书法课后的后感50字
书法可以让人心情愉悦，心情舒适，更可以体现人的品质。
我发现当我在读书时写了一首好字时，大家都会赞颂我，我心里非常开心。
书法让我从顽皮变得乖巧。
写一个人很爱书法的读后感怎么写
故清代中叶以降，很少有人能在行草书上与前人抗衡，一个重要的原因是笔法中绝。
用篆隶笔法写尺牍，曾熙曾言：“如带磨盘而舞”，吃力不讨好。
当比之际，沈尹默潜心于二王传统，首先从挖掘运笔法入手，遂使中绝百余年的行草运腕法兴起于末世。
沈氏的成果在《执笔五字法》一文中。
沈氏的字，或有不同的评价，而探讨笔法一项成果，亦足以在书法史上垂名不朽。
张岩潜心于书法，取法米芾行草，奠定了基础，又加之多年来于明清题跋、尺牍、文稿真迹颇为留意，揣摩有年，多有心得，故其作品，结体用笔可以看出是消化了米芾而又能参以明清人尺牍、题跋结体笔意。
因此上可以说，张岩的字，不受时俗流行风气的影响，笔法是较为纯正的行草尺牍的路数，姑看他的字，于每笔提按转折处，都有交代。
点画干净利索，且运笔较为自如，结构章法也能稳妥，自然看得出，他是在追求古雅、优美和书卷气。
在今天书法普遍庸俗化、丑陋化、浅薄化，学术规范沦丧的时流下，张岩的追
中国书法发展概要明清书法读后感
古法家勤奋的故事读后感书法家勤奋的故事读后感我来共1条回答zgrbkr LV.202017-02-09晋代书法家圣——王羲之以杰出的书法艺术成就在历史上留下了盛名。
王羲之曾写过“祝版”，由于他笔力强健，落笔有劲，因此字迹渗透入木，竟然达三分之深，所以说他的字“入木三分”。
王羲之从7岁就开始刻苦地练习书法。
他每天不仅在读书、学习时写字，而且在休息的时候他也揣摩字体的结构、间架和气势，在衣襟上勾勾、画画，时间一长就把衣服划破了；他每天写完字后，都在门口的水池里洗笔，由于他常年累月地些字、洗笔，结果水池里的水都变黑了。
他写字时特别地聚精会神，结果，有一次他错把他母亲送去的馒头蘸了墨汁吃了。
王羲之之所以能成为一代“书圣”，就在于他长期刻苦地坚持练习书法。
古人说：“只要功夫深，铁杵磨成针”。
这个寒假中，我最大地收获就是通过这个故事，懂得了要做好任何一件事，只要刻苦努力，长期坚持就一定能成功。
从今后，我一定要学习这种精神，学好每门功课。
书法家王羲之读后感举例子
王羲之赏析 兰亭序 又名、、、、。
行书法帖。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，并由羲之作序。
序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。
法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字。
是代表之作，是著名的行书法帖。
存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著；石刻首推。
此墨迹传为摹本。
王羲之（公元三二一——三七九年），字逸少，琅琊临沂（今属山东）人。
东晋时期著名书法家，历代称其“书圣”。
官至右军将军、会稽内史，人称王右军。
后辞官定居（今浙江绍兴）。
工书法，早年从卫夫人学，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉、魏书风，自成一派书体。
王羲之书法备精诸体，尤擅正行，为历代学书者崇尚，影响极大。
书迹刻本甚多，真迹无存。
参加雅集的多为当世名士，大家一道曲水流觞，饮酒赋诗，事后 这些诗篇汇编成集，《兰亭序》就是为这个诗集写的序文。
兰亭雅集，人物之盛，风物之美，吟咏之雅，堪称东晋时代的风流盛会。
王羲之 这篇记叙兰亭雅集的文字，辞采清旷，文思幽邃，表现出东晋名士的风流旷达。
《兰亭序》书法本身的艺术魅力：点画注重提按顿挫，精到而多变，同一点画，写 法多样，无法而有法，能寓刚健于优美。
结构强调欹正开合，生动而多姿，同一字 形，绝不重复，能尽字之真态，寓欹侧于平正。
章法疏密有致，自然天成。
总览全篇，行笔不激不厉，挥洒自如，收放有度，点画从容而神气内敛。
自始至 终流露着一种从容不迫，潇洒俊逸的气度，给人以高雅，清新，华美，蕴藉的艺术感 受。
从形质到神韵均成为后人学习行书的典范。
《兰亭序》书文并美，表现了晋人特 有的超然玄远的深情与风采，这种深情与风采为晋人所独有，为后人称慕与景仰。
书法鉴赏的正确学习方法是学习书法史，以什么样的观点去鉴赏
一、提高人生境界去鉴赏1、口诀：知古，明道，省德2、以字知古字是书法产生和存在的根本。
鉴赏书法，更要透过文字对字的原始面目及进化过程、进化特点有较全面的了解。
1)对字的演化过程有着全景感知，可进一步理解古代书法传承所积淀的敦厚底蕴。
2)知晓“字”的文化，辨别书法作品的韵、法、意，或是兼而有之。
3)对“字”的文化性理解越深，对书法的筋骨、神采、气势、笔触的理解也就越深。
2、以书明道道为路，道为法。
书法有其必循之规则，即书法之道。
鉴赏书法，必然要研究和遵循书法史上积淀的一千八百年之书道。
这个书道，包含用笔之道、用气之道、姿态之道、章法之道、结字之道，无不充满玄奇，却又深入浅出发人深省。
3、以道省德有道必有德，德为人之脊梁。
德：得也（《辞海》） 。
用书法之道——自省人生之得（德）。
书法之道有客观有主观，有唯心有唯物，有规则有自由，气象万千却又万法归宗。
这种道恰是人生，恰如自我，是最好的品格自省。
鉴赏书法的水平和品位，取决于我们从书法中获得了多少“道”，取决于我们从“道”中收获了多少“得”（德）。
二、提高艺术修养去鉴赏1、鉴赏有法可依 辞海：书法是中国传统艺术之一。
指毛笔字书写的方法，主要讲执笔、用笔、点画、结构、分布（行次、章法）等方法。
如执笔要指实掌虚，五指齐力；用笔要中锋铺毫；点画要圆满周到；结构要横直相安，意思呼应；分布要错综变化，疏密得宜，全章贯气等。
秦代李斯《用笔法》、东汉蔡邕的《笔论》、《九势》、晋代卫恒《四体书势》、卫铄《笔阵图》、王羲之的《书论》、《笔势论十二章并序》、萧衍《观钟繇书法十二意》、虞世南的《笔髓论》、欧阳询的《八诀》、《三十六法》、李世民的《笔法诀》、张怀瓘的《论用笔十法》、《玉堂禁经》、颜真卿的《述张长史笔法十二意》、韩方明的《授笔要说》等等，不胜枚举。
全面展示了书法史上绚烂多彩的理论精髓。
这些凝聚着一代代先贤心血与智慧结晶的书学秘要，正是后人步入书法之门，学习、研究和鉴赏书法的捷径。
2、鉴赏执法必研鉴赏书法，必然要对书法理论有一定程度研究。
用笔是基本功，结字是功力，章法是大局观。
每一部分都要依据书法经论研究、研判、研讨。
3、鉴赏违法必纠1)作品是否精益求精：如《兰亭序》，二十个用笔各异的之字，给人以巨匠巧思、用心深邃的震撼。
2）书法概念是否有误：按照书法概念的标准去思考、去要求去鉴赏，许多作品玄虚误导，贻误后学。
载体是否正确（纸、绢、竹、木、金、石、碑、匾、门），执笔是否正确，笔顺是否规范，章法是否有体势等等。
3）创新是否偏颇：现代所谓书家创新各种“某体”，是否是在进化书法理论，一考究、一研究、一分析、一纠察，自然就会有结论。
创新的实质是创造与更新，需要对旧事物升级。
譬如李斯创小篆，程邈创隶书，张芝创一笔书、钟繇创“前楷体”等等等等。
书艺无涯，谨言，慎行，学而时习之。
怎样教学生写好读后感
写读后感要注意首先要设置一界 把你读的文章引出 后面加一句 读了之后深受感触等话语再把文章的主要内容概括出来然后把你的想法另起一段写出来 要是自己的真情实感然后结合自己的生活实际谈谈你对这个文章的观点最后升化主题简单说就是四个步骤：引,议,联,结.希望对你有帮助
