查询石头书这篇文章读后感
如果有人告诉你，在某个地方，有一块石头会飞，你可能会怀疑：难道这是真的吗
或者是这个人还没有睡醒，在讲梦话吧
这的确是真的，你没有听错，事情真是这样，有块石头真的飞起来了! 在印度西部的希沃布里村，有一座安葬了800年前逝世的库马尔·阿利·达尔维奇的圣祠。
圣祠前有两块能随人们的喊叫声而自动腾空而起的巨石。
只要人们把右手的食指放在巨石上，同时不停地喊着“库马尔·阿利·达尔维奇——”，只要把“奇”字的声音尽可能拖得长一些，这样，沉重的圣石就会从地上弹跳起来，悬升到约2米的高度。
还有一种奇怪的石头，它随风而动，这个石头它高4.73米，宽4.57米，长4.69米，重达200吨，屹立于铜山古城东门海滨，外形像一只雄兔斜立于一块卧地磐石上，两石接触面积只有十几平方厘米。
当海风从台湾海峡吹来的时候，强劲的风会使石头微微晃动，让你觉得它随时有掉下来的危险，可风停后，它就会恢复原来的平稳。
读了这篇《奇怪的石头》的文章，我才知道世上竟然会有会飞的石头和随风而动的石头，看：“书籍是人类进步的阶梯”这句话一点也没有错，读书让我开阔视野，增长了知识。
以后，我不但要把课堂上教材上的知识学好，还要多读一些课外书，了解更多的事情，学到更多的知识。
饥饿的石头读后感不少于一百字。
《饥饿的石头》读最近，我读了一本—《饥饿的石头》。
我读后百感交集者杰克•伦敦带我走进动物的内心世界，让我能以动物的独特视角去审视这个世界。
小说记叙了一只名叫巴克的大狗，从小过着养尊处优的生活，由于淘金热潮的兴起，终于有一天，巴克不小心被狗贩子卖到了加拿大，开始与弱肉强食的恶劣环境抗衡。
它被卖给了一支雪橇队，与队里的雪橇狗们同担风雨，共历坎坷。
但是，残酷的环境还是把巴克击垮了。
它原始的野性慢慢回归，正当它奄奄一息时，却被好心的约翰•桑顿收留，并感受到爱的力量，在约翰•桑顿遇害后，巴克知恩图报，挣断了与人类社会的最终纽带，在荒野的声声感召下，汇入狼群。
读完这部小说后，我心情感到格外的沉重，有一种类似饥饿，却又不能用食物填饱的感觉，特别是读到最后一段，约翰和所有营地成员被土著人杀害后，巴克愤怒地报了仇，并坐在埋没约翰的水塘边静静地愣神，惨白的月光洒泼到湖面，使得一切都是那么朦胧，那么凄惨，到处弥漫着血腥的气息。
我好像身临其境，不禁升起一丝对巴克的怜悯之情，想起它与约翰结识后所经历的快乐和忧愁……点点滴滴流露出他们彼此之间互相的关爱。
现如今，在这个世界上惟一爱着它的人死了，巴克没有了精神寄托和牵挂，怎能不让人惋惜呢
看到这儿，我不禁潸然泪下。
回忆巴克的生活经历，我深切地感受到环境对于性格的塑造作用。
像巴克，从小养尊处优，以至于它变得娇小、柔弱，容易被击垮，但是，当它被贩卖到北国之后，适者生存的恶劣环境使得它不得不为了生存而磨炼自己、考验自己，逐渐成为生存的强者，颇具王者风范。
这都是环境对于性格的影响。
在现代社会中，环境的感染以及生活的影响同样对于我们十分重要，环境决定了我们成长的轨迹和道路。
现代社会竞争激烈，同样有着优胜劣汰的规则，如若我们像原来的巴克那样，必定不能迅速适应风云莫测的社会而遭遇淘汰。
因此，我们只有自力更生，学会各种生存技能，才能在社会立足生存。
《母石头》的读后感
二月上旬，我读了一本书，叫《母石头》，这本书对我的感触很深，有让我悲伤的，有让我愤怒的，也有让我感动的。
“母石头”自从我发现这个题目后，我就开始纳闷：难道石头还有公母之分
作者为什么要取这个题目，通过后来的阅读我渐渐明白，石头并没有公母之分，这只是作者曹文轩的一种想象，而之所以取这个题目是因为，故事中说：熄军用神奇的公石头搭了一座城墙，百战百胜的茫军却怎么也攻克不了，没办法，茫王只好通过大王书来寻找攻克城墙的方法，后来，他们发现了母石头，并用它做大炮的弹药射向公石头垒成的城堡，霎时，熄军自以为是的，坚固无比的城墙轰然倒塌。
我觉得题目“母石头”代表了茫军勇往直前战无不胜的精神。
在所有章节里最让我悲伤的片段是锄的牺牲， 这个锄是谁
其实，他不过是茫军中的一名士兵，可作者为什么要把他的牺牲写的这么详细呢
原来，锄是茫王的贴身侍卫，但是，他和茫王可是结义金兰，两人就像亲兄弟似得，在无人时，他俩根本没有君臣关系，但在一次攻城中，锄壮烈牺牲，而茫王当时眼睁睁地看着他被射死。
读到这里，我的脑中浮现出当时的景象，心里难受极了。
而在整个书中最让我感动的地方却与战争无关。
在一个村子里有一位父亲，他的歌声非常动听，而他女儿的歌声也极其悦耳。
可是有一群巫师却想剥夺他们的声音，在一次抓捕中，这位伟大的父亲为了保护自己五岁的女儿璇，最终不幸离世。
女儿璇，被一名大山里的老人收养。
读到这里，我非常感动。
尤其是这种浓浓的父爱，他让我懂得了：无论是谁，都会用自己的生命来保护自己的儿女。
不过书中最让我愤怒的，竟是正义的茫王，他为了能听到璇那美妙的声音，连自己的君王形象都不顾了，他宁愿做一名牧羊人，也要与璇在一起，有段时间，他竟然将王袍丢弃，失落的出走，这一切都是为了寻找到璇。
这让我很气愤，我觉得，他丧失了作为王者的风范，不能因为一些逆境使之成为邋里邋遢的人
这本书使我受益匪浅，也让我非常难忘，让我懂得了逆境和苦难会铺就王者之路，忧伤和痛苦能点亮生命之光，建议同学们也来阅读《母石头》。
读《会魔法的小石头》的读后感
苏梅，中国作家协会会员，中国儿童文学研究会理事，任职于苏州大学。
发表童话故事600多篇，出版长篇童话《喷火小雷龙》、长篇校园小说《过山车》、中篇童话《奇妙小花仙》、绘本《恐龙妈妈藏蛋》等30多部作品，多篇作品入选幼儿园教材或美国小学生华语教材。
曾荣获“2011年第二届中国童书金奖”、“2011年冰心儿童文学新作奖”、“2012首届新浪微童话大赛二等奖”等多种奖项。
本套图书精选苏梅童话作品，以优美、轻松的童话故事为载体，采用精美的“绘本”形式展示故事内容，带孩子发现玄秘的科学世界。
本套图书共六本，涉及科学中的“溶解现象”、“磁和磁铁”、“触觉”、“沉和浮”、“奇妙的泡泡”、“物体的‘弹性’”等，结合好听的故事内容，非常形象地讲述科学原理科学远离枯燥，并结合后面的科学游戏，让孩子爱上科学。
《一块有魔法的石头》，这本书主要讲的是山上有一块大黑石，每个小动物从这里经过的时候都发生了一些故事。
花斑猪的口琴被大黑石吸了过去，他就认为大黑石什么都想要，这是一个贪心的石头
小兔子去割草的时候她的镰刀被大黑石吸走了。
小红马走不动了，还以为是自己的鞋子出了什么问题，可是他的鞋子刚脱下来，铁鞋也被大黑石吸走了。
小狐狸却有不同的看法，因为大黑石曾经救了她呢
原来有一个偷猎的坏人跟着小狐狸，他想得到小狐狸的皮毛，因为红狐的皮毛很值钱呢
他一路追着小狐狸，眼看已经快要追上了，小狐狸已经很危险，奇怪的事情发生了。
猎人从这块大黑石经过的时候，身上的箭都被大黑石吸走了。
大黑石像是施了魔法似的，它把坏人吓走了，小狐狸就得救了。
所以小狐狸认为这是一个好心的石头。
山羊爷爷，用指南针试了几次，发现都不指向南方，于是，他断定这个是磁石。
并且给大家讲了磁和磁铁的关系，大家恍然大悟，原来是这么回事啊
实际上，山羊爷爷不也像是一块大磁石吗
他把大家紧紧地吸引在他的周围。
不过，山羊爷爷吸引大家的不是磁力，而是他的知识和智慧。
其实以前孩子已经接触过磁和磁铁，只是不知道原理。
因为我和涵涵妈妈曾经一起在网上给孩子购买了一套磁力棒玩具，那不就是最好的教具吗
只不过以前我们都是在玩玩具，而没有发掘玩具所蕴含的科学道理，苏梅阿姨用一个小故事就让我们明白了磁和磁铁的科学道理，这套绘本真的很不错哦
饥饿的石头读后感
今天我学了《奇怪的大石头》这篇课文，感觉李四光爷爷太伟大了，仅仅是一块大石头，他就能追问不休，问了老师，问了父亲，一直到长大了都还在问。
这石头简直就像我们的《十万个为什么》，引导李四光不断成长，最后居然发现了震惊全世界的“长江流域有大量第四冰川活动的遗迹”这一研究成果。
母石头读后感1-50字
因未阅读过原文，故提供写读后感的四步法以供参考：(1) 引——围绕感点，引述材料。
简述原文有关内容。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。
不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2) 议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结——总结全文，升华感点。
围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这实际可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。
结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。
不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。
读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一块有思想的石头读后感
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么
是为了劫富济贫
还是说为了准备农民革命
显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，搜得些散碎银两并几件钗环，都拿了——李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。
而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
5水浒传》读后感：梁山泊悲剧，宋江之过
梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。
在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。
有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。
作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。
他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。
而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。
识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。
人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。
”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。
然则为何要接受招安
我认为，这是由当时的社会风气所造成的。
当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。
宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。
如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。
他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。
高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。
他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。
最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。
所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。
所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。
6、梁山泊悲剧，并非宋江之过。
梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分. 水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧. 宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。
他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。
因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。
宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。
如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。
他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。
他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。
他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢
这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。
他的思想是为国家出力，保人民平安。
晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。
受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。
这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。
他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。
宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。
宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山.解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草.武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深.一生屡出奇谋，屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀!天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书. 水浒传》，明代长篇小说，是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。
《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119～1126)，因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。
施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。
又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。
一般认为是施耐庵著，是我国古代文学史上四大名著之一。
《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说，展示了宋代的政治文化，市井风情，社会景观。
梁山好汉最引人注目，他们侠肝义胆，敢报天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就，人物形象的塑造写出了复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。
人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。
《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。
由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。
与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。
《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界，它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。
《水浒传》不仅继承，而且进一步发展了这一手法，使得作品具有鲜明的民族风格，取得了很高的艺术成就。
水浒传读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦
不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚
俗话说不在高，有仙则名。
五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯
看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。
这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。
赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。
于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。
如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
天机星智多星吴用 吴用，表字学究，道号加亮先生。
平生机巧聪明，曾读万卷经书。
使两条铜链。
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。
宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。
一生屡出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。
宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起 天闲星入云龙公孙胜 公孙胜，河北蓟州人。
梁山人马攻打高唐州时，高廉手下有三百飞天神兵，高廉会用妖法，使宋江折兵损将。
吴用让宋江请公孙胜来破高廉。
公孙胜是罗真人的大徒弟，名叫清道人。
与高廉斗法，大获全胜。
高廉驾起一片黑云想逃走，被公孙胜用法术从云中打落后杀死。
宋江率梁山好汉闹华州后回到梁山，路过徐州沛县芒砀山，被能呼风唤雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮拦阻。
公孙胜见芒砀山内尽是青色灯笼，就知道有会用妖法的人在内。
公孙胜献计用法术破了人，劝他们归顺梁山，建立奇功伟业。
在梁山泊英雄排名次时排行第四，封为掌管机密副军师。
宋江受招安后公孙胜回蓟州出家。
天勇星大刀关胜 关胜是三国名将关羽的后代，使一把青龙偃月刀，精通兵法。
原来是蒲东的巡检，后被蔡太师调往梁山泊攻打宋江。
关胜一人大战林冲、秦明两人。
宋江不能取胜。
呼延灼用假投降的法引关胜兵马进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。
关胜感到宋江有胆识重义气，便归顺了梁山。
蔡京调兵进攻梁山，关胜杀败单廷，单廷便投降了梁山。
受招安后，关胜被封为大名府正兵马总管。
在梁山泊英雄中排马军五虎将第一位。
天雄星豹子头林冲 林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。
早年是东京八十万禁军枪棒教头。
因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。
被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。
林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。
晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。
林冲武艺高强，打了许多胜仗。
在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
天猛星霹雳火秦明 秦明，使一条狼牙棒，武艺高强，在梁山泊英雄中排第七，马军五虎将第三。
宋江去清风寨投靠花荣时，被清风寨文官刘高陷害，宋江与花荣被黄信捉拿押往青州，又被清风山好汉燕顺截住相救。
青州指挥司统领本州兵马，统制秦明得知花荣谋反，点起五百人马前去捉拿。
秦明性情急躁，外号“霹雳火”，有勇无谋，同花荣斗了四、五十回合不分胜负，折兵损将后，秦明掉入陷坑被捉，秦明不肯归顺梁山，仍要回青州，却被花荣用计断了退路，终于投靠了宋江。
宋江又将花荣的妹妹许配秦明为妻。
在宋江征讨方腊时，被方腊的侄子方杰一戟刺到马下，死于非命。
天英星小李广花荣花荣，梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。
原是清风寨副知寨，使一杆长枪，箭法高超，有百步穿杨的功夫。
清风寨正知寨刘高陷害宋江，荣得知后造反，大战信、秦明，救了宋江。
花荣多次用箭法建立奇功。
宋江三打祝家庄，花荣射落祝家庄的指挥灯，使祝家庄兵马自乱。
受招安后，花荣被封应天府兵马统制 。
宋江被毒死后，花荣到楚州看视，和吴用一起上吊死在宋江、李逵墓前。
天威星双鞭呼延灼 呼延灼，梁山泊第八条好汉，马军五虎将第四。
使一双铜鞭，骑一匹踢雪乌骓马，武艺高强。
宋江兵马杀了高俅的弟高廉后，高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。
呼延灼用连环马连败宋江兵马。
金钱豹子汤隆献计徐宁用钩镰枪可以破连环马。
吴用设计派时迁去东京偷了徐宁的雁翎锁子甲，骗徐宁到了梁山。
徐宁的钩镰枪果破了呼延灼的连环马。
呼延灼单枪匹马逃到青州，青州知府让他带人攻打桃花山、二龙山。
梁山泊人马赶到桃花山、二龙山救援，用计把呼延灼骗到陷坑里活捉。
呼延灼投降梁山.受招安后，呼延灼被封为御管兵马指挥使。
