熟读精思读后感450字为什麽找不到有关“精思”的作文
这一学期，我们学了一篇课文，名字叫做《熟读精思》。
这篇文章是宋代的大学问家朱熹总结自己的读书经验，概括出来的读书好方法。
学了这篇课文，我的感触很深，原来读书竟然都有这么多的学问，就像文章中说的：读书千遍，其义自见，谓读的熟，则不待解说，自晓其义也。
原来书只要读的很熟，不用让别人解说自己就能懂得它的意思了。
课文学完后，我回想起自己读书的情景，一本书，我每读完一遍就会有一些全新的认识。
比如《三国演义》这本书，我第一次读的时候觉得诸葛亮特别厉害，足智多谋、神机妙算，就像神人一般。
但是读第二遍的时候，就明白了他为什么会“出师未捷身先死”了。
他之所以没有最终成功匡扶汉室，除了“扶不起的阿斗”之外还有一些自身的原因，他不注重培养后续人才，不敢放开手脚让下属发挥才干，无论大事小事都一个人管理，最后导致自己身疲力竭、积劳成疾、病重而亡，而他呕心沥血建立起来的蜀国也在他死后迅速的没落了。
再比如，又一次我做了这样一道数学题：将八本书放进三个书包里，总有两个书包中会有三本书。
这句话一眼看上去没有错，因为8÷3＝2-----2 2＋1＝3本。
但只要仔细一看，就能发现问题。
这个“总”字的意思是“一定会有”。
而它并不一定，因为我们可以把这八本书全部放进其中的一个书包或两个书包，这样想的话这道题便不攻自破了。
所以，无论做哪一科的题目，都要认真审题，多读几遍。
因为每读一遍，你都会有新的发现，直到彻底弄明白后才能得出正确的判断。
同学们，只有养成良好的读书习惯，才可以品尝到读书的趣味。
我们一定要把大学问家朱熹总结出的这些读书好方法牢记在心，运用到自己的学习和生活中去。
续《400字好作文》有感
眯眼看阳光透过指缝，微小的尘粒携着淡金色的光芒旋转升腾
续《400字好作文》有感
一、明确默读教学的要求.《课标》中制定的默读能力要求呈阶梯性,随着年级递升.第一学段：学习默读,做到不出声、不指读.第二学段：初步学会默读.能对课文中不理解的地方提出疑问.第三学段：默读有一定的速度,默读一般读物每分钟不少于300字.并“学习浏览,扩大知识面,根据需要搜集信息.”从上可以看出默读教学目标总是一脉相承、前后联系的.教师在完成教学目标的过程中既要脚踏实地、胸有成竹,还要在本学段目标基础上登高望远,瞻前顾后.二、打好朗读基础.朗读是默读的基础,初入学阶段,必须先搞好朗读训练.因为朗读出声音,便于指导.如果没有正确、流利、有感情的朗读训练,默读时则无从着手,弄不好则形成马虎草率、囫囵吞枣的不良态度和习惯.朗读训练不仅从技能技巧上打基础,更要注意从良好态度和习惯的培养上打基础.事实证明朗读能力好的学生,大部分默读能力也好.三、重视默读训练.1、保证默读时间.既然默读是一种技能,而技能的掌握离不开训练,因此在平时的阅读教学中,一定要去除那些可有可无的环节,取消大量烦琐的分析、讲解、“苦读”,舍得时间、多给机会让学生默读,每篇课文、每堂阅读课都让学生受到默读训练.只有给学生留有足够的时间,学生才能原原本本地读,平心静气地读,整体联系地读,步步深入地读.也只有这样读书,才能使学生有所思考,有所感悟,有所发现,有所启迪,从中获得读书的乐趣,提高默读的质量.2、培养默读习惯.从二年级下学期开始要做好朗读向默读的过渡,先有意识地将大声朗读和小声朗读配合起来.小声朗读阶段是默读开始形成时的有声阶段,在此基础上再要求学生进入无声阶段,只用眼、脑,不用耳、口,做到不出声,不动唇,不指读.在学生刚开始学习默读时,教师应该指导学生由词到句,由句到行,由行到段地逐步提高默读速度；同时,让学生边读圈注,体会如何在默读时捕捉重要信息.稍加熟练时,可要求学生经常性地对阅读材料提出疑问,进行反思和批判.久之,学生便会养成正确的默读习惯,默读能力和阅读水平也会逐渐得到提高.3、提高默读效率.传统语文教学强调“熟读精思”,如果默读仅仅停留在“看”的层面上,那是远远不够的.只有要求学生在默读中积极思考,边读边圈注,学生才能在默读的过程中有所收获,才能实现与文本的真正对话.也只有这样,收集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的阅读效能才能得到充分体现.如于永正老师教学《圆明园的毁灭》一课.课上于老师紧紧扣住一个“恨”字,在四十分钟里多次引导学生有一定速度地默读课文,做批注,写出阅读时的想法,深入地感悟课文.给学生尽量多的独立思考的时间,加深了学生对语言文字的理解,增强了学生对英法联军恨之入骨的情感,以及对圆明园昔日辉煌的惋惜之情.默读中,学生的“静思”情景令人难忘.在此基础上的交际讨论,碰撞出了智慧的火花.整个课堂关注学生读文后的收获,可谓精彩至极.
如何学好语文
首先，打好基础，背诵记忆的部分要全拿下来 第二，掌握答题技巧，准确判断文体，运用恰当的答题技巧 第三，写好作文，其实作文一样有它的高分模式，多看看今年的满分作文，然后整理好，提高仿写能力要说怎样学语文，就必须明确你学语文干什么。
如果你学语文是为了语文考试成绩好，那我没什么可说的，你们老师已经说得够好够多的了。
我说也还是那一套。
我基本上不反对老师们说的那些，我自己也是按照那些经验一直保持语文考试的高成绩的。
但如果你学语文不是为了考试好，或者不仅仅是为了考试好，那我可能会有几句另类的话跟你说。
当然，这二者并不一定是矛盾的，现在有矛盾，这是我们当前的教学机制和教育体制的僵化所造成的。
我学语文那时候，老师和课本，都比现在要实在和善良多了。
首先，我唱个高调，学习不是为了考试。
你要跟我抬杠，我也不理你。
反正我告诉你，专门为了考试而学习的人，考试大都不好。
少数考试好了，以后也没出息。
因为在只为了考试的千百次训练中，他已经把人格训练坏了，他专门投其所好，没有独立思考。
他的一生都可能只是个投机取巧的坏人，他对社会只有破坏，没有创造。
而不为了考试，也不一定就能考好。
就好像专门想当叛徒的人，人家不一定稀罕要你；立志不当叛徒的人，人家也不一定非得抓你。
所以，这是一个人格的选择，不是方法的选择。
第二，你要明白语文是什么。
语文不是跟数学物理化学历史地理政治并列的一个学科，你要那样看待它，那你就一定学不好。
要知道，语文覆盖一切，穿透一切。
语文所训练的是人对一切文明符号的理解力和创新力。
语文学好了，干什么都摧枯拉朽，势如破竹。
语文学不好，干什么都愚昧弱智。
你看我们古人一天到晚不就是学“语文”吗
学完了就什么都能干，判案子，修水利，打鬼子，搞经济，堂堂五千年中华文明不都建立在“语文”上吗
一切其他学科，不都是用语文表达出来的吗
离开语文，就如同虎毛离开虎皮，一阵风吹散，啥价值也没有。
所以，你必须以对待整个人生的态度来对待语文，才能学好语文。
第三，语文教学体系所教给你的“语文”，是一*中国的弱智人为了他们的饭碗而强加给你们和你们老师的。
他们自己的语文水平很差，没有几个思想有水平说话有水平或者写文章有水平，没有几个敢无耻地站出来跟批评他们的好汉比一比。
你们每所学校里的语文尖子、作文尖子都比他们强。
我这样说不是贬低他们，我也理解他们工作的辛苦，他们也不是故意毁你们，他们是没办法，只能躲在阴暗的角落里用一颗“善良”的心拼命做野蛮的事。
这样怎么办呢
这就需要你自己救自己。
你就不要总跟他们过不去了，要尊重他们的劳动，体谅他们的辛苦。
好比武松拜了宋江做武术指导，怎么办呢
造反是不对的，只好自己另起炉灶吧。
这回就该明白，语文乃是在“语文书”以外了。
第四，其实，学好语文很容易。
随手教你几招，不怕你扩散，就怕你做不到。
一、每天写日记，要写那种不给任何人看的日记，每天就写100字，不多不少。
写到一千回，下笔如有神。
二、大搞文字游戏，开玩笑，猜谜语，写对联，填诗词，给好朋友起外号。
嬉笑怒骂，激扬文字，把语言玩得山穷水尽。
到那时，看语文书上的课文如同老叟戏顽童，老牛吃嫩草，什么语文考试，作文竞赛，简直不堪一击。
三、进行背字词、背诗文比赛。
电脑里存盘的资料多，可调用的东西就多。
同理，你多背些古今中外死人活人的东西，不用思索，“语文”就顺口而出了。
不要死记硬背，要边背边用，活背活用，急背急用，立竿见影。
以肚子里东西多为荣，君子耻一物之不知，连说一百个成语不重样，假装深沉是蠢驴……明白了吗
语文就是思想，语文就是生活，语文就是你这个人。
学习语文，就是在塑造自己的灵魂。
你要明白了这个道理，语文很快就学好了，也就是说，很快就进化到人了。
不明白，我再写十万字，你还是个猴子。
其实你只要放开心去对待，也没什么，你求来求去，还不是那几个答案。
这跟心里素质也有关系
苏轼的哪句诗有熟读静思之要义
关于读书—言一则有樊氏子，家富藏书亦以读书为乐。
常卧于沙发，无别事喝茶读书耳。
虽与友人游，亦手不释卷。
愚行昭昭，故母曰：“书痴”，友曰：“书呆。
”某不自知，闻斯言，貌嗔而心甚喜之。
曾发宏愿，欲读尽天下好书，然年少无知，读书博而杂，阳春白雪者有之，下里巴人者有之，肮脏龌龊者亦有之。
某不自省，不以为耻，反以为荣。
俯仰天地间，以为众生浑浑噩噩，天下读书人，惟一人而已。
一日，忽闻邻邑有肖生以才学名于世。
樊某往见之，曰：“某闻子读书多矣，愿请教。
”肖生曰：“唯唯。
”樊某遂杂取古今中外文史哲名著以问之，肖生初不言，樊某强之曰：“子起，强为某说。
”肖生不得已，乃言曰：“兄所问，吾有读者，有未读者。
”樊某心喜，以为读书不若己也，然尤就其读者问之，肖生为之解说，语甚精，理甚明，樊某不如甚矣。
樊某心服，尤曰：“子读书，可谓之精，不可谓之博也。
”肖生讶然笑曰：“吾睹兄亦读书人也，斯言何其迂也。
”樊某曰：“某读书，子安得议乎
有说则可，无说则死。
”肖生曰：“天下书可谓多矣，虽吾辈读书人，自甘轮回，穷尽几生几世亦读不完也。
且天下之书良莠不齐，若不择书而读，中毒甚矣
”樊某曰：“然。
某亦常有斯叹。
”肖生曰：“书尤女人也。
不择女而御者，花痴也；不择书而读者，书痴也；二者皆不可为也。
不然，久之必伤其身心，失其魂魄矣。
故，非好女不御，非好书不读，养身心之真理也。
”樊某闻斯言而悦之，曰：“某枉读书多年，今始闻读书之至道也。
愿子为某详说。
如何辨书之好恶
”肖生曰：“吾于女也，观首睹面，察颜观色，听其言，目其态，细心观摩之，不费神而知其身心之美否。
吾于书也，亦若是也，观前言后序，查旁人所评，听师友所荐，如此，可知其精髓一二，辨其好恶也。
然后，方可精选好书而读之。
”樊某问曰：“女虽美，非吾所好者，吾不御也。
书虽好，非吾所好者也。
不读，可乎
”肖生曰：“可。
人生天地间，知己者二三子而已矣。
读书亦当如此。
先取好书中己之所好者读之，精思揣摩，深悟作者本意，能入乎其中，出乎其外，熟读而贯通之。
若有余暇，方可治他书。
”樊某再拜曰：“某今始闻道矣。
愿子不弃，某当兄事之。
”肖生曰：“不敢。
当今之世，心浮气躁者多，安心读书者少，兄即有此心，吾愿与兄共勉之。
”遂买酒治肴，大杯畅饮之，微醺之时也，谈书说文，挥斥方遒，粪土当世大文豪。
大醉之时也，谈天论地，微妙玄通，深不可识矣。
二人畅谈，无日无夜，终至口焦舌干不能言说，方其时也，唯捻杯微笑而已。
是后，樊某终生不复夸言多读书，唯虚心静思，诵其所好之好书而已矣。
闭门读书与谁有关,是什么时代,讲了一个什么故事
读书名故事： 闻醉书 闻读书瘾看醉结婚洞房张灯结彩热闹非凡清早亲朋友都登门贺喜直迎亲花轿快家处找新郎中国家东寻西找结书房找仍穿着旧袍手捧着本书迷怪家说能看书看要醉 华罗庚猜书 著名数家华罗庚读书与众同拿本书翻至尾读着书思考闭目静思猜想书谋篇布局斟酌完毕再打书作者思路与自猜想致再读华罗庚种猜读仅节省读书间已培养自思维力想象力至于使自沦书奴隶 侯宝林抄书 相声语言师侯宝林三由于勤奋使艺术水平达炉火纯青程度名语言专家买自想买部明代笑书《谑浪》跑遍北京城所旧书摊未能愿知北京图书馆部书决定书抄适值冬顶着狂风冒着雪连十八都跑图书馆抄书部十万字书终于抄录手 张广厚吃书 数家张广厚看篇关于亏值论文觉自研究工作用处遍遍反复阅读篇论文共二0页反反复复念半经反复翻摸洁白书页留条明显黑印妻玩笑说哪叫念书啊简直吃书 高尔基救书 世界文豪高尔基书情独深书命房间失火首先抱起书籍其任何东西都考虑抢救书籍险些烧死说：书籍面启示着我智慧灵面帮助我片烂泥塘站起书籍我沉没片泥塘我要愚蠢流淹死 鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先认真习少江南水师堂读书第期绩优异校奖给枚金质奖章立即拿南京鼓楼街卖掉买几本书买串红辣椒每晚寒冷夜读难耐便摘颗辣椒放嘴嚼着直辣额冒汗用种办驱寒坚持读书由于苦读书终于我著名文家 董仲舒三窥园 董仲舒专攻读孜孜倦书房虽花园专致志读书习三间没进园观赏眼董仲舒专致志钻研问使西汉著名思想家 匡衡凿壁偷光 西汉期特别问叫匡衡匡衡候家境贫寒读书凿通邻居文识家墙借着偷缕烛光读书终于邻居文识家帮助匡衡所汉元帝候由司马、车骑军史高推荐匡衡封郎迁博士 车胤囊萤夜读 车胤字武晋代南平（今湖北省公安市）家贫洗读书却非用功家贫油夏月则练囊盛数十萤火照书夜继焉车胤囊萤照读故事历史传美谈激励着世代代读书 陈平忍辱苦读书 陈平西汉名相少家贫与哥哥相依命秉承父命光耀门庭事产闭门读书却嫂所容消弭兄嫂矛盾面再羞辱隐忍发随着嫂变本加厉终于忍忍走离家欲浪迹涯哥哥追计前嫌阻兄休嫂传美谈终着慕名前免费收徒授课辅佐刘邦番霸业 万斯同闭门苦读 清朝初期著名者、史家万斯同参与编撰我重要史书《二十四史》万斯同候顽皮孩万斯同由于贪玩宾客面前丢面遭宾客批评万斯同恼怒掀翻宾客桌父亲关书屋万斯同气、厌恶读书闭门思并《茶经》受启发始用读书转眼万斯同书屋读书父亲原谅万斯同明白父亲良苦用万斯同经期勤苦读终于位通晓历史遍览群书著名者并参与《二十四史》《明史》编修工作 屈原洞苦读 屈原侯顾辈反论刮风雨寒冻躲山洞偷读《诗经》经整整三熟读《诗经》三05篇些民歌民谣吸收丰富营养终于位伟诗 范仲淹断齑划粥 范仲淹家境贫寒读书省吃俭用终于勤奋寺院送南都舍习范仲淹依坚持简朴习惯接受富家弟馈赠磨砺自意志经刻苦攻读终于伟文家 玄奘苦佛 玄奖唐代位高僧求取佛经原文玄奘贞观三八月离安万跋涉西行取经终于达印度历十七著《唐西域记》佛教类进步、世界文明作伟贡献. 李晟练神箭手 李晟父亲员威武李晟希望父亲父亲却总说纪能习武李晟甘偷偷习射箭终于练百发百神箭手让父亲刮目相看 欧阳修借阅典籍 北宋文家欧阳修自幼资由于家境贫寒家钱买纸买笔欧阳修母亲郑氏让习文练字想巧妙办用荻草代替毛笔教欧阳修写字欧阳修勤奋刻苦练手字远近闻名神童种刻苦精神影响伙伴李尧辅李尧辅带路 蒲松龄草亭路问 清代文家蒲松龄路边搭建茅草凉亭记录路行所讲故事经几十辛勤搜集加自废寝忘食创作终于完古代文史划代辉煌巨著《聊斋志异》 宋濂冒雪访师 明朝著名散文家、者宋濂自幼仅识渊博且写手文章明太祖朱元璋赞誉文臣首宋濂读书遇明白总要刨根问底宋濂搞清楚问题冒雪行走数十请教已经收梦吉师师并家宋濂并气馁几再拜访师师并没接见冷宋濂同伴都冻够呛宋濂脚趾都冻伤宋濂第三独自拜访候掉入雪坑幸救起宋濂几乎晕倒师家门口候师诚所耐解答宋濂问题宋濂求更问畏艰辛困苦拜访师 ：汉朝叫孙敬勤奋每晚深夜避免发困用绳拴柱发拴房梁战名叫苏秦想干番事业便刻苦读书每深夜读书总打盹于自打盹候用锥往腿刺提精神孙敬苏秦故事 用悬梁刺股表示刻苦习精
