永不停滞的追问读后感350
读完 朱则光老师的《永不停滞的追问》一书，我的脑海中冒出了这样三个字：追 跋 踔。
看似简简单单的三个字，却令人无限回味。
喜欢上了这三个字丰富的内涵，也喜欢上了朱老师这本书中所蕴含的教育哲理、教育思想。
《永不停滞的追问》一书中的文字都是朱则光老师从自己的博客中精选出来的，分为了三辑：辑一“做一株思索的苇草”，侧重于教育思索；辑二“轻轻敲醒沉睡的心灵”，侧重于教育实践；辑三“如果，教育可以重来”，侧重于教育遗憾。
这些文字是真实的、真诚的、发自内心的，记录了教师在思考中成长的足迹。
追。
“追逐 追求 追怀 追思 追问 追忆”。
这些词语都是我所喜欢的。
朱老师对“追问”作了很是精彩的叙述：追问是一种研究方法、治学精神，一种职业习惯，行事态度。
追问是深邃的眼神，不羁的心灵，是精神的远涉，智慧的长征。
它是教师的独立精神，是对真理的不懈追求。
我始终认为，工作中班级中的各种教育、教学现象，课堂现象是一笔宝贵的财富，是教师进行专业化成长的源头活水，是一个个最为鲜活的真实。
追问这些教育现象，会让我们提升教育的品位，并享受教育的幸福。
正如朱老师在书中列举的一教育现象：教师发现一学生上课不注意听讲。
一是教师找学生个别谈话，劝其改正。
二是继续深入了解，得知他是和朋友闹矛盾了，帮他们化解了矛盾。
三是继续追问，发现这一学生对他人总有种不信任，教师对其进行了深层的教育。
这就是教育的三个层次：治表----治标----治本。
这就是朱老师所诠释的“教育追问”。
看到这些文字，我的心灵受到了极大的震撼。
一个那么简单而又普通的教育现象，又有多少教师（包括我）能这样进行追问呢
只不过是简单的一句提醒或训斥罢了。
舍弃了这些类似现象的追问，就意味着只做了教书匠，就意味着舍弃了许多可以促进、可以成就自己专业成长的机会、没有养成自觉追问习惯的老师，怎么能培养出有追问习惯的学生呢
跋。
看到这个字，我所想到的是一段艰苦的旅程。
在教育的大路上艰难跋涉，其间充斥着对专业知识的缺乏，对教育现象的困惑，对课堂教学的迷茫，对专业成长的期望……怀着对教育的梦想，朱老师用笔记记下了一个个自己和学生共同成长的瞬间，带领我们行走在课堂温暖的旅程中，收获着成功的喜悦，见证着奋斗的足迹。
齐健老师说：每个人的生命高度其实就是每个人自己的内心高度。
我想，不畏惧任何艰难的行程，向心灵的最深处漫游，必定会有收获，必定会铭记教育过程中的风风雨雨，坎坎坷坷，因为它是一种经历，而经历就是财富啊
我们在自己的一亩三分地里快乐地耕耘着，幸福地收获着。
在阴霾的天空下，我们始终挺起思考的头颅，执著地前行、跋涉。
踔。
想起这个字，认识这个字，应该追溯到初中时代，那一段为了心中的梦想昼夜奋战的日子。
翻查字典时，无意中看到了这个字，字典给它的解释为：跳跃；超越；疾行。
“超越“，那时就需要一种超越，超越纷乱的现实，超越别人，更重要的是超越自己。
虽然看似幼稚，但对这个字喜欢到近乎崇拜了，并在很长一段时间内把它作为了自己的笔名。
踔，意味着永不停歇的追求，意味着不断给自己加压，不断反思，并敢于剖析自己的教学。
朱老师第三辑的文字就是这个字极好的证明，敢于面对自己教育中的真实遗憾，敢于触及那些让人心灵疼痛的文字，虽然教育不再重来，但勇于面对，也是成长的必修课。
朱老师用智慧和勇气，向那些曾经受伤的心灵，虔诚地忏悔，超越了心灵，超越了自己。
因为追问，朱老师拥有了第一手的教育资料；因为追问，朱老师逐渐成长为山东省的教学能手、十佳教师；因为追问，朱老师成就了自己，因为追问……追问，永不停滞
或许很多时候需要我们沉寂下来，开始一个炼狱凤凰涅槃的过程。
我们不断地反思，不断地刮骨疗伤，不断地纠正、调整、扭转、加倍努力……参考参考吧，采纳
《信仰的追问》，这算是一本名著，求读后感
信仰的力量读后感这几天学习了《信仰的力量》这本书，觉得感触颇多。
记得江-泽-民同志说过：一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。
胡-锦-涛总书记在党的十七大报告中指出：要建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。
也就是所说的信仰。
社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂，在所有社会主义价值目标中处于统领和支配地位，其基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。
社会主义核心价值以马克思主义指导思想为灵魂，以中国特色社会主义共同理想为主题，以民族精神和时代精神为精髓，以社会主义荣辱观为基础，这四个部分相互联系、相互贯通、相互促进、构成了统一的整体。
提出建设社会主义核心价值体系，有利于我们更清醒、更坚定的把握和坚持社会主义意识形态的本质，有利于我们更清醒、更坚定的把握和坚持社会主义先进文化的前进方向。
只有坚持以马克思列宁主义、思想、邓-小-平理论和 “三个代表 ”重要思想为指导，认真贯彻落实科学发展观，社会才可以不断发展与进步。
请保留此标记识到任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活之中。
当前，我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。
这种空前的社会变革和变化不仅在经济、政治领域出现了一系列新情况、新问题。
所以我们必须理顺并更新自己一些似是而非的观念，才有利于以社会主义核心价值观对自己的行为和思想进行指导，把个人发展同党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴紧密联系在一起，我们民族的振兴、国家的富强、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。
作为一名即将毕业的大学生党员，更应该与时俱进加强学习，不断加强自身修养，努力提高政治敏锐性，做一名合格的大学毕业生。
当然，核心价值观的培育是一个复杂的问题，我们只有坚持马克思主义的指导地位，才能抓住核心价值观的灵魂，只有树立共同理想，才能突出核心价值观的主题，只有培育和弘扬民族精神和时代精神，才能把握核心价值观的精髓，只有树立和践行社会主义荣辱观，才能打牢核心价值观的基础;只有不断加强知识传播、深入社会、情感锤炼和调节规范等培育途径，才能树立起正确的核心价值观，成为合格的社会主义接-班人。
让我们每一位有责任感的公民，为国家的富强，社会的进步，人民的幸福，共同努力吧。
读《生命生命》这篇课文的读后感的作文怎么写
《生命 生命》读后感 在四年级语文课本下册，有一篇文章，名叫《生命 生命》。
本文作者在文中举出了三个例子来描述生命对她的震撼。
她首先描写飞蛾在她手中的跃动，及飞蛾那种求生的欲望，令她震惊。
然后她又描写了香瓜子掉进了砖缝中，在没有阳光、没有泥土的情况下，不屈向上、茁壮生长的情状，不得不让作者由衷赞叹它那无比顽强的生命力，即使它仅仅只活了几天。
还用医生的听诊器，静听自己的心跳，此时，她才感觉到这是她的生命，而且仅仅属于她自己的。
她可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它，这一切全凭她自己决定。
他感受到，生命虽然短暂，但是，我们可以让有限的生命体现出无限的价值。
.凯勒虽然是个盲人，但他没有自暴自弃，而是极其乐观地面对，并利用触觉发现了数以百计的有趣东西。
他可以用手摸出树叶精巧的，还可以摸出银铧光润的细皮，或者松树粗糙、凸凹不平的硬皮。
总之，他乐观地面对一切，珍惜自己的生命，不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力
这篇文章让我感受到生命的宝贵和重要性，我们一定要让它变得有意义，不能让它白白浪费。
读后感 读了（生命生命）这篇课文，我心潮起伏，喜欢上着篇课文。
作者通过些有着强烈求生欲望的飞蛾；不屈向上，茁壮生长的香瓜子和她一声声沉稳而又规律的心跳，让我懂得生命只有一次，要好好珍惜生命。
有些时候，我在想：如果这个社会上，每个人都珍惜生命，不做自杀的行为，不做损人利己的事，那这个社会就真的会更美丽，我们过的也很幸福。
如果我们在还活着的时候，多做一些助人为乐的事，那真应了这句有限的生命体现出无限的价值。
当我查看杏林子的资料后，我更是感概万分。
杏林子12岁就得了类风湿性关节炎，从那时起，她手不能抬，头不能转，脚不能走。
可她在残酷的挑战面前没有沮丧和沉沦，她以坚强的毅力自学了许许多多的科学知识，成为了一位出色的作家。
她先出版了四十多本书，最震撼人心的是：杏林子把所有稿费都捐给了残疾人福利基金会。
读了着篇课文，我知道了生命的意义是什么：是奋斗，是贡献，更是有勇气的去面对生活
杰克·伦敦《热爱生命》中与狼搏斗时的 读后感 400字哦! 快哦
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可以说，《热爱生命述的是一个淘金故事。
主人公于茫茫旷野上的同伴离他远去了，他陷入了困顿中。
他该何去何从
那时，他拥有的东西不多。
一个疲惫不堪的身躯，不知道还能撑多久；一个沉重的包袱，那似乎是他身上最贵重的东西——黄金，此时于他无益，甚至是足以致命的东西，这是个太大的累赘；一支猎枪，这是他防身的武器，却找不出一根子弹；还有那丰富的幻想力，他曾设想比尔会在前方等着他并与他一起南下，结果比尔早死于狼口。
饥饿的他也曾设想美美地吃上一顿鹿肉，却可望不可及。
严峻的事实使他更感饥饿。
丰富的幻想力在严酷的现实面前一次又一次受重创；他唯一可以感爱到的实在的依靠是那67根火柴，它曾温暖那颗失落无助的心，并给他以前行的些许勇气，所以他视如珍宝般地小心包裹。
文中有一个细节，他将 那67根火柴数了4、5次仍“意犹未尽”地想再数数，这有点卑琐的举动也许看起来会很可笑，可是火，对于处在那样未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。
他珍惜火柴，因为他珍惜他的生命。
那时，威胁他生命的因素很多。
首先是孤独，孤独意味着无助。
无助地行走在危机四伏的旷野中，孤独一次又一次企图吞噬这个单薄的生命。
其次是饥饿，饥饿是无法用言语形容的，他只能靠桨果之类充饥度日，而这些东西又是稀少的，他只有在饥饿的死亡线上挣扎着，以致在获救后，他歇斯底里地囤积食物的行为也能让人感受到当初的饥饿是怎样胁迫着他的生命。
最后是狼群的威胁；狼群在他周围频频出现，他也曾看到狼群捕食时那撕咬的血腥。
当他面对同伴的尸骨时，那种感觉就更深切了，因为那昭示了他的命运。
他与那头病狼之间存在一种竞争关系，他们为生存权利而战，谁倒下来就意味着对方的胜利。
环境逼迫主人公回到那个茹毛饮血的原始时代，因为适者生存。
文中没有言说的是对生活的渴望，主人公用行动证实了一切。
在生存信念的感召下，他无所不能。
因为有信念，即使过着风餐露宿，食不裹腹的日子，他仍坚持着；因为有信念，取舍就有了原则。
再耀眼的黄金的光辉此时也显得暗淡了。
因为有信念，无惧路途的艰险，无畏敌手的凶猛。
《热爱生命》制造了一个绝境，在这样的绝境中主人公通过自己的行动，在他寻找求生之路的过程中，我们也抽丝剥茧地看到了生命的原意。
不是对财富的迷恋，不是对飞黄腾达的向往，仅仅是为了活着。
是的，就是为了活着，虽然听起来是那么简单，但它却是一直支撑着主人公的支柱，对生命本身的渴求，使他的咆哮能吓退一只熊并在最后咬死了病狼。
读到这里，我突然想到我们常常也会为平庸中的一点升迁或占有而趾高气扬吧，也会为贫穷时的一点不公或失去而气急败坏吧，难道这就是生命的意义或生活的全部
生活中越来越多的欲望只会让人更加头脑发热，更加迷茫。
对一些得失、荣辱，我们之所以有的时候无法看得开，恰恰在于我们把它们放到了放大镜下面，于是它们成了我们眼中的一切。
我们总会因为“为什么别人有而我没有”焦虑过，因为“为什么该我有而我没有”气愤过，也许这些想法本身并没有对错，但在这一切都无法实现或在短时间内无法实现的时候，我们又何妨把它们统统放入生命的本意这个前提下，把它们和活着的幸福比较，把它们和人生的漫漫旅途比较
可能这会让我们更心安理得一些吧。
当然，我更钦佩的是主人公即使在这样无助的关头依然能维持一个人的尊严——他没有为了活下去而去啃食同伴的尸骨。
在他的生命受到如此严重威胁的时候，当饥饿在不断榨干他的生命的时候，他能有这样的举动实在令人感佩，我想假如他在这时去吮了同伴的骨头，那么这个故事便不会如此深刻地打动人心，甚至有些让人厌恶。
正是因为在这样生死存亡的关头，主人公所表现出的人性而不是兽性，让我感动于生命的伟大。
（二） 不过，当我面对小说中那个抛弃了同伴的比尔时，我又无法认定他就是一个坏人，认定人性在他身上展现的就是恶的一面。
因为小说毕竟是虚构的，我不知道真实的生活会是怎样，如果我是比尔，在那样的环境中我会怎么做
是不是一样会弃他人于不顾，因为我也想活下去，而受伤的同伴在那时是否就成为了我的累赘
一样是为了求生，一样是对生命的渴望，我真的能大义凛然地谴责比尔的行为吗
什么是善，什么又是恶
我又想到，如果是在中国的小说、电视剧里，可能我们更多地会看到这样的情节：两个同伴在面对生死威胁时，那个受伤的总会含着眼泪说：“你走吧，别管我了。
”而另一个一定会怒不可遏地大吼道：“我绝不会丢下你，背也要把你背出去”或者“要死也要死在一块儿”之类的豪言壮语，最后的结局又大多是好人有好报，两个人一起化险为夷。
但是，这真实吗
是普遍存在于人性中的东西吗
还是比尔的做法才代表了绝大多数人的选择呢
在中国从小的教育中，好像好人总是不怕死的，在面对民族大义和各种原则的时候，他不习惯妥协，喜欢把自己的生命置之度外。
而坏人大都离不开贪生怕死的套路。
好像比尔求生这件事情本身，就足以支持我们对他做出道德上的审判了。
可是，人活在这个世界上的动机有很多，有的人是为了一日三餐，有的人是为了拯救全人类，我觉得既然法律面前人人平等，那么这个法律上的平等，就并没有考虑道德上的因素。
不能因为一个人怕死，就判他有罪，不能因为一个人的行为不能给你以感动，就否定他求生的权利。
最起码，善与恶的界限不能这样简单地划分。
而生命究竟有多大的潜质，究竟能在多大的程度上展示出它美好灿烂而不是丑陋邪恶的一面，我觉得是我们的教育和德育应该认真思考的。
尤其是我们平日的教育环境往往是和平安定的，它掩盖了一些潜在的危机，使我们看不出一些深层的本质；而真正展现出这些本质的时候，往往是一些危急关头，这些时候，既是对教育最好的检验，却又是教育最无力的时候。
教育的作用在这样的关头是会获得理想的回报，还是无情的打击，关键是我们在日常的生活中究竟是怎样教育孩子的。
思考有很多，却总是理不清头绪，无法清晰记录，是遗憾，也是继续思考的动力。
讨论 热爱生命，是每一个生命体最基本、最不可缺少的基质，也是自己最不可放弃的权利，也是自己最不可让渡的责任。
热爱自己的生命，热爱生命世界，乃是教育最不可背叛的基点。
教育，唤醒人对自己生命的热爱，无论是对教师、校长还是学生。
承担起自己生命的责任，如这里的主人公一般。
完整地说：“自己”热爱生命、包括自己的生命
（
以“读《在生命的最后时刻》有感”为题，联系实际写一篇400字以上的读后感。
生命是宝贵的，是不可替代的。
世界上因为有了生命而更加精彩!如果是你到了生命的最后一刻，你会最想到什么? 《生命的最后一刻》这篇文章，我相信不论是感情激动的人，还是铁石心肠的人，都会被周总理那种为人民着想，与病魔顽强作斗争的精神所感动。
还是那句话写得好啊
“啊
周总理那广阔的胸怀装着亿万人民，唯独没有自己；在生命的最后时刻，为了人民，他就这样一分一秒的向生命索取……”是啊，我们中华人民共和国需要的就是像这样的好总理，心中永远把人民放在第一位，无时无刻都在为人民着想的总理。
在生命的最后一刻，即使在你病危的时刻，即使在在紧急的时刻，您都想人民，想着人们的利益，想着人民的幸福，想着人民的安危。
我知道，在您心中无时无刻不想着人民，人民是天祖国是地，您是盘古，顶天立地，您顶着天，天不会塌，由您立着地，地不会陷，同学们让我们以周总理为傲，周总理是一位真正的君子，只有真正的君子才会有广阔的胸怀。
想到现在那些贪官污吏以公谋私，贪赃枉法，将救灾款据为己有，真是太可耻那，这种人将永远被人民所抛弃，遗臭万年。
你们见过这样的总理吗
我心中充满了千言万语，总理啊，总理，你忙了一辈子就没替自己想过，总理呀总理，我国要战胜癌症那你的病何时好起来
总理呀总理，癌症的疼痛难以忍受，您们不顾惜自己的身体呢。
周总理办公室彻夜的灯光，危难时心中却永远装着人民的总理……这一件件令人揪心的事，难道还不能作为中华民族的自豪与骄傲吗
如何写卡罗林的《海洋生命》的读后感作文300字
你好，请指教。
小学四年级《生命 生命》读后感 先概括课文内容 再写感受和体会 然后总写 不少于300字
我可以回答。
读了《生命生命》这一课，让我明白了许多。
起初，我不明白怎么珍惜生命，但是读完了，我明白了生命就是活在的意义。
读了“那小小的种子里，包含着一种多么强的生命力啊
”这一句，仿佛我也感受到那种生命力，种子不怕困难，用自己的嫩芽冲破就坚硬无比的外壳，不受周围环境的干扰，它知道自己生长在一个没有阳光、没有泥土的砖缝中，但它并不难过，而是勇敢地面对，虽然只活了几个小时，但是我很敬佩它那种不屈的精神。
“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
”从句话我联想到那些失业人士，他们都认为自己已经不能再走进这个社会，而自行了断，一死了之。
我想对他们说：“你们不能不爱惜生命，应该爱惜生命。
败了，也应该自己站起来，应该充实自己，重新再来，用不放弃
一想到自己，觉得很惭愧。
以前，我看见一只小蚂蚁都要把这条小生命弄死。
现在，每当我发现有一只蚂蚁在咬我，想弄死它的时候，就想起它毕竟也是一条小生命啊
我打消了这个念头，轻轻把它放到地上，让它回到自己的家。
学了这篇课文，让我懂得了无论遇到什么挫折都不能放弃生命，我应该珍惜生命，我必须对自己负责，无论如何都要坚持下去
只不过是从其他地方抄的
《生命的感动》读后感
一阵风把无人采撷的种子撒落到海角天涯，当倔强的生命从石缝间挣脱出来，使我感动得悄然泪下。
当它们不能再找到泥土时，便把最后一线生的希望，生的希望寄托在这一线石缝之间。
尽管它们也能从阳光里分享到温暖，从雨水里得到湿润，而，而唯有那一切生命赖以生存的土壤，却要自己去寻找。
此刻，它们面对着的现实该是多么严峻，大自然出现了惊人的奇迹，一簇一簇无名的花草，一片生机昂然。
春绿秋黄，岁岁枯容。
它们，没有宽阔肥大的叶子；没有足够以使生命变得肥厚的营养；只有卑微的生命；只有三两片长长的细瘦薄叶。
那细微的叶脉告知人们生存该是多么的艰难……顽强的生命，在一簇一簇瘦叶下，它们努力生长出更多更密的根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，自己便去寻找那不易被觉察到的石缝……如果，这是一种本能，那么正说明生命是多么的尊贵，生命有权利自认为辉煌壮丽，让卑微的生命生机昂然。
这样的生命怎可扼杀……
