《选择时间》读后感一个会说话的教室具备哪些特征
第一章 “选择时间”的重要性认识不同形式的玩耍儿童在“玩”方面所面临的挑战各种类型的玩耍关注儿童的差异性关注儿童兴趣的教学计划与家长沟通第二章 一个会说话的教室教室会说话空间材料作品展示时间第三章 一个充满选择的教室时间可预见的活动常规全体儿童参与的迷你课活动选择收拾和整理反思和计划常见问题解答第四章 积木搭建区积木搭建区的设置启动积木搭建区丰富及深化积木搭建区对积木搭建区的教学干预另一个选择：创建一个积木搭建室第五章 科学区科学区的设置介绍科学区密切关注“问题”从观察中学习丰富及深化科学区第六章 阅读角阅读角的设置建立阅读角的管理指南启动阅读角丰富及深化阅读角从观察中学习对阅读角的教学干预第七章 假扮区假扮区的设置启动假扮区丰富及深化假扮区从观察中学习对假扮区的教学干预第八章 数学区数学区的设置启动数学区将数学区与数学教学相结合丰富及深化数学区对数学区的教学干预第九章 艺术区艺术区或艺术工作室的设置启动艺术区丰富及深化艺术区对艺术区的教学干预结束语 继续前行——让孩子成为探究的主人附录一 活动区角设计工具表附录二 活动区角观察和反思表
会说话的书读后感
最近的一趟日本之行让我深深地爱上了日本，在卖沟通技巧的书的时候，也选择了日本的。
最近的一次和合伙人的分手，让我曾经引以为傲的说话沟通技巧，其实并没有什么用。
知道Jay说了一句，“我在书面上面喜欢把话说得柔软一点，留足面子，也要给自己留余地；见面的时候如果有需要，话再重一些也没有关系。
”知道那瞬间，我觉得我的EQ，真是低到了极点。
于是我买了一些书来看，如下是读书笔记：
千万不能输在说话上读后感
会说话会办事会做人 人生在世，离不开三件事：说话、办事和做人。
做一个什么样的人，是每一个人必须回家的问题。
做人是一门大学问，它伴随着每个人的生命历程，需要人们在实践中不断地总结、提炼，是人的立身之本。
每个人都会做人，每个人又不都会做人;做人难，难做人，做好一个人更难。
何为会做人
学会让人、学会敬人、学会爱人、学会宽容别人、学会善待别人、学会尊敬别人;不张扬、不狂傲、不显露、不虚伪，这些都是做人的基本要求。
归根到底一句话：做人要实在而低调
学会做人，对于每个人来说，并非一时之功，需要用一生的光阴去思考和实践，活到老，学到老。
因此，我们应该常常警醒自己，不断学习、丰富人生。
办事，是一个人能力、才干的展现。
何为会办事
就是把事办得圆圆满满、得心应手。
不论办任何事情：上级指示的、上司交办的、下属请示的、同事委托的、亲友嘱吩的等等都办得明明白白，而不是稀里糊涂;雷厉风行，而不是拖拖拉拉;严谨细致，而不是粗枝大叶;有始有终，而不是虎头蛇尾;严格有序，而不是杂乱无章。
这里讲的都是指办事的方法，但更重要的是要有端正办事的心态。
心态好，办事才圆满;而调整好办事的心态，这又与做人有关。
在现实生活中，做人做人与做事是相辅相成的，会做人是为了更好做事。
人生的价值也就通过所完成的事展现出来了。
同时，也只有通过做事，在实验中加强断练，才能更好地学会如何去做人。
做人与办事，离不开日常交流往，也离不开社会活动，而语言又是人际交往的媒介，起到桥梁作用。
因此，拥有会说话的本领，也是美满人生的重要课题。
说话，就是一种情感的交流。
很多时候，把话说好、说到位会收到事半功倍的效果。
那么怎样才能做到把话说得更好、更到位呢
譬如：老师的赞扬远比冷冰冰的指责更能激励学生的自信心和进取力;医生一句鼓励的话能给病人生活勇气，有时比药还管用;上司的说话技巧可以让员工倍增工作热情，比发奖金还管用。
因此遇什么人说什么话，在什么场合发表什么言论都是非常有讲究的。
不分场合、不分对象，胡言乱语之人，必会招人反感，可能会影响办事，甚至被怀疑做人都有问题。
学会做人、学会办事、学会说话，是人生的三大生活技巧，缺一不可。
会做人，也会办事;会办事，要先会做人。
同时，会说话，也是会办事和会做人的重要内涵，掌握了说话的技巧，做人可以做得练达，办事可以办得聪明、圆满。
所以说，掌握了这三大技巧，也就掌握了成功人生的金钥匙，人生一定会过得十分美满。
朱自清散文选《说话》读后感
谁能不说话，除了哑子
有人这个时候说，那个时候不说。
有人这个地方说，那个地方不说。
有人跟这些人说，不跟那些人说。
有人多说，有人少说。
有人爱说，有人不爱说。
哑子虽然不说，却也有那伊伊呀呀的声音，指指点点的手势。
说话并不是一件容易事。
天天说话，不见得就会说话；许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。
所谓“辩士的舌锋”、“三寸不烂之舌”等赞词，正是物稀为贵的证据；文人们讲究“吐属”，也是同样的道理。
我们并不想做辩士，说客，文人，但是人生不外言动，除了动就只有言，所谓人情世故，一半儿是在说话里。
古文《尚书》里说，“唯口，出好兴戎，”一句话的影响有时是你料不到的，历史和小说上有的是例子。
说话即使不比作文难，也决不比作文容易。
有些人会说话不会作文，但也有些人会作文不会说话。
说话像行云流水，不能够一个字一个字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的谨严。
但那些行云流水般的自然，却决非一般文章所及。
——文章有能到这样境界的，简直当以说话论，不再是文章了。
但是这是怎样一个不易到的境界
我们的文章，哲学里虽有“用笔如舌”一个标准，古今有几个人真能“用笔如舌”呢
不过文章不甚自然，还可成为功力一派，说话是不行的；说话若也有功力派，你想，那怕真够瞧的
说话到底有多少种，我说不上。
约略分别：向大家演说，讲解，乃至说书等是一种，会议是一种，公私谈判是一种，法庭受审是一种，向新闻记者谈话是一种；——这些可称为正式的。
朋友们的闲谈也是一种，可称为非正式的。
正式的并不一定全要拉长了面孔，但是拉长了的时候多。
这种话都是成片断的，有时竟是先期预备好的。
只有闲谈，可以上下古今，来一个杂拌儿；说是杂拌儿，自然零零碎碎，成片段的是例外。
闲谈说不上预备，满是将话搭话，随机应变。
说预备好了再去“闲”谈，那岂不是个大笑话
这种种说话，大约都有一些公式，就是闲谈也有——“天气”常是闲谈的发端，就是一例。
但是公式是死的，不够用的，神而明之还在乎人。
会说的教你眉飞色舞，不会说的教你昏头搭脑，即使是同一个意思，甚至同一句话。
中国人很早就讲究说话。
《左传》，《国策》，《世说》是我们的三部说话的经典。
一是外交辞令，一是纵横家言，一是清谈。
你看他们的话多么婉转如意，句句字字打进人心坎里。
还有一部《红楼梦》，里面的对话也极轻松，漂亮。
此外汉代贾君房号为“语妙天下”，可惜留给我们的只有这一句赞词；明代柳敬亭的说书极有大名，可惜我们也无从领略。
近年来的新文学，将白话文欧化，从外国文中借用了许多活泼的，精细的表现，同时暗示我们将旧来有些表现重新咬嚼一番。
这却给我们的语言一种新风味，新力量。
加以这些年说话的艰难，使一般报纸都变乖巧了，他们知道用侧面的，反面的，夹缝里的表现了。
这对于读者是一种不容避免的好训练；他们渐渐敏感起来了，只有敏感的人，才能体会那微妙的咬嚼的味儿。
这时期说话的艺术确有了相当的进步。
论说话艺术的文字，从前著名的似乎只有韩非的《说难》，那是一篇剖析入微的文字。
现在我们却已有了不少的精警之作，鲁迅先生的《立论》就是的。
这可以证明我所说的相当的进步了。
中国人对于说话的态度，最高的是忘言，但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”，也还是免不了说话。
其次是慎言，寡言，讷于言。
这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿。
寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德。
讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。
这两种多半是生成的。
第三是修辞或辞令。
至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗，用不着多说话，说话也无须乎修饰。
只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛戟森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。
他的戏法总有让人揭穿的一日。
我们是介在两者之间的平凡的人，没有那伟大的魄力，可也不至于忘掉自己。
只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人，在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。
这儿没有力，只有机智；真正的力不是修饰所可得的。
我们所能希望的只是：说得少，说得好。
三年级作文会说话的蛋600字读后感
[作文 -观察蚂蚁]前两天科学课，老师让我们写一篇观察蚂蚁的日记，今天正好有空，我就做个实验来观察一下吧
我找来三块糖，把第一块糖和第二块糖放到了我家院子的角落里，第二块糖我还故意涂了水彩笔，好让糖失去一些甜味，第三块糖我放在了院子中间，我很好奇，小蚂蚁们会如何选择呢
不到一会儿，一只贪吃的小蚂蚁从角落的洞口缩头缩脑的钻出来了，看来它是嗅到了糖的气味，只见它快速的爬到第一块糖上面，并用它头上的一对触角碰了碰糖，似乎在证实这糖果是真是假，然后就急急忙忙地往洞里赶，它要做什么呢
原来小蚂蚁是通风报信去了，作文 -观察蚂蚁。
果然不到一会儿的功夫，一大群蚂蚁就出来了，它们也都纷纷涌向了第一块糖，小学三年级作文 。
在分岔路口，我还看见有一些蚂蚁它们并没有往有糖的方向去，而是沿着墙角匆匆忙忙的赶来赶去，它们又是做什么呢
原来它们是去邀请其它地方的同伴一起来分享美食啊
每邀请到一位同伴，它们就会碰碰触角，好像在说：“那里有我们最爱吃的糖果，你们快去品尝品尝吧
” 看来蚂蚁真是个又大方，又友好的动物，它们非常的团结，还非常的聪明。
它们都选择角落里的糖块，而院子中间的糖块它们根本就无动于衷，我猜它们肯定是觉得院子中间太危险了，随时有被人类踩在脚下的危险，再说了，那里离洞口太远，搬运起来也不适宜，多聪明的小家伙啊
所以别看蚂蚁个子小，力气也不大，但是最可怕的就是它们团结在一起凝聚的力量，就像曾经说过的一句话：“世上无难事，只要肯登攀”，我想对于小蚂蚁们来说应该是：世上无难事，只要我们肯团结了
（指导教师：）
《好好说话》这本书怎么样和读后感
学到底怎么读》这本书的读人的一生应该这样度过一个人回首往事时,不因年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧；这样,我把宝贵的时间都献给我的学习和生活,我也不会留下任何遗憾而自责.题记这本书以朴实,真挚的语言向我们介绍大学生在大学期间应该读什么,感人肺腑,使我受益匪浅.书中给我的感触是：要养成善于思考,见微知著的习惯.其实生活就是一本教科书,只要留心观察处处都有奇迹发生,文章的主人公就是那种善于思考,留心观察的学者,即使是一个小广告,一则新闻,他都不会放过,仔细观察他们之间的联系和区别.
拿业绩说话读后感
一共两篇 你就截取你需要的吧 一 当我拿到这本书时，立即被“拿业绩说话”这五个字吸引了，并引起了深深的共鸣。
一个企业需要什么样的员工
是业绩平平，稳稳当当，不求有功，但求无过；还是具备奉献不已的黄牛精神；还是爱岗敬业，忠诚企业，业绩卓越的员工
答案呼之欲出，每个企业都需要爱岗敬业，忠诚企业，业绩卓越，办事稳妥，有奉献精神的员工。
怎么才能做到一名合格的员工呢
在读了本书后总结以下几点： 1、敬业 米卢曾经过说“态度决定一切”，敬业是完美的工作态度；敬业是最可贵的职业品质，品质铸就业绩，敬业精神是取得好业绩的基础。
2、工作方法 领会公司的经营方针，有非常高的执行力，把公司的相应政策落实到位。
既要有象老黄牛那种埋头苦干的精神，又必须要讲究策略和工作方法，工作需要章法，要分轻重缓急
把事情做到有节奏，有条理。
工作基本原则是把最重要的事情放在第一位。
要事优先，我们必须让这个重要观念成为一种工作习惯。
3、合理的利用时间 我们上学的时候都学过华罗庚的“统筹方法”。
每天都是相同的工作时间，但是工作效率却是不一样的，原因就在于善于利用时间和拙于此道的区别。
经营时间是一种学问，用好了可以为你带来数不尽的机会，使你顺利跻身高绩效行列。
时间是一个人最宝贵的财富，是它一点一滴地累积成人的生命。
时间是无情的，它不可再生，失去了就不会回来。
所以我们要学会合理的利用时间，管理时间。
4、团队精神 “三个臭皮匠，顶个诸葛亮”学会协作让你业绩非凡。
个人能力非凡只能代表个人的成绩，但真正出色的成绩应该是那些可以帮助团队实现整体目标的努力。
要培养员工共存共荣的观念，团结后进，一损俱损，一荣俱荣。
5、树立目标，追求卓越 “逆水行舟，不进则退”，在工作中没有一成不变的，要有前瞻性，不能只停留在现在的成绩上，要有更高的追求。
二 当你成功那一天开始，你可能就已经是不成功了。
因为，你成功的只是在你原来设定的那个目标上，而不是终级目标。
而新的目标，不一定在你原来所走的路上。
一句简单而有力的语言让做企业，做管理的人都觉得很有启发性，接着而来的就是压力。
一种可以召唤动力的压力。
新年刚过公司出台了深化改革的战略方针，在减员增效加薪的基础上整理出了关于未来公司运作的一系列打法。
但是，对我这样的分公司基层工作人员来讲，我的目标还是很清晰，只是现在每走一步，都和过去不一样了。
公司的改革在我个人理解起来其实很简单，如果说以前的公司成就是因为我们公司的每个人都有很强的“合唱”能力，那么就是说现在要求公司的每个人都要有独唱的能力，就像《世界是平的》一书所说的：“现在是每个人的全球化”。
只有公司里的每个人都拥有“独唱”的能力，才会让公司更好的发展壮大，更上一个台阶。
记得海尔集团张瑞敏曾感慨的回忆：“当年，美国有一个大公司要和我们合资（后因控股权问题没有谈成）。
他们带了18个专家乘坐自己公司的专机来评价海尔。
他们说：海尔虽然小，但是，海尔是他们遇到的中国公司中管理做得最好的。
但最后，美国人说了一段话：“你这个企业有一种很重要的敬业精神。
但是我告诉你：过了20年，你不会再有这种精神，因为你们中国一定要发展。
你看看日本，日本人当年比你们的拼命程度不知道要高多少，可今天的很多日本人根本不想干活了。
你怎么保持这种精神呢
”这段话给我留下了非常深的印象，当时我不相信会这样。
但是，20年过来了，真是这样……所以，为了保持创业精神，海尔人必须每天战胜自我，求得新生。
”要想有动听的歌喉，要想有丰富的舞台经验，都要靠自身不断的努力，不断的提升自己的能力，学习自然一定要排在第一位，时间会冲淡很多东西，随着岁月的流失，其实增长的不只是我们的年龄，而是冲淡了我们学习的欲望。
有个古人说了非常经典的话——“人生在世——幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
” 古时候一个佛学造诣很深的人，听说某个寺庙里有位德高望重的老禅师，便去拜访。
老禅师的徒弟接待他时，他态度傲慢，心想：我是佛学造诣很深的人，你算老几
后来老禅师十分恭敬地接待了他，并为他沏茶。
可在倒水时，明明杯子已经满了，老禅师还不停地倒。
他不解地问：“大师，为什么杯子已经满了，还要往里倒
”大师说：“是啊，既然已满了，干嘛还倒呢
”禅师的意思是，既然你已经很有学问了，干嘛还要到我这里求教
来者急忙叩谢悔过。
据说，这就是“空杯心态”的起源。
其实每个做企业，做管理的人都应该有空杯心态。
空杯心态是一种挑战自我的永不满足，空杯心态就是不断学习，与时俱进。
