老人与海精彩语段
一、究竟什么是高效课堂呢
从学生角度来讲，高效课堂应具备以下两个条件：一是学生对三维教学目标的达成度要高。
二是在实现这种目标达成度的过程中，学生应主动参与并积极思维。
从这个角度来说，高效课堂就是学生主动学习、积极思考的课堂，是学生充分自主学习的课堂，是师生互动、生生互动的课堂，是学生对所学内容主动实现意义建构的课堂。
从教师角度来说，高效课堂应具备以下三个条件：一是教师能够依据课程标准的要求和学生的实际情况，科学合理地确定课堂的三维教学目标。
因为教学目标的预设与课堂的实际情况不可能完全吻合，这就需要教师在教学的过程中对教学目标作出适时调整，最大限度地面向全体学生，使其更好地体现教学目标的适应性。
二是教学的过程必须是学生主动参与的过程。
这种主动参与主要体现在教师能否采取灵活机动的教学策略调动学生学习的积极性，能否积极引导学生积极思维，能否给予学生更多的时间和机会进行必要的合作和展示，使全班学生分享彼此的学习成果。
三是教学中适时跟进、监测、反馈、消化，以多种方式巩固学生的学习成果，使三维教学目标的达成度更高。
二、那么，如何构建高效课堂呢
﹤一﹥、要想课堂变得高效，教师一定要对学生有普遍的关注。
1、要经常用目光或微笑与学生交流，这是实现普遍关注的前提。
要让所有的学生都能从你的微笑和目光中看到一种关注，感受到一种温暖，获得一种支持。
2、用欣赏、夸奖的手段来体现你的关注。
对学生的欣赏、夸奖、鼓励往往表达一种积极的心理暗示?老师器重我。
要把他们每一点的积极性、每一点的学习热情保护起来，让它生长起来，壮大起来。
3、用提问或允许回答问题来表达你的关注。
不经意的允许能满足学生的被认可感，满足学生被承认的需要。
4、用“中断定势”的形式表现你的关注。
当学生表现得没有积极性，否认自己的成绩的时候，教师用“中断定势”的方法打断其对自己的消极认识来表现对学生的认同。
要让每一个学生都感到自己的重要，让每一个学生都不再产生自我贬低，自我矮化的想法和行为。
﹤二﹥、要想课堂变得高效，教师对课堂一定要有创新。
1、启发激趣，让课堂变得生动活泼。
兴趣是构成学生学习动机中最为活泼、最为现实的成分。
有了兴趣，还会萌发创新意识，而在创新过程中产生的无穷无尽的兴趣，又再次促进创新。
兴趣越大，学习的效率就越高。
2、质疑交流，让课堂变得有理有趣。
教师要通过让学生自己提问来组织教学，引导学生积极参与、主动探索、为他们创设动脑、动口、动手、释疑解难的机会，通过师生平等交流，培养独立思考，解决实际问题的能力，从而发挥学生的主体作用。
让学生感觉学习是讲理的心智活动而不是硬“灌”。
学生由被动的接受变为主动要学，学习的效果肯定也会提高。
3、提倡“合作”，让课堂变得融洽愉悦。
合作学习能满足学生的心理需要，促进学生的情感发展，充分发挥学生的积极性和主动性。
在学生群体这种合作学习的过程中，教师的任务就是当好导师，及时起点拨导向的作用。
合作学习很有好处：第一，拓宽思维，深化学生的认识。
第二，培养和训练口头表达能力。
第三，可以培养合作精神。
4、运用现代教学手段，让课堂变得丰富直观。
运用现代教学手段进行多媒体教学，可以提高学生的学习兴趣，加深对教学内容的理解，发展学生的观察能力和思维能力，获得课堂教学的高效率。
5、体现现代课堂结构，让课堂变得热烈主动。
要把课上活，就必须改变传统的教师独占式和教师主讲式而学生则单向静听式的课堂结构，代之以多向立体式现代课堂结构。
传统的单向静听式结构其教学方式方法是填鸭式、注入式，教师积极性高，学生主动性差，这样的课堂教学效率是低下的。
而多向立体式结构的教学方式方法是现代启发式，学生自学，老师进行针对性精讲，师生之间互相质疑问题，探讨真理。
教师的主要精力放在发展智力、培养能力上。
课堂教学活而不空，实而不死。
6、分层次教学，让课堂变得满园花开。
面向全体学生教学，才能大面积提高教学质量。
而要真正做到面向全体学生，就必须彻底抛弃“一刀切”，实行分层次教学。
对不同层次的学生根据他们的起点提出不同程度的要求，就能使他们在各自的起点上都有提高。
如此坚持下去，就能大面积提高教学质量。
﹤三﹥、要想课堂变得高效，教师要营造良好的课堂氛围。
1、营造能够给所有的学生以自信的氛围。
让所有的学生都能够对自己有自信心。
此时的学习是最有效的。
2、营造让所有学生都洋溢生命活力的氛围。
在这样课堂里，学生感到轻松、活跃、精力充沛。
如果学生觉得自己没有活力，甚至消沉、忧虑、紧张，高效的课堂是无从建立的。
3、营造能够让学生自我管理的氛围。
在这样的课堂里，每个学生都能实施自我管理，都能感到要对自己负责。
如果总是觉得自己被控制着，自己对自己毫无责任，也是没有学习效率可言的。
4、营造让所有学生都有归属感的氛围。
学生间彼此聆听，彼此认同，彼此尊重，不仅能提高其学习效果，亦可修养其人格品质。
在提倡素质教育的今天，社会各界都在提倡给学生减负，不能占用学生的休息时间，向课堂40分钟要效率，这就对教师提出了更高的要求，所以如何构建高效课堂是我们每一位教师毕生都要研究的课题，把老师和学生都从题海和加课中解放出来，让教师快乐地教，让学生快乐地学。
三、构建高效课堂要力求避免三个误区：误区之一：重视教学方法的探寻却忽略了自身素质的提升,如果把教学方法称之为一把“利剑”，那么教师自身良好的素质和教学经验就是“内功”，一个人要想成为“教学中的高手”，单靠外在包装是远远不够的，还要加强自身的道德素养和业务素质。
1.要心中有爱.这是一个重复了千百次的话题，但却不能不提。
如果用一个字来概括教育的真谛，那就是“爱”。
可以说，没有了爱，教育也就成为了无根之木、无水之源。
一个教师，没有对学生的爱，对自己的事业，对关乎千家万户的教育也就失去了热情。
好孩子是人人都爱的，去爱一个别人不爱的孩子，去教一个你认为教不好的孩子，这才是真爱、大爱、博爱。
2、要树立“终身学习”的意识在教学之余，要有自己的个人空间和发展空间。
营造一个学习的空间，多读书，即使读的不是本专业的书籍，也会起到“触类旁通”的作用。
古人云：三日不读书，则面目可憎，语言无味。
对于年轻教师来说，这一点尤为重要。
误区之二：培养个性就可以无视课堂纪律新课改培养的是高素质人才，创新型人才。
可以有个性，但与规范纪律是互不矛盾、不相冲突的。
如果学校课堂教学很随意，学生课上可以上厕所，随便下桌，美其名曰“张扬个性”，可谓大错特错。
没有纪律的课堂是无效的，纪律是学习的保证。
纪律的好坏与教师的管理是密不可分的。
教师的态度决定学生的态度，有时“破坏纪律的不是学生，而是老师”，随随便便的老师就会培养出随随便便的学生。
台湾作家刘墉也提出：自由有个必要条件，就是不能影响到别人的自由;自由的基础是自制和守法。
误区之三：让学生动起来就是课堂改革死气沉沉、毫无生气的课堂固然不足取，但热闹非凡的课堂又如何呢?举一个现实中的例子：一名参加全国教学大赛的中学教师，执教课为“植物在大气循环中的作用”，却用“小白兔拔萝卜”的活动导入，把正规的课堂教学演变为一场闹剧。
在日常教学中我们也会发现这种现象：游离于教学内容之外的大张旗鼓的表演，脱离文本教材的热闹非凡的自由发挥，这些形式上看似对教学的改革，实际上却背离了最本质的东西。
海尔的首席执行官张瑞敏有一句话：“如果不创新，就只能面壁;如果创新，所有墙壁都是门。
”其实两种形式可以并存，“面壁十年图破壁”，四面是门有时也会眼花缭乱，无所适从。
选择适合自己教学风格的，选择适合本校学情的，选准自己的立足点，不断挖掘、改进，打造出自己独到的一面，这需要积淀与反思，需要时间的磨砺，更需要个人的奋斗与不懈的努力。
所以说任何教学的改革都应是提高课堂的时效性，不能只看到表面的轰轰烈烈、热闹非凡，还要透过现象，去看本质性的东西：包括学生的动是真动还是假动，它的动与所学内容是否有联系，能否起到激发兴趣、深化学习内容的作用。
四、三点认识：第一点，什么是真正适合于自己的高效课堂高效课堂是以人为本的课堂，要有学生立场，以学生的成长为目的，看到学生实实在在的进步。
尽管每位教师采用的教育形式不同，但殊途同归，都是为了同一个教育目的，即要为学生的终身学习与成长奠基.高效课堂之“高效”不应只是分数和升学率的最终高效，而应落实于每一天、每堂课的有效、高效上。
就一节课而言，就是40分钟前后学生是应该有变化的。
如果不能抓住每一堂课，课堂教学徒有其形，而把学习的任务推迟到课堂之外，又谈何高效呢?实实在在上好每一堂课，踏踏实实备好每一堂课，高效课堂才会卓有成效。
第二点，高效课堂由何处起步八字箴言：教师真教 学生真学课堂上的做法是先学后教、当堂训练。
先学是在课堂上学，老师开讲前，学生在老师的积极引导下，自我实践、自主探究、自主学习。
后教指在先学的基础上就存在的问题所进行的相互实践、相互探究、相互学习。
所以课堂上要做到以下几点：①学生能自己学会的放手给学生自学②学生不会的小组讨论学③老师需要解决的是那些共性的、有规律的问题。
做到“不学不教”、“以学定教”、“以教促学”、“教学相长”，从而打造一个师生共生、共学、共赢的课堂。
优质高效的课堂是学练结合的。
当堂训练即在课堂上为达成目标所做的训练。
集中有序的课上训练，效果远大于课后作业，所以切记：前忙万忙，一定要做到当堂训练。
高效课堂的特征有三：真实、有序、紧张。
“千教万教教人求真”,“千学万学学做真人”;有序指符合规律的序，在学中发现问题、在合作中解决问题、在训练中再发现问题、在探讨中再解决问题，周而复始，形成良性循环;紧张指的是课上学生应做到思维的紧张、全力以赴、全神贯注、全心全意。
一言以蔽之：真实是课堂的生命，是课堂高效的前提;有序是课堂高效的保证;紧张是课堂高效的标志。
三、打造高效课堂是一场持久战学习本身就是艰苦的劳动，打造高效课堂更是一场持久战。
要想赢得胜利，决不能心浮气躁、急功近利。
要有“三心”：爱心、耐心和恒心;要做到“二益”，即有益于学生自身的发展，有益于学校长远的发展。
我总结为：“三心”之道促高效;“二益”之中求发展。
教育是一件知易行难的事情：教学之道，任重道远;教学之道取法自然;教学之道，贵在专心;教学之道，更要从实际出发，遵循规律。
在这场战争中，我们要有军事家的策略、战略家的眼光、更要有指挥家的才能。
最后送给大家两句话，与各位同仁共勉：沧海横流，方显英雄本色；大浪淘沙，历练时代英才。
我们在激发培养学生潜能的同时，更要不断提高自身的素质，惟其如此，才能与时俱进，为学校的发展，为自己业务的的提升开创和谐共赢的局面!
谁有读过多丽丝莱辛的. 讲的是什么.在哪里可以读到中文版的?
主人公大卫波菲尔是《大卫·科波菲尔》主人公，是个遗腹他的父亲闭上眼睛不再世界光明时六个月之后，他便带着一片头膜出生了。
作者描写了他从孤儿成长为一个具有人道主义精神的资产阶级民主主义作家的过程。
他善良，诚挚，聪明，勤奋好学，有自强不息的勇气、百折不回的毅力和积极进取的精神，在逆境中满怀信心，在顺境中加倍努力，终于获得了事业上的成功和家庭的幸福。
在这个人物身上寄托着狄更斯的道德理想。
大卫的形象直接、准确、生动而形象地体现了狄更斯在企图通过儿童形象的代言，展现他以“仁爱”精神反抗资产阶级的贪欲和冷醋，渴求人与人直接的和谐、友爱；并希望所有的英国儿童也能通过良好的教育，最后成为高尚而且对社会有用的人。
同时体现了作家所认为的人类的精神追求和社会生活应当是“乐观向上、欢快、温和”的人道主义思想。
对大卫的刻画没有矫揉造作，而是出于内心的需求。
这是狄更斯个体生命的创作本能，是他表达自我的最佳形式。
[2] 女性形象在狄更斯笔下，《大卫·科波菲尔》塑造了一个个有血有肉的人物形象，每个人物都给人留下了深刻的印象，尤其是成功塑造了不同性格、不同品德的女性形象：贝西姨婆、艾妮斯、佩葛蒂、克拉拉、朵拉、摩德斯东小姐、米考伯太太、艾米丽……贝西姨婆与摩德斯通小姐的对比，克拉拉、朵拉与艾妮斯的对比更使她们栩栩如生，对贝西姨婆、艾妮斯、佩葛蒂的爱就更深一层，对摩德斯通小姐更是恨之入骨，对朵拉、克拉拉既同情又气愤。
1、摩德斯通小姐大卫童年的灾星、继父的姐姐摩德斯通小姐的性格特点是极端冷酷和残忍。
从一出场就奠定了她这种性格：面色阴郁，皮肤黝黑，声音男性化，两道浓眉连在一起，她的钢制钱包合上的时候，咔哒一声，像是狠狠地咬谁一口，在狄更斯笔下，没有生命的东西也成了活的，她打扮时用钢制手铐和铆钉，这都是这位冷血的钢铁女人的性格写照。
摩德斯通小姐是一个十足的男人婆，她讨厌男人，却长着男人的脸孔，没有女性的温柔，没有爱心和同情心，她和她弟弟一直折磨可怜的克拉拉，并把大卫看成眼中钉，用各种手段折磨大卫，造成大卫童年的苦难。
以后，在朵拉的家中又出现了她阴郁的影子。
2、贝西姨婆贝西姨婆在某些方面与摩德斯通小姐有相似之处，但她们有本质的不同：贝西姨婆脾气古怪，她对驴子非常敏感，驴子从门前草地经过是她一生最为气愤的。
她特立独行，敢说敢干，不顾世俗的眼光，略带男性气质，偏重理性，但是贝西姨婆博爱、善良、仁慈、心软、重感情，虽然她讨厌男孩，但是大卫投奔她后，她又收留了大卫，并把摩德斯通姐弟骂得痛快淋漓。
她对大卫的教导：永不卑贱，永不虚伪，永不残忍，这可以成为一个人立身行事的座右铭，在她的抚养爱护下，大卫健康成长，并成为一位著名作家。
贝西姨婆可怜迪克，收留他，欣赏他，给他舒适安逸的生活。
她是珍妮的监护人，还监护其他一些人，教育他们，让他们学会保护自己。
她对朵拉那么疼惜与宠爱，一点也不嫌弃她，还给她起了可爱的名字：小花。
贝西姨婆对她的丈夫仍然没有忘怀，即使他抛弃了她，另寻新欢，变成一个一无所有的浪荡人，但他只要来向贝西姨婆要钱，她就会给，虽然受他的威胁，但这也说明贝西姨婆重感情、有情义。
贝西姨婆是一个很有头脑、很能干的女人，她了解许多商业活动，她在破产时隐瞒了两千英镑的财产，她故意这样做是为了锻炼大卫，让他学会适应困境，战胜困难，能够承担生活的重任。
那段时间给了大卫很好的锻炼，靠自己的努力，证实了自己的能力，不负贝西姨婆的一番苦心。
贝西姨婆虽然脾气古怪，性情奇特，但她的品德却令人尊敬，值得信赖。
3、克拉拉克拉拉与朵拉也是极为相似的。
她们都非常年轻、漂亮，天真幼稚，孩子气很浓，很善良。
她们的不同在于：克拉拉的命运更为悲惨一些，结婚才一年丈夫就去世了，第二任丈夫摩德斯东又是那样一个冷酷、贪婪、残暴的商人，他与克拉拉结婚完全是为了金钱，而天真单纯的克拉拉并没有察觉到，再加上摩德斯通小姐的折磨，她没有了任何自由，连疼爱自己孩子的权力都没有，最后在忧愁、孤单、担惊受怕中凄惨的死去，竟没有与相依为命的儿子见上最后一面。
但是，克拉拉并非纯粹是一个玩具娃娃，她有知识有学问，可以自己教大卫，她也能够管家，家庭料理地不错，她还有一个很好的佣人兼朋友——佩葛蒂。
4、朵拉大卫第一眼看到她就被她深深得吸引，仿佛整个世界只有他和他可爱的“小花”。
大卫那么爱她，捧在手心里，装在心坎里，又有贝西姨婆的呵护与照顾，艾妮斯的喜爱。
她天真美丽而善良，虽然完全不懂家务，把事情弄得一团糟，但她是如此善良而爱着大卫。
在生命的终了时把最珍贵的遗产——她深爱的丈夫，托付给朋友艾妮斯，希望丈夫可以在自己离开后有幸福的生活，她是无私的。
可爱的娃娃妻”朵拉这时候显得如此成熟，令人难忘。
5、艾妮斯艾妮斯无论从容貌、品德、学识、思想，她几乎都无可挑剔。
她美丽端庄，大方得体，温柔善良，恬静稳重，体贴周到，有敏锐的洞察力，坚强的性格和意志，宽容博爱的心肠，她是大卫的精神依托，美丽天使，任何人都会为有这样一个知心朋友而感到无比骄傲和自豪。
艾妮斯从小就是父亲的管家和精神慰藉，由于对父亲的爱，她过早的成熟，并承担起照顾父亲的责任，为了父亲她不得不讨好希普这个卑鄙小人，但是她是决不会屈服于希普的，不会让希普的险恶目的得逞的。
艾妮斯虽然没有过多和斯蒂福接触，但却能从一件件小事中判断出他在大卫身边的危险，她的洞察力是敏锐的，与大卫对斯蒂福感性的崇拜相比，艾妮斯是理智的。
艾妮斯对大卫的爱是深沉的长久的，她一直在默默地爱着大卫，只不过大卫反映迟钝，而且对爱情的追求是盲目的。
“强扭的瓜不甜。
”“夫妻之间没有比志趣不合更大的分歧了。
”斯特朗太太的这句话在大卫心中掀起了波澜。
在朵拉死后，在经历了许多的困难之后，在海外历练数年之后，大卫终于明白了他对艾妮斯的爱，他们结婚了。
无论在事业上、生活上，艾妮斯都是大卫理想的伴侣。
对于大卫应该来说，最爱的女人是朵拉，而最敬慕的是艾妮斯。
6、佩葛蒂在大卫的成长经历中，不能不提到的还有一个人——佩葛蒂，大卫的老奶妈。
她同样是一个了不起的女人。
童年的大卫在她的照顾和陪伴中幸福快乐的成长，成年后的大卫仍得到她无微不至的关怀。
佩葛蒂对大卫母子俩忠心耿耿，既是仆人又是亲人，在大卫被继父打得遍体鳞伤之后，锁在房里，母亲不敢去看他，只有佩葛蒂顺着锁眼去安慰他。
无论在哪里，她总是把大卫照顾地很好，她的家永远有大卫的位置。
她对大卫的爱是那么真挚、淳朴，她心地善良，她所有善良淳朴的人，她也很能干，家务井井有条。
7、艾米丽艾米丽的渔民父母在风暴中遇难，被大卫奶妈的兄弟收养，幼年时大卫去那里度假时与她一起度过了快乐的2周时光，产生爱情萌芽她生活在穷人家，周围有视她为掌上明珠的养父和深爱她的忠厚善良的工人吉姆，在那个小渔村里，嫁给吉姆似乎是她唯一正确的选择，但不幸的是，艾米丽天生美丽而又才华横溢，那个落后的小小的空间不能满足她的欲望，而贫穷生活和保守的民风又把她牢牢束缚，无奈之下，她接受了吉姆的求爱与他订了婚，但就在订婚的当天，大卫和他的朋友斯蒂夫来拜访，斯蒂夫相貌英俊口齿伶俐，但为人自私不负责人，他疯狂的爱上了艾米丽，艾米丽也觉得找到了知己，最终，他们私奔了，但在斯蒂夫母亲的威胁和自己的感情动摇下，很快抛弃了她，她的养父千方百计找到了她，把她带到一个陌生的地方，艾米丽最终选择了没有爱情的生活，孤独的陪伴着她的养父。
艾米丽是个当时保守社会的牺牲品。
其他人物此外，博爱善良淳朴的裴果提先生，勤劳能干诚实的哈姆，他们有着金子般的心灵，被生活所迫流离失所但乐观开朗的米考伯夫妇，善良朴实的特拉德，与贪婪冷酷的摩德斯通姐弟，阴险狡诈、卑鄙无耻的小人希普，奸诈阴险的纨绔子弟斯提福兹形成了一个鲜明对比，使美的更美，丑的更丑。
哈姆与斯提福兹的死截然不同，斯提福兹的死是他奸险行为的报应，而哈姆是狄更斯博爱宽容人道主义理想的最高体现。
在艰苦环境中自强自立的人的事例
农历78年六月十八的阳历是7月22日。
7月22日出生的人总是没办法安安稳稳地在一个工作岗位上待着，他们往往一会儿鸿运当头，一会儿又命运多舛。
对他们来说，眼看它起高楼，又看它楼塌了，不是什么新鲜事。
然而他们也常“十年寒窗无人问，一举成名天下知”而生前默默无闻，死后才声名大噪更是常常发生在他们身上。
不只在工作方面这么起伏不定，他们的感情生活也是如此，恋情、婚姻、离婚、分居和诸如此类的事，都颠沛流离得很。
他们追求成功的意志强烈，在他们的字典里没有“放弃”这两个字。
当他们掌握了情势后，会看起来就像永远打不倒的巨人，可惜，即使再怎么锐不可挡，终究摆脱不了命运的作弄，他们最后总是会从权力的巅峰摔下来。
这一天出生的人，最大的缺点是看不见自己的缺点，所以无法在生活和个性上作必要的改变。
他们的毛病就是太有自信，认为自己所作所为全部都是对的。
而看不见眼前大难临头的预兆，等要回头已百年身了。
另一个问题是，他们无法好好控制自己的攻击性。
有时表现得独断强势，有时又好像缺乏面对问题的胆量而踌躇不前。
如果硬要他们压抑住攻击性的那一面，则哪一天会突然爆发谁也无法预料，而且往往会在最不该发作的时候发作。
所以他们的伴侣、朋友和孩子们可就要多担待担待了。
今天出生的人通常都勇气可嘉、大步向前，而且不怕与人竞争，但他们同时也可能有勇无谋、固执而且不切实际。
如果他们的行动导致个人的失败，最好先弄清楚失败的原因，从中记取教训，然后再接再厉，重新出发。
如果失败了之后，他们不停下来好好想一想，马上就又开始往前走，恐怕不久就会重蹈覆辙，再度尝到失败的苦头。
所以，他们之中聪明一点的，会让自己有短暂的休息时间稠整自己，等充分从受伤中复原后，再找一天重新来过。
虽然费事，但这者是明智的做法。
每一个人当然都应该更深入地了解自己，包括自己的优点、弱点和极限，但对这一天出生的人而言，这一点更是攸关命运。
他们能不能在各个领域里享受永远的成功，和他们是否真正地自我了解息息相关。
而要想真正地了解自己，就必须以铁面无私的客观态度检视自己。
幸运数字和守护星 7月22日出生的人会受数字4（2+2=4）和天王星的影响。
天王星代表的是反复无常以及爆炸性的特质。
受数字4影响的人做事情或分析事情，有他们自己的一套，因此他们常常自信地与人唱反调，有时就会惹来别人的反感而树立不少敌人。
他们也常反对规范与教条，一心想要改革社会。
月亮（巨蟹座的主宰行星）加上天王星的双重影响，意味着他们的感情生活极具爆发性。
因一个月只有22和11两天是数字成对的日子。
他们22日出生的他们，会对双胞胎、对称性等各种成对的事物感兴趣。
健康 7月22日出生的人如果不花点时间好好在自我省思，迟早会面对严重的心理问题。
若没考虑自己的体能，就一味地做激烈的运动，对身体有害无益，只会造成各种与压力有关的毛病，包括心脏、背部、胃方面的紧张。
尽可能平时就维持营养丰富的饮食，再加上严格的固定用餐时间，以提供身体所需的养分以及补充每天消耗的体力。
香烟和咖啡如果戒不掉，至少该节制一点。
还要固定放假休息，常做一些体能消耗不大的运动。
建议 想办法把自己稳定下来。
全盘考虑的整体观念是成功的诀窍。
放轻松，享受你手头上的工作，即使什么都没做也无所谓，休息是为了走更远的路。
学会虚怀若谷，不要为了追求成功而冲过了头，始终保持着一贯的努力才是最重要的。
名 人 亚历山大大帝(Alexander the Great)希腊的征服者、马其顿国王及将军，当他于32岁去世前，就已经征服了当时大部分已知世界的领土了。
台湾艺人张艾嘉，走红台港两地，编导、演唱全能，以唱片《童年》、《忙与盲》及电影《最佳拍档》、《最爱》为代表作。
美国编舞家魏德曼(Charles Weidman)，他是现代舞的发明者。
英国电影演员、制作人和导演富比士(Bryan Forbes)，作品有《Stepford Wives》；亦为小说家，著有《远方的笑声》(The Distant Laughter)。
萝丝肯尼迪(Rose Kennedy)约翰、罗伯和艾德华肯尼迪的母亲，她一共育有9个孩子，但是其中5个都死于非命。
奥地利修士和植物学家孟德尔(Gregor Mendel)，是现代基因学的创始人，他首次将遗传的基本原则做有系统的陈述，奠定了现代遗传学的基础。
塔罗牌 大秘仪塔罗牌的第22张是“愚者”。
图案是一个人快活地站在悬崖边。
有的解释是他十分愚蠢，缺乏理性判断的能力；有的则指出他极端崇尚精神层面，不在乎现实。
总括来说就是凭直觉行事，没有拒绝和抵抗的能力；同时，也代表了愚蠢、冲动和虚无。
不过他们之中较成熟的，则会从生命的历练中学取经验，然后成为自己理想中的人。
静思语 任何事件都发生在刹那之间。
优点 活力充沛、勇气十足、追求成功。
缺点 运气不好、压力过大、缺乏自觉。
不能算是算命仅供参考。
另外你可以去易经查查。
每个人都会遇到不顺，也不要太迷信哦
全世界人应该说同一种语言吗
我的见解，不同的语言发展了不同的语言文化，就连汉语，除了在中国本土，另衍生了2个分支，成了当今的日语和韩语。
大家说同一种语言固然好，交流方便，但是这样全世界就少了千变万化的各国语言文化，这对历史潮流来说肯定是不利的。
强势语言的挑战2003-12-01董健 据说人类第一种语言诞生于15万年前的东非。
根据已发现的智人化石推断，语言可能是人类区别于其他动物的第一特征，同时也是最先用以区别族群的社会特征。
因此说，它是我们连结历史、保存自己、延续未来的独特的活标志。
广义上讲，语言是人类最重要的交流工具，是随社会的产生而产生、发展而发展的。
具体地讲，语言又绝不是单纯的符号概念，而是社会文化的具体内容和载体形式。
不同的语言体系，反映了不同民族对客观世界独特的探索与认识。
因此，语言及其语言文化的兴衰，不仅承载了民族的命运，映射着国家间的强弱，并且还在全球化的21世纪里，反映出文明间力量的此消彼长。
世界统一语言的无望 多数历史条件下，语言的界限同民族的界限相一致：即同一民族使用同一语言。
但随着社会生产关系的变化，不同民族间共同生活区域的交互变迁及兴衰融合，促使了民族语言在内容和使用范围上的不断演变。
特别是在多民族国家里，不同民族使用同一种语言，不仅是国家——民族共同体得以整合统一的重要因素，也是构筑国家文化体系、形成社会认同与聚合力的必要前提。
直至资本主义商品经济扩张发展及现代主权国家形成，又使语言的交流与发展派生新义：即语言的跨国际、跨民族交流，已成为现代世界政治、经济、文化体系形成与运转的客观要求。
于是，那些走在时代前列的人们，便思考着能否以一种不分民族、不分国别的解决方案来消弭障碍、推动交流。
正是在这样的线性与伟大的人文关怀相结合下，促使了世界语的诞生。
数百年来，许多人文主义者一直幻想着世界能在一种统一的语言中实现大同。
世界语的创立便是针对这种理想的勇敢实践。
世界语，有两种含义。
一种是泛指人造的国际辅助语言。
这是相对于各民族现行的自然语言而言的。
它的最初构想是法国哲学家笛卡儿于1629年提出的。
另一种是专指1887年波兰眼科医生柴门霍夫创制的“世界语”(Esperanto)。
它共有28个拉丁字母，采取一母一音的原则，其表达力可与自然语言媲美。
创制以来，世界上用它书写成的作品，也有约5万种之多。
现在人们通常所说的世界语，就是这后一种。
作为一种乌托邦式的尝试，应该说世界语反映了创制者和支持者对各民族文化公正不偏的政治立场和梦想全球一体的良好愿望与精心实践。
但它作为缺少广泛深入的社会基础的无源之水、空中楼阁，终究是美梦难成。
因为它没有生长在民族与国家沃土之中，也不能融合于任何经济与文化变迁之中。
其可以预见的终将消失的结局，最有力地证明了语言的传承兴衰，是完全植根于民族文化的变迁和国家综合实力的强弱基础中的。
那么未来，当某些条件成熟时，是否会有世界语大发展的可能呢
有人曾预测：当世界经济体系已经充分巩固，各民族已经在实践中深信共同语言优越于民族语言的时候，民族差别和民族语言才开始消亡而让位于一切人们的共同语言。
这里我们且放下过往历史中意识形态的是非不表，单就各民族能否在未来可能出现的、充分巩固了的世界经济体系中消除差别、形成一体表示异议：未来的发展即便充分具备了各民族融合的外在条件，所有的大民族就真的能够消除民族差别而合为一体吗
如果说过往的多民族融合是经历了千百年历练的结果，那么现有大民族之间的融合还需要岁月里的多少磨难才能实现
如果大民族之间的民族差别不能顺利消除，至少是依然有着黑人、白人、黄种人等人类学上的肤色与体质区别，那么最大的民族差别就很难消失，其民族文化及语言也就很难做到真正的合一。
当然，这是一个有待长期历史演化来回答的问题。
就现实而言，起码21世纪结束时，人们不会看到这种现实的可能性。
除非将来我们人类中的一部分大量移居到至少一个以上的其它星球，或是我们发现并密切地联系着至少一个类别以上的外星智慧生命群体，地球上的语言，才有可能涉及统一的问题。
否则，仅靠人类自然的社会进化，那将是个极其复杂漫长的过程。
这样，在可以预见的时间内，当统一的世界语言基本无望时，一种或多种国际性交流语言的通行，便成了日益密切的国际交流、民间往来以及全球化发展所必须的沟通工具。
而英语，显然已从众多的语言争锋中，已从其所承载与依靠的经济文化基础中，首先获得了这种资格。
英语的强势及未来 大约以19世纪为中心的前后200年左右的历史中，、荷兰语、法语、英语乃至德语，一直在比其各自本土范围大出许多倍的地域内竞相活跃。
在来复枪枪口淡蓝色青烟和蒸汽机震耳轰鸣声陪伴下，用语言征服世界和清洗异族文化的行为此起彼伏。
至20世纪，风水开始几乎一边倒地转向说英语的美国。
两次世界大战的战胜，工业革命中的后来居上，现代科技领域中的一马当先，及其在流行文化、学术思想领域内的容纳百川和伴随巨大贸易规模的文化输出，使美国成了有史以来发展最全面的帝国。
美国的这种百多年来持续不断的强势地位，再加之昔日大英帝国殖民主义强制文化在世界各地留下的英语语言遗产，共同为英语在20世纪中的国际地位奠定了难以动摇的坚实基础。
进入21世纪，全球化进程的势不可挡和信息技术的无往不利与无处不在，更为进一步形成一个通用的国际语言环境，提出了更迫切的社会需求和实际推动。
美国的全球意识、前沿科技领域的领军实力以及西方英语国家的普遍强势等现实条件与需求，无疑将使历史继续垂青于英语。
因此，关于世界语言的未来，关于英语的未来，我们可以很有把握地做出这样的判断：在这个全球化的时代中，只要世界上没有非英语国家的综合实力能长期超越或持平于美国及其他西方英语国家，只要美国的政治、经济、文化强势不出现急速下跌，甚至是可能的战败、分裂、一蹶不振，那么英语便注定成为21世纪惟一全球通行的国际语言。
与此相对应的则是少数民族语言和文化的继续消失。
边缘化国家的可能出路 当今世纪，是个新生趋势极多的世纪。
区域性国家组织的方兴未艾，便是其中一个能够引发多种结构性变化的重要趋势。
从现实利益的角度出发，你很难排除一些语言极为相近、地理紧密相连、主要民族的宗教信仰一致、政治利益相近的小国之间，在形成区域性国家组织后，有规范整合彼此语言的要求。
虽然这并不足以轻易影响整个世界语言文化体系的走向。
但有意义的倒是那些被称为边缘化的国家从语言方面寻求出路的可能。
设想一下，如果一批至今仍无法走出贫穷与混乱、国家权威与政权无望有效建立的前殖民地国家，与其继续千辛万苦地在协调国内各种族关系、构建共同社会文化基础的泥潭里挣扎混战，倒不如考虑从语言整合上作作文章。
比如说，是否可以直接使用英语、法语等已经在其内部有了一定社会基础的国际通用语言，来调和各方利益，软化种族矛盾，以求逐步建立和形成统一的国家社会文化基础。
这既有可能会为边缘化国家中的一些国家带来政治、经济、文化统一的机会，也会为其政治稳定后较快地借助全球市场摆脱贫困、谋求发展提供了语言交流上的桥梁与方便。
虽然这不可能是解决任何民族纷争与困境的万灵丹药，但它也可能会为那些因种族文化而冲突不断的国家带来最终融和的希望。
如果此假设在一些国家变成现实，其最终效果或结局究竟如何，当会对世界语言体系长远的走向趋势产生不可忽视的影响。
21世纪的语言文化格局 在世界语言的无望和英语的持续强势的趋势下，未来的语言文化将呈现什么样的格局呢
《超越国家——从主权破裂到新文明朦胧》一书中认为，21世纪的语言文化格局会并存3种前景： 一是各国国内诸多民族语言将会在对内对外的经济、文化交流和政治需求的促进下，加快统一于本国主要民族所使用的官方语言中。
这将使得全世界现有的约5000种语言继续减少。
二是虽不排除民族与宗教相同的国家间或同一区域性组织的成员国间，有使用同一语言交流的客观存在与实际需求，但基本上讲，大多数民族国家语言的独立性将会依旧顽强地活跃于它的人民之中。
即便主要使用阿拉伯语、英语、的国家均为数不少且成片相连，有可能于本世纪后期形成几个或十几个共同语言区域，但它们的意义，仍然不足以涵盖全球的语言未来。
三是在全球统一语言不会出现的同时，全球化发展的需求和人们受教育水平的提高，将使英语作为国际通用语言，也即人们首选的第二语言。
在美国及其他西方英语国家的地位不受到另一语言文化体系力量的致命挑战或美国不出现国家分裂的情况下，英语作为全球通用的国际性交流语种的地位，显然会得到不断地巩固和发展。
受此影响，各个非英语国家语言的完整性、纯洁性(特别是商业、技术及流行文化用语)将硕果无多。
这一点，你不仅可以从众多国家大学学历以上人群的行为志趣与言谈中有充分感受，也可以从目前全世界尖端科学文献的共同语言基本上是英语的现实中得到印证。
面对英语语言文化的全球性强势，需要清醒认识的是，任何民族语言都与其民族发展历史血肉相连，而民族共同语言则是形成民族统一的重要条件，同时也是一个民族发展、进步与文化传承所依赖的工具。
在全球社会的日益交融中，在英语及其英语文化的强势覆盖下，不同种类的语言文化交流，面对着有效保持民族文化与最大限度地吸收外来文化间的取舍平衡矛盾。
这种关系最终将有可能直接影响到全球化的进程深度和国际政治、经济、文化利益的发展前景，并对全球各个国家——民族共同文化的独特性和历史延承构成着意义深远的挑战。
2003年11月28日第5版英语真的大获全胜了吗
ZT 英语为什么无处不在
全世界有3.8亿人把英语作为第一语言，大约2.5亿人将其作为第二语言；另外还有10亿人正在学习它；全球大约1\\\/3的人口每天都会在一定程度上接触到它；并且据估计到 2050年，世界上一半的人都能比较流利地使用这种语言。
它是全球化的语言，广泛应用在国际商务、政治和外交领域中；它也是电脑和互联网的通用语言。
你会在罗马街头的广告上发现它；从东京的流行歌曲里听到它；在柬埔寨官方文件中读到它；德国的电视和广播中有它的专门节目；法国的商务学校教授它；波利维亚内阁开会时，它是主要的表达工具。
诚然，这种在14世纪的英格兰只有“下等人”才讲的口语，已经在漫长的历史中发展演变为全球通用的语言。
为什么会出现这种情况
并不是因为英语很简单。
不错，它的代词比较简单，不用区分那么多的阴性阳性；但它的动词变化不太规则，语法也有些奇怪，而发音和拼写之间的配合经常简直像噩梦一般难以想象。
如今，英语的使用太广泛，衍生出了太多的版本，以至于英语母语国家的人都经常会碰到他们不理解的英文。
就同一版本而言，问题也很复杂，因为随社会的发展英语也处于不断的变动之中，新的词不断出现，旧有的词被赋予新的内涵，让人迷惑的情况经常出现。
英语的根源很复杂，包括拉丁语、日耳曼语、凯尔特语、挪威语等等，这样一种语言难免不会出现混乱。
但它同时也变得更富有弹性，也更强大。
在需要新词时，英语本身设置的障碍很少。
出版商每年都要推出记录大量新创词的字典，而英语随时准备接纳它们。
相比之下，法语纯洁性的捍卫者们经年累月地为是否允许个别外来词的使用而烦恼。
英语并非英国人的英语 不过，英语并非长期以来就是这么开放和漫不经心的。
在18世纪，约瑟夫·安迪生（杂志的创始人）、迪福（的作者）和斯威弗特（的作者）这3位著名的英语作家呼吁建立一个专门委员会来规范英语的使用，他们的语调有点像贸易保护论者。
安迪生写道： 我经常希望……能够专门找一些人来管理我们的语言，就像防止外币在我们中间使用一样；特别要禁止法语的任何表达在这个王国流行起来，因为我们自己的语言是最有价值的。
幸运的是，自由贸易的原则获得了胜利。
第一本大英词典的编撰者塞缪·乔生在序言里宣告：“让那些以为字典可以让他们的语言变得不朽的词典编撰者们受到嘲笑吧。
学究们希望控制语言发展的方向，但所有的努力都是徒劳的；想捆住音节，无异于要鞭打空中的风。
” 当人们讨论语言的问题时，经常会受到民族自豪感优越感的影响。
牛津大学语言学教授艾其森指出，一种语言的成功或失败与其固有性质关系不大，“而与使用这种语言的人的力量有很大关系”。
对英语来说，尤其如此。
这一规律也并非没有特例。
时期，希腊语在希腊的政治霸权早已终结后仍长期保持着通用语言的地位；罗马帝国灭亡之后很久，拉丁语仍然为基督教会和几乎所有的西欧学校所使用。
不过，古希腊语和拉丁语都是墨守成规的语言，语法十分古板，最终没有在自然选择中生存下来，正如”世纪的大诗人艾德芒德所写道： 坚硬花岗石上， 寻求永恒的诗篇， 希腊和拉丁，终被遗忘； 沙中书写， 我们的语言， 潮起或潮落，人人传唱。
全球化的语言带来全球文化隐忧 而英语却随着时间的前进不断发展。
到 19世纪，它已经被大不列颠的士兵和商人带到了世界的各个角落，从此开始向全球通用语言的目标进军。
不过，无论英语的适应能力有多强，也不管英国势力曾覆盖的面积有多广，当代英语地位其实来自于说英语的美国的地位。
全球化的语言带来全球文化隐忧 英语成为全球通用语言的好处在于这使来自不同国度的人们能够顺利进行交谈和交易。
但语言并不仅仅是传播的媒介，它同时也是文化的载体和身份的标志。
在许多国家，英语的扩张威胁着甚至正在摧毁本土文化。
即使对英语本身来说也是如此，因为现今席卷全球的虽然被称作“英语”，但它携带的是美国文化。
对于这一切，英国人并没有太多的抱怨，虽然不少人也对“住在某条街里”逐渐被“住在某条街上”所替代感到不太舒服。
其他人就显得紧张多了，尤其足法国人。
自从 1789年法国大革命以来，法国人一直渴望他们的语言成为全球通用语言；到19世纪末，法国继英国之后成为世界第二大殖民帝国，法语也成为普遍接受的外交语言，法国人觉得离他们的梦想只有一步之遥了。
谁知道一进入20世纪，形势急转直下，英语开始不断蚕食法语的地盘，使法语不得不退回到被动防守的位置。
法国人的反应之一是团结法国之外的法语人群。
现在，法国每年在各种各样的援助和交流项目中花上1亿美元以推广法浯文化，但法语在世界语言中的排名仍然只达到第9位。
法语的衰落到处可见。
1973年英国加入欧洲统一市场（现在是欧盟）前，法浯是这个欧洲俱乐部的惟一官方语言。
现在，既然欧盟成员包括了丹麦人、芬兰人和瑞典人，而他们的英语经常讲得比英国人还好，英语也就越来越明显地统治了欧盟。
实际上，全世界85%的国际组织都把英语作为他们的工作语言。
即使是在法国本国，英语的进军步伐也是无情的。
曾是法国国有公司的电信巨人阿尔卡特把英语作为其工作语言；法国科学家们清楚他们的处境是“要么用英语发表文章，要么说着法语默默无闻地死去”。
虽然法国20世纪90年代中期的文化部长透邦竭尽全力防止法语中出现外来表达，但接下来的教育部长克劳德却在1998年宣布：“英语不应该再被视为一种外语……将来用英语阅读、写作和做算术应该足每个法国人的基本能力。
” 不过，如果法语的处境值得怜悯，魁北克人就更可怜了。
作为身处于北美3亿英语族群中的一个600万人的小群体，他们保卫法语的努力似乎值得嘲笑：遍街的语言警察，所有合同都必须用法语撰写，店铺的英文招牌不能超出规定的大小……但他们的忧虑也很容易理解，连加拿大本身也为了保护其文化产业免受美国的冲击而公然违反世贸协定，魁北克的法语族群觉得受到无处不在的英语的威胁也就不足为奇了。
法语并非一个单独的例子。
波兰规定，任何在本国出售或做宣传的外国产品必须在广告、标签和说明书中使用波兰语；东欧地区一直坚持在商务活动中推广使用俄语、斯拉夫语和拉脱维亚语。
甚至德国这个欧洲经济和政坛上的杰出分子也开始觉得有必要遏制“英语化德语”的发展势头。
法国人依靠法令来抵制英语，德国人则试图进行语言改革。
几年前德国政府集合了一批语言学家，把一些德语词的拼写修改得更简单，并减少语法中一些过于繁复的规则，然后开始在学校和报纸上推广。
但习惯是很难改变的，改造的语言也挡不住英语的进攻。
不久，德国就自动放弃了这一试验。
在香港，不少人提倡在本地商务活动中尽量使用广东话而非英语。
一些印度人认为英语是令人难以忍受的殖民主义的遗物，必须被终结。
早在1908年，圣雄甘地就提出“让成千上万的人学习英语等于是奴役他们”。
但很多人也认为，正是英语使这个有800种语言和方言的国家成为一个能与世界交流的整体。
对另一些国家而言，他们的问题不在于很多人讲英语，而在于英浯讲得不好。
比如新加坡就很害怕他们有名难懂的“新式英语”会使其在国际商务活动中的竞争力受到影响。
英语的胜利是令人怀疑的胜利 规则本身不能遏止英语席卷的浪潮，但这并不意味着它不能使濒危的语言继续存在。
比如魁北克地区一些土著人使用的印第安莫霍克族语，它在20世纪70年代几乎消失，但后来按加拿大法律规定在一些初级学校中教授给儿童后生存了下来。
政府介入后，威尔土语和毛利语也在电视的帮助下得到恢复。
还有夏威夷语和博茨瓦纳境内的许多语言都在人为努力下得到振兴。
冰岛人通过创新而非吸收外来语成功地保持了本国语言的活力，虽然该国萨加语的使用者只有27.5万人。
其中最主要的原因，是冰岛人对其语言和文学的强烈自豪感。
也许保持一种语言活力的最有效方法，是赋予它政治上的意义。
爱尔兰语和爱尔兰民族主义的结合，使这种早在19世纪就已弃用的语言重新流行，正如以色列国家的建立使希伯来语这种几乎只剩下书面文字的死语言成为国家官方语言。
对像印度这样的国家来说，本国浯言文字和文化在被英语侵蚀的同时也影响和重塑着入侵者，这或许能带来—丝安慰；但对其他许多民族和国家而言，英语的胜利就是自己语言的惨败。
全球的6000到7000种语言中，每周都有一两种面临消亡。
最近的一些牺牲品包括美国东海岸的卡托巴语，的艾雅克语和拉脱维亚的莱文尼安语。
不过更多的来自的热带丛林，那里现存的语言种类仍超过任何一个国家；还有印度尼西亚、澳大利亚、尼日利亚、喀麦隆、墨西哥和巴西。
学者们对于语言种类减少的速度有一些分歧，有人说到本世纪中有一半的语言会消失，有人说是90％。
但人们普遍认同的是，只要一种语言死亡，这个世界的一部分历史、文化和多样性也就随之而去。
2001年被欧盟宣布为“欧洲语言年”，但发人深省的是，这一活动倡导者和反语言同化的先锋－－法国，也在某种程度上背叛了自己的宗旨：该国的7大方言，阿尔萨斯语、巴斯克语、布里多尼语、加泰罗尼亚浯、科西嘉语、佛兰德语和普路文诺语在宪法中消失于“共和国的语言是法语”这句冷冰冰的条文之后。
遗憾的足，大多数语言的灭绝是不可避免的。
尽管不少语言消亡了，越来越多的人掌握了数种语言。
在非洲，受教育很少的人却能使用多种语言的现象很普遍；荷兰和斯堪的纳维亚诸国，几乎每个人都会3到4种语言。
然而有趣的是，以英语为母语的人使用其他语言的能力最差：去年全美所有大学学习阿拉伯语的人中，只有9人毕业：而英国是欧盟中使用语言最单一的国家。
这样看来，英语的胜利不仅破坏了其他人的语言，同时也使以英浯为母语的人隔绝于其他人的历史、文学和思想。
简单地说，英语的胜利完全是令人怀疑的胜利。
请以“海明威精神”为话题，写一篇不少于800字的文章。
海明威精神一、海明威个性中的孤独因素是美国现代文学史上一个杰出的艺术大师。
他成长在一个战争和暴力横行的时代，使得他的思想呈现出复杂和矛盾的状态。
海明威是一个酷爱打猎、钓鱼的作家，他参加过第一、，身中237片弹片。
他的头上缝过57针。
他曾在非洲两度飞机失事，严重的脑震荡使他的视力和健康每况愈下。
非同寻常的人生经历，孕育出他那硬汉的性格。
这种时代和个人性格特征，自然而然地融入在他的作品中，在他的小说中，反复出现了拳击、斗牛、狩猎、捕鱼、战争等题材，这些都是力量的象征。
当然，还杂揉着酒、暴力、性、孤独和死亡。
海明威一生，他所塑造的一系列“硬汉形象”成为海明威文学风格的重要标志，与其颇具传奇色彩的人生交相辉映、难解难分，被后人所称道。
创造了刚毅不屈、视死如归的“硬汉”典型，但又往往是孤独和绝望的，特别是“死亡”和“男子汉气概”，贯穿在他的全部创作中，成为他作品的主要风格特征。
二、海明威作品中硬汉的“孤独”情结及他们的悲剧命运 历数海明威作品中的硬汉，经历了一个从稚嫩到成熟、从失落到充实，从缺憾到丰满的过程。
巴恩斯是海明威塑造的第一个较为成功的硬汉形象；亨利同他类似的是一个没有奋斗目标、灰色消沉、迷惘的抗争者；而乔丹则是较为完美的的一个战士形象，具有坚韧不拔的英雄气质，体现海明威作品中硬汉面对死亡的态度；桑提亚哥可以说是海硬汉精神的集大成者，他的意义不仅在于他是一个渔民和老人，还在于他是一个真正意义的人。
他对待失败的风度完美的体现了“人可以被消灭，但是不能被打败”这样一种崇高、伟大的精神。
（一）从系列悲剧性的硬汉上表现的“孤独”情结纵观海明威的作品我们不难发现，他的英雄人物都是悲剧人物，都难以逃脱死亡的结局。
的确，他们无论在战争时期还是和平年代，都在同外在的力量抗衡着，似乎逃脱不出荒诞冷酷世界命运的摆布，始终徘徊在残酷、希望渺茫的世界，虽然这一切从另一个角度更是衬托出他们的英雄气概，显现出人物自信、勇敢、刚毅和强悍的伟大精神力量①。
但是无法遮掩的是硬汉性格中隐藏的无助、无奈和渴望认同，揭示了人性中的共性，更为壮观地透露出硬汉们的孤芳自赏、孤军奋战的“孤独”情结。
海明威自己就是一个硬汉，这个身上残留着百余弹片，一只膝盖用白金制成的硬汉，战争、敌人、挫折甚至包括病痛与无助，都不曾打败他，但人在命运的面前却可以被掠去一切，掠去他们所赖以生存的精神领地。
现实生活中的海明威自己结束了62岁的生命，他自杀的真正原因不仅仅是因为病痛的折磨，更重要的是，他的精神家园被命运掠去了，他无法抗衡，除了以死亡来寻找生命的另一处净土外，他别无选择。
最终用了结了生命。
“一切故事的结局都是死亡，这是他留给后人的一段告白。
也是他无法逃脱命运的无助的最后的呐喊。
用自杀这种极端的方式来结束生命的海明威，同他笔下的硬汉一样是脆弱的，因为他最终没能用乐观的人生态度来对待死亡,只能选择逃避，而这一切，不正是硬汉所无法跨越的孤独和无奈所致吗
海明威的这种情结，自然不自然地影射在他的作品中。
在中，临死的哈利非常具体实在的感受到死神的力量，他幻觉到了死神的模样：“它呼呼地喘着气，慢慢地挨到身上来，它不具任何形态，它爬到哈利身上，把全部重量都压到他胸口。
”在他的笔下，死亡是异常恐怖的。
由于海明威是借助“冰山”原则进行创作的，因而他的悲剧作品也就是深沉的，显得极为含蓄。
这种悲剧的情怀，由于“八分之一”和“八分之七”的区别而显得更加含而不露。
海明威是个感情奔放的人，但在具体创作中却极力控制自己的感情。
使自己那丰富的情感不会在作品中毫无节制地宣泄出来，尽量使自己与作品保持一定的距离，写得冷静而不露声色，而读者却分明体验到作者深厚的情感。
例如：“自杀的男人有很多吗，爸爸
”“不太多，尼克。
”“女人呢，多不多
”“难得有。
”看似毫无情感、毫无感受、平淡无奇的两句对话，但却显示了一个受到死亡影响的孩子对生命、死亡的本能的感受，最后他“相信他永远不会死”，既是生命不朽的渴望，也是对死亡的本能恐惧。
千百年来人类精神的孤独、迷惘和漂泊，被无数的文学作品、文学主题所反复提出，反复呐喊。
海明威从另一个角度思考了人的本体存在问题，大声喊出了千年文学命题中纠缠于作品中的孤独意识——人难以认清自己，始终脱离不了生老病死的程序，脱离不了精神上的孤独。
尤其作为生命强者的硬汉们，如果不能优雅从容的姿态面对和战胜强大的有形以及无形的对手和敌人，必然陷于精神上的退化和异化，陷于孤独和恐慌，最终被冷酷的命运所吞噬。
海明威的悲剧又多是英雄们孤独的个人奋斗。
斗争、失败乃至于死亡是海明威作品的基本主题。
这些悲剧反映了人生的无常、生命的无奈。
书名来自圣经语录，充满了乐观向上的精神，太远冉冉升起寄予了人类无限的希望，但主人公杰克却被看成：“你是个漂泊异乡的人，你和国土失去了联系，你过分讲究虚伪的毁了你，你迷上了女人，你整天闲聊，不务正业，你是个漂泊异乡的人，懂吗
你在咖啡馆里闲逛。
”正是人物内心无法排解的彷徨若失、心灰意懒的情绪，心灵深处无法宣泄的悲哀，外在的表现为酗酒和狂欢，成为“”的代表作。
亨利和卡萨玲已经逃离了战场，来到中立国瑞士，他们未来的生活将是幸福和安定的，但在分娩时候，难产却夺去了她的生命，这种人类繁衍过程中极小的概率偏偏被他们遇上了。
哈利到非洲去打猎，这本是极其危险的，可是他万万没有想到的是，不是死在和凶猛动物的搏斗中，而死在一个小小的荆棘刺上。
乔丹从开始接受任务的时候，死亡的阴影就笼罩着他。
这些浓重的悲剧意识，强烈的死亡情结，是萦绕在一位位硬汉身上难以割舍的历程，组成这些硬汉个性中孤独、痛苦和无助的重要部分。
对死亡的恐惧和逃避；残忍和罪恶，痛苦与死亡充斥海明威的作品，源自人物对现实和未来的无从把握，绝望到无以再绝望。
中，亨利在卡萨玲死后，不顾护士的阻拦，坚持要进屋去看她的遗容。
海明威把主人公悲哀到近乎麻木程度的神情，凝结在艺术形象里：医生顺着过道走着，我回到病房门口。
“你现在还不能进来，“一名护士说。
“不，我要进来。
”“你还不能进来。
““你出去，”我说，“那一位也出去。
”我把护士赶走，关上门，熄了灯，可这也没有什么用，这像是同一尊石像告别。
过了一会儿，我走了出来，出了医院，在雨中走回旅馆。
这种含而不露的手法给读者留下无尽的联想空间。
凄风苦雨中亨利一个人，没有目标，不知所向。
只有一个孤独的背影徘徊在街头，伴随着他的只有那似乎永远也不能停下的雨……海明威还惯用在小说的序言中凸现蕴含内在的意义和矛盾。
在这部小说的题记中，意味深长地引用了英国诗人约翰·堂恩的诗句： “谁也不能像一座孤岛， 在大海里独居。
每个人都似一块小小的泥土， 连成整个陆地。
如果有一块泥土被海水冲击， 欧洲就会缺其一隅。
这如同一座山岬， 也如同你的朋友和你自己。
无论谁死了， 我都觉得是我自己的一部分在死去， 因为我包含在人类这个概念里。
因此我从不问这丧钟为谁而鸣， 丧钟为你而鸣。
”这本是一部具有广阔视野的战争题材的小说里，运用大量的内心独白，淋漓尽致地探讨了生与死的问题，个人幸福与人类命运的问题，描写了乔丹为了保卫自由的信念和政治理想，而镇静自若勇敢地面对死亡的英雄主义行为。
但在序言中，却引用如此宿命的引言，不能不给读者在最初就确立一种悲观、困惑和悲剧情结。
（二）从《老人与海》中看英雄的“孤独”及悲剧命运在海明威最为著名的《老人与海》中，他以其简练的笔墨，栩栩如生地塑造了具有强烈个性的、尊敬人生奋斗的老渔夫桑提亚哥，歌颂了老渔夫与大自然抗衡时的英勇不屈，也歌颂了劳动者的英勇气概。
老人在大海上三天经历做出壮观而又富有悲剧色彩的描写，使人读后对主人公的悲壮行为充满了伤感之情。
老人具有的勇气、尊严和忍受能力等高尚品德，成为一代又一代后人崇敬和赞美的典范。
海明威也因这个作品而获得1954年的诺贝尔文学奖。
文章中，老人与大海的关系是压迫和反抗，老人为了自身的价值、尊严、生存以及冥冥中的使命而出海，向命运挑战、搏击——结局早已注定，但老人即使在像失败的旗帜一样的破帆下，也不承认自己失败。
鲨鱼则是无时不在的困难和艰险。
老人自身的意识中棒球冠军的想象以及无意识（梦）中对狮子的发现，也是人类自身性格的喻现——胜利欲望和不服输的念头。
小说以老人梦见狮子作为结尾，还原了作品的主题——决不服输，继续向命运挑战。
虽然这个作品中昂扬着积极向上的人生态度，但是仍旧无法摆脱硬汉内心的孤独，桑提亚哥这个具有海明威硬汉全部品性的英雄，只身一人搏斗在远离人烟的大海上。
在博大、深邃、凶悍神秘莫测的大海面前显得如此孱弱、渺小。
他终于忍受不了这种“属于老年人”的孤独感，喊出了“要是孩子在这里该多好啊
”这句震撼人心的呼声，并多次反复出现
是何等的孤独啊
一个独臂挥舞的英雄，如置身于毫无边际的荒原，该是怎样的悲哀啊
一位位硬汉们在孤零零的和自己的灵魂和世界的搏斗中，过着最紧张的内心反省生活，永远没有安宁，桑提亚哥在费尽九牛二虎之力捕到大鱼后又被鲨鱼吃光的惨象中，领悟到人生原是一场打不赢的仗，就像老人那张“用好多面粉袋补过的旧帆，看上去像一面永远失败的旗帜
”由此，也可以看出海明威的内心世界是一个躁动不安的世界，渗透着对人类本质和生存意义的无休止的探求。
在他看来，在人生这场战斗中，人是孤独的，狂风、暴雨、惊涛骇浪、鲨鱼结成了一群同谋者，周围充满了莫名其妙的野蛮的一致性。
在强硬的背后，表现了无法改变现实的软弱感、绝望感，以及理想幻灭后的焦虑、苦恼和困惑。
由于追求的坚定和道路的孤单，常常必须强大的自信和自制，方能保持足够乐观的心态持续自己的道路，然而海明威笔下的人物最终还是无法远离孤独和怜悯，这就像一个几十年如一日到处宣称自己年轻的人突然服了老一样，委实令人震惊，也令人感动。
没有人可以击垮他，打败他的是自己内心的脆弱。
而这不是一个随意的比方，这也正好是个事实：在《老人与海》的字里行间，海明威第一次显出了老态。
他写了老人；不仅如此，——因为写了什么并不足以证明你就是什么，更重要的还与他的写作方式的转变有关：他的叙述不再以蒙太奇的手法体现生硬和突兀，结尾不再戛然而止，人物一直在自言自语；同时，他还写了孩子，不过不再是他自己的童年，而是一个老人眼里的孩子，一个宽厚的声音里的孩子，一个和老人同样不缺乏坚韧但却拥有孤独的孩子。
三、海明威英雄“孤独”的生命意义海明威的作品紧紧契合着时代的流动脉搏，以深刻的洞察力和感受力，表现了人类在一个特定时代的生存状态以及精神饱受磨砺的艰辛历程。
海明威笔下的一些“硬汉”孤独的另一方面是总在计较输赢，比如说《老人与海》中的那位老渔民圣地亚哥。
他有一句名言：“人不是为失败而生的……一个人可以被消灭，但不能给打败。
”②人生不是拳坛，也不是战场，注定是曲折、反复无常，没有一个人会是各个方面的常胜将军，为什么不能用一种我们中国人的海纳百川的气魄，从容面对，以一种欣赏的人生姿态领略生命的过程，而总是想着胜败呢
为什么不能在和谐的整体或复杂的社会关系中考虑自己的责任与职守。
奇怪的是只为胜利而生的圣地亚哥又不避讳言败。
他一再说自己被鲨鱼打败了，这不是直接否定了他那“人生不败”的信条了吗
海明威年过半百时他创作了《老人与海》（小说于1952年发表时海明威53岁）。
也许他希望自己像圣地亚哥那样廉颇不老。
但这种情绪背后是不是蛰伏着恐惧与怯懦
人的智慧始于对自己局限性的认识，谦卑地接受自然历程和生老病死，学会如何坦然步入老年，何尝不是一种成熟的勇气。
古话说“强自取折”，海明威的自杀（1961年）恰恰说明他缺少的正是这种成熟的勇气。
正如他作品中的一位位硬汉一样，终究没有战胜人生的孤独、困惑和绝望。
当然，艺术创作来源生活，海明威的每一部作品都和他的亲身经历息息相关，作家特殊的生活背景，特定的历史阶段，需要铸造一位位刚毅强悍的男子形象，也正是这种历史环境，限制了人物性格塑造的韧性。
今天，站在21世纪的门槛，再回首读解海明威及其笔下的硬汉，不由自主地引发对现实的思考，能否以一种更为积极乐观的人生态度，笑对如磐风雨，升华自己的人生经历，遵循自然规律和法则，尊重生命，超越自我的狭隘，做一个能够承受失败、孤独，可以坦然、从容地历练生命苦难的精神硬汉，是带给我们后人的甚为现实的启迪。
因此，当我们一次次拜读海明威的作品，一次次和文中的人物交流对话时，也深切地体味到封闭在这些硬汉性格中的无助、无奈和渴望认同，感悟人物心灵深处隐藏的真实，他们同样具有我们人性中的某些共性，是一个个活生生的立体的人物，正是因为有了这样的品性，才使得人物形象更加丰满生动、立体鲜活、经久不衰、源远流长······
