《少年读史记》读后感
难忘的小学生活 光阴似箭，时间在滴滴答答的钟声钟流逝。
岁月的风铃在校园中回响。
一眨眼尖，六年的小学生活即将结束。
每次想到这里，我的心如波涛汹涌的大海，久久不能平静。
掩卷着沉思，感慨万千，一瞬间许多美好的回忆都浮现在我的眼前：运动场上留下过我们矫健拼搏的英姿；语文课上回响过我们朗朗的读书声；校园里留下过我们追逐嬉戏的背影......这些生活的缩影，将在我的记忆深处永存。
六年级（6）班，52个同学在一起，这便是缘分。
我们一起为班级争光，一起嬉戏打闹，一起在知识的世界里遨游......这些宝贵的友宜是说忘记就可以忘记的吗? 我永远忘不了。
那是上个学期的田径运功会，同学们个个踊跃报名参加，他们成了体育的健儿，从失败中爬起来，从最后到全级第一。
王老师听到六（6）班的田径运动会全级第一，脸上洋溢着灿烂的笑容。
同学们个个欢呼雀跃，手舞足蹈，一蹦三尺高，真叫人难以忘怀。
我永远忘不了，那堂口语交际课。
同学们对“是冷漠还是真爱”展开了激烈的辩论，双方都振振有词，唇枪舌剑。
这一方提出一个理由，对方马上又进行反驳，两方都不甘示弱，为各自的光点据理力争，真叫人记忆犹新。
忘不了，忘不了，永远忘不了那一幕幕生动的画面，那一个个感人的事物，是我永生难忘。
天下没有不散的宴席，光阴一去不复返，我们要永远记住老师的训勉，做个堂堂正正的中国人。
记住：今日我以母校为荣，明日母校以我为荣
史记《刺客列传》读后感
史记刺客列传读后感史记刺客列传读后感历史总有千姿百态的展现形式，有国之兴衰、年代跨度、诗书礼记，自然也有生命的过程。
当岁月的长流洪涌而至时，权力、政治、道德习俗等众多因素纠缠的人们，用生命之弦所弹奏出的铿锵之音，既振聋发聩，又成空谷绝响。
一条命，一柄剑，一逢知遇，便将身轻付，在刺杀中验证自己的宿命。
春秋战国的乱世诸侯，为“刺客”这一行业的从业人员提供了广阔的舞台：在这里无数的阴谋、暗杀，让承担着“兴国灭敌”大任的壮士们上演了一场场可歌可泣、可悲可叹的剧幕。
刺客的盛名所以千载不衰，除却他们自身拥有的历史生命，更离不开文人的推崇。
在陶潜的《咏荆轲》里“君子死知己，提剑处燕京。
素骥鸣百陌，慷慨送我型。
雄发指危冠，猛气充长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生”。
这幅易水送行的场景其实早在太史公的《史记·刺客列传》中就有了浓墨重彩的描写“白衣冠，羽声慷慨、变徵激烈”“风萧萧兮易水寒”。
所不同之处在于，陶渊明将一场离别说得冷凝肃清，而又怒发冲冠；踌躇忧肠，却又慷慨赴死。
众人的敬意，荆轲的凌然，高渐离的筑声，寥寥数笔，把一个遁隐世外的剑客提升到拯救国家于危难之际的侠义志士，使得荆轲既拥有了历史上闪光的生命，又拥有了后人诗意的膜拜。
倘若值得我们观看的仅仅是结局这绚丽的一刻，我们也就未免太不了解刺客们的胸襟。
作为荆轲，他是清高、自傲的，甚至是自负的，这一点在他对太子丹所提的要求上展露无遗。
“天雨栗，马生角，金丸投龟，美人之手盛于玉盘”，加上田光的自刎和樊于期的颈上人头，请动他刺杀秦王的代价实在不菲，然而太子丹是有求必应，一一做到。
按照今天市场经济的等价交换规律来判断，荆轲充其量不过是个贪得无厌的市井无赖。
事实上刺客们需要的绝不是这些浮华的物质和条件，他们要的仅仅是信任和尊重，要的是平等的人格和对自己存在的认可。
太子丹做到了，他用这些于刺客而言视若粪土的“身外之物”获得了壮士的一句承诺，也就让悲剧的帷幕缓缓拉开，上演的则是壮烈的剧情。
“轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。
因左手把秦王只袖，而右手持匕首揕之。
未至深，秦王惊，自引而起，袖绝。
拔剑，剑长，操其室。
时惶急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王环柱而走。
群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。
……卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。
是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。
秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑1负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。
荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。
秦王复击轲，轲被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，比得约契以报太子也。
”于是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。
”这段出自《史记·刺客列传》的记载看似拖沓冗长，但细细品读不免会正襟危坐而又汗如雨下，在整个紧凑、激进的描写中，一度出现了“秦王惊”“群臣皆愕”“卒惶急”的字眼，试想一介匹夫，只持匕首，竟然逐得秦国君主“环柱而走”，朝堂上下举众无措，这本身就是一曲壮歌，而功败垂成被断左腿的情况下“乃引匕首以擿秦王”，其后“倚柱而笑，箕踞以骂”，又在其生命的终点畅快淋漓出刺客精神的快意和昂扬的生命激-情。
想必这时的荆轲是何等享受，他并未成事，却没有背弃自己的承诺，自然无愧于太子丹的托付。
只以一死，成全了“壮士一去不复还”的英名，更验证了与生俱来的宿命。
关于刺秦失败的缘由众说纷纭，依然是陶潜的《咏荆轲》中说道：“惜哉剑术疏，奇功遂不成
其人虽已殁，千载有馀情。
”在陶隐士的眼里似乎“剑术不好”可以归结为荆轲刺秦的主要原因，而我只得报之一笑。
也有人认为荆轲过于自信，骨子里狂傲无比，本可以一击成功，偏“以欲生劫之，比得约契以报太子也”。
更有一千多年后的龚自珍评论“陶潜诗喜说荆轲，想见停云发浩歌。
吟道恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多”。
事实是历史偏偏把这场悲剧进行到底，荆轲死后，太子丹亦死，燕为秦灭，所俘之国人面颊皆刺一“囚”字。
除了荆轲，还有一些不得不提的人，他们同样活在《史记·刺客列传》里。
以匕首执齐桓公的曹沫、刺杀吴王僚的专诸、刺杀侠累“自屠出肠”的聂政，以及极具悲情-色彩的豫让。
豫让的出场和谢幕，让刺客的传奇在这个时代成为不朽，作为另一个阴谋的实践者，他的行为真正践行了“士为知己者死”这句话，为后人的评述奠立了一座不容亵渎的神坛。
他对赵襄子穷追不舍，不惜通过自残来接近并试图击杀襄子的整个过程，一如峰回路转、高-潮迭起的洪流，扣人心弦、悬而不止，在最终得以“击（襄子）衣”的形式一偿为替智伯报仇的夙愿后，自刎以谢成全了他归于大海的平静。
恩怨情仇、唇亡齿寒，那些试图以一己之力独支将倾之厦的人们，以生命消失的代价书写了一段纷争不休的往事。
他们的身影在尘嚣中渐渐模糊，最终湮没在虎狼之秦一统天下的无限风光里，青冢沉寂。
但太史公依然为他们给出了极高的评价：自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉1那之后人世喧嚣、再也没有刺客们赖以生存的土壤，也就没有了高渐离的筑声。
中国通史读后感400—500字
的远古 ——读《中国通史》读后感中国的,五千年沧桑流变.自中华文明在黄河流域.长域勃兴,仡今已有五千年.我们有过沉默，也有过辉煌；当然，也有过上百年的屈辱，沉默使我们奋进，辉煌使我们自信,屈辱使我们清醒。
在我们古中国，有着无数的英雄。
说到秦始皇,无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢
是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。
这些事,在当时的百姓眼里，是一个苦不堪言的结果，都认为他是暴君，而在我们21世纪人的眼里，则是一个伟大的英雄。
远古虽然已经逝去已久,而他们所创造的奇迹却留了下来，他们的事迹都记在了人们的心里。
虽然他们可能当初并未意识到。
----读《中国通史》有感宽容是一种修养，更是一种美德。
宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。
做人要学会宽容。
有句耳熟能详的名句：“天空是广阔的，比天空更广阔的，是人的心灵。
”请用真挚的手，接过我手中的花。
它，将在你心坎儿里散发出爱的芬芳。
只要用热情和希望去珍惜，这爱的芬芳就永远在你的心房……宽容，在你身上吗
翻开《中国通史》，发现这样一个故事：春秋时秦穆公的一匹良马被歧下三百多个乡下人偷宰着吃了。
秦国官吏捕捉到他们，打算严加惩处。
秦穆公说，他不能因一条牲畜就使三百多人受到伤害。
听说吃了良马肉，如果不喝酒，对身体会有害。
赏他们酒喝，然后把他们全放了吧。
后来，秦晋交战，穆公的战车陷入重围，形势十分险恶。
这些乡下人争先恐后地冲上去与晋军死战，以报穆公的宽容之德。
穆公脱险。
穆公的宽容，让他在危急时刻救了自己。
容忍他人小的过失，他会以一技之长来感谢；释放与你有大仇的人，他会以自己的性命来报答。
只因报恩的情意在心底，总有一天会得到报答。
由此看来，那些刻意寻找他人过错，追寻仇人的人，岂不是太愚蠢了吗
正所谓：退一步，海阔天空，忍一时，风平浪静。
对与别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩，以宽容之心度他人之过，做世上精彩之人。
中国民族有几千年悠久灿烂的历史文化，在这上下五千年的历史里，有许多动人而有意义的故事，这些优秀的文化遗产是值得我们好好学习，继承的。
读完这本书，我感受颇深，尤其是《秦始皇统一中国》一章，俗话说“有志不在年高”志气是不能用年龄衡量的，秦始皇从小就想统一天下，为了治理国家，他制定了严格的法律，并逐步把一个贫穷的国家变成了一个富强的国家。
他不管士兵的身份如何，只要出战立功，就有赏赐。
正因如此，秦始皇才训练出了一支强有力的部队。
秦始皇先后灭了韩，赵，魏，楚，燕，其六国······最后，在公元前221年，建立了中国历史上第一个统一中国的帝国，从秦始皇开始，中国实行皇帝治国家的制度，一直延续了两千多年。
秦始皇认为自己的功绩比三皇五帝还要伟大，所以自称“始皇帝”。
他告诉我们从小就要有志气，志向，要向目标去奋斗，才能成功。
《立木建信》写了孙鞅为使秦国强大起来，呕心呖血，想尽各种办法。
一天，他下令把一根三丈长的长木送南门搬到北门，赏金10两，可是没人去，后来又改为50两也没人去，他想：难道朝廷真的让天下百姓如此伤心么
这是有一个人站了出来，把木头搬了过去，赏金50两，一文不少。
老百姓议论开了：怎么
朝廷开始说话算话了。
由此看来，诚信无论在古代还是在现代都没有诚信就没有一切。
《中国通史》是一部很好的书，它让我们了解了中华民族几千年的悠久灿烂的历史文化 中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。
历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
然而关于中国历史的书籍浩如烟海，如《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》及各类野史可谓多如牛毛。
但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。
而《中国通史》则突破了古典模式，以“章节体”编纂为代表体裁。
叙述内容的重点已由王朝转向国家，由传统“贵族精英”转向社会民众，由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术，大都不再以“褒贬人物、胪列事状为贵”。
章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。
懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。
《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。
我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的。
莫言《童年读书》读后感，求400字左右
第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏 “湘云仍往黛玉房中安歇”，可见往常湘云来都是在黛玉房中过夜。
宝玉一早就过来，并顺便在黛玉房中洗脸，要湘云帮梳头，湘云连宝玉带的珍珠都记得，可见也不是一次两次了，而黛玉并不吃醋。
前日黛玉说宝玉“不然早就飞来了”，在这一回才有交代，不用心，还真看不出作者的“倒叙”手法呢。
好象刘心武讲到，按原著意图，宝玉最后与湘云结为夫妻的，这里写梳头，可能也是伏笔。
大家都慢慢长大了，宝玉还混到姑娘的房中梳洗，袭人若是明劝，宝玉肯定听不进，再者，若被黛玉、湘云听到，也担当不起，所以不敢明说，而宝玉就是这个性情，你不说，他就不懂。
宝玉最担心的是黛玉恼，袭人恼了他，他不理会，索性连与袭人亲厚的人也一并不理——果然如此。
宝玉一觉醒来，一切忧烦随梦散。
一睡解千愁。
平儿厉害
-------------------------------------------------------------------------------- 第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语 为替宝钗过生日一事，王熙凤考了贾琏半天，原来就一句话：“我若私自添了东西，你又怪我不告诉明白你了”。
湘云打破原计划，在贾家多住两日，便遣人将针线活取来，真是勤快。
有针线活在手，若是闲坐着，心里是很可惜。
贾母笑凤姐：“我也算会说的，怎么说不过之猴儿
”，深有同感。
贾母问宝钗过生日时喜欢什么酒戏，宝钗依贾母往日素喜者说了出来，这方面黛玉就做不到，她总是自己怎么想，就怎么说，不太考虑别人的感受。
黛玉来了几年，贾母从没为她做过生日，现宝钗刚来不久，就替宝钗专设生日酒，黛玉心中有了不自在，所以一天都不开心，加上凤姐又拿戏子来取笑，心情遭透了。
宝玉后又进来，真是撞在枪口上。
宝玉有心事，也喜欢东写西写（写博客
）。
通过大家猜谜语，显得迎春、贾环二人笨些。
元春省亲之后，元宵节的灯谜开始有“悲戚之状”了。
看到这里，心也有些闷闷的。
第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 安排小和尚一事，是凤姐想出来的，她自然要安插她的人。
好象从来没见王夫人说过要宝玉好好读书的话。
金钏儿竟敢在紧要关头逗宝玉，平时不注意，习惯成自然，终有一日出事的。
黛玉葬花
闲着没事，闲情逸趣。
宝玉也真是会哄女孩子，随口就可以说出一堆，逗得林妹妹“嗤”的一声笑了。
黛玉情窦初开，刚与宝玉同读《西厢》，再听曲词，大有“说出了心中所想而又说不出”之感
摘： 汤蜡钉朱——刻碑时的两道工序。
将熔化了的白蜡涂在已经用朱色写好的文字的石碑上，保护朱书，以免擦掉，叫做“汤蜡”，也作“烫蜡”。
汤蜡后石工按朱书镌刻，叫做“钉朱”。
-------------------------------------------------------------------------------- 第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思 前一回贾琏说要给贾芸安排工作，此回，这两人就走在一起了。
贾环见刑夫人爱宝玉，心中就不自在，好象从一开始，没见过贾环的优点，周身一无是处，写他出来只是宝玉的一个陪衬
贾芸向贾琏打听安排工作一事，听贾琏说“前儿一件事，婶子再三求，给了贾芹”后半晌才说话，他心里在分析，问题出在哪里，看来是求贾琏没用，需打点凤姐才办得成事。
可怜贾芸自幼丧父，舅舅也是穷亲戚，虚留吃饭都难。
贾芸与倪二说了一通绕弯子的话，倪二大笑：“好会说话的人，我却听不上这话”，可见，跟爽快之人说话，最好有话直说，而且要说实话。
看一看吧
贾芸费尽周折弄来的礼物，送出手时还要装出“想来想去”的模样，这就是送礼的技巧。
王熙凤果然一接礼物，心就活了。
从次日芸儿与凤姐的对话就知道，求贾琏办事，那是“拣远路儿走”。
-------------------------------------------------------------------------------- 第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真 宝玉的脸被烫了，马道婆又趁机发了一笔财。
她骗了贾母，又来骗赵姨娘，正是黑白两道都吃。
愚昧的人们，还送钱给她，指望她帮消灾，“济困扶危”，她的到来，就是灾
所以黛玉不懂人情事故，别人巴结凤姐还来不及，现在凤姐主动送茶叶给你了，你谢的话也不回一句，凤姐出口问起，还直言：“可是倒忘了”
要是紧接着说尝着好也还罢了，又要凤姐问“你尝了可还好不好”，宝玉终于急的抢着回话，以为黛玉不喜欢茶叶，就说味不好，宝钗既顺宝玉之意，又不想得罪凤姐，说的两开话，黛玉偏要说“我吃着好”。
众人都因凤姐、宝玉“中邪”乱成一团，薛蟠的心思怎么这样
真是混世的十足呆子。
凤姐、宝玉终于转醒了，黛玉由衷的松了一口气，牵念之情不加掩饰，宝钗你笑什么
讨厌
摘： 天不拘兮地不羁 心头无喜亦无悲 却因锻炼通灵后 便向人间觅是非 《红楼梦》笔记 二十六 ~ 二十九回 收藏 太虚幻境 @ 2007-02-13 16:31:44 -------------------------------------------------------------------------------- 第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情 有出戏叫《花田错会》，说的是书生拾得小姐手帕，以此传情，难道故事是从这一回编出来
还是本书借民间故事
写贾芸与小红相爱的意图是什么
大观园中有鹤，有鹿，池中还有各色水禽，真是人间仙境啊。
薛蟠这个呆霸王，说话的语气还象个孩子，说什么都“这么……这么……”比划着，说画上的字没细看，我看他根本就不认得字。
摘： 花魂默默无情绪 鸟梦痴痴何处惊 -------------------------------------------------------------------------------- 第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 写贾芸与小红相恋，原来是为了刻划宝钗的“金蝉脱壳”
一个细节，足见宝钗口蜜腹剑的本性，堪称经典之笔。
小红行事说话利落，难怪贾芸一见就爱。
向领导汇报工作说话就得爽快些
黛玉先是与宝玉发生口角，没来得及消停，又听说贾政唤宝玉，担心了半天，晚上找宝玉吃了闭门羹，次日与宝玉刚见面，宝玉又忙着与探春拉家常，黛玉满肚委曲，终于化作《葬花词》。
先逢绝境，后出绝唱。
-------------------------------------------------------------------------------- 第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 黛玉坐在宝钗背后羞宝玉，别人原没看见，宝玉却向众人说出来，黛玉又不高兴了。
宝钗精灵，看出内情。
宝玉正急于找黛玉陪不是，凤姐假装叫宝玉帮写字，其实是为与宝玉说要小红吧。
凤姐还想啰嗦些什么，宝玉只好用贾母来挡，心实的宝玉，急中生智，接着又以贾母打牌为由打发了宝钗。
这一回写那个时代的男人们喝酒，倒也斯文有趣。
宝玉把袭人之物赠与蒋玉菡，是为后来蒋、袭二人结合伏笔。
摘： 宝玉：“我也知道我如今不好了，但只凭着怎么不好，万不敢在妹妹跟前有错处，使有一二分错处，你倒是或教导我，戒我下次，或骂我两句，打我两下，我都不灰心。
谁知你总不理我，叫我摸不着头脑，少魂失魄，不知怎么样才好。
……” 黛玉：“……今儿得罪了我的事小，倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了。
”说着抿着嘴笑。
宝玉听了，又是咬牙，又是笑。
-------------------------------------------------------------------------------- 第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情 张道士会说套话，与贾母拉家常，说宝玉象荣国公，深得贾母心。
与人会面聊天，初时的话题选择是比较关健的。
贾母给宝玉选媳妇的条件是“模样性格儿好的”，黛玉模样够格了，性格不及宝钗，况且体弱，难怪老人家不中意。
黛玉当宝钗的面说风凉话，宝钗还装作没听见，而黛玉那怕是背后听到，也生气半天。
按原著意图，宝玉后来与湘云在一起，这回便有张道士提亲，后送的宝玉的贺物里有一件与湘云佩戴的相同。
宝玉拿在手里，“惟有林黛玉目瞅着他点头儿”。
张道士来提亲，宝、黛两个都不自在，吵个天昏地暗。
摘： 原来那宝玉自幼生成有一种下流痴病……早存了一段心事，只不好说出来，故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探，那林黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。
因你也将真心真意瞒了起来，只用假意，我也将真心真意瞒起来，只用假意，如此两假相逢，终有一真。
看来两个人原本是一个心，但都多生了枝叶，反弄成两个心了……都是求近之心，反弄成疏远之意。
原来他二人竟是从未听见过“不是冤家不聚头”这句俗语，如今忽然得了这句话，好似参禅一般，都低头细嚼此话的滋味……人居两地，情发一心。
史记屈原列传读后感
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。
他生活在战国中后期，当时七国争雄，其中最强盛的是秦、楚二国。
屈原曾在楚国内政、外交方面发挥了重要作用，以后，虽然遭谗去职，流放江湖，但仍然关心朝政，热爱祖国。
最后，毅然自沉汨罗，以殉自己的理想。
求一篇屈原列传的读后感
《屈原列传》读后感 屈原是中国文学史上一位伟大的诗人，也是浪漫主义诗人的代表。
屈原又是一名政治家和爱国志士。
他爱祖国、爱人民，坚持真理、宁死不屈，千百年来感动着无数中华儿女。
他两次被流放，一次是因为怀王的愚蠢；一次是因为子兰的谗言。
最主要的是他——革新图强；遭受打击，不背叛祖国。
一句“留取丹心照汗青”流芳千古，成为中华民族的爱国代表。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”每读到这句，我总有一种悲叹
一种文人的悲叹
一种时代的悲叹。
一个爱国者，一个坚持自己理想与高尚情操的人，结局却是如此的悲惨——投江自尽。
一个人的行为诠释着他对人生的理解，对生命的看法。
屈原热爱祖国，他不像孙膑、李斯那样跑到别的国家去实现自己的政治主张与抱负。
当自己的政治主张与抱负无法施展实现时，慷慨以死明志。
我为屈原之死惋惜悲叹。
志向虽不可移，用生命去替换，代价太大，过于沉重。
有1%的希望，就要用99%的努力去争取，绝不悲观
绝不等待
决不放弃
我庆幸自己生长在一个新时代，一个勇于变革的时代，一个提倡人人平等的时代。
尽管生活还有许多不如意，但我不明白有些人为什么放弃希望，甚至生命。
一次与父母的争吵
一次比赛的胜负
还是看破红尘，甘愿成“仙”
神仙都难免俗，何况人乎
对待名利地位，重要的是做到“心平气和”。
人活着，才有希望，才有未来。
让我们一起去拥抱希望
拥抱未来吧
明天一定会更好
中学生中华魂读后感300字
泱泱中华，文明数千年，它留给世人的，不是金，不是银，而是一股正气永存的魂魄
一股中华民族的不屈之魂
————题记 曾经听闻这样一则报道：在美国打工的一位中国青年，拒绝给美国老板下跪，不惜放弃高薪工作，与老板对簿公堂，只求不丢中国人的尊严
这则报道在当时，也算是件大事，大家茶余饭后也不免谈论，谈来谈去，也只有两种看法：1为中国的尊严而战，有不屈不挠的大将之风，是中国人的骄傲
2愚蠢之极，不就下跪嘛，何必放弃一生的荣华富贵。
同一件事，不同的观点，不同的感受。
如今的中国，比起以往，是有了很大的进步，改革开放的中国，引进外资，去国外学习交流，吸取先进的西方技术经过多年不懈的努力和奋斗，东方之龙，又一次站在了世界之林的前面，然而，在学习西方的同时，一个更严重的问题也展现在我们的面前：中国的当代青少年，忘了自己的根在何方
不必往远说，就看看身边的亲朋好友，哈韩族，哈日族……举不胜举，他们早已忘记自己的身份是一个中国人。
在想想中国的影视艺人们，你们可是一个中国人啊，是中国的百姓捧红了你，而你又做了什么，穿着印有日本旗帜的衣服，堂而皇之的站在了世界人民的面前，用一句：“我不知道。
”来掩饰你的无知与幼稚么
中国在前进，有许多不良的东西，的确是应该丢弃的，但是有些东西不能丢
到死也不能
贫贱不移，富贵不淫，威武不屈，这才是一个真正的中国人
华民族有着自己的尊严和骨气，那是一个民族的脊梁，你不能丢，你应该时刻记着，是谁给了你生命，是谁养育了你，那是你永远的母亲——中国，一个你时刻应该牢记并引以为傲的名字。
想想那些曾经为中国的光明而捐躯的无数烈士，那是中华之魂，想想那些不惜放弃荣华富贵，毅然回国，为中国做贡献的科学家们，那也是中华之魂，是中华民族不灭的魂，是支撑中华民族的脊梁，也愿你成为其中的一位，我亲爱的中国人
请你时刻记着，中国的尊严不能丢，中华民族的灵魂不能灭
史记故事推荐理由五百字
司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。
该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的文明，生动的描写了三千年大大小小的一些史事。
读过这本书，让我深深得感受到了祖国文化的伟大，令我心存敬意。
史记的生动描写一直鼓励我们的写作，以及我们祖国的发展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。
一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。
《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。
生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。
随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。
喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。
轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。
各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样，看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情；就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑…… 《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典
是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书
篇二：史记读后感 书是人类世界的瑰宝，人类的进步离不开他的存在。
高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。
所以，人类离不开书。
今天，我就向大家介绍一本书。
它的名字叫做《史记》。
《史记》是由我国伟大的史学家、文学家司马迁用一生的心血写成的，都收集了《史记》中的最精华的部分。
让人读起来朗朗上口，很受人们喜爱。
而且文中的几个故事多事都是真实的历史事件。
那些故事使人一读就引人注目。
这次，我就读一个故事给大家听听。
伟大的爱国诗人屈原大家都知道吧
可是大家并不会非常的了解他的为人，一生的事迹。
屈原名平，是战国时期的楚国人，与楚王是同性。
他从小就刻苦学习，记忆力超群。
他们关心国家的盛世存亡。
后来楚怀王被秦王拐骗到秦国里，还被胁迫拿出土地交换。
怀王不肯，后来被秦国囚禁冤死。
他的儿子顷襄王继位，可是顷襄王也是个不明是非的君王，一些奸臣在顷襄王面前说屈原的坏话。
后来，屈原被流放到了江南。
秦国攻进了楚国的都城，焚烧了楚国的庙祖，铲平了楚国的祖坟。
屈原听到消息后他不愿意看见楚国灭亡，于是他抱着一块大石头，沉入了汨罗江。
一位伟大的爱国诗人就这样走过了一生。
屈原沉江那年，一些附近的人为了纪念这位坚贞不屈、刚正不阿的伟大诗人就在这天把粽子扔进江里，划龙舟来祭奠伟大的屈原。
在《史记》这本书中收集了许多故事，有上古时期的传说，还有历史的光辉。
《史记》几本书很有价值。
希望同学们能看看。
篇三：史记读后感 这一段时间，我一直在读《史记》这本名著。
它不像有些书华而不实，《史记》这本书很吸引人，爸爸妈妈和我争着看。
《史记》这本书的作者司马迁忍辱负重，真实地记录了中国朝代的兴替，恰当地评论了历史人物的功过是非。
仿佛再现了历史社会画面。
书中有许多我们认识的人物，如孔子、晏子、廉颇、蔺相如、屈原等，记叙了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越了三千多年。
读了这部伟大的史学巨著，我想到了很多。
我的见解不可能和专业人员相比，但是我的真实体会。
我的体会有两点，第一点是古代的君王分两种，一种是一心为民的君王，一种是贪图利益、沉迷于酒色之中的君王。
而最后的结果就是一心为民的君王，受到百姓的热爱和后人的赞扬，而后者则让百姓唾弃，最终致使国家灭亡。
虽然经历了几千年，但道理是一样的，我们常在电视上看的那些贪赃受贿的官都会受到法律的制裁。
我的第二点感受是在春秋战国时期，老百姓不能过上安稳的生活，每天都有战争。
各国诸侯你挣我抢，都想一统天下，而不顾及百姓死活。
没了钱，就加大税款；没了粮，就逼迫百姓交粮食；没了打仗的人，就到各家各户去找年轻力壮的人。
弄得百姓妻离子散、民不聊生。
然而，我们现在的生活多么美好。
不用担心发生战争，不用怕吃不饱穿不暖。
在这种环境中，我们更要努力学习。
这就是我读《史记》的感受，希望大家也看一看这本史学巨著。
篇四：史记读后感 这几天，我读了一本书——《史记》。
这里记载了皇帝到汉武帝这三千余年间多的历史。
我想看看我们国家的历史是怎样的，于是就翻开了这本书。
这本书分为5篇，分别是：帝王篇、诸侯篇、文臣武将篇、布衣文人篇、少数民族篇，我印象最深的是帝王篇。
帝王篇里《尧舜禅让》是中国历史上著名的故事，我给你讲讲吧
五帝中的帝喾有两个儿子，挚和放勋。
帝喾死后，吧皇位传给了挚，挚在主政期间没有什么所为。
挚死后，放勋继承了皇位，这就是尧帝。
尧帝虽然出身富贵，但是他不像别的富家子弟那样有很多毛病，他把国家理治的很好。
尧帝选择继承人的时候，没有传给儿子丹朱，而是传给了舜。
尧不是不想把皇位传给自己的儿子，而是丹朱实在不成材。
尧帝为了陶冶他的性情，发明了一种智力游戏——围棋，传授给他，希望他能修身养性。
但丹朱还是原来的丹朱，没有变，围棋却流传了下来。
话说回来，这个舜到底是什么人呢
舜的年少经历既复杂又悲惨。
但他一直为人好，非常孝顺。
大臣们推荐尧的儿子丹朱为皇上，尧帝说：“丹朱虽是我的儿子，但是他性格恶劣，我不会给他机会的。
其他的，不管什么样的人，只要是有品的才能，都可以推荐
”大臣们推荐舜，但是尧帝还有点犹豫，就亲自验证了一下。
经过重重考验，舜的做法让尧赞不绝口。
封为部落首领，就是舜帝。
舜从此代替尧帝。
舜大胆的任用贤才治理国家，整个民族变的兴旺发达，后来，舜仿效尧帝，没有把皇位给自己的儿子商钧，让给了具有美德的禹。
禹死后，他的儿子启继承了皇位，建立了夏朝，禅让制度从此消亡了。
《史记》中还有许多著名的故事，大家一定要去看看，多了解一下中国的历史
篇五：史记读后感 历史是一面镜子，观照祖国璀璨的古代文明，学好历史，擦亮智慧的眼睛，我们永远不迷蒙。
今年暑假就好好地看了一回《史记》。
《史记》整理和保存了从五帝传说到西汉中叶三千多年的历史资料，全面而系统地记叙了我国这一时期政治、经济和文化诸多方面的发展历史，是一部伟大的史学巨着，是中华民族文化宝库中的瑰宝。
它塑造了大量栩栩如生的历史人物形象，有荒淫残暴的商纣王，有礼贤下士的齐桓公，有大义灭亲的陈桓公，有卧薪尝胆的勾践，有机智勇敢的甘罗，有公正无私的石奢，有奉公守法的公仪休……都有十分深刻教育意义和强烈的艺术感染力。
深深地吸引了我，让我久久沉浸在精彩的故事情节中。
《史记》作者司马迁为写此书经受的磨难同样也打动了我。
司马迁曾经说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”宫刑对司马迁来说无疑是奇耻大辱，这不仅催残了他的肉体，而且在精神上给了他极大的打击。
开头他简直感到痛不欲生，然而，当他想到《史记》还没有完成，使命犹在，他不能轻易毁灭自己的生命，多少个寒暑过去了，司马迁殚精竭虑，耗尽心血，终于完成了《史记》这部内容浩繁的巨着。
从司马迁写《史记》中使我体会到：要取得好成绩，是不容易的，要有所成就，更不是轻而易举的，必须付出艰苦的。
篇六：史记读后感 《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁，开始称《太史公书》，或《太史公记》、《太史记》。
司马迁，字字长，父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。
后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，终于完成。
其中的本纪和列传是主体。
在史记中，我最喜欢“五帝本纪第一”。
其中记载的是五帝的传说。
五帝有黄帝、颛顼、尧、舜和禹。
黄帝，是少典族的儿子，姓公孙，明轩辕。
生下来就神异，几个月大就能说话，幼年心智周遍、聪明伶俐，长大后敦厚勤勉，成年时就见识广博，通晓天下大事。
颛顼帝高阳，是黄帝的孙子、昌意的儿子。
他宁静深沉而有智谋，疏旷通达而明晓事理，养才育物以便充分开发利用土地，依照四时季节办事以顺应自然规律，凭借对鬼神的尽心敬事来制定礼仪法度，治理四时五行逆顺来教化百姓，洁心诚意进行祭祀。
尧是继炎帝、黄帝之后有一个最有威望的部落首领。
尧勤于政事，认认真真地治理着国家。
尧日理万机，勤勤恳恳地为人们办事。
等到尧退位的时候，他没有把首领之位传给儿子丹朱，而是让给了德才兼备的舜，这就是所谓“尧舜禅让”。
舜有一片真诚的孝心，非常孝敬自己的父母，爱护弟妹。
舜是个品德高尚、富裕谦让的人。
舜走到哪里，他崇高德行都能感化他周围的人，大家都愿意跟他住在一块儿。
大家都喜欢他，围绕着他住了七年。
过了一年，他住的地方便成了村庄；到了第三年，那里就成了一个小镇。
舜做了国军以后，心里时刻关心百姓的疾苦，国家治理得非常好。
大禹，因受封为夏伯，所以又称为夏禹。
夏后氏部落领袖，奉舜命治理洪水。
他采用疏导的方式治理住了泛滥的洪水，被舜选为了继承人，在舜死后担任部落联盟首领，禹死后，他的儿子启继承了首领的位置，建立了中国历史上第一个奴隶制国家，即夏朝。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
