失落的蚂蚁谷观后感。
本主人公是山谷中一只红色的瓢虫。
她在刚学会时候被一群果蝇欺负，在反不幸受伤失去了左翅，只得暂避在一个人类野餐后留下的饼干盒中。
饼干盒后来被一群勤劳的蚂蚁发现。
蚂蚁们决定把一整盒饼干带回蚁巢，小瓢虫也误打误撞成了蚂蚁们的伙伴。
回巢途中，蚂蚁们被一群凶恶的红蚁拦住去路要强抢饼干。
蚂蚁们和小瓢虫在互相帮助之下侥幸逃脱。
但红蚁们岂能善罢甘休，于是浩浩荡荡的红蚁大军直奔蚂蚁蚁巢而去，蚂蚁们和小瓢虫危在旦夕
北京到底乱不乱
好句好段摘抄 初中 200字左右解答可以写句子：1、自卑者总是一味轻视自己，总感到自己这也不行那也不行，什么也比不上别人。
这种情绪一旦占据心头，结果是对什么也不感兴趣，忧郁、烦恼、焦虑便纷至沓来。
无论对待工作，还是对待生活都是心灰意冷、万念俱灭。
失去了奋斗拼搏、锐意进取的勇气。
倘若遇到困难或挫折，更是长吁短叹，怨天尤人，抱怨生活给予自己太多的坎坷。
这与现代人应该具备的自信气质和宽广的胸怀是那样的格格不入。
2、只要用心发现，生活中处处都有微笑，微笑的内涵也因此多了起来，课堂上，老师的微笑是对学生的鼓励和表扬，是教书育人的一种快慰，打谷场上，农民的微笑是最灿烂的，是丰收的喜悦，也是对来年的希望；交际中，微笑就是礼貌，是对对方的理解和尊敬。
微笑就是生活的五彩屏上最亮的色彩。
我感觉现在自己写的作文没有以前好咯，而且写的时候都是凑字数怎么办
鲁迅的小说《社戏》，无论从篇幅还是从语言讲，对初一的学生来说，都是较难的。
为了让学生能“整体感知课文的大概内容”（大纲要求），理解小说的中心，领会作者的感情，根据初中一年级学生的特点，本课时设计如下： 一、长驱直入，提纲挈领 首先，由“看戏”入题，引导学生弄清楚什么是“社戏”，教师在此就“社戏”在当时当地人们生活中的地位稍稍延伸，接着学生略读第1、第4、第24自然段，说明这次看戏的时间、地点。
学生很容易找出赵庄的地点，但时间得由“扫墓完毕”（清明节）和“吃罗汉豆”的情节推测，应是春末夏初。
紧接着，教师引导学生读第17至第21自然段，讨论：看的什么戏
从文中对“铁头老生”“小旦”“小生”“小丑”“老旦”这些角色的描写可以看出，孩子们不知道台上演的什么戏，因而学生很快就可以从课文中找出“我们”的“扫兴、忍耐、骂、熬”等反应，结论是戏并不好看。
可是，第二天，六一公公问“迅哥儿，昨天的戏可好吗
”回答是“好”，这是为什么
要学生一下子抓住这个问题，并不容易，教师可将学生分成四组，分别阅读课文第5至9自然段、第10自然段至13自然段、第14至21自然段、第22至27自然段四个部分，概括出“好”的原因： ① 看戏前的波折，说明看戏来之不易，农家小朋友的聪明能干、热情周到，令人难忘； ② 去看戏途中景色优美，心情愉快； ③ 看戏时小朋友们的神情举止历历在目； ④ 归航偷豆，充满乐趣。
这样水到渠成地得到这样的结论：不是戏好是人好。
二、立足中心，品味精华 在前面的阅读分析中，学生宏观地掌握了课文内容，但对于写得有诗意的段落，还需仔细咀嚼，只要立足中心，很多问题就容易理解了。
如详略问题，自然是能突出中心的就详写，反之就略写。
六一公公在豆被偷了的情况下，居然还“感激起来”，并且又“送豆”，已经突出了他的好客、热忱，作为平桥村大人的代表，对六一公公的描写，小说就不必再展开，因此略写。
去看戏途中的景物描写，多方面地感受景物，对学生而言并不难，但为什么要这样写景，学生往往难于理解。
而只要结合小说的中心，将“出航”和“归航”比较，当时人物迫切和兴奋的心情就不难体会。
再在理解的基础上朗读背诵。
这样，学生在老师的引导下，居高临下，整体而宏观地感知这篇优秀的小说，避免肢解课文，使知识系统化，从而提高阅读能力。
[附]板书设计： 1、看戏来之不易，小朋友们热情周到。
2、去看戏途中，心情愉快。
人好→一群好人→戏好 3、看戏时，小朋友们的神情举止历历在目。
4、归航偷豆，充满乐趣。
（双喜、阿发、六一公公等） 【课文探究】 一、认识作者 鲁迅（1881～1936），原名周樟寿，后改名树人，字豫才，浙江绍兴人。
少年时代在家乡接受了诗书经传的传统文化教育。
1898年离家赴南京求学，进入清末“洋务派”创办的江南水师学堂，后又转入陆师学堂附设的矿路学堂。
1902年，鲁迅东渡日本留学，经过一段时间的日文补习后进了仙台医学专门学校。
1906年由于“幻灯事件”的刺激，深感改变国民精神的重要性更甚于医治他们的身体的疾患，遂弃医从文，去东京倡导文艺运动，先后翻译出版了《域外小说集》两册，发表了《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等重要论文。
1909年鲁迅回国，要杭州、绍兴等地中等学校任教。
1911年冬，他根据切身感受写下文言短篇小说《怀旧》，1918年5月在《新青年》上发表了他的第一篇白话短篇小说《狂人日记》，首次使用“鲁迅”这一笔名，之后，又接连写下了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》、《祝福》、《伤逝》等20余篇小说，后结为《呐喊》、《彷徨》两集出版。
与此同时，鲁迅开始了以稍长的论文和短小的“随感录”为主要形式的杂文写作，纵论历史时政，直面现实人生，批判封建礼教，抨击复古倒退，在思想和艺术上都到了相当高的水平，结集为《野草》出版。
1936年10月19日，鲁迅于上海病逝，他把自己毕业的精力献给了中国现代文化、现代文学事业。
在《新民主主义论》中对此用出了高度评价：“鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
”鲁迅是中国现代文学的伟大奠基者。
二、了解背景 乔峰（周建人）在《略讲关于鲁迅的事情》中说：“早先的制度，乡村里分为社（城内称保），社中常有庙，叫做社庙。
庙中虽塑有泥神，但老百姓不全迷信。
那庙不全作敬神之所，实际上寄存着若干水车及农具，兼作‘贮藏库’用的。
每年于一定时间做的戏叫做‘年规戏’，社庙里每年做的年规戏就叫做社戏了。
” 张代敏在《〈社戏〉里的“社戏”》说：“‘社戏’里的‘社’原指土地神。
……‘社’又是古代划分地区的一个小单位。
……从顾炎武《日知录》中的‘以县统乡，以乡统里’看，‘社’便是村。
绍兴至今尚保留着‘阮社’、‘谷社’这样的村名。
每个社有社庙——土地庙，庙里供着土地神。
按规定，春秋两季要祭社，即祭土地神，祭社的日子叫计日’。
……古时绍兴的祭社，为行令作诗。
春祭谓‘春社’，是祈农之祭，秋祭谓‘秋社’，此时农家收获已毕，立社设祭，是为了酬报土社。
绍兴，后来发展为以演戏来祭社。
这时演的戏便叫‘社戏’，因为每年要演，亦叫‘年规戏’。
” “后来，社戏不限于祭祀土神，演社戏的时间亦不限于春秋两季。
如农历三月二十八的‘东岳大帝’的生日，九月二十七的‘舜王大帝’的生日，都演社戏，六月十六日是‘包爷爷’的生日，在皇甫庄的包殿——包拯的神庙前，这时也演社戏。
也可以简单地说：凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家可看的戏便是‘社戏’。
” 三、赏析文本 体味《故乡》和《社戏》的“乡愁” 鲁迅的《故乡》、《社戏》以幽微淡远见长，在淡淡的乡愁中闪烁着诗性与智性的光芒。
首先，这两篇小说都是从回忆乡间之事出发，抒发“我”的感怀。
《故乡》中写船虽只是轻描淡写的几笔，却是以“始于篷船，终于篷船”的圆圈来结构其叙事的，进而形成一种“离去——归来——再离去”的“归乡”模式。
而《社戏》则不尽相同，它基本上写“我”的追忆少年时代对社戏的所见所闻和所感，其中写到了大船、小船、白篷船、乌篷船等各式各样的船，所有这些“船”都郁结成一个“愁”字，成为鲁迅记忆中无法忘却的风景。
其次，鲁迅在小说中善用“月”的意象烘托环境，展示了浓重夜色笼罩下的一片宁静、详和与一丝希望。
《社戏》中这样写道：“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色便朦胧在这水气里。
”“朦胧”一词在此用作动词，极言“乡愁”的可感可触。
又如“月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离开赵庄，月光又显得格外的皎洁，回望戏台的灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺像一座仙台楼阁，满被红霞罩着了。
”将月的皎洁与灯火的漂渺相对照，渲染出依依不舍的情绪和氛围。
《故乡》先后两次写到“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”，使“月”成为小说的中心意象，它俨然成了昔日闰土青春朝气和“我”的美好愿望的象征。
可见，鲁迅在小说中采取童年视角和成人视角叠加的叙事手法抒发离感的“乡愁”，正是源于他对农民和农村的“深刻的眷恋”之情。
《社戏》和《故乡》“表现出知识分子传统的乡村情感，乃至有古典作家田园山水诗的意境追求。
” 四、拓展阅读 我爱你啊，小村 我想集合所有的星星和萤火虫，照亮那渐渐陷去的乡间小道，去寻找在心中云回雾绕的小村；我想坐在一朵洁白如绢的云彩上，牵着缕缕清亮的风，飘向那令我日思夜想的小村；我想用我的永不消隐的梦精心织成一张网，打捞起童年的可爱可笑、纯真无瑕、绚丽多姿…… 我喜欢那夕阳下在冬青树根旁互相追渐逗引，为一条小虫而穷追不舍的毛绒绒的小雏鸡；我喜欢那总爱蹦跳着走路，用未出牙的小嘴拼命咂吮母羊殷红乳头的小山羊；我喜欢紧跟在母牛屁股后头亦步亦趋，并且温顺地舔我手心而痒兮兮的小牛犊；我喜欢那只脖子上挂着小铜铃，总爱在我脚前腿后撒欢打滚献媚取宠的小花狗———“阿灵”的憨厚忠实…… 我想念那饱含着农家人勤劳和热情的“暖暖远人村，依信墟里烟”的静谧纯朴和淡雅，我想念四季不断的高亢激越的劳动号子发散出农民伯伯们特有的豪爽和粗犷的笃实健壮与纯真；我想念那牧童赤脚叉在牛背上驮着金色的晚霞哼着自个儿杜撰的小调的那股悠悠自得的傻乎劲儿；我想念奶奶在挥汗如雨的夏夜常和邻里的婆媳妇们在老槐树的浓荫里唠叨不完的山海经的曲折有趣，逗引得年轻的媳妇们起立搡闹而心神不宁…… 怎能叫我不感激你啊，我的小村啊
因为小村里蜗居着我的奶奶，感激她那双厚大、粗糙而万能的手。
是这双手，搂抱我到露水已沾衣的纺织娘纵情唱晚的田埂草丛，找回白天失落的魂儿；是这双手，多少次在昏黄的油灯下为我缝补被枝桠扯破的那件小花褂；是这双手，搀扶着我跌跌撞撞地在窄小的泥路上蹒跚地走向书声琅琅的课堂；也是这双手，每晚轻轻地抚着我的魂魄，拍我沉入甜蜜的梦乡。
奶奶，我真想一步飞到你的身边，扑进你的怀里，在葡萄架下，再一次听你讲蚂蚁妈妈大水中带领子女搬家的动人故事；我真想搀着你的手，在潮润的田垅上贪婪地吮吸油菜花的馥郁的芳香；我真想在星期天的晨霭和细雨中，用那根细韧的紫色钓竿拉起一条半斤重的鲫鱼给你煮一碗鲜美的鱼汤，来补补你被岁月推残困乏不堪的身子骨……奶奶，我真想飞到你的膝下啊，温暖你那颗慈祥孤独的心…… 虽然我现在不能伴着你哼着小调一起到梦里，虽然我不能为你分担一点雨水和泥泞带来的烦恼，但我要在村头捧起你的一块沃土，揣进怀里，抚慰我那颗思念不已的心；我要采撷小村烈士墓旁几朵盛开的花儿，夹在日记本里，天天在灯下温习你那独特的馨香；我要在小村的清澈如明眸的碧池里，舀一勺清水，浇在亲手栽培的万年青的花盆里，让它长成一簇油油的碧翠，给我永远的充满生气的慰藉和鼓励…… 小村啊，在我的微笑里，在我的追逐里，在我的事业里，在我的憧憬里，在我的生命里，都留存你不灭的清晰的倩影，活着的灵魂…… 小村啊，我热爱你
五、迁移训练 《社戏》和《我爱你啊，小村》都是通过对家乡的环境和人物的描写，赞美了宽厚、善良、热诚好客的淳朴民风，选材精当，感情真挚，但写作手法上各有特色，你更喜欢哪一篇，为什么
怎么描写水声的好听
骤雨松声入鼎来。
(：《西山兰若试茶歌))) 鼎中飒飒筛风雨。
(秦韬玉：《采茶歌》) 滩声起鱼眼。
(李群玉：) 声疑松带雨。
(皮日休：) 惊风骤雨起炉烟。
(崔道融：) 成语：一泻千里 急流险滩 波澜壮阔 波涛汹涌 波澜起伏 浊浪涛涛 湖光潋滟 碧波万顷 碧波涟漪 水光潋滟 波光粼粼 浩瀚湖水 沧海横流 溪水潺潺 水声丁冬 浩浩荡荡 碧波盈盈 水帘悬挂 喷珠吐玉 奔腾咆哮 段落： 我们的生活，离不开水声。
洗菜时，水从水龙头哗哗地流出来。
洗澡时，水往身上泼，发出哗啦哗啦的声音。
流连在田间地头，水从这丘田流往那丘田，淙淙作响；水从高处跌落而下，声音远而可闻。
潺潺溪水，吻着河床，汩汩流去，声音细微而轻柔。
水的声音，是一首美妙的音乐。
无论是人为发出的，还是自然流动而形成的，都会让人呯然心动的。
很多声音里面，我唯一没有厌恶的，或许是水声。
水是阴柔的，温柔的。
柔若似水，是形容一个人的那份柔，那份美。
“温柔的女子是水做的”，用水来形容女子那份温柔的迷人的气质，最恰当不过了。
我爱看水。
在家里，一盆清澈的自来水，可以让我凝视半天，我想像那是海，那是湖，碧波荡漾。
那洁净的样子，我真的不想弄脏它。
但水呢
它是情愿牺牲自己，换来人们的洁净的。
只好一边感动着，一边洗东西了。
洗了东西，还留着二次利用，让它哗啦啦地冲洗卫生间。
??山间溪涧，清浅的水，或在溪床里汩汩而流，或隐于草丛里，只闻其声，不见其形。
声音的悦耳动听，水质的那种清、那种凉、那种纯，是要让你生出，来生想做水的欲望，或者“只羡鸳鸯不羡仙”的感觉。
深山幽涧，极少人到，可是它照样年复一年地流，鱼呀，虾呀，与它作伴。
蹲在溪边，看着自由自在地游动的鱼虾，你就知道什么叫快乐。
山中的水，是沉静的，寂寞的。
可是我却向往它，偶有闲暇，都想着去与它会晤，捧起它，喝上几口，领略那份甘甜，那份千年的等待。
不但我向往它，很多人也向往。
一车车的山泉水拉回来干什么呢
是卖给人喝的。
又据说山泉水泡茶，味道是一流的。
泡茶的少女，轻把茶盏，高冲低斟，那水落下的细碎的声响，如仙乐飘飘，未喝茶，心巳醉。
山泉水的声音是好听的。
国外，有人专门到山间溪涧，拿录音器材，录制山泉水淅淅沥沥，或者叮叮咚咚的声音，卖给远离山水的城里人。
这声音，像天籁，从天空而来，深入听者的心底，荡涤听者的灵魂。
山泉水的声音，还能治失眠呢。
失眠的人，放上一盒录有水声的磁带，在如天外飘来轻柔柔的音乐里，安然入眠。
??没有什么声音比水声更能吸引人了。
雨夜，窗外，水自楼上滴下，嘀嘀嗒嗒的声音，宛如，深夜里响起的一段，心底涌起的是浪漫。
要是梦中醒来，屋外小雨沙沙。
躺在温暖被窝里的人，听着，听着这种轻柔，像慈母哼着的摇篮曲，又像少女莺声细语的嗓音，心里生出的，除了感动，除了生活的惬意，除了心里的那份潜藏的安静和善良，还能是什么呢
水的声音，是迷人的，不管是哗哗如瀑的那种，也不管是小虫啾啾的那种，都是妙不可言的，是大自然专门弹给我们听的音乐。
耐心倾听，认真地品味，性情得到陶冶，情感受到熏醉。
世间有什么烦恼呢
人间有什么宠辱呢
倾听水声吧。
它会告诉你：什么叫快乐，什么叫超脱，什么叫淡然，什么叫人的本性
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空山深处，不闻人语，但听水声。
潺潺，淙淙，涓涓，泠泠，如有素手挑琴，却百转千回不见一个人影，只有那清冷的音符，溅到有缘人的衣衫上，和着万般的缠绵，凝成透明的凄清。
山中的水是出世的隐者，或许，在某个山回路转之时能瞥见其明眸的一转，而要窥其绝世的容颜便是痴人的妄想。
尘世中人往往想觅其源头，宛如登门拜访，只有那千古知音才明白，连见面也是多余，只需带着天涯咫尺的素心，倾听如泣如诉的水声。
我自红尘中来，溅一身俗世的人声语浪，欲找一汪清泉，洗去肉体凡身上的尘埃。
初初入山，水声潺潺，顿觉世上还有那欣欣然之事，遂将凡尘俗事都压在心底，再上一把锁，便不会抖出来污了这一股清气。
水的身影若隐若现，如梦幻之不可把握，在长满青苔的桥下我瞥见水那细腰的一闪，在下一个路口竟然杳无踪迹，而水声近在咫尺，清清泠泠，如美女子足上之玉环，移步铛然有声。
那被人声污染的水的歌声非我所愿，我只想听听那纯净的水声，仿佛以寂寞的语言诉说纯净的心声。
且往山之深处行去，空山，即是深山。
我甘愿迷了路，只为听那水声。
空山不空，有这寂寞的水声。
听一听，没有市井人声，偶尔一两声鸟鸣，在看不见的地方，近在咫尺，有一点点水声，似是玉珠洒盘，不可拾掇，我不禁惋惜，却也是枉然。
阳光也无法造访的深山，雨后的石阶几许湿意，空谷的足音分明是希罕客。
驻足听听，喁喁，切切，低低的私语。
在这少有人问津的地方，低低的倾诉，浅浅的吟唱，谁听
水的声音在空山幽谷中时远时近，时断时续。
如午夜的低回，酒醒后细细追寻梦中的情景，与三五知己酬唱应答，在回想前尘往事之时轻轻地叹一口气，在审视今生今世之际为命运叵测低低啜泣，潺潺，淙淙，涓涓，泠泠，水的倾诉怎堪细细听
在无人的山中，我恍若与一个虚空静静地对坐，任那神秘的手指拨动尘封的心弦，刹那间仿佛被万箭击中，睁开眼来，却是一个更清明的人生。
我本是红尘客，带了一身浊气，世俗的桎梏已成我行动的拐杖，欲听更纯净的水声，却不敢再往深处去。
我在一方清澈的潭前驻足，水流无声，我不敢妄言，恐误解这沉默的语言，又生临流的怯意，欲用清澈的水洗去我自红尘中带来的浊气，更怕污染这一潭清纯，恨不能寻一把断水之剑斩这不绝之流，留住直照人心的清明。
水自深山蜿蜒而来，以纯净的语言诉说清白的身世，又以藻雪精神，守候一段。
然而山之深处，有谁去听那寂寞的倾诉
也许，最清澈的水往往是没有知音的，也许，她已藐视一切世俗的情缘，纵使知音不来也依然吟唱，在无人的山间。
红尘浊世，水那清泠的吟唱流出山外已被市井人声的浪涛吞没，谁能在喧嚣中听取那纯净的心声
只有那千古知音，甘愿踽踽独行，向那山之深处听取寂寞的水声，那如泣如诉的水声，仿佛深夜的低语，仿佛孤独的歌吟，仿佛寂寞的心声。
水声———流水的声音有什么好听的呢
诗人、文人、知识分子们对水似乎都有些好感。
便 曾用“智者乐水”四个字做过概括，对着水，他还发出过“逝 者如斯夫”的感慨。
这位睿智的老人，想必也是水声的知音吧
水声，其实也并不是凡水皆有声的。
喑哑之水，一潭死水， 像《死水》诗中诅咒过的污水臭水，而今成为环境污染 一大公害的工业废水，多是默默无声的。
唯有纯洁的水，清亮 的水，幽雅宁馨的水，活着的水，流动的水才发出声来，音乐 般动听。
流水不腐，流水有声，水声是水的生命力跃动的象征， 沉默则是水趋向死亡的不祥之兆。
水声对于我的第一次诱引是在南方的农村。
夏日夜晚，戽 水的水车在河边踏响了，水被抽上岸，沿着沟渠蛇一样蜿蜒着 流向稻田，夜暗中闪闪地亮着的银色，是月光，水波，还是秧 苗那浅嫩的芽呢
哗然的水声有着歌唱的格调，充满前仆后继 跃奔而去的慷慨。
土地和稻秧，兴奋地吮吸着，仿佛听到她们 迫不及待地啜饮时的律动。
以后便是在一条长河中了。
聆听水声的最佳时机在深夜， 在一艘古老的、幽幽亮着小风灯的夜行舟中。
两岸灯火明明灭 灭，昏茫的田野与村庄在动荡中退去，听得见河水拍岸的声响， 听得见水从船板下流过去的细碎的呢喃。
船夫拨动桨橹，不时 哼出一串低沉的“喊号”，这时，水声便有点凄凉的况味了。
也许，这次夜行船上水声对我心灵的击打留下的烙印太深，以 致多年后在异乡一条小河中划舟时，还吟出了这样的诗句： 听那河水拍岸的声响， 简直就是我的故乡。
水与水不同，船和船两样。
那一年远行巴蜀，顺江流而下， 过三峡越荆楚，坐在现代化的大轮船上，激流涌浪一阵阵向船 上抛来，泼湿了甲板，溅在伫立船头的我的头发上，感到衣单 不胜寒，却又不肯离去，任江风劲拂，排浪喷打。
这时候，我 听到的水声是激荡的，愤怒的，充满生命活力和昂扬的意气。
雄奇，惊险，壮阔。
这才是大江东去，这才是大浪淘沙的气势。
水声的力度和奔放感，远非家乡小河的潺潺所能比拟的了。
在山泉水清。
山泉的清澈和明亮，使水声染上了出世的幽 深气质。
“明月松间照，清泉石上流”；“泉声咽危石，日色 冷青松”，王维的诗将山泉水的“仙风道骨”写绝了。
深山幽 谷的宁静，白石青松的冷寂，穿行于曲折峡谷间的涧水之忽隐 忽现，构成一种神秘与阴柔的美感。
那一年我去到一处叫“迷 魂涧”的地方，峰峦锯齿般参差，淡淡的雾霭隐约浮动，忽听 得淙淙的声音传来，便有涧水从石缝间流出，走着走着，又似 银色的箭似的消失，声音还留在耳边。
走了一段，忽又冒了出 来，捉迷藏似的调皮。
及至深夜，那水声更清晰响亮了，一轮 冷月临照，满山绿树生风，便觉彻骨的森凉，骤生出世的空灵 之感。
在电梯上下的高层建筑居住，在白天也打开灯挤在密不通 风的写字间里上班的都市人，想要听一听水声是相当地难了。
有些人，譬如问“流水的声音有什么好听的”忙人们，自然是 不在乎的，我却常有对于水的怀旧感，或称“水的乡愁”之念。
前几天，忽从晚报上看到一条新闻，说是有位美国商人名叫澳 克的，周游了世界，用立体声录音机录下了千百条小溪流、小 瀑布和小河的“潺潺水声”，准备“高价出售”，专供人们欣 赏流水之声云云。
这也许算一条好消息吧，它给予我的却是忧 虑多于喜悦。
看来，科技含量在人们日常生活中的比重愈来愈 大，人造物取代自然物的速度在加快，而市场之手，商业的无 孔不入的利润网络愈织愈密，这是现代社会发展难以回避的现 实。
一想到人们也许不得不以高价从录音中聆听小河的“潺潺 水声”，不免有一点尴尬之感。
为了减缓或改变人类与大自然 的疏离之苦，为了减缓或改变生态环境被污染、恶化的困境， 能否找到不依赖录音而能常置身于美好的自然，聆听水声的悠 悠
也许，该是我们应该努力探求、争取与获致的，这大概不 能算是一种现代人的桃源梦吧
是啊，过惯了热闹生活的人，谁愿意过简单的日子呢
听惯了悦耳动听歌曲的人，有谁还在意一滴流水的声音呢
尽管都市里的人们也在追求着原始部落，也在寻求着反朴归真。
但如果你问问他们，愿意去山区生活吗
愿意去边区支教吗
没准，你听到的回答一定是一个沉默的回音。
一方面我享受着物质的丰富带给我的雍拥“大肚”，另一方面我又渴望跳出物质的庸俗，跳出物质带给我的惰性。
在城市的边缘，我守望着一些精神的世界，守望着一些在别人看来是呆子傻子才做的事情。
不过，自从我聆听着这滴水声后，就像我背起行囊游走在异乡与故乡间聆听的那一段段故乡的童谣一样。
如果说蝉是在高亢的鸣叫声中度过它兴奋的一生的话，那么我愿意我的一生时常有这滴滴答答水声相伴，有这样简单的声音提醒我，我想，古人讲的禅意不也在这水声中吗
我希望有一天在这滴滴答答禅意的水声中，得到一个真实的自己
你是否也有类似的经验?在似醒非醒中眼前忽然出现一些意外的景象：一只风筝，一个陀螺，一枚生锈的铜币，一棵果实累累的银杏树，或是一张笑脸，一张哭脸，有时也可能是一阵鸟叫……它常常令我困惑，不过有时候也是一种快慰，像这片水声，似是无端必也有端，它的起端在过去的时日，一度接触，一度熟悉，一度，因为这个夜晚，一声声从沉淀的心中爬出来，从认为早已遗忘的记忆里爬出来，过去并未完全过去，至少并未彻底湮灭。
在水声里，眼前出现一条溪流，一条小小的溪流，淌出荒谷，淌过丛林、断崖和飘着炊烟的村落，淌向遥远的平原。
我从上面认识的蜿蜒与流失，流失的春天、夏天、秋天、冬天。
大概不可能记得生命的第一口吮饮了吧?我们都经过第一口吮饮，这第一口是一切的开端，从此步上人生，从此开始去迎接未来。
这第一口多半是一小匙黄连汤或母亲的乳浆。
无论是黄连汤或是母亲的乳浆，都是第一口，也都脱不了溪流的关系，我确是如此。
居住在那条溪边的每一个人也是如此，因此可以说第一口饮进的便是水声。
似乎不必去追问何以要用黄连苦汤作开口?就是母亲的乳浆也甚少甘味，你从这上面体味到什么吗?我明白如此进行的一次传递仪式，传递着人类的“源远流长”，传递着人类生活中必不可免的遭遇。
我自然有充分理由去想这条溪流，和追溯它的性情。
水声唱过去，唱过那个匍匐两岸的山村。
记不记得挤挤挨挨的青色大宅院，巍然的门台上镶着兽头。
一只角的兽头，他们说是麒麟，谁又见到过麒麟?眼睛里的许多事物都是不曾见过的，一点一滴来自上一代的流传。
既然如此说，也便如此相信，因而过了数百年，脑子里仍有一只麒麟，甚至增添了“麒麟送子”另一种抽象。
抽象由于单调而扩张，道士的符咒，乩童的颤抖，玩戏法的汉子又来了，在宅院门外，耍着刀剑，或刀劈活人，毕竟发生了一次血淋淋的惨剧，仍然不能刺醒习惯的沉迷，于是第二年又回到了原样。
大门上当然有一对铜门环，门环衔在狮口里，第一次叩击响起清脆的叮当，从这声音里系着煊赫家世与时间的失落。
然而没有人会去理会，至多欣赏一番满壁涂着的古老，也只是偶然欣赏。
古老与不古老并不深究，他们看古老如看现在，甚至十分嗜好于这份古老。
你可曾留意过屋瓦下面的演出吗?几乎每一片屋瓦下面都在上演生生死死。
我记得小时候用杀死的蚱蜢或蜻蜓去诱逗成群的蚂蚁，后来换了人，一个个人，我后面的人。
每听到先一响后三响的锣声，后面必然跟随哭泣的行列。
我也听熟了飞凤坡上的山风，日夜卷起沸腾的松涛，在那些年月里的年岁，还不懂得去拾松子，就算拾一次松子，也是为了给炉子生火。
极单纯的愿望，倒是喜欢看醉卧在青石阶上的汉子。
在那些黄昏，风又走在他的身上，扇着鼾声。
属于穿凉亭的凉凉石阶，夏日的午后逃避炎热的所在，通常也在此时在此地出现木莲豆腐的担子，在这岛上叫做爱玉冰。
放了许多青梅、红丝和薄荷水。
那情形也出现在祠堂门口，和祠堂门口的井水一样清凉。
那口水井却是一个故事，说是挖到相当程度时，闻到了下面人家的鸡啼犬吠呼儿唤女之声。
人们相信“三十三天天上天”，既然天上有天自然地下也有地，无非为了形容它的深度，因为有如此深，井水才得如此清凉，或者说它的清凉由于它有如此深度，那样地骄傲着关于一口井的成就。
我们也有许多时间在向井中找寻下面的世界。
其实它只是一口普通的水井，天冷时会冒热气的水井。
这口水井一度被木盖封锁，在战争接近的年头，战争的另一方，曾卑鄙地在井中下过足以置人于死地的毒药。
战争，也在那时认识了战争的面貌。
搂抱庙宇中的高大石柱，搂抱着斑驳纷纷与接受一份透心的森寒，以及普遍浮现的古铜色的脸膛，以及，以及，我似乎越想越远了。
不过我必须说，这些并非与水声全然无关。
一条溪流有有形部分，也有看不见的无形部分，无形部分也是最深刻部分。
几乎川流在每一个生活在这溪边的人们的身上，它像是一些脉络，盘踞于这片土地的每——个角落。
特别在这个夜晚，在我走出来许多年许多年后的夜晚，似乎一下子排开了层层遮拦，以致溪流的形象与水声的活跃变得十分裸露，我闻到它的呼吸，听到它的呐喊。
我看到一堆堆三月升腾的云树，我看到烟雨漫过的荒郊，我看到布谷鸟翅膀底的半裸身子，与阳光照射的天空对峙，汗水从背脊滚向泥土，犁锄响起叮当，我看到深夜的石灰窑山谷，冒出熊熊烟火，捏铁锤的粗壮胳膊，鲜明的线条刻画出另一种粗犷的纹身，你说它原始，它本来原始，原始最是流行，原始流动过忽上忽下的村道，原始留在粗糙的石板桥上，和更多的原始生根于脑袋。
本来原始，我们本来是茹毛饮血的原始的后代。
胡子爷爷在这时衔着长烟袋走来，双襟头布鞋跨过由水声裂开的两岸。
嘴里吐一口口悠闲。
如果坐下来，坐下谈谈，谈着某家某户，谈一窝猪八胎，谈新媳妇眼睛“萝卜花”，谈雷殛的大樟树，蝉声，灶台上冷却的荷叶粥、长板凳、艾香，老祖母的蒲草扇，那么多的手姿，蒲草扇打出节奏，拍落乱投而来的萤火，从脚下踏死的影子，去预卜一年收成。
总是听说：“银河直，稻结实。
”我常常怀疑银河，银河里有水无水?无水的银河何以叫河?但是从此让我知道银河，知道鹊桥，知道牛女两宿，知道说“七簇扁担短拄稻桶星，念得七遍会聪明”。
我希望聪明，也如是相信，于是深闭一口气，一口气念上七遍。
老祖母说“白娘娘与许仙”，说“梁山伯与祝英台”，也许太幼小，不需要那么多凄哀，宁愿由自己去编织新奇。
在溪边挖口小井，种小鱼、小虾，种头上飞过的云彩与天空的颜色，满山去找毛栗树，一条长长藤蔓上垂挂一只只如铃的酸梨。
那年，第一次攀上狮子岩，去摸触岩石狮子的双目，岩石狮子的双目迷信着人们的幸福，那年小堂姐要出阁了。
带我去的也是小堂姐。
反正离不开传说，传说流行在夏夜的晒谷场上或冬季的炉边。
愿不愿听听棋盘桥酿成的悲剧?或许理应说溪流是导演，大雷雨之后突发的山洪是导演，而这一悲剧中的第一主角是我的伙伴。
山洪来时他和棋盘桥一起坍落水中，我目睹他的升沉，一声声挣扎出呼救声，岸上投下们竹竿，绳索，和杂乱的脚步，山洪如愤怒的奔泻，难怪被说成“出龙神”了。
呼救声渐去渐远，终于不见人影。
叹息无补于事，事实上那位伤心的母亲几天后离开了山村，她说不愿也不敢再见到这条溪流。
溪流似乎是罪魁祸首，但对它既无法惩罚又无法饶恕，走也许是理所当然。
她走得很远，远去上海，然而第二年夏季却传来了死在曹娥江上的消息，据说是自己从船头跃入水中的。
这条溪流正好注入曹娥江，那么他们母子会合了。
至于那位活着的父亲，从此放下耕作，每天守着桥头，不用问以后了，以后传遍河水鬼的恐怖，在落日之后，我们被禁止走近溪边。
虽然无人见过河水鬼，偏有红肚兜、蓝头发、绿眼睛一说。
不过时间会使一切平息，不久棋盘桥修复后，溪水中又有戏水的孩子。
青石埠头上，洗衣妇的捣衣声，更是一年继一年，一个清晨又读一个清晨。
生命既脆弱又顽强，一开始便是如此告白了，是以有许多时间处于绞扭，通常可以看到这两者的连锁。
从这观点很容易在人们身上发现几乎属于对立的特点。
一时强悍，一时驯顺，却又能捏塑成某种程度的和洽。
甚至对爱恨也是一般情调，挤压到非生即死的短距离，这也正像那条出谷的溪流。
对于溪流，依靠多于喜爱，它关连着生存，所以相信溪流就是溪流，不会去在意川流中谱出的水声，甚至无暇去一顾水声，我也只是偶然得着印象。
那年躲避寒热，人们相信病由魔起，必须躲避。
我被移到春福叔叔空下来的小楼。
小楼半架溪上，一夜、两夜、三夜。
窗外是老了的秋山，深静中水声在楼下哗然，我第一次深刻地认识溪流。
水声则宛如唤醒，唤醒着远来远去，唤醒着挣扎与欢笑。
当热去冷过，窗洞中月落星移，水声也如挂入天空，和挂在对岸一排腐朽的旗杆上。
而风总是摇撼后面的祠堂的檐角，角铃响出叮叮。
你想到过旧时祠堂在那个空间里树立的尊严吗?每一位族长都有一副严肃的面貌，他们往大厅的太师椅上一坐，‘下面跪着的便是待罪子孙。
小时候我就看过一次这种场面，一对远房的叔嫂，好像是说通奸吧，被邻居送进祠堂，他们的手脚捆绑，脑袋低垂胸前，那位叔叔偷偷地眇着坐在上面的胡子脸，看这些脸上的嘴如何动法，是“沉水”还是“逐出”?幸好那年那时溪中的水潭浅了，听到锦山爷爷说“请家规”。
家规刻在一对发光的檀木板子上，板子对着男子的光屁股挥动，挥出一阵劈啪，板子上立刻沾上了受罚者的鲜血，而且永远无法抹掉，然后看着他跛着腿走出村口。
那位女的从轻发落，掌颊之后由她回去。
然而第二天发现她悬梁自尽了。
从祠堂大门，正月里牵出龙灯，正月十六在九里坂和黄姓展开械斗。
两姓结怨因一块祖上的坟地，械斗进行了百年，械斗有大有小，小时动动棍木，大时搬出真刀真枪。
我不明白祠堂与溪流如此贴近，像是两条血管，插入同一个身上。
自然溪流之水也视为血液了，其珍视的程度甚至胜过血液，为一注水不惜流血，于是一场命案又一场命案，都由争水而起。
为一注水，父亲在夏日的滩头守着长夜，用水车、吊桶汲水去润湿龟裂的土地，听到水声的哗哗流动，在脸上出现笑的满足。
没有太多的奢望呀!归结起来几个字：一头牛、一张犁、一仓谷、一房面团团有福相的媳妇。
可是又不免听到苦旱祈神的法螺。
狮岩山上席棚里供着比我养在小井里还小的鱼虾，却硬说是东诲龙王，从两百里外迎来，法螺呜呜，呜呜之声凄凄，这时才知人间的无奈。
凑巧来一场雨，又多一分虔诚。
古老有时是一种愚骏，然而也是一种凭借。
流行着一句话：“靠天吃饭。
”秋收后一场野台戏，溪边的野地上搭起戏台，收割后的田地布满凌乱的脚印。
半夜之后，打瞌睡的戏子，打瞌睡的观众，打瞌睡的小贩，溪流的水声静了，静在走来的冬季里。
不错，这个夜晚我想的就是这些，由水声引出来的，耳朵里还是水声，水声响着哗哗，哗哗地响远去，你想不想?
中学生美句美段摘抄
自信篇自信，是火热的太阳，使我享受了温暖；自信，是心底的的一颗，什么时候用它，什么时候就会发光；自信，是征途的导航灯，指引我跨过一道道艰难的门槛；自信，是夜晚的灯光，让自己甩掉对黑暗的恐惧。
自信，人生不可或缺的动力。
没有自信，成功远在天涯；拥有自信，你已成功了一半。
在漫天雪花中，数梅花最自信；在茫茫天穹中，数老鹰最自信；在平原君门下，数毛遂最自信；在众多科学家中，数爱迪生最自信……从古到今，从远到近，所有的事物都充满自信。
微微一笑，铸就不屈的灵魂，为生活点亮明灯。
当你掀开人生的又一页绚丽的篇章，是否仍在苦恼的寻求自己的价值所在；是否仍在感叹自己的悲哀；又是否仍在这喧嚣纷杂的世界中彷徨。
从现在开始，重拾你的信心，带着你的自信，以一副全新的姿态去重新审视自己的人生。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
既然上天塑造了你，就必须有你的价值所在，任何时候都不要看轻自己，相信自己，欣赏自己
关于春节的作文 不要太好 至少有5个好词、2个好句或名人名言
火树银花 锣鼓喧天 张灯结彩 热热闹闹 歌舞升平 鼓乐喧天 合家团圆 喜气洋洋 欢歌笑语 鞭炮齐鸣 爆竹声声 灯火辉煌 万家灯火 车水马龙 欢天喜地 喜气洋洋 合家团圆 热闹非凡 门庭若市 熙熙攘攘 辞旧迎新 花灯满城 游人满街 盛况空前 万事大吉 万事如意 恭喜发达 满园春色新年欢愉万事如意恭喜发达世纪好合 年富力强 芳年华月 遥遥无期 花期年华 义士老年底年,壮志不已 穷年累月 十年树木,世纪树人 不惑之年 世纪树人 成年累月 世纪之好 花甲之年 积年累月 累月经年 锦瑟华年 锦瑟年华 一年被蛇咬,十年怕井绳 一年一度 一年被蛇咬,十年怕井 德高望重 年青力壮 破瓜之年 少年老诚 豆蔻年华 急景凋年 九年之储 世纪然后 过活如年 似流水年 天假之年 一年半载 亿万斯年 有志不在年高 迟暮之年 世纪大计 九年之蓄 急景流年 十年磨剑 三年化碧 七年之病,求三年之艾 耆年硕德 好心延年 流年似水 十年生聚 胜读十年书 三年之艾 三十年河东,三十年河西 而立之年 世纪大业 世纪之约 一着被蛇咬,三年怕井绳 贻臭万年 一年被蛇咬,三年怕草索 天假其年 万年无疆 丝竹乐中年 郑人争年 有生之年 世纪之业 世纪功德 世纪难遇 哀感中年 世纪不遇 世纪到老 世纪谐老 世纪之柄 积年累岁 少年老成 十年生聚,十年教训 时以及年丰 乱世凶年 民以及年稔 年该月值 年近古稀 年壮气锐 贤人之年 穷年尽气 摽梅之年 风信年华 残年余力 以终天算 寿满天算 舜日尧年 虽死之日,犹生之年 忘年交 天算不遂 天夺之年 祛病延年 尧年舜日 五陵幼年 妄度年华 同年而语 雪兆丰年 天算意外 天算不齐 同年而校 天不假年 益寿延年 丰年无月 知命之年 终其天算 尊年尚齿 远年最近几天 月值年灾 惨绿少年 惨绿年华 终年三老 常年累月 成年古代 垂暮之年 当立之年 长安少年 耳顺之年 膏粱幼年 古稀之年 龟年龟年 还年却老 积年累月 避免生病延年 裙屐少年 十年窗下 十年念书 年复一年 十年九不遇 年衰岁暮 年初月底 年湮代远 年高德勋 年高望重 年谷不登 年华垂暮 年深岁久 年经国纬 年湮世远 年谊世好 翩翩幼年 翩翩少年 年高德卲 年登花甲 民以及年丰 没世穷年 驴年马月 视日如年 十年寒窗 日久年深 穷年屡月 穷年没世 祛病延年 犬马之年 年岁已高 穷年累世 穷年累岁 千年一例 还年却老 还年驻色 糠菜半年粮 旷日经年 龟年鹤算 隔年皇历 风烛之年 狼烟比年 福寿年高 肥冬瘦年 多历年稔 多历年所 惨绿少年 惨绿年华 比岁不登 残年暮景 全年累月 远年近岁 逾年月历岁 以日为年 岁丰年稔 岁稔年丰 天宝当年 忘年之好 悬车之年 学老于年 凶年饥岁 忘年之契 遗臭千年 一本万利，两全其美，三阳开泰，四通八达，五谷丰登，六六大顺，七星高照，八面威风，九九归一，十全十美，百年好合，千载难逢，万事大吉 恭贺新禧 吉星高照 财运亨通 .一元复始、万象更新。
万物复苏、大地回春。
紫气东来、冰河解冻。
财源滚滚、日金斗金。
人寿年丰、日新月异。
花开富贵、竹报平安。
阖家欢乐、益寿延年。
载歌载舞、高跷花船。
鞭炮齐鸣、锣鼓喧天。
新春伊始、乍寒乍暖。
走亲串友、注意保健。
高朋满座、畅所欲言。
辞旧迎新、宏图大展。
开拓进取、勇往直前。
一帆风顺,二龙腾飞.三羊开泰, 四季平安.五福临门, 六六大顺.七星高照,八方来财.九九同心, 十全十美. 龙腾虎跃，一元复始.万象更新，虎虎生威.财源滚滚，福如东海.寿比南山悦目赏心，神州昌盛山花福 吟诗作对，岁序更新景物华焰火耀长空，色彩斑斓欢度除夕度 金龙腾大地，人声鼎沸喜迎吉祥年岁月峥嵘须搏拼 年华潇洒莫蹉跎点点梅花乐淑气 声声欢唱祝平安 风月焕新，海角天涯皆溢彩 山河铺锦，疆南地北总宜春舞志士，激雄心，歌来红日千门晓 除邪氛，张正气，攀上碧桃四海春举国江山俱似画 满天春色最宜人白粉围墙客疑问 红墙瓦屋燕迷归 桃李迎春，无边景色来天地 江山入画，万缕诗情上笔端梅吐蕊，柳抽芽，老少边穷春正好 地生金，人益寿，东西南北景常新春风轻拂千山绿 旭日东升万里红雪里梅花霜里菊 炉中宝剑火中钢元日玉楼春 （宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
已酉新正 （明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
凤城新年辞 春节的记忆有许多许多，有的年代久远，有的就在眼前。
一串串记忆都包含着浓浓的亲情，散发着浓郁的节日气息；一串串记忆，把一个个闪光的片断穿起，汇成美丽的生活画卷。
我们全家人都认真看着节目，演员们唱起了好听的歌曲，跳起了欢乐的舞，赵建国大兵讲小品逗得大家哈哈大笑，俏花旦杂技表演精彩刺激，大姐姐们个个都大显身手，身怀绝技叫人难以忘怀。
过年，那红彤彤的对联是一道亮丽的风景线，各家门前红彤彤，对联市场红彤彤，大街小巷也红彤彤。
那火红的对联，鲜艳的中国红，红出了红红火火的日子，红出了一个幸福美满的社会。
盼望着，盼望着，年的脚步终于近了。
除夕晚上刚吃完水饺，全家人便迫不及待的等待晚会的开始，尽管每年都有晚会，但每次晚会同样能够被小品、相声逗得捧腹大笑，时而陶醉于美妙的歌声中，时而惊叹于神气的魔术……是啊，又要过年了，甚至能看到被大雪压弯的树枝也在抖动着春的喜悦。
除夕也叫年三十，家家张灯结彩，人人喜气洋洋。
在那个年月，恐怕只有在过年的时候才能看到大伙的脸上洋溢的笑容。
除夕一大早，我就被鞭炮声从睡梦中惊醒。
父亲也会在我们的耳边说，快起床吧，过年了，早点放鞭炮。
我们便一咕噜地爬起来，穿好新衣服、新鞋，跑到外面放鞭炮。
然后等待我们的便是饭桌上香喷喷的饺子了。
三十的晚上是要吃年夜饭的。
全家人坐在一起，团团圆圆地吃着饭，说说话，其乐融融。
除夕来临，红火火的灯笼，簇新的对联，花花绿绿的新衣服把年装扮得喜气而祥和。
当新年钟声敲响，鞭炮齐鸣的时候，整个山村就沸腾了，震耳欲聋的鞭炮声响彻山谷，焰火礼花盛开在山村上空，映照着欢腾的农家院落和孩子们灿烂如花的笑脸。
村子的大街小巷到处流动着挨家挨户拜年的大人小孩，家家户户灯火通明，迎来送往，每个人的脸上都洋溢着近乎夸张的笑容，互致着新年的问候与祝福。
好句 ☆腊月的村庄，空气中有一种气韵在流转和飘散着，看不见，摸不着，却惹得人心里快乐，这些日子，即便是晚上做梦，梦中也涟漪般荡漾着愉悦和舒心。
☆过年也是团圆，顺势将亲情、友情绾在一起打一个如意结，再拉拉紧。
☆以前是天天盼过年，现在是天天过年；以前是嘴馋，吃啥啥香，现在是嘴刁，吃啥啥腻。
好段 ☆怀着亢奋的心情期待过年，好像一棵嫩绿的青草等待着开花，然后是放假了，一颗心野到天边去，接着是围炉的温暖，鞭炮的响亮，厚厚的一叠压岁钱，和兄弟们吆喝聚赌的喧哗。
然而最快乐的是，眼明明的看见自己长大了一岁，那种心情像眼看着自己是就要出巢的乳燕。
☆过年两个字，在父母眼中就是儿女、孙子、外甥，就是团圆，就是血浓于水的亲情。
儿女们的心中，过年则是家中的老父老母，就是散发着浓烈烟尘味的热炕头，就是自己吃了千遍也不厌倦的山药饼、小米饭，就是过年时浓浓的乡里乡情。
在这个少雪且日渐温暖的季节里，春节不知不觉掩埋了平淡的日子，迎面扑来。
看着墙上新买的挂历，数着本世纪最后一个春节临近的日子，不禁感叹岁月匆匆，流逝的又是一个平静而忙碌的一年。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。
文章: 新年新愿望 2005年悄无声息的离开了，2006年“大张旗鼓”的走来了，就像老兵、新兵最后的一次站岗、换岗。
既然是新年，那我又有了一个新愿望。
猜猜吧
嘻嘻
哎
我好舍不得2005年的春夏秋冬、日月星辰、鸟语虫鸣、花草树木……，可是又有什么办法呢
总不能让时间停下来吧
唯一的办法就是珍惜时间做好每一件事。
不过我们也应该快快乐乐地迎接2006年，因为迎接2006年就等于迎接新的事物、新的事情……总之，迎接2006年就等于迎接新的世界。
这种“家常便饭”的事就像有人说的：“快乐是一天，不快乐也是一天，为何不选择快乐一天呢
” 猜到了我的新愿望了吗
我给你提供“线索”吧：有一次我看《尼尔斯骑鹅旅行记》，立刻被这本书吸引了，便一直看下去。
过了几个小时，我突然感觉没路了，就说：“这个塞尔玛·拉格勒芙，怎么不写多一点，一点都不够看
”这让爸爸听到了，说：“别人写这本书获得了诺贝尔奖，你呢
”“我也可以写书
”我大声争辩。
从这里你可以看出我的新愿望了吧
其实我还有两个终生不变的愿望呢!还是给你提供一点破案线索吧。
第一个：我看《100个诺贝尔奖获得者的学习故事》，里面的获得诺贝尔文学奖立刻成了我的添增偶像（原来爱因斯坦是我的第一个偶像，但他获得的是诺贝尔物理学奖。
）,因为我想获得诺贝尔奖,所以我在本子上写了一句话：“我一定能获得诺贝尔奖，因为我相信自己（学习才是硬道理。
）。
”；第二个：我看边金阳的《秦人部落》、《时光魔琴》、《头重脚轻》写得很好。
一看作者简介，还是个儿童就成了作家，我也想成为一名作家，但是我不想被爸爸妈妈逼着写。
看出了我的两个终生不变的愿望了吗
还没看出吗
算啦,不跟你们出题了。
公布答案了，今年的愿望是写一本书——《闯世界记》；两个终生的愿望分别是获得诺贝尔奖和成为一名作家。
答对了吗
告诉你我写《闯世界记》的安排和打算吧：我准备这本书在年底和大家问好，每3天写一章故事，写60到90篇。
两个主角——科米、隆恩；故事的大致情节我也想好了：科米和隆恩两个都是小人国很有钱的旅行家，一天，他们不约而同的相遇了，两个人就结成了好朋友。
他们准备旅游世界（在他们的眼里，巨人国就是整个世界）一周。
在原始森林里他们见到了怪兽、和他们房子一样小的房子（蜜蜂的房子）、“人（蜜蜂、蚂蚁……）”，并且还成为了好朋友一起上路。
在城市里，他们又差点遭到了车撞、人踩……。
在“沙漠（沙滩）”里，他们努力寻找水源，但是一无所获。
在紧急时刻，奇迹出现了,“雨水(一个调皮的人撒的尿。
)”从天而降，但是天还是晴朗的。
他们喝了“雨水”，感觉味道不对，但还是勉强上路…… 祝大家万事如意、身体健康，快快乐乐的过新年、迎接新年
多得压岁钱
快快乐乐的过寒假（还是要把作业做完咯
）
新年贺卡 新年将至，我照例挑选了一张精致的贺卡给韦华寄去。
在小学，我俩就是最好的朋友，可那时，每年新年，我们却从不互赠贺卡：反正低头不见抬头见，彼此祝福一句，又何必那么“形式主义“呢
然而现在不一样了，天各一方。
虽然韦华的中学不那么理想，可我从未介意过什么。
我见不着她的面，只好在新年之际，飞雁寄语长相忆，遥问友人冷暖情。
她倒好，从不给我回复，她不给我一点点有关她的消息。
然而这次，我却意外地收到了她的贺卡。
小小的信笺，装着小小的贺卡，显得有些单薄。
我兴奋了，她到底来了信。
眼前仿佛又浮现出那张呤呤的笑脸。
我并不马上撕开信笺，只觉得此刻的感觉真好。
悠悠往事从记忆的长河里奔流出来，激起圈圈涟漪…… 终于忍不住取出贺卡，怀着满心的欢喜。
然而这一切，却在启开贺卡的那一瞬间全都成了泡影。
贺卡里赫然写道：“芳，以后别再给我写贺卡了。
你的祝福，我受不起。
珍重
“片言只语，浇得我浑身冰凉……依旧是熟悉的小字，内容却完全陌生。
我愣了，贺卡从手指间无声地滑落…… 这是我熟悉的韦华吗
从学前班至六年级，我们一直是朋友。
七年同窗友谊难道就因为校与校之间的差别而结束吗
我不甘心
韦华呀韦华，是什么让你变得如此世故
难忘往事，七年前的一天，我还坐在学前班教室里的时候，老师领着你走到我身边，告诉我你刚刚转来，人生地不熟，让我多帮助你。
我答应了，因为你腼腆的笑容已经让我喜欢上了你。
我们一块儿长大，彼此之间也渐渐“放肆“：放学后，你我一起做功课，常常为了一道题更简洁的解题方式争得面红耳赤；我做错了事，你敢当着众人的面指责我，并逼着我当众认错，事后却又偷偷塞给我一块巧克力；你也曾在暴雨天为了送没带雨具的我回家而绕了一圈路，小伞不够两人用，你把大半留给了我，自己却……大家都叫我们姊妹花，因为我们形影不离。
然而我们现在却分开了-不是人，是心
这一对姊妹花可以轻易忘掉她们手足般的友谊吗
不，明年我还要给韦华寄贺卡，并郑重地告诉她-我们永远是朋友-人与人之间原来没有差异。
新年，缺憾依旧美丽 除夕的夜风夹杂着新年的清冷挤过窗子间的缝隙，吹落一脸落漠的温暖，临窗墙壁上红笔圈点某处的中国地图于浅浅风冷的视线里模糊，只是记不清是谁写下了“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴”的诗句，传唱千古。
午夜的黑暗愈发浓重，清脆的挂鞭声连成片，沉闷的巨响炸开二踢脚的威猛，或粗或细，交相应和，时时震哑春节联欢晚会的笑声。
千万朵色彩缤纷的焰火不甘落后，瞬间华丽绽放，九天玉女舞落漫天仙梅，朵朵精致，瓣瓣绚烂。
旋即消逝，如梦醒悲凉。
丝丝缕缕的白色烟雾携着淡淡火药味缓缓消散，片片破碎的纸屑如断翅的彩蝶悲壮坠落，这就是短暂辉煌的代价么
千里之外的夜空是否一样的热闹璀璨
穿越漫漫黑暗的灵魂能否刺破寂寞的束缚，双影翩翩，恣情起舞
焰火如是妖娆短命，千古传唱的爱情又该如何精彩上演
神话电视连续剧《福星高照猪八戒》里有句经典台词，几乎被爱抛弃的花妖对风流成性的牛魔王说：爱上你，我就爱上了寂寞、痛苦。
花妖的表情无疑是惨烈的悲痛的，魔王却一脸无所谓的迷茫。
故事的结局，花妖为短暂的爱自杀身亡，深爱的男人因回答不出爱情的味道，而把化身成花的爱人入嘴品尝，依旧尝而无果。
如是的爱情何其悲壮何其无聊。
也许，初恋时的花妖一定享受过被精心呵护的甜蜜爱情，然，世事难料，或许时间冲淡了爱恋的激情，在左手握右手的近乎麻木的感觉里，不甘寂寞的男人追求另外一场风华雪夜的刺激，该是寻常事；或许那场做秀的爱情原本就是一场并不高明的游戏。
自古痴心女子负心汉，纵使超脱凡俗的妖精神仙也不例外。
何况凡夫俗子的云烟情爱
在金钱、权势、美色地诱惑下，自然逃不掉一场游戏一场梦的悲惨归宿。
男人结实的臂膀从背后拥住女人微冷的肉体，刹那间，某种熟悉的力量托住渐渐沉没的一叶孤舟，暖暖的感觉抽出的记忆骨髓，一度残破零散的碎片拼凑成温馨的画面：某年某月某日某处，他和她抱拥在人流的背后，任她的眸子醉成一抹迷离的感动，任两颗火热之心狂野在初识的悸动。
冷了吧。
男人的耳边低语惊起一滩鸥鸬，一只只白色大鸟扇动着羽翼丰满的翅膀一飞冲天，散落根根洁白轻柔的羽毛，扰乱，记忆的心跳。
摇头，又点头。
女人额角散落一缕黑色长发，遮住，遥远的收不回来的视线。
男人关怀清澈的眸子撩起一汪碎玉，温柔洒落。
女人单薄的身子一阵轻颤，
是感动
是冷
是怕
是忏悔
只有女人自己知道。
男人更加紧紧地抱着他的女人，下颌抵在女人消瘦的肩头，哄孩子般轻语：宝贝睡吧，明天就是新一年的开始。
新年的钟声猝然敲响，一阵刺疼随之而来，是男人粗硬的胡子扎疼女人不再柔滑的脸颊。
在这样喜庆团圆的节日里，在疼痛弥漫的感觉里，依旧没有熟悉数字的跳跃，没有期盼成真的奇迹，女人的心隐隐失落，裂开，成洞，一个没有情感充实的空洞。
强弩之末，穿不过鲁缟；风筝断线亦是逃不掉的结局，仰望的不过满腹酸楚。
对于不能掌控的事情，再多的叹息、执着均如风中残烛，破灭的是希望之光，滋生的是破釜沉舟的决绝。
是啊，漫漫长夜里，真实的男人用他有力的心跳抚慰了女如鼓落空寂的心伤，平凡男人用他真实的胸膛温暖女人不相信爱情的冰冷绝望。
谁说平淡不是幸福
谁说有了缺憾不美丽
试问，如果要你拿一生平淡而真实的幸福去换一时的放纵享受，你肯么
呵，问题没有答案，生活还在继续，尽管时而寂寞时而痛苦。
冬夜，老家冷硬的木床硌醒浅浅睡眠。
习惯暖气庇护的肉体蜷缩在泰山压顶般的厚厚棉被下，偷出朦胧睡眼，凝视，暗夜无边无际，渐渐染黑冻僵的思绪，逃出城市嘈杂的有形空间，又怎么摆脱如影随行的落寞。
蒙蔽万物的黑暗何时退却
即使曙光初现，女人心底的黎明也会跟着到来么
母爱延续的火种能点燃孩子心里的枯灯么
心，无来由地一惊，借助极淡极浅的蓝色荧光，一组神奇数字排列成阵，宛如可爱的小精灵催动透明羽翅，在黑天鹅绒的背景下温柔舞蹈，看似毫无意义的轻盈舞姿却诉说着厚重的底韵，只有心灵相通者才能领悟的深意；转眼间，通灵的数字谱就华丽乐章，天籁之音徐徐落入心海，融化宿日寒冰，其深情款款，绕梁三生，不绝。
也正是这一场幻化莫测的数字之舞，填补了女人空荡荡的心灵舞台，剥落女人风尘仆仆的哀怨。
黎明以温暖的方式破晓寒冬的冷夜，看，玻璃窗上的玉树琼花晶莹剔透，栩栩如生，彼此依偎缠绕，刻画出幸福图案
自此，缺憾圆满，新年阵痛后完美如画。
可惜，掐指算来，新年已算过去。
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
二十三，糖瓜粘； 二十四，扫房子； 二十五，糊窗户； 二十六，炖大肉； 二十七，择公鸡； 二十八，白面发； 二十九，贴倒有； 三十，合家欢乐吃饺子； 初一初二拜新年； 初一饺子； 初二面； 初三盒子往家转。
“二十三，灶王老爷上了天； 二十四，刷下对子写大字； 二十五，家家户户糊窗户； 二十六，上街去割过年肉； 二十七，全家老小都洗脚； 二十八，糕儿馍馍两笸箩； 二十九，提上壶壶灌烧酒； 年三十，供上祖宗摆上肉。
” 糖瓜祭灶，新年来到； 姑娘要花，小子要炮； 老头儿要顶新毡帽， 老太太要件新棉袄。
三星在南，家家拜年； 小辈儿的磕头，老辈儿的给钱。
要钱没有，扭脸儿就走。
有横批的春联 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 春花含笑意 爆竹增欢声 横批：喜气盈门 春联对歌民安国泰 喜字成双花好月圆 横批：国泰民安 岁通盛世家家富 人遇年华个个欢 横批：皆大欢喜 五更分二年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞 惠通邻里，门迎春夏秋冬福 诚待世贤，户纳东南西北财 横批：吉星高照 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照 五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 横批：喜迎新春 天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批：四季长安 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 悠悠乾坤共老 昭昭日月争光 横批：欢度佳节 佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 横批：喜笑颜开
