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水的行走读后感

时间:2015-06-08 09:31

我们一直都在行走中读后感2000

我有一位书坛的朋友,他叫阎安,每次想到他,都很羡慕他,无论是翻阅他博客里那些行走的照片,还是在我家面对着他,我都感觉到他活的很从容,他总是那样背个大包,握个相机,不停地行走,走到天南海北。

到一站,也没有什么企图和私念,就是会会朋友,喝喝酒。

离开我这里的时候,我问他,下一站去哪,他说还不知道。

是的,去哪里都不重要,重要的是我们要行走,要有行走的动机。

  前不久去了趟越南,在去之前,我对越南真是没有什么好感的,朋友还调戏我说:“你带一箱黄球鞋去,就可以到那换一堆老婆回来。

”言下之意,就是说那边很穷很穷。

去了之后才发现,其实不然。

越南人不但富有,而且有良好的教养,有良好的饮食习惯,有坚定的政治信仰。

作者说“人不可能不主观,在旅游中慢慢修正自己的偏见跟主观,才是最好的旅游。

”   当下,我们活的都很僵化,甚至很庸俗。

我们的生活其实一直就很丰富,比馆子的半径要大的多,然而我们还“坚持”每天下馆子,每天喝的酩酊大醉、不省人事,每天开着车子不断地烧油。

所以我很感激作者的提醒,我需要每天去叩问自己:“有多久没抬头看看天,看看路边的小花小草,听听行道树上小鸟的叽喳

”   恕我高攀,在这篇文章里,我读到了和作者的许多共鸣,也读到了来自我本身的自信,我读到了一片广袤的草原,也读到了“仁者乐山,智者乐水”的精神。

《一桶水》的读后感

读《一碗水,一桶水,一缸水》有感 有这样一句话:“一个老师,要想给学生一碗水,自己就必须具有一桶水”。

那就是教师要加强自身的学习,提高自身的知识水平。

但今天在中国教育报上看到的这篇文章,却给这句话加上了几个新的注脚,令人耳目一新,颇受教益。

首先,文章指出,“当下,教师在给水的过程中,存在着一些变味的、走样的情形。

例如,一些教师(不少还是骨干教师)出于利益考虑,课堂上并不把核心的、关键的知识教给学生,而是留待课下补课时再教给学生„„” 是啊,现在想给学生一桶水却只给了一碗水的现象有,但是原因变得复杂了,真有那么一些人,他们的“一碗水”不再是无奈之举,无心之错,而是有意而为之啊

我们教师在老百姓眼中的形象怎能不因此受损

现在,国家一再努力提高教育教师的地位,努力提高全民尊重教师的意识,但是,生活中我们的身边总会投来一些或鄙夷、或敌视的目光,以前我和我的同事们是很不理解这种现象的——我们辛辛苦苦生气上火教育他们的孩子,为他们的家庭负责,却这么不受尊重与理解

太不公平了

但现在想来,这能只怪人家吗

是我们有些同行的行为不检点,授人以把柄了。

在他们那里,知识成了创收的砝码,知识成了致富的本钱。

在经济飞速发展的今天,我们教师要面临的考验,已经不单单是传道授业解惑能力的考验,更有抵制经济诱惑,坚守道德家园的挑战

金钱与道德,孰轻孰重

读这篇文章,我们不禁要重新认真思考这个并不陌生的老问题。

试想,如果关乎一个国家的国计民生的教育出了问题,作为教育大业基石的教师群体发生了可怕的质变,那将是我们这个民族多么悲哀的事情。

虽然,我们只是一些普通的老百姓,一些改变不了历史,左右不了命运的普通人,但是,毕竟,我们的手上,有更多向我们一样平凡的普通的善良的人们的希望,在我们的肩膀上实实在在的扛着一个个家庭的未来。

责任,使命,是谁也不能忽视的。

我们渺小但应该清醒,我们普通但应该正直

其次,作者又指出,“我们更应该关注学生的那‘一缸水’甚至‘一池水’,学生才是真正的更大的储水器„„这些水如果被激活而与教师发生交换反应,可能还是千百倍的知识源和智慧源”。

对啊,我们的知识智慧,毕竟有限,毕竟只是一个人的能量,而学生,通常是在我们的50倍左右,若是课堂上统统被激活,那样的课堂,才是高效的、和谐的课堂!这需要我们用智慧去营造课堂的生命活力,那种教师一个人大讲特讲当主角,学生听多说少当听众的一潭死水似的课堂肯定不行。

如何激活学生这一缸水,让我们的课堂成为智慧碰撞的课堂,成为教师学生都拥有成功体验的课堂,这是对我们的更大挑战

这也是使我们的一桶水满起来多起来的有效途径之一。

行走在教学第一线的我有太多来自于学生的惊讶与感佩,常常,他们对某个问题的独到见解会帮我发现一个新视角,有时他们的广闻多知又令我吃惊,课堂也往往因此而变得丰富多姿起来。

不可否认,学生真的并不都比老师差,因为,新时期,学生获取新知的途径早已不再是学校老师这一条小路了。

对此,我的理解是,学生是我们获取知识的另一条途径,如果每天与我们共同生活的学生变成了一群有思想有头脑的年轻人,那么,长此以往,获益的难道只仅仅是学生吗

读教育报的这篇文章,令我心里一下子清凉了许多,对于教育界的那句流行了多少年的名言又有了全新的认识,重新咀嚼“一碗水,一桶水,一缸水”这个题目,心里更明确了自己的位置,应该坚守什么,应该摒弃什么,应该改变什么,我知道了。

行走在爱恨之间读后感600字

[感性理性如影同行 --《行走的影子》读后感(李慧荣 )]感性理性如影同行——行走的影子》读后感在一个阳光灿烂的午后,朋友捎来王新瑛相赠的刚出版的《行走的影子》,内心不甚感激,感性理性如影同行 --《行走的影子》读后感(李慧荣 )。

此书是散文的集合体,记录了王新瑛旅居兰州三年的心路历程,极短的时间,不菲的数量佳作让我始终携带敬佩之情来认真阅读,但作为文学的初涉者,资质尚浅,想法稚嫩,对其创作不敢妄自菲薄加以评论,但此书读过令人思索回味,因而想说说《行走的影子》读后所感。

《行走的影子》较之王新瑛前几年出版并荣获奖项的《心雨》来说,具有了浓郁的生活气息。

“熄灭吧,熄灭吧,瞬间的灯火。

人生只不过是行走着的影子。

”莎士比亚的名言给予了王新瑛散文寓意颇深的书名,同时也把一位充满智慧的知识女性推到了读者面前。

“秋天的兰州处处是萧瑟的景象,就连那些急弛而过的车辆身后,也扬起这个季节落寞的尘埃。

”直观的感觉带给离开家乡的王新瑛是“更给人的情绪增添了些许烦躁不安。

”“那一刻,我感到自己如同一枚风中的叶子,轻轻悠悠。

又恍惚觉得是这个城市上空的一粒浮沉,飘呀飘……短短数笔,就把作者异地生疏的心理状态展现得如此妥帖,也把女性所特有的细腻情感表现得酣畅淋漓。

以及那《赶着春天蹒跚的脚步》中所述“眼前的嘉陵江蜿蜒而去,沿江两岸的草木依旧萧瑟着,而车内两位老人的脸上,却绽开了如菊一样的笑容。

”,“那些站在高高枝头上不起眼的花蕾,毫无激情地张望着,不知是在等待一场春雨的滋润,还是在等待谁的温情回眸…”这些看似细微的点点滴滴往往让人掩卷思考文字背后所掩映的心理感受。

觉得作者能够用文字把内心的落寞迷茫诉诸笔端,贴近灵魂,是了不起的。

从《雨天,那个卖瓶水的小姑娘》的文字里,我看到的是一个充满爱心有着悲悯情怀者的理性的思索,读后感《感性理性如影同行 --《行走的影子》读后感(李慧荣 )》。

一直认为,散文的意境应是诗的意境,也就是常说的“诗情画意”,它是可以捉摸的、感受的,又是形象和动人心弦的。

《行走的影子》通体而言,篇章题目充满了诗意,如《梦里不知春已远》、《爱,让生命更灵动》、《晒佛节,信仰者的盛典》、《今夜,把第一场雪收藏》、《雪天,一个人的风情》、《北山高高有文庙》等都如韵含在骨子里的诗。

这些贴近作者灵魂的文字,质朴无华、亲切自然的语感泉水般汩汩流淌,读来惬意滋润,一如王新瑛本人给我的印象。

更是感性和理性的统一体,《行走的影子》能够带来感觉,充分说明了作者本人敏锐的观察力和洞察力,也就是感性。

这里的感性代表着那些突如其来的小惊喜和感动,如“当我毫无设防的一脚踏进梨园时,春日的阳光正从梨树繁盛的花间漏下来,洒向我的肩头、颈间,落在青青的草地上,偌大的园子里只有梨花盛开的声音在我心灵深处回响,如同我生命的脉络在微微跳动。

”、“当我第一眼见到野趣盈盈的荷塘时,我的眼眶禁不住盈满了热泪,心底升腾起一缕难得的激荡情怀,这种情愫,难道是缘自与荷的一次相遇吗

”。

而理性则代表着那些细微读似平常却极为不平常的温馨感情,宛若《生命的隐痛》中父亲的永远离世所带来的痛苦情绪,引人共鸣。

优秀的散文在我看来就是感性和理性的有机结合体,我觉得《方向与结局》就很强烈地给了我这种想法,“做任何事情,不一定会很顺畅达到目的,但一定要明确方向,即使今天不成功,明天不成功,但还有后天,还有未来”很富有哲理性的辩证思维。

文中,作者答应去给朋友的音乐参赛捧场,却由于自己路途不熟以致出租车司机也跑错了方向,待到弄清楚确定地点,已经赶不上为朋友喝彩了,城市大了,方向早已南辕北辙,结果已成定局,作者由衷的发出了内心的感叹。

感性的认识,理性的结论,二者合一乃是《行走的影子》的魅力所在,我的这种认识也许很肤浅,但从王新瑛的65篇散文里,我深刻的体会到了一种对文学饱含热情、孜孜不倦的追求精神和人文精神。

我想,在这种精神的支配和推动下,王新瑛的文学创作还会跨向一个新的高度,填补《行走的影子》里所未涉及的领域,将会有质的飞跃,预祝她有更多的佳作以飨更多的读者。

  〔感性理性如影同行 --《行走的影子》读后感(李慧荣 )〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

行走在岸上的鱼读后感300

红鲤逃离白洋淀,开始了在岸上的行走。

她的背鳍、腹鳍和臀鳍便化为了四足。

在炙热的阳光和频繁的风雨中,红鲤细嫩的身子逐渐粗糙,一身赤红演变成青苍,漂亮的鳞片开始脱落,美丽的尾巴也被撕裂成碎片。

然而,红鲤仍倔强而执著地行走着,离水越来越远。

  其实,红鲤何尝不眷恋那清纯澄明的白洋淀水呢

那里曾是她的家园呀

那荷、那莲、那苇、那菱,甚至那叫不上名来的蓊蓊郁郁密密匝匝的水草,都让她充满了无尽的遐想。

她和她的父辈母辈、兄弟姐妹在一方碧水里遨游、嬉戏、生存,实在是一种极大的快乐啊

更何况红鲤是同类中最招喜爱最受羡慕最出类拔萃的宠儿呢

她有着与众不同的赤红的锦鳞,有着一条细长而美丽的尾巴,有着一身潜游仰泳的本领。

因此红鲤承受着同类太多的呵护和太多的爱怜。

  如果不是逃避老黑的魔掌,如果不是遇到白鲢,如果不是渔人们不停息地追捕,红鲤也许就平静地在白洋淀里生活了,直到衰老死亡,直到化为白洋淀里一朵小小的浪花。

朱自清散文读后感,1篇400字可以水一点不要匆匆和背影

《桨声灯影里的秦淮河读后感》“纸醉金迷” 、“六朝金粉”的秦淮河,随着历史长河的流淌而逐渐失去了昔日风韵,朱自清“桨声灯影里的秦淮河”以浓墨重彩为它猛绘一笔,再次展现了浓装艳丽秦淮河的风采。

朱自清成名作《桨声灯影里的秦淮河》,记叙夏夜泛舟秦淮河的见闻感受,作者在声光色彩的协奏中,敏锐地捕捉到了秦淮河不同时地、不同情境中的绰约风姿,引发人思古之幽情。

富有诗情画意是文章的最大特色,秦淮河在作者笔下如诗、如画、如梦一般。

奇异的“七板子”船,足以让人发幽思之情;温柔飘香的绿水,仿佛六朝金粉所凝;飘渺的歌声,似是微风和河水的密语……平淡中见神奇,意味隽永,有诗的意境,画的境界,正所谓是文中有画,画中有文。

作者的笔触是细致的,描绘秦淮河风光时,不求气势豪放,而以精巧展现美,具体细腻地描绘秦淮河的秀丽安逸,充分体现了作者细致的描写手法。

船只、绿水、灯光、月光、大中桥、歌声……种种景物,作者抓住其光、形、色、味,细细描绘,却是明丽中不见雕琢,淡雅而不俗气,使得秦淮河在水、灯、月交相辉映。

历史是秦淮河的养料,可以说历史成就了秦淮河,没有历史的秦淮河失去了一切意义。

作者从现实走进历史回忆,从形态与神态两方面唤醒了秦淮河“舱前的顶下,一律悬着灯彩;灯的多少,明暗,彩苏的精粗,艳晦,是不一的。

但好歹总还你一个灯彩。

” 这灯彩实在是最能钩人的东西:“在这薄霭和微漪里,听着那悠然的间歇的桨声,谁能不被引入他的美梦去呢

只愁梦太多了,这些大小船儿如何载得起呀

我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹,如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。

我们真神往了。

我们仿佛亲见那时华灯映水,画舫凌波的光景了。

于是我们的船便成了历史的重载。

”作者由灯开始堕入历史,模模糊糊中、恍惚中,实在是许多历史的影象使然了:行走的船只,雾里看花,尽是飘飘然,朦朦胧胧;飘渺的歌声,似幻似真……作者借助对历史影象缅怀,将秦淮河写得虚虚实实、朦朦胧胧,让人陶醉,令人神往。

作者本着力于秦淮河的自然景观,却以歌妓的出现淡化了自然和他的审美情趣。

作者把自己当时那种想听歌,却又碍于道德律的束缚,一心想超越现实,但又不能忘却现实的矛盾心情剖析得淋漓尽致,真实具体,那种情真意却,给予读者极大的感染力,而意蕴深厚自然。

为梦中回到现实,做好了铺垫。

总的来说, 《桨声灯影里的秦淮河》这篇文章明显地体现了朱自清散文慎密、细致的特色。

朱自清在描绘秦淮河的景色时,将自然景色、历史影象、真实情感融会起来,洋溢着一股真挚深沉而又细腻的感情,给人以眷恋思慕、追怀的感受。

《桨声灯影里的秦淮河》展现一幅令人缅怀的桨声灯影里的秦淮河影。

行走在一片蓝天下的读后感想20字

在乡下,秋天是最忙的季节了--家家户户都忙着收稻。

也许正是因为那份忙,使秋日更为的独特。

田野里弥漫着稻子成熟的芳香。

随处可见正在割稻的农民,豆大的汗珠顺着农民们早已被烈日烤的黝黑的脸颊上流过,湿透了衣衫,可他们全然不顾,心中只有一个念头--快割。

打稻场上,“哒哒哒”的打稻机声经久不息,震耳欲聋,似乎在预示着今年又是一个丰收年。

一筐筐金黄色的稻谷从打稻机后不断的运出,主人早已笑得合不拢嘴了。

越干越有劲,似乎下定决心明年还要打出更多的稻谷。

这一筐筐稻谷伴着那一张张灿烂的笑脸与此起彼伏的欢笑声为这张秋景图缀上了最美的图案,最妙的点睛之笔

山、水、人,互相映衬,相得

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