让世界因我而美丽读后感l00字
世界因我而美丽天空是的世界,天空因飞蔚蓝；大海是鱼儿的世界,大海因游鱼而奇妙；花丛是的世界,花丛因蝴蝶而美丽.同样,世界是我的天空,世界因我而更加灿烂.或许你认为我们每个人对于这个世界都是那么渺小,根本不值一提.我们不象林肯总统一样统一美国,我们不象毛主席一样可以带领人民走出黑暗,我们不象列宁一样可以推动历史.但是我们对于这个世界来说就真的那么微不足道吗?不是的.“诗仙”李白就有“天生我才必有用”的诗句；还有龚自珍“落红不是无情物,化作春泥更护花”的爱国情操；更有苏轼“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的千古名句.古人尚且知道每个人对于国家、社会都有作用,即使到老仍不忘报效国家,况且是今天的我们.
美丽新世界读后感
《美丽新世界》读后感作者：阮一峰 \\\/ 2001.12.71931年，欧洲一片混乱。
大萧条处在高峰期，到处是找不到工作的穷人，中产阶级面临破产，各国政府摇摇欲坠，极左或极右的思潮纷纷出笼。
为了对抗危机，越来越多的人相信一个集权的政府将是必要的。
这种想法让一个37岁的英国人很担忧。
他从飞速发展的汽车工业身上，预感到一旦集权的政府上台，未来的国家机器将不再用警察和军队来维持统治，取而代之的是各种高科技手段。
统治的目标将是经济繁荣，为了实现这个目标，人类也将被改造。
他写了一本预言小说，提醒人们关注这种危险。
这本薄薄的十多万字的小说，一经发表，就轰动了世界。
随着时间的流逝，其中的预言不仅没有过时，反而历久弥新，变得更有现实意义了。
这个英国人就是小说家阿道斯·赫胥黎（Aldous Huxley,1894--1963），这本小说就是著名的《美丽新世界》（Brave New World）。
小说中的美丽新世界有高度的物质文明，所有一切都是自动化的。
人们不愁吃穿，享受着最舒适的生活，每天下班以后，可以乘坐私人的超音速飞机，去世界各地度假旅行。
经济繁荣和享受生活成为整个社会唯一的哲学理念，也是唯一的宗教。
第一个采用流水线生产的亨利·福特被视为新的上帝，他生产出第一辆福特T型车的1908年被采纳为新的纪元元年（小说的故事就发生在福特632年，也就是公元2540年）。
阿道斯·赫胥黎这样推理：人类认识到了科学带来的巨大生产力，享受了流水线生产出来的丰富的物质产品，也同时发现了这种生活模式的脆弱性。
人类社会中的种种不稳定因素----大到战争动乱，小到失恋生病----都会影响到物质生产，进而在不同程度上使人类社会发生混乱和倒退。
于是，为了保证社会的稳定和繁荣，保证各种物质能够源源不断的生产出来，实现人类的幸福，就有必要消灭这些不稳定因素。
美丽新世界的设计者认识到，改造社会的基础在于改造人。
以前诸次社会革命，之所以成果不大，就在于它们对人的改造还不彻底。
美丽新世界将利用先进的科学技术，在四个方面彻底改造人。
（1）杜绝有先天缺陷的婴儿，建立万无一失的优生体系。
人的生产采用标准化的工业过程。
人类的出生地不再是医院妇产科，而是类似高级养殖场的人类孵化中心。
为了防止父母的不良基因遗传给新生儿，胎生被取消，人是直接在孵化车间里被创造的，身上只含有优良的基因，所有对社会稳定繁荣不利的基因都将被去除。
（2）并不是所有的工作都需要高质量的人来完成的。
如果让有才干的人去干低级工作，他势必会感到非常痛苦，这就为社会不安定埋下了隐患。
低等人的活只能让低等人去干，因为他们不会觉得在做牺牲。
所以对人进行识别和分类是免不了的，识别工作从胚胎时期就开始了，不同等级的胚胎将接受不同的培养，并且用各种手段强化胚胎之间的差别，以便适应将来不同岗位的需要。
比如，在胚胎发育的后期，等级越低的胚胎就供氧越少，最早受到影响的是头脑，然后是骨骼，这样就确保了这些胚胎无论在智力和体力上都是低人一等的。
（3）只给人分类是远远不够的，还必须让每个人安心接受自己的等级，热爱自己的等级，忠于自己的等级，这样才能避免等级之间的冲突。
这必须靠宣传和教育来实现。
在美丽新世界里，每个人从婴儿期开始就接受精心安排的说教，哪怕睡眠的时候，都会有一只喇叭对着你的耳朵，低声细语，反复灌输各种教条。
一旦人在思想上接受了社会现实，认为发生的一切都是合理的，就不会有自觉的动力去改进社会，那么社会不稳定的因素就消除了一大半。
（4）人在日常生活中还是会产生很多烦恼和痛苦，必须找到办法来消除它们。
最常见的烦恼有两种，一种是性压抑，另一种是衰老。
性压抑是人类社会稳定的大敌。
为了使每个人性欲都能得到充分的满足释放，美丽新世界提倡性的泛交，男女之间不再有夫妻关系，而只有性交关系。
至于征服衰老，这并不是因为要保证老年人的健康，而是因为老年人总喜欢消极退却，相信宗教，靠读书和思考混日子。
他们会思考，这是对社会稳定的潜在威胁。
所以必须给他们保健，不让他们生病，人工维持他们的内分泌，像年轻人一样，给他们输入年轻人的血液，保证他们的新陈代谢永远活跃。
因此他们就不会老。
除此以外，美丽新世界还提供一种安全的麻醉药，叫做唆麻（soma），这种麻醉药具有基督教和酒精的一切好处，却没有两者的坏处，一旦产生了各种烦恼，只要服了这种药，就会立刻昏昏大睡，醒来以后所有不愉快都会忘得一干二净。
美丽新世界的设计者明白，社会稳定的关键在于控制人的思想。
思想自由是最大的威胁。
新思潮的出现，往往是社会革命的前奏。
允许一个人自由思考，接触各种思潮，将是极具有破坏力的。
于是，新世界里不允许思想自由，因为这种自由的副作用实在太大，将有可能将人类幸幸苦苦创造的物质毁于一旦。
在美丽新世界里，各种有害思想都象病菌一样被排除在外。
人们不再需要宗教，因为没有什么可祝福和祈祷的，人们也不再信仰上帝，而转而信仰亨利·福特。
国家用快乐和消遣作为思想的替代品，思想的空白被各种各样的娱乐和感官上的刺激所填补。
写到这里，美丽新世界是一个什么样的世界，大家也就一目了然了。
这是个极度繁华的世界，又是个人地位极度卑微的世界。
人丧失了思想的功能，只是作为社会的附庸而存在，社会财富不仅是人享受的对象，更成为了人为之服务的主人。
幸福本来是人生追求的一种目的，现在却反过来成为人的枷锁，这不能不引起我们的深思。
赫胥黎写作这篇小说的时代，二十世纪的科学大爆炸才刚刚开始。
七十年过去了，小说中的许多预言已经实现（比如克隆技术），而且人类社会的某些发展似乎也正朝着小说中的方向前进。
也许现在我们还说不上来，理想的社会应该是什么样，但至少《美丽新世界》为我们提供了一个反例，不理想的社会可能是什么样。
对于这样的社会，尽管它有那么多的好处，我们的回答也仍然象书中野蛮人（指来自美丽新世界以外的人）的回答一样：我不需要舒服。
我需要上帝，需要诗，需要真正的危险，需要自由，需要善，需要罪恶。
实际上你要求的是受苦受难的权利。
那好，野蛮人挑战地说，我现在就要求受苦受难的权利。
你还没说要求衰老、丑陋和阳痿的权利；要求害梅毒和癌症的权利；要求食物匮乏的权利；讨人厌烦的权利；要求总是战战兢兢害怕明天会发生的事的权利。
要求害伤寒的权利；要求受到种种难以描述的痛苦折磨的权利。
良久的沉默。
这一切我都要求。
野蛮人终于说道
世界因你而不同读后感
本书采用对话体和自传体的风格，引用了很多作者与当地市民的对话文笔轻松随意，与枯燥乏味的学术著作不同，书中介绍了九个城市及其各自独特的精神在政治、文化和经济生活中的体现，至于什么是城市的精神，作者把它定义为生活在某个城市的人普遍认可的一套视角和价值观。
然而并不是每个城市都有城市的精神，只有一个城市拜托了贫困，满足了居民的物质和生活需要，一个城市才能谈它的精神，然而城市即使摆脱了穷困，也不一定有独特的精神，比如如今的中国很多城市为了追求与西方国家的统一而失去了其独特的特色，比如上海，作者在上海用中文问路，得到的确实英文的回答。
在第一章耶路撒冷中，作者介绍了耶路撒冷的宗教信仰问题，作为伊斯兰教的圣地，宗教是其独特的精神气质，它是千百万人的圣城，每年有大量虔诚的宗教人士来此朝圣，崇拜它的人是如此的爱它，然而又有大量世俗的人恨它，因为为了耶路撒冷死去了太多的人，而耶路撒冷又是什么情况呢
它是所有城市中最贫困的城市之一，这里是寻求精神生活者的乐园，却使来此寻乐者败兴而归，马克吐温形容说“衣衫褴褛，可怜巴巴，贫困不堪和龌龊肮脏，是用来形容穆斯林存在迹象的词汇”，耶路撒冷就是这样一个城市，它神圣又贫穷，它是一些人的天堂，是一些人的噩梦，它是肃穆之地，却又有战火不停地在这里呼啸。
在第二章蒙特利尔中，作者讨论了语言在经济意义上和归属感上的价值。
我觉得人类中任何一个群体总是在一边强调自身成员之间的共同性，一方面强调与其他社会群体之间的差异，以此获得群体间的凝聚力和自豪感，然而最后还是要归于统一。
蒙特利尔就是这样一种群体，居住在这里的人们总是因为法语和英语而争斗，所幸在多次冲突之下，该城市如今采取了相对和平解决这个问题的办法，因此说法语者与说英语者能够和谐共存。
在第三章新加坡中，作者讨论了新加坡的政治，为了尽快从一片废墟中建设新加坡，其第一代领导人李光耀推动了旨在构成国家认同的三个价值物质生活富裕，种族多元化和贤能政治。
新加坡迅速建立成为一个现代化的大都市。
但是这些主张又破坏了国家的团结导致了极端的个人主义。
这些策略在初期确实很有效果，但后来却导致了社会问题的发生，就如历史上一边一遍上演的一样，一种制度的灭亡总会导致另一种制度的诞生，然后它又会死去，由新的制度来代替，好笑的是，每次的变革总是遇到坚守旧制度的人的干预。
所幸新加坡挺过来了，如今它已有了很大的改善。
在第四章对香港的介绍中，作者简介了香港的历史，从一个无人的小岛发展到如今著名的大都市。
政府推行了一种带有儒家色彩的福利国家制度，香港人努力工作并不是为了个人自我实现，而是为了家人祖先和子孙后代。
大体上作者是在介绍香港的社会生活面貌，然而作者把香港介绍为一种类似乌托邦的美好城市，然而香港也有让人厌恶的一面，首先香港人相当自大，自以为优于中国其他大区的人，对其他地区的人以大陆人与己方划清界限。
其次，香港人很迷信，迷恋鬼神之说。
虽然香港相比中国其他地方确实经济好很多，但是怎能忘记祖国的默默支持
在第五章中，谈论了我们的首都—北京。
北京在我们看来是中国的政治经济中心，但作者主要以其政治作为北京的城市精神来谈论的。
领导人力图通过在北京的政治象征手段，让中国人去政治化。
在结尾讨论了中国人的两种民族主义，一种企图将中国建设为军事强大、经济发达、可以向世界其他地方说不的大国。
另一种民族主义对中国的传统文化感到自豪，同时对其他影响保持开放态度，梦想一个民族建立同一种在道德理想而不是民族或种族基础上的文化，通过道德力量感化其他国家。
在我看来，我们要坚持建设经济和军事实力，没有这些硬实力国家难以立足于世界大国之间，另一方面要坚持文化道德的建设，不然不足以教化人民，建成一个和谐美丽的社会。
第六章谈论学术之城牛津和学习的习性。
牛津的著名大多依赖于享誉全球的牛津大学，作者认为牛津以人文科学和社会科学闻名，在牛津，学习更多意味着成为学者而不是搞研究。
牛津充满了怪异的言行，不守常规在这个城市得到鼓励。
他们认为为了塑造学习的气氛，社会应该鼓励不守常规，然而在我身边，一个·不守常规者，会被视为什么呢
一个怪人，不合群者，很多人都会对他们感到蔑视，好像不守常规有罪一样。
第七章谈论柏林的宽容性，历史上柏林作为纳粹德国的基地承受着深深地屈辱，是民族主义的代名词，慢慢的柏林变得宽容起来，犹太人与非犹太人，东柏林人与西柏林人相互和解。
然而还有一部分人认为这并非宽容而是冷漠而已。
柏林人以迟钝刻薄而自豪，这是一个随时可能变得不宽容的地方。
第八章转向浪漫之都巴黎。
巴黎人遍地物质享受，赞美英雄的个人主义。
然而巴黎最初并不以浪漫著名，作者向我们介绍了巴黎的发展史，最初它是一个臭气哄哄脏兮兮的地方，后来拿破仑三世对巴黎进行改造使巴黎成为一个 繁华的地方，豪斯曼更是改造了巴黎的下水道，使巴黎变得清洁。
巴黎人并不喜欢称之为浪漫之都。
巴黎的道德因为浪漫而受到忽视，他们厌恶犹太人，拍卖青铜兽首。
巴黎的城=郊区有着严重的动乱。
法国政府致力于解决城市与郊区的矛盾，提出一系列的计划，虽然还只是理论。
但是如果有一个城市能够把现实改造的符合理论，非巴黎莫属。
最后一章讨论纽约。
纽约是世界金融中心和文化之都，吸引了很多位来自不同地区的雄心勃勃的人士，他们来此展示自己的才华，追逐梦想，同时把这里建设的愈发繁华。
然而繁华衍生了黑暗面，极端的个人主义与孤独在这里得到张扬。
所幸纽约存在强烈的公民精神，这使得纽约能够承受体面社会生活遭遇到的多次挑战。
读了这本书，仿佛随着作者游览了世界，通过作者的介绍，知道不同城市的精神，也知道了想要了解一个城市需要切实去感受，去关注他的历史与发展，了解他的市民的想法。
美丽眼睛看世界的小学200字读后感怎么写
《美丽眼睛看世界》读后感 这几天，我看了一本桂文亚阿姨写的《美丽眼睛看世界》，这本书分为两大篇：故乡篇和天下篇。
当我把“故乡篇”看完的时候，我羡慕桂文亚阿姨去过这么多祖国美丽的大好河山，我也特别想去，因为从桂文雅阿姨写的故事中，我感受到了祖国是这么美。
可是，当我在“故乡篇”里看到《毛皮市集的联想》这篇文章后，我觉得美丽的祖国唯一不足的地方就是，人们不停的捕杀小动物，使动物们无家可归，承受被捕杀的滋味，可他们没有能力去反抗，因为人类有猎枪和狡猾凶猛的猎狗，即使是老虎也难逃厄运。
在皮毛市集里都是白狐狸皮、火狐狸皮、黑狐狸皮、黑熊皮、金钱豹皮、花斑虎皮……特别吸引人视线的是那些还附着脑袋的狐狸皮，让人情不自禁的害怕起来。
这些残忍的猎人，他们不知道被他们捕杀的动物感觉是什么样的，他们不知道
动物也是一条生命，动物是人类的朋友，不能随便伤害他们。
如果你对他好，哪怕是野生的，他也会报答你的。
发表了这些感想后，我继续往下看。
当我看到“天下篇”的时候，突然觉得，国外也有这么多好玩的地方，可我印象最深的就是《哈玛
哈玛
洗个土耳其浴》这篇文章。
这篇文章不但题目很有趣，也让我知道了在土耳其洗澡是个非常有意思的事情，特别是“她手里拿着一个充气的白布筒，用力一抽，奇怪，竟然会出现那么多用肥皂泡泡做成的白云，一朵又一朵，全往我身上堆，这样，我很快地就被裹进白云堆里，全身上下不再感到‘空虚’恢复了安全感，好像穿上了一件松软可爱的云袍。
”哈哈，这种感觉肯定很舒服，如果有机会，我也想试试
在这次旅途中，桂文亚阿姨曾不断的问自己：你为何而摄，为何而写。
我是在透过亲身经历，亲眼所见，来证实我曾经存在过的一切生命。
让世界看见你读后感
我的世界因阅读而精彩小时候，爸爸妈妈经常在晚上带我去散步，教我背唐诗。
那时的我还不认识汉字长什么样，也不知道什么是读书。
直到上了一年级，开始学拼音，学汉字，开始在妈妈的引导下读一些带拼音的漫画书，觉得没啥意思，也就没了阅读的兴趣。
妈妈为了提高我的读书量，就“逼迫”着我读，逐渐地我养成了读书的习惯，也体会到了书中的酸甜苦辣，更体会到了读书带给我生活的精彩。
读书使我明白了许多道理。
读了《假如给我三天光明》，我明白了不要对我们周围的世界熟视无睹，要睁大眼睛去发现，去聆听我们这个世界的美，要勇敢地去发现和探索我们周围的一切；读了《雷锋的故事》，我明白了要乐于助人，要为别人做一些我们力所能及的事；读《克雷洛夫寓言》，我明白了如果你不付出，就不会成功，人要学会知足。
读书可以明真理，辨好坏。
高尔基曾说过：书是知识的源泉，热爱书吧
是的，如果你热爱书，你就会明白更多道理。
书，它可以把你带到另一个世界。
读了《淘气包埃米尔》，我仿佛进入了他们的那个快乐的世界；读了《假如给我三天光明》，我又好像走了海伦.凯勒的那个无声无色的世界里；读《淘气包马小跳》，把我从繁重的家庭作业中带进了一个欢乐、自由、团结、活泼的生活团队里，释放了自己的压力，缓解了紧张的心情，为自己开辟了一片欢乐的天地。
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每当我读到故事里美好的情节时，我会真心地祝福主人公；但每当我读到故事里那些有钱人欺负穷人的时候，恨不得钻进去为他们主持公道。
读书，给我带来了快乐和自豪。
记得那天上午，我们学习了一首关于春天的诗，老师问我们还知道不知道别的关于春天的古诗，我当时就把以课外书上记得的一首诗说了出来，老师和同学们都向我投了赞许的目光；还有一次，在考试中，出现了一道题：写出战国七雄的七个国家名称。
正巧我前两天看的书中就有这个，我便写了出来，那一题全班只有我一个人做对了，同学们都很佩服我。
那一刻，我觉得读书带给我的不仅仅是生活的精彩，更多的是学习的精彩。
书是人类进步的阶梯。
读好书则是在与文明人结交，所以，书成了我日常不可忽缺的朋友。
每读一本不同类型的书，就好像是在与不同类型的朋友面对面的谈心，交流，让我明理，给我智慧。
因此阅读也成了我生活中一项重要的事，因为阅读，让我的生活更精彩
让我们一起做一个爱读书的好少年吧。
美丽心灵读后感
是一部关于一个真实天才的极富人性的剧情片。
故事讲述了一个疯狂天才的真实故事。
影片的前半部分，为我们描述的是一个科学家实现价值的过程，天才的数学家在工作，很年轻时就作出惊人的数学发现，奠定了经济学中博弈论的数学基础，开始具有国际声誉。
影片集中表现的是那种狂热，那种幻想，那份心中的爱国热情。
他能从表象的数学公式中，发觉内在的联系。
能从天空中的点点繁星中构建属于他和爱人的图形，这种本领注定他是个不平凡的人，拥有不平凡的人生轨迹。
影片的后半部分，这样的科学家，竟然疯了，而且潜伏的那么长久，妻子的偶然发觉，开始了纳什的苦难。
影片在表现纳什认识到一直以来为之奋斗的事业竟是虚幻所表现的茫然让我感动，那是一种怎样的折磨，或许人在这个时候会感到生命不再存在意义，如同一副全无活力的躯壳，但是纳什没有这样做，依靠妻子的支持和那种对祖国，对科学的热爱，让他最终战胜了自己的另外一种世界。
影片到最后，纳什最终也没有摆脱幻觉的世界，但是他所热爱的事业给与他承认与帮助，给予了他全新的生活，让他可以在数学的世界里面遨游。
或许这就是人的思维的一种真实，作为人，一个普通人谁又能彻底摆脱幻想的世界呢
只是没有纳什来得那么强烈
影片在纳什与妻子的相拥而行中结束，与中间的暴风骤雨形成巨大的反差，或许这暗示着的心开始平静，与开头所表现的那种狂热前后呼应。
这或许是一种概括，作为科学家，作为为某种事业克服重重苦难投入毕生精力人，终将获得内心的平静。
在接下去的日子里，他们会做什么
或许他们会是去看星星，去体味在现实世界中适度的幻想给生活带来的乐趣。
影片中有大量的细节，由于其真实性而更显得耐人寻味。
比如的代表来访问纳什的一段，当该代表向纳什委婉地表达了他已经被“考虑”授予的时候，纳什想：只听说过有来通知奖项被“授予”的，从来没听说过还有来通知被“考虑”的，于是他坦然地说：“我想您来这儿是想看看我疯没疯，如果我疯了，而又得了奖，肯定会把你们的事儿都搞砸的。
”当然，事实是纳什得了奖，他也没有把事情搞砸。
影片不时加插一些逗趣的小细节，如纳什在酒吧里追女孩，上前鼓足勇气，说“我们这么说话调情都只是没有意义的过程，双方都为了最终做爱，还不如舍弃这不必要的形式，直达目的地。
”你猜什么结果
当然遭到那女孩一巴掌。
可是，有一位非常漂亮的女孩能理解古怪教授的古怪，愿意为他放弃柏拉图式的恋爱礼仪，她就是纳什的学生，后来成了他的妻子。
该片的摄影也值得称道，用一种金秋的暖色烘托出校园的象牙塔环境，跟全片对人物略加美化的风格很相称。
我想，纳什的“美丽心灵”在于，他战胜了自己。
而这里还有另外一颗同样，那就是他的妻子。
在他生命里最艰难的时候，在他在自己构建的虚幻世界和现实世界痛苦徘徊的时候，他的妻子始终相信他能战胜这些，一直在他身边帮助他，最终用爱战胜了幻觉。
在纳什的一生中，他始终没有完全摆脱精神分裂的困扰——影片结尾，“大学室友”和“俄罗斯间谍”还出现在纳什的视野里，但他已经不再为他们所困扰了，因为现实世界的美丽心灵为他找到了最终的精神家园。
影片给了我们深刻的启示，现代社会是重视科技、理性、思维的世界，我们常常忽略了情感。
而纳斯的人生经历却表明仅仅是思想的美丽，并非真正人性的美丽。
只有美好的情感才能使思想与心灵相融合，才能建构统一而。
