神奇的钓鱼竿读后感
读后感的写作方法一、 认识读后感读完一篇文章或看完一部电视剧以后，全篇文章或其中的一部分内容给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。
二、怎样选书目选择你感兴趣的书籍，尤其是选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章。
（选写人、写事的文章最好）三、通常写法：（1） 引用法：引用歌谣、名言。
（2） 举例子的方法： 可举古代事例、近现代事例，可举身边听说过的、自己经历的事情，只要事例所表达的中心与文章的中心一致即可。
可举正例和反例，正例的作用是让中心更明确，证明这个道理是正确的，这种品质是值得学习的。
四、结构安排：第一段：写清读书的时间、书名和总的感受。
（我受益匪浅。
给我留下深刻的印象……）第二段：用三五句话概括中心思想。
（先写主要内容再写讲明的道理或人物的品质）第三段：举由这一道理或品质想到的正面事例（古代、现代、身边的事例自己的事例）第四段：举由这一道理或品质想到的反面事例（古代、现代、身边、自己的事例）。
第五段：发出号召、倡议。
正反事例，不要同是古代或同是现代的，最好有层次感，比如举雷锋的为人民服务，再举自己的自
神奇的钓鱼竿读后感450字
的钓鱼竿》出版社上海少儿出版社 学生读后感《神奇的钓鱼竿》是上海少儿出版社《大嘴巴》丛书中的《动物故事》集。
书中描写了47种动物的故事，读起来非常有趣。
我把这47种动物分成三类:一类是我们常见的很熟悉的动物，比如：蚂蚁、蜜蜂、青蛙等；一类是我们在动物园或电视里见过的动物，比如：海豚、鳄鱼、黑猩猩等；另一类是从来没有见过的动物，如鮟鱇、电鳗、飞鱼……通过阅读这些动物故事，使我懂得了许多知识，也产生了很多感想。
第一，我感到平常观察东西不细致。
蚂蚁是我很熟悉的昆虫，我总认为蚂蚁走的路线是笔直的。
读了这本书，我才知道它是沿着同伴留下的气味绕来绕去向前爬行的。
在春暖花开的季节，会看到许多蜜蜂，乱哄哄地在蜂巢旁上下飞舞，其实它们是有规律地跳着一种横“8”字舞，向同伴报告花蜜的方向和距离。
而这些过去我都没有注意过。
第二，对常见的事要多问几个“为什么”。
鱼的滋味很美，为什么鱼的背是黑的而肚子是白的呢
原来，鱼背部黑色不容易被从上往下看的大鱼或水鸟发现；鱼肚子的白色，它和水面上空光线相近，使下面那些从下往上看的敌人看不清它们的身影。
可见，凡事多问个“为什么”就能增长不少知识。
第三，书里给了我很多新知识。
鮟鱇是我从来没有听说过的名字，它是一种深海鱼，长得很丑，整天趴在海底里，十分懒惰。
它头顶上长了一根弯弯的针刺，针刺的顶端有一段突起，不但能前后摆动，还能发光，很像一根钓鱼竿。
在又黑又静的海底，这根钓鱼竿“突起” 发出的亮光，吸引了许多小鱼小虾向它靠近，这样，鮟鱇就能不费力气地捕捉到食物。
这真是一根神奇的钓鱼竿啊
总之，读了这本书给了我很多启发，我要养成细心观察的习惯，遇事要多问几个“为什么”，要多读书，读好书，不断增长知识。
家长感言课外阅读是课堂学习的必要补充和延伸，也是激发孩子求知欲、培养读书习惯的重要一环，是孩子生活内容中不可缺少的一部分。
孩子在课外阅读中，能够开始懂得什么是真善美，什么是假恶丑。
通过和孩子一起阅读《神奇的钓鱼竿》一书，发现孩子从书中了解了许多动物的特性，懂得了人类的许多发明创造是从动物身上获得的启发，不仅大开眼界，对神秘的大自然充满好奇，而且也激发了孩子的阅读兴趣。
可见，课外阅读对孩子兴趣的培养、人格的形成、探索科学奥秘的启蒙都有着不可估量的作用。
孩子，愿你永远以书为伴，从书中汲取你成长的智慧和理想。
想要一个和别人不一样的钓竿读后感
《神奇的钓鱼竿》是上海少儿出版社《大嘴巴》丛书中的《动物故事》集。
书中描写了47种动物的故事，读起来非常有趣。
我把这47种动物分成三类:一类是我们常见的很熟悉的动物，比如：蚂蚁、蜜蜂、青蛙等；一类是我们在动物园或电视里见过的动物，比如：海豚、鳄鱼、黑猩猩等；另一类是从来没有见过的动物，如鮟鱇、电鳗、飞鱼……通过阅读这些动物故事，使我懂得了许多知识，也产生了很多感想。
第一，我感到平常观察东西不细致。
蚂蚁是我很熟悉的昆虫，我总认为蚂蚁走的路线是笔直的。
读了这本书，我才知道它是沿着同伴留下的气味绕来绕去向前爬行的。
在春暖花开的季节，会看到许多蜜蜂，乱哄哄地在蜂巢旁上下飞舞，其实它们是有规律地跳着一种横“8”字舞，向同伴报告花蜜的方向和距离。
而这些过去我都没有注意过。
第二，对常见的事要多问几个“为什么”。
鱼的滋味很美，为什么鱼的背是黑的而肚子是白的呢
原来，鱼背部黑色不容易被从上往下看的大鱼或水鸟发现；鱼肚子的白色，它和水面上空光线相近，使下面那些从下往上看的敌人看不清它们的身影。
可见，凡事多问个“为什么”就能增长不少知识。
第三，书里给了我很多新知识。
鮟鱇是我从来没有听说过的名字，它是一种深海鱼，长得很丑，整天趴在海底里，十分懒惰。
它头顶上长了一根弯弯的针刺，针刺的顶端有一段突起，不但能前后摆动，还能发光，很像一根钓鱼竿。
在又黑又静的海底，这根钓鱼竿“突起” 发出的亮光，吸引了许多小鱼小虾向它靠近，这样，鮟鱇就能不费力气地捕捉到食物。
这真是一根神奇的钓鱼竿啊
总之，读了这本书给了我很多启发，我要养成细心观察的习惯，遇事要多问几个“为什么”，要多读书，读好书，不断增长知识。
小咪咪的钓鱼竿读后感100字
现在的书改变得都挺快的，我们那时候小学记忆最深的就是“小马过河”“乌鸦喝水”的故事，初中的时候我喜欢“敬畏生命”“谁是最可爱的人”等等，高中的时候喜欢舒婷的诗，“雨巷”大学的时候基本上都是一些著名的作品欣赏了。
三年级下册必读课外书
1. 《我有友情要出租》、2. 《安徒生童话》、3. 《神奇的钓鱼竿》、4. 《说谎的放牛娃》5. 《365夜故事》6. 《小猪唏哩呼噜》7. 《尼尔斯骑鹅游行记》8. 《大头儿子小头爸爸》、9. 《长袜子皮皮》、10. 《亲爱的笨笨猪》、11. 《三毛流浪记》、12. 《成语故事》、13. 《雷锋故事》、14. 《神话故事》、15. 《格林童话》、16. 《海底总动员》17. 《伊索寓言》、18. 《十万个为什么》、19. 《胡桃夹子》、20. 《小学生中国历史全知道（上下册）》21. 《皮皮鲁传》《淘气包马小跳》系列22. 《贪玩老爸》23. 《轰隆隆老师》24. 《天真妈妈》25. 《笨女孩安琪儿》26. 《四个调皮蛋》27. 《丁克舅舅》28. 《宠物集中营》29. 《漂亮女孩夏林果》30. 《同桌冤家》31. 《寻找大熊猫》32. 《巨人的城堡》33. 《小大人丁文涛》34. 《疯丫头杜真子》35. 《暑假奇遇》36. 《超级市长》37. 《跳跳电视台》38. 《开甲壳虫车的女校长》39. 《名叫牛皮的插班生》 ）16本40. 《中华成语故事》41. 《爱的教育》42. 《小故事大道理》43. 《亲爱的汉修先生》44. 《张天翼童话》45. 《郑渊洁童话》46. 《外国童话选》47. 《中国古代神话》48. 《窗边的小豆豆》49. 《爱丽丝漫游奇境记》50. 《哈利•波特》系列51. 《快乐王子》52. 《中外名人故事》53. 《中外儿童诗精选》54. 《伊索寓言》55. 《中外神话传说》
关于名人的作文 500字
篇一：名人成功故事——学习名人成功经验 谈到名人，第一个进入脑海的常常是爱因斯坦，不止因为他是举世闻名的物理大师，《相对论》的提出，对增进人类宇宙思惟上做出卓越贡献，更因为我很喜欢他，喜欢那种天真、活泼、幽默、顽皮的一面，一位伸着舌头拍照的老顽童。
一句话改变一个人的一生 脑袋神奇，被喻科学家中的科学家的科学巨人，求学的经历，一点也不神奇，甚至被当做「低能」看待，四、五岁还不太会说话，喜欢静静的坐着，常常发呆，父母一度以为他有智能障碍。
小学的成绩表现，果真一如预言的糟透了，除了数学卓越之外，其它都很差，是班上永远的最后一名，老师甚至对家长直言：「做什么都一样，反正你的孩子将一事无成」，朽木终于被退学，连中学毕业证书都没拿到。
爱因斯终究还是成功了，历经许许多多的波折，他进了瑞士苏联邦工业大学就读；成功的两个关键是叔叔的慧眼与父母的充分信任，他的工程师叔叔，让他对数理愈来愈有兴趣，愈解愈有成就感，他的父母坚信儿子一定会成功，让一个曾被当成弱智的孩子，开展出光明的人生新旅程。
大文豪苏格特，我好熟悉
喜欢文学，对他的着作当然多有涉读，他的一生创作了小说四十七册，诗集廿一册，历史传记三十册，着作等身，丰硕质精，不仅对英国小说史有划时代的影响，对当时的俄国、法国、美国文坛也激发的新动力。
这样一位优质的成功者，成绩却难以入目，身染小儿麻痹症的他，右脚行动不便，身体孱弱，几次重病差点丧命，本来就有些自卑的他，加上成绩不如人，便成了「学校怪胎」，言行常常不礼貌，爱缺课，学期末的评语都很糟。
只有一位老师知道，他虽然厌恶功课，但对读书却充满兴趣而给予鼓励，而这也正是他的人生转折点。
成名后的苏格特曾回小学的母校参观，感触良多的问学校老师：“现在学校成绩最差的孩子是谁
” 他学习当年看重他的那位贴心老师，告诉那位红着脸的小朋友：「你是个好孩子，我当年也跟你一样，成绩很差，不要灰心」，说完并从口袋掏出一枚金币送他。
一句话改变一个人的一生，在苏格特的身上应验了，他最终从爱丁堡大学毕业，当了执业律师。
他更用心良苦的盼望，他的一句话也能改变别人的一生。
篇二：我家的“名人” 我家有个鼎鼎大名的“名人”，他在我们小区里也是一位家喻户晓的人物。
他就是我的——爷爷。
在小区里，他每天忙个不停，不是帮东家买东西，就是帮西家看门，要不就是清洁小区。
大家都亲切地叫他“名人爷爷”。
最近几天，爷爷不知在忙什么，总之很少出来。
一有空就躲在自己的房间忙个不停。
今天是星期六，刚吃过早饭，我就看见爷爷拿着钓鱼竿出现在院子里，我便缠着爷爷带我去，爷爷笑咪咪地答应了。
来到小河边，爷爷便找了个好钓鱼的处所——一棵大树下，开始“钓鱼”了，这时，我发现爷爷的鱼钩上没装鱼铒就扔进了水里。
咦，没鱼饵竞能钓鱼
真稀奇，我便仔细观察起来，让我更奇怪的是鱼线上连一个浮标都没有。
鱼钩刚扔出去就沉了下去，不到一分钟爷爷便起身收线。
我满以为会钓到什么大鱼，可谁知拉上来一看，竟是一些破衣、破鞋等垃圾。
我被搞得莫名其妙。
正要问爷爷，爷爷却一本正经地说：“悦悦，你知道，这里原本是一条清澈的小河，而现在却变成了一条浑浊的小河，这是为什么
都是那些自私的人们随处乱扔脏物，结果这条小河被污染了，照这样下去，我们还能在这样的环境中生活几年
快快让我们伸出手来拯救我们的环境吧
我听了爷爷的一番话，一种敬佩之情油然而生。
怎么样
现在你明白了我爷爷为什么是名人了吧
篇三：我心中的名人 说起名人，大家一定会想到那些战斗英雄，劳动模范，或是作家，画家，企业家，科学家，还有大红大紫的影星，球星，歌星等等。
其实，在我心中，也有一位名人。
他，是人民的好公仆；他，是人们的好榜样；他，就是我家乡的名人，国家二级模范英雄——王志睿。
2009年6月9日，是一个不同寻常的日子，在马路上看不见一辆车，当日在白银市四龙路以及人民路两条街道上，近万名群众自发前来送别铜城的英雄、他们的好民警王志睿。
天灰蒙蒙的，北风呜咽眼，灵堂外，花圈、挽联、悲伤、哽咽……前来吊唁的白银人民震撼于他的英勇，感叹着他的悲壮，铭记着他的英魂，大家神情肃穆，眼含泪水，用挽幛表达大家的沉痛心情：王志睿，一路走好
望着王志睿叔叔的遗体，他生前乐于助人的一幕幕浮现在人们的眼前... ... 还记得在 2001年6月的一个深夜,大雨倾盆,累了一天的王志睿睡得正香,突然被一阵急促的电话铃声惊醒。
原来长通电缆公司高女士的孩子突发高烧,家里只有她一个人,情急之下,她翻出“警民联系卡”给王志睿打电话求助。
王志睿二话没说起床往外走。
妻子说:“太晚了你就别去了吧 ”王志睿说:“这么急的事,不去怎么行 ”说着穿上雨衣就往外跑。
在王志睿的帮助下,孩子很快被送往医院,诊断为急性脑炎,所幸没有耽误最佳治疗时机。
王志睿叔叔就是这样的人,为人民鞠躬尽瘁。
他不但是群众心中“最可爱的人”,他也是毒贩眼里“最可怕的人”。
1998年秋,王志睿凭借着管片区的深厚功底,摸到一条被别人多次忽视了的案件线索,顺藤摸瓜,一人赶赴西安,巧妙周旋,终将在白银市区杀死一人、重伤一人、潜逃长达5年之久,且隐姓埋名的犯罪嫌疑人抓获归案。
在2001年3月春季禁毒专项斗争中,王志睿从辖区群众中获取了临洮县有毒贩欲在白银出售大宗毒品的线索。
他在所长等人的配合下五下临洮,化装侦查,只身一人深入毒穴,冒着生命危险,凭着过人的胆识,与老奸巨猾的毒贩斗智斗勇,终于抓获了贩毒头目马某,缴获毒品海洛因2268.9克,成功破获了白银禁毒史上首个“公斤级”贩毒大案。
“公安姓公，民警为民。
”这是王志睿叔叔的座右铭。
他走了，但是他对人民尽心尽意的这份精神还在，我以后一定要把他的这种精神发扬光大
篇四：读《名人少年趣事二百篇》有感 这本书包罗万象，内容涉猎爱国、立志、树德等方面，书里那些小人物远大的志气，令人难以置信的智慧，过人的胆量，崭新的思想，给我带来一幅幅有趣又惊险的画面。
在这些人物当中，我最佩服的就是年龄最小的丞相——甘罗。
他大胆、机智、果断的三击掌，给我留下了深刻的影响。
事情是这样的：有一次，秦王带文臣武将去练兵场看士兵操练，恰好甘罗也在场。
秦王有个怪脾气，喜欢对周围的人出难题。
秦王看到士兵集合好还没有拿兵器，便对文官武将说到：“谁能用十击掌的功夫，查出兵多还是武器多
”问题一出，随从人员心里直犯嘀咕，没有一个大臣回答秦王提出的问题。
这时，甘罗站出来说：“大王，只要士兵听我的话，我用三击掌的功夫，便可清楚。
”秦王决定让甘罗一试。
甘罗登上阅兵台大声命令道：“第一掌，士兵纷纷拿好武器；第二掌，士兵带着武器集合，这时还有几个士兵没拿上武器；第三掌之后，甘罗对秦王说：“兵多武器少” 一时间，整个练兵场响起了惊讶赞叹之声。
秦王更是喜上眉梢，当即封小甘罗为郎中。
听完这个故事，你定会目瞪口呆，因为那时候甘罗只有五岁。
通过这些少年英雄人物的故事，我懂得了什么是真正的“有志不在年高”。
他们是我学习的榜样，他 们将鞭策我在求知的道路上勇攀高峰。
篇五：《世界最有影响的100位名人成才故事》读后感 这个寒假，我读了《世界最有影响的100位名人成才故事》这本书。
这本书里面介绍了100位用王者风范创造历史的千古帝王，用睿智思想征服世界的思想巨人，用妙笔生花书写人间百态，用雄才伟略改写时代的政治领袖，用更快、更高、更强挑战人类极限的体育精英的成才故事。
通过众多精彩故事，生动的讲述了100位名人的成才经历使我们能够在巨人足迹的引领下，不断的学习，探索成长的法则，早日走上成功之路。
在这本书里，我最喜欢篮球飞人乔丹，他是NBAL历史上最伟大的球员之一。
他用出神入化的球技和犹如飞翔一样的扣篮动作征服了全世界。
乔丹小的时候，主要活动只能是体育运动，这无疑为乔丹驰骋篮坛奠定了坚实的基础。
高中二年级时，乔丹因为身高只有1.8米而没能选入校篮球队，这件事使乔丹备受打击，但他并没有放弃。
那段时间，乔丹训练得比谁都认真，比谁都刻苦。
功夫不负有心人，他终于被选上了校篮球队…… 乔丹给我们带来了成功的启示：了解自己的爱好，培养自己的爱好，再加上坚持不懈的努力，这就是乔丹获得成功的关键。
我知道了坚强的意志与永不放弃的精神是乔丹的制胜法宝。
我们要学习这些精神。
想到生活中的自己，真是自愧不如，每当遇到困难的事，我总打起退堂鼓，不了了之。
通过学习我会改正自己的不足，脚踏实地的学习，使自己的学习态度得到端正，成绩得到提高
篇六：名人给我力量，名言伴我成长 我很小就开始读书了，先是父母要求我读，后来我被书中的世界迷住了，慢慢地喜欢上了读书。
读了书中的至理名言后，我掌握了不少知识，懂得了不少做人的道理。
你先看看我书桌玻璃板下的名言吧：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”这是《论语》中的一句话，它告诉我，时间不停地流逝，一去不复返，必须珍惜时间，珍惜时间就是珍惜今天，珍惜现在；“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事皆蹉跎。
”要紧紧抓住现在，不让光阴虚度。
我知道了时间的宝贵，就身体力行，做事不拖拉不松懈。
我国清代文学家蒲松龄，多次科考都名落孙山，后来专心创作，为了激励自己，他在铜镇尺上刻了一副对联：“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终归楚；苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
”蒲松龄正是用项羽破釜沉舟大破秦兵，和勾践卧薪尝胆终于灭掉越国的历史故事来激励自己埋头写书的。
由于他从不懈怠，终于创作出传世佳作《聊斋志异》。
蒲松龄的故事，给我很大启发，立下志愿，要努力奋斗，争取成功。
人们做事情，开始时热情高涨，劲头十足，但往往是虎头蛇尾，不能坚持到底，圆满结束。
“靡不有初，鲜克有终”说的就是这个道理。
这句名言时时鞭策我，做事不要惧怕困难，要坚持到底。
书籍给我力量，教我如何做事，教我如何做人。
李白“天生我才必有用”的诗句，使我明白了：人要有所作为，人能有所作为；孙膑修兵法、司马迁写《史记》的故事告诉我，做人要自尊自爱，力争上游，不甘落后。
这样才能化腐朽为神奇，变耻辱为光荣；齐桓公重用曾经是自己对手的管仲，告诉我对人要宽容大度，更需要的是理解与信任；东汉太学范式不远千里探望朋友，它告诉我“言必信行必果。
” 名人给我力量，名言伴我成长，人类积累起来的一切经验与智慧，在知识的彼岸在等待着我们，等待我们去采撷去吸收。
而到达彼岸的航船就是读书。
开卷有益，让这些名人名言作为我们心中的灯塔，为生命之舟导航，让我们在生活的波涛中不畏困难，劈波斩浪，驶向理想的彼岸。
篇七：＂名人＂魏巍 暑假,我定居在魏巍家,这几个日子,可真是让我见识了魏巍的本领啊! 地上步惊云:今天,魏巍的弟弟来做客,俩小鬼还不得把这个家给翻了哈 这不,在我吃中饭的时候,眼前突然出现了两个步惊云.只见魏巍和他弟弟各身上披着一件毯子,在正在看电视的三叔面前耍来耍去,犹如两个杂技演员．三叔呢,则是笑了笑,敷衍敷衍这俩小鬼.但是这两个人似乎还不过瘾,来点更有看头的吧——他们不约而同地躺在地上,侧着身子,向右一个劲地翻跟头.这表演可是让我在心底为他们鼓掌哦! 小小枪手:我正在房间里看电视时,忽然浑身似乎有一点一点的东西,还湿湿的呢,莫非是房顶漏水了 正想着,传来一阵笑声,往窗外一看,只见魏巍正起劲的拿着一支水枪,使劲地向我发起进攻呢!没多少功夫,房间里的被子,桌子和地板统统遭了殃,要是现在有人进来,铁定摔个狗吃屎 哎!魏巍，我的小祖宗! 篇八：我最敬佩的名人 我最敬佩的名人便是贝多芬。
每当我在夜晚难以入眠的时候，我就会拿出那张外观精美的贝多芬精曲选，用它来助我入睡。
在梦中，我总会伴着乐曲，来到贝多芬出第一部作品的“音乐之城” 维也纳，在那儿，会看见贝多芬正在钢琴前演奏着…… 其实，贝多芬能有如此成就，也是不断磨炼出来的。
贝多芬出息在科隆选侯宫廷歌手世家，自幼从父亲学习音乐，19岁于波恩大学旁听哲学，接触资产阶级革命启蒙思想。
1820年他两耳失聪，但从未因此辍笔，毕生追求“自由、平等、博爱”思想。
如让我与贝多芬比较，那我可真是无比地感到自愧不如呀
像他那样两耳失聪还能不断努力的人，现在世上恐怕要找一个都难。
我要是他的话，第一，从此放弃音乐生涯与理想；第二，从此对生活失去信心；第三，从此茶来伸手，饭来张口，就这样虚度一生。
每当我看到一个个双目失明、腿残手残的人在大街上行乞的时候，我心里是多么不好受呀
虽然我可以给他们一毛、一块，可我总不能一辈子给他们钱呀
我真希望有一天，我能给他们讲贝多芬的故事，让他们了解贝多芬，更让他们学习贝多芬，在生活中重新站起来。
我敬佩贝多芬，更敬佩贝多芬精神，那是一种无法用言语来形容的精神，那是一种值得大家学习的精神，那是一种可以让我们冲向未来，冲向美好的精神。
共2页: 上一页12下一页271该内容对我有帮助与关于名人的作文相关的文章上一篇：关于冒险的作文400字下一篇：关于蘑菇的作文伤感的爱情句子关于感恩的句子关于帮助别人的作文日记大全100字小学二年级日记大全快乐的星期天作文三年级数学日记伤感的一段话我的理想作文500字回忆的句子伤感的英文句子关于友情的唯美句子描写心情的词语关于青春的句子形容人品质好的成语搞笑三句半台词大全日记300字日记400字qq个人说明超拽骂人不带脏字的句子感慨人生的句子qq空间名字超拽
写庄子的文章
在先秦诸子散文中，研究庄子的学者，无不认为庄子的散文写得最生动、最优美、最有个性化特征，因而历来也最深受人们的喜闻乐见。
庄子散文之所以特别受到人们的青睐，具有强烈的艺术感染力，这与庄子其人具有“洸洋自恣”1的气质及其散文富有浓厚浪漫主义的特色，是密切相关的。
在中国文学史上，浪漫主义和现实主义，是中国文学的两种比较突出的不同的艺术流派。
庄子散文可当之无愧地是中国最早浪漫主义文学的杰作，哺育了中国浪漫主义文学的成长和发展。
郭沫若认为，大半个中国文学史都受到庄子的影响，此话并非言过其实。
值得在这里说明的是，过去我在研究庄子散文的浪漫主义时，曾根据高尔基对积极浪漫主义和消极浪漫主义的看法，认为庄子散文是消极浪漫主义。
现在看来，这种看法未必是正确的。
基于此种考虑，本文拟从下面四个方面，对庄子散文的浪漫主义问题，予以新的研究和探讨，即：雄奇怪诞的艺术意境；新人耳目的寓言故事；炽热动人的诗人气质；出乎寻常的夸张比喻手法。
雄奇怪诞的艺术意境 先秦诸子散文是中国文学的源头，一般说来，它的文字大都写得古朴笃实、简洁省净，其中也不乏惊人的奇妙的结构。
但是，它的惊人奇妙之处，若与庄子散文相比，却显得大为逊色。
就庄子散文雄奇怪诞的艺术意境而言，不仅在先秦文学中独树一帜，即使在中国文学史上，也占有显著的地位。
对于庄子散文雄奇怪诞的艺术意境，我们为了论述的方便，姑且从其雄奇、险辟、怪诞三点来分析。
《庄子》雄奇宏伟，气势磅礴，充满浪漫主义精神，给人留下深刻的印象。
《庄子》开篇《逍遥游》写鲲鹏展翅九万里的寓言，古往今来，曾博得不少评论家的高度赞赏。
晋代阮修，曾作《大鹏赞》日：“苍苍大鹏，诞自北溟。
假精灵鳞，神化以生。
如云之翼，如山之形。
海运水击，扶摇上征。
翕然层举，背负太清。
志存天地，不屑雷霆。
鸳鸠仰笑，尺鷃所轻。
超然高逝，莫知其情。
”2把庄子描写鲲鹏其大无比，击水三千里，扶摇直上九万里，“志存天地，不屑雷霆”，气势磅礴，势不可当，逼真地再现出来。
这种雄奇壮阔的意境、宏伟浩瀚的景象，是南华老仙匠心独运的卓然建树，为后人留下难得的艺术享受。
尽管庄子用此寓言，旨在表现鲲鹏逍遥无为的思想，但在客观上，却能“令人拓展胸次”，给人一种“海阔从鱼跃、天高任鸟飞”3的感受。
所以，取师于庄子的唐代伟大浪漫主义诗人李白，他曾情不自禁地赞叹说：“南华老仙发天机于漆园，吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言，征至(志)怪于齐谐，谈北溟之有鱼……五岳为之震荡，百川为之崩奔……吾亦不测其神怪之若比，盖乃造化之所为。
”4所谓“吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言”，即高度评价这篇雄文所取得的浪漫主义成就。
庄子在战国时代，竟能以非凡的才智和气魄，创作出如此高不可攀的艺术佳作，真是前无古人，后无来者。
难怪李白对南华老仙赞叹不已，惊怪其不知为何，竟然能创作出此等峥嵘、浩荡之奇言。
清代评论家刘熙载，又用“能飞”来评论庄子峥嵘浩荡的“神妙”之笔。
刘氏说：“文之神妙，莫过于能飞。
庄子之言鹏，日‘怒而飞’，今观其文，无端而来，无端而去，殆得‘飞’之机者。
”5庄子笔法，变化莫测，“无端而来，无端而去”，神奇雄伟，豪放洒脱。
李白、苏轼、辛弃疾等豪放派诗人，大多得力于庄子，从庄子那里汲取丰富的营养，才使他们在诗词文赋方面取得伟大的艺术成就。
苏轼对于庄子，佩服得五体投地。
据史书记载，当苏轼读《庄子》书时，曾赞叹说：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。
”6辛弃疾也深受庄子的影响，他在诗词中常常征引庄子的语言。
他说：“案上数编书，非《庄子》即《老》。
”(《感皇恩·读(庄子)，闻朱晦庵即世》)7从这些事实，亦可间接地透露出庄子对后代浪漫主义文学起了积极的哺育作用。
在庄子笔下，出现许多雄奇壮观的景象，的确令人大饱眼福。
雄奇壮观的景象，在自然界是多有所见的，不足为奇。
然而，在庄子笔下出现的雄奇壮观景象，又不同于自然界所呈现的，它纯属作者丰富的奇特想像，是凭空虚构的奇人奇事奇怪之物。
因而《庄子》也就成为天下罕见的奇书。
如《人间世》篇，写齐地有一棵栎社树，其大能遮数千条牛，径宽百围，临山十仞而后有枝，枝大能为舟十数。
此等奇树怪木，的确，世上绝无仅有。
《外物》篇写任公子为大钩巨缁，以五十条牛为钓饵，蹲在会稽山上，投竿东海，旦旦而钓。
一年之内，并未得鱼。
后来。
大鱼上钓，牵动巨缁，潜人海水，惊扬奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，焯赫千里。
任公子得此大鱼，离而腊之，大半个中国，都饱食此鱼。
此等雄奇壮观景象，又是世上罕见。
读者看到此等波澜壮阔的宏伟气象，真是大开眼界，叹为观止。
如若不是作者具有如此博大气度、广阔胸襟，是难能孕育出这等气势宏伟的篇章的。
相比之下，这对于先秦儒家学派的作家来说，只能是望洋兴叹、望尘莫及。
庄子写出此则荒诞不经、耸人听闻的寓言，究竟有何意义呢?难道他纯属是胡言乱语、云山雾罩的“侃大山”8吗?否!刘熙载对庄子的寓言，曾有过精辟的见解。
他说：“庄子文看似胡说乱说，骨里却尽有分数。
”(《艺概·文概))此言可谓一语中的。
古代有人认为，庄子此则寓言意义遥深，说：“任氏钓鱼，明经世者，志于大成，而不期近效。
”9 庄子性格开朗，爱好广泛，有很高的艺术鉴赏能力。
他不仅欣赏宏伟壮观的大自然景象，同时，他对“警辟奇险”的绝技表演，也有深刻的艺术感受。
《达生》篇，写孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖不能游。
看见一丈人，跳进悬水急流。
孔子以为此人，有苦欲死，便让其弟子，并流拯救。
弟子浮游三百步，只见那人，被发行歌，游到水塘之下。
看到此情，孔子一场虚惊，方才释去。
如果给予评分，那“丈人”跳水潜游的技能，即使与当今世界体坛跳水名将相比，恐怕也不逊色吧?《田子方》篇，写列御寇为伯昏无人表演射箭，他引弓搭箭，置杯水在其肘上，箭射出后，肘上杯水点滴不覆。
列氏此等高超射技，亦可谓出类拔萃。
但伯昏无人却认为，列氏射箭时，神情犹如“象人”(木偶)，“是射之射，非不射之射”(意谓是有心之射，并非无心之射)。
为考验列氏射箭技术，伯昏无人“登高山，履危石，临百仞之渊；背逡巡，足二分，垂在外，揖御寇而进之”，让列氏射他。
然而，列氏看到此等惊险境况，已经惊恐万状，吓得伏卧在地，汗流至踵，哪里还有心射箭呢?我们看到伯昏无人此种峻极惊险的镜头，就好像身临其境，观看一场精彩的杂技表演，获得一次惊心动魄的审美享受。
所以，刘凤苞评论此则寓言说：“警辟奇险，绝迹飞行，妙有真气贯注其间，故能使正义分外醒透，非故作可惊可喜之笔，逞其笔锋舌巧也。
”10 庄子笔下，描写了社会上许多大小人物，各色人等，尤其奇人怪人的形象，更能使人铭记在心，历历在目。
但是，他笔下的奇人怪人，虽然形象令人可怖，而他们都是得道之人，才智德行超过常人，是道家所谓“至人”的化身。
如《人间世》篇，写一个名叫支离疏的残疾丑人，其颐颊隐于脐间，肩高于顶，髻高指天，两腿挛缩几乎为臂，五脏在上。
此人依靠缝衣洗浣糊口；鼓荚播精，可养活十人。
国家征召武士，支离疏充数应征。
可是，国家发给病员的粮饷，支离疏只领受三钟，十束薪。
作者认为他是个有德行的残疾丑人，字里行间，都流出赞美之情。
《德充符》篇，则好像是一篇怪人奇人列传，竟然虚构六个残丑奇怪之人。
其一，是鲁国的兀者(受刑断足之人)王骀，弟子甚多，与孔子相等。
其奇怪之处是：“立不教，坐不议，虚而往，实而归。
”“有不言之教，无形而心成。
”生死不能与之变；天地覆坠，不能与之遗。
孔子称其为“圣人”，拜他为师。
其二，是申屠嘉兀者，与郑子产同师于伯昏无人。
此人虽受刑断足，却能“知不可奈何而安之若命”。
作者认为“惟有德者能之”。
其三，是鲁国兀者叔山无趾，此人藐视孔子，认为孔子只知追求諔诡幻怪而大出风头，不知“至人”(得道之人)却把他当作桎梏。
老聃让叔山无趾劝说孔子，“以死生为一条，以可不可为一贯”，解其桎梏。
叔山无趾认为孔子是“天形之”，无法解其“桎梏”。
其四，是卫国奇丑之人哀骀它，其人虽奇丑无比，以丑恶骇天下，却能惹人爱戴：“丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母日：‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也”。
鲁国无宰，鲁哀公竟以国授之。
他虽无君人之位，能救人于死地；虽无聚禄，却能饱人之腹。
其五，是汗跤离无□，无嘴唇，曲体跤行，其脰(颈)肩肩(细竦貌)，丑陋不堪。
说卫灵君，卫灵君悦之，视若全人。
其六，是饔瓷大瘿，颈瘤之大，犹如瓮盎，其脰肩肩，说齐桓公，齐桓公喜爱非常，视若全人。
庄子笔下这六个“以丑骇天下”的丑人奇人，却都是得道的超人，都有非凡的才能，受到社会的特殊敬重和爱戴。
显而易见，庄子在这些奇人丑人身上，寄寓了道家的理想，他们都是道家的化身。
我们看了这些奇人怪人，真能新人耳目，长人识见。
对于庄子塑造的这些奇人怪人。
其旨意所在，古人早就有评价。
宣颖说：“庄子雅尚德充，而特叙列残丑，以破夫规规者与!”11说明庄子塑造残丑怪人，其目的是在破除陈腐的道德规范。
其实，从艺术思想而言，庄子“意出尘外，怪生笔端”，12具有浓厚的浪漫主义思想特色，在其塑造残丑怪人形象上，即生动形象地说明了这个问题。
刘凤苞在评论《德充符》时说：“凭空撰出几个形体不全之人，如傀儡登场，怪状错落，几于以文为戏，却都说得高不可攀，见解全超乎形骸之外。
”13高度评价了庄子散文在塑造奇人怪人方面所取得的伟大艺术成就。
新人耳目的寓言故事 《庄子》之书，大都是寓言故事，虚构成分居多。
寓言故事，一般都具有寓意深刻，含蓄蕴藉，生动形象，娓娓动听的特点。
庄子的寓言故事，还有其独特的与众不同的个性特征，即具有新人耳目的特点。
庄子把它的书，分为寓言，重言、卮言三类，其实这三类是一类。
胡远溶就曾经说：“庄子自别其言，有寓、重、卮三者，其实重言皆卮言也，亦即寓言也。
”14此话颇有道理。
庄子的寓言故事，究竟有哪些与众不同的特点，应当从哪几方面去探讨呢?我认为，应当从以下三方面去研究。
(一)辛辣冷峭的讽刺艺术；(二)幽默诙谐的人生态度；(三)神秘玄虚的道艺物化观念。
文如其人。
庄子为人正直不阿，不媚权贵，不屈于势利。
他对社会上存在的许多丑恶现象，都能够使用辛辣冷峭的文字，给予无情的揭露和抨击。
前人说庄文，嬉笑怒骂，皆成文章。
把它视为庄子散文的一种鲜明的艺术特色，这样的评价是比较公允的。
，在《庄子》中，说庄子宁愿过贫困生活，也不愿做官，不与统治阶级合作。
《秋水》篇说：“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，日“‘愿以境内累矣。
’庄子持竿不顾，日：‘吾闻楚有神龟，死亦三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上，此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?’二大夫日：‘宁生而曳尾涂中。
’庄子日：‘往矣!吾将曳尾于涂中。
’”这虽然是以寓言形式表达出来的，但却生动地说明，庄子宁愿过着贫困生活，也不与统治阶级合作的态度。
《至乐》篇有则寓言，写庄子梦见髑髅，髑髅说：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐不能过也。
”它生动形象地说明，庄子追求自由、渴望无拘无柬的生活。
然而，他的朋友惠施，做了梁惠王的相，由于小人从中作梗，说庄子要去夺取惠施的相位，惠施便在大梁都城搜查三天三夜，表现出非常不友好的态度。
庄子得知此事，颇为气愤，在他会见惠施时，便向惠施讲述一则寓言说：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎?夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之日：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”(《秋水》篇)惠施是否会有此等举动，这是不必深究的。
庄子只不过是借用此则寓言，发泄自己的牢愁而已。
对此，刘凤苞曾透过现象，看到问题的实质。
他说：“惠子非真有此事，特庄子寓言以醒世耳。
”“腐鼠一喻，极隽极毒，所谓嬉笑怒骂，皆成文章也。
”15的确，庄子通过此则寓言，把世间那种以小人之心度君子之腹的“鄙夫”的阴暗心理，揭露得淋漓尽致，讽刺何其辛辣!陆西星评论说：“世道交情，观此可发一长笑。
庄生直为千古写出鄙夫鄙怯之态”。
16这则寓言的主旨，正在于此。
基于不逐势利，不愿做官，甘愿过贫困生活的思想，庄子对那种不择手段，阿谀奉承，而取得高官厚禄、荣华富贵的小人，是深恶痛绝的。
《列御寇》篇，写宋国曹商，出使秦国，阿谀逢迎，大悦秦王之心，得车百乘。
他以此夸口于庄子说：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也。
一悟万乘之主．而从百乘者，商之所长也。
”他这番话，一则讽刺庄子无能，只能身居穷闻阨巷，困窘织屦为生；二则自我吹嘘，说自己有一悟万乘之主，取得荣华富贵的才能。
这种贬低别人，抬高自己的拙劣表演，真堪称古今“鄙夫”的典型。
对待此等小人，庄子并未施以仁慈，他以牙还牙，给以有力的还击。
他说：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘；砥痔者得车五乘；所治愈下，得车愈多。
子岂治其痔邪，何得车之多也?”庄子以辛辣冷峭的深刻语言，讽刺曹商给秦王舐痔，所以才窃得荣华富贵。
庄子借用此类小人，“以比今之阿谀苟容、窃取权势者”17，显然具有深刻的社会意义。
道不同，不相为谋。
道家学说与儒家学说，在许多问题上，都是相互牴牾的。
司马迁曾经指出，庄子“善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。
”18苏轼以来，明清学者，出于维护孔子的地位，强说庄子是尊孔的，这除了制造混乱，并不能说明什么问题。
庄子对儒家标榜仁义，欺世盗名，是极为憎恶的。
《外物》篇“儒以诗礼发冢”的寓言，对那些以诗礼为名，挂羊头卖狗肉，欺世盗名的伪儒，给予了尖刻辛辣的批判。
陆西星说：“儒以诗礼名家，而所以教其弟子者，不过日夜剽窃古人之余绪，斯不谓之盗儒乎?”(见《南华经副墨》)刘凤苞说：“诗礼是儒者之所务，发冢乃盗贼之所为。
托名诗礼，而济其盗贼之行，奇事奇文，读之使人失笑。
”陆、刘的评论可谓是颇有见地的，道出了这则寓言的真谛所在。
《盗跖》篇，写庄子痛斥孔子摇唇鼓舌，欺世盗名，蛊惑人心，竟使孔子无地自容，连连下拜。
真是极尽讽刺挖苦之能事，堪称讽刺文学一绝!纵观中国文学史，可以说庄子对后代讽刺文学的成长和发展起了积极的作用。
在《庄子》中，我们通过类似这样的寓言故事，不难看到，南华老人不仅没有脱离现实社会，他对现实社会还是十分关注的。
胡文英对庄子的研究有独到见解，他说：“庄子眼极冷，心肠极热……心肠热，故感慨万端。
”19说明庄子虽有消极遁世思想，事实上，他并没有完全脱离现实社会，过着不食人间烟火的隐士生活。
相反，他对社会上许多丑恶现象，往往都是愤愤不平，嫉恶如仇的。
庄子这种对待政治的态度，恰恰又促进他散文风格的形成。
所以说思想和文风的形成，是相辅相成的，二者不能截然分开。
另一方面，通过一些生活和生死问题，我们也能看到庄子的人生态度极其鲜明的艺术特点。
人世社会，五花八门，三教九流，纷纷扬扬，热闹非常；冷暖炎热，酸甜苦辣，悲欢离合，真善美丑，应有尽有。
人们究竟怎样才能应付这种繁复杂乱的社会现实，渡过艰难的人生呢?的确，这是一门颇深的学问。
庄子对待人生和社会问题，与众不同，他应对如流，总是以谈笑风生，幽默诙谐的态度，轻松愉快地予以对待。
在庄子寓言故事中，表现这方面主题的作品并不在个别篇章。
《外物》篇写庄周家贫，去向监河侯贷粟，监河侯是个吝啬鬼，不愿借给，还戏弄庄周说：“诺
我将得邑金，将贷子三百金，可乎?”庄周颇为生气，并以幽默诙谐的语言，以谈笑风生讲故事的方式，来讽刺监河侯其为人。
庄子忿然作色说：“周昨来，有中道而呼者。
周顾视车辙中，有鲋鱼焉。
周问之日：‘鲋鱼来，子何为者邪?’对日：‘我，东海之波臣也。
君岂有斗升之水而活我哉?’周日：‘喏!我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鲥鱼忿然作色日：‘吾失我常与，我无所处。
我得斗升之水然活耳。
君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!”写得很生动，饶有情趣。
揭示出朋友之间，平日侃侃而谈，似乎亲如手足，而一旦遇到危难，却冷若冰霜。
陆西星对此则寓言故事，曾经评论说：“生事萧疏，穷途仗友，仁者当亟恤之。
乃为此纡缓不急之淡，友道之薄，为甚于此。
”这对于势利之交，不讲情谊之徒，无疑将是有力的讽刺。
南华老人禀性旷达，所以能视生死如春秋代谢，潇洒超脱。
《庄子》中的许多寓言和议论文字，即足以表现庄子旷达超脱的个性及其幽默诙谐的艺术风格。
《至乐》篇写庄子妻死，庄子不哭。
惠子去吊丧，看见庄子“方箕踞鼓盆而歌”，感到异常奇怪，于是就问庄子说：“与人居，长子，老，身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎?”其实则不然。
庄子妻刚死，他本来也很悲伤。
后来，他悟出生生死死的道理，就变悲伤为快乐了。
所以，他答惠子说：“不然。
是其始死也，我独何能无慨然?察其始，而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本元气。
杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。
人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然，随而哭之，自以为不通乎命，故止也。
”所谓“不通乎命”，即不懂得人的生死规律。
庄子所谓人生的规律，也就是上面所说的那番道理。
在一般人看来，南华老人此等言行举止，似乎近于滑稽，不近人情。
晋代的孙楚就曾经指责庄子说：“妻死不哭，亦何而欢?慢吊鼓缶，放此诞言。
殆矫其情，近失自然。
”20明代陈荣选表示不同意孙楚的看法。
他说：“庄子鼓盆，似不近人情，不知此种无情学问，究竟性命者紧要，得力正在于此。
”21“应当说，陈荣选别具慧眼，识破了南华老人的天机，真正体会到“庄子妻死”寓言的旨趣所在。
徐文长说：“庄周轻死生，旷达古无比。
”22则更是拨开千占迷障，还原庄子超脱旷达的人生态度。
即使庄子自己将要死去，他也仍然是谈笑风生，置生死于度外，表现出幽默诙谐的态度。
《列御寇》篇写庄子将死，弟子想为他举行厚葬之礼。
庄子反对弟子这种想法。
他说：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送，吾葬具，岂不备乎?何以加此?”弟子说：“吾恐乌鸢之食夫子也。
”庄子说：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也?在这里，庄子在临死之前，没有丝毫贪生怕死的念头，能够这样谈笑自如，口出奇言，幽默非常，这种豪放旷达的浪漫精神，真是“天地万物中，赫赫然有此一人在!”23不愧为是中国文学豪放派的鼻祖。
谈到庄子其人，人们总感到他是个神秘而难于捉摸的人物；谈到庄子其书，人们总感到太复杂，比较费解。
这究竟是什么原因呢?我认为《庄子》书中神秘玄虚的道艺物化观念，也是人们产生这种看法的主要原因之一。
《庄子》书中这种神秘玄虚的道艺物化观念，又构成庄文比较突出的浪漫主义风格。
正因为如此，人们一方面感到《庄子》之书神秘玄虚，一方面又爱不释手，感到其中有令人咀嚼的浓郁芳香。
要深究这个问题，必然就要涉及老子和庄子尊崇的“大道”。
他们尊崇的“大道”究竟是何物?说来，这也是个难以论述而带有严重神秘色彩的问题。
从本质上而言，老子和庄子都认为“道”是物质的东西。
老子说：“道之为物，惟恍惟惚；惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。
”(《老子》第二十一章)“道”不仅是物质的东西，老子还认为“道”是看不见，听不到，摸不着，不可名状的东西。
庄子继承和发展了老子的大“道”观念，认为“道”无所不在，在蝼蚁、梯稗、瓦甓、屎溺等一切物质中。
而且，认为此“道”只可意会，不可言传。
老、庄所谓的“道”，其神秘玄虚性，由此亦昭然若揭了。
在庄文中，就浸透了这种神秘玄虚色彩，因此，它也就孕育了庄子文学的浪漫主义风格。
《天道》篇轮扁斫轮的寓言故事，是众所周知的。
轮扁斫轮，技艺虽然高超，但不能传授。
轮扁声称其斫轮技艺：“臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣。
”其妙就妙在，只能体会，不能言传。
宣颖说此则寓言，正说明“道之在虚也、静也、无为也”24。
林云铭说：“说此一喻，正见意非言所能传也。
求道者，当于不传处通之，则几矣。
”25宣、林二氏，皆说明庄文的神秘玄虚色彩。
“庖丁解牛”(《养生主》篇)、“吕梁丈夫蹈水”(《达生》篇)、“梓庄削木为鐻”(同上)和“捶钩者”(《知北游》篇)、“匠石运斤成风”(《徐无鬼》篇)等等所表现出来的出众技艺，表面上看，在具体操作上与轮扁斫轮不同，实际上它们却有异曲同工之妙，其旨趣基本是相同的。
庄子散文中所表现出来的“物化”观念，实际上又是其“大道”观念的另一种表现。
可以说，庄子的“物化”观念，从不同的角度，又给庄子散文的浪漫主义特征，增添了许多“弦外之音”和光怪陆离的异彩。
《齐物论》中庄周梦蝶寓言，古来为人们所津津乐道，并成为不少文人骚客创作的题材。
庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。
此时，庄子已经进入“物化”境界。
他感到舒适愉快，竟然忘记自己是现实存在着的庄周。
可是，当他忽然觉醒时，又感到自己还是庄周，因此，便惊疑万状，不得其解，发出“不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与”的感叹。
事实上，“周与胡蝶必有分矣，此之谓物化。
”所谓“物化”，按照庄子的观点，这就叫“大道”时而化庄周，时而化为胡蝶，万物齐一的“物化”现象。
《至乐》篇写滑介叔左肘生柳(瘤)的寓言故事，与庄周化为蝴蝶，同样都是“物化”现象。
死生同状，万物为一，即庄子《齐物论》的基本思想。
宣颖说：“周可为蝶。
蝶可为周，可见天下无复彼物此物之迹，归于化而已。
”26林云铭惊叹，庄生老人想象奇特，认为“除是天仙，断不能寄想到此，”“意愈超脱，文愈缥缈”27，洋溢着浪漫主义的浓厚感情。
直至当代，庄周梦蝶的“物化”现象，为今天作家创作时传神人化，又提供了借鉴。
