关于信仰的读后感，五百字左右，简单明了，别太深奥了
1.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
——苏霍姆林斯基 2.没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土…… ——美国诗人惠特曼3.美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦。
——车尔尼雪夫斯基 4.要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
——列夫·托尔斯泰说
《信仰》的观后感，1000字。
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谢谢啦
自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。
儒家讲求入世，求功夺权，一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。
因此几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。
但朝代更迭，帝王变幻，权力从左手转至右手，没有哪个朝代真正让百姓跟从，让人民信服。
当共产主义的星星之火燃成燎原之势，我们才发现，其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。
当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。
这本书最杰出的诵读者当为孙中山、和。
正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩，将黑暗的中国一步步推向光明。
《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。
无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。
正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。
孙中山讲民族民权民生的“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务;为张思德题写“为人民服务”，又把中国革命真正的意义写得更实。
在新的历史时期，提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。
这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。
这便是中国共产党被跟随的最大理由，为自己谋幸福，争自由，为中国创未来。
我们的信仰何其单纯又何其伟大。
电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。
让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。
烈士的鲜血让世人警醒。
那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜?也曾为一己私利放弃原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。
或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。
或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。
信仰被踩在脚下。
我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。
可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼;为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。
当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。
当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。
谁乐意当没有信仰之人?中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。
被小米加步枪打败的张学良总结得好：前仆后继。
没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继?《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。
中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。
“绝无仅有”四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。
选择信仰很难，坚守信仰更难!今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。
这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。
人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。
为人民服务是我们共产党人终身的信仰。
共产党人的胜利是信仰的胜利。
如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。
如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。
请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。
每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。
其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。
战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。
我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。
时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。
马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。
共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。
我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。
感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈。
《再塑生命的人》读后感
再塑生命的人读后感《再塑生命的人》这篇课文写的是一个真实，感人肺腑的故事，我一口气读完了它，从中受到许多的教育。
这篇课文记叙了美国盲聋女作家海伦‘凯勒的一生。
海伦1岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。
然而，海伦命运屈服，在老师的教育和帮忙下，她战胜了病残，学会了说话，用手指讲话，并掌握了五种语言，24岁时，她以优异的成绩毕业于着名的哈弗大学拉德克利女子学院，此后，她把毕生的精力都投入为世界盲人，聋人谋利的事中，曾受到许多国家政府高等学院的赞扬。
一个不幸的聋哑能取得如此大的成绩和荣誉，是多么令人敬佩啊。
如果没有她的老师-安妮’莎莉文，那他就可能成为社会的’寄生虫’。
是莎莉文老师给了她生命；莎莉文老师给了她内心的光明；是莎莉文老师给了她自由的世界。
如果她向命运屈了头，那她会是什么样的。
然而，她没有，她以惊人的毅力、顽强的精神走完了人生的道路，并为人类作出贡献，成为一个知识广博，令人尊敬的人。
海伦的一生是不平凡的，她给予我们极大地鼓舞。
一个又盲又聋的残疾人都能以顽强的毅力克服种种困难，最后成为那么令人尊敬的人。
而我们有些健全人了。
却总以条件差呀，困难多呀作为借口，但是和海伦相比，这些困难是微不足道的。
一个人只要拥有远大的理想和奋斗的目标，就会有无穷无尽的力量，去努力实现自己的理想。
因此，我们少年儿童都要学习海伦‘凯勒那种不去不挠的精神，努力克服一切困难，这样我们才能到达成功的彼岸，真正成为21世纪的接班人。
信仰观后感
信仰的力量——纪录片《信仰》观后感大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。
历史选择和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。
这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。
这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。
1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。
1992年，曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。
开天辟地慨而慷。
《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。
《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。
1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。
有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。
聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但主席添加的“永不叛党”一句从未更改。
绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。
方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。
他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。
正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。
当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。
中国共产党创造历史奇迹靠的是什么
就是信仰。
湘江战役陈树肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。
从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。
我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天
《生命的两万天该留点什么》读后感，谁有啊，急...
鲜 亮 的 人 格 ， 饱 满 的 灵 魂 ——评《生命的两万天该留点什么》的主题思想及表现 本文运用了叙述与抒情相结合的手法，抒发了对鲜亮的人格与饱满的灵魂的追求与渴望。
在文章开头“时钟滴答滴答地走着，我知道那是我的生命在流淌”一句，点出了作者对时光流逝、生命流淌的清醒认识与无能为力的茫然。
接着，作者有如贝多芬发出“要扼住命运的咽喉”一般的呼喊，不过前方的黑暗仍需小心探索，于是，“我们怎样才能在最后走进坟墓之前没有遗憾
”把作者引入深沉的思索当中。
当“自然赋予人们的不调和还很多，然而生命并不因此回头”与“信仰，你这纯钢百炼的处女”唤起作者对“坚挺、鲜亮人格精神”的追求时，当“海子站在太阳痛苦的光芒上复活了”与“爱夜的人于是领受了爱所给予的光明”唤起作者对“饱满的灵魂”的渴望时，作者想说的只是：“哪怕我们的世界变得越来越小，越来越平庸，也别让我们精神的花朵在春天里枯萎；哪怕我们四面楚歌，也别忘记保持自己尊贵的呼吸。
”作者终于找到了让灵魂从黑暗飞跃到光明的路途。
读过《不能承受的生命之轻》的，给个简洁的读后感
个人认为这本书的现实意义远远超越了昆德拉所叙述的爱情……这本书是属于所有的·而不是一部分的·我读这本书用了大概两年时间吧。
但还是认为没有把它读透……《不能承受的生命之轻》大约是一本值得也很需要用很长的时间来阅读的吧……
《信仰者》观后感800字：用忠诚捍卫信仰
《信仰者》观后感800字：用忠诚捍卫信仰8月6日晚7点，我怀着对先烈无比敬畏之心在华云影城观看了电影《信仰者》。
影片讲述了方志敏同志带领红十军团北上抗日，路途不幸被俘，入狱后在狱中斗争的故事，讴歌了方志敏的崇高品格、浩然正气和一名共产党员的坚定信仰。
观影后，我内心久久不能平静，方志敏、刘畴西、胡天桃、寻淮洲等一众英雄的形象深入脑海。
他们虽然性格迥异，但都有着矢志不渝的家国情怀。
最让我感动的是红军最年轻的军团长--十九师军团长寻淮洲牺牲后被国军挖开土坑，站着土坑边看着仰面躺在土坑里的寻淮洲，国军王耀武脱下帽子感慨万千，为何一个军团长却没有穿棉服
为何共匪穷到这个地步，还有人那么多人跟着他们闹革命
他没有明白，这就是一个共产党员的信仰，不为名，不为利，只为劳苦的千千万万个同胞将来可以有饭吃，有衣穿。
年仅22岁的寻将军为信仰付出了自己宝贵的生命，而生在和平年代的我们，不值得深思吗
二十一师师长胡天桃被捕后，当他面对王耀武问及为何身挂破洋瓷碗时，他笑着说：“破么
我母亲讨饭用的
为了天下母亲都不在讨饭，我才要和你们干
”听到这段话，我心里波澜起伏，一个跟着母亲讨饭的孩子，因为信仰，加入中国共产党，和天下穷人一起闹革命。
这个破洋瓷碗，是对母亲的思念，更是对共产主义矢志不渝的信仰。
就算到了行刑最后一刻，他依然潇洒的对着大家说“再见”，枪声响起，英雄倒下，那一致破洋瓷碗，被刽子手一脚踢入土坑，伴
