西域都护府，设两位戊己校尉常驻西域——关宠领兵屯扎车师前国柳中城，耿恭领兵屯扎车师后国金蒲城，部下各数百人。
由于千里迢迢、粮饷难运的关系，兵力不多，就地屯田，并不怎么增加国内的负担。
兵力不多，那怎么能够“都护”呢
其实还是要靠西域各国自力更生。
就算在西汉国力甚强时，西域都护府的汉军都不多，顶多几千人，除非有特殊军事行动，并不囤积重兵。
其中有一个缘故——河西走廊的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，狭长一条线，北边受匈奴威胁，南边则是叛服不常的羌族地区。
羌族也很强大，有时服从汉朝，有时则与匈奴联合南北夹攻。
在这样的情况下，如果在西域驻扎重兵，后勤是很没有保障的。
因此，就算是张汤（那个说“犯我强汉，虽远必诛”的人）鼓动甘延寿（当时的西域都护），两人领军建立了长驱奔袭斩杀匈奴郅支单于的奇功，那一场战役，主要的兵员都是从西域各国调集的，汉军不过千人。
为什么说出塞是艰辛的事，就是因为环境苛刻，十分凶险。
匈奴兵是要来随时可来的，汉朝的援军却很不容易调动。
武威、张掖、酒泉、敦煌平时各有几千人马，往往自顾不暇。
汉朝的重兵在于关中长安一带，距离西域路程甚远，常常援救不及。
“投笔从戎”的班超为什么有名
因为他能在本部汉军甚少的情况下，深得西域各国君民之心，得到他们的竭力相助，使得匈奴屡次攻击徒劳无功。
班超如果只是一个鲁莽将军，怎能成为“都护”，并且一直“都护”到他七十多岁
到他白发斑斑时，多次上书想要入塞回乡，汉朝大臣仍认为“超威名素著”、“得胡人心”，而为难于继任的人选。
西域的国家甚多，基本上都是小国，不一定能够团结得紧。
有勇气的时候还能够抢着冲锋，不落汉军之后；但是不齐心的时候，也有可能一接战就作鸟兽散。
在东汉刚恢复西域都护之时，信赖感还没有建立起来，关宠、耿恭二人很快遇到了严峻的局面。
永平十八年三月，匈奴单于派左鹿蠡王（蠡音离）引二万骑，向车师开来，再度与汉朝争夺西域。
耿恭派手下司马带三百人救援车师后国，“道逢匈奴骑多，皆为所殁”（这三百援军遇上匈奴大军，无济于事，全部阵亡）。
于是匈奴攻破车师后国，杀死国王。
西域北部焉耆等小国相助匈奴，攻杀汉朝西域都护陈睦。
匈奴兵趁势包围关宠、耿恭两部。
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（此处略去三千字，参见译文） “明日，遂相随俱归。
虏兵追之，且战且行。
吏士素饥困，发疏勒时尚余二十六人，随路死没，三月至玉门，唯余十三人。
”这十三个幸存者终于挺到了入塞，但也都不成人样了，“衣履穿决，形容枯槁”。
（衣服破烂，鞋子磨穿，面容憔悴，体形骨瘦如柴。
） 这些人获得了二线战友的无上敬意，中郎将郑众为耿恭等人洗沐、穿戴衣冠，然后向朝廷上书，要求表彰他们：“耿恭以单兵固守孤城，当匈奴之冲，对数万之众，连年逾月，心力困尽。
凿山为井，煮弩为粮，出于万死无一生之望。
前后杀伤丑虏数千百计，卒全忠勇，不为大汉耻。
恭之节义，古今未有，宜蒙显爵，以厉将士。
” 鲍昱也上奏文，称赞耿恭“节过苏武”。
于是章帝拜耿恭为骑都尉，其他人分别封官，或者入羽林军任职。
耿恭的母亲先已病死，等不到儿子回归，这时才追行丧制，朝廷派五官中郎将到场协助发丧。
（外话：五官中郎将在汉朝是地位最高的武官之一，汉末曹操任丞相，进位魏王，而他的儿子曹丕是五官中郎将兼副丞相，可见五官中郎将品级还在副丞相之上。
中郎将也是不小的官，地位在太守［二千石］之上、九卿［中二千石］之下。
但是日本出品的许多中国古代题材卡通、游戏，却把中郎将当作小官，国内制作者也不察究竟，以讹传讹，搞得现在许多人都以为中郎将是小小的。
） 再之后，耿恭得罪权臣，免官归乡，卒于家。
耿氏是东汉的名门，能人辈出，直到汉末耿纪、韦晃、吉平三人发兵诛杀曹操未遂，反被曹操族灭，耿氏因此衰落。
后世岳飞有感于此，便在《满江红》中写下“笑谈渴饮匈奴血，壮志饥餐胡虏肉”的名句。
有某些人以此攻击岳飞“残忍”，他们可知道这个典故从何而来
要是把他们放到疏勒城中，当然是立即就投降了，别说喝马粪的汁、吃尸体的肉
不到那样的处境，谁爱吃喝这些东西
岳飞以此表达对前朝英雄的景仰，也以坚贞不屈的精神自勉；这些字面之下的真正含义，某些人不明白，也不愿去明白，当然也无法明白。
耿恭的结局还算是不好不坏，岳飞的结局，便令人嗟叹。
如果冷静地想想，真的，做有气节的英雄不容易，很少有好结局。
真的很少
虽如此，从古到今的许多人，还是宁愿做不得好死的志士、不愿做苟且偷生的叛徒。
这是为什么
因为他们不爱惜自己的生命吗
象俗话说的，“志士轻生”
不能这样简单地说。
志士也是人，其实不但不轻生，还可以说是贪生——啃草根、吃老鼠，都是为了活下去。
生活在和平、繁荣时代的人们，没多少人尝过饥寒交迫的滋味了；但是人心苦不足，斗胆笑前人
咏 史 持节苏武，控城耿恭， 千载之下，浩气罔穷。
天无鸿雁，野乏狐鼠， 壮哉志士，烹甲煮弩。
夏曝赤炎，冬积丈雪， 壮哉孤军，肝胆铄铁。
逾度玉门，羸体尤存， 壮哉耿氏，有此子孙。
关于爱国的好句好段
祖国在我心中是崇高美丽的，祖国像一颗闪耀的明珠屹立在世界东方。
我为祖国歌唱，我为祖国祝福
您永远在我心中
2、爱国首先要时刻维护祖国的尊严，不是空口号，而是要从自己的一点一滴做起。
爱国不是排外，而是要睁眼观世界。
3、青少年要为建设祖国，为中华崛起而努力。
爱国要继承中华民族优秀传统，弘扬中华文化。
4、历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
5、爱国，什么是爱国
爱国是用心说的，爱国又是一种崇高的感情。
6、在爬满金文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……7、给我自信的祖国，给我智慧与胆略的祖国。
8、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
9、升旗仪式结束了，我深深感到祖国与我们贴得很近。
我鼓足了劲头，大步向教室跑去，又开始了一天新的“长征”……10、五星红旗是祖国的象征，不管风云怎样变幻，我们对祖国的眷恋矢志不移，如果对着千百种选择，我们会毫不犹豫地扑人你的怀抱。
用你的风雨之声做语言，用你的自然之形做文字，以你的土地做肤色，以你的五岳做骨骼，选择你的辛劳当痛苦，选择你的幸福当快乐。
国旗，我们永远的信念
查看全部18个回答相关问题全部关于爱国的好词，好句，好段娓娓而谈 彬彬有礼 比比皆是 绰绰有余 鼎鼎大名 恩恩相报 咄咄逼人 心平气和 耿耿于怀 轰轰烈烈 滔滔不绝 堂堂正正 亭亭玉立 欣欣向荣 自食其力 力不从心 牵肠挂肚 前途无量 文武双全 闻风丧胆 闻名遐迩 问心无愧 一呼百应 一视同仁 一见如故 一见钟情 一箭双雕 一举成名 望眼欲穿 十全十美 十万火急 拾金不昧 爱国的好句好段 关于爱国的好句好段 1) 爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
2) 祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。
因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲!”我坚信只有心系祖国，才会健康成长!“ 3) 我爱祖国的文化。
有时我朗读中国诗歌中的名句，体会到其中最细微的感情，捉摸到其中耐人寻味的思想，想像到其中优美的图景，感触到其中铿锵的节奏、婉转悠扬的韵律，领略到其中言外的神韵。
当我读到得意的时候，就不觉反复吟哦，悠然神往。
当它触动到我心灵的襞褶的深处时，我就不觉流下了眼泪。
4) 啊!黄河!你波涛汹涌，激情澎湃，让中国的战争英雄们，深深地被你打动，把你永志不忘。
正是你那虎啸龙吟之声，让他们英勇杀敌，保家卫国。
你的殷红热血，哪一滴没洒落在中华儿女的心中，哪一次，没让外族侵略者惊心动魄，吓破了胆。
光未然诗人见了你，早已被你震撼，为了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海见你，夜以继日地把你谱写，你那雄伟的气魄，那么铿锵有力，那么心神荡漾。
英勇善战的英雄们，见了你，见了你的气势，誓死要把国土保，你那雄伟的英姿，澎湃的身段，让战士们高呼”祖国万岁，“母亲河万岁”! 5) 沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中”坎坎代擅“的江边，到《史记》”金戈铁马“的楚河汉界;从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国;看黄土高坡起伏的祖国;看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国;看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。
6) 从最简单的一句话中，我可以联想到一长串的人物的画廊，联想到一系列的山川、树林、村舍、田野、池塘、湖泊。
7) 爱国的体现来自于必胜的决心和恒心。
当年郑成功就破釜沉舟，昭告百姓：“如果不台湾，就不回来见父老乡亲。
”在攻打台湾城的过程中，他遇到了不少困难，但他凭着那种永不放弃、永不退缩的信念，把它一一都克服了。
8) 爱国情怀是一个民族存在的火种!充满爱国情怀的英雄人物是一个民族的脊梁，一个没有英雄出现的民族是一个可怜的民族;一个有了英雄，而不懂得珍惜的民族是一个可悲的民族。
幸运的是，我们中华民族是一个英雄辈出的民族，而且也有”青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣“的崇尚爱国英雄的传统。
这是中国人的骄傲! 9) “不仅为自己而生，也祖国而生。
”中华民族是一个有骨气的、善良的、可爱的民族。
我真为身为中国人而感到骄傲，身为中国人，就得时刻为自己的祖国奉献自己的毕生精力。
我们要想到今天我们天天所佩戴的红领巾是无数的战士用他们的鲜血染红的，如果没有他们，也不会有我们如今和平的社会。
10) 香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱无能，他们离开了祖国妈妈;在1997、1999年，他们相继回到祖国母亲的怀抱;嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想，这个梦想在“神州5号”载人飞船载着杨利伟进入太空以后，已经在逐步实现。
同时，我们成功的战胜了1998年的特大洪水;成功的加入WTO;成功申奥;成功的抗击了“非典”和“禽流感”等。
这一系列成功，证明了今天我国的强大实力。
中华民族像一个巨人，屹立世界在东方。
320 浏览34622017-11-25爱国的好段1、爱国是人世间最持久最深层的情感是一个人的利德之源立功之本她扎根在亿万同胞的血肉里深藏在中华民族伟大复兴理想里。
爱国不是一句口号而是一种情怀和担当。
2、在中华民族几千年名烟发展的历史长河中爱国主义始终是激昂的主旋律。
只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一，爱国主义才是鲜活的真实的 3、天下为公，担当道义。
是广大知识分子应有的情怀，修身、齐家、治国、平天下；为天地立心，为生民立命；为往圣而继绝学，为万世而开太平；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。
我国知识分子历来有浓厚的家国情怀有强烈的社会责任感。
4、只有实现中华民族伟大复兴的中国梦，家庭梦才能梦想成真。
中国人历来讲求精忠报国。
革命战争年代，母亲教儿打东洋，妻子送郎上战场。
5、只有顺应历史潮流，积极应变、主动求变，才能与时代同行。
6、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 7、历史是一面镜子健古至今学识明志重视历史研究历史借鉴历史是中华民族5000多年文明史的优良传统。
当代中国，是历史中国的延续发展。
新时代，坚持和发展中国特色社会主义，更加需要系统研究中国历史和文化，更加需要深刻把握人类发展历史规律，在历史的深入思考中，汲取智慧走向未来。
8、人事有代谢，往来成古今。
历史研究是一切社会科学的基础，承担着究天人之际，通古今之变的使命。
世界的今天，是从世界的昨天发展而来的。
9、忘记历史就意味着背叛 对历史多一份尊重多一份思考 10、知史爱党，知史爱国。
了解党和国家事业的来龙去脉，汲取我们党和国家的历史经验，正确了解党和国家的历史上的重大事件和人物，这对认识党情国情十分必要，对开创未来也十分必要。
历史是最好的教科书。
57 浏览94082019-05-11关于爱国的好词(5个)好句(诗句,5个)好段(1个)有哪些
好词： 赤心报国[chì xīn bào guó]：旧指为帝王尽忠效劳。
现亦形容赤胆忠心，为国效力。
以身殉国[yǐ shēng xùn guó]：忠于自己的国家而献出生命。
为国捐躯[wèi guó juān qū]：为国家牺牲生命。
忧国忘家[yōu guó wàng jiā]：因忧虑国事而不考虑自己的家事。
精忠报国[jīng zhōng bào guó]：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
赤胆忠心[chì dǎn zhōng xīn]：形容十分忠诚。
好诗： 《夏日绝句》宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
《从军行》唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《凉州词》唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
《菩萨蛮·书江西造口壁》 宋·辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
《闻官军收河南河北》唐·杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳 好段： 捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
我们的前辈就是说着汉语，赶走了占领台湾的荷兰殖民者、瓜分中国的八国联军、侵略中国的日本帝国主义，扫除了强权在我国推行的奴化教育，恢复了说中国话的权力。
在联合国大厦，乔冠华用汉语发表了热情洋溢的讲话，并使汉语成为联合国六种工作语言之一。
在瑞典的金色大厅，美籍华人杨振宁用金属的声音，进行接受诺贝尔奖的演说，汉语显示出特有的魅力。
香港澳门回归，董建华何厚铧用汉语向中央政府宣誓，字字含情，顿挫中透出中国人的骨气和豪情。
汉语是一面大旗，把无数的中国人召集在一起；汉语是汉民族的遗传密码和文化基因，它使每一个华夏儿女都心心相印。
爱国主义是我们中华民族的优良传统美德,是全国各族人民共同的精神支柱。
在新的历史条件下,加强爱国主义教育，继承和发扬爱国主义传统，对于振奋民族精神，增强民族凝聚力，团结全国各族人民自力更生，艰苦创业，为建设有中国特色的社会主义宏伟事业而奋斗，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
爱国从来需要的就是实实在在的行动，而不是口号和空谈。
从自身作起，从细节作起，也许是爱国主义的最好体现。
爱国需要万众一心的凝聚力，需要以天下为己任的责任感。
一片废墟的日本国土，多少年的苦心经营，多少年的努力奋进和踏踏实实的激情，成就今天的强大
又是多少中国人同仇敌忾，众志成城，才将浊浪滔天的洪魔击退，保住了长江大堤的安全
“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”，正在走向复兴的中华民族，其前途和命运已经史无前例地融入了世界的格局。
面对百年以来沉重的历史负荷和千年际遇，冷静、团结、开放和自尊成为我们爱国必须的心态。
惟有如此，那些爱国病才可以得到根治，才可以永远地尘封在记忆当中
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
15 浏览3272019-10-25谁有关于爱国的好词好句好段（不要诗歌）11、爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。
我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖过。
让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧
2、爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
3、爱国就是苏武的持节南望。
当大漠的风将他的手雕刻得龟裂，当大漠的霜雪染白了他的双鬓，他依然手握节毛尽落的旄节，眼睛跨越千山万水，寻找着回家的方向。
叛将卫律的威胁不能让他容色稍变，匈奴千金封候的许诺不能让他动摇片刻，因为他心中装着两个字“祖国”。
为了这两个字，他把“生是大汉人，死是大汉臣”的信条铭记心间。
于是我知道了，爱国需要一种坚毅的品格，它使我们无论如何都不能背叛自己的祖国。
4、爱国就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。
十二生肖读后感
名族团结从我做起扬民族精神，爱锦秀中华翻开历史画卷，在五千年中华民族文明史里，有勤劳勇敢的人民，有优良光荣的传统。
有多少英雄儿女、爱国志士，为了祖国，为了正义，铮铮铁骨，宁死不屈。
苏武牧羊，痴心不改；林则徐虎门痛击侵略者；朱自清宁肯饿死也不食美援面粉；方志敏清贫一生，名垂史册，他们的英名就是民族尊严的化身。
正是因为有了他们，我们的民族精神才代代发扬光大至今。
弘扬民族精神应以爱国主义为核心，把亿万青少年紧紧集聚在爱国主义的旗帜下，形成强大的民族凝聚力、向心力。
青少年是祖国的未来，是民族的希望。
青少年兴则国家兴，青少年强则国家强。
让广大青少年了解中华历史，强化国家意识，升华民族情怀，把伟大的中华民族精神一代代弘扬光大，永世相传。
一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗
连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗
不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。
在我们身边不就有很多这样的例子吗
如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗
还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗
…… 是呀，祖国是一个民族的根，是一个民族生存的支柱和力量的源泉。
所有的民族英雄们，你们是永垂不朽的，是你们用鲜血和生命才换来我们现在的幸福生活，你们的精神激励着一代代的中华儿女。
我们作为新世纪的少年儿童，生在新社会，长在红旗下，我们应该加倍珍惜这来之不易的幸福生活。
我们要继承这伟大的民族精神，让民族精神在我们身上发扬光大。
振兴民族，振兴中华，是每个中国人应尽的责任。
我们要记住责任，发奋学习，努力拼搏，热爱祖国，振兴中华，从我做起，从现在做起，从身边的每件事情做起。
要想长大后做一个对祖国有用的人，我们应该从小树立远大理想，坚定爱国信念，学习科学知识，掌握报国本领，培养优良品德，锻炼强健体魄，从各方面提高自身素质，努力成长为社会主义事业的合格建设者和接班人，时刻准备着为祖国的现代化建设和中华民族的强大和振兴贡献力量。
让我们携手共创祖国的未来，弘扬名族精神，爱我锦秀中华
