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书的夜话读后感

时间:2016-05-31 15:21

稻草人书的夜话读后感

读完《稻草人》我觉得这真是一本有趣的书,这本书好象故事书,但它的语言又那么优美。

  我刚开始读它的时候我并不是耐着性子去读的,觉得《稻草人》这本书并不是我想象的那么好看。

后来我就沉下心来读,发现这本书原来挺好看的。

  这本书写了许多个故事,每个故事都那么吸引人,每个故事的情节都那么丰富精彩。

读着读着我好象被书吸进去了一样,再配上一两副简单的插图好象亲眼看见了故事里的事情。

  这些故事里我印象最深的是《富翁》主要讲了在一个地方那里人人都是富翁,都很有钱。

因为每个人都很有钱,所以就没人种地,没人做衣服,最后那里的人最后都活活饿死了。

这个故事让我明白光有金钱是不行的还是要劳动。

  读了着本书我觉得叶圣陶真不愧是大作家、大文学家。

在《书的夜话》这个故事里怎样写读后感100字

《书的夜话》是现代着名作家叶圣陶写的。

他通过三本书的不同经历讽刺了不同的藏书人或读书人。

紫皮书的主人是一个要看书而没有书、要看书而不看书的人。

他很穷,想从这些书中吸取哪怕最小的一部分用以改善自己的处境。

后来,他攒了点钱,买了几本书。

最初,他看得很用心,把书里最细微的错误都校对出来了。

后来,他认为把书从头看到尾是很愚蠢的,他发现了一个最简捷的办法,就是只看序文。

他看了几本书的序文之后,写了一篇文章,投给报馆。

这篇文章被刊登出来了,他得到了一笔稿费。

于是,他继续写文章,材料不用愁,从许许多多的书的序文中找。

钱财来了,名誉也来了。

他成了“读书大家”、成了“博览群书”的人。

对他而言,读书只是他的生财之道,只是他欺世盗名的工具而已。

红皮书的主人只买书,从来不去读书,而是凭借藏书来附庸风雅,把自己鼓吹成一个博学多才的“文人”。

对他而言,藏书只是伪文人的一种外包装而已。

破书的主人们读破书耗尽心力,学成了,就去教学生。

学生据此学成了,再去教学生的学生。

书被他们吃进去,吐出来;再吃进去,再吐出来。

除了吃和吐,他们没干别的。

没对世界做出一点新的贡献。

叶老用童话故事的方式讽喻了形形色色的伪知识分子,读完这篇文章之后,我们不得不为之慨叹,也会不由自主地以此和现实生活的某些人对号入座。

慨叹之余,我们应当以此警醒自己:书只是我们的学习工具,而不是包装某种身份或沽名钓誉、欺世盗名的道具,同时,我们要讲究读书方法,切忌死读书、读死书,要用创造性的思维去读书,灵活掌握书本知识,用所学的知识为社会创造更多更有意义的价值。

燕山夜话读后感400字

风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心,许多人在记住这幅对联的同时,也记住了。

这对联不是同志写的,但许多人知道这幅对联,却是因为同志那篇的文章,而这篇文章正是出自邓拓同志的杂文作品集中。

  我读书不多,而且一直偏爱抒情和唯美的作品,最怕是叙事,议论和说理。

在一个偶然的机会,让我读到了,竟然被深深吸引。

是作者在报刊上发表的一例系覆盖面很广的知识性和现实性很强的杂文。

说到杂文,大家很自然想到,想到匕首和投枪,我更可笑,曾一度以为杂文就要是那种风格才叫杂文,(其实对的杂文我知之很少),却不知因为实际需要的不同,杂文的风格也因此不同,是为了对旧社会的揭露,和斗争,邓拓是为了丰富知识,,解决疑解,指导思想。

两者皆是艺术性和思想性很强的作品,实为一时瑜亮,难分高下。

但我个人 更认为可以不读鲁迅,但不能不读邓拓。

不信,不妨听我细细道来。

  中给我的第一个印象是作者行文的浅白,说理的通彻,议论的深刻。

虽然作者在议论和说理的过程中不断的引经据典,但因作者深厚的文化功底,却能做到通俗易懂,往往是深入浅出地加以分析和梳理,最大的道理、问题,最深奥、最晦涩的概念,在作者的笔下层层深入,通过一步步论述和分析,最后总是昭然若揭,令人豁然开朗,平时所思所想,有觉得思不透,想不明的地方,或有只可意会不能言传的烦恼,现在会觉得溶汇贯通,悠然心会,若有所得:噢,原来如些

妙,我什么没有想到呢

例如作者将的苦吟的实质归纳为练词练句练意,一下子就做到水落石出,将所有的表象和形式统统剥落。

对不求甚解作了一番论述,得出在遇到问题要旁汇贯通,不要一叶障目,不见森林,走入死胡同。

不解并非真的不求解,其实是另一种解决问题的思维方法。

还有是作家得出读书的方法和态度,是反对死读书,要会入会去,就是不要太着眼于一字一句,一章一节,要统观全局,从大外着眼入手,从而引申出处事的方式也是顾全大局。

作者在说理,在议论,但你并不感觉到,仿佛是一个知心的朋友和你面对面膝谈心,那样自然,那样随和,那样引人,你不得不佩服作者那种举重若轻本领,作者驾驭语言和控制文字的能力真是令人叹为观止,没有华词丽句,只是朴实无华,没有涛涛不绝的大条道理,但通俗易懂,雅俗共赏。

这不单纯是技巧和文字上的功力,更需要有鲜明的观点,正确的认识,才能做到言之有理,有条不乱。

不少杂文作者在激昂的感情之后,犀利的文字之下,却不能给人鲜明的印象,更不能令人十分信服,好象问题总是没有说得明白透彻,有如雾里观花,你不说我还明白,你越说我越糊涂。

其根本就在乎,作者本身观点上的模糊,认识上的不足而做成,以已之昏昏,如何使人昭昭

  杂文偏重议论和说理,不同一般抒情散文以华丽和朦胧为美。

要做到议论和说理通彻和深,除了要有很深的文化功底和广博的知识之处,更重要是要有高度的思想境界,并结合实际,从现实生活中出发。

通俗不一定易懂,高雅不一定充实,作者以清醒和务实的作风,往往在细微处见伟大,透过表象发现本质,每每一针见血,一言中的,绝不拖泥带水,绝不无的放矢。

如,通过一个财迷幻想由鸡蛋变鸡,由鸡变猪,由猪变牛等一系列毫无现实根据,全是凭空想象,从主观愿望出以的发财美梦,婉转地说出空谈的无用和可笑,主张一切从实际出发,重视行动和实践。

又如从父子治水的神话传说中,通过堵塞和开导两种不同治水方式的成败,来说明不按发展规律办事,主观断,只会徒劳无功,永远解决不了问题,得出必须按自然规律办事的结论。

你看,作者在讲古代的故事和民间的传说,相信不少人对这两个故事耳熟能详,但有多少人可以得其精髓,从中引申出如些深刻的道理来

这样大的问题,这样深奥难明的理论,作者竟然在谈笑间,在讲故事中一一说明,却能入木三分,做到水到渠成。

  作者显然不是因议论而议论,为说理而说理,为讲故事而讲故事,相信将作为一本增加知识和提高修养的书是更合适不过了。

它不但在文学上有可以让人学习和借之外,对丰富知识和提高思想认识更有莫大的帮助。

《夜话》中涉及的范畴非常丰富,计有文史,神话,诗词,绘画,农业,工商等现实生活中方方面面,即可开宽眼界,增加知识,但主要是作者更注重在实际上中发现问题,提出问题,进而说明问题的根源和解决的原则,甚至具体解决的方法。

使读者不但提高认识,学会如何分析问题,解决问题的一系例正确的方法态度,对日后实际工作和开发思想起了很好的指导和启迪作用。

例如他对王道与霸道作了一种颇有现实针对性的解释:所谓王道……就是老老实实的从实际出发的群众路线的思想作风;而所谓霸道……就是咋咋唬唬的凭主管武断的一意孤行的思想作风。

在中,借历史故事来说明事件的扩大化与复杂化源于吏治腐败与行政的尾大不掉,这对现实中用人行政方面的许多弊病也是一个有力的鉴诫。

  不论是文品还是人品邓拓同志都为我们立了是一个榜样和丰碑。

作者作为一名优秀的共产党员,更是身体力行,外外体现出热爱祖国和人民的嵩高情操和气节,一个清醒务实,抵制盲从,坚持真理实践,实事求是高大形象形跃然纸上。

作者在这里许其说是以一个文人身份出现,不如说是以一个思想家的姿态出现更准确。

正如他认为学习'板桥体'的最重要之点,是要抓住'板桥体'的灵魂。

什么是'板桥体'的灵魂呢

就是在一切方面都要自作主子,不当奴才

所谓:威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移,是为真正的大丈夫。

我们都知道,作者因为这本书,在那苦难的年代,成为文字狱中牺牲的第一人。

现在浩劫早已过去,邓拓同志也平反恢复名誉,历史早已证明,邓拓这种敢讲真话,勇于纳言的作风和态度是正确的。

是符合历史发展规律,是社会进步,言论自由的体现和要求,所以我们应推广和学习,报刊也可以多发表这类文章,以至百花齐放,百家争鸣的热闹气象。

  优秀的文学作品很多,但同时又是一部现实性,思想性,历史性很强的作品却是不多,我所知有二部,一是瞿秋白的《多余的话》,另一部就是《燕山夜话》。

当然作者也有其局限性的一面,比如对资本主义社会的全盘否定,和对社会主义缺点的认识不足等,但作者绝不是那些歌功颂德,品格低下的文人可比,文品重要,人品更重要,而邓拓同志两者皆达胜境。

也许有人会认为它浅白,没有美感,又或者认为所有的观点都是老生常谈,缺乏新意,那是因为读者还没有读懂这部作品,用一种孤立的眼光,以纯文艺的方式去看,这不是《夜话》的精髓和灵魂所在,是把本末倒置了。

  是的,我很佩服邓拓同志。

云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长

一千零一夜中的一个故事的读后感500字,要感

一千零一夜之渔翁的故事­——读后感今天我读了一千零一夜里的一个故事,名字叫《渔翁的故事》。

故事讲的是一个渔翁为了生活去打鱼,没想到鱼没打着,却钓到了一个装着魔鬼的瓶子,魔鬼恩将仇报要杀死渔翁,渔翁用智慧战胜了魔鬼,保护了自己。

这篇文章最让我记忆深刻的是渔翁听到魔鬼要杀他,伤心的哭着哀求魔鬼放了他:“看在我救了你的情份,饶了我吧。

”可是魔鬼却丝毫不为所动,反而说:“正是因为你救了我,我才要杀死你,别说了,你非死不可。

”当我看到这里时,感到非常气愤和难过,因为魔鬼面对自己的救命恩人怎么能这样呢

渔翁的家人还在等他打鱼回去生活呀

该怎么办呢

请看—— 渔翁心想:他是个魔鬼,而我是堂堂正正的人类,我得用计谋和理智去制服他。

于是渔翁装着很不解的样子问魔鬼:“那好吧,不过在我死前有一件事必须弄明白,你得告诉我实话。

这么小的瓶子,怎么装得下你庞大的身躯呢

”魔鬼为了证明他可以住在瓶子里,立即化作一阵青烟,钻进了瓶子。

于是,渔翁迅速的将瓶子塞住,封好,任凭魔鬼说尽好话,也不为所动,将瓶子扔回了大海。

太好了,渔翁得救了,他用智慧制服了魔鬼,挽救了自己。

聪明的渔翁真让人高兴

在这篇文章中,我最喜欢这样的一段对话:“告诉我魔鬼,你想怎么死法”渔翁大声的说,魔鬼这才知道上了渔翁的当了,“我是和你开玩笑的,快放了我”渔翁坚决的说:“卑鄙无耻的魔鬼,你说谎,你骗不了我

”看完了这个故事,让我明白了一个道理:魔鬼就是魔鬼,凶残而愚蠢;人只要动脑筋,一定可以战胜它。

我们现在的学习中,会遇到许多困难,这些困难就像魔鬼一样,你越怕它就越难,我们必须要有渔翁的精神,决不退缩,用自己的智慧战胜它,才有收获。

父亲的话 一次珍贵的记忆重温渔翁和魔鬼,一个简短的阿拉伯神话故事,我读小学的时候就已经广为流传了。

时光流逝,沧海桑田,偶尔的不经意间,孩子长大了

读我们读过的故事,写他们自己的语言,思想就如流水一般涓涓而过,永不停息。

“善读者,初以识文而通达其意,后明理而触类旁通,是为善思矣。

”一篇文章,一个小故事,也许只是老人们茶余饭后的一个话勺,不会带给你太多的东西,能够亘古流传是因为你从中可以觉悟到人生的哲理。

我很欣慰我的孩子认真的读完了这个故事,然后马上联想到自己的学习,并感受到一个基本的道理——知难而进。

“路漫漫其修远哉,吾将上下而求索”人一辈子知书易,明理难,这个问题不仅对于孩子有意义,搞懂它,对我们这些成年人就显得更加难能可贵了。

感谢这个故事,感谢我的孩子,让我拾起了记忆中那些不能忘记,却又尘封已久的思绪。

365夜小故事读后感500字

一千零一夜是一本古老的书,里面讲述了许许多多古老的故事。

相传,一个国王,他每天娶一个女子,第二天就杀掉。

有个姑娘要阻止他的这种做法,于是愿嫁给国王。

她给国王讲故事,每次要杀掉她的时候刚好讲到精彩的部分,国王只好不杀她。

她一直讲了一千零一夜,终于使国王回心转意。

其实,这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的,有些已经家喻户晓,如《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》、《辛巴德航海历险记》等等。

它们都是曲折生动、想象丰富,大多数令人感动。

《辛巴德航海历险记》讲述了一位商人七次出海,每次出海都碰到种种磨难,而他把这些困难一一克服,最后成了一名富翁。

《神灯》则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。

于是他运用神灯的法力和自己的智慧使家庭富裕,娶到了公主,杀死了偷走了神灯的巫师,和要为巫师报仇的巫师弟弟,最终当上了国王。

而《神童智审盗金案》用一个神童竟然审出了一庄连聪明的法官也审不出的案子的故事,告诉我们不能忽略细节。

不过,给我留下最深印象的还是《三姐妹的故事》。

它述说了穷苦三姐妹的故事。

这三姐妹在谈到心愿时说自己分别想嫁给国王的面包师、厨师、还有国王本人。

恰巧国王路过,立即实现了她们的愿望。

两个姐姐很妒忌当上皇后的妹妹,便把她生下的两个王子和一个公主用竹篮装着随水漂去,并说皇后生下了一条狗、一只猫和一根木条。

国王幽禁了皇后。

三个孩子被园林总管拾到、养大,可园林总管却早早地死了。

这三个孩子在他的房子里住下。

一次,公主得知他们的院子中有“能言鸟”、“唱歌树”和“黄金水”这三样宝贝就谁家也比不上了。

于是两位王子先后去找宝物,结果都在半路变成黑石头。

于是,公主亲自出马,历尽千辛万苦找到了宝贝,并救活了两个哥哥。

回去后,“能言鸟”用它的聪明才智使国王明白自己错怪了皇后,并认出了孩子,一家人又团聚了。

故事中两个姐姐的行为让我憎恨,皇后令我同情,而两个王子和公主的兄妹之情使我感动,公主坚持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事,有的发扬勇敢冒险精神,有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。

《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝,不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。

第九课夜书所见读后感

《一千零一夜》是阿拉伯的故事集,极富阿拉伯的民间色其情节生动有趣,引人入胜,宛如一个个神奇妙境,深深地吸引着我。

这本书精选了原著中的若干故事,包括脍炙人口的“阿拉丁和神灯”、“阿里巴巴和四十大盗”、“渔夫、魔鬼和四色鱼”······在这么多的故事中,我最喜欢的自然就数“阿拉丁和神灯”的故事了。

从前,在一座城市里,住着个穷苦的裁缝,名叫穆斯塔发。

他有一个儿子叫阿拉丁,整天游手好闲的。

不久,老裁缝去世了,只能靠母亲做一些针线活撑起这个家,所以他们家也渐渐地穷了起来。

一天,一个狡猾的魔法师看阿拉丁身手敏捷,就谎称是他的叔叔,想让他去取神灯。

可后来魔法师以为阿拉丁想霸占神灯,就把他关在了山洞里。

阿拉丁凭借着自己的勇敢、智慧和执着摆脱了困境,还过上了幸福的生活······其实,每个人的生活中都有非常多的机遇。

有些人抓住机遇,凭借着自己的勇敢、智慧和执着获得了成功;也有的人却袱敞递缎郛等店劝锭滑让机遇插肩而过。

故事中的神灯是否犹如生活中的机遇呢

机遇需要依靠智慧、勇气和执着去赢得它、擦亮它,并且善用它。

让我们一起努力吧

抓住生活中的每一个机遇,凭借着智慧和执着去实现自己的梦想······

玩具店奇妙夜的读后感内容是什么

一、格式和写法读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。

一般用自己的感受(一两个词语)做主标题,下一行是读《xxx》有感,为副标题。

也可直接写读《xxx》有感二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。

对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。

结尾也大多再回到所读的作品上来。

要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际,与自己的生活相结合,否则作文会显得空虚。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。

应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④注意不要写成流水账

鲁迅作品 夜颂 100字读后感

翻开迅杂文精选》,无意中邂《夜颂》。

这个发现令我欣喜。

昨夜有发,写了一点赞美夜的文,零零碎碎,不知所云,现在想来是值得了,毕竟与鲁迅先生不谋而合。

《夜颂》中这样写道:“爱夜的人,夜不但是孤独者,有闲者,不能战斗者,怕光明者。

”我觉得这句话是极有道理的,而我恐怕是以上四种人的矢量和。

我是孤独者,身边无晓我意得知己;我是闲者,作为理科生还有闲暇时光写些什么;我是不能战斗者,总懦弱地吧想法埋藏心底;我亦是怕光明者,在阳光下伪装的心遍体鳞伤。

鲁迅先生,不知可否视您为知己呢

“人的言行,在白天和深夜,在日下和在灯前,常常显得两样。

夜是造化所织的幽玄的天衣。

普覆着一切人,使他们温暖、安心。

不知不觉的自己脱去人造的面具和衣裳,赤条条地裹在这无边际的黑絮似地大块里。

”的确,莫说是现在,您所生活的年代,人们已伪装如斯,恐怕夜,也只单单是夜,还是诚实的。

您在文中提到,夜是分明暗的,这一点是我疏忽的。

诚然,夜是有“伸手不见掌”、“漆黑得一团糟”的地方,但任何事物都是有两面性的,我远不如您看得透彻,也正如您所说的:“爱夜的人于是领受了夜所给予的光明。

”我会在黑夜中接受光明、真正的光明,就像我在所谓的白昼中拒绝黑暗一样。

纵使在白昼中生活得很累,但夜也只是白昼过去的放松与调节,生活终究要回到阳光中去的,既然如此,也没有必要过于留恋黑夜了。

只要记得在昼中努力拼搏,在夜里悠然自得,那人生便是充满光明的了吧。

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