求200字读后感20篇
读书笔记200字20篇【篇一：读书心得200字35篇】1《一片树叶的奇迹》读书心得我读了《一片树叶的奇迹》后对我感触很大。
书中是这样讲述的：有一个生命垂危的病人在外面看见一棵树，树叶都一片片地掉下来。
病人望着落叶，身体一天不如一天。
她说：“当树叶落完，我也要死了。
”一位老画家知道以后，想了一个办法：用彩笔画了一片树叶挂在树上。
这片树叶永远没有落下来，这个病人居然活了下来。
我明白了：信念就像一个火炬，它能燃起生活的希望。
我们的人生有时也面临着“山重水复疑无路”的问题，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路总会在脚下延伸，直到成功的彼岸。
2读《永别了武器》有感一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.3《西游记》读书笔记《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩
《一生只为一事来》中支老师回答，我就是想尝试一个新的什么
1 你的孩子，在幼儿园阶段，松松地玩了3年。
没有学字，没有学过算术，没有学过英语。
那么，在他进小学后相当长一段时间，一般情况下，他都考不了高分，不会给你带去荣耀。
这是大家先要做好的幼小衔接准备。
既希望孩子在幼儿园玩得开心，无忧无虑，又希望孩子学一天，就能超过别人在幼儿园学了一年的孩子，这个假设太违反能量守恒原理。
上帝如果真答应了你的这个请求，估计他会在别的什么地方关一扇窗。
不让孩子提前学的好处很多，连小学老师都是这么说，我就不一一罗列。
在我们家，我看到的最大的好处是，因为他不懂，所以他很认真听讲，很认真做作业，通过自己的努力，考试的分数一次比一次高，他尝到了认真听讲的好处，认真做作业的好处，更发现，原来通过我的努力，很难的东西可以变得很容易。
我们收获的是健康的学习习惯。
2 要让小学老师知道，你的孩子在幼儿园没有学过写字和大量的计算。
并用语言和行动告诉老师，我们正在很努力地追上大部队。
现在的大潮流是孩子在幼儿园阶段，已经开始学习写字和数学。
如果你的孩子是少数，一定要找机会让老师知道。
我接触过很多小学老师，他们传递的都是同一个信息“他们不喜欢不重视孩子学习的家长”，他们并不是讨厌“学习成绩不好孩子的家长”。
家长们以为如果自己孩子的分数低，一定会被老师厌烦，这是家长们的一个认识误区。
所以，你需要让老师们知道，我的孩子现在分数低的原因，我们正在努力赶上。
老师们特别喜欢这类家长，哪怕他的孩子分数并不高。
3 如果你的孩子在上学前没有考过试，他刚进学校，你已经陪他一起很认真地复习了，却拿回一张很低分数卷子，最大的可能是他不知道什么叫考试。
在和他订正知识点前，先和他一起搞明白，考试是什么东西。
我就遇到过一个特别有意思的案例。
一个孩子，班里考英语，他交了一张空白卷子上去。
妈妈觉得奇怪，明明昨天在家和他一起复习他都会啊，怎么卷子上一个字都没写呢?回家后，妈妈问孩子，孩子说：我做了呀，我把所有老师纸上写的那些都读了一遍，空出来的，我都读了。
4 进小学的头一年，无论如何，不管孩子做了什么让你难堪的事情，请不要对孩子发火，更不要让孩子难堪。
如果一年实在坚持不了，请坚持一个学期。
如果一个学期都坚持不了，请至少坚持三个月。
至少坚持三个月，是因为这时候大部分学校，已经完成了一次期中试，这次考试，能让你看到你们的努力结果，已经有了一定的成效。
如果你的孩子，在入学前没有学习过小学的内容，他掌握知识需要的时间肯定比已经学过的孩子要长。
所以，我们不能以今天老师教了，怎么别的孩子会了，你还不会，来要求孩子。
但是，期中考试(如果老师不超学习大纲的话)，考核的是孩子在这一个阶段学习的结果，这个阶段拉得比较长，上学前没有学过的孩子，通过这一个阶段的反复，如果方法得当，也都会得七七八八了。
但是课堂小测验，当天的作业，就比较难能反应出孩子的努力过程。
家长平静坚持的时间越长，你和孩子的收获就会越多。
这个世界上，有一条规律适用任何事情：一分耕耘，一分收获。
5 给了孩子新的教育，不是放他们傻玩六年，玩的这六年，要建构的能力很多，如果只是傻着玩，上学自然就能学好，那大山里的孩子学习应该最没问题。
实际情况并不是这样。
启智星教育方向就是观察孩子，帮助孩子，使孩子的成长朝向易于生存的方向，朝向将来社会所需的人格品质的建构。
我们知道环境对儿童人格形成的影响与遗传的影响是同等大的，所以我们不能说我们所设计的环境因素完全由儿童决定。
实际上它是在我们的教育理念支持之下，根据孩子在环境中的发展状态不断调整——反思——再调整而来的，是我们与孩子共同创作的，同时它又反作用于我们和孩子。
我们教育的目标是具体的，不是一个“良好人格”和“易于生存”这样的词就能解释了的。
这个目标共有十五个项目： (一)使孩子成为他自己 (二)使孩子成为具有感受力的人 (三)对人类有利的审美观 (四)天然所具有的探索精神和尝试的欲望 (五)天然的对工作热爱 (六)使人类发展的质疑和解疑特质 (七)自己解决问题的习惯 (八)对人类文化和自然具有同等的兴趣 (九)头脑清楚 (十)站在自我的立场上进行选择和判断 (十一)无意识的对群体的兴趣 (十二)有进入主流教育的适应能力 (十三)易于适应环境 (十四)崇尚真理、坚守原则的素质 (十五)抗冲突能力 玩和学本身不是对立的。
如果没有大人的不当干涉，对于一个小朋友来说，单脚跳和做数学题一样快乐，画画和写字各有乐趣。
都是不同年龄段自然而然会发展出的能力。
当然，这需要我们成年人为孩子准备合适的环境，能够提供适当的材料，提供适当的帮助。
6 孩子就象刚出生时，不知道什么是苹果一样，他刚刚上学也不知道什么叫分数。
你对孩子拿到的有分数试卷的态度，决定了孩子怎么认识考试分数。
一边吃着苹果一边表现出愉悦和一边吃苹果一边表现出痛苦，孩子接收到的信息会完全不同。
好分数你表现的异常欣喜和低分数你表现的沮丧愤怒，同样传递的是分数是个神奇的东西。
如果你更在意孩子是否掌握了知识点，那么请对任何分数都保持平常心。
这 8个秘密潜在的内容：1、如果父母在孩子上学前就给孩子建构好相应的一些内在的东西：比如把幸福感不要建立在老师的重视上;比如在孩子的相应敏感内培养起孩子阅读的兴趣;比如帮孩子建立足够的自信心;比如在玩中让孩子学到一些东西。
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2、在孩子出现这个问题之后，家长要坦然面对，帮孩子去解决，去适应，而不是自责、难过! 家长们担心，孩子进了小学，刚开始的时候，分数没有其他同学高，会导致孩子自卑。
这是很多走在新教育路上的家长，最担忧的问题。
在担心孩子会因为分数不高而自卑之前，我们大人先想明白，什么会导致人自卑?是不是人只要不会什么东西就会自卑?我们会因为自己不会上淘宝买东西而自卑吗?我不会用支付宝，每次用支付宝的时候，都要看半天说明。
但是，我不会因为这而自卑。
因为我知道，如果有一天，不能熟练使用支付宝，会令得我的生活质量下降，我一定有能力很快学会。
所以，我不会因为现在不会使用而自卑。
我这个例子是不是可以推翻，孩子如果考了低分就一定会自卑的假设?如果考了低分，是不是会引发孩子自卑?答案是：当孩子考了低分，并且觉得自己没有能力学会的时候，他肯定会自卑。
7 老师喜欢会听课，思维活跃，愿意守规则的孩子，哪怕孩子的成绩不是最好。
0到6岁，我们没让孩子写字，没有让他们去学数学，那让孩子学了什么?我们教会了他们倾听，鼓励他们有自己的想法，教会他们需要尊重他人，不能破坏环境。
8 如果你自己曾经对学习和分数产生过恐惧，那么你有很大的机会把这种焦虑移情到孩子身上。
当你相信学习并不难，分数并不是唯一衡量成功的标准，可能焦虑会随之而散。
在幼儿阶段中，如果家长和老师很少对孩子评价的话，孩子会处于一种很懵懂的状态。
孩子上小学了，哪怕他考试考得不是很好，一般也不会对分数很敏感。
如果这个时候家长不焦虑，很放松，孩子一般就不会对分数敏感焦虑。
这是已经从我们儿子幼儿园毕业的家长，跟我们谈的经验。
9 你的孩子接受的是新教育，它不是天才教育，他最大的可能是成为一个平凡的普通人。
你养的这个普通人。
孩子还在妈妈肚子里的时候，我们想，孩子只要健康就好，当孩子还是个小婴儿，我们想，孩子只要快乐就好。
孩子大了，我们是否还在为我们的初衷而努力?
永远跟党走（作文）不是读后感哦
要800字的
跪求
O(∩_∩)O谢
永远跟党走 90年，光辉岁月弹指一挥间；90年，中华大地沧桑巨变。
在这90年里，我们经历了抗日战争、开国大典、香港澳门回归……我们的祖国经历了翻天覆地的变化，这都要归功于我们的党 ——中国共产党。
从中国共产党建立到今天，它碰到了无数的风风雨雨，无数党的英雄先烈们用他们的鲜血换来了我们的幸福：年仅15岁的刘胡兰在敌人的铡刀下，面不改色心不跳；董存瑞手托炸药包在敌人的碉堡下拉响了导火线；黄继光面对敌人喷火的机枪口，英勇的扑了上去……他们以自己的行动证明党在人民心中的地位。
他们以无上的心得谱出一首感人至深的党的赞歌。
我听过这样一个故事：一位曾踏着当年红军走过的足迹、徒步考察万里长征的老记者在庆祝晚会上，饱含深情地讲述了这么一个真实的故事：一天，当他要离开一个小村庄时，一位大娘认定他就是当年参加长征的红军，不停地问他：“我的丈夫在哪儿
三个红军女战士在哪儿
”经了解，他得知了其中的详情。
原来，50多年前，红军长征途经此村，三名女战士在她家住了一宿。
临别时，女战士把自己唯一的一床棉被剪成两半，坚持给大娘留下了一半，并说等革命胜利后一定回来看望大娘，再送给她一床新被子。
天亮时，善良的大娘让自己的丈夫把女战士送过那座大山，谁知丈夫这一走就是50多年…… 50多年来，大娘一直期盼着自己丈夫和三名女战士的归来，每年的那个时候，她都要到村口眺望、等待。
她告诉记者，她现在日子过好了，她要将那半床被子还给女战士，她要等她们回来，并坚定地说，她们一定会回来的。
后来，记者带着凝聚着党和政府关怀的一床新被子前去看望这位执著的大娘，谁知大娘却在三天前病故了。
临终前，她留给乡亲们这样一句话：什么叫共产党员
共产党员就是将一床被子分给你一半的好人
读完这个故事，我有了很深的感受：多好的人民呀
为了半床被子的温暖，大娘画出大半辈子的的时光。
而这又一次证明，正是因为有了全心全意为人民服务的中国共产党，才有了信任、拥护、爱戴中国共产党的人民群众，才有了中国革命的伟大成功
最后，我还要祝愿我们的好党——中国共产党90岁生日快乐
在党的阳光下一段记忆，一个组织，一缕光辉，一份希望。
是党，伟大的中国共产党的阳光照耀着我成长。
从小，爷爷就对我讲：吃水不忘挖井人；历尽千险更懂得：没有共产党就没有新中国
爷爷是老党员，他非常热爱他的组织。
每当讲起历史，他总是慷慨激昂，泪花闪烁。
“想当年，上甘岭战役，敌人先后投入三万多兵力，向不足四平方公里的我军阵地倾泻了两百万颗炸弹、航弹。
战后阵地上厚厚的浮土里一把竟能抓出三十三个弹片，但我军岿然不动……只有共产党的兵才能做到啊
”那时的我，并不能体会到爷爷的心情，只知道是中国共产党在让我们的生活越来越甜蜜。
每到日落西山，太阳在大地上洒下最后一缕光辉时，我知道是党的阳光照耀着我成长，明天又是一个艳阳天。
亲爱的爷爷离开了我，忘不了走时对我说的那句话 “孩子，好好学，有党，我放心……” 。
我想起了党的好书记焦裕禄临终前对女儿的嘱咐 ：你从我手里继承的只有党的事业，其他什么也没有。
我留给你的，只有一套《选集》。
爷爷走了，我也要继承爷爷对党的一片丹心。
上小学时，老师告诉我们：“五星红旗是伟大祖国的国旗，红色是最美丽的颜色，是烈士的鲜血染红了她。
旗上的星星象征中国共产党领导下的革命人民大团结……”。
从那以后，每次看到国旗伴随着早晨第一缕阳光冉冉升起，我都会心潮澎湃，眼角微润，我知道，我又会在党的阳光的沐浴下度过幸福、充实的一天。
在我四岁的时候，由于一场矿难，爸爸离开了我们。
姐姐跟我都享受着党的关怀。
几乎每年都会有各种助学金给我们，让我深深体会到了党的温暖。
在我眼中，红领巾就是红旗的一角，我每天都会端端正正地戴上。
上中学了，《中国历史》带领我穿越历史时空，我才真正了解了中国共产党。
中国，一个曾被称为“东亚病夫”的国家；一个曾备招列强蹂躏的国家，今天终于彻底站起来了。
是中国共产党，给灾难深重的祖国带来了光明和希望；是中国共产党，让中国人民真正走上了独立、富强、民主的康庄大道。
是她，唤醒了中国这头东方雄狮
特别是改革开放以来，在党的英明领导下，中国更是走上了发展的快车道。
中国大地一派生机勃勃、欣欣向荣的局面。
记得小时候，食物还很单调。
几年过去，不但花样繁多，人们还讲究起了营养搭配，绿色食品。
过去的所谓“四大件” 、“三转一响”人们早就不屑一顾。
彩电、冰箱、洗衣机、电脑已走进了千家万户，我们村很多人都有了自己的小轿车。
“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从此走向繁荣富强……” 。
党是灯塔，照耀着我们前进的方向；党是旗帜；引领着我们向更加美好的生活迈进。
现在，我是一名光荣的中国共产主义青年团团员了。
我知道，共青团是党的强少年先锋组织，我应该为党尽自己的一份力，除了力所能及地帮助别人，我还要努力学习，用最优异的成绩报答党，为以后建设更强大的祖国而拼搏
在党的哺育下，我茁壮成长着。
虽然，我的家庭目前并不富裕，也许，我前面会有荆棘路，但我不怕，因为党的阳光会给我温暖、力量，我会像江姐那样，做一朵傲视风雪的红梅
我坚信，有全心全意为人民服务的中国共产党，明天定会更美好
永远跟党走，当好接班人。
央仓嘉措的诗、有么
“若随美丽姑娘心， 今生便无学佛份， 若到深山去修行， 又负姑娘一片情。
” （译自青海省民族出版社藏汉对照《仓洋嘉措情歌》第24首） 这首诗，提出了一个尖锐的问题：是出家修佛，还是在家生活
是对现实生活的执著的追求，还是舍弃今生去寻求那虚无缥缈的来生幸福
这个问题，在每个僧人面前摆着，在每个僧人心中想着。
在广大僧徒中，是一个具有普遍意义和深刻内容的矛盾问题。
这种矛盾，是那么不可调和，非此即彼，二者必居其一，每具僧人都不得必须做出自己的选择。
但是，在旧时代的西藏，在政教合一的农奴制度统治下，人们是没有人身自由和信仰由自的。
一家若有两个男孩，便要送一个去当僧人；若有三个，但要送两个去出家。
所以，这里完全抹杀了信仰自由，剥夺了自己选择的权利。
在这点上，仓洋嘉措和广大僧徒遭受到同样的命运。
但是，对于行动的桎梏，并不等于扼杀了思想。
失掉爱情的自由，仓洋嘉措是不甘心的。
所心在《情歌》中又唱出了如下的歌： “我观修的喇嘛的脸面， 却不能在心中显现； 没观修的情人容颜， 却在心中明朗地映见。
” 在佛教观念中，“佛、法、僧”被称为“三宝”。
就是说佛、教义和僧人是佛教中至高无上、神圣不可侵犯的。
任何信徒都要诫崇奉，绝不允许有丝毫不敬，更不用说亵渎了。
其中特别是向自己传授佛法经典的喇嘛，那是引导自己进入教门、指引走向解脱道路的亲教师，是佛的代言人。
对之就更要毕恭毕敬，唯命是从，并要在修法中，时时加以观修，否则就是大逆不到，罪恶难容。
但是，在这首诗中，仓洋嘉措却把教导自己修习佛法的喇嘛与佛教严禁接触的“情人”相提并论。
而且还毫不避讳地宣称，自己特意观修的喇嘛，在心中不见影象，而没有观修的情人，却占据了自己的心田。
这就充分说明诗人对于佛法和喇嘛是淡然视之，而对于人世生活却是热烈追求。
像这样内容的诗，《情歌》中有七、八首。
这些诗，不但否定了佛教的出世思想，而且对于强迫出家、把出家做为差役摊派给农奴的政教合一制度，给了有力的抨击。
它表达了广大僧徒的心声，也反映了广大人民群众对这种制度的不满和对非理性的佛教禁欲主义的批判，使这些诗歌具有深刻的议会意义。
这便是《情歌》所以能够广泛流传在民间，受到人民群众喜爱的根本原因。
更何况诗人还唱出： “发发草上霜冻， 再加使者寒风， 当然就是他俩， 拆散花儿蜜蜂
” （同书第8首） 这首诗通篇用比喻，生动形象，有力地把攻击的矛头指向一切破坏爱情的“霜冻”和“寒风”，其社会意义便更加普遍了。
在《情歌》中，我们还可以读到对于坚贞爱情的追求和赞美的诗，如： “心中热烈地爱恋， 问伊能否作侣伴
答道：除非死别， 活着便决不离散
” （同书第23首） “盖的黑色印章， 不会把话来讲， 请将信义小印， 嵌在各自心上” 〔同书第14首） “写的黑色小字， 已被雨水冲去； 未画的心的图画， 要擦也擦不掉它
” （同书第13首） 《情歌》中还有不少诗章，描绘了整个爱情生活中各种复杂曲折的情景和微妙多变的心理状态，也都真实、细腻，带有一定的普遍意义。
如描绘初恋的： “在那众人之中， 莫露我俩真情， 你若心中有意， 请用眉眼传递
” （同书第71首） 表达爱情欢乐的如： “杜鹃来自门地， 带来春的气息； 我和情人相会， 身心无限欢喜。
” （同书第46首） 抒发想念之情的如： “第一最好不见， 免得彼此相恋； 第二最好不识， 免得彼此相思。
” （同书第66首） 反映不安心情的如： “虽然肌肤相亲， 却不知情人真心； 不如地上画图， 能算准天上星辰。
” （同书第49首） 这首诗细腻地反映了男女相交过程中，摸不准对方真情时的忐忑不安心情。
以上所举《情歌》中表述的在爱情生活中所感受的喜怒哀乐的情绪，所品尝的酸甜苦辣的滋味，是在一般青年男女的爱情生活中都会出现的。
这也使诗人和广大群众在感情上有了相通之处。
对于仓洋嘉措，西藏的两股政治势力，从不同的方向，对他施加着强大的压力。
扶立仓洋嘉措为达赖喇嘛的触者桑吉嘉措，告诫他要烙守清规，不犯戒律，潜心读经。
这在《桑吉嘉措传 和《仓洋嘉措秘史》中都有明自记述。
这显然是为了在政治斗争中，不给对方以口实。
另一方是拉藏汗，则借仓洋嘉措的“荒唐行为”，极力进行攻击，说桑吉嘉措所立的不是真达赖。
总之，各方的非难和攻击，一齐落到仓洋嘉措的头上。
对此，诗人并没有屈服。
他一方面向他的亲教师五世班禅罗桑益西表示情愿交出“达赖喇嘛”这顶桂冠；另一方面，还用自己的诗歌作出了响亮而有力的回答： “人们说我闲话， 自认说得不差， 少年我的脚印， 进了女店主家。
” （同书第61首） 这和另一首：“老狗长满毛须，心比人还伶俐。
奠说我曾夜出，莫说破晓才归
”比起来，后者显然是初期写的，表露了诗人生怕自己的行为被别人知道的惴惴不安心情。
而前者则是诗人对自己的行为直认不讳，同时对那些责难给以强力的反驳： “莫说仓洋嘉措， 去把情人寻找。
恰似己所觅求， 他人同样需要
” （同书第67首） 不但如此，诗人还横下一条心，大声对他们宣告： “背后的凶恶龙魔， 无所谓怕与不怕， 前面的香甜苹果， 我一定要摘到它
” （同书第65首） 这首诗显示了诗人要冲破一切清规戒律，不顾一切攻击和责难，而去追求爱情，热爱人生的坚强意志和刚毅决心。
凡此种种，对当时的西藏上层社会，特别是被视为神圣不可侵犯的宗教界来说，犹如发聋振聩的晴天霹雳，是一个严重的挑战和打击。
因之对仓洋嘉措加以责难。
不过，这种违反教规的行为显然只是一个导火线，更为重要的还是政治上的原因，所以，他们抓住仓洋嘉措的生活表现，借题发挥，罗织罪名，上告中央皇廷，实际上是要达到他们的政治目的。
但是，正因为如此，便更鲜明地显示出《情歌》的进步性和巨大的社会意义。
四、艺术成就 《情歌》不但有积极进步的思想内容，而且也有高度的艺术技巧。
在格律结构上，《情歌》采取了“谐体”（四句六言体）民歌的形式，除个别六旬、八句外。
基本上都是每首四句，每句六个音节，两个音节一停顿，分为三拍，即四句六音节三顿的民歌格律。
节奏响亮，琅琅上口，还可以民歌曲调吟唱，极富于音乐美感。
《情歌》寓情于喻，多取比兴；直抒胸怀，采用白描的手法，自然而流畅，通俗易懂，具有浓郁的民歌风韵。
《情歌》用比的艺术手段也多种多样。
有通篇比喻的。
如： “柳树爱上小鸟， 小鸟爱上柳树， 只要双双相爱， 鹞鹰无法破坏
” （同书第62首） 诗中以小鸟栖息杨柳的常见自然景象比喻男女的相爱；以鹰鹞与鸟雀的敌对关系，比喻破坏者及其凶恶本性，都是非常贴切而又富于生活气息的。
还有前两句比兴，后两句写实的，如： “烈马逃到山上， 可用套索捉捕。
情人一旦反目， 法力也难捉住
” （同书第37首） 前两句以不驯的劣马比后两句中反目的情人，可谓就近取比，颇具民族特色。
《情歌》中还有不少诗章采取直抒胸怀的白描手法。
如： 一个把帽子戴在头， 一个把辫子从背后， 一个说请你慢慢走， 一个说请把步地留， 一个说心儿莫难受， 一个说很快会聚首。
” （同书第56首） 戴帽、甩辫的动作，本来极为平常，但诗人写人诗中，却显得那么真切、细腻，给人以动的画面；几句对话，也似平淡无奇。
但一片恋恋难舍深情，却就寄寓在平淡之中；分别相送也是常事，可是，一旦注人了爱情美酒，那情景也就使人格外陶醉了。
短短六句诗，写动作，男女分明；写对话，言短意长。
景中有情，诗中有画，成为一幅充满生活气息的绝妙惜别素描。
不是诗人热爱生活，深入细致的观察，哪能达到这般高超的境界
《情歌》的一些诗章，还巧妙地使用了对比的手法。
如： “我到喇嘛跟前， 请把心路指点。
无奈心儿难收， 跑到情人那边。
” （同书第17首） 这首诗把情人和喇嘛、爱情和佛法这两对尖锐矛盾着的事物相对比，而以心儿的选择做为对比的杠杆，把客观事物的美丑、主观感情的爱憎以及诗人的取舍，都表现得淋漓尽致。
两相对比，形象格外鲜明，感受更加强烈，达到了高度的艺术效果。
《情歌》中有的诗在构思和意境方面极富浪漫主义色彩，如： “天空洁白仙鹤， 请把双翅惜我， 不到远处去飞， 只到理塘就回
” （同书第57首） 这首诗显露了诗人驰神逞想，纵意凌空，超脱浪漫的气质。
同时也表达了诗人急欲冲出牢笼获取自由的愿望，使人读之心旷神怡，一向为群众所喜传爱唱。
解放后，群众还借此格律新创了一首“天空洁白仙鹤，请把双翅借我，不到远处去飞，只到北京就回
”的脍炙人口的新民歌。
诗人在语言的运用方面，朴素无华，活泼生动，清新明快，平易通俗，多是群众语言。
这也是他的诗歌能在群众中广泛流传的重要原因之一。
不知道诗歌出处的人，只把它当做一般民歌来唱。
由此可见《情歌》在语言艺术和思想感情方面“群众化”的程度。
特别在当时，上层文人多受“年阿”诗体的影响，崇尚典雅深奥、讲求词藻堆砌、鄙视“俗词俚语”之风盛行之际，诗人却以达赖喇嘛至高的身份，坚持将群众语言写入诗篇，独树一帜，一新当时文坛耳目，更觉难能可贵。
这种情况充分说明，一个有成就的诗人，他总是要向民歌学习，并从中汲取多方面的营养以充实自己的。
从十一世纪的米拉日巴和十二世纪的贡噶坚赞的诗作看，也都无不如此。
综上所述，《仓洋嘉措情歌》称得上思想内容积极健康，一扫封建文人凡有著作必有宗教内容的习气。
艺术上有独到的成就，玉润珠圆，唾吐自然，富于民歌风韵，是思想性和艺术性和谐统一的优美诗篇
怎样才能消除杂念
1． 转移情绪。
人生的道路崎岖不平，坎坎坷坷，难免有挫折和失误，也少不了烦恼和苦闷。
此时此刻，应迅速把注意力转移到别的方面去。
比如有时碰到不顺心的事情或在家中与亲属发生争吵，不妨暂时离开一下现场，换个环境，或者同别人去侃大山，或者参加一些文体活动，娱乐娱乐。
这样很快就会把原来的不良情绪冲淡以至赶走，而重新恢复心情的平静和稳定。
2． 憧憬未来。
追求美好的未来是人的天性，也是人类生存和社会进步的动力。
只有经常憧憬美好的未来，才能始终保持奋发进取的精神状态。
不管命运把自己抛向何方，都应该泰然处之。
不管现实如何残酷，都应该始终相信困难即将克服，曙光就在前头，相信未来会更加美好。
3． 向人倾诉。
心情不快却闷着不说会闷出病来，有了苦闷应学会向人倾诉的方法。
首先可以向朋友倾诉，这就需要先学会广交朋友。
如果经常防范着别人的“侵害”而不交朋友，也就无愉快可谈。
没有朋友的话，不仅遇到难事无人相助，也无法找到可一吐为快的对象。
把心中的苦处能和盘倒给知心人并能得到安慰甚至计谋的人，心胸自然会像打开了一扇门一样明朗。
除此之外，我们可以向亲人倾诉，学会把心中的委屈和不快倾诉给他们，也常会使心境立即由阴转晴。
4． 拓宽兴趣。
兴趣是保护良好的心理状态的重要条件。
人的兴趣越广泛，适应能力就越强，心理压力就越小。
比如，同样是从领导岗位上退下来，有的人觉得无所事事，很容易产生无用、被遗弃等失落感。
而有的人则觉得退下来后无官一身轻，可以充分利用这些时间看书、写字、创作、绘画、弹琴、舞剑、养鸟、钓鱼、种花等等。
总之，兴趣越广泛，生活越丰富、越充实、越有活力，你会觉得生活中处处充满阳光。
5． 宽以待人。
人与人之间总免不了有这样或那样的矛盾事之间，朋友之间也难免有争吵、有纠葛。
只要不是大的原则问题，应该与人为善，宽大为怀。
绝不能有理不让人，无理争三分，更不要为一些鸡毛蒜皮的小事争得脸红脖子粗，甚至拳脚相加，伤了和气。
应该有那种“何事纷争一角墙，让他几尺也无妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”的博大胸怀和高风亮节。
6． 忆乐忘忧。
在人生的旅途中，有时荆棘丛生，有时铺满鲜花，有时忧心如焚，有时其乐融融。
对此应进行精心的筛选，不能让那些悲哀、凄凉、恐惧、忧虑、彷徨的心境困扰着我们。
对那些幸福、美好、快乐的往事要常常回忆，以便在心中泛起层层涟漪，激发人们去开拓未来，而对那些不愉快的事情，诸多的烦恼则尽量要从头脑中抹掉，切不可让阴影笼罩心头，而失去前进的动力。
7． 淡泊名利。
现实生活中有的人把名利看得很重。
得陇望蜀，欲壑难填，财迷心窍，官瘾十足。
有的为了名利，不择手段，一旦个人目的没达到，或者耿耿于怀，疑窦丛生；或者心事重重，一蹶不振。
不要那么斤斤计较，不要把名利看得那么重，否则，容易导致心理失衡。
除此之外，还要经常锻炼身体，合理饮食，养成良好的生活习惯，这些对于保持一份好心情也是至关重要的
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弥尔顿的《失乐园》:各天族如此歌唱，同时圣子出来，踏上大远征的征途，腰束全能的力量的腰带，头戴神圣的威严，和无限的智慧，爱与光辉的冠冕，他的身上放射出。
天父的全部光辉。
在他的战车旁边，无数的基路伯，撒拉弗，权者，王者，德者，倾注而出，有翼的战车，被有翼的精灵，从天神的武库中驶出，那武库位于两座铜山之间，里面贮存着千百万天国军装，以备在重大的日子就近取用。
现在涌现出来的，其中有伺候他们主宰的精灵。
天庭不朽的大门广开着，黄金的户枢发出协调的声音，让光荣的王，强有力的‘言词’和‘圣灵’出来创造新的世界。
他们站在天界的土地上，从岸边眺望无边无际的深渊，像个阴暗渺茫、阴森险恶的大海，由于烈风和汹涌的波涛，像一群山峰冲上天空高处，翻江倒海，把地心和地极都搅乱了。
“于是全能的‘言词’说：‘肃静，你们混乱的风波
安静，深渊，停息你们的争吵
’“他话音未落，就骑上基路伯的翅膀升起，在天父的荣光的披带下，远远地飞进混沌和未生的世界；混沌听从了他的声音。
使他全部的从者都光芒四射，目睹他的创造和他的惊人力量。
燃烧的火轮停了下来，他手拿神的永恒仓库所备的，金制的双脚圆规，做为规划宇宙万物时所用。
他以一脚为中心，另一脚则在阴暗茫茫的大渊上旋转一周，他说：‘扩大到这儿，这是你的界限，世界啊，这是你的范围。
’天和地就这样创造出来了，而地却是空虚未成形的物质。
渊面遮盖着一层深厚的黑暗，天神的灵张开翅膀，覆盖在平静的水面上，注进了生命的力和生命的暖气。
而反生命的黑暗，黄泉的渣滓的沉淀，使地渐渐坚硬起来，圆鼓起来，初具球的雏形；各处则分放剩余下来的东西，在各处中间旋转纺出‘空气’，地球就自然平衡地悬在中心。
“‘要有光
’天神如此一说，便有天来的光，万物之初，纯粹的第五元素，从混沌中迸射而出。
从她的生地东方，开始贯穿朦胧的空中之旅，她被包围在光亮的云团里面，因为那时还没有太阳，她只好暂住于云彩的帐篷里。
天神看光是好的，于是按半球来区分光和暗，把光亮的一面叫做昼，暗黑的另一面叫夜，有夕有朝，这是第一天。
看见东方的霞光从黑暗中崭露头角时，天上不朽的乐队赞美、庆祝天和地出生的日子；空洞的宇宙天体充满了喜悦和欢呼，弹起他们的金琴，称颂天神和他的工程，第一个夕暮和第一个早晨，他们一直在歌颂他的创造主。
“天神又宣布：‘众水之间当有穹苍，众水和众水要分开
’于是苍穹就造成了：那流动的，洁净的、透明的元素空气扩展，直扩展到这大圆球的极外凸面，到分隔上下水的坚牢岩壁。
因为他将世界筑在平静的水上，犹如地球一样，筑在广阔的，在水晶大洋中漂流的平静水上，远离混沌的干扰和紊乱，以免靠近这样狂暴的极端致使整个结构不安。
这个穹苍被他叫做天，于是一夕、一朝，合唱队歌颂了第二天。
“虽然地球形成了，但未成熟，还孕育在众水的胎里未曾出现。
大洋在整个地面上奔腾，不曾停息，用温暖多产的汁液软化全球，使伟大的母亲进行生殖的湿润，酝酿受孕。
当时天神宣说：‘现在聚集你们天底下的众水，集合在一个地方，使那干燥的陆地露出
’不久便显露出庞大的诸山来，它们广阔而赤裸的背脊直入云霄，昂首青天之上。
群山如此高耸，河床如此广阔深邃地沉浸下去。
水在那儿欢快地奔腾流淌着，它们在干燥的地上滚动，像露珠滚在尘土上一样，形成了水晶的高墙和水晶的屋脊。
伟大的命令使急流如此飞奔，犹如三军听到军营的喇叭，便一起集合在他们的军旗下，那些群水也这样后浪推前浪，争先恐后地夺路向前滚去，若遇峻峭，便激起湍流，若遇平原，便平静退落；岩、山陵，都阻止不了它们，或在地底下，或迂回盘旋，蜿蜒作蛇行，探求进路，在软泥上留下深深的河床。
这在当时是随便的，因为那时天神还未曾命令众水只能在江河的堤岸内流淌，其他的陆地都要保持干燥。
干燥的地方被称作陆地，众水的大汇集处则称作海。
他看这很好，就说：‘让地上萌生青草和结子传种的花草；长出结实的果树，物以类聚，让种子自然地落在地上。
’他的话刚结束，那未经耕种，一向丑陋荒芜的不毛大地立刻生出嫩草来，葱茏的嫩叶，欣欣然将地面披满青绿，各种草儿忽然开花，万紫千红，使大地的胸怀馨香四溢。
正当这些草花开放的时候，成串的葡萄生长得茂盛繁密，藤蔓上爬着的肥胖的葫芦，结子的芦苇挺立，布阵于野；谦卑的灌木林盘绕着鬈发。
最后，还有乔木站立起来，犹如跳舞，枝桠伸开，或垂实累累，或蓓蕾初绽。
群山用高林作冠冕，山谷、泉畔用丛林球簇装饰，河流以两岸长长的花坛为荣。
这样一来，地球同天上无异，神仙们也乐于来住宿，乐于来逍遥，时常出没于她的神秘树荫里。
虽然天神还不曾在地上降雨，也还没有人去耕种田地，但大地上升起的晨露雾气，滋润整个土地和野地中的草木，甚至早在田地未有之前，在花草的绿茎还未长成之前。
天神看这很好，有夕暮，也有早晨，记下了第三天。
“全能者又说：‘在广阔的高天上，要有发光体用以划分昼夜；用作标志，以计算季节和日期，以及周流的岁月；还要用作明灯，按我的指令在天穹把灯光照在地上，’事情马上就成功了。
天神造了两个巨大的发光体，对人的用处是巨大的，大的管白昼，小的管夜晚，交替使用；又造星辰，散布在整个天空，照临大地，并轮流管理昼夜，划分光和暗。
天神俯视着他的伟业，点头称好。
因为在天体内首先造了太阳，一个由天上灵质造成的巨大的球，最初却没有光；接着造月球和各等级的星宿，把它们撒播在空中，好像撒在田野里样，密密麻麻的。
他从远处云中，光的庙堂里移来大部分的光明放进日轮，日轮布满孔隙，能吸收吞饮流光，并能牢固地保存所吸收的光线，现在成了光明的大宫廷。
其他星星经常聚集到这光的泉源来，用金瓶汲取光明；晨星也从这儿借光照耀她的犄角。
由于反射的闪光，增加了它们微妙的特有物，但在人眼看来显得极其微小，因它距离太远。
在他的东方首先出现灿烂的明灯来主管白昼，给整个地平线披上光线，欢欢喜喜奔上去高空的大路，从东横贯到西：灰白的曙光和七曜昴星，在他前头跳舞，发出青春的活力。
月光没有那么亮，但她被安在对面的正西，作为他的镜子，满面上向他借取光明，在那方位上，她完全不需要别的光明；她距离不变，直到夜间，轮到她在东方照明，和成千的小光体，在巨大的天轴上旋转，逐渐出现千万星辰，闪烁着这半球，平分治权。
这样，最初用升沉的发光体装饰欢乐的夜晚和早晨，第四天于是结束了。
“上帝又说：‘水里要有大量的卵子和爬行泅泳的生物；地的上空要有鸟在飞行，在晴朗、空旷的苍穹中展翅飞翔。
’上帝又创造了巨大的鲸鱼和一切生物，就是水中滋生的种类不同的爬行泅泳的东西，并创造了种类各异的飞鸟，在他看来一切都是好的，他祝福它们，说，‘丰盛繁殖起来吧，在海里，湖里，奔流的江河里充满诸水
让鸟类繁衍于地球吧
’马上便有不计其数的鱼苗和鱼群充满着港湾和海洋，江浦和河滩。
群鳍和闪耀的鳞滑行在绿波之下，成群结队，时常筑成海中的长堤：有的单独，有的结伴，以海藻为牧草，徘徊在珊瑚的丛树之间，或迅速地闪动着作游戏，浪激金鳞，在日光之中闪耀；或安心等待于含珠的贝壳中，乘机摄取水中的养分；或穿有褶缝的铠甲，在岩石下静伺食饵。
在光滑的海面上，有贪玩的海豹和扭腰的海豚；其中也有躯体庞大，行动迟钝的，爬行打滚时，在大洋掀起风波：利未坦是生物中最巨大的，横卧海上，犹如海岬在沉睡，游动时，好像飘游的陆地，从鳃里吸进，从鼻子喷出一海的水。
同时，在暖和的洞穴、沼泽、岸边，同样从卵中孵育大量的小鸟，卵很快就自己裂开，出现了无毛的雏鸟；不久羽毛就长出了，长硬了翅膀，在高空翱翔，远望则群集如垂天之云，啼叫着俯瞰大地；其中有鹰隼和鹳鸟，在悬崖上，在香柏树梢上，筑起高巢：有的独自展翅盘旋于高空，有的更聪明些，知道节候，成群结队，组成楔形的阵式，远走高飞，或超陆，或越海，比翼高飞，轮流作先锋，轻快地执行空中旅队的飞行。
精明的白鹤也是如此，乘风作一年一度的空航。
他们飞过时，难以计数的羽翼，扇起了空气的荡漾，波动。
小鸟们从这枝头到那枝头，用歌声慰抚树林，直到晚间，都舒展开他们美丽的翅膀，那时严肃的夜莺，不停地鸣啭，她那委婉的歌声。
也有的在银色的湖上和河上，洗涤他们毛茸茸的胸部；天鹅展开披风般的白翅膀，骄傲地把弓样的头颈挺在中间，用足掌划她的楼船，神采飞扬。
还时时振起强劲的羽翮，飞离水面，而腾空飞舞。
还有一些用坚定的脚步在地上行走。
戴冠的雄鸡，用小喇叭般嘹亮的响声报告沉静中的时辰，也有的饰着华丽的尾翎，上有霓虹和星辰般闪烁的绚丽色彩。
这样，水中满是鱼，空中满是鸟，一夕，一朝，庄严地庆祝了第五天。
”“第六天，亦即创造的最后一天，在夕暮和拂晓的竖琴声中破晓，天神说，‘要在地上创造各种有灵性的生物，家畜、野兽、爬行的生物，各从其类
’大地立即从命，敞开丰润的肚子，生产了一群群的生物，形貌健全，四肢完全发达。
野兽从地里出来，好像从兽洞里走出来，从它们所住的荒林、茂草、丛薮的床上起来，一对对地漫步在树林中；家畜在田野、在绿草地里起来，有些单独，有些成群，万头攒动，一同出来吃草。
草地上的草现在结子了；黄褐色的狮子露出半身，为解放它的后部，用脚爪搔爬着，随后一跃而起，像挣断了羁绊，用后脚站起，抖擞斑驳的鬣毛。
山猫、豹子、老虎，像鼹鼠一样奔将起来，将碎土投掷堆积成比它们自己还高的小山。
捷足的牡鹿从地下伸出树枝样的脑袋；地上最大的产儿，大像，从模子里挣脱出来，好容易才挺起他那巨大的身躯。
羊群长了毛，毵毵如草丛，咩咩地叫唤着。
两栖动物河马和有鳞甲的鳄鱼出现在海陆之间。
昆虫、蠕虫，一切在地上爬行的，都出来了；有的挥动柔软的扇子作为翅膀，最玲珑的身体，饰以天青色的，可骄傲的夏季彩衣，上面有金、紫、青、绿各色的斑点；有的拖着细长的身子，像一条线，在地上留下曲曲折折的痕迹；并非最微小的生物才如此；蛇类中有怪长的，也有粗壮的，盘着蛇的涡卷，有的还加上翅膀。
先看极细小的蚂蚁，却能知未来，小小的容器却容纳着伟大的心，可以说是以后正义、平等的模型，能够团结民众结成共同的团体。
其次看结伙成群出现的雌蜂，用美味佳肴喂养她们的丈夫——雄蜂，还筑起蜡窝，贮藏了蜂蜜。
此外还有不可胜数的虫类，你知道他们的性质，也曾给他们起过名，所以无须再对你说了。
你也知道野地里最狡猾的兽类，蟒蛇，身躯庞大，有时还有黄铜的眼睛，可怕的毛毵毵的头，但是不加害于你，却听你使唤。
“那时天上极为荣光灿烂，诸天体转动了，围绕着伟大的发动者的手预先所划定的轨道；大地已经盛装起来，可爱地微笑了。
虫鱼鸟兽在水、陆、空中布满，他们成群结队地泅泳、飞翔、行走。
第六天还有剩余时间；还有一个主要的工作，一切造物的目的；要有一个生物，不像其他生物只会俯首向下，既愚蠢又粗暴，而是有理性的神圣，直立身向上长，用冷静的头脑统理其他创造物，并有自知之明；所以气度非凡，情理通天。
更有幸的是能认识降善的源头，并用心、声、眼，在那方面倾注热情，尊敬并崇拜至尊神，创造出他来做万物的灵长。
因此全能者，永生的天父这样对他的圣子大声宣告：“‘现在要照我们的形像，按我们的姿态创造人，让他作万物的灵长：管理海中、空中的鱼和鸟，治理野地里的牲畜，和地球上一切匍匐在地的，爬行的东西
’他说完就造了你，亚当，一个尘世的人；他在你的鼻孔吹进生命的气息，照自己的形像创造了你，你正像他，于是你成为一个活的人了。
为了传种接代，他把你造成男人，又造女人，作为你的配偶，祝福说，‘繁殖吧，住满全地并统治它，驯服海中的鱼，空中的鸟，和一切在地上活动的生物。
’至于造你的地方，说是哪儿都行，因为那时各处地方都还没有命名，你被他带进这个美妙的丛林，这个花园，栽培了上帝的树木，看着游目骋怀，吃着甜美爽口；各种佳果都可自由取用，给你当食物，地上所生产的种类无穷的东西都在这儿。
但是禁止食用那棵使人能辨别善恶的树上的果实；你吃它的时候，就是你死的日子。
死亡是他对你的惩罚，要避免，要好好控制你的食欲，免得‘罪’和她的随从者‘死’袭击你。
到这儿，他的话就说完了，眺望他的一切创造物，一切都好，如此一夕一朝，结束了第六天。
可是工程还没有结束，虽然创造主不累，却停止工作，返回天上的天，去他所住的高处，从那儿眺望这个新造的世界，他从宝座上远望，他那神国的新添的部分，是多么好，多么美，多么合乎他那伟大的心意。
他乘风上升时有喝彩声，还有千万竖琴的合奏，谱写出天使的交响乐曲，乐声缭绕天和地，那时诸天和诸星座群起和鸣，各行星站在原地倾听，辉煌的行列，欢呼着上升。
他们唱道：‘开开吧，永恒的大门，开吧，你们诸天，永生的门
迎接伟大的创造主进去，他完成伟大的工作凯旋归来，六天的工作，创造了一个世界。
开吧，而且今后还要常常开，因为上帝时常爱访问富有正义的人的住处，并且为了频繁的交往，要时常派遣带翼的使者，往那儿去布施天上的恩惠。
’光辉的行列飞升在这歌声中。
他行经广开的灿烂天门，一直通向神的永恒宫廷，一条广阔华丽的路，尘土是黄金，铺地的是星星，像你所见的天河中的繁星，就是你每夜所见的，腰带般的银河，撒满星星。
这时，在地球上，伊甸第七个夜幕升起了，因为太阳已落，暮色苍茫，夜的先驱已从东方来临。
那时在天上高镇的神山上，神王宝座永远稳固如山；圣子法驾来到，便和伟大的父一起坐下。
虽然他是行无踪迹，但他留下来，指挥了创造的工程，作为万物的作者和目的；现在休息，庆祝这第七天，将其定为圣日。
这一天，他停止一切工作，但不是静守这圣日，竖琴不停地弹奏，庄严的箫管和扬琴，各色的风琴，音色清纯，柱上的琴弦，金线，各种音响齐鸣合奏，与合唱、独唱的歌声交作。
金炉里冒出的芳香的烟云，笼罩着神山。
他们歌唱创造和六天工程：‘耶和华啊，您的工程浩大，您的法力无边；谁能臆测，谁能讲述
您的这次胜利，比战胜神魔归来还要伟大，您的轰雷当天就已赞美了您；但创造比毁灭更加伟大。
大能的君王啊，难道有谁能损害您
有谁能限制您的国度
您轻易瓦解叛逆精灵的大胆企图，和他们徒劳的策划；他们胆大妄为想削弱您的威信，妄想减少您的崇拜者的数目。
企图贬低您，结果相反，恰恰更加显出您的力量。
您用他们的恶来制造更多的善。
在水晶天，玻璃海的上面，可以亲眼观看离天门不远的另一个新的宇宙。
可以说它的广袤是无限的，其中有无数的星辰，每个星可说是某个特定居民的世界；它们的季节您是知道的。
其中地球，人类所喜爱的住家，被她的下水，海洋包围着。
天神依照自己的形像创造了极受天惠的人和人的子孙，把他们安排在那儿居住，崇拜他；还给予他们治权，管理地、海、空中一切创造物，繁殖圣洁、正直的崇拜者的族类。
他们如果知道自己身在福中，保持正直，便是极大的幸福
’读后感：这些天，我读了一本神话书《失乐园》，是英国作家弥尔顿写的。
刚开始读的时候，我还不知道“失乐园”代表什么意思，可是后来读着读着就明白了。
书的主要内容是：上帝创造了人类，名叫亚当和夏娃，上帝同时还创造了人类乐园——伊甸园，亚当和夏娃在乐园中幸福地生活着。
天使撒旦叛变上帝，上帝把他变成了地狱里的魔鬼，他有很多魔鬼的坏心肠。
一天，夏娃不听亚当的话，自己跑到一边工作。
没想到这时候撒旦钻进了一条蛇的身体，它骗夏娃说自己因为吃了智慧树的果子所以变得如此聪明。
夏娃经不起蛇的诱惑，偷吃了智慧树的果子，她还劝亚当也吃下了禁果，终于犯下了滔天之罪，被上帝逐出了伊甸园，失去了幸福快乐的生活。
我最喜欢撒旦军与天使军在天庭正面交锋的那一段文字了。
双方战斗非常激烈，场面非常壮观，好天使们拔出大山做武器，坏天使们发射炸药做炮弹，双方都打得伤痕累累，最后撒旦军被神子基督用雷霆击败，连续下落九天后全部跌进了地狱，还要在地狱里不停地受烈火炙烤，永远失去了天堂里的美好生活…… 读完这本书，我认为亚当是个守诚信的人，夏娃有些言而无信，但也不完全是，主要是她受不了诱惑。
我知道了做人要守诚信，不能言而无信，说到就要尽力做到。
我们不能随便相信陌生人说的话，即使这些话很好听，也要用自己的思考来判断。
我相信，正义必将会战胜邪恶的
当你遇到困难和险恶时，只要你有这个信念，相信自己，就一定能成功
琼瑶的简介，尤其是她的爱情
琼瑶：出生于1943年，台湾人，著女作家。
20世纪80年代中期，仿佛是不觉的一刹那人们突然发现，有一个叫琼瑶的台湾女作家，带着她的小说，风靡了大陆数以千万计的少男少女。
这情形与20年前的台湾相比何其相似
那时，皇冠出版社在该社平鑫涛先生的坚持下，接受并出版了琼瑶那部被屡屡退稿的长篇小说《窗外》，结果读者踊跃，反响甚大，第一版印一千册，不到一星期便告售罄，再版两千册仍然供不应求，以后便以几何级数三版、四版、五版印下去，一时大有满城争看、洛阳纸贵的架势。
于是琼瑶一炮走红，正式开始走上创作道路。
琼瑶原名陈，1943年出生于湖南省衡阳县。
父母都是教员。
母亲为其启蒙，她6岁能读格林童话；8岁举家迁居上海，到上海第一天就写成《我的母亲》；9岁发表第一篇小说《可怜的小青》。
1949年夏，全家去台湾后，陈喆在小学和中学，每晚写作不辍。
16岁时，在当时有名的文艺刊物《晨光》上，以母亲的名字“心如”为笔名发表小说《云影》。
从此，她不断地写散文小说。
从18岁起，始用笔名“琼瑶”发表重要作品。
琼瑶的童年算不上幸福和愉快。
父母喜欢她的弟弟远胜于她，她从小就有一种失宠感。
抗战的时候，他们全家为躲避战火而避难，不幸两个弟弟走失了。
她的父亲在焦急中竟指着琼瑶说：“为什么丢的不是你
”这句话大大刺伤了琼瑶幼小而脆弱的心灵。
到她11岁全家迁居台湾，家庭虽稍微安定，但琼瑶始终未能摆脱自己在家中最为不幸的感觉。
她一边读书，一边要做大量家务。
虽然如此，琼瑶仍对双亲充满感激和尊敬。
她曾说：“我父亲是一位典型的中国书生，即使在某些方面我们意见不一致，但他对历史的研究，以及那份传统儒家的美德，让我深深尊敬；母亲是一位非常要强的女人，我一直有点怕她，她在中国诗词歌赋画艺术方面的造诣，我十分羡慕。
”父母在历史、古典诗词、绘画方面的修养和学识对琼瑶的影响在她以后的作品中表现得淋漓尽致，这一点是不可否认的。
在台北第二女中读书时，琼瑶感到学业的压力非常大，18岁的她精神恍惚，面色苍白，因此被同学戏称为“林黛玉”。
惟有在文学世界里，她才能找到真正的乐趣。
就在此时，她爱上了自己的国文老师。
这位老师比她大25岁，结过婚，但妻子已经去世。
然而这段忘年之爱像惊涛骇浪般把他们卷进了流言蜚语的漩涡之中，到最后，在父母的坚决反对和巨大的舆论压力下，琼瑶以一首诗终结了这段绝望的初恋：“见也不容易，别也不容易；相对两无言，泪洒相思地。
聚也不容易，散也不容易；聚散难预期，魂牵梦也系
” 3次高考落榜后，琼瑶认识了台大外文系毕业的26岁的英语教师庆筠。
庆筠和琼瑶一样迷恋写作。
心胸坦荡的琼瑶将自己的初恋毫无保留地告诉了庆筠。
他们相爱了，不久便在庆筠学校附近找到一幢租金便宜的小房子和琼瑶办了婚事。
不久，琼瑶怀孕了。
然而在她临产时，庆筠却被公派出国。
1961年，琼瑶生下了儿子小庆。
丈夫不在身边，琼瑶更加忙碌了，常常是一手抱着孩子，一手做饭或写作，日子过得相当艰难。
在千辛万苦中，她的第一部长篇小说《情人谷》发表在《皇冠》杂志上。
此时，在外面的世界里庆筠的思想却在悄悄地发生变化，开始玩世不恭，悲观失望。
回国后他竟放弃写作迷上了赌博，可越玩越输，甚至输掉全家的生活费。
1963年7月，琼瑶的长篇小说《窗外》在《皇冠》杂志上发表，引起了轰动，但也加速了他们婚姻的解体。
由于《窗外》写的是琼瑶初恋的故事，所以庆筠在外面不免遭到朋友们的说笑，于是两人的矛盾更深了。
他开始彻夜不归，指责琼瑶的《窗外》带给他难堪，甚至还在一家报纸的副刊上编造了许多子虚乌有的事情，痛揭琼瑶师生恋的伤疤。
1964年春天，两人分道扬镳了。
对琼瑶来说，这是一段失败而痛苦的婚姻。
在琼瑶心情很痛苦的那段时间里，幸遇了台湾著名的出版家，他就是平鑫涛。
1964年1月的一天，居住在高雄的琼瑶忽然接到了一封从台北寄来的信。
来信者是《皇冠》杂志的主编平鑫涛。
他在信中说：“向您通报一个好消息：自从尊作《窗外》发表后，读者一直希望见一见该书的作者。
有些读者甚至将希望与您见面的意见直接反映给电视台。
这次电视台《读书时间》栏目，决定举行一次《窗外》作者的电视访谈节目。
所以，我代表电视台向您发出热诚的邀请。
” 琼瑶和平鑫涛虽然没见过面，可是她与他早就是老熟人了。
平鑫涛对她有知遇之恩。
当初琼瑶在高雄生活窘迫，投出的稿子无人肯出版的时候，正是平鑫涛发现了她的才华。
特别是当她贸然将二十万言长篇小说《窗外》寄给《皇冠》的时候，如果没有平鑫涛，现在台湾文坛上也许无人知晓琼瑶的名字。
那年冬天，琼瑶在平鑫涛的安排下到台北接受电视台访问，那是他们第一次见面。
琼瑶从高雄到了台北，平鑫涛亲自到火车站迎接她。
琼瑶那天穿了一身黑衣服，娇小玲珑，夹杂在一群旅客中走下火车，很惊奇地发现一位个子不高、方脸大耳、很有风度的男士站在那儿，两个人心有灵犀，她认定他就是平鑫涛。
他也一眼就盯住了她，用很肯定的语气问道：“你就是琼瑶吧
”琼瑶问他：“你怎么会在众人中认出我来
”他笑道：“从《窗外》里认识的，从《六个梦》里认识的，从《烟雨蒙蒙》里认识的
”他谈吐不凡，用的简直是诗一般的语言。
平鑫涛和琼瑶到一个咖啡馆里谈明天去电视台接受采访的事，在交谈中平鑫涛发现琼瑶很是稳重。
他担心的是那些浅薄的女作者，只要发表了几篇小说以后，就会忘乎所以，甚至在别人面前放肆地夸夸其谈。
可是静静坐在他身边的琼瑶，如今虽然因《窗外》一书的成功而名噪台岛，却仍然保持着一位社会底层女作者所特有的自重与冷静。
平鑫涛越是夸奖她，她越感到几分发窘。
毕竟与平鑫涛刚刚见面，彼此的通信只是一种纸上的交流。
她发觉平鑫涛是个严肃认真的出版家，没有他也就没有琼瑶今天的大红大紫。
她从心里充满着对平鑫涛的感激。
在他问到她的新作《几度夕阳红》的立意时，琼瑶说：“我是力求一部比一部写得好些，当然，我的目标是自己超越自己
” “自己超越自己
”平鑫涛没想到女作者回答问题不卑不亢，显得沉静而稳重。
这让见过文坛百态的平鑫涛不能不从心底产生好感。
第二天清早雨后天晴。
平鑫涛开车来接琼瑶去电视台。
再次见到琼瑶时，他忽然感到出现在自己面前的琼瑶要比他以前想的还要美丽清纯。
尽管她已经二十五岁，并是一个孩子的妈妈了，可是，在平鑫涛眼里琼瑶仍然年轻而娇艳，她的身材虽然瘦小玲珑，又穿着一件黑色的外套，可平鑫涛仍从她那姣好的眉眼上发现了这女子的非凡之处，琼瑶其人就如同她写的文章一样，有寻常女子无法具备的聪敏思想和对生活寄予厚爱的坚韧意志。
平鑫涛对此早就在她的小说里见识过了。
特别是昨天与她在咖啡馆的一席交谈，使平鑫涛对琼瑶的认识又加深了一层。
他觉得这位青春时期就遭遇未遂之恋的女孩的早熟与多思，凝成了她特有的文学天分。
这是平鑫涛与琼瑶接触后得到的第一印象。
电视台的录音室里，平鑫涛担心这位刚来台北的家庭妇女，在回答记者采访时出问题，所以他一直守在摄像机旁。
当记者向琼瑶提问的时候，他紧张得要命，生怕她的回答文不对题，特凑上前去，在耳边悄悄叮嘱说：“琼瑶，你不要怯阵，其实世界上任何事情都不可怕，虽然是现场直播，其实也和咱昨天在咖啡馆里喝咖啡时一样，只要心平气和面对记者，什么事情都不会发生。
”琼瑶点点头说：“谢谢你，平先生。
只是你千万不要离开这里，我心里有一点怕
有你在，我就不会慌了。
” 可是平鑫涛万没想到她会应答自如。
记者问：“琼瑶，你的写作速度很惊人，每天你写多少字
” “一个上午我可以写三千字。
” “琼瑶小姐，请问，《窗外》是你的处女作吗
你为什么要写《窗外》
” 琼瑶不慌不忙地说：“在写《窗外》以前，我曾经尝试过许多长篇题材的写作，但是都没有成功。
后来我决心写《窗外》。
因为那是我自己的故事，那是我的初恋啊
” 平鑫涛在场外静静听着琼瑶的谈话，他觉得这位从高雄来的女作家，从一开始就带着一般寻常人所不具有的女性魅力，鬼使神差地出现在他的生活里。
采访结束的当天夜里，平鑫涛邀请琼瑶去他家里做客。
那晚上留给琼瑶的印象很深，平家给她留下的印象是无限温馨和美好的。
除了平家那宽大的客厅和女主人特别为琼瑶备下的美味佳肴之外，让琼瑶永远难以忘怀的是平鑫涛那贤慧的太太。
她的确是位少见的温柔美丽的女人。
来之前琼瑶对平鑫涛的妻子做过种种设想，甚至惧怕他的夫人会不会对自己丈夫忽然请进一位女作家感到难以接受，担心在他家里发生尴尬的场面，那样的话琼瑶心里就会不安宁。
因为平鑫涛带给她的益处实在太多了。
可是，当琼瑶见到平鑫涛夫人后才发现，平太太远不是那种心胸狭隘的女人。
她俨然一位温存的大姐，给平家做客的琼瑶以相当的礼遇。
出现在琼瑶面前的平太太生得高贵端庄，仪姿儒雅。
她对琼瑶的到来表现出意想不到的热诚，她将三个儿女和她安排到客厅里来，依次与琼瑶行过礼，让琼瑶油然感到平太太相当懂礼节。
平太太对丈夫的关爱，就体现在她对陌生来客的礼貌上。
这让琼瑶心里大为感动。
平鑫涛那晚上喝了许多酒，向琼瑶讲了自己当年从大陆到台湾来的经历，以及他办《皇冠》月刊的艰辛。
平太太对琼瑶说，那天晚上是平鑫涛喝酒最多的一次。
后来，琼瑶从高雄搬到台北，继续从事写作生涯。
不久，在平鑫涛的支持下，她的《六个梦》和《窗外》都改编成电影搬上了银幕。
因此还引起了一次家庭矛盾。
《窗外》播放时，琼瑶的父母刚好回台，平鑫涛就送上了两张票。
谁料母亲看过之后大发雷霆，怒气冲冲地跑回家。
母亲的眼里射出仇恨的眼神，站在那里浑身颤抖：“为什么我会有你这样的女儿
你写了书骂父母还不够，如今还要拍成电影去骂父母
你这么有本事，为什么不把我杀了
” 《窗外》是以自己初恋为蓝本写成的，电影中有母亲反对她初恋的细节，所以母亲看了大怒而归。
从小就孝顺长辈的琼瑶，哪会想到一个电影竟然再次引起母亲的大怒。
后来，琼瑶就跪了下来，泪流满面，乞求母亲的原谅，并将她小妹和男朋友也请进母亲的卧室，大家一齐跪倒在母亲的床前，可是母亲仍不肯饶恕女儿。
第二天母亲居然开始了绝食抗议。
琼瑶感到有座大山突然向她倾压了下来。
就在琼瑶最困难的时候，发现平鑫涛始终在她身旁。
她记起在三天的家庭变故中，平鑫涛几乎每天都来。
虽然平鑫涛一声不吭，可她仍从平鑫涛眼睛里看出他对她处境的关爱。
琼瑶记得，就在她连连跪在母亲面前苦叫“我错了，我错了”的时候，平鑫涛始终都在附近同情地凝视着她。
那时的平鑫涛只能眼睁睁望着他喜欢的琼瑶受委屈，却不站出来说话。
琼瑶心里涌起无限波澜，不知哪里来一股勇气，竟不顾一切地扑了上去，紧紧抱住了平鑫涛，眼里的泪水无声地流淌出来，这是她与他的第一次拥抱。
母亲的绝食使得琼瑶和她一样憔悴。
平鑫涛想出了一个好办法：让琼瑶6岁的儿子小庆端牛奶去给姥姥喝。
大家在母亲的床前跪着，声声哀求。
母亲终于掉着眼泪，喝下了小庆捧着的牛奶。
此事让平鑫涛和琼瑶的心紧紧贴在了一起，两人之间有种莫名的默契。
琼瑶已把平鑫涛视为心中惟一可以为她支撑一片天的人，她的心却时刻陷入惊喜与痛苦的矛盾纠缠之中。
因为她不想伤害一个无辜的女人和她的孩子——平鑫涛的家人。
她知道他从心底深深地爱着自己，也知道她对平鑫涛的感情早已超过了作者对编者的感情，她不希望让这种感情在失去理智控制的情势下任意发展。
琼瑶开始回避平鑫涛，平鑫涛决定再约琼瑶出来谈一次。
他希望以理智的态度解决他与这位女作家的婚外情，琼瑶也恰好想对陷入热恋中不能自拔的平鑫涛说一些劝解的话，所以两人有了一次乌来山之行。
琼瑶在与平鑫涛从台北赴乌来山的路上，仍然坚持说服平鑫涛：“让我们长痛不如短痛吧，既然我们今生不能结合在一起，又为什么不可以放弃各自的感情
斩断我们的情丝，也各自开始新的生活。
……” 可是平鑫涛却坚持他自己的观点：“我知道你不想做第三者。
当然，我也不希望成为一个婚外恋者。
但是，有什么办法呢
我们当年是因为出版图书，才无意中走到一起来的。
这么多年来，我们的感情是在潜移默化中悄悄产生的。
现在，当我们惊讶地发现彼此感情已到了难以割舍的地步时，忽然说声分手，难道就可以分手的吗
” 琼瑶和平鑫涛谁也说服不了谁。
当他们置身在乌来山那旖旎的山水之中，在无边原野和群山中暂时忘却了从前的烦恼。
然而，一旦他们面对分手这一话题时，平鑫涛和琼瑶的意见就会引发出互不相让的火花。
在这种心态中，两人当然无心观赏乌来山的自然风光，他们只在乌来山瀑布前短暂逗留片刻，就开车沿原路返回了。
平鑫涛发现他请琼瑶来此进行心平气和谈判的计划失败了。
山风越刮越大。
天色将晚，平鑫涛驾车沿着那条盘山路驶往台北。
虽然他们行驶在距地面高达千米的崎岖山路上，琼瑶仍没有放弃对平鑫涛的劝告。
平鑫涛也不肯向她妥协。
两人在山顶上越说越激烈。
就在那小轿车驶上高高的山顶上时，平鑫涛突然将汽车刹在悬崖边上。
他对琼瑶多日来的劝解心生愠怒，这是琼瑶有生以来从没见过的愠怒。
平鑫涛忽然对她说：“琼瑶，你难道真想和我分手吗
” 琼瑶定定地望着他那张严峻的脸，点点头。
“好吧，我的话已经说尽了
”平鑫涛在刹那间做了个重要的决定，他脸色痛苦，眼睛最后留恋地看一眼身边的琼瑶，突然将车门一推，指着车下的盘山路对她大声地说：“既然如此，就请你马上下车吧
” 琼瑶以为他是为让自己屈服才命令她下车，一气之下，就跳下车来。
她站在那条狭窄的山路上，低头俯瞰山涧，只见幽涧深达千仞，令人自眩。
突然，琼瑶听到了一阵汽车引擎发动的响声。
她以为平鑫涛定是将车发动后独自向台北开去，可是，却发现他将汽车发动起来后，猛然冲向那陡峭的山崖上去了。
她的心顿时收紧，平鑫涛的眼睛已经不再看她，却不顾一切地盯着前面的方向盘，琼瑶再看平鑫涛的脚，已经重重地踩在油门上。
琼瑶突然意识到平鑫涛是想驾车冲崖，只需一眨眼的工夫，在她面前就会发生车毁人亡的惨剧
“鑫涛，你想干什么
”琼瑶大吃一惊。
她突然忘记了两人的不快，猛地冲上了汽车，可是这时平鑫涛已将汽车开到山崖的边缘，他和汽车随时都可能跌进万丈深渊。
想到平鑫涛会因一时之愤而粉身碎骨，琼瑶再也不顾许多，她哭叫一声，飞身扑了上去。
她一下子跃上了汽车的引擎盖。
由于山风越来越猛，琼瑶随时都可能被一阵山风吹下万丈深渊。
她一只手情不自禁地抓住了汽车的反光镜，两只脚却已经悬空。
她的身子如同一片草芥，在车上被猛烈的狂风吹刮得摇来荡去。
平鑫涛正处于极度的震怒中。
他双眼发红，胸口起伏。
早已将自己的生死置之度外了，就在他脚猛踩油门，将汽车开到悬崖边上时，突然发现琼瑶伏卧在前面的引擎盖上。
平鑫涛的脑袋轰然一响。
他顿时吓醒了
因为如若继续坚持一秒钟，那么他就会连同琼瑶一起翻下万丈深渊
在这千钧一发之际，平鑫涛不断地狂踩刹车
好险，轿车的轮胎刚好停在崖边上
他们俩上演了何其心惊动魄的一幕啊
后来，琼瑶在一篇散文中写下这段荡气回肠的真实回忆：“我不知道我们彼此这样隔着车窗玻璃互相注视了多久，在我的意识里，那可能有100个世纪那么长。
在那一瞬间，我觉得，没有天，没有地，没有世界，没有宇宙，这世上只剩下我们两个，一个在车内，一个在车外，再有的就是生或死。
然后，他冲出了车子，因为我已经没有力气，身子正往车下滑，再滑几寸，我会落到悬崖下去。
那时候，我什么都不在乎了。
他能开车对着悬崖下冲，我掉下去也没关系。
可是，我没掉进悬崖，他用力一拉，我就掉进他的怀抱里去了……我们站在风口，两人都在发抖，不禁抱头痛哭……他开始道歉，说他‘只是一刹那间万念俱灰，既然无法和你相守，不如一死了之，免得痛苦’。
问他为何把我推出车外去，他说‘因为你还有小庆呀
’……天黑了，我们才回到车上。
这次，他小心翼翼地驾驶，我们在万家灯火中回到台北。
” 最后，琼瑶还是挥泪斩断了情丝，切断了和平鑫涛的一切联系。
为了各自的责任，他们相约来生。
几年过去了，琼瑶依然是孑然一身，父母都暗暗为女儿着急。
正在这时，一位汤先生出现了。
其实他和琼瑶已相识多年，他旅居美国，家世显赫，而且本人温文尔雅，很有书卷味。
琼瑶离婚不久，汤先生就苦苦追求过她，但那时她心情很不好，便有意避开了他，他只好惆怅地回了美国。
后来，汤先生又从美国回来，他依然未婚，看到琼瑶也还是单身，他终于鼓起了勇气向她求婚。
琼瑶被他的执著感动了，她渴望一个宁静的归宿，不再让父母牵肠挂肚。
在他离台的前夕，他正式向琼瑶求婚，琼瑶答应了。
然而，就在他们打算结婚的时候，平鑫涛从天而降，他告诉琼瑶自己和前妻终因性格不合而分手。
见到平鑫涛的那一刻，琼瑶觉得自己像是在梦中，所有的记忆都立刻复活了，仿佛他们从来没有分离过。
此时，距他们悬崖绝恋已经过去了整整8年。
看到两鬓已斑白的琼瑶和平鑫涛执手相看泪眼的一幕，汤先生毅然决定成全他们。
1979年5月9日，一个普通的日子，琼瑶和平鑫涛终于在台北结婚了。
他们的婚礼办得既隆重又简朴，没有摆盛大的酒席，只请了几位常有往来的朋友，吃了顿便饭
婚礼很俭朴，琼瑶没有穿婚纱，她只在胸襟上别了一朵兰花，希望两个孤独的人从此能宁静而高贵地相伴晚年。
琼瑶在婚后又开始了她的写作高峰，但是已经由小说写作而转为电视剧和电影的新领域，她的作品一部又一部搬上银幕，这其中当然也少不了平鑫涛的心血。
前夫庆筠与她分手以后，并没有如离婚前所坚持的那样，一定要到深山老林里去写作，他仍然在高雄的铝业公司供职，并且很快找到了一位可心的伴侣。
更让琼瑶欣慰的是，她多年一直挂念的平鑫涛的前妻也结了婚，郎君是一位享誉台湾的著名画家，后来由于熏陶，她也学上了绘画。
平鑫涛和她的三个孩子均已长大成人，都在琼瑶和平鑫涛共办的“皇冠艺文中心”里供职
