世界这么大你凭什么去看看，读后感400字。
角她是个细心、做事大胆的敏感的独察者，作为26岁的主管周游世界,因此她想出了一个不用辞职也可以低成本去旅行的方法。
这本书讲述了她去世界周游时所看到的高楼大厦的样子、来历，以及在谈生意时不经意看见的那栋复古的高楼 。
汉堡（一个位于德国的一座城市）的罗马广场、慕尼黑城市的行政厅……这本书从“羁绊住脚步的只是自己的内心，给心放一条生路”这二十个字打开了故事的大门，开启了读者对它独有的一种好感。
本书分为德国、瑞典、挪威、斯洛文尼亚、芬兰、奥地利和瑞士这几个国家的建筑、食物、习俗等，作者在这里写下了一个个动人的故事让这些世界中的每一处都变得更美好。
“德国旧城市行政厅由三座重建的15世纪的连体哥特式人字形建筑构成，估计足球迷们对于这座建筑都不会感到陌生。
”它讲述了德国旧城市行政厅的特点与实物十分相似。
这是作者笔中的世界，它虽然短但是这是作者经过观察、查阅后的结晶，这让我们 不得不佩服作者写作的精心。
这本书是让我们与国外事物接触的一个平台，让我们精心是的品读、观赏、研究，正如书名所说“世界那么大，我想去看看”。
悲惨世界读后感400字
最近我在看《平凡的世界》，只是看到第二本书，并没有完成，但是也有一些心得体会与感想，与大家共勉下。
这本书的主角就是孙家的两个儿子，哥哥少安和弟弟少平。
其实这本书和《人生》有相似之处，就是通过描写在一个家庭的生活，一个村，一个地区的生活变化来凸显当时时代的变迁，应该就是以小见大的感觉吧。
我觉得这种手法不错，能够将笔墨集中于一个比较小的点，能够详细地描绘这个小点的变化过程。
少安和少平和《人生》中的高加林一样，都是生活在当时中国比较封闭的时代，特别是思想保守封闭的时代，通过写他们在这个时代中的无奈和极力去突破传统，突破思维定势，去创新，去做那个时代的人突破者，敢作敢为，可在如此顽固的当时的那个社会，去突破传统，去创新，去反对当时的“潮流”要付出多么大的代价，贫农出身的他们又有什么资本去做时代的“反叛者”无奈之时也只能随大流去做自己并不愿意做的事。
喜欢上当教师的她却因为当时的封建思想，那是癞蛤蟆想吃天鹅肉，而不敢去表白去追求自己真正的所爱，只能娶门当户对的另一个她。
他们想追求属于自己真正的爱情，希望婚姻自由，自由去追求自己的所爱，却被古板的长辈一一否定，还向他们施压……突然觉得那时的她们是多么的可悲，同时我又是如此的佩服她们，敢想，敢于追求，虽然在过程中的确是那么的痛苦和煎熬，结果亦是不能为他们自己控制，但他们毕竟努力了，相比那些连这些想法都没有的人已经幸运多了。
当然那个时代的人们对于婚姻自由，恋爱自由想都不敢想，其实那也并非他们的错，他们从小就被思维定势了，要去突破真的不是普通的人会去想并付诸行动的。
这时候我难免想到作为大学生的我们。
我们有时候也挺可悲的。
做的一些事连自己有时候都感到很无语，形势所迫吧。
最近我感想颇多，在课堂上，在讲座上，我四处张望着，大部分同学都在埋头干自己的事，其实一般是在玩手机，看自己带来的书，不管老师，讲师在上面讲什么，他们讲他们的，我做我们的。
有时候想想何必呢，双方没有一个是感到爽的。
那些选修课，我的感觉已经不是到了无语的程度了，是麻木的感觉了，那叫什么课啊，真的是浪费我们的时间，没水平的课程，没水平的老师，无奈的我们
学校也是迫于国家要求吧，要我们大学生要全面发展，这就是我们的全面发展。
只是为了混个学分，混个素拓分。
我们在浪费大家的时间。
大学过去将近一年了，学校的社团活动真没几个是有质量的，但数量之多，我们大家心知肚明。
素拓系统里项目已经有n多个项目了，有几个是我们真正是愿意去的。
我们也真的是迫于无奈啊
和一个朋友聊天的时候说到，有时候挺同情那些老师的，其实说同情也许是对他们尊严的伤害吧
我真的是挺迷茫的，我要做什么，为什么要为了这么无聊的事去花费我宝贵的时间…… 我也在不断探索和进步，一切顺其自然……
动物的情感 世界读后感 啊啊 四百字以上。
只要你谢了我给你五十分
正如书中所说的，动物们不但拥有丰富的情感，而且情感对它们的重要性，并不亚于人类情感对人类的重要性。
在生活中，我们不难发现，很多动物会公开地、毫不掩饰地表达出自己的情感。
只要肯用心观察，任何人都会发现，这些外在的表现会告诉我们它们内心的所想和所感。
而且我们会发现，精确的科学研究只不过证实了我们的直觉而已。
动物们跟人类一样的伟大。
有很多人自诩人类是万物之灵，自以为万物之长的低位是多么超然。
很是狂妄自大。
对生命的漠视，是人类的长项。
天地以万物为刍狗，人类何尝不是这样对待其他动物呢。
蝼蚁一般的其它生灵真的无法媲美“高尚”的人类吗
动物间流露出来的情感，是人类情感的本源。
人类的拥有系统的、健全的情感，这决定了人类情感永远只能是斑驳复杂，永远没能达到纯净空灵的高度。
动物间不经意流露出来的情感，恰恰是我们人类情感的返璞归真
事物都有其本质，正因为动物源于本能的生存，它们流露出的情感，便是本能的情感，也就是人类情感的本质。
在这方面，所有动物和人类是处在同一高度的。
动物们跟人类一样伟大
在这本书里，打动我的，不是作者对动物抒发的情感，而是那一个个深厚感人的故事。
这些故事能使人们产生共鸣。
在我们勾心斗角的外表，都藏着脆弱的心灵。
人们为了生存，不得不斗争。
在残酷的争斗下，很多人压抑了心里的多愁善感，渐渐的麻木，渐渐地自大了，渐渐地，也变得残酷了。
书里的这些故事，引发的共鸣，使我们不在迷途中越陷越深······ 呵呵，人之初，性本善，什么时候人们才能撕掉伪装，反璞归真呢
书我没看过，只看了简介和评论，希望对楼主有帮助
求世界上下五千年读后感5篇
400字
1..现在已是21世纪，随着新的世纪的来临。
人类是否早已把那一段漫长的历史而忘记。
历史是人类活动的劳动结果，其间的每个故事都会崛起或衰落。
壮丽或悲怆。
而在从《世界上下五千年》这一书中，那一段段的历史都被它记录着。
在这本书我们可以看清一个人类的发展过程是多么的不可思议。
从地球上有人类时起，人类的第一个活动便是生产活动，而且从未间断过。
人类生活的发展、文明的演进，只能在生产力进步的基础上实现。
旧石器时代使氏族社会形成而金石并用时代又促成氏族社会解体人类进入文明时代。
在自然经济状态下，只可能有奴隶制度和封建制度，商品经济与市场经济却孕育出近代资本主义社会。
作为一个现代人这些人类发展的历史我们不知是多么的可耻。
翻开这本沉重又弥漫的书。
它让我把心底的迷一个又一个地解开。
它让一段段的历史呈现在我们面前。
从神秘的大西洲一章，让我们发现，历史其实与文学史多么的相配。
是它与文学完美的结合，才让我们明白历史。
距今三百多万年前，地球上出现了早期的人类，也就开始了人类的社会历史。
在这漫长的岁月里，人类的祖先在艰难困苦的环境中，披荆斩棘：改造着客观的世界，也改造着人类自己。
人，有发达的大脑和灵敏的双手，有丰富的语言和严密的思维。
而人正是发挥着自己的这些特长，在悠久的历史年代里，创造出来丰富多彩的文明，同时也创造了我们。
但是我们现在还是不能确切知道人类创造了多少奇迹，至今大西洲，人蒙着一层厚厚的面纱，仍然是一个待揭之谜。
在世界近代卷的引领下，我认识了彼得大帝、英国女王伊丽莎白、野心勃勃的女沙皇以及达尔文和他的进化论……也了解了那场血腥的日俄战争。
在世界现代卷中，我们又受到了居里夫人的启示。
居里夫人为我们人类付出了许多，她的镭为我们全人类做出了贡献，居里夫人为人类的发展付出了她的青春，如果当时，她不那么做，那么现在的我们是什么样的呢……如果没有她的坚持和她的毅力，我们……不，也许我们都不存在……同样爱因斯坦的发明为我们人类史提供了一个巨大进步的台阶，是爱因斯坦告诉我们成功的背后必须有失败，是他告诉我们只有勤奋，我们才能进步。
而现实中的我们只为了现实生活中一点点挫折而颓废、放弃，我们与他们相比，我们同样有血有肉，有手有脚，我们为什么不能靠自己的努力，用自己的勤奋去拼搏，拼搏一次给自己多一点自信，要相信失败的后面一定是成功。
这本《世界上下五千年》的书，让我们受益匪浅，是它引领我们了解金字塔的历史、日本无条件投向……让我们了解了世界。
虽说不是很深透，那还是得靠我们自己去多多了解世界。
因为你是世界中的一份子，你也有权去了解你生活的世界。
2..世界上下五千年读后感 彭昊 今天妈妈带我去布克书城购书，妈妈给我买了一本《世界上下五千年》，回到家中妈妈告诉我：“历史从来不是风平浪静的、一帆风顺的向前发展的，犹如船行进在海上，随时都有可能遭到暴风雨的破坏，希望你能读懂这本书。
”。
听完妈妈的话，我就迫不及待的读这本书，看了看目录，我发现了一个有趣的题目《第一颗原子弹》，看了目录后犹如惊天霹雳在我心中炸响，人类历史进入了核阴影的笼罩。
1945年8月6日8时刚过美国的三架B-29轰炸机在广岛上空盘旋，人们并没有发现和平时有什么异常，很多市民依旧做着自己的事情，可到了9时14分17秒其中一架轰炸机俯冲下来做了155°的转弯，一瞬间，它的高度下降了三百多米，飞机上面的自动装置打开了，45秒后，炸弹在距离地面600米的空中爆炸。
人们仿佛又看见了一轮太阳，令人眼花缭乱的白光瞬间即逝，震耳欲聋的爆炸声随即在上空响起。
顷刻间地面好像生长出一个巨大的蘑菇，云团翻滚，越来越高，越来越大。
地面上竖起了几百根火柱，广岛陷入了灼热的火海中。
爆炸中心的人和物，像原子分离般分崩离析消失在空气之中，远一点的人因严重的辐射而缓慢、痛苦的死亡，幸运成活的也被烧伤或双目失明。
看完这篇文章后，我陷入了久久的沉思和恐怖中，战争让人类付出了惨重的代价，它告诉人们战争没有一方是胜利者，呼唤和平是人类共同的愿望。
3... 上下五千年》读后感 我读了《上下五千年》这本书，里面有许多小故事都深深地吸引了我：有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。
在那么多的小故事中，有几个故事我印象最深。
比如，《越王勾践卧薪尝胆》，《刘备三顾茅庐》等等。
《越王勾践卧薪尝胆》说的是：春秋时期，吴国和越国发生了战争。
越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。
后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。
勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。
每天吃饭时都尝尝苦胆。
总扪心自责：你忘了会稽大败之辱吗
就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。
从中，我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念——重振越国，找回失去的尊严。
他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练军队，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。
他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。
经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。
勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习 《刘备三顾茅庐》说的是：刘备听徐庶说诸葛亮很有学识，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。
前二次去请，诸葛亮都不在家。
关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。
张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。
刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。
到时，诸葛亮正在睡觉。
刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮出山后，关羽、张飞说：“诸葛亮能有什么本事
”刘备听了以后说：“我得了孔明，就像鱼得了水一样。
”关羽和张飞听到刘备这么说，也就不再说什么了。
果然，诸葛亮出山后的第一场战役刘备就大获全胜。
从中可以感到刘备求贤若渴，很敬重诸葛亮，前两次去隆中拜访他，可他都不在家，刘备还要第三次去拜访他。
见了诸葛亮在睡觉，他一声不吭，一直等到诸葛亮醒来才和他谈话。
4....《上下五千年》里的许多文章给我留下很深的印象，其中有一篇《老马识途》，故事的主人公是齐桓公管仲。
这篇《老马识途》主要讲了这么一件事：在公元679年，齐桓公约诸侯共同订立盟约。
可是，楚国不但不参加，反而叫郑国也别参加。
齐桓公火了，正跟管仲商议去讨伐楚国，没想到北方的燕国到这里来讨救兵说北边的山戎打进来了，老百姓都快死光了。
从此一场大战展开了。
经过几个国家的齐心协力，终于打了胜仗。
山戎的老百姓归顺了齐国，但是，孤竹国大将黄花把齐桓公和燕庄公领进了孤竹国都城，骗到了迷谷，使齐桓公、燕庄公和将士们迷失了方向。
那里平沙一片，就跟大海一样，一眼望去分不出东南西北。
士兵们很着急，不知道怎么办
就在这危急时刻，管仲想出了老马识途的办法，让大家走出了迷谷。
这篇文章给我留下了深刻印象的原因是：管仲在这么可拍的迷谷里，能冷静下来想出老马识途的办法，是平常人做不到而不可能做到的事，他真是个镇定、机智、聪明的人，让我深深感到敬佩。
最令我钦佩的还有唐太宗李世民，在他即位前，和父亲李渊南征北战，立下屡屡战功，而且李世民还提拔了长孙无忌，房玄龄、尉迟敬德等文武官员。
即位以后，唐太宗处理朝政大事处处都很谨慎，并且鼓励各级官吏有什么说什么，不要因为怕得罪皇帝而隐瞒真相。
唐太宗不仅善于纳谏，而且善于用人。
他不记私仇??提拔了在太子府做事曾反对过自己的魏征，封他为大夫；还提拔了出身低微的马周为中书令，主持朝廷大政。
在历史中，像我讲述的人实在太多太多，不过我们要向历史中的贤人学习，向颜真卿学习不畏强暴；向陶渊明学习，不为五斗米折腰：向魏征学习直言善谏：向包拯学习大公无私；向道同学习刚正不阿：向鉴真学习不怕艰苦。
这本《上下五千年》记载了古代许多发生的事，读了这本书，我增长了不少知识，了解了许多历史知识，懂得了许多道理，让我深深感到中华民族具有几千年的悠久历史，具有灿烂的文化，真是值得我们好好学习，这样，将来长大后才能建设我们的祖国。
读一个你喜欢的历史人物的传记，写一篇读后感。
400字左右
读后感 我这个人不喜欢看书，特别是那种很厚的书，看几页就不想看了。
可是，现在在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。
最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材，我看了，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。
真是应了那句话“”，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今天的社会也有很高的价值。
、本是中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。
《大学》中提出的“，在明明德”的命题就深受的作者的称赞；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法，强调的重要性；其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”的论述，反映了作者先进的经济思想，这些都值得我们很好地体会。
所以命名为《大学》者，正如所说，“以其记博学可以为政也”。
下面就介绍我读《大学》的感想《大学》原是中的一篇文章，作于春秋末年，写定于秦统一全国以后不久。
它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。
《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。
文中提出三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）。
“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。
《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。
具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。
八目中，“修身”是根本，也是关键。
前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下平了。
如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
书中我们都应该做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。
大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。
如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这是古典诗文《大学》第一章里的句子。
意思是《大学》的原理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们达到最好的理想境界。
读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义；我读了《大学》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。
亲民、至善——大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。
亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。
“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。
“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思（思想）。
“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。
“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。
“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。
因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。
“修身” 就是我们所讲的“做人”。
一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。
如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。
所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。
正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。
反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。
所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。
《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。
上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了……大学短短的两千来字，就深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。
学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。
学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。
“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
