江城子 十年生死两茫茫读后感
苏东坡的词城子》：十年生死两茫茫。
不，自。
千里孤坟、无处话凄凉。
纵使应不识、尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
这首词是苏轼为怀念亡妻而作，写于宁熙八年（1075），时距王去世恰好十年。
上片写对亡妻的怀念之情。
首句便直接倾诉了作者对亡妻十年来的深挚怀念和伤悼。
阴阳两世，生死相隔了茫茫十年，作者对亡妻的怀念始终没有淡化。
既使不去思量，过的的一切自会浮漾心头，难以忘怀。
虽时光易逝，但真情难忘。
追念之情，不能自已。
次一句写作者当时的感受。
佳人香消玉殒，斯人独自憔悴。
孤坟远在千里。
无处可诉衷肠。
这里的凄凉”一词有两种含意。
一是指作者思念亡妻的凄苦。
同时又指作者仕途坎坷的悲凉。
一句无处话凄凉写尽作者孤寂悲郁的心境。
令人为之心酸。
第三句话紧接第二句话的悲凉，用一假设引出作者当时的境遇。
纵使相逢应不识。
是啊，因为当年尚还年轻的我，如今已是风尘满面，鬃发如霜了，尘满面，鬃如霜。
短短六个字便将作者仕途潦倒的形象栩栩如生地描绘了出来。
表面是悼亡妻，实际却是抒发作者的人生感慨。
今人不觉心下憾憾了。
下片写梦境。
有所思，必有所梦，于是作者夜来幽梦忽还乡”。
小轩窗，正梳妆”生动地写出了十年前夫妇问那充满欢乐的爱情生活。
但乍然的相逢竞使他们相顾无言”。
作者自妻子辞世后已经历了十年的宦海沉浮。
也饱尝了十年的相思之苦。
此时，他该有多少要讲给自己心爱的妻子的话啊
惟有泪千行”无声胜有声。
通过写梦见妻子的情境，真实地表现了夫妻间生死不渝的恩爱之情。
同时正是梦里相见更加重了现实中的生死之隔的悲凉之感。
令人不由心中憾然而至于泪下了。
梦里再美毕竟还是梦。
梦醒了只会使人更难以接受这永不相见的现实，但现实中来，那个在小轩窗前梳妆的女子只能出现在梦中了，现实是明月夜下短松岗上的孤坟。
而这正是作者每每想起都要肝肠寸断的地方。
最后一句作者传达了生离死别的悲痛。
料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
凄凉之意，萦回不绝，令人不觉掩卷拭泪而长叹。
1075年正值苏轼与王安石政见不同自请外调，在密州为官时期，仕途失意。
在这首词中作者不仅表达了对亡妻的涤挚感情，同时借悼亡，出写出了自己的人生感慨，扩大了词的容量。
（我觉得这纯粹是放屁，任意拔高） 全词语言朴素自然，纯用白描，不事雕。
感情至纯哀而无脂粉气，缠绵意，真实自然。
具有令人荡气回肠的艺术魅力。
因此流传古。
感人至深，堪称悼词之绝唱。
------ 用词写悼亡，是苏轼的首创。
这首悼亡词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表达方法，来表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达的深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。
写这首词时，正是作者任密州知密州时所作。
当时苏轼宦海浮沉，南奔北走，心情十分苍老，这时思念起自己甘苦与共的结发夫妻很自然的。
当年作者十九岁就同郡的王弗结婚后离开蜀地出任仕途，夫妻恩爱、相敬如宾，谁料十年后王弗亡故，葬于家乡四川的祖莹。
生者与死者幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。
有了这十年生死两茫茫的无奈。
“不思量，自难忘”两句，看来平常，却出自肺腑，十分诚挚。
生死相约阴阳隔绝，却不能忘怀。
这种深深地埋在心底的感情，是难以消除的。
因为作者时至中年，他表达出人们进入中年后一起担受着一生忧患的正常的夫妻感情，它象日常生活一样，平淡无奇，然而淡而弥永，久而弥笃。
更能显示出生死不渝的爱情。
后面的“千里孤坟， 无处话凄凉。
”承接着前面的生死两茫茫，更显得凄苦哀凉与无奈。
好象让你感受到了在千里之外的哪个孤坟，和秋风瑟瑟乌啼满天的凄凉景色。
作者又回到了现实，想这即便是再见到自己的先妻，象他这样的老态龙钟，落魄失意妻子也不会认出自己来的。
话锋转到作者幽幽的梦中，在故乡乡的家中，梦中的王弗“小轩窗，正梳妆”，犹如结婚未久的少妇，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。
但是十年来的人世变故尤其是心理上的创伤在双方都很显然的。
相互面对却不知到要说什么， 只有任凭泪水倾盈。
最后一段“料得年年断肠处， 明月夜， 短松冈。
”是对现实的一种感叹，只有着明月夜和短松冈是真实存在的，是年年岁岁的哀思与凭吊。
十年生死两茫茫给我们的启示是什么
这是苏东坡最感人的一首，自然之极，无修饰，是真情的流露。
苏东坡是豪放派我不否认，但他也有儿女情长。
感情的表达很细腻，也有一些婉约之作。
词的上篇写自己对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚。
起句写十年里，双方生死隔绝，即使不特意思量，往昔的深情仍难以忘怀。
“千里孤坟，无处话凄凉”，对亡妻的哀思，对仕途波折的愁苦，相距千里，无处诉说，道出了内心深处的悲怆之情。
十年来，颠沛流离，历经忧患，自己已是“尘满面，鬓如霜”。
想象着即使相逢，妻子也认不出自己了。
明明是作者对亡妻思念深切，偏偏说自己变化太大，妻子已认不出自己，把现实中对妻子的怀念和个人遭遇的哀伤交融，既写出了千里孤坟的凄凉，也写出了生者人世的辛酸。
下篇以“夜来幽梦忽还乡”句过渡，写梦境相逢的情景。
作者选取妻子生前闺房生活的细节来描写。
凸现妻子临窗而坐，对镜梳妆的场境，表现了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反衬出如今“无处话凄凉”的悲伤。
蓦然相逢，“相顾无言，惟有泪千行”，酸甜苦辣霎时涌上心头，相互在这默默无言中倾诉十年的痛苦。
梦中醒来，作者仍抑制不住内心的哀痛。
清冷的明月，短短的山冈，幽幽的松林，相象着那里就是妻子思念自己而痛断柔肠的地方。
作者巧妙地推己及人，以想象妻子在那凄清冷落的地方想念自己，衬托出自己对亡妻永不能忘的深挚感情。
这首词将梦境与现实交融而为一体，浓郁的情思与率直的笔法相互映衬，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，读之催人泪下。
江 城 子 ——苏东坡 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
(这首词是宋熙宁八年(公元1075年)所作，苏东坡做了一个遇见亡妻的梦，醒来感慨系之，写这首词，来表达对妻子的怀念。
此词开了悼亡词之先河，被行家视作悼亡词中绝唱。
) 不思量，自难忘 ——浅析苏东坡婉约词《江城子》及苏子的创作心态 译文......... 两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。
不思念吧，但本来难忘。
妻子的孤坟远在千里，没有地方与她交谈凄凉的景况。
即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前梳妆。
两人互相望着，没有言语，只有泪千行。
料想年年断肠的地方，晚上明月照耀着长着小松树的坟山。
以下参考:......................................................................................................苏轼是宋词豪放派的开创人。
王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。
” 词自晚唐五代发展以来，词的风格一直是比较婉弱的，苏轼有意识的进行词体的革新，从词的内容、题材、格调方面改革，使词的创作有了「自是一家」的审美观点。
也使词从纤细婉约走向阳刚豪放。
苏轼的这些观点以及他本身的词作，虽引来时人认为苏轼「以诗为词」的评论，但无论如何，苏轼开拓词境之功不可没。
南宋俞文豹曾记载一个故事：东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七
”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。
学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁卓板，唱‘大江东去’。
”东坡为之绝倒。
（《吹剑续录》）这个故事生动地说明了苏轼、柳永风格的不同，也说明两派词风的区别。
苏轼曾自负地说过他的词“亦自是一家”。
（《与鲜于子骏书》）他的确是以提高意境和风格而“自是一家”的。
然而读词人为苏子绝倒的，却绝非仅只“大江东去”或者“老夫聊发少年狂”，其《江城子·十年生死两茫茫》也是世代传诵的佳作。
宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读。
这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。
苏东坡不时怀念起死去的结发妻子王弗：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄冷。
纵使相逢应不识，坐满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪干行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
由此成就了一阙悼妻怀思的传世之作。
实际上，在苏东坡一生中的三位女性中，最为苏东坡青睐，也为世人传为佳话的，并非王弗，而是叫做王朝云的妾。
在苏东坡的妻妾中，王朝云最善解苏东坡心意。
一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么
”一答：“文章。
”一说：“见识。
”苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“您肚子里都是不合时宜。
”苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。
”苏东坡在杭州四年，之后又官迁密州、徐州、湖州，因“乌台诗案”被贬为黄州副使，这期间，王朝云始终紧紧相随。
朝云死后，苏东坡也曾提联：不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
字里行间看到的也是深切地怀念和叹惋。
然而仔细地读来，苏东坡对王朝云的感怀更多的是一种“知音难觅，和者寥寥”伤感，而对于王弗则是痛彻心肺的悲情。
“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪干行。
” 阴阳相隔，重逢只能期于梦中，也只有梦是没有时空限制的，可以超越一切的界限和有限。
朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。
应该说，苏东坡再次得宠多少有些幸运的成分。
这么个大词人，大文学家，被政治牵绊得头晕目眩，苏子的一生常常让人有点啼笑皆非的意思，所以我们有理由相信，在这一段相对安稳适意的生活中，苏东坡的精神状态是轻松和愉悦的，但苏东坡也断断不能忘记王弗曾经陪伴着自己度过的那些艰难的时光。
王弗在苏东坡的一生中作扮演的角色绝非一个主妇那么简单，在林语堂的《苏东坡传》中也曾有过这样的落笔：……苏东坡……由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。
社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。
若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。
……他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。
这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。
“顽童”，这里林语堂先生固然是在一种嘉许的语气在点评苏东坡的自由性灵，然而苏东坡实际上又何尝不是一个顽皮的孩子呢
不谙世事，兴致所至，聪明有余而内敛不足。
夫人稳健，而丈夫往往不能。
丈夫往往急躁，灰心丧气，喜怒无常。
高兴了把酒言欢，不高兴了也要骂骂娘。
麻烦的是丈夫有了旷世的才气，就不是骂骂娘这么简单了。
苏东坡常常会在自己的诗作里流露一些“不合时宜”的论调，自找祸端。
由此可见在日常的生活起居，待人接物中，这等人物将是何等的低才。
倘若没有一个得体大度，端庄典雅的夫人为丈夫张罗这些“不入眼”俗事，怕苏先生不会有几天清闲。
在密州，他们正过苦日子，苏东坡对新所得税至为愤怒，孩子揪着他的衣裳对他晓晓不休。
他说：“孩子们真傻
”苏夫人说：“你才傻。
你一天闷坐，有什么好处
好了。
我给弄点儿酒喝吧。
”在一首诗里记这件事时，苏东坡觉得自己很丢脸，这时妻子洗杯子给他热酒。
这当然使他很欢喜，他说他妻子比诗人刘伶的妻子贤德。
因为刘伶的妻子不许丈夫喝酒。
苏夫人也是用了好几年的工夫才摸清楚丈夫性格，那是多方面的个性，既是乐天达观随遇而安，可是有时又激烈而固执。
苏夫人聪明解事，办事圆通。
她是进士的女儿，能读能写，但是并非一个“士”。
做妻子的也知道要管家事，要抚养孩子，要过日子。
正因为如此，苏东坡的生活中是不能没有一个这样的女人把握船舵的。
只有在妻子的无微不至的照顾下，苏东坡才有更多的闲情逸致去“沐于沂，浴乎舞雩”。
也正因为如此苏夫人也成为苏东坡最为信任依赖的人，很多事情埋藏在苏东坡的心灵深处，别人大都不知道，苏东坡的妻子一定知道。
同过患难，共过生死，日日的关心和爱护，充满信任的等待和抚慰。
王弗给与苏东坡的是所谓“相濡以沫”的质朴而深厚的情感。
在这首小词中，读不到一句令人感觉“矫情”之语，词语的运用简练凝重。
每一个音节的连接都有冷涩凝绝之感，犹如声声咽泣，压抑沉重的气氛就在这“幽咽泉流”中弥散开来，让人艰与呼吸，又难以逃避。
苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。
他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。
“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。
因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。
在红尘中爱的最高境界是什么
执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。
在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。
那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
面对这样的深情，解读都似乎是一种伤害，那是需要在生命里反复吟唱，静夜中不断怀思的乐音。
无数的人毫不吝惜地把“绝唱”这个词赠与了这首词，然而，时光流转了千年，我们又听到了一生相似的叹息，那叹息给予了我们有一篇值得反复玩味的美文，也让我们更深切地领会了苏子心中的创痛，两个文人千年的唱和，诉说着人世间最值得感念的深情。
这就是巴金先生所写的《怀念肖珊》和《再忆肖珊》。
不再过多的评说什么，我摘录了其中两个段落，作为本文的结尾，这是《江城子》最深沉的诠释，在这样一个滥情的年代，我们庆幸还有这样的情感值得我们永远的祭奠： 她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。
……我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。
我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐。
……她不断地给我安慰，对我表示信任，替我感到不平。
……今天回想当时的情景，她那张满是泪痕的脸还历历在我眼前。
我多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她那憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，我也心甘情愿
她离开我十二年了。
十二年，多么长的日日夜夜。
每次我回到家门口，眼前就出现一张笑脸，一个亲切的声音向我迎来，可是走进院子，却只见一些高高矮矮的、没有花的绿树。
上了台阶，我环顾四周，她最后一次离家的情景还历历在目…… 我仿佛还站在台阶上等待着车子的驶近，等待着一个人回来。
这样长的等待。
十二年了。
甚至在梦里我也听不见她那清脆的笑声。
我记得的只是孩子们捧着她的骨灰盒回家的情景。
这骨灰盒起初给放在楼下我的寝室内、床前五斗橱上。
悲伤没有用。
我必须结束那一切梦景。
我应当振作起来，哪怕是最后的一次。
骨灰盒还放在我的家中，亲爱的面容还印在我的心上，她不会离开我，也从未离开我。
做了十年的“牛鬼”，我并不感到孤单。
我还有勇气迈步走向我的最终目标——死亡。
我的遗物将献给国家，我的骨灰将同她的骨灰搅拌在一起，撒在园中给花树作肥料。
十年生死两茫茫...不思量自难忘...千里孤坟化凄凉...纵然...生奉因不时...泪满面...毕如霜...
【作品名称】江城子·乙卯正月二十日夜记梦[1] 【创作年代】北宋 【作者姓名】苏轼 【作品体裁】词编辑本段原文 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
[2]编辑本段注释 （1）乙卯：公元1075年，即北宋熙宁八年。
（2）孤坟：孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。
”其妻王氏之墓。
（3）幽梦：梦境隐约，故云幽梦。
（4）小轩窗：指小室的窗前。
（5）顾：看。
（6）明月夜，短松冈：苏轼葬妻之地。
（7）十年：指结发妻子王弗去世已十年。
（8）思量：想念。
（9）千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称“千里”。
（10）“尘满面”两句，形容年老憔悴。
（11）短松：矮松。
（12）轩：门窗编辑本段译文 两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。
克制自己不去思念吧，却本来难忘。
妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。
即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。
两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。
料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
[3]编辑本段词牌 【江城子】[4] 唐词单调，始见《花间集》韦庄词，单调三十五字，七句五平韵。
或谓调因欧阳炯词中有“如（衬字）西子镜照江城”句而取名。
宋人改为双调，七十字，上下片都是七句五平韵。
欧阳炯单调词将结尾两个三字句加一衬字成为七言句，开宋词衬字之法。
后蜀尹鹗单调词将起首七言句改作三字两句，开宋词减字、摊破之法。
晁补之改其名为《江神子》，韩淲调有“腊后春前村意远”句，故又名《村意远》。
编辑本段格律 （○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵） 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
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⊙●○○，⊙●●○△。
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夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
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[5]编辑本段作者 作者苏轼苏轼[6] （1037～1101）著名文学家。
字子瞻，又字和仲，号东坡居士，故又名苏东坡。
眉州眉山（今四川眉山）人。
公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）与弟苏辙同登进士，授福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。
公元1079年（神宗元丰二年）知湖州时，以讪谤系御史台狱，次年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。
公元1086年（哲宗元祐元年）还朝，为中书舍人，翰林学士，知制诰。
公元1094年（绍圣元年），又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州。
公元1100年（元符三年），始被召北归，次年卒于常州。
苏轼诗、词、文、书、画皆工，是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物。
词存三百四十多首，具有广阔的社会内容，将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。
作品今存《东坡全集》一百十五卷。
词有《东坡乐府》等。
编辑本段评解 这是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。
上片写诗人对亡妻的深沉的思念，是写实。
下片记述梦境，抒写了诗人对亡妻执着不舍的深情。
上篇记实，下篇记梦，突出衬托出对亡妻的思念，加深本诗的悲伤基调。
全词情意缠绵，字字血泪。
既写了王弗，又写了诗人自己。
词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。
这首词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。
编辑本段辑评 张燕瑾《唐宋词选析》：晁无咎曾经说苏轼之词“短于情”，由这首《江城子》来看，这种说法是不正确的。
陈后山曰：“风韵如东坡，而谓不及于情，可乎
” 艾治平《宋词名篇赏析》：从这首词看，苏轼追求的似是一种更高的生活情趣，是能够互通衷曲的人生知己，因此他虽写的只是个人生活范围的感伤，却不粘不滞，冰清玉洁，在悼亡词中是不可多得的佳作。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首为公悼亡之作。
真情郁勃，句句沉痛，而音响凄厉，诚后山所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”也。
王方俊《唐宋词赏析》：此词通篇采用白描手法，娓娓诉说自己的心情和梦境，抒发自己对亡妻的深情。
情真意切，全不见雕琢痕迹；语言朴素，寓意却十分深刻。
——引自惠淇源《婉约词》编辑本段赏析 苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。
王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。
可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。
这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。
苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。
六月甲午，殡于京城之西。
其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。
”于平静语气下，寓绝大沉痛。
公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。
中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。
从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。
晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。
他们的作品悲切感人。
或写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神；或写作者既富且贵，追忆往昔，慨叹世事乖舛、天命无常；或将自己深沉博大的思念和追忆之情，用恍惚迷离的文字和色彩抒发出来，读之令人心痛。
而用词写悼亡，是苏轼的首创。
苏轼的这首悼亡之作与前人相比，它的表现艺术却另具特色。
这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。
但虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的，写得真挚朴素，沉痛感人。
题记中“乙卯”年指的是公元1075年（宋神宗熙宁八年），其时苏东坡任密州（今山东诸城）知州，年已四十。
这首“记梦”词，实际上除了下片五句记叙梦境，其他都是抒情文字。
开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。
“十年生死两茫茫”生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者呢，不也同样吗
恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。
“不思量，自难忘”，人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”怀呵
王弗逝世转瞬十年了，想当初年方十六的王弗嫁给了十九岁的苏东坡，少年夫妻情深意重自不必说，更难得她蕙质兰心，明事理。
这十年间，东坡因反对王安石的新法，颇受压制，心境悲愤；到密州后，又逢凶年，忙于处理政务，生活困苦到食杞菊以维持的地步，而且继室王润之（或许正是出于对爱妻王弗的深切思念，东坡续娶了王弗的堂妹王润之，据说此女颇有其堂姐风韵）及儿子均在身旁，哪能年年月月，朝朝暮暮都把逝世的妻子老挂在心间呢
不是经常想念，但绝不是已经忘却。
这种深深地埋在心底的感情，是难以消除的。
因为作者时至中年，那种共担忧患的夫妻感情，久而弥笃，是一时一刻都不能消除的。
作者将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。
十年忌辰，触动人心的日子里，他又怎能“不思量”那聪慧明理的贤内助呢。
往事蓦然来到心间，久蓄的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃难以遏止。
于是乎有梦，是真实而又自然的。
“千里孤坟，无处话凄凉”。
想到爱妻华年早逝，感慨万千，远隔千里，无处可以话凄凉，话说得极为沉痛。
其实即便坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗
这是抹煞了生死界线的痴语、情语，极大程度上表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感，格外感人。
接着，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
”这三个长短句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍老，形体的衰败之中，这时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。
明明她辞别人世已经十年，却要“纵使相逢”，这是一种绝望的、不可能的假设，感情是深沉、悲痛，而又无奈的，表现了作者对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义更加深了一层。
苏东坡曾在《亡妻王氏墓士铭》记述了“妇从汝于艰难，不可忘也”的父训。
而此词写得如梦如幻，似真非真，其间真情恐怕不是仅仅依从父命，感于身世吧。
作者索于心，托于梦的确实是一份“不思量，自难忘”的患难深情。
下片的头五句，才入了题开始“记梦”。
“夜来幽梦忽还乡 ”，是记叙，写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡，在那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢。
“小轩窗，正梳妆。
”那小室，亲切而又熟悉，她情态容貌，依稀当年，正在梳妆打扮。
这犹如结婚未久的少妇，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。
作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。
夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵，而是“相顾无言，唯有泪千行”
这正是东坡笔力奇崛之处，妙绝千古。
正唯“无言”，方显沉痛；正唯“无言”，才胜过了万语千言；正唯无言，才使这个梦境令人感到无限凄凉。
“此时无声胜有声”，无声之胜，全在于此。
别后种种从何说起
只有任凭泪水倾盈。
一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不存在。
这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦也令人感到无限凄凉。
结尾三句，又从梦境落回到现实上来。
“料得年年肠断处；明月夜，短松冈。
”料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，该是柔肠寸断了吧
推己至人，作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境，可谓用心良苦。
在这里作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。
这种表现手法，有点像杜甫的名作《月夜》，不说自己如何，反说对方如何，使得诗词意味，更加蕴蓄。
东坡此词最后这三句，意深，痛巨，余音袅袅，让人回味无穷。
特别是“明月夜，短松冈”二句，凄清幽独，黯然魂销。
正所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”（白居易语）。
这番痴情苦心实可感天动地。
这首词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表现方法，来表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。
[7] 宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读。
这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。
苏东坡不时怀念起死去的结发妻子王弗：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄冷。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
由此成就了一阙悼妻怀思的传世之作。
苏东坡对于王弗是痛彻心肺的悲情。
“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
” 阴阳相隔，重逢只能期于梦中，也只有梦是没有时空限制的，可以超越一切的界限和有限。
朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。
应该说，苏东坡再次得宠多少有些幸运的成分。
这么个大词人，大文学家，被政治牵绊得头晕目眩，苏子的一生常常让人有点啼笑皆非的意思，所以我们有理由相信，在这一段相对安稳适意的生活中，苏东坡的精神状态是轻松和愉悦的，但苏东坡也断断不能忘记王弗曾经陪伴着自己度过的那些艰难的时光。
王弗在苏东坡的一生中作扮演的角色绝非一个主妇那么简单，在林语堂的《苏东坡传》中也曾有过这样的落笔：……苏东坡……由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。
社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。
若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。
……他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。
这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。
“顽童”，这里林语堂先生固然是在一种嘉许的语气在点评苏东坡的自由性灵，然而苏东坡实际上又何尝不是一个顽皮的孩子呢
不谙世事，兴致所至，聪明有余而内敛不足。
夫人稳健，而丈夫往往不能。
丈夫往往急躁，灰心丧气，喜怒无常。
高兴了把酒言欢，不高兴了也要骂骂娘。
麻烦的是丈夫有了旷世的才气，就不是骂骂娘这么简单了。
苏东坡常常会在自己的诗作里流露一些“不合时宜”的论调，自找祸端。
由此可见在日常的生活起居，待人接物中，这等人物将是何等的低才。
倘若没有一个得体大度，端庄典雅的夫人为丈夫张罗这些“不入眼”俗事，怕苏先生不会有几天清闲。
在密州，他们正过苦日子，苏东坡对新所得税至为愤怒，孩子揪着他的衣裳对他晓晓不休。
他说：“孩子们真傻
”苏夫人说：“你才傻。
你一天闷坐，有什么好处
好了。
我给弄点儿酒喝吧。
”在一首诗里记这件事时，苏东坡觉得自己很丢脸，这时妻子洗杯子给他热酒。
这当然使他很欢喜，他说他妻子比诗人刘伶的妻子贤德。
因为刘伶的妻子不许丈夫喝酒。
苏夫人也是用了好几年的工夫才摸清楚丈夫性格，那是多方面的个性，既是乐天达观随遇而安，可是有时又激烈而固执。
苏夫人聪明解事，办事圆通。
她是进士的女儿，能读能写，但是并非一个“士”。
做妻子的也知道要管家事，要抚养孩子，要过日子。
正因为如此，苏东坡的生活中是不能没有一个这样的女人把握船舵的。
只有在妻子的无微不至的照顾下，苏东坡才有更多的闲情逸致去“沐于沂，浴乎舞雩”。
也正因为如此苏夫人也成为苏东坡最为信任依赖的人，很多事情埋藏在苏东坡的心灵深处，别人大都不知道，苏东坡的妻子一定知道。
同过患难，共过生死，日日的关心和爱护，充满信任的等待和抚慰。
王弗给与苏东坡的是所谓“相濡以沫”的质朴而深厚的情感。
在这首小词中，读不到一句令人感觉“矫情”之语，词语的运用简练凝重。
每一个音节的连接都有冷涩凝绝之感，犹如声声咽泣，压抑沉重的气氛就在这“幽咽泉流”中弥散开来，让人艰与呼吸，又难以逃避。
苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。
他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。
“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。
因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。
在红尘中爱的最高境界是什么
执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。
在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。
那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
面对这样的深情，解读都似乎是一种伤害，那是需要在生命里反复吟唱，静夜中不断怀思的乐音。
无数的人毫不吝惜地把“绝唱”这个词赠与了这首词，然而，时光流转了千年，我们又听到了一声相似的叹息，那叹息给予了我们有一篇值得反复玩味的美文，也让我们更深切地领会了苏子心中的创痛，两个文人千年的唱和，诉说着人世间最值得感念的深情。
这就是巴金先生所写的《怀念肖珊》和《再忆肖珊》。
不再过多的评说什么，我摘录了其中两个段落，作为本文的结尾，这是《江城子》最深沉的诠释，在这样一个滥情的年代，我们庆幸还有这样的情感值得我们永远的祭奠： 她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。
……我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。
我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐。
……她不断地给我安慰，对我表示信任，替我感到不平。
……今天回想当时的情景，她那张满是泪痕的脸还历历在我眼前。
我多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她那憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，我也心甘情愿
她离开我十二年了。
十二年，多么长的日日夜夜。
每次我回到家门口，眼前就出现一张笑脸，一个亲切的声音向我迎来，可是走进院子，却只见一些高高矮矮的、没有花的绿树。
上了台阶，我环顾四周，她最后一次离家的情景还历历在目…… 我仿佛还站在台阶上等待着车子的驶近，等待着一个人回来。
这样长的等待。
十二年了。
甚至在梦里我也听不见她那清脆的笑声。
我记得的只是孩子们捧着她的骨灰盒回家的情景。
这骨灰盒起初给放在楼下我的寝室内、床前五斗橱上。
悲伤没有用。
我必须结束那一切梦景。
我应当振作起来，哪怕是最后的一次。
骨灰盒还放在我的家中，亲爱的面容还印在我的心上，她不会离开我，也从未离开我。
做了十年的“牛鬼”，我并不感到孤单。
我还有勇气迈步走向我的最终目标——死亡。
我的遗物将献给国家，我的骨灰将同她的骨灰搅拌在一起，撒在园中给花树作肥料。
十年生死两茫茫是什么意思?
结合你说的情是你朋友写的再想下原作的意思。
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估计你那友写给你的用意是。
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想告诉你 你对于他是生命中不可或缺的一部分 。
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好像不只。
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呵呵 。
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十年是说你们毕业后很久不得相见。
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或着说将来没有希望见到你。
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但是你要想到这词的下一句是。
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不思量自难忘。
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这下你明白了吧。
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那位男性朋友正暗恋着你呢。
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分别后哪怕不想你也不能忘记你。
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他觉得他就要失去你了。
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一种迷茫一种失意。
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看过 东邪西毒 吗
里面有句话说 当失去的东西或人再不能挽回，只有记忆了。
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大意是这样的。
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从他给留了这句话后，他开始陷入对你的回忆了 。
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哎 好伤感。
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你懂的珍惜吗。
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如果懂的话。
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恩 自己看着办吧。
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估计他一直在等待着。
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