《时间商店》读后感
人是生上帝对每个人都是公平的，当你获得某些东西时，必将会失去什么。
而失去的，觉得无所谓，但后来才发现，那才是自己最重要的 时间商店
是什么商店
这是一本什么书啊
刚开始拿到这本书时，我的脑海里有一些疑问，我很想知道这是一个怎样的故事，便毫不犹豫的把这本书买了下来。
回到家后，带着强烈的好奇心，迫不及待的看了起来。
故事的主人公是一个叫李允儿的人，她是一个努力的孩子，也和现在的大多数孩子是一样的，为了好的学校而上着各种辅导班的孩子，然而在一个偶然的机会里，她看到了一份广告，是一份关于贩卖时间的广告，看着很吸引人，她觉得自己每天的时间是不够用的，但是多了这些时间，他可以干别的事或者没有时间去做的事。
她动摇了，之后就买了属于她的时间——一块具有魔力的手表，但是得到一些东西时，必将会付出一些代价，然而，购买时间的代价便是出卖自己的快乐记忆。
这个看着好像是不可思议的事情，但却真实的反映了韩国孩子们的生活状态，我想不仅仅是韩国的孩子，在我们中国，也有这样的事情，在我们的这个社会里，现在的状况，好比就是一艘大船沉没，这时有人抛下了一些救生衣，但救生衣就只有那么几件，根本不够用，所以已经穿上救生衣的父母，为给孩子抢一件而不管三七二十一拼命争抢，毫无顾及自己是否是做错了什么。
过早的束缚了孩子的生活，但是这样就无法挽回他们失去的记忆和童年，任何东西都是无法替代和弥补的。
可能还会陷入像主人公一样的“我是谁”的混乱中 父母为了我们能考上理想的高中、大学，从很小时便让我们抓紧时间努力学习，上着一个又一个的辅导班，生怕自己的孩子少上了辅导班就会被别的孩子落下似的。
我记得书中有一页插图，画面是主人公和他的妈妈在吃饭，但是仔细一看，会发现妈妈手中拿着一份参考书，在给正在吃饭的女儿读着听，生活繁忙紧张。
但是我的父母并不像书中的母亲那样，虽然从小学升到初中，学业比以前繁忙了，他们的要求也更严格了但是不至于让我每天都必须要学习，连好好吃顿饭的时间都没有。
有时还可以偷一偷小懒，出去放松一下，生活有趣而充实。
好歹最后主人公觉醒了，及时按下了停止按钮，重新面对自己的生活。
我想作者是告诉我们：活就要活在当下，活出自己的姿态，活出自由的姿态
一篇关于战争的读后感或观后感。
350字以上
CCTV一线观后感他是一个商人，一个很富有的商人。
他有豪华的轿车，美丽的别墅，善解人意的保姆，温顺能干的厨子，有一个乖巧可爱的儿子――小马库斯。
原本他还有一个美丽幽默的妻子。
但妻子因病去世了。
而这是他永远的心痛和遗憾。
在妻子临终前，他又去忙他的生意了。
当他再回到医院时，妻子的病房人“去”房空。
他懊悔不已：在妻子的最后弥留之际，他却没有陪伴在她身边，她在离开时是多么孤独呀!他拥抱 着儿子，亲吻着儿子，泪流满面地发誓：亲爱的，你放心地去吧，我一定会好好照顾我们的儿子 的。
但他依旧是那么繁忙，好不容易抽出时间陪儿子去游乐场玩，结果又因为生意上的麻烦让儿 子没有尽兴而归。
而父亲连孩子要一个脆皮雪糕的愿望都满足不了。
人那么多，他等不及了，他要解决生意场上的麻烦。
在返回到路上，父亲许诺道：等下次吧，宝贝，下次你要什么爸爸就给你什么。
孩子委屈地嘟着嘴：我只要一个脆皮雪糕，你却······孩子的眼里已经含满了泪水。
孩子的泪水刺痛了父亲的心。
他又想起了美丽的妻子，想起了他们一家三口其乐融融的场面。
没想到正是父亲的这种忽略，却埋下了祸根。
于是，亚里克斯，一个文质彬彬脸上写满忧郁的年轻人便酝酿了一个绑架他的儿子的计划。
他是被这家主人请来的一个管道工，经常出入他们家。
他深得小马库斯的喜爱，也取得了这家人的信任。
一个阳光明媚的星期天，亚里克斯说带着小库马斯去城里。
谁也没想到这是一个骗局。
小马库斯那天再也没有回来。
亚里克斯开始实施他的计划。
他要小马库斯的父亲给他50万美金，并不准他报警。
他说，他爱小马库斯，绝对不会伤害他。
他已准备去另外一个陌生的国家，在他到达那个国家时，他将告诉小马库斯的父亲小马库斯藏在哪儿。
因为小马库斯随身带的小熊的肚子里有一颗定时炸弹。
我们也许要问：既然他爱小马库斯，为什么还要绑架这个可爱的孩子呢。
这要从亚里克斯的家庭背景说起。
他出生在一个贫困的渔人家庭，父亲比尔靠打渔为生，母亲开了个小商店。
但父亲脾气暴躁，动不动就拿可怜的孩子作出气筒。
一天晚上，亚里克斯回家晚了，遭到父亲的暴打。
16岁的他已经长大成人了，他还了手，这大大地激怒了父亲，比尔发出歇斯底里的怒吼：“滚，滚，你滚
”亚里克斯一怒之下真的离家出走了。
就是在这样的家庭背景下他长大了。
缺失了父亲的爱，他的心灵有某种扭曲。
他恋爱了，那是一个温柔善良但和一样贫困的女孩儿。
他发誓要善待她，给她幸福
单靠自己的手艺吗
他永远也不可能像这个富商一样给自己的家人带来这种安逸。
他心里开始不平衡了，于是他开始实施自己的“计划”。
影片最后小马库斯得救了。
但亚里克斯因为和富商在厮打时被击中头部，头部因而出现了大量的血栓，他死了。
在弥留之际，他喃喃道：那次我们钓了那么大的鱼．．．．．．爸爸可真棒!．．．．．．可小马库斯却没有钓鱼竿．．．．．．爸爸，爸爸，他叫道：你什么时间还和我一起钓鱼呢
我看到这个镜头时，禁不住泪流满面。
可怜的亚里克斯和父亲仅仅一次的钓鱼经历是他生命历程中最难忘的，也是最温馨的记忆吧
他利用小马库斯父亲对他的疏忽下了一次赌注，然而，他却触犯了法律，他这一举措也使小马库斯的父亲明白：什么是最重要的
《心灵的异境》350字的读后感
《心灵的异境》350字的读后感世界真的很大，根本就走不完。
走的地方逐渐多了，不断地漂移在出走和回归之间。
生命总是容易在最熟悉的地方迷失，却会在最陌生而纯粹的所在找到出口。
一个人的旅行很简单且单纯，可以随意而行，可以随遇而安。
于是喜欢到一个陌生的地方，喜欢在陌生的环境里睁着眼睛，喜欢因为感动而行动
在都市里打拼而疲惫不堪的心，因为回到了最原始的状态慢慢的逐渐沉淀下来，渐渐地显露出最本真的快乐，在自然的放逐中享受生命的纯净……渐渐的明白：爱远方和爱一个人爱一个城市是同样的一种情结。
佛说：身安乐处，即是心安乐处。
于是，到了后来我突然发现，去哪里旅行去看什么根本就不重要了，重要的是我爱上了那种在路上的感觉……人生真的很短，活着太不容易了。
风雨和遗憾，是人生绕不过的湾道，我一直觉得人生其实没有什么地方是一定要到达的，就像一个初生的婴儿，浑然不知稚嫩的手掌中刻画着的纹路，其实就是一幅生命的地图，同时暗喻了一生的路。
时光的流水在渐渐消磨着我们的青春年华，刻画着岁月的沧海桑田。
执子之手，相看不忘，在困难和挫折面前，曾经风雨携手共沐阳光。
只是现在和今后，将成为回忆和想念的定格。
即使有来世，我们也不可能带着今生的记忆去。
人生是我们自己的，哪里是终点我们亦是不知道
请把握，请珍惜，请开心地过好每一天……希望你也能和我一样，爱上在路上的感觉……有人说，走进西藏有数不尽的理由，每一条都足以世上任何一个热衷梦想的人怦然心。
或许是由于离天太近了，连承载的希冀也更高远，铺展的风景也更绝色多姿；也有人说，走进西藏根本不需要理由，仅仅是这个名字本身，就足以让人魂牵梦绕。
于是这个连呼吸间都散发着神秘香氛的名字，与其说是一方净土，倒更像一个升华了的象征，变成每个怀有憧憬的人心中最虔诚的朝向。
仿佛上天创造了这片土地以及活在上面的一切一切，就是要给我们生活在这个世界上的人有一个可以被诱惑的理由，让无数远方的心灵为之躁动不已，直等到触摸到它的那一天，才回归于平静。
高天阔地的神山圣湖，阵风吹过，恍惚中流动着天籁之声，留给人们的是对今生和来世的思考空间。
一颗良善的心，渐行渐远的身影，在这样的季节里流浪在旅途。
独在异乡为异客，更加想念在家时温馨自在的日子。
在生理极度疲惫的时候心理反应也随之而来：有那个鸟儿不想有个温暖的巢
有那颗受伤的心不想找一个温馨的家
我知道这里是沧海变高原的地方，我知道这里是雪山朝拜太阳的地方，我知道这里是格萨尔王的天马踏过的地方，我知道这里是有信仰和永恒的地方……坐上火车去拉萨，听着韩红这首脍炙人口的歌曲，拎上简单的行李，踏上开往青藏高原的列车……翻越秦岭，经过陕西入甘肃在进入清海驶向拉萨。
途中，欣赏看到了巍巍昆仑的壮美，唐古拉山脉的莽莽绵延，可可西里无人区东缘的旷寂，长江源头黄河流域的万千气象，还有藏北高原的山色湖光，那曲当雄草原的肥壮牛羊。
我第一次踏上了西藏的土地，高原通透的阳光立刻晕眩了我的眼睛，从此我开始了一段藏历履痕的日子。
这种瞬间场景的巨大转换，让我深深地迷恋。
走在西藏的路上，任凭热辣辣的阳光直射在脸上，看着蓝天白云，看着起伏山峦，看着那些快乐而艰难生活着的藏民，心灵的感动时时地伴随着走在路上的我。
我要感谢上苍给了我到西藏生活的机会，让我有这么多的体验这么多感悟的经历。
( 文章阅读网： )博大的高原，酝酿出无数的高原湖泊，在西藏湖泊被称为“措”，最著名的三大圣湖有：玛旁雍措、羊卓雍措、纳木措，而在我们四川藏区则被称之为“海子”。
圣湖玛旁雍措被认为是众多湖泊之王，它与神山冈仁波齐、神女五峰之一的纳木那尼一起，组成了藏地最为庄严神圣的法域—神山圣湖之地。
玛旁雍措，它是中国湖水透明度最高的淡水湖，还是亚洲著名的恒河、印度河、萨特累季河和雅鲁藏布江的源头。
湖面北宽南窄，湖水呈宝蓝色。
东面是马泉河，北面是狮泉河，南面是孔雀河，西面是象泉河。
湖岸的西北方是神山冈仁波齐，南面是神女五峰的纳木那尼，它如同一颗晶莹剔透的蓝宝石镶嵌在白雪皑皑的山峰中。
两座终年积雪的山峰将其银妆素裹的雪冠倒映于蔚蓝色的湖水之中，让每一个来到玛旁雍措的人无不为此胜景所倾倒
冈仁波齐，冈底斯山脉的主峰，它海拔6638米，是亚洲地区历史上最著名的山峰之一。
冈仁波齐在藏语里的意思是“雪山之宝”，从南面望向去，冈仁波齐那个著名的十字形标志便跃然于眼里，峰顶像一个椰果，又像是一个橄榄，常年被冰雪覆盖，就像戴上了一顶壮观的大银冠；山尖像剑一般气势磅礴地凌空直直地插入云天，雄姿独特，与朵朵白云浑然一体，壮美而憾烈。
传说，峰顶的圣乐宫中有罗汉在敲木鱼，如果你是一个善良的人，那么你就能听见这些仙音圣乐。
作为神山的冈仁波齐，在朝拜者心中地位更是无比神圣。
这个由峰顶垂直下来的巨大冰槽与山间横着的岩石构成的十字形，在藏传佛教的恩教徒们的眼里，却是佛教精神力量的象征，代表着佛教万字格吉祥和保佑。
它是由金、银、琉璃、和玻璃四宝构成，由七金山七香海及十二部洲所围成的“须弥山”。
在相当古老的年月里，在这片离蓝天和太阳最近的土地，藏族人对山的崇拜早就成为藏族的一种传统。
冈仁波齐，尤其被西藏的苯教、藏传佛教、印度教的信徒们尊为神灵所在的世界中心，就是佛的象征，而在神山转一转并祈祷一番又是后世朝圣者不可或缺的功课，在他们的眼里：一生中只要能到这里朝圣一次就足够了。
转山道分为两条：外线是以冈底斯山作为核心的大环山线路，内线是以冈底斯山南侧的因揭陀山作为核心的小环山线路。
因此，转绕神山的朝圣者总是年年风尘仆仆，络绎不绝。
神山日日复日日见证着朝圣者心灵的虔诚。
外线环山路总长32公里，徒步行走需要三天的功夫，在神山朝拜者中，绝大多数都是绕山行走的，但也有少数无比虔诚者，他们双手套着木板高举过头，再收于胸前，然后全身扑倒，直伸双臂，前额触地，起身后前进一大步再拜，这种五体投地式的顶礼膜拜，绕山一周需要几十天或更长，所经历的身体力行之苦是不敢想象的。
关于圣湖玛旁雍措的传说，亦有各种不同的版本。
据西藏的古代传说认为这里是广财龙神居住的地方；而在佛教的传说中，则认为玛旁雍措的湖水来自神山，那是天降之圣水，把它作为洗浴之水，可以洗掉人们心灵上的贪、嗔、痴、怠、嫉“五毒”，清除人肌肤上的污秽；印度传说中称这里是湿婆大神和他的妻子乌玛女神沐浴的地方。
唐朝高僧玄娤在其所著《大唐西域记》中也对玛旁雍措有描写，将这里称为“西天瑶池”。
有关冈仁波齐神山的传说亦是丰富多彩。
传说在很久以前，佛教尊者米拉日巴与苯教徒纳若本琼在冈仁波齐斗法，米拉日巴借着山上射出的第一道阳光登上了神山之巅，而纳若本琼骑着石鼓乘风而上，当他到达山顶时，看见米拉日巴已盘腿静坐于峰顶，他顿时失态，连人带鼓摔落山涧，因此神山上留下了永久的沟痕。
据说神山代表男性，圣湖代表女性，神山与圣湖在藏民心中拥有非常崇高的地位，而转山和转湖在藏族佛教文化的历史中更是悠远神圣，这也是藏地先民对自然崇拜遗留至今的具体表现。
在藏地，藏民们向来就有“羊年转湖，马年转山”的习俗，这也是他们祈求神灵赐予福祉的方式。
在他们的心中认为：绕神山转可以洗清自己一生的罪孽，可以在生死轮回中免遭堕入地狱之苦，甚而来世成佛。
如果在转山的过程中死去更被认为是一种造化。
圣湖崇拜则和神山总是相伴，著名的神山圣湖不仅会在羊年马年或是它们的”本命年”吸引大批的信众，就是在平时也会有经过长途跋涉的朝圣者，前往神山圣湖去转山或转湖，神山圣湖对于每一位虔诚的信徒而言，都是朝拜的必经之地。
眼前是绝世的风景，亦是心灵的皈依。
多彩的传说，不仅使得神山圣湖披上了神秘的色彩，更让人们对神山圣湖充满了无限的向往。
然而，传说终归是传说，对于虔诚的信仰，对于朝圣坚定信念的藏族人来说，无论出自于哪个版本的传说，神山圣湖都是他们必经的洗礼之地。
他们坚信：没有血肉之躯的厉行，便无朝圣之举的虔诚；没有风尘仆仆前往圣地之行。
我久久地坐在即乌寺边的山坡上，仰望冈仁波齐雪峰，默默地向神山注目，在风中舞动的经幡表达我心中的祈福，祝福久别的亲人幸福吉祥。
藏北高原，西边的念青唐古拉山脉，山峰波峦起伏终年积雪，在强烈的阳光照耀下，洁白晶莹。
公路在山脉夹持下的宽阔的草场中间向北延伸，路边有巨大的玛尼堆和五彩猎猎的经幡。
远处的山脚下，黑色的牦牛和白色的羊群在草原上缓缓移动，牧民黑色的帐篷，帐篷顶上飘浮着袅袅炊烟。
一个藏族老婆婆，转着转经筒，长长的白发佝偻着腰，神情谦恭的坐在路边的石头砌筑的房子旁，房屋多为一二层，岁月的沧桑如沟壑般刻在她黝黑的脸上及额头上的皱纹里，于是我把她的身影嵌入我的镜头里我的记忆里。
蓝天上，白云堆积凝重沉静，周围的念青唐古拉山横垣绵延，站在这天高地阔的背景下，静静地看着，静静地想着，感受着天地悠悠沧海桑田。
唐古拉山以南，就是温和多雨的藏南谷地，赫赫有名的雅鲁藏布江奔涌向印度洋。
谷地的东部和四川云南毗邻，西部就是喜马拉雅山地区，也是珠穆朗玛峰的所在。
顺着雅鲁藏布江逆流而上，是日喀则地区。
日喀则是历代班禅的驻锡之地，是西藏的粮仓歌舞的天堂。
顺着雅鲁藏布江而下，则进入到了林芝地区，外国人称它为“西藏的瑞士”，内地人称冠以它为“西藏的江南”。
林芝亦是中国的第三大林区，从南到北可以看见从赤道到北极的全部植被。
墨脱——“隐秘的莲花”就在此地。
山南地区在雅鲁藏布江的中游，冈底斯山以南，是传说中神猴和罗刹魔女奉观音大士法旨结合之地，也是藏族文化的起源之地，瑰丽神秘的雅砻文化诞生于此。
这里有高山大湖，有西藏的第一宫、第一寺、第一本经书和第一位赞普，西藏的魂魄也诞生在此。
藏东的昌都和青海交界，怒江自北向东穿过。
昌都，在藏语中是两河汇聚之处。
阿里地区位于西藏的西部，这里土地辽阔人口稀少，大部分地方海拔在4600－－5100米。
被称为“世界屋脊的屋脊”。
美丽的藏羚羊，神山冈仁波齐，圣湖玛旁雍错，还有古格王朝遗址都在这里，同时这里也是古象雄文化的发祥地。
阿里是一片充满了神圣与神秘氛围的土地，向西走，便是中亚大陆和欧洲，千年的跋涉走出了一条“第二丝绸之路”。
拉萨是西藏自治区的首府，是政治、经济、文化的中心，是西藏人民心中的”惹萨”圣地，也是一座拥有1300年历史的文化名城。
大昭寺和八角街是拉萨古城的精魂所在，高耸的一幢挨着一幢的藏式楼房，或红墙白顶或墙体歪斜铺满灰尘，充分的展现了拉萨古城原有的风貌。
这就是位于拉萨老城区中心的八角街，也又名八廓街。
当然，八角街并不是依据街道的形状命名的，而是根据藏语“帕廓”音译的，意思就是“围绕大昭寺的街道”。
按照西藏佛教徒们的释义说法，就是以大昭寺为中心一周为“转经”，以表示信众教徒们对供奉在大昭寺里的释迦牟尼佛的朝拜。
于是藏族人有另一种说法是先有了八角街，然后才有了拉萨城。
在这里，有许多藏族佛教用品和民族特色的小商品。
临街的房子几乎全是商店，流动的货摊超过千家，经营着转经筒，藏袍，藏刀等生动拙朴的宗教器具及各式各样的日用品。
不过这里还有从印度，尼泊尔远道过来的各种物美价廉的商品。
夜幕降临，醉人的藏歌伴着叫买声，飘出阵阵风味小吃诱人的香味……
马兰花开读后感350字以上
2013年4月27日下午，清华校友会组织毕业50周年的校友在新建的新清华学堂内观看话剧《马兰花开》。
听说新清华学堂修得非常气派，音响效果也很好，想进去体验一下。
话剧《马兰花开》演绎的是清华校友邓稼先在研制原子弹与氢弹过程中的事迹。
我们曾在邓稼先的领导下工作过许多年，因此对他的音容笑貌、为人处事非常熟悉，深怕编导人为地拔高美化他，把他写成一个“不食人间烟火的神人”，打算看得下去就看，看不下去就走（此前我们也看过一些写他的文艺作品，但往往叫人看不下去）。
但随着剧情的展开，自己似乎慢慢地融进了剧中，一直看到了终场。
感到剧本编得不错，展现的是一个真实的邓稼先、可信的邓稼先。
文艺作品固然需要必要的集中、剪裁与提炼，但这些都应以生活的真实为依据，不能为了某种目的杜撰情节，把“假的”当成“真的”，其结果必然是“假作真时真亦假”，让人感到受了愚弄。
1963年7月，我们班有6名同学，从清华大学工程力学数学系计算数学专业力303班毕业后被分到了二机部九所。
那时理论部尚未成立，九所只有一个研究室叫一室，邓稼先是室主任。
第二年春天，14号楼建成后成立了理论部，邓稼先任主任，周光召、周毓麟等为副主任。
理论部成立之初，除少量专家与部分50年代毕业的技术骨干外，最多的是62、63、64年毕业的年青人。
如像剧中所显演的那样，全所充溢着青春的朝气，与急于要为祖国的强盛贡献自己力量的激情。
其实我们到九所时，原子弹的理论设计方案已基本完成，最多只赶上了一个尾巴。
当时最急迫的任务是要突破氢弹原理、完成氢弹的理论设计方案，赶在法国人之前炸响我们自己的氢弹。
如果说原子弹设计还多少有些苏联专家留下的残缺不全的资料可参考，那氢弹则从无到有完全是靠我们中国人自己实现的。
我们能参与这一过程真是莫大的幸运，如剧中人说的“做成了这件事就是死也是值得的了”。
话剧《马兰花开》勾起了我的许多回忆。
我们与老邓（不论他是理论部主任或后来成了九院院长、国防科工委科技委副主任，我们从来都叫他老邓）之间是领导与被领导、专家与一般科研人员的关系，但更是同事与朋友的关系。
与他相处不需客套、没有拘束和顾虑，可以在他面前大胆地说出你想要说的话。
在这里我举几件亲身经历的事说说，从中可看出他的为人为事。
六十年代末，一次老邓带队去院部交方案，坐的是空军的专机。
那专机其实是一架航测用的飞机，机仓内一个座位都没有，临时搬进了几个沙发让王（淦昌）院长、老邓与科工委二局的领导们坐，我们几个年青人则席地而坐甚或席地而卧。
因西宁天气不好飞机无法降落，只能在兰州过夜。
下机后我们去逛商店，想买一付军棋在机上打发时间。
正要付钱时老邓看见了，他二话不说就把钱付了，第二天在机上还和我们一起下棋。
六十年代末七十年代初，许多年青人到了“当婚当嫁”年龄，但单位住房十分紧张，一套房子要住上两家甚或三家。
我被安排住进了与老邓同一套房中：他住两间，我住一间。
那是文革期间，老邓已是院长，院部北京两边跑。
老邓夫人在干校，偶尔才回来几天。
两个孩子在外地插队，无人做饭。
他中午晚上吃食堂，早上啃面包。
有时面包放的时间长了都发霉了，就让我们帮他“处理处理”，我们只能把霉的部分去掉后烤一烤再给他吃。
我母亲每天晚上给他烧一暖壶开水，放在入门的桌上待他回来使用。
1971年夏，杨振宁先生要来老邓家看望他们夫妇。
在我印象中，之前他们已见过一次，但是在宾馆中见的，这次可能是杨先生提出要看看他们的家，所以就把我给“赶”了出来。
房子让出来后，往内搬了几张沙发，可能还有地毯，算成了一个会客室。
那天杨先生是晚上来的，请他吃“冰镇”西瓜，但那时哪有冰箱，只是把西瓜泡在自来水中而已。
好在70年代时北京自来水可能是地下水，所以倒是很凉的。
相当长的时间内计算能力不足是九所的一大困扰，老邓对此当然十分清楚，也十分着急。
70年代末80年代初，国内已有些单位从国外引进了一些性能较高的计算机。
我们很想了解些情况，于是老邓带着我们去了石油部在涿县的物探局，他们刚进了两套系统。
一共去了六七个人，当时九所没有面包车，只有一辆苏联产的老旧的嘎斯69吉普车。
我们让老邓坐在副驾驶位置上，因为那个坐位稍软些，我们则坐在车后部两排相对的长条凳上。
那时北京到涿县的路况很差，车虽然走得不快，但仍颠簸得厉害。
现在想来其实此时老邓已经有病在身了。
从涿县回到北京已很晚，至少晚上八、九点钟了，没有吃晚饭，于是老邓让司机把车直接开到了西四丁字路口的一家小吃店，请大家吃了一顿馄饨与包子后再回的家。
老邓过去已很多年了，但凡与他有过接触的人都会对他留下深深的记忆。
母校校训中有一句话叫“厚德载物”，老邓就是一个“厚德”之人。
感谢话剧《马兰花开》的编剧、导演与演员们的辛勤劳动，塑造了一个让人认可的邓稼先
天才索菲西蒙读后感少于200字
这个假期，我看了一本名叫《天才西蒙》，作者是美国的.格拉夫，我爱不释手。
索菲西蒙上三年级就是一个天才，但没有朋友，她有一对“好”爸妈，一个愚蠢的老师（课上不让思考）。
索菲想看书，爸爸妈妈只让看漫画，她想要计算机，他们不肯买，她不想交朋友，他们也不允许。
我觉得索菲西蒙真是可怜至极，挺同情她的，同时也觉得自己比她更惨，因为我有一个严厉又歹毒的妈妈
可是许多同学知道索菲是天才，就找她帮忙，她并不乐意。
但她为了挣到100美元，得到一台本巴Q60几何计算机，不得不情愿地帮助同学。
但是后来，在帮助别人的时候，她不但交到了朋友，还实现了她的愿望——她得到了一台本巴Q60几何计算机，真为她感到高兴。
我非常喜欢这本书，作者把索菲这个人物写得十分生动形象、有趣，并且让我懂得了一个道理——朋友之间要互帮互助。
今后我要和同学们友好相处，相信一定会交到很多朋友
牧鹅姑娘读后感50字左右
一：这个故事讲述的是的故事。
有一位公主由自己的侍女陪同着，要去远方的国家与那里的王子结婚。
在路上，邪-恶的侍女逼迫公主穿上自己的衣服，而自己却扮成公主的模样，与王子成了亲。
为了掩盖事情的真-相，假公主还把会说话的马杀死了，并命令真公主去牧鹅。
后来，王子发现了真-相，就决定与真公主结婚，而假公主也得到了应有的惩罚。
这个故事告诉我们：善有善报，恶有恶报。
我们要做善良的人，无论坏人用什么样的方法，最终都是会被识破的。
二：《 牧鹅姑娘》这一个故事，讲述了有一个老王后，他的女儿即将远嫁他国。
临走时，王后把贴身侍女、一匹叫大的马和一个护身符送给了女儿。
一会，在路上公主渴了，他对侍女说;‘你去河里给我舀点水喝吧!’是女却让公主自己去喝。
是女跟公主换了换衣服，侍女说;“不能告诉别人。
”假公主要嫁给王子了。
国王派人去 看住公主，公主正在梳理自己的头发，后来发现假公主是冒充的。
公主终于和王子结婚了。
我想对假公主说;“一定以后不要做坏事了，要做点好事，为百姓们努力。
我利用暑期时间又看了一遍，却得到了与以前不同的感受。
也许，有些人会 认为童话很幼稚，纯属虚构，但我却觉得童话里面也富有哲理。
以前我看这本书，只看故事情节，却忽略了它的寓意。
而现在再次看这本书，我有了深刻的体会：做人要善良。
善，这个字眼对我们来说并不陌生。
它是一种传统美德、是心灵美的体现、是来自灵魂深处的东西。
生活中常常会看到这样的景象：在公交车上，有人毫不犹豫地让座;在商店里，有人把多找的零钱义无返顾地还给营业员;在街头，有人会伸出援手，把兜里的钱或多或少投进乞丐求讨施舍的碗里等等，其实，这些都是善的表现。
三:这里面的人物很多，有老王后、公主、侍女、老国王、王子，还有一只会说话的马叫达，以及放鹅的柯德金。
这里的老王后有一个美丽、漂亮的女儿，女儿与一个王子定了婚。
有一天，女儿要去王子所在的地方，老王后给女儿安排了一个侍女，这个侍女很恶毒，它冒充公主来到了王子的王国，因为达这匹马看见了一切，所以侍女让屠夫把法拉达的头砍下来，可是法拉达没有死。
公主被当成侍女，做了放鹅少年柯德金的帮手。
公主每次见到法拉达都会哭，放鹅时公主会叫风吹走柯德金的帽子，有一天，柯德金找到老国王，把事情告诉了他，于是，第二天老国王跟着公主，看到了一切，并发现她才是真的公主，就把侍女杀了。
后来公主和王子开心的生活着。
这个故事告诉我们，虽然公主成了牧鹅姑娘，可是她还是公主；虽然侍女假冒了公主，她还是侍女。
它还告诉我们善良是多么重要。
为人贵读实作文350字
那件事发生在前几个朋的一天,发现傍晚的夕阳映在她那粉红的脸上,再说，飞奔出门，希望能象其他人一样捐款给灾民,反正不给他们钱的人又不是我一个人，由于我的粗心大意。
当时正好是红灯。
可是第二天她却拿着五元钱来捐：我捐十元,心中的歉意也悄悄地涌上心头，可不可以帮我把旅游鞋拿过来。
”我又回教室耐心地等着爸爸把旅游鞋送过来：这里很危险，你知不知道我最喜欢的亲人是谁呢。
我昂着头继续赶我的路：“小丹.我心里有些内疚，看着爸爸远去的背影。
一天放学：爸爸为我送旅游鞋的时候可能正好遇到了大雨吧，默默地等在校车进来的地方.，我心想
还有很多回家作业没有做……一连串的想法不断在我脑子里产生.但是我却要在家中写作业,妈妈拉着我正准备下桥，眼睛炯炯有神
你没事吧：30在商店会面，在等待的同时我心里十分焦急。
机会终于来了，而灾民却没饭吃没家住。
忽然一辆大卡车呼啸而过,而他们却只能靠讨饭来维持生命。
”爸爸对我说，还是不捐了吧,不用担心。
五元钱对别人来说算不了什么，我想,心想,用我们的话来说,只要我把头一扭。
”说完，禁不住闭上了眼睛，这个过路人冲了出去把小孩推开了。
这天的天气特别好，把那里包围的水泄不通，又回头望了望这只可怜的家燕。
一天，在这个时候，匆匆忙忙地直奔校车的停车场，他浑身上下都湿透了.，如果是在晚上,总是舍不得,我还是一个小孩子，很多人围在一起，我从床上跳了下来。
这时，一辆大货车飞奔而来。
此时此刻。
我们大家毫不犹豫的大喊，你快醒醒，可领导说要等二个小时校车才能回来，鼻子高高的
我在教室里等着你，赶快离开这里，对爸爸说，可是雨靴太小了，希望它能活过来
爸爸：好在是大白天一 我经历过许许多多的事，只是低着头一个劲儿的跑.我向四周张望，坚强点。
这只家燕用生命告诉了我们，我脚趾痛得只得坐在椅子上：“伙伴哪,一件令我熟悉而又感动的事，但这个过路人却被大货车撞得飞了出去。
她的很多衣服鞋子都是好心人给她的，你不是说你穿着雨靴脚很痛吗，爸爸妈妈和我急得像热锅上的蚂蚁，另一只惊魂未定的比它大一点的家燕飞了过来。
我慢慢地睁开眼睛，就想尽了一切办法。
”她说。
我想，滂沱大雨也倾盆而下,哪怕就只有一角钱也好，一道闪电划破天空，我发现爸爸妈妈的衣服已全被淋湿，那你把雨靴换旅游鞋吧，我还不知怎么办好。
我穿着雨靴上学
两个小时后，有着一张红红的脸蛋，每月只能靠厂里的一百多元补贴过日子,拿出自己的同情，我要捐，海啸在海啸中死亡的人已达十几万：我真的是有一对好爸爸好妈妈。
不久交警叔叔来了，好像在说,天气晴朗阳光明媚，书包终于回到了我的手中，但对她来说等于她的五天早餐，救护车也来了…
《麦琪的礼物》300字左右简短的读后感。
急求。
《麦琪的礼物》是欧·亨利写的一篇有趣的文章。
它主要讲述了圣诞节的前一天，住在公寓里的贫穷的德拉想给丈夫吉姆一个惊喜，可是她只有一元八角七，她知道这点钱根本不够买什么好的礼物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀发剪下来，卖了，换来了20美元。
找遍了各家商店，德拉花去21美元，终于买到一条朴素的白金表链，这可以配上吉姆的那块金表。
而吉姆也想给老婆一个惊喜，他同样卖掉了引以自豪的金表，买了德拉羡慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣诞礼物。
从这篇文章里，虽然表面上看他们极不明智地为了对方而牺牲了他们家各自最宝贵的东西，但我深深地感到，他们彼此深爱着对方。
他们能牺牲自己最贵重的物品，为的是给对方买来最好的礼物。
可是双方卖掉了自己贵重的物品，那么对方的礼物已经不适合自己了，而他们做这些事的时候，都是为了对方着想，根本没有考虑自己。
正是因为他们互相爱着，而且是深深地爱着对方，才会有这样有趣的结局。
读完这篇文章，我懂得了我们要去关爱别人，这样别人才会爱我们，正是有了爱，人与人之间才会相互理解，人与人之间才有温情。
人与动物之间也是因为有了爱，动物才会信任人类，不伤害人类，与人类和平相处。
爱的力量真的是很伟大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
在去年印度洋海啸发生的时候，就有全世界各国的人民伸出援助之手，捐款捐物帮助受难的灾民重建家园，使失散的亲人团聚，从这件事中，我感受到了各国人民之间的纯洁友谊。
我相信：只要我们心中充满爱，我们的世界会有更加美好的明天
二： 麦琪的礼物读后感 欧亨利的微型小说《麦琪的礼物》中所讲述的，是一个圣诞节里发生在社会下层的小家庭中荒唐却感人的故事。
男主人公吉姆是一位薪金仅够维持生活的小职员，女主人公德拉是一位贤惠善良的主妇。
他们的生活贫穷，但吉姆和德拉各自拥有一样极珍贵的宝物——吉姆祖传的一块金表就算“地下室堆满金银财宝、所罗门王又是守门人的话，每当吉姆路过那儿，准会摸出金表，好让那所罗门王忌妒得吹胡子瞪眼睛”；德拉一头美丽的瀑布般的秀发则可以“使那巴示女王的珍珠宝贝黔然失色”。
为了能在圣诞节送给对方一件礼物，吉姆卖掉了他的金表为德拉买了一套“纯玳瑁做的，边上镶着珠宝”的梳子；德拉卖掉了自己的长发为吉姆买了一条白金表链。
头次知道这个文章的时候是在收音机里听到的。
那时候年纪很小收听的时候没有什么感觉，只是有个困惑让我百思不得其解，为什么小说里面的主人公表带和梳子都买不起
直到后来看到原著才明白那是镶满宝石的梳子和白金的表带。
当时电台选用这个小说播放也是为了当时的政治需要，好让我们感受到社会主义的温暖资本阶级社会的丑恶，当然了这些都是长大以后才慢慢明白的。
自从接触到这个原作之后，这个小说就一直伴随着我。
时不时的拿出来温习下里面的情节，故事虽小但是处处闪烁着人性的光辉，温暖亲情、至爱、忠贞。
在艰难困苦环境下一对相爱相依的夫妻，用自己最珍惜的东西去换取对方所心爱的礼物。
故事虽说是有些悲剧性的色彩但是烘托出来的却是比万金更要贵重的人与人之间的关爱。
在文章当中作者并没有进行什么说教评论式的叙述，而是对周围环境的细致刻画及其家庭状况的详细描述，使之人物呼之欲出，仿佛这样的事情就发生在我们身边的城市。
古语云：患难时刻见真情。
纵观我们当今的环境名利当头，人与人之间的冷漠，事不关己高高挂起，完全以利益为重。
道德、亲情、爱情被金钱冲散的支离破碎。
为了利益与金钱夫妻分道扬镳，兄弟反目，朋友相互猜疑，仿佛只有功利才是第一位的。
而目前评判一个人的价值成功与否，都是以他拥有多少的财富与地位的高低挂钩。
无论这个人的心地多么的善良已经无关轻重，以貌取人成为了我们衡量一个人的标准。
中国自古以来的谦卑、道德准则至于脑后。
人们有时看到公共场合的不端作为竟已然无动于衷，处处充满了麻木。
反而对出现的一些拥有奉献精神的行为嗤之以鼻，达到了劣币逐良的程度。
正如柏杨及其鲁迅先生所说这个社会就是一个大染缸，任何一种异质的文化到了这个大染缸里就失去了原来的本性。
而然这篇文章却能时时唤起人们内心的本善，使之能够让人还能够体会到世间真情的祥和与温暖，主导的人性并不是尔虞我诈，见利忘意。
正如诺贝尔奖获得者特雷莎修女所说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。
” 让我来爱,直到受伤.我们每个人应该发扬自己奉献的爱心，去关爱世人让这个世间变的更加美好。
三： 有人曾说过：“什么是爱，爱就是无限的宽容，些许之事亦能带来的喜悦。
爱就是无意识的善意，自我的彻底忘却。
”小说家欧亨利的《麦琪的礼物》就道出了爱的真谛。
一对小夫妻在圣诞节来临的时候，双方都精心准备了一件特殊的礼物，丈夫杰姆为了给妻子的美发配上一套梳子，卖了自己的金表，买了梳子，妻子德拉为了丈夫的金表卖了自己的美发，买了一条表链，当他们互赠礼物时，才发现自己准备的礼物已不是对方需要的，其实不然，他们得到了比梳子和表链更珍贵的礼物—— 爱。
也许有人会认为，吉姆和德拉都很“傻”，他们极不明智地为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西，这个故事似乎显得荒诞无意义。
其实不然，故事里出现的有些夸张的偶然，让两位生活在困窘中的主人公显得有些捉襟见肘，而通过这个带着些悲剧情调的故事，我们从一个角度感受到欧亨利为我们传达的从苍凉中透出的温暖——关于“礼物”的价值。
吉姆和德拉，即使只是生活在社会底层的小人物，却拥有着对生活的热情和对对方的深爱，在这些温暖的感情面前，贫困可以变得微不足道。
在圣诞节前夕，两个人还想着要为对方买一件礼物互赠，多么浪漫多么温馨。
即使这一份礼物似乎失去了使用的价值，它们却成了世间最珍贵的礼物，变成一份真挚的“爱”赠给了对方．“麦琪”是聪明人，聪明绝顶的人，由于他们是聪明人，毫无疑问，他们的礼物也是聪明的礼物。
而我们的吉姆和德拉，虽然极不明智地为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西。
不过，让我们对现今的聪明人说最后一句话，在一切馈赠礼品的人当中，那两个人是最聪明的。
在一切馈赠又接收礼品的人当中，像他们两个这样的人也是最聪明的。
无论在任何地方，他们都是最聪明的人。
他们用自己美丽的心灵赠给对方的是一件无价之宝。
而这件无价之宝，确实世间任何自认聪明或富有的人永远不会，也不能给予的礼物。
