喜悦的香读后感
许多伟大的艺术家、作家、企业家、运动员都曾说过,他们最伟大的作品、发明和灵感彷佛是一个超乎日常真实世界的来源他们的，《活在喜悦中》读后感。
往往,科学家们获得洞见和突破时,并不是当他们在书桌旁研究方程式的时候,而是在一种放松状态--也许是当他们在沐浴,在海滩上散步,作著白日梦时。
这本《活在喜悦中》是当我在一种宁静及意识扩展的状态下,由一位我称之为欧林的智慧之源给我的。
经过几个月的时间,在一连串的静坐和冥想里,我接收到这些资料。
而那份宁静的状态,就如同我们所知道的,即当我们与我们的相连起来的时候,当我们欣赏绚丽的夕阳时,在祈祷或怀抱著一个婴儿时的那份感受。
在我们的生命中,我们全经历过那样的时刻,尤其当我们处于危机中,我们会突然察觉到原先所视而不见的答案或解决之道。
我们全都经验过自己以超乎平常水准的智慧、力量或勇气在行动。
有些人把那些觉察力扩张的时刻归之于他们的大我,而有些人则归之于灵性的指引。
那些灵光乍现的片刻,有人称之为导灵,有人称之为预言的天赋,而有些人则称之为与的连结。
我称我灵性的指引之源为欧林。
就我所经验到的,他是一位充满了爱、智慧而温和的大师,总是积极而慈悲的。
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寻《痛并快乐着》白岩松，三千字读后感
《痛并快乐着》白岩松，三千字读后感：《痛并快乐着》是中央电视台著名主持人白岩松创作的书. 这本书是从1989年1月1日写到世纪交替。
写作时间的跨度正是白岩松从高校踏入社会后所开始的理性之旅。
他表示：“我不能因为现在做电视节目主持人而被很多观众认识，就把自己在1989年以前跟许多人一样的人生道路（从小学中学到大学）写得仿佛很与众不同。
只是我在工作中接触到的人和事才有必要写出来与读者和观众去沟通。
我个人只有一双眼睛，书中写的是我有幸看到的、感受到的事情。
很多章节看似写事，实际上是写大家的心情，于是也就有了《痛并快乐着》这个书名。
” 《痛并快乐着》是一本随笔集，书稿在华艺出版社还处于最后的编校过程 之中。
看过其中的几个章节之后，我心里颇不平静。
虽然在看他的文章之前，想到了白岩松 会谈自己对于社会生活的感慨与忧思，而且会像他的主持一样谈得比较坦承；也想到了由于 他本人的涉猎广泛，话题会比较宽泛。
但是仍然没想到他会以那样透彻的力度，对自身及社会予以如此大胆的剖析，蕴涵在字里行间的真诚和勇气甚至到了让我这个读者感动的程度。
透过随笔，白岩松像是在与自己的心灵之间进行一场对话，言辞犀利，读来是一种畅快的震 撼。
《痛并快乐着》包含了白岩松从1989年毕业至今十年的所见所感。
这十年中，白岩松 一直活跃在广播电视领域，尤其加入《东方时空》的工作后，特殊的身份，更是令他得以涉 身各项社会重大事件的最前沿。
他说：“毕业对我来说很重要，那也是使书中的内容变得有 价值的开始。
我没有权利拿这之前的个人经历来浪费读者的时间。
而这之后的十年中，说得 大点儿，我有幸有机会亲眼看到改变在我身边一步步的发生。
” “我是一双眼睛，在这十年中我所看到、想到和希望表达的，我都会在文章中表现，这 本书是我画的图。
当然，必须强调的是，这一切归根结底写的还是人。
”白岩松讲到：“这十 年来最大的收获是我的思想由希望一夜之间一切都变了，而到现在认为不要急。
无论对我自身，还是国家发展都必须是这样的态度。
” 读了他的随笔，你会发现“痛并快乐着”既是白岩松现时自身的状态，也表达了他对于 人生，对于社会存在的普遍状态的理解，并且还是一种他希望读者在阅读他作品时所得到的 感觉。
对于这本他认真酝酿和创作了两年，浓缩了他各种观点的作品，白岩松内心对读者也抱 有一些期望。
他认真地说： “我有三个希望：一是希望读者能读得慢点儿；二是希望读过之 后还能回头再读；三是希望读者能够边读边愣愣神儿，想想自己的事儿。
” “我希望大家看完书以后多了解我，能有很多人就书中的某些事和我具体地聊一聊。
” 痛并快乐着 我是璀璨星空中的孤星，但我并不孤独。
我是茫茫人海中的寻梦人，我对梦有着美好的憧憬。
我是崎岖人生路上的步行者，但我并不畏惧退缩。
爱我所爱，无怨无悔。
早晚祷告词大全
、早上可以先祷告再洗也可洗漱完毕后再祷告，这要生活规律而定 祷告示范： 主宰生命的主，我们感谢赞美你
当黎明冲破黑暗的时候，万物都在主的恩典中觉醒，新的一天是你所赐，无限的生命归你所有，我们不能掌握每一秒。
在新的一天开始的时候，我们无不纪念你的恩惠，发出心中赞美的声音。
借着主所赐的清晨，我们的心是清新的，我们的灵是清新的，凡事都是新的。
求主使我们恩上加恩，力上得力，求主差遣我们，使我们尽心竭力、心清手洁侍奉你。
啊，爱我们的主
我们把这新的一天交付与你，凡事尊你旨意行，因为我们是你的仆人和使女，只为传扬你的救恩，见证你的美名，主啊，求你差遣我们，我们的祷告，是奉耶稣基督的圣名，阿门
二、基督徒常用的祷告资料 1、颂赞祷告 圣洁、尊贵、荣耀的永生上帝，你的圣名在全地何其美，诸天述说你的荣耀，穹苍传扬你的手段，唯有你是创造万有的主宰，唯有你是真神，是活神，是我们永远的君王，哈利路亚，感谢赞美你
祷告；奉主圣名，阿门。
2、赞美祷告 创造天地的主啊，你荣耀之名是应当称颂的，从今直到永远，诸天籍你口中的话而造，万象籍你口中的气而成，你聚集海水如垒，收藏深洋在库房，因为你说有就有，命立就立，愿全地都敬畏你的圣名，愿你的临格常与我们同在，哈利路亚
感谢赞美你，祷告；奉主圣名。
阿门。
3、感恩祷告 亲爱的主，我们满心感谢赞美你，感谢你在茫茫的人海中拣选了我们，感谢你不离不弃的爱着我们，千言万语说不尽你的慈爱，千首万诗唱不尽感恩的歌，你是阿拉法，你是俄梅戛，是惜在今在永在的耶和华，是你拯救了我们的生命，是你赦免了我们的罪债，从岁首到年终是你慈爱的看顾，让我们在你里面有了生命和平安，哈利路亚，感谢赞美你，祷告；奉主圣名，阿门。
4、谢饭祷告 亲爱的主耶稣，感谢赞美你，新的一天，新的恩典， 感谢你的养育和赐福，来到餐桌面前领受你给我的饮食，求你祝福洁净，分别为圣，让我吃了的益处，让我有颗感恩的心，祷告， 5、早晚祷告 亲爱的主，感谢赞美你，一夜的光阴平安过来，是你的看顾与保守，愿将我的心归你，求你为我造清洁的心，使我里面有正直的灵，求你祝福我这一天的生活和工作，我把XXXXX交托给你，求你与我同在，做我随时的帮助，给我预备传福音的机会，赐给我传福音的话语，主啊，我爱你，求你住在我心里，求恩祷告，奉主圣名。
阿门。
亲爱的主感谢赞美你，感谢你一天的光阴带领我平安的过来，感谢你赐我生活的所需，感谢你赐我心灵的安慰，我要将这一切的荣耀归给你，晚上求你抱我睡在你的怀里，保守我不遇见任何的搅扰与试探，主啊。
我爱你。
求你永远与我同在，做我全家的救主，哈利路亚，感谢赞美主，谢恩祷告，奉主圣名。
阿门。
6、纪念祷告 主啊，你爱我们，愿意为我们离开天庭的荣耀与尊贵，愿意为救我们甘心道成肉身，你爱我们的爱震动了天，也震动了地，跪在你的面前，泪如雨下，我们这样的罪人，有何地方值得你拣选，有何地方值得你看上眼，你竟愿意为我们踏上十字架的道路，愿意舍命至死。
我们无法体会你在客西马尼园的痛苦与忧伤，也无法体会你在十字架上所受的煎熬与羞辱，但我们体会到你爱的亲切，你爱的完全，主啊，愿将我的心归你，愿你将感恩的心赐给我，使我一生一世得以 亲近在你的爱里，做你可喜悦的儿女。
纪念祷告，奉主圣名。
阿门 7、省察祷告 满有怜悯的主耶稣，我们感谢赞美你，你是天上的基督，世人的救主，曾为爱我们舍命流血死在十字架上，因你复活的大能，给所有信你救恩的人带来永生的盼望，你在经上记着说，我们若认自己的罪，你是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们的不义，此时，我向你承认我的罪恶和不义“按自己的需要认罪~~~”求你赦免，求你宝血洁净。
省察祷告，奉主圣名。
阿门。
8、祈求祷告 慈爱的恩主，我们感谢赞美你，感谢你体恤我们的软弱，赐我们宝贵的应许，你在经上应许说，你心里柔和谦卑，愿意接纳我们这些劳苦担重担的人到你里面享受安息，主啊我们以你的信实为粮，以你的应许为保障，此时，我有所需，我有所求，“按自己的需要祈求~~~”主啊，我相信我祈求就能得着，寻找就能寻见，叩门就给我开门，在还没得到应允之前，我要将感恩和称谢的祭献给你，免得成就的时候显出我的亏欠和不义。
祈求祷告，奉主圣名。
阿门。
9、交托祷告 亲爱的主耶稣，每当我跪在你的面前，我的心里就充满你给的欢喜和快乐，主啊，你爱我，爱的把生命舍给了我，在你的心里，我就是你的宝贝，是你最爱的那个孩子，可我知道，我并不可爱，我也知道，我常常亏欠羞辱你的圣名，主啊，我想长大，做个懂事的孩子，做个能给你安慰的孩子，做个能给你使用的孩子，求你帮 助我，让我也能成为你心中的欢喜和快乐，主啊我把自己的成长交托给你“按自己的需要交托”求主保守，求主赐我悔改行道的力量。
交托祷告，奉主圣名。
阿门。
10、读经祷告 主耶稣我们感谢赞美你，圣经是你亲自默示的话语，是我们脚前的灯，路上的光，是我们生命的粮，求你开启我们的心窍，求亲爱的圣灵帮助引导，使我们的生命因你话语的牧养而得着饱足，早日脱离基督道理的开端，成为你福音荣美的见证。
求恩祷告，奉主圣名。
阿门。
11、奉献祷告 创造救赎我们的恩主，我们满心感谢赞美你，在你丰富的供给中，我们福杯满溢，一无所缺，回想以往的年日，数算你给的恩典，主啊，我的心何等感恩，何等快乐，从最苦的日子走到今天，若不是你的看顾和保护，那有我现在的平安和幸福，亲爱的主，我愿意把“按自己的心意奉献”献给你，求你悦纳，也求你祝福孩子常有一颗感恩的心，常做你所喜悦的事，求恩祷告，奉主圣名。
阿门。
12、医病祷告 亲爱的主，你荣耀之名配得我们称颂与赞美，你爱世上的罪人，愿意做我们的救主，你不忍心看我们在地上受苦，也不忍心看我们在罪中死亡，所以你披上了血肉之体，为还清我们的罪债，惨死在十字架上，你受的鞭伤能医治我们的疾病，你受的刑罚能担当我们的软弱，今天我们同心为这位“弟兄或姐妹身上的疾病向你祷告， 按情况祈求”主啊求你怜悯他，赦免他一切的罪恶和亏欠，求你伸手医治他，我们奉你的名在这里做工，求你在我们中间彰显你的大能与慈爱，愿你的福音在此得到荣耀，愿你荣耀你自己的圣名，我们等候在你的面前，全然向你仰望，哈利路亚，感谢赞美你。
求恩祷告，奉主圣名。
阿门。
13、赶鬼祷告 荣耀得胜的主耶稣，你的名在全地何其美，你在十字架上的惨死还清了全人类的罪债，你复活的大能给全人类带来了恩典的福音，你得胜了撒旦的国度，释放了罪奴，让所有信靠你的人都有了生命的保障，此时我们同心为这位“弟兄或姐妹祷告，按照需求祈祷”求你赦免他的一切罪恶和不义，求你的宝血洁净他，求你吩咐他身上的恶鬼离开他，求你拯救他脱离这一切的苦难，主啊，你自己爱他，求你赐恩给他。
哈利路亚，感谢赞美主，求恩祷告，奉主圣名，阿门。
14、婚礼祷告 圣洁、尊贵、荣耀的永生上帝，我们满心感谢赞美你，你爱人类，照着自己的形象创造了我们，并将永生安置在我们心里，赐我们尊贵和荣耀的地位，称我们是你的儿女，圣洁的婚姻是你所设立的，你也在婚姻的制度中显明我们和你关系的亲密，今天我们这些蒙爱的儿女一同欢聚在这里，一同来恭喜祝福我们亲爱弟兄姐妹“说出二人的名字”的婚礼，求你来到我们当中，和我们一起欢喜一起快乐，主啊，我们教会同心合意为这对新人向你祷告，求你祝福他们 彼此相爱，夫妇同心，无论顺境逆境彼此都不离不弃对方，愿你祝福我们的弟兄，爱妻子如同爱自己的身子，如同你爱教会一样，愿你祝福我们的姐妹，尊敬丈夫如同尊敬自己的头，就像教会对你的委身一样，求你赐福他们生养儿女得福气，工作生活得顺利，愿你将感恩的心赐福他们，使他们在地上孝敬父母，荣耀福音，哈利路亚感谢赞美主，愿主打开天窗开启府库，使天上地上的都在你的吩咐中奔向你的儿女，留在敬畏你的家庭中，至父到子直到千代。
如此求恩祷告，奉主圣名。
阿门 15、丧礼祷告 圣洁、尊贵、荣耀的永生上帝我们满心感谢赞美你，你是创造我们的主，也是救赎我们的主，我们的始祖犯罪以后，罪就得了胜，死亡就临到了人类，你不忍心看人类在罪中灭亡，你愿意道成肉身做我们的救主，在你降生的那一刻，福音和恩典一起赐给你了犯罪的世人，你在经上应许说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生，生命的主为救赎犯罪的人，惨死在十字架上，主啊，是你的受死为我们打开了永生之门，哈利路亚感谢赞美你，此时我们教会同心合意为这位安睡主怀的“弟兄或姐妹，说出他的名字”的家人向你祷告，人生最痛苦的是生离死别，我们能体会他们的忧伤与难过，但不能为他们做什么，主啊
求你安慰他们，也求你在生命册上记上XXX的名字，当你复临得国时，他必会复活，那时我们会一同欢聚在你的国度里，面对面的见你，愿你使他的亲人和朋友都在你的救恩中有份，愿你将永生的盼望赐给他们， 也求你除去丧礼中一切撒旦的作为，使我们手中的工作在你的祝福中顺利通达蒙保守，愿你把你的平安赐给寻求你的人，愿你荣耀你的福音，赐恩给你的教会，一切交托主手，求恩祷告，奉主圣名。
阿门 16、开业祷告 亲爱的主耶稣，我们感谢赞美你，感谢你爱了我们，拣选了我们，是我们这些卑微的罪人因你的救赎得称为永生上帝的儿女，哈利路亚，我们满心欢喜，满心快乐，今天是我们XXX生意开业的日子，教会在这里为他向你祈求祷告，求你赐福给你的孩子，祝福他常存敬畏的心跟随你，赐给他智慧和祈祷的灵，使他凡事靠主，凡事交托，也求你垂听他的祷告，做他随时的帮助，求你将经营的才干赐福给他，将传福音的心智赐福给他，使他欢欢喜喜的为你做美好的见证，欢欢喜喜的享受你恩典的供应，哈利路亚，感谢赞美主，经上记着说，少壮的狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的人什么好处都不缺，主啊你所赐下的福必超过我们的所求和所想，一切都交托主手，求你荣耀你的福音，见证你的圣名，哈利路亚感谢赞美主，同心求恩祷告，奉主圣名。
阿门。
17、乔迁祷告 亲爱的主我们感谢赞美你，你是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真相，你荣耀之名是应当称颂的，从今直到永远，你爱我们，在基督里拣选了我们，也在基督里为我们预备了各样属灵的福气，并应许我们，祈求就得着，寻找就寻见，叩门就给我们开门，主啊，这是何等宝贵的应许，哈利路亚感谢赞美你，此时我们欢聚在XXX 家里，今天是他乔迁之喜的好日子，我们教会众弟兄姐妹和他一同欢喜，求你也来参与我们的欢喜快乐，求你从天上打开府库赐福与这个家庭，愿他们出入得蒙你的看顾，经营得蒙你的赐福，使他们在众邻舍，众亲友中做你美好的见证，愿你赐他们有健康的身体和美好的灵性，使他们在寄居之地得享你的平安和喜乐，主啊，你自己爱他们这一家，相信你所赐予他们的福气必超过我们的所求和所要，哈利路亚感谢赞美主，求恩祷告，奉主圣名。
阿门。
18、祝福祷告 愿上帝的恩惠，耶稣基督的同在，圣灵的感动常与你们众人同在，从今直到永远，在天上荣耀归给真神，在地上平安归于主所喜悦的人。
祝福祷告，奉主圣名。
阿门。
19、探访祷告 亲爱的主耶稣我们感谢赞美你，感谢你在基督里拣选了我们，让我们在至圣的真道上成为亲爱的肢体，愿你祝福我们这位亲爱的XXX“弟兄或姐妹”在寄居的日子里更爱爱你，亲近你，也求你赐福与他的家庭在你丰厚的供应中一无所缺，求主保守他的心胜过保守一切，赐他传福音的智慧和聪明，为你在世人面前做美好的见证，此时我们暂时分开，愿你的恩常与他同在。
求恩祷告。
奉主圣名。
阿门。
20、落堂祷告 教会的元首，荣耀的基督耶稣，我们满心感谢赞美你，诸天述说你的荣耀，穹苍传扬你的手段，你荣耀之名在全地何其 美，今天是XXX教会圣殿落成的日子，我们从四面八方欢聚在你的家里，主啊
求你与我们同在，求你用你的脸光照耀我们，让我们在你的荣光中向你敬拜，当年你怎样以荣耀充满你的圣所，此时也求你照样充满这新落成的圣殿，愿你祝福这个地方的福音大大兴旺，愿你的国度向东西南北扩展，愿你的名在此地被尊为圣，愿你的教会在你的祝福中不断强大，愿福音的旗帜在这里被高高的举起，哈利路亚感谢赞美主，愿你赐福与那些奉献财物的弟兄姐妹，祝福他们不单生命得富足，财富也在今世得百倍，愿你祝福那些献上时间和身体的弟兄姐妹，祝福他们不单灵性生命健康活泼，肉体生命了强壮有力，愿主也赐福那些参与奉献和给予本堂帮助的其他教会，愿主祝福我们在真道上合一相爱，不分彼此，携手同心兴旺福音，愿主祝福本堂的每一位弟兄和姐妹，使他们在生活中有力量为主作美好的见证，愿主亲自来荣耀真理的福音，哈利路亚，感谢赞美主，同心合意将一切的荣耀、尊贵、国度、权柄、都归给我们荣耀的上帝和被杀的羔羊耶稣基督从今直到永远。
求恩祷告。
奉主圣名。
阿门。
以上祷告仅供参考，愿主祝福，使我们在祷告中常与他亲近。
（敬畏生命），写一篇读后感
怀抱生命，拥抱青春——“非洲圣人”史怀泽《敬畏生命》推荐生命是一条永不逆流的河，无时无刻不在唱着欢快动听的歌往前奔去。
有些东西，踏着时光越走越黯淡，也有一些东西，让岁月越洗越明亮。
我们正处在雨水裹着栀子花香的青春岁月，一米阳光，一杯咖啡，一株薰衣草都足以让青春明媚如阳光。
在这个生机勃勃的春天，我给大家推荐一本“非洲圣人”史怀泽的《敬畏生命》，给我们的青春增添一抹亮色，温暖我们的心灵，在我们内心激荡起微澜。
《敬畏生命》读后，给人的是一种震撼，一种对生命的敬畏!世界给予我们无限生机，塑造了生命的美丽、高贵和富饶，人类自以为是世界之最，更应该理解和尊重生命，感受自然之趣，感受自然的生命之美。
1915年，置身非洲丛林与河水间勃发的生命世界，追念第一次世界大战蔑视生命的悲剧，史怀泽提出了“敬畏生命”的理念，将伦理学的范围由人扩展到所有生命，成为生命伦理学的奠基人。
书中写道，史怀泽在非洲行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所剩的船并排而游，突然感悟到了生命的珍贵和神圣。
于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然生出，并且成为他此后所努力倡导和不懈追求的事业。
这也让我想起村上春树在《边境边景》中写到的：我与朋友在岛上过夜，水漫过了帐篷，我无心睡眠，起身看见海蟹游走，林中蝉鸣不停，偶尔鸟下觅食……只是静静看着，便感受到了生命的活力。
想必，当时村上的心境正同于史怀泽吧。
感受生命，是一种
跪求《诗经》读后感。
600字就行 不求太华丽 太华丽就不是我写的了 - - 只 要求中等偏丄 急
可以，把邮箱给我吧。
我的那篇比较华丽，但绝对原创，给你个参考吧。
基督教的决志祷告词是什么
决志祷告亲爱的天我（说出自己的名字）从心认，您是独一真神，您曾差遣耶稣基督降世，为人类钉死在十字架上，第三日复活，救我脱离死亡和罪恶的权势。
我承认并相信耶稣基督是救主，是道路、真理、生命，只有藉着主耶稣基督，人才可以到天父那里。
我知道我是个罪人，需要你的赦免，我愿意脱离罪恶而成为新造的人，求主的宝血洁净我、赦免我一切的罪，现在求主进入我的心中，做我的救主和我生命的主宰
管理我的一生。
我愿意靠着神的恩典来跟随和顺服主基督，一生遵行您的话。
奉耶稣基督的名祷告，阿门
决志人：XXX
感恩、认罪忏悔、感谢的祷告词
感恩祷告词：慈爱的主啊、永在的神：我们感谢赞美你，感谢你创造了天地，又在万民中拣选了我们，感谢你用长阔高深的爱爱了我们，爱了我们这些不配的人，感谢你将真理的大光照进我们的生命，让我们知道，当怎样行才能讨你的喜悦，成为你祝福的管道。
我的主我的神，你慈爱信实公义圣洁，你已经应许不丢弃我们中的任何一个，你已经将那永远的基业赐给了我们，我们只有将感恩的心向你，用心灵和诚实来敬拜你，将一切的颂赞，感恩和尊荣献给你，哈利路亚赞美你。
主啊，你是医治的神，求你看顾在病魔中受苦难的弟兄姊妹，求你拯救他们，一切邪恶的力量都因主你的大能完全捆绑退去。
求你使我们警醒祷告，领受你的话语和带领，愿我们一切的心思意念都能因主圣洁。
求你世人看到这世界的事实和真相，抛弃自己一切固有的套路和模式，完全仰望你，认识你。
主啊，你是慈爱的神，你知道当今的社会是多么邪恶，灾难频发，求你拯救我们脱离一切患难和痛苦，因为在你里面满有平安和盼望，你要在沙漠开江河，在我们人生的每个低谷，赐下出人意料的平安和祝福。
也求主怜悯在天津爆炸事故中受伤的人们，求你就他们脱离病痛和死亡，也求主怜悯我们的国家，怜悯中央到地方各级领导人，主啊，王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。
求主你掌管人心，使这些领袖明白：以耶和华为神的，那国是有福的；他所拣选为自己产业的，那民是有福的。
愿全地都敬畏耶和华
愿万民都敬畏耶和华
主啊，你是信实的神，你曾经应许我们，追求就得着，寻找就寻见，叩门就开门，你的应许从不改变，你的慈爱万代长存。
感谢你用慈爱的双手扶持我们，用温暖的怀抱保护我们，伤心时，有安慰；患难时，有帮助；病痛时，有医治。
我们这些蒙爱的儿女感恩不尽。
主啊，世界万物都会改变，唯有耶稣永不改变；眼见一切都会过会，唯有耶稣永不过去。
主啊，我们为这个日益败坏的世代和日益软弱的教会祷告
主啊，求你怜悯我们
教会荒凉，工人软弱，求圣灵运行，复兴你的教会，复兴你的工人，求用你的宝血洗净我们，把我们的冷漠、懦弱、骄傲、嫉妒、纷争…钉死在十字架上，愿你的旨意成全在我们身上；愿今天我们手所做的工，蒙你坚固；愿你带领我们今天走得胜的道路；愿你的名今天被尊荣显大。
主耶稣，感谢你
奉主名祈祷。
阿们
认罪忏悔祷告词：主啊，你是圣洁的神，人非圣洁就不能见你的面。
恳求你赦免我们在思想意念上的罪，言语行为上的罪和一切隐而未现的罪。
求你的灵光照我们，使我们能看到自己败坏、丑恶、污秽肮脏的本相。
恳求你赐下悔改的灵，使我们能为自己的罪向你忧伤痛悔，认罪悔改，重新归向你。
你曾应许我们说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
”（约翰一书1:9节）主啊，求你赦免我们听道而不行道的罪。
虽然我们通过聚会和网络，听了许多的道，也学了许多的教训，但在行道上却软弱无力，无法遵行。
你说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
”（雅各书1:22节） 主啊，求你赦免我们虚度光阴的罪。
我们的心整天被电视节目和网络游戏深深地吸引着，以致对属灵的事漠不关心，甚至厌烦教会正常的聚会和圣工。
你说：“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。
”（以弗所书5:16节）主啊，求你赦免我们不亲近你的罪。
我们整天忙忙碌碌，被各样的事物缠累，以致没有时间和心思亲近你、敬拜你、默想你的话，与你的关系越来越疏远。
你说：“你们亲近神，神就必亲近你们。
”（雅各书4:8节）主啊，求你赦免我们贪爱世界的罪。
我们虽然口称耶稣为主，但我们的心却远离你的面，努力追求地上的财富和享乐，以致被引诱离开真道，用各样的愁苦把自己刺透了。
你说：“不要爱世界和世界上的事。
人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
”（约翰一书2:15节）啊，求你赦免我们不冷不热的罪。
虽然我们每次按时聚会，按时礼拜，但我们只有宗教的形式，而缺少生命的更新和改变；我们对你的信，有时候只局限在头脑的知识，而不是出于生命主权的交托；我们的生命枯干的就像一坛死水，毫无生气。
说：“你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
”（启示录3:16节） 主啊，求你赦免我们轻慢你的罪。
当我们凡事平安顺利，无病无灾的时候，我们对你感到无所谓，甚至把你忘的一干二净，但是，当患难来临时，我们就像无头的苍蝇，毫无方向地四处求救，祷告就是再恳切，也只是为了求自己的好处。
你说：“不要自欺，神是轻慢不得的。
人种的是什么，收的也是什么。
”（加拉太书6:7节）主啊，求你赦免我们绊倒人的罪。
我们与世人没有分别，竟忘了自己属天的身份，我们与世人同流合污，甚至与世人抢夺利益，就像鹰和小鸡一同抢食一样。
以致亵渎你的圣名，拦阻人认识你，把福音的门向人关闭。
你说：“那绊倒人的有祸了。
”（马可福音18:7节） 主啊，求你赦免我们冷漠，不爱灵魂，不传福音的罪。
多少灵魂流离漂荡，每一天有多少的灵魂悲悲惨惨地下阴间，我们却没有遵行你的使命，把使人得救的福音传给他们。
将来在审判台前，我们就成为他们控告的对象。
你说：“若不传福音，就有祸了。
”（哥林多前书9:16节） 感谢的祷告词：同感恩的祷告词
读经后的祷告词
我们的祷告必须发自诚实无伪的信心，否则就不会蒙神垂听。
主耶稣明确指出： “凡你们祷告所求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着” (可11:24)。
他又对那个被鬼附着的孩子的父亲说： “你若能信，在信的人，凡事都能”(可 9:23)。
希伯来书的作者力劝我们“当存着诚心和充足的信心来到神面前”(来10:22)， 雅各也勉励我们“要凭着信心求，一点不疑惑 ”(雅1:6；)。
祷告必须奉耶稣的名。
主耶稣亲自教导了这一原则：“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。
你们若奉我的名求什么，我必成就 ”(约14:13_14)。
我们的祷告要与他的位格、属性和旨意相和谐。
大有功效的祷告必须符合神纯全的旨意。
“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心” (约壹 5:14；)。
在主祷文中主耶稣也教导我们这样祈求： “愿你的旨意行在地上，如同行在天上”(太 6:10； 注意耶稣自己在客西马尼园的祷告，太26:42)。
在许多时候，我们知道何为神的旨意，因为他已经在圣经中给我们启示出来。
为此我们就可以确信照着他的应许所献上的任何一个祷告都一定是大有功效的。
以利亚坚信以色列的神要应允他的祷告，并且从天上降下大火，然后又赐下雨来，因为神的话先临到了他(王上18:1)，他也深信没有任何邪神能够大过或是可以与以色列的神相比拟(王上18:21-24)。
在另外一些时候，我们必须切切寻求才可以得知神的旨意，一旦我们寻得神对某件事情的具体旨意，就当坦然无惧地求告他，坚信他必应允我们的祷告。
若要神应允我们，我们就要照着他的旨意祷告，并且必须遵行他的旨意。
只有我们先求神的国和神的义，他才会将我们所求的加给我们。
(太 6:33)使徒约翰肯定地说：“ 我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事 ”(约一3:22)。
听从神的命令，爱他，并求他的喜悦是我们祷告得蒙应允必不可少的先决条件。
当雅各说到义人的祷告大有功效时，他是特指那些因信基督而称义，并且行事公义、敬畏神、顺服神的人，例如 先知以利亚(雅5:16-18；)。
旧约圣经就多次强调了这一点。
神明确指出摩西为以色列人的代求之所以大有功效，乃是因为他甘心顺服神，并且向神持守忠心(出 33:17)。
相反，我们如果注重罪孽，神就必不听我们的祷告(诗66:18)。
这也正是神掩耳不听那些拜偶像、行邪恶的以色列人祷告的主要原因(赛 1:5)。
然而神子民若悔改，转离他们的恶行，神就应许要再次垂听他们的祷告，赦免他们的罪，并且医治他们的地(代下7:14)。
每逢赎罪日，大祭司在祈求神赦免以色列人的罪之先，他自己的罪必须先得洁净，否则神就不会垂听他的代求。
最后，我们必须持之以恒，不住祷告，如此才会有果效。
这就是路加福音里那个不灰心寡妇的比喻所包含的寓意(路18:1-7)。
耶稣告诉我们要“祈求……寻找……叩门 ……”(太7:7-8)，也正是在教导我们祷告要恒切。
使徒保罗也曾劝勉我们要专心一意地祷告。
事实上，旧约时代的圣徒早已认识并且遵行了这一原则。
例如在以色列人与亚玛力人争战时，只有当摩西奋力举手向天不住呼求耶和华的时候，以色列人才能得胜(出17:11)。
当以利亚被晓谕大雨将至时，他仍不住地祷告，直至大雨实实在在地降临。
在此之先，这位大先知3次伏在撒勒法寡妇已死的儿子身上，恒心迫切地恳求耶和华再赐生命，结果终于蒙了耶和华的垂听 。
