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数理化通俗演义第二回读后感

时间:2016-06-19 08:18

数理化通俗演义 读后感

青烟散去,碧茗犹在  ——《数理化通俗演义》读后感  夕阳西下,日在地平线上跳动着,月在天际游荡着,正是日月交汇的美景.我微微后仰,斜靠在窗前的那一抹落霞上,微笑着.书上的字迹在光的照耀下变得模糊不堪了,但我的思想却早已不止停留在一个个铅字上了,我的眼似乎穿过了那薄薄的纸页,去探索,去触摸,那些科学大师最智慧的心.我蓦然抬头,身子却直直地蹲在了地上,我的手一只轻柔地抚摸着地面,另一只却竭力地伸向那片遥远而未知的天空.我深邃地望着,仿佛想一眼望破世界的奥秘.我不禁在心里叹道:那束光、那颗星、那一片黑暗曾令多少科学家为它们倾注了多少心血!  “遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?……”洞庭湖边,屈原的一首《天问》如一声炸雷,轰开了自然科学这篇厚重云层的一角.从此,便开始了人类对自然之真理在黑暗中的无限摸索与追逐.  从阿基米德巧借科学的力量一次次击退敌军,到哥白尼、伽利略、牛顿奠定了经典力学的基础,再到法拉第、赫兹、麦克斯韦为人类最主要的通讯方式——电磁波,开垦了肥沃的田地,最终有了量子力学和相对论这两个分别给我们的生活带来了微电子革命和核能源的学说.纵观科学史,人类从最初的迷信愚昧到现在的勇于探索,从石器社会到现在的信息社会,科学给我们带来了多少的进步与方便.瓦特的蒸汽机,爱迪生的电灯,约翰·冯·诺依曼的电脑曾那样有力地将人类的社会推进到另一个崭新的时期,人类的智慧决定着人类的进化道路向何方走去.

怎样写数理化通俗演义的读书笔记

读书笔记怎么写 读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。

在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。

记忆,对于积累知识是重要的,但是不能依赖记忆。

列宁具有惊人的记忆力,他却勤动笔,写下了大量的读书笔记。

俗话说:“好记性不如烂笔头。

”所以,俄国文学家托尔斯泰要求自己:身边永远带着铅笔和笔记本,读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。

记下重要的知识如有不懂可以再看一下。

有什么书适合青少年看的

教育部推荐的中学生课外文学名著必读书目一、初高中共读部分:(10种)①《西游记》(明)吴承恩著 已阅②《水浒传》(明)施耐庵、罗贯中著 已阅③《三国演义》(明)罗贯中著 已阅(2遍)④《红楼梦》(清)曹雪芹、高鹗著⑤《唐诗三百首》(清)蘅塘退士选编⑥《宋词选》胡云翼选编⑦《阿Q正传》鲁迅著⑧《古代散文选》人民教育出版社编⑨《科学的历程》吴国盛著⑩《数理化通俗演义》梁衡著二初中必读部分:(15种)初一年级:①《红岩》罗广斌、杨益言著 已阅②《安徒生童话全集》(丹麦)安徒生著,叶君健译 已阅(版本未知)③《童年》(俄)高尔基著,刘辽逸译④《格兰特船长的儿女》(法国)凡尔纳著,范希衡译⑤《爱的教育》(意大利)亚米契斯著,田雅青译初二年级:①《青春之歌》杨沫著②《骆驼祥子》老舍著③《钢铁是怎样炼成的》(前苏联)奥斯特洛夫斯基著,梅益译④《福尔摩斯探案集》(英国)柯南道尔著,丁钟华等译 ⑤《居里夫人传》(法国)埃里 居里著,友明彻译初三年级:①《家》巴金著②《牛虻》(爱尔兰)伏尼契著,李俍民译③《高老头》(法国)巴尔扎克著,傅雷译④《莎士比亚戏剧故事》(英国)兰姆姐弟改写,萧乾译⑤《中国科学院院士自述(青少年版)》上海教育出版社编三高中必读部分:(15种)高一年级:①《矛盾论》、《实践论》②《围城》钱钟书著 ③《希腊的神话和传说》(德国)斯威布著,楚图南译④《谈美》朱光潜著⑤《科学发现纵横谈》王锌坤著高二年级:①《子夜》茅盾著②《悲惨世界》(法国)雨果著,李丹、方于译③《简 爱》(英国)夏洛蒂 勃朗特著,祝庆英译④《圣经故事》刘小江编写⑤《傅雷家书》傅敏编写

七年级下册语文必读书有哪些

梁衡:1946年,1968年毕业于中国人学。

历任内蒙古日报记者、光报记者、国家新闻出版署副。

现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员。

作品有《梁衡文集》和新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》,散文集《只求新去处》、《人杰鬼雄》、《名山大川》,科学史章回小说《数理化通俗演义》、政论集《继承与超越》等。

《晋祠》、《夏感》、《觅渡,觅渡,渡何处》、《跨越百年的美丽》等四篇作品入选中学课本和师范教材。

曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖。

评赏梁衡的散文《夏感》 在诗人作家笔下,夏并不是一个受到青睐的季节。

也许,春的百卉萌发能给人一种再生的愉悦,春的万象泰和又能使人的情思得到畅快的释放吧;也许,秋的收获能给人一种成熟的满足,秋的寂寥又能使人的心绪得到淋漓的渲泄吧;所以,吟春咏秋,古今舞文弄墨者,几乎趋若过江之鲫。

而夏呢?也许它太热太酽太稠密太有点“浓得化不开”了,因此,总不免给人一种失和谐超力度负荷过重之感。

如是,怎能得到和普通百姓一样地受着“快乐原则”所支配的骚客文士的心理认同?怎能不被他们付诸阙如!即使有人写写,也难免写成“毒恶的灰沙阵”,“烫着行人的脸”,“干燥炎热的风”,“凶恶的嘶叫着”,“人象快干死的鱼”,“大地在高热度中发抖(引自茅盾、老舍、高尔基、罗曼罗兰诸人的作品)——一种作为艺术的内容中苦闷压抑象征的夏感;或者,写成“日常睡起无情思”(杨万里),“手倦抛书午梦长”(蔡确)——一种轻松闲适中透出无可奈何的失落之情的夏感。

可是,梁衡同志却敢于履新涉奇,从人所寡言处言之,“大声赞美这个春与秋这间的黄金的夏季。

”须知,这种赞美本身就很值得我们赞美。

而他在这篇作品中所创造的清隽境界、丰厚含茹和高致的美,他的英华吐纳的娟秀语言,更令人由衷叹服。

《夏感》确实够得上是当代散文中一篇难得的精品。

二 《夏感》一开始,作者这样写道:“充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。

好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样,山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发,林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。

”在这里,朴实得有点稚拙的“一锅冷水”的比喻,新鲜的活脱脱的“密密厚发”的拟人,巧妙精当的“黛色长墙”的词汇选择,作者仿佛在进行俯视式扫描一般,寥寥几个镜头,就勾勒出夏景的宏观。

而“烦人的蝉儿,潜在树叶间一声声地长鸣”一句,则宛然上述一组镜头的画外音乐。

这儿的“烦”,显示着夏的热力,却绝没有沉闷的心迹;传达着夏的喧闹,毫无燥乱的踪影。

悠悠溢出树间的声声长鸣,映衬着夏景的明快色泽,烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围,也更加表现出夏日大地的充实、厚重和沉稳。

于是,在声色互补、虚实交融之中,作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。

接着,作者摆平视角,镜头下移,好象在纵目远眺这广袤的原野似的,望着翻滚的麦浪“扑打着远处的山,天上的云,扑打着公路上的汽车,象海浪在涌着一艘艘的舰船。

”这里,作者呈现给我们的,已不是现实世界的简单还原,而是一种意化了的风物,是外在客体在作者心灵屏幕上的闪烁;或者说,是折射着作者情感光束的时代投影。

然后,一阵浮动着的热风,“飘过田野”,似乎是给远眺的作者、也似乎是给读者吹送来“已熟透了的麦香”。

这一笔点染,不仅恰到好处也恰如锦上添花。

正如前面蝉鸣的烘托体现为一种声与色的交融一样,这儿的点染则体现为一种色与香的谐和。

如果说,前面的烘托是一种氛围的点化,那么这儿的点染则是一种情致的昭示——昭示生活的丰腴和饱满。

作者就是在如此详尽地进行了铺垫之后,从容不迫地把他的笔触导向文章意蕴的致力点——“那春天的灵秀之气经过半年的积蓄,这时已酿成一种磅礴之势,在田野上滚动,在天地间升腾”。

这才是作者自己的夏感,这才是作者自己所发现、所体认、所慧识的独到的夏感。

从这里,作者又仿佛自然而然地引申出一段精妙的议论:“春之色为冷的绿,如碧波,为嫩竹,贮满希望之情;秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着事物的终极。

夏正当春华秋实之间,自然应了这中性的黄色。

”这一段议论,构句独树一帜,用语别开生面,排比对偶驾轻就熟,在古色古香中显现着一种难得的理趣,即一种优美的情趣与深沉的意理相结合而滋生的抒情美感。

这一段议论,对前面之意蕴致力点,是发生,是拓进,是引深;实际上,也是作者对自己所发现、体认、慧识的夏的质性的一种哲人式抽象与鞭辟入里的诠释。

那么,这种质性意味着什么?作者很快就一语道破了。

原来,“那春天的灵透之气”所积蓄所酿成“磅礴之势”,正是一种“收获之已有而希望还未尽”的伟力的奔突,一种由孕育到丰登的“承前启后,生命交替”的律动,一种印着人类巨大的钤记的创造之波的流泻。

作者热情讴歌的,就是这样一首力、生命与创造的诗。

三 梁衡同志赞美的夏,是麦浪翻滚、麦香吹送的夏,是“金色主宰了世界上一切”的夏。

这是何方之夏?显然,作者的注目点是非常明确的。

在那段精妙的议论后,他这样写道:“你看,麦子刚刚割过,田间那挑着七八片绿叶的棉苗,那朝天举着喇叭筒的高梁、玉米,那地上匍匐前进的瓜秧,无不迸发出旺盛的活力。

这时,他们已不是在春风微雨中细滋漫长,而是在暑气的蒸腾下,蓬蓬勃发,向秋的终点作着最后的冲刺。

”这里,作者的视角好象在渐渐拉近,镜头也从宏大转入精微。

于是,一个一个机趣盎然的大特写跃入了我们的眼帘。

一个“挑”字,让我们几乎感到了棉苗均匀有力的喘息;一个“举”字,让我们差不多感到了高粱玉米摇头晃脑的欢悦;一个“匍匐”中,我们同样感到了瓜秧的腰肢抖动,蜿蜒蛇行。

它们仿佛都在紧紧抓住这美好的年华大显身手,不舍昼夜地向着自我的完善和神圣的奉献而奋勇“冲刺”。

一句话,出神入化的描绘让我们从这些夏的宠儿身上,感到了人的丰采,人的气度,人的灵秀。

福楼拜曾经说过:“不论描写什么事物,唯有一个动词可以使它生动。

我们必须不断地苦心思索,非找到这个词不可,而绝不能为了逃避困难,用差不多的词句敷衍了事。

”梁衡同志的这一段文字,精雕细刻,丰姿绰约,作者之惨淡用心昭然,同时也是对福楼拜的“一词说”的生动实践。

这段文字,不仅构成全文意境的有力依托,而且也成为以金色为基调的夏的主体形象的丰满和强化。

审视作者所描绘的一切,我们恐怕很难想到那稻谷飘香的锦绣江南,也恐怕很难想到那牧草连云的苍茫塞外。

我们首先想到的,恐怕应该是那雄浑壮阔的黄河流域了——那八百里秦川,那三晋高原以及那横踞冀鲁豫的一望无际的冲积平原。

是的,正是这凝重厚实的黄土地,哺育了我们的民族,润泽了中华数千年的灿烂文明,而作者本人也作为中央报纸的记者并多年驻节于斯。

所以,他把黄土地之夏,作为自己纵情礼赞的典型观照物,就不仅有其熟悉生活的意味在,且也具有更深层次的象征和形而上的寓义在。

四 当然,《夏感》的作者并没有把他的镜头仅仅停留在夏的景观上,而是让自己的视角渐次由表层进入肌里,对准了我们这个星球的真正主宰——人。

夏日里生命在交替,夏日里作物向秋的终点最后“冲刺”,这种生机勃勃的运作,固然有大自然永恒代序的机制,但不可不论的是,自从人类参与其间后,它多半已成了作为万物灵长的我们之意志的对象化,成了人的本质力量的一种体现。

人,是夏的色彩的真正涂染者;也正是人,拨响了夏的紧张的旋律。

“田间那些挥镰的农民,弯着腰,流着汗,只是想着快割,快割;麦子上场了,又想着快打,快打。

”“麦子打完了,该松一口气了,又得赶快去给秋苗追肥、浇水。

”这一段文字,作者似乎只是漫不经心,信笔写来,与前面一丝不苟的刻镂简直形成了鲜明的差距,表面看甚至给人一种拙讷浅陋之感。

其实,白描的语言形式正契合着质朴的内容,如果把一连串形容词堆在这些普通劳动者身上,也许形成的倒是一种美的造作。

所以,作者此处的不施铅华,实在也是合情合理之笔。

那么,作品的艺术濡染力如何强化呢?梁衡同志所运用的妙着是——细节。

“他们早起晚睡亦够苦了,半夜醒来还要听听窗纸,可是起风了;看看窗外,天空可是遮上了云。

”这几个细节,与上述快割快打快追肥浇水之类在叙述特色上一脉相承,构成了该段文字恬淡平实的整体风格。

这几个细节,乍一看似乎有点司空见惯,品嚼再三,就象使人感到它独有的韵味。

“听听窗纸”,“看看窗外”,在夏的紧张旋律的侧写,是夏的快节奏***,也是作者运用间接表现手法推出的心理镜头。

它,外化了“每一根神经都被绷紧”的款款心曲,使我们在想象的空间看到了他们急切的目光、企盼丰收的焦灼以及与夏的律动所共鸣的人的感情律动。

在几个细节,极其平易而又极易其传神,明丽天然而又活灵活现,用“看似平常最奇崛”来形容它,是一点儿也不过分的。

可以说,如果换一个其他细节取而代之,作品的魅力就会大大削弱。

有趣的是,梁衡同志的《夏感》,全文正好六百六十六字。

这在今天,恐怕是难得的短文了。

然而,梁衡同志却凭借这为数不多的文字,构筑起如此精美的世界。

它,使我们想到玲珑的雅雕、小巧的盆景,想到一方素绢,一块碧玉、一泓清澈的小溪、一簇秀丽的山花。

过去评价散文之美,有所谓“人生宝、智慧宝、美丽宝”一说,而“六六”,在我们民族习惯中,向有和顺、如意、吉祥之意谐意。

《夏感》正是这样一篇三宝兼具蕴藉着和顺、如意、吉祥美好等含茹的杰作。

帮我出出主意

四大名著《读者》《意林》《格言》《青年文摘》《培根随笔选》《爱的教育》《悲惨世界》《居里夫人传》《论语》《朝花夕拾》 《骆驼祥子》 《繁星?春水》 《呐喊》 《女神》 《子夜》 《家》 《雷雨》 《围城》 《呐喊》 《鲁滨逊飘流记》 《格列佛游记》 《童年》 《钢铁是怎样炼成的》 《哈姆莱特》 《堂吉诃德》 《歌德谈话录》 《巴黎圣母院》 《欧也尼?葛朗台》 《复活》 《普希金诗选》 《泰戈尔诗选》我今年刚报送的浙大,依据我的经验,实际非常适合高中生对文言能力的培养,非常推荐《史记》。

但关于红楼水浒和三国,这些书你可以在有时间的情况下读一读,毕竟他们接近白话文,对于文言文的快速提高帮助不大,并且这些名著是需要一字一句细细品读,急功近利是不能够欣赏其书的。

对于要提高文言知识,就应该对史记仔细的读,不应作为故事书,强烈建议在身边备有《古汉语常用字字典》 王力 等著的(我用的第四版)经常查字典,做笔记帮助很大。

一定要注意,不要苛求文言能力的进步速度,它是一个缓慢的过程,试着享受其中。

再者,注意收集一些常用字的多种意思,常用词组,比如:丁……忧 是指父或母的去世。

致仕是指辞官 等等另外,自己尝试写一些文言文也很有帮助。

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