10个100字左右的成语故事
退避三舍 洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步 守株待兔如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言，下自成蹊请君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗不学无术 鸡鸣狗盗 势如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 梁上君子 脱颖而出嗟来之食 塞翁失马，焉知非福 精卫填海 靡靡三音 入木三分 八仙过海人琴俱亡 三令五申 下逐客令 门可罗雀 寸草春辉 天衣无缝 不名一钱未雨绸缪 出尔反尔 乐极生悲 乐不思蜀 礼贤下士 对牛弹琴 曲高和寡只许州官放火，不许百姓点灯 囫囵吞枣 投笔从戎 敝帚自珍 余音绕梁杯弓蛇影 画龙点晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握气 夸父逐日抛砖引玉 围魏救赵 过门不入 曲突徙薪 投鞭断流 为虎作伥 一衣带水推敲 车载斗量 分道扬镳 开卷有益 天经地义 井底之蛙 马革裹尸不自量力故事发生在春秋时代。
那时，郑国和息国睦邻相处。
一年，息国为了一件小事，和郑国闹翻。
息国国王要讨伐郑国，就召集大臣来商议。
有的说：“陛下和郑国国王同姓，不要轻易动武。
”有的说：“我们的威望是不是比郑国高
”还有的说：“我们的力量是不是比郑国强
”息国国王对这些劝说一点也听不进。
他下令要全体兵向郑国发起袭击。
郑国立刻出兵迎战。
最后，息国兵被打得丢盔弃甲，狼狈不堪。
“不自量力”就是不衡量自己的实力而轻举妄动。
息国正是犯了这个错误而遭失败。
引狼入室有个牧羊人在山谷里放羊。
他看见远远地有只狼跟着，就时刻提防着。
几个月过去了，狼只是远远地跟着，并没有靠近羊群，更没有伤害一只羊。
牧羊人渐渐地对狼放松了戒心。
后来，牧羊人觉得狼跟在羊群后面有好处，不用再提防别的野兽了。
再后来，他索性把狼当成了牧羊狗，叫它看管羊群。
牧羊人见狼把羊管得很好，心里想，人们都说狼最坏，我看不见得……有一天，牧羊人有事要进城去，就把羊群托狼看管，狼答应了。
狼估计牧羊人已经进城了，就冲着山林中大声嚎叫了几声。
它的嚎叫声引来了许许多多、大大小小的狼。
那群羊全被狼吃掉了。
牧羊人不了解狼的本性，才被狼的伪善欺骗了。
成语“引狼入室”比喻把坏人引进内部。
退避三舍春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。
重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。
楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。
忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢
”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢
”楚王说：“公子过谦了。
话虽然这么说，可总该对我有所表示吧
”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。
果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。
假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。
”四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。
晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。
晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。
楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。
晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
故事出自《左传·僖公二十二年》。
成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
力不从心东汉的时候，班超因为明帝的派遣，就率领数十人到西域出使，立下很多的功劳。
但是，在西域住了二十七年的班超，年纪大了，身体又不好，很想回家，于是就写了封信，叫他的儿子寄回汉朝，请和帝把他调回来，可是班超一直没有接到答复。
所以，他的妹妹班昭又上书给皇帝，说明哥哥的意思。
信中有几句这样的话：「班超在和他一起去西域的人当中，年龄最大，现在已经过了花甲之年，体弱多病，头发斑白，两手不太灵活，耳朵也听不清楚，眼睛不再像以前明亮，要撑着手杖才能走路。
如果有突然的暴乱发生，恐怕班超也不能顺着心里的意愿替国家卖力。
这样一来，对上会损害国家治理边疆的成果，对下会破坏忠臣好不容易立下的功劳，让人感到难过啊。
」被感动的汉和帝，马上下令让班超调回汉朝。
等到班超回到洛阳，过不了一个月，就因为胸肋病加重而去世，享年七十一岁。
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。
可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。
于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
指鹿为马一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。
”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛
便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢
”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。
”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢
”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。
”大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂
是鹿是马这不是明摆着吗
当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。
有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。
还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马
”事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。
成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
掩耳盗铃春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。
有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。
钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。
小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。
可是钟又大又重，怎么也挪不动。
他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。
小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗
他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢
钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。
“咦，钟声变小了，听不见了
”小偷高兴起来，“妙极了
把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗
”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。
于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。
人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
望梅止渴有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。
到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。
可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢
他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源
”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。
”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。
”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。
”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。
脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了
”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
故事出自《世说新语·假谲》。
成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
后来居上”汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。
他为人和做官都不拘小节，讲求实效。
虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。
有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。
没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢
”一句话把皇帝噎了回去。
汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。
武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。
从此以后，汲黯的官职再也没有提升。
他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。
有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊
汉武帝当然听得出这是发牢骚。
于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊
你们听汲黯说话，越来越离谱了
”故事出自《史记·汲郑列传》。
成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。
和汲黯说这话的原意，大不相同。
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。
暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思
”走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。
李白走过去，“老婆婆，您在做什么
”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。
”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
“绣花针
”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗
”“当然
”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢
”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢
”“可是，您的年纪这么大了
”“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。
”老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。
每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
感想:诗仙李白在小时也是一个贪玩的小孩啊!玩是一个小孩的天性不能只学习,要给孩子们一个快乐的空间.不过,不能只让孩子们玩,还要让他们学习,要有一定的学习时间.古代的仲永小时侯是一个天才么?只是不好好学习,太骄傲了.如果礼拜小时侯一直像仲永一样,那他最后就不会成为我们的诗仙了,就不会成为千古伟人了.我的一个朋友在上一.二年级时在班里总是第一,他开始骄傲了,学习不专心了,结果被我们班的一个同学超过了,他的成绩慢慢下降,最后成倒数的同学了.无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。
我们的同学，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。
回答者： 张握网 - 试用期 一级 2-12 11:58成语书上狠多有 自己找吧 自己的事情要自己做哦回答者： 我那蓝蓝的天空 - 魔法学徒 一级 2-14 15:49■不舍昼夜: 表示时间不停地流逝之意.孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:逝者如斯夫,不舍昼夜.意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以回答者： 糖衣炮弹75 - 试用期 一级 2-15 11:49b回答者： wttt0000000002 - 助理 二级 2-16 20:06从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。
在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。
天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。
叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。
原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的 假龙。
这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。
通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
回答者： LL小仙女 - 助理 二级 2-16 22:34不耻下问释义：不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。
春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。
他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。
孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。
他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。
他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子请教。
子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号
”孔子回答说：“孔圉聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，这是非常了不起的，所以要赐给他‘文’的称号。
”子贡听孔子这样一说，猛然省悟，顿时感到心悦诚服。
手不释卷发音 shǒu bù shì juàn解释 释：放下；卷：指书籍。
书本不离手。
形容勤奋好学。
出处 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。
”示例 闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，～。
（清·王晫《今世说·德行》）凿壁偷光匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。
他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。
传到匡衡，却喜欢读书。
他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。
可是家里穷得连灯烛也点不起。
邻家灯烛明峦，却又照不过来。
匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。
他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
匡衡家穷买不起书。
同乡有个富翁家中藏书很丰富。
匡衡就去他家做工，却不收分文工钱。
富翁感到很奇怪，问匡衡为什么
匡衡说：“我不想要工钱，只希望您能把家中的书都借给我读，我可就很心满意足了。
”富翁听了，被他那种勤奋好学的精神所深深感动，就答应了他的请求。
从此，匡衡就有了极好的读书机会。
史书上说，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的丰富的藏书，加上匡衡本人的勤奋努力，终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者。
当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑：“无说《诗》，匡鼎来；匡说诗，解人颐（没有人能解说《诗经》，匡衡恰好来了；匡衡给大家解说了《诗经》的疑义，大家开心得都笑起来）。
”可见他声誉很高。
当时，许多读书人都拜他为师，跟他学习。
汉元帝的时候，张衡受推荐被朝廷任命为郎中，再升为博士，给事中。
这时先后发生了日蚀和地震，汉元帝心中惶恐，怕是上天降下的灾殃警兆，就向大臣们咨询政治的得失。
匡衡上奏，列举历史事实说明天象只是一种大然的阴阳变化，祸福全在于人的作为，人类社会的风气，更在于朝廷的教化倡导和影响。
因而皇上应当裁减宫廷的费用，亲近忠臣正人，疏远佞臣小人，选拔贤材，开放方路接纳忠谏，等等。
汉远帝很赞赏匡衡的见识，提升他为光禄大夫、太子少傅。
汉元帝庞爱傅昭仪和她的儿子定陶王超过了皇后和太子。
匡衡对此提出了恳切的规劝，透彻地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致国家的祸乱。
匡衡在朝廷中参议大政，引经据典，阐明法理道义，很受赞赏，由此升任为光禄勋、御史大夫，后来又升来丞相，封为乐安侯。
汉元帝时，宦官中书令石显专权，排挤陷害贤良。
匡衡也害怕他，不敢指摘。
汉元帝去世之后，汉成帝即位，匡衡和御史大夫甄谭联手弹劾石显，揭露他和党羽的种种罪恶。
石显和爪牙都受到应有的惩办。
但朝中大臣也有人认为，匡衡身为辅政大臣，早年不及时参奏揭发，却阿谀曲从，没有尽到责任，对他提出弹劾。
匡衡也自感惭愧，一再请求辞职，后来
六年级毕业考试卷（数学）
一、填空。
（18分） 1、一个数亿位上是最大的一位数、千万位上是6，万位上是最小的合数，千位上是最小的质数，其余数位上是0，这个数是写作（ ），把它四舍五入到亿位记作（ ）亿。
2、把 3\\\/4:1.8化成最简整数比是（ ），比值是（ ）。
3、2\\\/5 小时＝（ ）分 8.06立方米＝（ ）升 4、一堆化肥有6吨，按1∶3∶4分给甲、乙、丙三个生产队，甲队分得这堆化肥的（——），乙队分得（ ）吨。
5、甲乙两地相距35千米，画在一幅地图上的长度是7厘米，这幅地图的比例尺是（ ）。
6、24和54的最小公倍数是（ ），最大公约数是（ ）。
7、六年级同学开展植树活动，成活80棵，5棵没有成活。
成活率是（ ）。
8、一根绳子的长度等于它本身长度的 3\\\/5加上2\\\/5 米，这绳子长（ ）米。
9、正方体棱长的总和是48厘米，它的表面积是（ ）平方厘米，体积是（ ）立方厘米。
10、一件工作，甲独做2天可完成这件工作的1\\\/3 。
照这样计算，剩下的工作还需（ ）天完成。
11、一个圆柱体，如果把它的高截短3厘米，表面积就减少94.2平方厘米。
它的底面半径是（ ）厘米，体积减少了（ ）立方厘米。
二、判断。
（对的打“√”，错的打“×”）（4分） 1、平行四边形的对称抽有两条。
……………………………………………（ ） 2、如果x×2\\\/3 ＝y×3\\\/4 ，那么x:y＝ 2\\\/3: 3\\\/4。
…………………………………（ ） 3、甲数能被乙数整除，乙数一定是甲乙两数的最大公约数。
………………（ ） 4、工作时间一定，制造每个零件的时间和零件个数成正比例。
……………（ ） 三、选择。
（把正确答案的序号填在括号里）（3分） 1、3.496保留两位小数约是（ ）。
①3.49 ②4.00 ③3.50 2、打一份稿件，甲用5分钟，乙用8分钟，甲乙两人工作效率的最简比是（ ）。
①5:8 ②8:5 ③1\\\/5 : 1\\\/8 3、下列分数中不能化成有限小数的是（ ）。
①7\\\/10 ② 5\\\/16 ③ 3\\\/12 ④ 9\\\/14 四、计算。
（10＋9＋15＋6＝40分） 1、直接写出得数。
5.4＋8＝ 9－2\\\/3 ＝ 9÷27\\\/29 ＝ 1\\\/9×18＝ 3.75＋1\\\/4 ＝ 8\\\/3÷4＝ 9.625－5\\\/8 ＝ 8\\\/5×1.5＝ （1－1.2÷ 4\\\/3）÷ 1\\\/5＝ 2、解方程。
① 3\\\/8－4x＝ 1\\\/8 ② 32:x＝0.7: 7\\\/8 ③ 1\\\/3x＋5\\\/6 x＝1.4 3、用递等式计算。
① 308×16－14874÷37 ②（10\\\/3 ＋3\\\/4 －21\\\/8 ）× 6\\\/5 ③ 3.5÷5\\\/8 × 8\\\/15 ④ 0.8×2.7＋7.3÷ 5\\\/4 ⑤ 9.8÷[28×（1－1\\\/7 ）÷6\\\/5 ] 4、列式计算。
① 一个数的 1\\\/3加上2.8，等于12.8，求这个数。
② 80的12％加上1.25除1\\\/3 的商，和是多少
五、下面是红旗小学六年级男、女生人数的统计图。
（1＋2＋2＝5分） 1、已知六（1）班的人数是49人，请完成上面统计图。
2、男生总人数比女生少（ ）％。
3、六年级三个班平均每个班（ ）人。
六、应用题。
（5×6＝30分） 1、一列货车和一列客车同时从相距504千米的两地相对开出，4.5小时相遇。
客车每小时行64千米，货车每小时行多少千米
2、某洗衣机厂五月份计划生产洗衣机504台，实际上半月完成了5\\\/9 ，下半月完成了2\\\/3 ，这个月实际生产洗衣机多少台
3、一项工程，甲单独做 8天完成，乙单独做12天完成。
现在甲乙合做3天后，剩下的由甲独做，还需几天完成
4、果园里的桃树比杏树多40棵，杏树的棵数是桃树的80％，桃树有多少棵
5、一个圆锥形沙堆，底面积是3.6平方米，高1.2米。
把这堆沙装在长2米、宽l.5米的沙坑里，可以装多高
6、某校参加数学竞赛的男生与女生的人数比是6:5，后来又增加了5名女生，这时女生人数是男生人数的 8\\\/9。
原来参加数学竞赛的女生有多少人
南京的名人有哪些?
刘勰在南京定林寺著《文心雕龙》 刘勰，字彦和，大约生在刘宋明帝泰始元年(465年)，经历了宋、齐、梁三代。
自幼丧父，20岁又丧母，家境贫寒。
一生笃志好学未婚娶。
居丧三年后，24岁投靠高僧僧祜，寓居定林寺。
除了校经、读书以外，写作《文心雕龙》，是刘勰在定林寺的主要事业。
大约33岁时，开始提笔论文，经过几年的努力，写成我国古代第一部完整的文学理论著作《文心雕龙》，但是却不为“时流所称”。
不过刘勰对他著作的成就有充分信心，他决心取定于当时文坛领袖沈约。
可是沈约地位高，门阀观念重，刘勰没有资格直接拜访，只好背着书稿，装成小贩等沈约车出，上前谒见。
沈约读后，大加赞赏，认为“深得文理”，置于案头，以便随时翻阅。
由于沈约的称誉，刘勰及其《文心雕龙》才渐为世人所知。
也可能是沈约的推荐，天监初，刘勰起家奉朝请，39岁离开定林寺，走上了仕途。
他先后担任和兼任过中军临川王萧宏、南康王萧绩的记室(管理文书)，车骑仓曹参军(管理仓廪)，太末(今浙江衢县)县令，步兵校尉(负责东宫警卫)，东宫通事舍人(管理章奏)等职务。
任太末令时，“政有清绩。
”任东宫通事舍人时，受到当时另一位文学家昭明太子萧统的“爱接”，他们共同讨论篇籍，商榷古今。
晚年，梁武帝命刘勰入定林寺和僧人撰经。
于是他离开宦海又回到定林寺。
最后，刘勰选择了出家的道路。
出家后，不到一年即大约在中大通四年(532年)逝世。
史传说刘勰“为文长于佛理，京师寺塔及名僧碑志，必请勰制文”。
可见他在当时是负有盛名的作家，可惜他的文集早已失传。
现在，除了《文心雕龙》以外，只有《灭惑论》和《梁建安王建剡山石城寺石佛碑》两篇保存下来。
刘勰一生与钟山定林寺关系密切，他曾三入其寺。
第一次是从齐永明六年(488年)到梁天监二年(503年)，有16年之久，刘投依僧祜协助他搜集佛典，校定经藏，《梁书》本传就说：“定林寺经藏，勰所定也”。
同时，他还写了不少碑铭，如永明九年(491年)，刘勰27岁，入定林寺的第4年，撰写《钟山定林上寺碑铭》、《建初寺初创碑铭》(《出三藏记集》卷十二)。
永明十年(492年)释超辩逝世于定林上寺，葬在寺南，刘勰作碑铭(《高僧传》)。
延兴元年(494年)，刘勰30岁，入定林寺的第7年，释僧柔去世，即葬钟山之南，刘勰作《僧柔法师碑铭》。
更重要的是，刘勰还撰写了《文心雕龙》。
第二次是在天监七年(508年)。
梁武帝以“法海浩瀚，浅识难寻”，敕建康庄严寺沙门僧曼“选才学道俗释僧智、僧晃、临川王记室东莞刘勰等三十人，同集上定林寺”，缵《众经要钞》一部，共八十八卷，至翌年夏四月即成。
这次刘勰入寺不到6个月。
第三次是在中大通三年(531年)，昭明太子去世，他奉武帝敕与沙门慧震又入定林寺撰经。
据《梁书》本传：“证功毕，遂启求出家，先燔鬓发以自誓。
敕许之。
乃于寺变服，改名慧地。
未期而卒。
”就是不到一年一代文星与世长辞了。
终年68岁。
“南朝四百八十寺”中，钟山上定林寺是名列前茅的。
自建寺以来，这里高僧辈出，如昙摩密多、僧远、法献、僧柔、智称、超辩，僧祜等皆居于是。
就以僧祜来说，当时他是“德炽释门，名盖净众”的大法师，黑白门徒多达一万一千多人。
这里寺院经济雄厚，藏书丰富，而且环境优美，“埒美嵩、华”的钟山，加以“山房寂远，泉清松密”，正是读书胜地。
刘勰前来投依，僧祜当然欢迎，这是送上门来的难得助手。
刘勰与僧祜居处的十多年中，“广讯众典，披览为业”，除了刻苦阅读释典之外，更积极地钻研经史百家和历代文学作品，往往“或专日遗餐，或通夜继烛”，因而“博通经论”，“深得文理”，不但校定了寺内的经藏，而且写成了不朽的著作《文心雕龙》。
王安石与南京 王安石(1021—1086年)，宋天禧五年十一月十二日辰时生于江西临川，字介甫，号半山，因他曾被封为荆国公，死后谥文公，所以又称王荆公、王文公。
这位“中国十一世纪时的改革家”(列宁语)，虽然出生在江西，却与南京有着不解之缘。
他在南京度过青春时代，在南京三次任知府、两度守孝、两度辞相后居住，在南京先后生活了近二十个年头，逝世后又葬在南京钟山脚下，他的父母兄弟死后也葬在南京，他在南京留下了许多动人的事迹和壮丽的诗篇。
王安石十七岁那年，因父亲王益任江宁通判而随迁来南京居住。
两年后，即在宝元二年二月二十三日，他的父亲因病逝世，葬于中华门外的牛首山。
于是，王安石就在南京钟山守孝，锐志读书，“虽寝食，手不释卷”。
他读书时通过自己的思考来理解，不拘守原有传注，注重学以致用，正如苏轼说的，他是“网罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作斯新人”的。
他还经常进行调查访问，对于那些有实践经验的农夫女工，往往无所不问。
因此他对现实社会的认识比较深刻和准确。
庆历二年(1042年)，二十二岁的王安石一举考中进士，名列前茅，从此踏上仕途，就以“意行直前，敢当天下大事”的气概，投身于改革。
嘉祜四年(1059年)，他在三司度支判官任上，就给宋仁宗赵祯写了一封万字《言事书》，建议朝廷全面改革当时的法度，主张以管好财政作为整个改革的中心。
但是得不到宋仁宗和当政大臣们的重视。
嘉祜八年(1063年)八月，王安石母亲吴氏逝世，他就趁机辞掉了知制诰(替皇帝起草命令、文告之类的官)职务，回到江宁来守丧。
守丧期满后，王安石仍然留在江宁家中收徒讲学，写了《洪范传》等著作，批驳了天人感应的谬论，体现了天变不足畏的思想。
在定林寺昭文斋中，他结识了李公麟。
据说王安石病重时，曾嘱咐李公麟为他画一张大的骑驴图，李熬了整整十个昼夜，终于画出来了，送去的时候，王荆公已逝世，李公麟用两只枯瘦的手拍打着灵柩，失声痛哭，抖抖索索地把那张特大的《王荆公骑驴图》挂在灵柩前面，众人都感动得掩面大哭。
王安石在南京期间，写了许多美丽而深沉的诗篇词章，抒发了他的忧国爱乡情。
写钟山的诗尤其多，已发现有近百首。
对钟山的景物，描写得细致入微。
如《玉涧》诗：“涧水无声绕竹流，竹西草木弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”。
而《忆蒋山》一诗写得更为出色：“苍藤翠木江南山，激激流水两山间。
山高水深鱼鸟乐，车马绝迹人长闲。
云埋樵声隔葱蓓，月弄钓影临潺滠。
黄尘满眼衣可濯，梦寐惆怅何时还。
”他这样观察，这样描写，这样讴歌，是因为深深地爱上了钟山。
王安石生前热爱南京，南京历代士大夫和广大人民也是热爱王安石、怀念王安石的。
不管元韦占时保守派如何贬低他、谩骂他，人们仍然年年上坟、祭祀。
《道山清话》说：“王安石配享孔子庙庭，坐于颜、孟之下，十哲之上。
”《清波杂志》也说：“当时士大夫道金陵未有不上荆公坟者。
五十年前，彼之士子节序亦有往奠者。
” 王安石的故居半山园，坐落在现在的海军学院内。
1982年南京市人民政府将该园定为市级文物保护单位。
如能供人参观，对精神文明建设当会大有助益。
谢安与江宁东山 江宁东山，又名东土山、土山，因东晋名将谢安(320一385)、谢玄(343—388)在此筑有别墅，淝水之战时谢安坐镇此，从而声名大振。
正所谓“山不在高，有仙则名”了。
作为历史古迹和风景区，明末清初时代，还把它列入金陵四十八景之一，称之为“东山秋月”。
今日所见的东土山，周二公里，高六十公尺。
它的山顶为一平地，有数亩广阔，中心可供建造馆、阁、厅、楼之类，四周可以建亭。
山的西、北部多黄土层；东北为黄土包红筋石；而在南坡，则是松松的砂土小块石，现呈五级台坪状，平均每台坪高十公尺，明显看出是人工加筑的地相。
今一、二、四级坪上，有建筑，表明它的基础很好。
东南角山腰，亦有台坪一条，今建有“东山秋月”阁。
其下更有一坪，从地面砌起高壁，今存六层比较完好，东西宽21公尺。
石壁上层，杂砌雕龙云头、石栏杆等，说明它在明代或在宋代曾重修过。
这台坪，是凉台建筑的遗迹。
石壁南，今见有水池，称戴家塘。
该山西麓有井，人称谢公井。
山正南，昔有深水池。
统览全貌，确可见当年谢公别墅的大轮廓。
谢安筑别墅于江宁东山，并在此指挥淝水之战，《晋书》谢安传、王羲之传都有详细的记载，简文帝司马昱时，谢安已五十多岁，谢玄三十岁，他们就已在此居住，“高卧东山”了。
孝武帝司马曜太元时(公元376年以后)秦符坚入侵，安拜为上将军、开府仪同三司，即命弟谢石、侄谢玄征讨。
太元八年，战事紧急，“玄入(指入安南京宅第)问计，……安遂命驾出山墅(指江宁东山)，亲朋毕集。
方与玄围棋赌别墅。
至夜乃还，指授将帅，各当其任。
玄等既破坚，有驿书至。
安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。
客问之，徐答云：小儿辈遂已破贼。
既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。
其矫情镇物如此。
以总统功，进拜太保。
”这，也就是谢安在此指挥淝水之战的历史形貌，这是多谋善断、沉着指挥的崇高‘形象。
关于他在此东山筑馆，晋书传中亦有明确记载，称其“善行书……性好音乐，……于土山营墅，楼馆林竹甚盛。
每携中外子侄往来游集，肴馔亦屡费百金……。
”又说，“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。
及镇新城，尽室而行……” 诚然，会稽的东山和江宁的东山，它们都是美的；但前者是“东山再起”的悟性之地，后者是“起来为苍生”的“高世之志”所在地。
又《晋书·谢安》中提到，谢安“吟啸自若”、“性好音乐”，然每游赏，“必以妓(伎)女从”。
唐人李白来江南亦盛赞“南国新丰酒，东山小妓歌”。
他在《东山吟》中更这样说：“携妓东土山，怅然悲谢安。
我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。
白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。
…………彼亦一时，此亦一时。
浩浩洪荒之咏何必奇。
”这里，李白把东山称作“东土山”是很对的。
诗中所说的“白鸡梦”即安死前的梦，事见谢安传。
“梦后三百岁”，即指唐李白的时代。
“洒酒浇君同所欢”指他李白与谢安在三百年后共同欢乐。
李白确实是很了解谢安的，他在《登金陵冶城西北谢安墩》诗中，又称：“冶城访古迹，犹有谢安墩，凭览周地险，高标绝人喧。
想象东山姿，缅怀右军(王羲之)言。
……”李白还有《忆东山》二首，其中再提谢安，说“长啸绝人群”，“欲报东山客”。
对于上述新亭，李白亦有诗吟此，称“金陵风景好，豪士集新亭”。
李白对谢安，真是亦步亦趋!唐末的温庭筠，亦有《谢公墅歌》，称：“朱雀航南绕香陌，谢郎东墅连春碧”，说明虽然路“绕”了一点，但毕竟给人春草碧碧之感。
该诗中又说，“对局含情见千里，都城已得长蛇尾……未许符坚过淮水”。
此“对局”云云，即指谢安在此与甥对弈。
谢安的祖地为河南阳夏，如今，南京城郊尚见到几种“阳夏”字文的晋砖，这当然是很有意思的。
“旧时王谢堂前燕”，至今至少已有一千六百年了，可这谢氏之砖，至今仍是原物，此当是历史的真实见证。
王羲之(321-379，一作303-361) 字逸少。
东晋著名书法家。
琅琊临沂(今山东临沂)人。
初任秘书郎，后任宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史等，世称王右军。
后因与扬州刺史王述不和，辞官定居会稽山阴(今绍兴)。
王羲之出身于建康乌衣巷显赫的王家，是王导之侄。
曾与谢安共登冶城， 悠然遐想，有高世之志。
”早年从卫夫人(铄)学书法，后来改变初学，草书学张芝，正书学钟舀系。
博采众长，备精诸体，一变汉魏以来质朴的书风，独创妍美流便的新体，他的正书、行书为古今之冠，人赞其笔势“飘若浮云，矫若惊龙。
”为历代学书法者所崇尚，被奉为“书圣”。
其作品真迹无存，传世者均为后人摹本。
行书以《兰亭序》为代表作，草书以《初目帖》、 《十七帖》，正书以《黄庭经》、 《乐毅论》最著名。
葛洪(284-364) 字稚川，号抱朴子。
东晋道教理论家、炼丹术家、医药学家。
丹阳郡句容(今江苏句容)人。
少年好学，家贫，卖柴以换纸笔。
常寻书问义，不远数千里崎岖冒涉，期于必得。
他涉猎经、史、百家著作，遂以儒学著称。
不善交游，好神仙导养之法。
初从郑隐学道，悉得炼丹术，后就学于南海太守鲍玄，兼学医术，久居建康。
成和初，司徒王导召为州主簿，转司徒掾，升任谘议参军等职。
晚年，闻交趾产丹沙，要求到句漏当县令，到达广州，携子侄去罗浮山修道炼丹并从事著述。
他综贯道、儒思想，一生著作甚多，有碑诔诗赋100卷，移檄章表30卷，神仙、良吏、隐逸、集异等传各10卷，又抄五经、史、汉、百家之言、方技杂事3lO卷，金匮药方1 00卷，《肘后要急方》4卷。
最著名的有《抱朴子》，外篇50篇，坚持儒家的纲常思想，反对魏晋以来玄学清谈；内篇20篇，是一部完整的炼丹术著作，贯穿道家思想，其中《金丹篇》和《黄白篇》记载了用矿物炼丹药、炼金银的情况， 《仙药篇》主要记载了用植物治疗百病的情况，是较为原始的药物学。
《金匮药方》卷帖浩繁，为携带、运用方便，摘取书中主要实用部分，编为《肘后卒救方》3卷，经后人增补，扩为8卷，称《肘后备急方》。
书中所收药方，大都选用易得、有效、价廉的，并使用简便易行的治疗方法。
孙权(182--252) 字仲谋。
三国吴国的创建者。
吴郡富春(今浙江富阳)人 东汉末年，孙权继承父兄事业，据有江东六郡。
东汉建安十三年(208)，联合刘备, 采用火攻，在举世闻名的赤壁之战中，大败曹操军队，奠定了东吴立国基础。
东汉 建安十六年(211)，孙权将政治中心从京口迁来秣陵，次年改秣陵为建业，在楚国 金陵邑故址石头山，修筑石头城。
城内设石头仓、石头库，以储藏军械、粮食等物 资。
在石头城南置烽火台，为军事重镇。
黄龙元年(229)四月，孙权在武昌称帝， 国号吴。
同年九月，迁都建业，这是南京建都的开始。
孙权在建业改建“太初宫”· 官周长500丈。
并将建业城修建成一座真正的古代城市，城周20里19步。
孙权在江乘， 溧水、湖熟等县设典农都尉管理农业。
派屯兵3万，在句容至云阳(今丹阳县)开 凿一条名“破冈渎’’的运河，沟通了秦淮河与太湖流域的往来。
在建业城西南开运 渎，又凿东渠(青溪)，开潮沟，并使秦淮河两岸成为商业繁荣地区。
孙吴宫中有 上千名从事丝织的宫女，这是南京丝织业的开端。
西南的冶城，是冶炼和铸造的中 心。
孙权重视航海事业发展，曾派万人船队航行到夷州(台湾)、辽东半岛、海南 岛；又派使者航行到高丽(朝鲜)、扶南(柬埔寨)、林邑(越南中部)和南洋群 岛各国。
还兴建了江南第一座佛寺——建初寺。
公元252年，孙权病逝，葬于钟山南 麓，以后名吴大帝陵、孙陵冈、吴王坟(今名梅花山)。
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是卖
00:31三跌逢低卖，三涨逢高抛立即下载天天选好股广告相关问题全部鲁滨逊漂流记好词好句搁浅、兜底、吞噬、烟搁浅、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、忏悔\ 惊魂甫定\ 怡然自得\ 中庸克己\ 妒火攻心\ 心烦意乱\ 郑重其事\ 归心顿消\ 闻所未闻\ 油然升起\ 难以抑制\ 日趋淡薄\ 九霄云外\ 正直无私\ 付诸实施\ 满身黑斑\ 冻饿之虞\ 千里迢迢\ 举目无亲\ 悔恨不已\ 仔细倾听\ 逐浪飘流\ 狂喜极悲\ 大喜过望\ 孤立无援\ 日晒雨淋\ 夺眶而出\ 好句摘抄\ :\ 1\ 、\ 造物主在统治人类的时候，\ 把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，\ 实在是无上的好\ 事。
\ 2\ 、我感到自己前景暗淡。
因为，我被凶猛的风暴刮到这荒岛上，远离原定的航线，远离\ 人类正常的贸易航线有数百海里之遥。
我想，这完全是出于天意，让我孤苦伶仃，在凄凉中\ 了却余生了。
鲁滨逊漂流记好词好句。
想到这些，我眼泪不禁夺眶而出。
有时我不禁犯疑，\ 苍天为什么要这样作践自己所创造的生灵，害得他如此不幸，如此孤立无援，又如此沮丧寂\ 寞呢\ !\ 在这样的环境中，有什么理由要我们认为生活于我们是一种恩赐呢\ ?\ 3\ 、\ 我是家里的小儿子，\ 父母亲没让我学谋生的手艺，\ 因此从小只是喜欢胡思乱想，\ 一心\ 想出洋远游。
当时，我父亲年事已高，但他还是让我受了相当不错的教育。
他曾送我去寄宿\ 学校就读，还让我上免费学校接受乡村义务教育，一心一意想要我将来学法律。
但我对一切\ 都没有兴趣，只是想航海。
\ 4\ 、到了傍晚，大副和水手长恳求船长砍掉前桅\ ;\ 此事船长当然是绝不愿意干的。
但水手\ 长抗议说，如果船长不同意砍掉前桅，船就会沉没。
鲁滨逊漂流记好词好句。
这样，船长也\ 只好答应了。
但船上的前桅一砍下来，主桅随风摇摆失去了控制，船也随着剧烈摇晃，于是\ 他们又只得把主桅也砍掉。
这样就只剩下一个空荡荡的甲板了。
\ 5\ 、\ 我在海上漂流了这么多天，\ 实在够了，\ 正好安安静静地休息几天，\ 把过去的危险回味\ 一下。
\ 6\ 、\ 开始做一件事的时候，\ 若不是预先计算一下需要多少代价，\ 若不是预先对自己的力量\ 做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
\ 7\ 、在这段时间里，我努力工作，尽管雨水耽搁了我许多天，甚至好几个星期。
我觉得，\ 围墙不做好，我住在里面就没有安全感。
我做的每件工作所花的劳动，简直难以令人置信。
\ 尤其是那些木桩，要把木桩从树林里搬回来，又要打进土里，实在非常吃力，因为我把木桩\ 做得太大了，而实际上并不需要那么大。
\ 8\ 、\ 一般人往往有一种通病，\ 就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。
\ 照\ 我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
\ 9\ 、\ 我完全不顾父愿，\ 甚至违抗父命，\ 也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。
\ 我的这种\ 天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
\ 10.\ 唉\ !\ 人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊\ !\ 凡是理智提供他们保护自己的种种\ 办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
\ 11.\ 尤其是，\ 在这种不幸的境遇中，\ 上帝指引我认识他，\ 乞求他的祝福，\ 这给了我莫大的\ 安慰。
这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
471 浏览240715 2018-10-07鲁滨逊漂流记好词好句好段答：一、《鲁滨逊漂流记》好词 1、搁浅、兜底、吞噬、烟搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、忏悔 2、惊魂甫定、 怡然自得、 中庸克己、 妒火攻心、 心烦意乱、 郑重其事、 归心顿消、 闻所未闻 3、油然升起、 难以抑制、 日趋淡薄 、九霄云外、 正直无私、 付诸实施、 满身黑斑、 冻饿之虞 二、《鲁滨逊漂流记》好句好段 1、造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
2、一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
3、我是家里的小儿子，父母亲没让我学谋生的手艺，因此从小只是喜欢胡思乱想，一心想出洋远游。
当时，我父亲年事已高，但他还是让我受了相当不错的教育。
他曾送我去寄宿学校就读，还让我上免费学校接受乡村义务教育，一心一意想要我将来学法律。
但我对一切都没有兴趣，只是想航海。
4、到了傍晚，大副和水手长恳求船长砍掉前桅；此事船长当然是绝不愿意干的。
但水手长抗议说，如果船长不同意砍掉前桅，船就会沉没。
这样，船长也只好答应了。
但船上的前桅一砍下来，主桅随风摇摆失去了控制，船也随着剧烈摇晃，于是他们又只得把主桅也砍掉。
这样就只剩下一个空荡荡的甲板了。
5、我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
6、开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
7、在这段时间里，我努力工作，尽管雨水耽搁了我许多天，甚至好几个星期。
我觉得，围墙不做好，我住在里面就没有安全感。
我做的每件工作所花的劳动，简直难以令人置信。
尤其是那些木桩，要把木桩从树林里搬回来，又要打进土里，实在非常吃力，因为我把木桩做得太大了，而实际上并不需要那么大。
8、一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。
照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
9、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。
我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
10、唉
人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊
凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
17 浏览372 2019-11-10《鲁滨逊漂流记》的好句摘抄。
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快
1.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。
我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
2.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
3.唉
人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊
凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
4.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。
这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
5我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
6看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。
我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们
7世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
8一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个绝对的真理，使我重新振作起来。
9一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
10事情总是这样的，对危险的恐惧，比起亲眼所见的危险本身来，往往要吓人万分。
1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。
我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。
这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。
……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
3.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。
照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
11我现在开始觉得，我如今的生活，虽然是简陋不堪，而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比，却已不知道强多少倍，我现在不以过去之忧为忧，也不以过去之乐而乐了。
12神赐给众生同一种能力，有的人不怕苦、不怕累，创造出奇迹。
而有的人则相信天命，不肯去开创自己的生活，他们认为‘奇迹’都是上天安排的，其实只要去创造，奇迹就会出现756 浏览12910 2019-10-09鲁滨逊漂流记好词60个好句20句
体面，规劝，勤勉，概叹，颇，闻所未闻，惊愕，盘踞，呼吁，荒芜，搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记 ,体面，倾轧，挥金如土，慈蔼，憔悴，懊悔，规劝，呼吁，糟蹋，幽僻体面，规劝，勤勉，概叹，闻所未闻，惊愕，盘踞，呼吁，荒芜， ,体面，倾轧，挥金如土，慈蔼，憔悴，懊悔，规劝，呼吁，糟蹋，幽僻搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记 怡然自得 中庸克己 妒火攻心 忏悔 心烦意乱 郑重其事 归心顿消\ 油然升起 难以抑制 日趋淡薄 九霄云外 正直无私 付诸实施 满身黑斑，千里迢迢 举目无亲 悔恨不已 仔细倾听 逐浪飘流 狂喜极悲 大喜过望，\ \ 1.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。
我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
\ 2.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
\ 3.唉
人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊
凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
\ 4.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。
这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
\ 5.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
\ 6.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富的美食。
我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所缺乏的。
这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。
……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满足，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
\ 7.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
\ 8.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
\ 9.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
\ 10.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，或是被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
\ 11.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。
照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
\ 12.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
\ 13.“当我们遇到坏事时，我们应当考虑到其中包含的好事。
” \ 14.“一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的。
这是个绝对真理。
” \ 15.“在最不幸的困境中。
我们也可以找到聊以自慰的事情，把好处和坏处对照一下。
” \ 16.我心里最害怕的不是死亡，而是我曾经后悔过出海，后来又定下出海的决心，这种害怕十倍于对丧命的恐惧。
\ 17.世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
\ 18.一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
\ 19.事情总是这样的，对危险的恐惧，比起亲眼所见的危险本身来，往往要吓人万分。
\ 20.我现在开始觉得，我如今的生活，虽然是简陋不堪，而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比，却已不知道强多少倍，我现在不以过去之忧为忧，也不以过去之乐而乐了。
31 浏览309 2019-09-12鲁滨逊漂流记好词100个好词摘抄：\ 搁浅、兜底、吞噬、烟搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、忏悔\ 惊魂甫定 怡然自得 中庸克己 妒火攻心 心烦意乱 郑重其事 归心顿消 闻所未闻\ 油然升起 难以抑制 日趋淡薄 九霄云外 正直无私 付诸实施 满身黑斑 冻饿之虞\ 千里迢迢 举目无亲 悔恨不已 仔细倾听 逐浪飘流 狂喜极悲 大喜过望 孤立无援\ 日晒雨淋 夺眶而出\ 好句摘抄：\ 1、造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
\ 2、我感到自己前景暗淡。
因为，我被凶猛的风暴刮到这荒岛上，远离原定的航线，远离人类正常的贸易航线有数百海里之遥。
我想，这完全是出于天意，让我孤苦伶仃，在凄凉中了却余生了。
想到这些，我眼泪不禁夺眶而出。
有时我不禁犯疑，苍天为什么要这样作践自己所创造的生灵，害得他如此不幸，如此孤立无援，又如此沮丧寂寞呢
在这样的环境中，有什么理由要我们认为生活于我们是一种恩赐呢
\ 3、我是家里的小儿子，父母亲没让我学谋生的手艺，因此从小只是喜欢胡思乱想，一心想出洋远游。
当时，我父亲年事已高，但他还是让我受了相当不错的教育。
他曾送我去寄宿学校就读，还让我上学校接受乡村义务教育，一心一意想要我将来学法律。
但我对一切都没有兴趣，只是想航海。
\ 4、到了傍晚，大副和水手长恳求船长砍掉前桅；此事船长当然是绝不愿意干的。
但水手长抗议说，如果船长不同意砍掉前桅，船就会沉没。
这样，船长也只好答应了。
但船上的前桅一砍下来，主桅随风摇摆失去了控制，船也随着剧烈摇晃，于是他们又只得把主桅也砍掉。
这样就只剩下一个空荡荡的甲板了。
\ 5、我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
\ 6、开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
