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世界经典神话故事与传说读后感

时间:2016-06-30 01:06

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世界经典神话传说你的克拉克勒斯的读后感

希腊神话故事》读后感 记得一放暑假,我就匆匆地赶到书店,挑选起我喜爱的课外书。

当我看到盼望已久的《希腊神话故事》时,别提有多开心了

新书一买到后,我就津津有味地看了起来。

《希腊神话故事》里面的人物可真多啊,有:众神之主宙斯,天后赫拉,海王波塞冬,智慧女神雅典娜,射术神及光明神阿波罗……,还有一些英雄人物:赫拉克勒斯、阿喀琉斯伊阿宋、柏勒洛丰、忒修斯…… 在这么多的人物中,我最喜欢的就要数英雄人物阿喀琉斯了。

书中讲到:古希腊那时期是一个城邦制的奴隶社会,还没有出现真正的国家。

各个独立的城邦之间经常发生战争,有时结成同盟,奉强大的城邦为盟主。

而不属于希腊诸城邦的则被他们称为“异邦人”。

有一天,“异邦人”特洛亚人突然打开了特洛亚的城门,攻击毫无准备的希腊人的船队。

海洋女神的儿子阿喀琉斯带领着士兵勇敢地出现在战场上。

最后,所有的敌人都被击退了,特洛亚人又紧紧关上城门。

之后,特洛亚人和附近的科罗奈人结盟,带着庞大的军队又去攻击希腊。

最终,希腊人阿喀琉斯依然带领着士兵勇敢地与敌人作战,又一次取得了战争的胜利…… 读着读着,我仿佛看到了阿喀琉斯在战场上英勇的样子。

他戴着头盔,一手执着盾牌,一手挥动着长矛向敌人投去。

“擒贼先擒王”,阿喀琉斯用手抓住科罗奈国王库克诺斯的背,把他完全摔倒在地,用盾牌和膝盖压住他的胸膛,用自己头盔上的皮带紧紧勒住他的喉咙……。

为了保护城邦,阿喀琉斯不顾牺牲,顽强作战的伟大精神真让我佩服

看完了《希腊神话故事》,不仅使我更了解了希腊,而且使我学习了勇敢、顽强、无私的英雄精神,真使我受益非浅。

《古希腊神话与传说》读后感1000字

提起神话,大家肯定会想起我国的四大名著之一也是我国古代的神话故事《西游记》吧。

不错《西游记》的确是一个经典的神话故事,但是在文化界里不仅我国有经典的神话故事,国外也流传着家喻户晓的神话,今天我刚刚读完了德国斯威布的《古希腊神话故事与传说》,真是感慨万千呀

相信作为圣迷来说,都会对圣中涉及的希腊神话产生浓厚的兴趣。

古希腊是世界文明古国之一,它为人类留下了一笔灿烂的文化财富,其神话和英雄传说是最为瑰丽的珍宝之一。

古希腊的历史十分悠长,自然也就产生了他们当地独特的文化,这种文化当中自然也少不了他们的神话故事。

这本书娓娓动听地讲述了宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计以及塞壬女仙的歌声等故事以及特洛亚战争、俄底修斯传说和阿伽门农的结局。

在他们的神话故事中有着形形色色的人物,有万物之主的天帝宙斯;有庄严又爱嫉妒的天后赫拉;有富有母爱的农业女神的得墨忒耳;有聪明善战的雅典娜……这些神每一个都有着属于自己的独特故事 ,让人感觉是多么的妙不可言啊

还有我们熟知的一些大英雄:海格力斯、赫拉克勒斯、阿波罗等,无不出自希腊神话,可见希腊神话故事的魅力与影响力如此之大,希腊神话的故事在世界广为流传。

人们常将为某项“大义”而付出生命,后人会顶礼膜拜的称之为“英雄”。

而“英雄”的原意,指的是人与神的儿子。

他们通常力大无比,有勇有谋,然而命运多难。

按古希腊的意思,神不过是比凡人更完美罢了,一样的七情六欲,一样的不敌命运的捉弄。

[俄狄浦斯王]的剧情深刻说明了希腊人对命运力量的敬畏。

俄狄浦斯并不是一个应遭惩罚的罪人而是一个注定陷于罪孽的不幸者形象,而他为了逃避命运所作的每一步努力都恰好使自己更深地落入命运之网。

作家用希腊式的反讽营造了哲学层面上的深刻悲剧意识,表现了人类永远无法抗拒命运的悲观主题。

[狄浦斯原罪] 俄狄浦斯剧中,命运在主人公诞生时通过神谕之口 成为一种预期性的存在。

作家虚拟的这种并不存在的神谕之口其意义在于把生命中许许多多偶然性的综合化为先验的必然性,从而使命运表现为一个自在的实体形象;一个非人性的,强有力的君主。

[美狄亚]她是一个神和命运的质疑者,应该注意到的是同样在悲剧命运面前她进行了积极的反抗(毒杀亲子以实现报复),与俄狄浦斯自我放逐的消极态度形成对照。

在希腊悲剧时代后期人性和现实逐渐占领舞台,美狄亚的出现意味着命运女神不可动摇的形象开始土崩瓦解…… 马克思说“希腊神话是人类美丽伟大的诗,具有不朽的魅力。

那是人类艺术的一种规范和高不可及的范本。

”古希腊神话与传说流传至今已近3000年了,有着很强的审美价值和认识价值,阅读它们不仅是美学的享受,更能从中对古希腊有更好的认识。

宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛罗狄忒、帕里斯金苹果、木马计及赛壬女仙的歌声等不都成为特有的象征和某种寓意的载体吗

古希腊的神话是西方文学艺术的源泉,人们智慧的结晶。

当我们在阅读这些美丽的神话的时候,一定也可以感受到希腊文明和艺术的灿烂辉煌

《中国神话传说》的主要内容和读后感

何仙姑——八仙之一,八仙中唯一的女性。

因经常手持荷花,是故雅称:“何仙姑”。

  相传,何仙姑于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。

  人物身世  对中国传统文化稍有了解者,就一定对关于“八仙”得故事与传说不会陌生,“八仙”是:汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位神仙,他们都是,勤修“正善明德”,成就神仙职位者。

  八仙之中,有一位唯一的女性,就是何仙姑,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。

  何仙姑是治世渡生得八仙之一,在华夏中国世界广有信众。

西安建有八仙宫,在泰山王母池等处亦有香火。

自唐宋以来,有关何仙姑与吕洞宾得事迹,载世颇多。

  何仙姑在“八仙”中,是富于人情得女仙。

因此,庙会活动——何仙姑诞,各地庆者甚重,广州得增城庆祝诞期,是太阴历:三月初七,西安八仙宫得庆祝诞期则以四月初九为准——因地点不同而庆祝日期略有差异。

  何仙姑得家乡与驻世来历,也有多地之说,有广东增城说,还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。

说法不一,大概是因为一直以来,各地庆祝何仙姑诞辰者甚多,人们出于敬礼之情,因此常常将何仙姑当作本地家乡,灵应一方得长者仙师。

据《古今图书集成·神异典》引《安庆府志》、《祁阳县志》、《福建通志》、《浙江通志》及《歙县志》等方志记载,在安徽桐城、祁门,福建武平,浙江昌化等地,都有何仙姑在当地治世渡生得灵迹仙踪。

  《浙江通志》与《歙县志》中记载何仙姑,曾经于北宋、哲宗、元佑年间(1086-1094),驻世教化一方。

  何仙姑得修行轶事  吃桃成仙  何仙姑,本名何秀姑,是广州增城县小楼区新桂乡人,唐武则天某年夏历三月初七出生。

是增城县以做豆腐为业得何泰之女儿,十三岁时在入山采茶时遇见一位道士。

道士给她吃了一个桃子,从此不饥不渴,洞知世事休咎,后于唐中宗景龙年间(707-710)白日登仙。

  吃云母成仙  何仙姑,本名何秀姑,唐武则天某年夏历三月初七出生。

是广州增城县小楼区新桂乡以做豆腐为业的何泰的女儿,秀姑自小聪明伶俐,十四岁时幸遇云游到此的吕洞宾。

吕给她吃了一些云母片,从此能知人间祸福,并常去罗浮山里访仙。

后父母为她找了个姓冯的婆家,秀姑不肯嫁人,于中宗景龙某年八月初八自投家门前的水井。

投井时只穿着一只鞋,还有一只鞋留在井台上。

此后,她从福建莆田的江河里漂出来,原来那井与河是相通的。

在当时传为奇案,遂有秀姑已经登仙的传说。

  仙姑还在代宗大历年间(766-779)现形于故乡小楼,有人看见她在西园寺一棵荔枝树下乘凉,把绿绸腰带挂在树上。

如今此地称挂绿园,而这棵荔枝所结的果实均有一条绿色彩带,即增城著名的挂绿荔枝。

关于这棵奇树,清屈大均《广东新语》及《增城县志》均有记载。

后来人们在小楼建了一座何仙姑家庙,此庙至今尚存,大门上有一副对联:“千年履迹遗丹井,百代衣冠拜古祠”。

  罗浮山采杨梅  广州有何二娘,以织鞋为业,二十岁那年突然去罗浮山寺,常为寺众采杨梅充斋,但罗浮山并无杨梅,故僧众都不知这些杨梅从何而来。

罗浮山北四百里外,有循州山寺,寺前有杨梅树,大数十围。

有一次循州寺僧来罗浮山,谈起某月某日有仙女到他们寺前采梅,罗浮寺僧一听,正是何二娘采梅充斋之日,于是远近都知道她是仙女了。

唐开元(713-741)中,敕命黄门使往广州访求何二娘,得之,但她却在随黄门使赴京途中突然失踪,从此绝迹人间。

其后也有学者猜测这个何二娘就是增城的何仙姑。

古希腊神话与传说读后感 500字

希腊神话:类型:神话。

本文作者:愿咸与恒。

如果要想阅读大量的外国名著,那么肯定会在书中找到许多西方的典故。

而这些典故的来源无非两个——圣经和希腊神话。

希腊神话应该说是希腊在奴隶社会时期形成的产物吧。

里面体系很完整。

神祇们和国王们都是亲戚。

阅读的时候是考验记忆力、逻辑分析能力的时候。

因为人物太多了,还都互相有关系,错综复杂的(晕……)。

其实希腊神话就是无穷无尽的悲剧。

基本上除了赫拉克勒斯最后结局比较好之外,阿克琉斯、卡德莫斯、忒修斯的结局都挺惨的。

而悲剧的源头无非就是人或神的恶念,之后便是无穷无尽的报复,诅咒不断应验了,冤冤相报何时了呢。

最明显的就是特洛伊战争,难道罪魁祸首是美丽的海伦么

明明就是一个苹果引发的血案啊(浩劫才对)。

它讲述了一个朴素的道理,对于女性来说,最重要的绝不是事业、家庭、甚至都不是爱情,而是美丽。

里面最不喜欢的就是宙斯,简直就是一个大色狼,看上谁就上谁,乱生私生子。

然后有的孩子仗着“我爸是宙斯”而胡作非为,又被打入十八层地狱了。

可能唯一里面让人钦佩的人就是普罗米修斯了,他敢于反抗宙斯的暴虐,不管是宙斯的残酷虐待还是威逼利诱都不为所动。

虽然受的苦难很多很多,不过最后总算被解救出来了。

最让我同情的是俄狄浦斯。

感觉他好无辜,就是一个诅咒的牺牲品。

或者这不是诅咒的代价,而是智慧的代价

因为是他猜出了斯芬克斯的谜语。

总而言之让人感觉,无论如何都不要得罪神祇,不然只有两个结果:第一惨死,第二比死还惨。

希腊神话魅力在于,它非常善于描写人性中的恶,并用夸张的手法让人感受到仇恨的震撼。

人心中的恶念才是真正的魔鬼,真正的罪魁,所以我们还是向善吧~

中外神话故事读后感500字

中外神话故事读后感 它,有一种民族文化的结晶在传承,它,寄托着一种美好朴素的愿望,它,蕴含着古代人民的生活。

不错的,它是神话 也许,有人认为,神话,就是迷信,迷信和神话没有什么区别。

但我,随着书籍的指引,走进了神话的大门,所看到了的,不是那所谓的迷信,而是一篇篇感人的故事。

、、······一件件惊天动地的故事,映入了我的眼帘。

这些故事,就是所谓的迷信吗

我想,不是。

它们不但没有禁锢了我的思想,还洗礼了我的灵魂——学习到了神话传说中人物的精神。

睡不惜牺牲自己开创造世界

睡宁愿受到世上少有之苦也要为人类造福

睡不惜损耗千年道行来提炼

华山之下,又是哪一个孝子,用,救出了他的妈妈

这个问题,很简单很简单,基本上三岁小孩都知道答案。

可是,就算是三十岁的人,未必能体会的出神话的意义啊。

我不敢打包票说我体会到了神话的含义,但我想把我的感悟,用这张纸,记录下来,让它定格在纸上,更定格在我的心里。

盘古,以牺牲了自己,早就了一番新天地。

也许,他可以不用丢掉性命——不行开天之事。

可是,望着那一片混沌,望着那一片黑暗,盘古毅然的拿起了开天斧,劈开了混沌。

他所为的,不正是让后代人民,脱离这混沌的束缚吗

盘古,是一个英雄,他那向往自由的精神,深深的进化了我的心灵。

普罗米修斯,他是一个为民造福的英雄。

在享受与为人类造福而受苦的选择下,他没有犹豫,没有半丝胆怯,勇敢的,为人类造福。

而他呢,心脏定期都要被挖出来,他不痛吗

我不知道,一个夜里,他会不会叹息。

但我知道,一切困难,都斩断不了普罗米修斯与人类之间的羁绊

他那为民造福的精神,洗礼了我的灵魂 ······ 神话,是一门道德与迷信之间的分叉沟,我想,只要走对了路,神话,就是我们通往“美丽世界”的一条宽阔大道

神话故事读后感六十字左右

我读了中国神话故事里的《盘古开天辟地》后知道了在宇宙形成之初,天与地还没有分开,后来盘古耗尽了全身的力气才把天与地分开的 ,他身上的一切都化成了世界万物,从此宇宙诞生了一个新的世界。

希腊神话故事欧罗巴读后感

古希腊的神话有鲜明特征,与其他民族相比。

希腊人的神更加接近人,有人的喜怒哀乐,并且遵从因果率。

(希腊最高女神其实是命运三女神,都叫塞尔斯,是希腊语丝线的意思,她们定的事,诸神都没法改变)而且都有人的弱点,会妒忌,生气,有情欲,和人类还能交配。

他们的子嗣生活在人间,诸神碰到困难还会找这些半神帮忙。

这是最有意思的地方,只有希腊,神一点都不可怕,而且有些可爱。

所以希腊神的这种神性薄弱的特征,导致希腊最早产生无神论思想,也就是在希腊最早诞生哲学。

另外希腊人与其相信神,更多的是相信英雄。

希腊的很多半神英雄甚至纯人类英雄都曾经战胜过神。

例如赫拉克勒斯,阿喀琉斯,忒修斯,珀尔赫斯,和盗取金毛羊的伊阿宋等。

这些人类英雄也是有伟大的武力,和深刻的人格缺陷,和普遍悲剧式的结局。

希腊的巫师也没什么神力,也就是看看飞鸟啊什么的,在希腊人生活中影响也不大。

所以说基本上是英雄创造了历史。

这个很了不起。

非常肯定人的主体作用,肯定人在自然中的统治地位。

这就是希腊人无比自豪和自傲的地方。

希腊人认为,人才是最伟大的造物,说不定比神都伟大。

有了这种激励,才能在怪石嶙峋,土地贫瘠的希腊半岛创造出繁荣昌盛的城邦国家,才能跨越地中海,把殖民地布满地中海和黑海,里海。

才能以数百军队,对抗波斯10万大军。

  同时,希腊神话也崇尚民主和平等。

虽然在阿伽门农时代,领导者可以多分战利品,但是大部分情况下战利品是自己依据战功取得。

国王的权利虽然有一点,但更像一个出色的组织者。

例如大家民主决策保护海伦。

俄底修斯的夫人如同普通农妇一样织布。

三位女神请帕里斯仲裁谁最美等等,这些平等观念,反映到后期,为雅典民主制度奠定了思想基础。

  希腊神话也崇尚武力,他们祭神的仪式也非常有趣,是通过比赛。

这就说明希腊人有体育和运动锻炼战斗的传统。

后来发展成奥林匹亚运动会。

为现代体育精神和公平竞争的精神奠定了基础。

  希腊神话和其他神话一样创造了很多怪物,但这些怪物都是老神克罗诺斯的种种子孙,专门被英雄所杀的。

而且死后也都成为天上的星座。

希腊人尊重敌人。

在战争中阿喀琉斯最终同意敌人把赫克托尔的尸体取走光荣的火化,闪烁着文明的光芒。

  希腊神话还崇尚女权,最神通广大并且钟爱人类的是女神雅典娜。

而且崇尚一夫一妻,为现代文明婚姻制度奠定了基础。

希腊还创造出英勇无畏的亚马逊女战士形象,是对妇女的崇高敬意。

  希腊神话崇尚人的智慧,智者在希腊神话中绝非不重要。

荷马史诗专门有一篇赞颂俄底修斯的故事。

据说俄底修斯是人类当中最聪明的。

后来苏格拉底也被希腊神肯定为人当中最聪明的。

当希腊人用诡计取得胜利的时候,丝毫不减损胜利带来的荣誉。

例如木马计。

  总之,希腊神话带给我们的惊喜非常多。

如同以希腊神话传说教育和激励的希腊文明给世界文明带来的遗产一样。

我们可以断言,只有希腊神话和传说,才能激励希腊人年复一年,一代一代不停的探索未知,不论从地理上,还是科学上,希腊神话激励了所有的希腊哲学家,自然科学家,和政治家。

从而创造出几乎所有的自然科学和大部分社会科学,还有发达的民主政治制度。

这一传统最后被罗马人继承,最后传给欧洲,现在则传给了全世界。

全世界人民都得感激希腊人。

包括我们的马克思唯物哲学和运动哲学也从希腊哲学当中吸取了营养,也是希腊哲学的传承者。

所以希腊文明和中华文明一样伟大,但是对世界影响要大得多。

  有趣的是希腊神话和中国神话有相似之处。

中国的神也不怎么有神力。

西门豹治邺和子不语怪力乱神,说明中国人也是只专心致志思考人间的事,基本上不寄希望于神的帮忙。

这是不是两大文明传承至今的基本动力呢。

完全生活在神的笼罩下的埃及文明和印度文明早都消亡了。

基本没有给世人留下什么可资利用的文化遗产。

这可能是希腊神话与传说最伟大的地方吧。

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