努力才配有未来的读后感800字左右，谢
应该是我自己读书效率跟消化力的问题，一般我读书所有有所获的只是其中的一两点。
中岛孝志说他读书只是看与作者不同的观点，跟他观点相同的他则不看，直接略过，我不是他那种牛人，所有我看书还是处于念书的状态，我读书还只是处于幼儿期，每当我念完一本书后我能记得其中的一两点我都会很心生喜悦。
而对于小川叔的这本《努力，才配有未来》则对我的直观影响有以下四点：1、选择。
我之前跟川叔的责编一样，对于选择有个疑惑，那就是对于蝴蝶效应这个问题的困惑——如果我当初不是选择XX，而是选择了XX，现在的我又会是什么样子的呢
我没想到原来还有怎么一种解释，别太夸大蝴蝶效应了，“你是一个什么样的人，生活终究会把你引到什么样的路上”。
我有一颗向上的心，并为之努力，即使在走向成功的道路上方向不同，但到达的终点总会是一样的，只是路上的风景不同罢了。
所以现在对于这种如果我当初选择XX的这种假设说，没有了原本的执着。
一心轻啊。
2、父母。
我未读《生命里最难熬的那段时光，你是如何度过的》之前，跟我爸爸处于冷战期。
当然是我自己单方面的冷战，因为钱的关系，我家之前处于无钱状态，因此我工作以来所存的钱全部投入家庭开支当中，由原本的小有资产，倒变成欠银行钱，所以对于我这种拿着自己的工资贴补家庭开支，我处于一种精神压抑期，我凭什么要这么节省啊，朋友圈中的同学都在晒美食跟旅游的时候，我在羡慕。
所以就有一种不知道怎么的不想再这么干了，想跟妈说，我不想再将自己的工资都给爸，我不想再资助爸。
不管我心里是怎么想的，都只是处于想的一种状态，而当我看见小川叔的这篇文时，我就发现原来我的心里纠结跟初出社会的小川叔相比，算个毛线啊，之前相比的都是身边富裕的同学，突然之间发现原来我还是很幸福的，比上不足比下有余啊，有啥好怕的，看见小川叔由初出社会欠债10万，通过自己的努力，到现在的小有成就，所以是看见一种希望，通过自己的努力，改变未来的希望。
3、解惑。
看了《为什么大家不乐意给新人机会》时，解了初入社会，为啥带我的入职引导人为何感觉就是不亲近，毕业1年多后，发现自己还真是成长了很多。
当初那种刚毕业时的迷茫，对人性的质疑之类的事，现在想想，嗯，怎么说呢，就是一种成长。
4、学生。
发现社会人对于刚毕业的学生总是会有很多的帮助，以前觉得社会对于新人是排斥，不欢迎的，但是通过读书才发现原来这个社会对于新人真的有很多的帮助，这些新人刚出社会会遇到的问题，很多书中都有说明，只是当初的自己还不怎么爱看书而已，现在的自己则通过读书，接了很多的疑惑，所以就更加喜欢爱书了。
感谢小川叔的《努力，才配有未来》，让我看见一种希望。
通过努力，改变自身命运的希望。
《你的生命有什么可能》读后感 读后感800字
一阵风把无人采撷的种子撒落到海角天涯，当倔强的生命从石缝间挣脱出来，使我感动得悄然泪下。
当它们不能再找到泥土时，便把最后一线生的希望，生的希望寄托在这一线石缝之间。
尽管它们也能从阳光里分享到温暖，从雨水里得到湿润，而，而唯有那一切生命赖以生存的土壤，却要自己去寻找。
此刻，它们面对着的现实该是多么严峻，大自然出现了惊人的奇迹，一簇一簇无名的花草，一片生机昂然。
春绿秋黄，岁岁枯容。
它们，没有宽阔肥大的叶子；没有足够以使生命变得肥厚的营养；只有卑微的生命；只有三两片长长的细瘦薄叶。
那细微的叶脉告知人们生存该是多么的艰难……顽强的生命，在一簇一簇瘦叶下，它们努力生长出更多更密的根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，自己便去寻找那不易被觉察到的石缝……如果，这是一种本能，那么正说明生命是多么的尊贵，生命有权利自认为辉煌壮丽，让卑微的生命生机昂然。
这样的生命怎可扼杀……
读追寻生命的意义有感800字
不论我想不想，还是要从这个迷惑的标题讲起。
“湿”代表人们之间的关系，过去是如沙漠一般干硬而残酷，未来是如绿洲一般充满生命力的湿润而美好。
未来是湿件的组织方式，是一种无组织的组织方式，打破常规，因为互联网的诞生，人们可以通过社会性工具为了一个共同的目的迅速有效地聚集在一起。
我们说互联网的四大精神：平等、开放、分享、合作，它以世界性的姿态用着世界性的语言代码进行着一场蓄势待发的变革。
未来 “群体的形成变得如探囊取物一般容易”，这是现在就已能逐渐感受到的一个事实。
文章从一场“人肉搜索”开始，它集结一群有统一关注点的网民进行福尔摩斯式的深入调查，这同样好也同样坏，福尔摩斯的侦查是他经验总结能力的体现，“人肉搜索”则是通过人人的力量号召，作为互联网群体的副产物。
它好，它揭露真相，还原事实，却又是那么赤裸裸地暴露于曝晒耀眼的阳光下，像衣不蔽体的原始人一般，隐私受到侵犯，所以它坏。
我们陷入了一个艰难的境地，就像让你选择维基解密中那几十万份文件是编辑还是原封不动，是坚持你原始的想法“透明”（这是一个好的初衷）还是为了与此涉及的人们的安全放弃”透明公开“。
我们知道它的力量，就像伊凡娜拿到了本来没有可能找到的手机，互联网正在使不可能成为现实，这股力量接下来还会发生什么，我们不得而知。
这是互联网与生俱来的通病，我们或许不该像苛责一个双腿残疾人士不能走路一样对待这个问题，而是接纳并改善情况，这需要一场手术，需要一个康复的过程。
《We the media》中称这样一个群体为“former audience”,我理解为土著居民。
他们被赋予相同的社交和媒体工具，人人都有印刷机“”电视塔“，于是从原本的受众变成一个出口，成为自媒体。
只要有一个公民发现这件事，就可以传遍世界。
互联网无限复制的能力顿时让我觉得过去我们是有多浪费资源，任何一件事的成本都突然变得如此渺小，想到没有现代交通工具的年代，感慨万千。
新闻源源不断，这些信息对于互联网上的每个人都处于一个平等的状态，但与此同时，筛选器的选择交给了我们，有些信息平等但不是公开的，不论是否写给你看，原来平等的信息由于我们自身的不同变得不那么平等，以前的信息是成等级性质的，现在的信息像一群没有漏网的鱼，大大小小的洞是我们自己制造的虽便于收网时不被重网拖下大海窒息，却让我们错过了很丰富的晚餐。
曾经被传统媒体忽略，用专业的话就是没有新闻价值的信息，现在像是地球上横亘的星罗密布的江河湖泊，因为“互联网意味着你在尝试任何事情前都无需说服他人的认同”（引自国际互联网前任理事斯科特•布拉德姆）。
不论是小溪流还是亚马逊河，都在它流动的过程中不断滋润和被吸收，汇聚和被分支，遍布于世界上每一处角落。
当这么多力量支撑的时候，就有一种无法抗拒的力量，如坝口决堤，是久旱逢甘霖还是洪涝降临，这个两极作用取决于原始目的的发展方向，像一条射线，设想从一个点向一个空间发散成一个球面，无限种可能性，最后达到面的那根线周围充斥着暂时被隐藏的危险，随时会改变好轨道的方向。
《平凡的世界》中当孙玉亭和金俊斌的遗孀私会被抓现行，他一直对着窗外喊着“还有个组织哩”，滑稽可笑之极，怎么算个有组织哩，过不久身为娘家的王家提着棍棒冲过来，然后金家人也马不停蹄赶过来，进行族之间的斗争，然后又因人群中一句混淆视听的话，两家人又冲向田福堂家，紧接着田家的人也不甘示弱进入这场群架中，最后是一场暴力血腥的斗殴。
向王家通风报信的人就像社交工具传递着信息，然后一个个群体迅速形成，为着一个目的聚集在一个地方干同一件事情。
一个是主动为了关心自己的族人不被欺侮而聚集在一起，一个是在受到外部打击的时候迅速汇聚。
不论之前有什么都尽释前嫌，现在因为他们共有的特点即姓氏聚集在一起。
当时代经历如此长时间的等级信息封闭后，互联网的大门洞，为人们的信息共享和集体协调消除障碍，人们不再被一面之词蒙蔽，“共享的认识“使集体行动更快更有效，就像”快闪“的兴起，基石受到质疑、原则受到挑战，出现了不计其数的文化、政治、经济上的反抗，人们因为互联网有了集体的力量不再局限于抱怨而是获得变革，实现了过去不能实现的梦想和进步。
协同的力量不可小觑，历史的主体永远是人民。
在每一件社会事件中，群体都是被塑造的，人们的关系就像化学合剂，群体有时会重叠，虽然就像是相同水域里的不同船只，但包含就意味着排斥。
互联网是个放大镜，在这个命题下放大什么是一个值得思考的问题。
人与人构成群体，群体又构成社会，社会性是任何一个社会中事物的最大特征。
想找一部手机，干一件事，不需要自己一个人不断踩踏警察局的门槛，你有一个群体在互联网某处等待着你，记得高中化学试题经常会有某公司在网站上重金征集关于物质转化的实验方案，那时便让我惊讶，不住夸赞人们的智慧，类似于此的不同形式的命题都源于互联网的外包形式，杰夫•豪将这发展成了一个词“众包”。
人们没有组织地组织在了一起，旧有的组织结构将不再适应未来，将被淘汰，这是社会效率的提高，是行动成本的降低。
文章花了很多字句讲了传统的和创新性的组织结构方式，这就不浪费口舌讲 “机构困境”“层级式监管”“公地悲剧”。
未来组织是社会学家西巴•帕克特讲的“简单得可笑的群体构建”。
我们创造了工具，用以维持社会发展。
工具因为人们的需求不断更新和被替代。
现在人们用Facebook,用微信、微博，但更深层次的需求和发展还未被发掘。
现在是一个混乱期，就像人们在传统媒体和新媒体的转折中，媒体行业的震荡只是随着社交性工具的普及最先爆发的，我们发现，当缺乏职业培训的公众成为自媒体，成为报道的主体，那么记者的身份就变得不再重要，“如果每个人都能做某件事，则无论它多么重要，都已不够稀罕而不能让人为它掏钱”，同样的，如果每个人都能做记者能做的事情，记者这个职业也就不再需要，连同职业教育可有可无了，这不仅是“去职业化”，更是“去职业教育化”，当这硝烟蔓延到其他领域，当那些在我们脑海中根深蒂固传承几百年几千年的职业都被大规模业余化和新的未知职业取代的时候，这场革命将爆发在社会深处每一个角落。
东野圭吾的《分身》给男主角换了一小块脑，此后他便在两种人格中纠缠混合，若是将整个脑都换了，虽然他还是他，但已经不是曾经认识的他了。
文章中讲到“万维网并非是在旧有的生态系统中引入新的竞争者，而是创造了一个新的生态系统”，我认为就是新事物取代旧事物的过程，这种取代是以竞争的紧张对峙开始的，然后又进行创新性的协调融合进行颠覆性的改变，以新颖的方式展现在人们眼前。
“技术有一个奇怪的特点，就是使老的机构呈现新的特征。
“互联网上的协调性工具变成了像维基百科一样的协调性资源，它的分工很原始，群体很庞大，这段故事仿佛没有结局，积沙成塔，将一直持续下去，没有标准且时刻变化。
像一块石头，被慢慢打磨，等待成为珍珠。
编辑者们对它的爱与呵护使其越来越美好，每个人都对一件事物有着美好的愿望，尤其是与自身有关的。
“新的社会工具正在使爱成为新的建筑材料”。
它的模式很简单，它的早期成功正好造成它的进一步发展，成为一个动力。
让人们修改别人的错误总是比纠正自己来的容易，在这么一个人人都不求回报的氛围中，大家都很团结，除了个别特殊情况需要约束，一切都是那么美好，像是创造了一个文字中的大同社会，人们分享合作的目的不再只是获得金钱报酬。
而一旦涉及利益，当这个群体理解的维基百科的协议发生改变，就会产生背叛，这是一个人性弹性的测试，讲一棵树变成一艘船，将一片树叶变成杯子，给一块石头，会做成武器来保护自己。
社会怎么变怎拗不过人性，人们是一报还一报的。
这也是为什么只有这样才能保持现状。
如果将维基百科放大到整个网络，人们可以对网络里面的一些东西进行纠正和协同生产，那整个网络就会变得洁净。
不过这很难想象，因为人们的素质不都是那么高的，这时候就需要互联网能对一个人进行行为评价，让他对内容编辑的能力赋予等级并进行限制。
“只要当一门技术变得普通，直到最后无处不在，而被人们视若不见，真的变革才得以发生。
”我们现处的社会还只是起步阶段，理论和实践就像两条腿，一只在前，一只在后。
将来会是什么样，可能不只是对称参与和业余生产，人人将变成生产消费者。
书中的很多东西都能引起我们的思考，在这种无组织的组织力量中，我们可以做些什么
在社会变革还未真正完全的时候，甚至技术还在不断改进的时候，我们需要将商业创新带入实践，对社会管理、社会模式进行思考，需要发挥才能或许还能留下自己的一笔，第一次变革需要300年。
第二次进行了100年，这次变革将会更快，如果没有什么事可以证明我们的价值，我们真的找不到任何自身的价值感，只有早起的鸟儿有虫吃。
以“读《在生命的最后时刻》有感”为题，联系实际写一篇400字以上的读后感。
生命是宝贵的，是不可替代的。
世界上因为有了生命而更加精彩!如果是你到了生命的最后一刻，你会最想到什么? 《生命的最后一刻》这篇文章，我相信不论是感情激动的人，还是铁石心肠的人，都会被周总理那种为人民着想，与病魔顽强作斗争的精神所感动。
还是那句话写得好啊
“啊
周总理那广阔的胸怀装着亿万人民，唯独没有自己；在生命的最后时刻，为了人民，他就这样一分一秒的向生命索取……”是啊，我们中华人民共和国需要的就是像这样的好总理，心中永远把人民放在第一位，无时无刻都在为人民着想的总理。
在生命的最后一刻，即使在你病危的时刻，即使在在紧急的时刻，您都想人民，想着人们的利益，想着人民的幸福，想着人民的安危。
我知道，在您心中无时无刻不想着人民，人民是天祖国是地，您是盘古，顶天立地，您顶着天，天不会塌，由您立着地，地不会陷，同学们让我们以周总理为傲，周总理是一位真正的君子，只有真正的君子才会有广阔的胸怀。
想到现在那些贪官污吏以公谋私，贪赃枉法，将救灾款据为己有，真是太可耻那，这种人将永远被人民所抛弃，遗臭万年。
你们见过这样的总理吗
我心中充满了千言万语，总理啊，总理，你忙了一辈子就没替自己想过，总理呀总理，我国要战胜癌症那你的病何时好起来
总理呀总理，癌症的疼痛难以忍受，您们不顾惜自己的身体呢。
周总理办公室彻夜的灯光，危难时心中却永远装着人民的总理……这一件件令人揪心的事，难道还不能作为中华民族的自豪与骄傲吗
