名人珍惜时间的小故事50字
爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 《童年》读后感 《童年》讲述的是孤独孩童“我”（阿廖沙）的成长故事.小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生.“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨,笼罩着浓厚小市民习气的家庭,这是一个令人窒息的家庭.此外,小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程. 小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述,实际反映了作家童年时代的艰活及对光明与真理的不懈追求,同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷.每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光.对于我来说童年会是我最宝贵的收藏,就高尔基写的《童年 》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆! 《骆驼祥子》 读了《骆驼祥子》这本书后,我从中了解到了在当时混乱的社会里,人们过着什么样的生活.这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情. 《基督山伯爵》 我觉得整部小说都强调了一个重要的主题“复仇”,因此人们有时把它翻译成〈基督山复仇记〉,我觉得也未尝不可.它向我们揭示了命运的相差,从天堂到地狱,再走坟墓走向人间的辉煌殿堂,也许正是这种命运的强烈反差才造就了这部小说的文学成就! 读《丑陋的中国人》有感 这是一本不错的书、它主要写了柏杨老先生对现实中国中存在的丑陋的一种强烈抨击、许多同学看过我的这本书都说我有病、看真么极端的书、把中国说得一无是处、从国家到官员再到百姓、在一些时期都表现的十分“丑陋、不过看过这本书后会让每个人时刻保持清醒的头脑、理智的态度、因此、我觉得这本书这个方面是很有益的.
求高尔基童年中的5个小故事每个50字
时间匆匆的从我溜走，一切都好像过得那么快。
转眼间，我都快六年级了，现在，我恨不得时间能够停留在此时此刻，停留在美好的回忆中。
我，现在已经11岁了，不再是那个牙牙学语的小孩子了，不再是那个总是以为父母的冉进颖了。
我，现在已经是个小大人了，要学会自己独立生活，懂得如何和别人相处。
六年级，意味着小学生涯即将过去。
意味着我要给父母老师一个回报了。
六年级，意味着我的六年学习有一个测验了，结果如何，那得靠自己的努力。
妈妈，我要对您说声对不起，这几年您为我付出得太多太多。
您的爱犹如一盏明灯，照亮我心里黑暗的世界，您的爱可以累积成一座山。
我想，一声谢谢是永远不够的。
您常对我说好好学习才是最重要的。
老师说，父母总是叫自己好好学习，有些同学根本听不进去。
而我却不，因为那一句话，是妈妈所有的期望，难道不是吗
有的同学总是闲父母唠叨，父母让你多加衣服你根本不在意，而等自己发烧后，才知道该听他们的话。
老师，我要对您说声对不起，因为我们太不懂事，惹您生气了。
虽然您总是说学生的成绩对自己没有什么，但是我知道，您当然希望你教出的学生各个出色、优秀。
您的良苦用心，也许我们还没有体会到，等自己长大了，才知道，自己错了。
现在不好好学习，你以后的生活怎么办
我们生活在一个充满竞争的世界，必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。
爸爸，我要对您说声对不起，有时候我晚上才回家，让您担心了，爸爸，您也总是劝我好好学习，您表面上总是那么不关心我，可谁都知天下父母心。
您一个人辛辛苦苦地工作，很累，我知道。
您也要多注意自己的身体，别太累了。
爸爸，相信我，我不会让您失望的。
林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场的内容概括
林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场 林冲住在营中，转眼已是深冬，这天正在闲逛，忽然背后有人喊他，回头一看，原来是酒店伙计李小二。
当初在东京的时候，林冲很照顾这个李小二。
李小二那时偷了店主人的钱被捉住了，要送到官府去。
林冲出面说情，救了李小二。
这样一来李小二在京城就呆不下去了，林冲又资助他盘缠让他去投奔亲属，没想到今天在这里遇到了。
由此看来，李小二人品也不是太好，偷人东西林冲还袒护他，从这里可以看出，林冲是个护犊子的人，也具有当大哥的品质，只要是自己喜欢的人，不管你是杀人放火，大哥我都会罩着你的。
后来一聊才知道，原李小二现在就在沧州牢营的前面开饭店。
当时李小二离了东京没处投奔，就来到了沧州，给饭店的老板当厨师，老板看李小二不错就将自己的女儿嫁给了李小二，再后来，老板和老板娘相继去世，这饭店就归了李小二。
就这样，林冲和李小二日亲日近，也好比那亲人相逢，李小二的妻子也给林冲缝缝补补。
后来李小二店里来了两个京城里的官儿，请牢营里面的差拨管营吃饭，李小二觉得有蹊跷便去偷听，只听到了高太尉三个字，心知这肯定与自己的恩人林冲有关。
那两个公人前脚刚走，林冲后脚就到了，李小二给林冲叙述了当时的情况和两人的相貌，林冲一听便知其中一人就是他的大仇人陆虞侯。
林冲随即上街买了刀要杀陆虞侯，可怎么也找不到，过了些天只好作罢。
相安无事的过了六天，林冲被调去沧州东门外十五里看守大军草料场。
随后便发生了陆虞侯火烧草料场的事情，当晚由于雪大压塌了林冲的窝棚，林冲躲在山神庙躲过一劫，发现草场着火，正要开门往回走，刚好遇见了陆虞侯、富安和差拨，老天长眼被林冲遇到了仇人，一并杀了个干干净净。
鲁迅作品：《彷徨》的读书笔记
主要内容：《彷徨》是惟一的一篇直接表现青年婚姻爱情题材的作品。
好词：沉默、空虚、憎恶、静穆、欣然、坦然、剩在、通红。
好句：①我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……②局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。
现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
③我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。
耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
④万籁无声。
只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。
⑤我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。
见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
⑥过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
⑦死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
⑧生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
体会：最近几天，我读了《彷徨》，让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。
有一首粤语歌歌名有个弃字，是永不言弃永不放弃啊啥的，应该不是这两个
在唐代，黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁号称长江南岸三大名胜，黄鹤楼始建于三国吴黄武二年(223)，滕王阁建于唐贞观十三年(639)，岳阳楼建于开元四年(716)。
据陆游《入蜀记》卷五：“黄鹤楼，旧传费祎升飞于此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼，号为天下绝景。
”滕王阁是唐高祖子李元婴受封滕王，他曾官洪州都督，在任期间所建。
岳阳楼是中书令张说谪守巴陵时在旧阅兵台基础上所建。
若论来历，黄鹤楼最为久远。
题咏黄鹤楼的作品很多，但举世公认崔颢的《黄鹤楼》堪称绝唱，连大诗人李白也因“崔颢题诗在上头”而搁笔，那么，崔颢《黄鹤楼》诗究竟好在何处呢?这涉及对黄鹤楼本质特征的把握。
因为就得江山形胜而言，黄鹤楼的俯瞰江汉，与滕王阁的前临赣江和岳阳楼的下临洞庭，三者难分优劣；就构筑形制而言，也是各有千秋，在伯仲之间。
设若从这些方面落墨，既使有生花妙笔，充其量只能仿佛其状貌。
崔颢《黄鹤楼》诗高明之处在于：它根本舍弃了黄鹤楼位置、形制等这些外在特征，而紧紧围绕它的得名这一根本要素大做文章。
而就得名论，黄鹤楼与神奇传说相联系正是它魅力之所在，为岳阳楼、滕王阁所难于匹敌。
诗的前两联写身在黄鹤楼下仰观寥廓天宇所见所感。
当诗人第一眼看到黄鹤楼时，无穷的遐想中最突出的印象是昔人于此升飞的故事。
那位“昔人”本来也是凡夫俗子，由于学仙得道，羽化登入仙境。
后来他乘黄鹤重游旧地，黄鹤楼应当记得他的仙风道骨。
那黄鹤自然也是得道的仙鹤了，自那次飞过眼前这一片天空后，再上，还是属于人间。
面对白云，诗人意识到宇宙中时间的永恒和人生的短促。
虽然没有发生一连串《天问》式的感慨，但读者已感觉到诗人心潮的起伏，领悟到诗人借助“黄鹤”、“白云，，等意象所传达出的关于宇宙、人生真谛的思考。
前四句诗好就好在它是因黄鹤楼而触发的，不能移于别处。
它是自然而成，如冲口而出一般，丝毫没有斧凿的痕迹。
它是形象化的，并没有将思想和盘托出，却能让人低回思索于无穷。
这样写，虽然没有具体描绘黄鹤楼的形态，却成功地展示了它的精神风貌。
诗的后四句转换角度，写登上黄鹤楼俯视江汉所见所感。
诗人居高临下，如从天上观察人寰一般，油然而生超然物外之慨，这感慨也是从空间和时间两个角度展开。
与寥廓的宇宙空间相比，人世间的距离感应该是微不足道的，晴日下，辽阔的江汉平原上景物历历在目；鹦鹉洲芳草萋萋更在眉睫之前，但我的乡关却很遥远，非目力可及。
人一生的活动范围实在太有限，与仙人相比，真像翱翔蓬蒿之间的小雀与展翅九万里的大鹏鸟一样悬殊。
至于从时间角度言，人的寿命以岁月计，积日成月，积月成岁，转眼之间便是百年，一个人的一生就过完了，比起“以五百岁为春，五百岁为秋”的冥灵来，已经短得可怜；比起“天上方七日，世上几千年”的神仙来，更不可同日而语。
在人世这个空间和人生这段时间的座标系上，此时此地的我处在什么位置?当此一日将暮、江上烟波泛起之际，身在黄鹤楼上的“我”真说不清楚。
可见诗人之“愁”有丰富的内涵，不是单单为了乡愁。
后四句中，写景比较突出，但都是信手拈来的眼前景，作者并非着意刻画；特别是当这些景语融入诗人深沉的感慨后，它们作为景物的特征更趋淡化。
推知李白“眼前有景道不得”之语，很大程度上为此而发。
前人推许此诗，有人说它“鹏飞象行，惊人以远大”(王夫之语)，有人说它“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”(沈德潜语)，都是着眼于此诗意境的开阔和运笔的飘逸，这正是此诗艺术魅力之所在。
