学完出塞,题临安邸,示儿这三首古诗后的读后感。
<我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而伤心欲绝。
后来我渐渐明白，那段时光，叫做青春。
霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。
他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。
霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。
在这之前他还上过艾尔敦·希尔斯学校。
那儿有一个非常势力的校长名叫哈斯先生。
到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲话。
青春的日子里，快乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。
霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。
在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。
于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。
过了好一会儿，菲苾终于来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。
霍尔顿没办法，只好放弃了去西部。
青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。
文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。
”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。
就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。
霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。
相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。
长大意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。
这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。
最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。
于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”孩子。
成长似乎是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选择把自己的不满和内心的小叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。
我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。
示儿读后感 600-700字
都说人将死时，会多话要说。
其中大多数是财产分题，但有这样一位老人，死时并没有说到财产半字，却慷慨的写下一首诗：死去元之万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这就是流传至今的《示儿》。
而这位即将西去的老人，就是宋朝的大诗人——陆游。
天已暗下来，屋里的烛光亮着，陆游躺在床上，目光空洞，心情异常沉重，呼吸十分急促。
他已快要溘然长逝，到天国去了。
可他一副心事重重的样子，好像在思考着什么事。
这时，他对着月光长叹一声：“唉——祖国未统一，我大宋还是四分五裂呀
”两颗豆大的泪珠飞快的滑过脸，世界也好像停止了转动，四周静静的。
忽然一阵嘈杂的声音传来，屋子里进来很多人，他们都是陆游的亲戚朋友。
妻子为陆游梳了头，洗了脸，等着陆游说话。
“纸”陆游终于开口了，却说的断断续续，有气无力。
一边说，一边指着书柜。
可能声音太小，没有听见。
陆游把儿子叫来，贴在耳朵上说了句话后，儿子立马从书柜找出了一个竹皮的小本，陆游抽出笔，挥笔写了《示儿》，话重心长的说：“儿子，父亲死后再也不知道这个世界上的事了，再也看不到祖国统一的壮丽画卷了，你要记住，一但祖国统……一，一……定要告诉……我……”大家听了，个个为陆游游这种爱国心感动了，而陆游游却已带着遗憾西逝。
古诗“示儿”和“秋夜将晓出篱门迎凉有感”有什么异同
两首诗的相同点在于：都是爱国主义题材的诗篇,作者同为南宋诗人陆游.两首诗的不同点在于：1.较之《秋夜将晓出篱门迎凉有感》,《示儿》的爱国主义思想感情更加强烈.《示儿》是陆游写给儿子的遗嘱,可以说是绝笔.可见陆游临终时对抗金大业之遗恨,以及他依旧盼望国家统一的情怀中带着悲凉感.2.较之《示儿》,《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中除了爱国情感,还包括了对大好河山的向往、对统治者的批判之笔,尤其最后两句,批判的意图跃然纸上.
古诗示儿
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
示儿古诗的意思
示儿 （南宋）陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
诗意： 我本来就是知道人死去了就什么也没有了。
只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。
王者之师平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记(把这件事情)告诉你们的父亲。
