每一棵草都会开花中的善心如花读后感。
我居住的房，在一条小巷背后，有细砖铺成的甬道。
甬道两边，很随意地长着一些花草，有凤仙花、鸡冠花、一串红，还有扁豆花。
花开好的时候，我穿过甬道回家，衣袖上，息满花的芬芳。
花蕊轻盈，像女孩子的眉睫，轻轻张开，一个世界的好，便尽收眼底。
这样的时刻，我总是要感动。
尘世迢迢里，或许有辛苦千千万，但草有草的活法，花有花的姿态，一切的生命，都在坚韧而温暖地活着，我们还要怎样的好
有朋友问我，梅子，你的生活里难道没有灰暗吗
为什么你的文字里总透着一股子的阳光和暖
我笑，谁的日子会一帆风顺
我们不能拒绝灰暗，却可以用爱、用善良、用感恩、用宽容，在灰暗中，种出一片光明来，好使我们在寒冷孤寂里，亦不觉得荒凉。
我很感谢我的读者，他们毫不掩饰他们对我文字的喜欢，他们让它焕发出另一种力量，如植物蓬勃生长。
在这里，我不妨引用一个读者朋友写给我的邮件，在邮件里，他这样写道：“梅子：你好
我读了你的很多散文随笔，我不得不说点我的看法，是你的文字把我引领到了那段最初的时光，那段比蜜还甜的最初的时光。
我徜徉其中，沉沁其中，心中就被一种难以言说的幸福填满。
在那个没有灰尘，没有噪音，没有污染的世界里，你的文字像三月流淌的溪水，而我们，则像鱼一样在里面无比快乐地穿梭。
曾经，我把自己弄丢了，我骑着幸福的驴拼命寻找幸福，目光飘在高处，随风而荡。
当有一天，我随你的文字不由自主地返回故乡，我才发现生命的黄金就在而且一直就在最初的地方。
那么，我们这么多年的赛跑究竟是为了什么
在回家的路上，宁静而又狂欢地盛开着的，便是你的文字，以及随你而行的文字的全部意义。
我多次看过媒体对你的访谈，致使我更多的是敬畏和感恩。
因为我也是一个编辑及写作者，对于写作，我是一个小学生，才刚刚开始，我能够碰到梅子这样的人是我的好运之一。
她两手提着滴水的快乐和温情，向我撒来，花香四溢。
徜徉在她的文字里，相信谁都会惊叹：生命是多么开心的一件事
为此，我要说：错过是罪。
”
远去如花读后感
远 去 如 花 郭勖之 花开，是绚烂；而花落，是成熟。
花开花落，看着远去的花朵， 能够勾起一个人的沉思
当窗外的海棠花树结出一个一个的花苞时，我坐在窗前，看着这 些含苞待放的生命，不禁去想，去年的海棠花是否也是如此美丽，充 满了含蓄之美，我努力的回想着，却始终找不到那些尘封在记忆深处 的细小往事。
我苦笑着摇摇头，看来是忘记了。
黑板上的倒计时，不断的被刷新着，还记得，在百日誓师那天， 看着黑板上多出的那一串数字，我还是如此乐观与悠闲，心想何时十 位数变五，再感慨去吧。
可如今，计时的十位数变成了四，时光的洪 流去将那计时牌也冲地消失不见。
时光就是这样， 在你不经意间远去， 在无形之中雕刻着你，塑造着你，使你蜕变。
我看着海棠花一朵一朵开放， 看着校园里最美丽， 最绚烂的美景， 花朵仿佛炸开一般，在温暖的春风中，随风舞蹈着。
它们毫无保留的 散播自己的芳香，让人铭记一种春天之美。
可我似乎无缘去欣赏这近在咫尺的半春之美。
现在有的，只有努 力，只有勤奋，只有玩命。
晚自习放学回家，夜色轻吻着我的脸颊， 看着路上放学的学子们，我想，我们早已把我们的青春祭献给了我们 所追求的东西。
美好的事物终不会长久的。
花落，这几乎是所有花命中注定的结 局。
现在的海棠花，已经不再像当初那样的美丽了。
风卷起树上的残花，让花瓣飞入空中，在空中飞舞着，如同吹泡泡一般，将满树的繁 花吹向空中。
此时，春城已是无处不飞花，全城的花瓣交织在一起， 构成了一片花海，花的海洋。
走过了三年的初中时光，我转变着。
太多的人和事，在我的脑海 中一闪而过，从此消失，我不愿去总结什么，也不愿去追忆什么。
只 是任时间把记忆冲散，最后只留下最宝贵的那些东西，供我去珍藏， 去留恋。
远去的记忆，远去的青春，在这最美好的季节里，我只愿做一个 普通的人，回味着我自己的小小幸福。
点
珍爱生命的读后感
这是一个看了疼的故事，让人看了想重看，却又害怕心疼不敢再打开。
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最作者的写作手法，无论他们身处何境，总是在用那些轻描淡写来拨动每个读者的心弦。
最让人泪奔的却是，那本《圣经》中夹带的照片及文字。
看完这本小说时，我一直在想：爱情，究竟是怎样
他们为了彼此各自牺牲，各自承受，却由于特殊的原因不能一起分担。
难道爱一个人真的只有放手才是最好的了吗
尽管是特殊的环境。
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凌晨看完这部小说，之后哭着抱着男友：还好，我们还在一起
所以，不要如果，不要假设， 好好珍惜
2018-06-29：多年后意外翻到这篇曾经的答复，五味杂陈，都忘了自己曾写过这些话，过去的一切也都不能作数
生命读后感
金色的胡 我在新加坡植物园一朵金色胡姬花，前几天不碰断了，露出它还鲜红花瓣 的血肉来。
新加坡是个盛产兰花的国度，但是他们把“兰花”，称做“胡姬”，可能是因为它 的英文学名Orchie，直译而来。
记得在新加坡植物园看胡姬花，确是令我心头为之一震。
在中国，我们说兰花有三 种，一茎一花的是草兰，一茎数花的是惠兰，素心的叫素心兰；可是新加坡的胡姬花有 数十茎结成数百朵花，叫人眼花镣乱。
过去，我是顶不爱兰花，总觉得兰花太娇贵，要养成一盆兰花往往费去许多心血； 而且兰花太孤，有的一年才开一次花，结成少数的几朵；兰花又太假，别的花卉，花瓣 总是柔软的，兰花却硬得像纸板一样，因此兰花的假花也最多，手艺好的缎带花匠可以 做到令人分不清真假。
新加坡的胡姬完全不是这样，它很大众化，随便一养就能存活，并且能终年盛开； 由于开花容易，花繁色盛，自然使假花绝迹。
在植物园看胡姬那一次，一大片的兰花同时盛开，在微雨之中，声势浩大，像排山 倒海一般。
陪我去的朋友，一直鼓动我买一朵“金色的胡姬”，我说我最不喜欢假花的， 朋友说：“那不是假花，是永远的真花。
” 原来，新加坡为了宣扬他们的“国花”胡姬，研究出一种保存的办法：他们采摘了 盛开的胡姬，先压出花里所有的水分，使它成为一朵干花，然后在上面镀金，举凡花的 大小。
形状全都保存了，只是上面是一层黄澄澄的金色。
这确是一个好办法，我便在朋 友的鼓吹下，用很便宜的价格，买了一朵胡姬花。
带回台湾以后，有时想想，那朵花的心中是胡姬，可是外表却有了中原的颜色，就 像新加坡这个国家一样，它大部分是中国人，讲中国话，可是他们偏偏是新加坡，也难 怪兰花一封了新加坡就变成胡姬。
胡姬也没有什么不好，在中国魏晋南北朝一直到唐朝，长安城里就有许多当炉卖酒 的胡姬。
你看古来的画册，胡姬都是高鼻美目，身材健美，热情洋溢的，比起古典的中 国美人，确有另一番风情。
记得李白有一首《少年行》的诗歌：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风；落花踏 尽游何处，笑人胡姬酒肆中。
”可见胡姬的迷人之处，五陵少年在踏尽落花，无地可游 的时候，想起的正是胡姬的酒店。
再说，如果李白是汉胡混血儿的传说属实，我们唐朝 的伟大诗人的母亲正是一位胡姬。
更早的魏晋南北朝，“竹林七贤”之一的阮咸，他曾经在母丧期间，身穿孝服，骑 着驴于去追求私恋已久的胡姬，引起时人的骇异。
现在想起来，更是可以推知当时胡人 少女的美。
胡人少女本来是骑着彪马，在草原上飞驰的，当她们一迸人中土，镀了金， 马上的英气未失，还做着中原少女的装扮，无怪要引起多情浪漫文人的追逐了。
唐朝诗人李颀，在《古意》一诗里有这样两句：“辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌 舞”，又能知道美丽的胡人少女不仅是有英姿和美色，还能歌善舞，颇有才艺。
在王昭 君的“一曲琵琶恨正长”之后，胡人少女来到中华上国，却是尽去柔靡之色，另有一种 活泼的面貌。
熟知中国艺术和文学发展的人都知道，从魏晋南北朝到唐朝，是胡人艺术和文学与 汉人的艺术和文学相互激荡最为蓬勃的时代，因此也是中国艺术和文学发光，最辉煌灿 烂的时代，这纂胡人血液注人中国不无关系，胡人的血液是什么呢
是豪放的草原本色， 未经过刻意与细致的雕琢，这种本色一旦埋人杰出的文学艺术家的胸怀，很自然的能生 出大的力量。
胡人的本色又是如何刺激文学艺术家的怀抱呢
恐怕正是胡人美丽的少女，激发了 文人的想像力吧
有一次，我坐在新加坡最古老的酒店“莱佛士酒店”喝咖啡，酒店的花园里种满了 盛开的胡姬花，每个咖啡桌上又摆着一盆胡姬，凉风拂过胡姬花吹到人的脸上，真能令 人在南国的夕阳中沉入远古的追思。
我坐在胡姬花的围绕之中，想起的正是李白“笑人 胡姬酒肆中”这一句。
新加坡也如他们的国花“胡姬”一样，大部分是中国人的后裔，却流着印度人、马 来人、英国人等不同的血液，才在荒芜的热带里创造了一种新的文化，引起世界的瞩目。
他们的“胡姬”事实上是精神的象征，它和兰花一样美，但生命力却比兰花还要强悍， 它还可以镀金，不失原貌。
我的桌子上，现在正摆着那一朵已经折断的金色胡姬，花瓣的胡姬再也不美了， 但是我却想起在南方一隅，许多中国人后裔创造一个新的国度，那里的胡姬即使是冬季， 也是花色削鲜，因为那里是没有冬季的。
参考资料：
生命教育读后感200字左右
《生命教育》不是一般意义上用手写出来的文字，而是一本用身体实践出来的好书。
这些文字，没有一句灰色的理论，在字里行间，流淌着的是真挚的教育情怀与理性思考，因为，没有对教育的一种悲悯之爱，便无法让教育成为自己的宗教，没有一种对师生的慈父般的情怀，便不可能有那种跨越时空的漫步和建设性的思考与策略。
我们怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索努力追寻教育的本真，引导教育的实践：将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。
生命：教育的原点。
教育的起点是人的生命。
生命的特征是有限性、无限发展的可能性、独特性及超越性。
教育应依据生命的特征，遵循生命发展的原则，促进生命的成长，引导生命走向更加完整、和谐与无限的境界，引导生命从生存走向存在。
在这里，原点，即为“源”点，是出发点。
但又不仅仅如此。
它同时是核心，是过程，是方法，更是目的。
那么，教育的原点是什么呢
以“人”的方式来认识人、引领人。
教育，是生命存在的基本方式。
这种存在，并不单纯在于“活着”，更在于如何实现生命的价值，回归生命的本真，实现生命的灵动。
因此，教育的一切都应为了人——为了人的生命的唤醒、激扬、涵养和完善，为了人的生命的强化、净化、优化和美化。
当然，教育不能拒绝适当的灌输、训练和惩罚，但绝不能野蛮，甚至失去理性与人性。
从生命意义上说，教育更应该像阳光，温暖心怀；像金色的河流，澄澈而明净。
因为——孩子的生命美丽如花，教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂，细细地倾听每朵花慢慢开放的声音
雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。
”我想，教师所从事的就是这种叶的事业——平凡而伟大，教育的生命将会因爱而动听
读完纪伯伦的花之歌和雨之歌的读后感
读《雨之歌》有这是纪写的一篇散文诗.读一遍的时候我就觉得这篇文章好美.把雨拟成自己,也把自己比喻成雨,为什么这么说呢?因为他已经把自己和雨融为一体,透过一切带着自己的新在大自然中穿梭.雨是死的,但在作者眼中它是活的,带着它的感情活在人间、天堂.雨是无私的,是善良的.古人曰“乾坤一夕雨,草木万方春”雨用它的生命唤起了春天,唤起了那久违的绿色.那银线般的雨,它透明、它发光,它带着生机,它用它那处子般纯洁的皮肤抚摸着这大地上的一切,静静地滋润万物.作者的雨就是这样,他同样也把它写活了,并用他的眼睛和他的笔道出了雨的另一份职务——一个一个合格的信使.雨为云彩和田野传去他们私密的悄悄话,并成为他们中间的桥梁,一滴一滴地记录着他们的浪漫.写到这我真的很赞叹作者的想象力,雨的这些故事,浪漫、无私、青春……或许是作者真的很用心去看雨,去看这自然中的一切,体会它们那超自然的魅力.或许我们现在的生活太忙碌了,使得我们舍不得一点时间去看身边的风景,更不懂得去体会自然的魅力.我想我们应该从容些,学会静下心来感受自然的美好,用心去看,去听身边的一切,别忘了有时抬头看看身边的云彩,下雨时去看那如丝般的雨,并用手去接一滴,也让雨唤醒生命! 不赞我删来
