历史名人传记的读后感，800字左右
《岳飞传读后感》人们都说岳飞是抗金大英雄，很伟大，开始我一直不相信他有多大能耐，而且就算他再厉害，最后还不是死在奸人手中，并且因愚忠而死，实在很没有价值。
他如果真是为人民好，那就应该自立为王，邀集一帮好汉，为老百姓做些实事。
但是看了<岳飞传>后,我终于懂得了岳飞的伟大,他所看中的是为百姓谋福,也不在乎谁掌权,谁夺利,他是个老实人,也是因为这一点,才让那么多的英雄好汉拜服在他的脚下吧. 岳飞生于宋徽宗崇宁二年河南相洲汤阴县岳家庄,他一诞生就有一位如神仙般的老道说:我看令郎相貌不凡,长大后必然前程万里,远举高飞,我再给他起个字叫鹏举吧!但一出生的第三天,岳家就天降洪水,突如其来,最后只剩岳飞母子活了下来,漂到河北大名府内黄县的麒麟村被王员外救起,让岳飞与其子一起长大. 宋高宗赵构即位以后，岳飞经人介绍参加了赵构统帅的军队，因作战勇敢，升为秉义郎(从八品的武官)。
靖康二年(公元1127年)，岳飞在澶州(河南濮阳附近)和曹州山东曹县西北两次小胜金军。
因赵构重用黄潜善、汪伯彦等人，企图避地东南，岳飞不顾自己位卑言轻，上书赵构，反对南逃，力请赵构返回东京，亲率六军北渡黄河。
这触怒了赵构及黄、汪等人，以“小臣越职，非所宜言”的罪名被革职。
三个月后，岳飞投奔河北路招抚使张所，不久升为统制，随都统制王彦渡河收复新乡，在太行山刺杀金将。
旋归宗泽，为留守司统制。
宗泽死后，从杜充南矿。
建炎三年(公元1129年)冬，金牙术率军大举南侵，攻入建康(今南京)。
建炎四年，岳飞率军北进，在清水亭、静安等地袭击北撤金军，连连获胜，金几术险被活捉。
并一举收复建康，升为通泰镇抚使兼知泰州。
接着，他受命领兵救援楚州(今江苏淮安)，在承州三次大败金军。
岳飞的部队军纪严明，英勇善战，称“岳家军”，深得百姓爱戴。
绍兴四年(公元1134年)，岳家军大破伪齐刘豫军队，收复了襄阳府及唐、邓、随、郢州、信阳六郡，岳飞被提升为清远军节度使，湖北路荆襄潭州制置使，兼管襄阳府路，不久进封武展郡开国候，时年三十二岁。
是年冬，金齐联军攻陷滁州，进逼庐州(今安徽合肥)。
庐州告急，岳飞接旨率军东下，又一次大败金军。
绍兴八年(公元1138年)，秦桧以宰相身分接受了金朝的议和诏书，向金称臣，每年进贡银子二十五万两、绢二十五万匹。
岳飞向朝廷再次申述他一贯反对“和议”坚持抗敌的主张，坚决表示愿制定方略，收复河东、河北，直捣燕云，为国复仇。
赵构为了取得武臣对和议的支持，授于刘光世、张俊、韩世忠三大将新的封号和官爵，提升岳飞为开府议同三司。
岳飞连上四奏，表示不受，并指出，现今的形势只可引以为危而不可引以为安，只足以使人忧虑而不足以使人祝贺，应加紧训练士兵，以备不测，要求朝廷追回成命，以便“保全臣节”。
岳飞屡次反对“议和”，引起赵构的不满和秦桧的痛恨。
绍兴十年，金撕毁“和议”，大举伐宋。
岳飞接到赵构“乘机取胜”的亲笔诏书，立刻调兵遣将，挺进中原，在河南郾城，大破兀术的“铁浮图”和“拐子马”，金军全线崩溃。
此后，又乘胜进军朱仙镇，以猛将带领背嵬军骑兵五百名出击，杀敌金军。
朱仙镇之捷，更增强了岳飞乘胜渡河收复河北的决心，他再次上书赵构，要求深入敌境，复取旧疆，报亡国之耻。
北方忠义军纷纷来归，士气高涨，以“直抵黄龙府”相激励。
赵构、秦桧一天之内用金字牌发出十二道诏书，催岳飞班师。
岳飞明愤地说“十年之力，废于一旦”，“社稷江山，难以中兴；乾坤世界，无由再复”，被迫下令撤军。
岳飞在撤军前，故意放出风声，说明天渡河，几术害怕城内百姓作岳家军内应，连夜弃城，北逃一百余里。
岳家军班师后，金兵乘机夺占了郑州、顾昌、陈州、蔡州等地。
岳飞回到临安(今浙江杭州)后，兵权被夺。
绍兴十一年(公元1141年)七月，秦绘竣使右满议大夫万侯桌首先发难，上书指责岳飞“爵高禄厚，志满意得，平昔功名的志向，日渐颓情”。
这年八月，岳飞的枢密副使之职被免，改任万寿观使的闲职。
之后，秦忙唆使岳飞手下的副统制王俊出面诬告，说岳飞部将张宪准备谋反。
十月，朝廷张榜，说张宪一案“其谋牵连岳飞，遂逮捕归案，设召狱审问”，并将岳飞及儿子岳云逮捕入狱。
十二月，赵构下旨：“岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行。
”当天，大理寺执法官遵旨作最后处决，逼岳飞在供状上画押。
一生光明磊落的岳飞在供状上写下八个字：“天日昭昭，天日昭昭
”即服毒酒身亡，时年仅三十九岁。
岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对国族压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。
他虽愚忠,但忠的有骨气,他的好身手,对人民对祖国的爱让我们感动,但他的死却是一遗憾,没有使他的伟大升华到更智慧的境界,始终是一个遗憾啊,我们只有把对岳飞的感叹实现在学习他的忠和勇,让他的精神保留在中华大地上,永远流传……
历史人物读后感
[历史人物读后感]拿破仑1769年8月15日出生在意大利的科西嘉岛，小时候家人叫他拿波里昂尼，历史人物读后感。
父亲夏尔·波拿巴，是个杰出的爱国主义者；母亲莱蒂齐亚·波拿巴，是一个坚忍不拔的女子，也是一位严酷的母亲。
1778年，拿破仑9岁那年，为了生计，他跟随父亲、舅舅约瑟夫·费舍及兄长约瑟夫离开母亲从阿雅克肖港出发前往法国。
从此以后，兄长约瑟夫走向了神甫，拿破仑去了军校，舅舅做了神职人员，四人去法标志着拿破仑的少年时代从此结束。
少年时代的拿破仑没有波澜起伏，但军校的生活却开始改变他的人生。
家庭的清贫使得他过早的成熟，刚刚进入军校仅仅9岁的他便深知，如果离开了自己的努力，他在这个世界上将一无所有，当时他的成熟已经远远超过了他的年龄。
在军校时，他相信他的意志力注定会使他成功。
为了毫不怀疑的取得成功，他充分利用军校提供的一切优越性，无论多么谦卑也在所不惜。
1784年，15岁的拿破仑进入了巴黎皇家军官学校。
由于扎实的数学功底，他成为了14名精选出来的非贵族炮兵学员之一，开始了真正的军训生活。
拿破仑沉默寡言、勤奋好学。
他对于抽象的科学他能够运用自如，其数学和地理知识扎实。
他安静而孤独，他最突出的特点是傲慢自大、雄心勃勃和抱负不凡。
拿破仑一生体现出了人类的超越性，他是个愤怒的理想主义者，读后感《历史人物读后感》。
他留给后人的不仅仅是改变整个欧洲的丰功伟绩，还有他的勤奋与荣誉。
拿破仑自己这样形容：事业和前程的大门是向有才华的人敞开的，而不论其出身或财产如何。
对于我来说，如果可以归类的话，自己的永不满足和大胆的欲望可以归类到野心。
野心是拿破仑心智的原动力和他意志的永恒实质，它是如此紧密，以至不能同他本身区别开来，甚至有时还达到了不知不觉的程度。
法国人视拿破仑为民族英雄，但大多数欧洲国家在拿破仑的征服下深受凌辱，表示憎恨。
------------------暑假。
费了我很长时间才把《历史人物故事》看完。
这本书从中华人民的祖先——轩辕黄帝，一直详细介绍每一个朝代所有的著名人物。
有：大禹、孔子、孙子、扁鹊、司马迁、孔明、刘备等100多个故事。
其中，令我印象最深的有两个人——关羽和魏征。
为什么这两个人令我印象最深刻呢
因为关羽是天下仁义之士，魏征是个敢于向皇帝——李世民说真话的丞相。
关羽、刘备、张飞在桃园结拜为兄弟，在战乱中失散了，关羽暂时依附曹操。
但如果有兄长刘备的消息，就会去找刘备.有一天，有人告诉关羽刘备的下落，很快就找到了刘备。
有一天，唐太宗——李世民要把未满18岁身体强壮的男子抓去当兵。
魏征就对李世民说了许多道理。
后来唐太宗接受了魏征的意见。
看完了这两篇故事，令我受益匪浅。
我们不能贪图富贵的享受，而背叛以前结盟的兄弟。
如果你和某个人结拜为兄弟就不能心口不一，就不能反悔。
我读了魏征的故事后感受到了，要敢于说真话，表示不满的要勇于向别人提出意见。
所以，我们不能做自己有意见，又不敢向别人说真话的人。
〔历史人物读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求读后感 历史名人都行
》读书有感政治和性是人们-----无论是北京的哥，胡同儿膀儿爷，还是知识分子都很爱谈论的两件事。
相比较政治而言，性可能是更轻松的话题。
实际上，除了政治家，没有人真正懂得政治，就好比只有妓女和嫖客才真正实践过那些性话题的内容一样。
但这两个话题还是被懵懵懂懂的人们热烈地进行讨论。
特别是在中国。
为了让中国人学会向西方人那样热衷于政治，奋斗了毕生。
但是最终，就像政治家们让很多东西面目全非一样，也被变得面目全非，而中国人自己，在天翻地覆的变化中，也变得面目全非。
于是，就这样，本来就不明政治的自己已经变得面目全非的人们，解读出的那个面目全非的，相比较这个英国学者笔下的，已经是截然不同的两个人。
在中国，很多人对现今和过去政治有负评价的意见，看似严肃，实际上只不过是类似于性的虚张声势耸人听闻的话题而已。
因为这些意见，往往本身采用了官方的已经使用了很多年的不真实的说法或资料。
（比如通过我们看到的马克思主义，就评论马克思如何如何。
）可以料想，即使建立在真实的基础上，得出的仍然是负评价---就像世界其他许多地方一样。
整个评论实际上是以为了得出负评价的目的为出发点的，这就使得这些评论和性话题一样没有任何价值。
在我问自己，自己所处的国家究竟是什么样子的时候，这些资料很难比那些性问题更能引起我的重视。
于是我购买了英国人的《》，希望能通过这个近代史上对中国影响最巨的人物，了解今天我所生活的社会。
但是这个愿望泡汤了。
不是因为书写得不好，或者很多内容采取了政治性的敷衍说法。
（实际上，如果任何一个人准备得出最坏的负评价结论，那么他不需要比这本书所提供的信息更多的任何东西了。
）而是该书用了一种很奇特的学术的写法，既有大量真实材料的摘录，又有人物心理活动描写，甚至还有联想出来的对话。
但是书写得如此引人入胜，加上本身的传奇经历，还有整个故事的悲壮与险恶，整个书读起来就像指环王一样扣人心弦。
然而想从中理出中国社会现在的头绪将是复杂的，因为书中所描绘的过去的复杂形势已经足够读者咀嚼。
书中的无论如何不像一个拿破伦，或者华盛顿式的人物，而更像是周星驰电影里的那个周星星，尹天仇。
他首先是一个很努力的小人物，在一个很不如意的环境里，却有着大大的向往。
他的家庭能满足他的物质，但他却年轻气盛地为了理想主义而甘愿去铤而走险。
在悲壮起伏的中国命运的交响曲中，这个人环抱着理想，在大变化中跌跌撞撞，和四周所有的人作战。
不仅要对付敌人，还要对付朋友。
更可怕的是，他还有一个几乎不可能实现，却必须去实现的愿望。
简单地概括，一生就是在斗争，小时候和吝啬无情的父亲斗争，后来和国民党斗争，解放后，他的经济计划失败了，权力被剥夺了，刘少奇成了主席，掌握了实权，(当时斯大林去世，被赫鲁晓夫批判身后，则被剥夺了行政权力，还活着就被批评了)最后，在江青的帮助下（江青此前一直没有找到干涉大政的机会），为了打击那些官僚的权力或者重新成为领袖，或者其他目的，他发动了文化大革命。
他死后，很多官员再次回来，控制中国直到今天。
中国解放后形成的高级官员们，都曾是的得力同事，包括周恩来，后来一个接一个地不同程度地反对他。
从头到尾，从井冈山到最后，实际上都是孤独的，他唯一真正的同盟者就是中国农民。
全书写出了很多恐怕是最严谨的研究者也没有注意到的事实，更写出了一半中国老百姓没有意识到的。
例如，实际上阅读的马克思原著并不多，但是启蒙思想家的东西却不少。
除了这些琐碎的信息，作者的写作视角和政治观都很有意思。
这种看待政治的态度很冷峻。
作者在书中掺杂了大量的道德判断，但是却丝毫没有影响这种冷峻。
或者也许根本谈不上冷峻，只是对于看惯太多幼稚观点后的我们来说出现的不那么幼稚的态度而已。
比如说，认为民主直接等同于政治的合法性，就是幼稚的观点。
民主和政治合法性是完全的两个东西，甚至不是一个类别的概念，然而把民主放到一个它根本不应该在的奇特位置，已经成了大多数人的一个糟糕习惯。
我们可以理解如果让幼儿园的小朋友直接选举园长，那么这个园长无论怎么有合法性，这个幼儿园只能变得更糟糕。
就像今天台湾发生的事情一样。
而面对1910年的中国社会，解决问题就需要不那么幼稚的思路。
这种国家命运的选择，和个人命运与政治生涯的纠缠，成为我认为《》一书最精彩的内容。
因为这些描写既不像政治的门外汉那样保有一些奇特的怪想而显得幼稚，而又回避了官方的荒谬解释，采取谨慎的学术态度而保证了自己（而不是官方）的权威。
就这样，在的个人与大环境的纠缠和斗争中，作者给出了一些通俗朴实的道德判断，也忠实地描写了一些事件，并且以政治学学者的本能，避开了使用抽象而毫无意义的正义伟大和平等概念，还给历史一个最起码的严肃和尊重。
但是就像作者本人说的，可能以后没有一个中国人能正确地评价，或者像身边的一些人说的，永远不可能了解他的真实想法。
经管如此，读罢此书，我们也能受益匪浅。
我们会发现，透过纸币上的那双眼睛，看见的决不是当年离开韶山的一个年轻人。
历史名人传记读后感
读《项羽本纪》生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今犹在，肯为君王卷土来
霸王项羽，千百年来后人们对他的评价褒贬不一。
我认为在中国历史上，虽有无数英雄人物，但如项羽这样铁血柔情的汉子却很少。
万军包围，四面楚歌也打不倒这个铁骨铮铮的汉子。
可虞姬的离去，却让他选择了死。
战场上的纵横吟啸，面对伊人却柔情刻骨，像项羽这样的英雄，应当之无愧地受后人敬仰。
项羽在战场上的无往不利相对的却是政治上的幼稚甚至是愚蠢。
坑杀战俘，放弃关中，怀念楚国，放逐义帝，自立为王失尽人心。
更为突出的表现是用人上，刘邦手下萧何，张良，韩信，彭越，英布出身各不相同却可以尽发挥其所长，而项羽却连一个范增都不能用，项羽与刘邦形成了鲜明的对比。
后来三国时代的东吴被灭也从侧面说明当天下大定只剩江东的时候，江东是无法抵挡的。
河南大学王立群先生曾讲“项羽是一个非常可用之人，却坐在了用人之人的位置上”这就是项羽的悲哀。
但政治上的失败，无法遮掩项羽在军事上的才华。
二十四岁起兵反秦，28岁成为分封18路诸侯的西楚霸王，30岁自刎乌江，他是一位当之无愧的英雄豪杰。
项羽自他自刎的那一刻起，人们就没有停止过对他的追思。
项羽一生大起大落 ，没有显赫的背景靠自己的努力，白手起家，闯出了自己的天下。
一生虽短暂，却轰轰轰烈烈，他一直是我崇拜的偶像之一，我认为做一个真正的男人就要像项羽一样敢闯敢干，有理想有抱负，有鸿鹄之志，痛痛快快
若像蝼蚁一样活上千年，我宁像一颗氢弹，虽只有几秒钟却能给世界带来无比的震撼
纵观历史长河之内，英雄无数风流无尽，项羽的慷慨赴死报江东父兄，从容舍身慰男儿本色，如此气节，空前绝后。
他虽败，但他依然是人们心中的英雄，他傲然屹立在历史的星空中，闪烁着耀眼的光芒。
关于近代历史人物读后感
英雄在我的心中总是那样的高大，而又可望不可及。
今日当我手捧一本细品其华之时，才领悟了什么是真正的英雄。
贝多芬伴着失聪的双耳谱写出了千百名曲；米开罗琪罗在岁丧母的悲痛下雕琢百千佳作，终逝世于工作室中；托尔斯泰在战争的烈火中释放满心怒火；他们的巨大痛苦和孤独磨炼了他们坚强的意志。
成为“心灵”伟大的英雄。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。
我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。
不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭。
就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。
我们从中得到的启发是:每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
只要我们体会到给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
这本书讲述了许多对世界有贡献的名人。
看了这本书，我体味出一个道理:有些事如果认真去做，可能难事就会变成易事；如果不去做，易事也可能变成难事。
纵观历史上的许多有重大成就的名人都是能够正确对待这一问题的。
