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神秘的小脚印读后感

时间:2015-03-16 05:14

神秘的小脚丫的心得体会

雪白的墙上,出现了一排脚印。

这脚印很小,还没有一个巴掌大,但五个脚趾头分得清清楚楚。

它歪歪扭扭地从墙跟攀到举手够得到的地方,再往上没有了。

这件事在班里引起不小的反响。

“这么小的脚印,只有小毛头才有。

”班上有的同学说。

“小毛头怎么会到我们教室里来呢?那他还得像飞车那样,贴着墙壁走……”又有同学说。

“你们看,这脚印都是一个方向的,难道一个人的两只脚都是长在一面的吗?”这些话给墙上的脚印增加了一种神秘感。

“别是出鬼了吧!”平时有点迷信的李玲说。

不少同学害怕起来,过去很早到校的也不敢早到了;一个人不敢单独进教室,要几个人才敢进去。

班长周文同对阿朋说:“这事你得调查清楚,不然大家这么不安心,会影响学习的。

”阿朋在班里作了调查,他找了不少同学谈话,但谁也没有看见有“小毛头”进教室,谁也说不清是怎么回事。

阿朋和每个人说话时,注意察看对方的态度和语气,但也看不出一个结果来。

时间一天天过去了,日子久了,这件事也就淡忘起来。

原来有小脚印的地方,已被刷上白石灰,不再有痕迹了。

神秘的小脚丫读后感三百字

读后感一定不要参考别人的。

读了之后对小脚神秘感写出自理解就是读后感了。

格式和写法读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。

一般用自己的感受(一两个词语)做主标题,下一行是读《xxx》有感,为副标题。

也可直接写读《xxx》有感二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。

对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。

结尾也大多再回到所读的作品上来。

要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际,与自己的生活相结合,否则作文会显得空虚。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。

应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④注意不要写成流水账

防诈骗读后感350字

一、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻.所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人.二、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感.三、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.四、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字.如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?(1) 引——围绕感点,引述材料.简述原文有关内容. 读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点.不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性.如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个简字,决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西. (2) 议——分析材料,提练感点.亮明基本观点. 在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为观点句.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.观点句在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首. (3) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理. 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务. (4)结——总结全文,升华感点.围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这实际可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系,前后脱节.结既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号召.不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体.读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松. 以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,简述原文一般在亮明观点前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了. 写读后感应注意以下问题:一是要重视读 在读与感的关系中,读是感的前提,基础;感是读的延伸或者说结果.必须先读而后感,不读则无感.因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情. 二是要准确选择感受点 读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪.以大家熟知的滥竽充数成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅,认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破铁饭碗,废除大锅饭的必要性.

乌丢丢的奇遇读后感100字左右

[受戒读后感]受戒读后感受戒读后感卷帙浩繁,遨游书海明朗乾坤;舒畅精雅,畅想美妙纯真情意;平静淡然,逍遥远离世俗尘绕;意深情绵,道尽世俗哀愁难怨……这是一个特别的作品,从内容上看,简单质朴,然而深深挖掘,才知本应属于时代下的产物,确实如此的清新脱俗,无伤无痕,受戒读后感。

湖南卫视《宫》的上演开启古装穿越剧的高-潮时代,这让我不禁哑然于《受戒》的超纯爱恋,仿佛消减在世俗之外,一场没有悲伤的确是刻骨铭心的超时空爱情故事。

仿佛室外桃源,估计这是一个连陶渊明都倾羡的世外“园林”吧

从作品中我们解读到了一种不可能变成可能,一分难以接受变成理所当然,一间世俗禁锢下的毛草屋变得熠熠生辉,然而,正是这样一间没有粉饰的房子,让我们从没有如此畅快过。

明子,一个小和尚,英子,一个小村姑。

多么简单的两个名字,很有中国风的感觉,英明,似乎是天造地设的一对呢。

读过文章也很多了,这篇文章,的确给我留下了很深刻的印象,尤其是拥有良好空气的芦花荡,英子那真切可爱的小脚印,明子那“巧夺天工”的画作,英子姐姐秀丽的让人赞不绝口的刺绣,每个和尚的所做所说所感所梦,这些,都是文章的亮色,也是构建桃源的基本框架。

这里,和尚吃酒又吃肉,甚至可以娶妻生子;这里,村姑善良又质朴,甚至助人为乐不求功。

这里的生活仿佛是把现实世界的美丑消解到只剩下美好,把那些在我们世俗社会被认为大逆不道的事变成了理所当然,自由的船帆,把我们这些活在别人世界里的可怜虫唤醒,它告诫我们不要在再成为时代的牺牲品世俗观念的殉葬者。

纵观整部作品,汪曾祺有他独到的视角,还有那清新的笔触。

读着读着,仿佛有《边城》的味道,一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民,美不胜收淡雅古朴的山水,但与沈从文截然不同的是,一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒,而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们美好的结局,读后感《受戒读后感》。

但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩,让人意犹未尽,不想拔出,就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食,吃过一口,还会惦记第二口,但是每一口却还有与上一次不同的味道,我想,这样的作品才是大家的作品。

留恋忘返,涟漪泛起。

如果,让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点,应该是作家的写作手法吧

我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法,用这种点睛的笔调表现下的美好其实是不存在的,不现实的,不能被世俗世界接受的,这不仅违背了中华传统文化中儒学的道德观,更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺与反观。

讽刺,讽于外,更讽于内,很难想象,那代表清心寡欲的戒疤,可以在瞬间变得毫无意义,很难理解,那灭人欲的时代竟有如此自由美好的爱恋。

在这里,当和尚并不是为了信仰,而只是一种合理的谋生手段。

有时候,我会想,现在的旅游景点,供养着很多和尚道姑,他们的谋生想法是不是受了这本书的影响,这只是我的滑稽之谈罢了,只是,还是感觉有点可悲的,虽然,《受戒》中有的是这样的和尚,但是至少他们拥有纯真的心,可是,现在的假和尚早以丧失了人的本性,为了自己的利益为了赚钱,甚至可以不折手段,不禁心生悲凉。

很显然,我们世俗的社会很难再拥有这么淳朴的感情了,说是高楼大厦钢筋水泥阻断了我们的情也好,说是现代化的理念西方思想的渗透埋葬了我们的灵魂也好,总之,人,要想活的逍遥,活的无拘无束,活的自由灿烂,并没有那么容易,我们需要解答灵魂深处的问题,寻求内心的安宁,需要一颗明朗的心。

读了一篇好的文章,就犹如和智者进行过一次对话,我只希望,在未来的中国文坛上,可以出现更多的秀茵之作,让我们的心灵不再向如今满目疮痍的土地一样贫瘠。

一篇《受戒》,虽然简短,但是意味深长,真的希望自己可以沿着这条拥有宽度又拥有光的大道上一直前行,也希望,真能有那么一天,我的爱恋可以消解在“你有没有车,你有没有房”之中,谈一场没有世俗,即使平淡,只要幸福的恋爱。

读书随笔怎么写

读书随笔的写作技巧及例文 一、什么是读书随笔 读后感一般针对的是某个具体的对象,如一本书、一篇文章、一幅漫画等而写的。

有时,需要更灵活的形式来表达你的临时感受,这就需要读书随笔。

你正在读一本书,忽然想到了很多类似的问题和相关的事情,于是,你想拿起笔把它记下来。

这种笔记是随机而发的,你可能联想到你曾经读过的很多书、很多说法。

这时,你也许下笔千言而意犹未尽,也许写几句心里话,你的意思就表达得淋漓尽致了。

这种“随笔”--随机性的笔记,可以说是你平常所做的读书笔记的一种进化形式。

它虽然看似简单、灵活,但却可以培养你思考问题的独特角度和深度、广度,同时,反过来也会完善你读书的方法,提高你的综合表达能力和写作水平,所以说,它是很有价值的。

这种随手笔录--随笔,是文学体裁的一种,它的特色是文字短小灵活,形式不拘一格,但别有情趣、举重若轻。

“随笔”的形式,在宋代已然兴盛,所见所闻、读书杂感等等,均可用此种形式。

五四运动以后,随笔更加流行,都是有感而发,或夹叙夹议,或借物抒情,其间既可以表现作者的文学修养,又能显出作者的学术态度和学术水平。

二、写读书随笔的方法 (一)归纳法 你平时可以留意思考和搜集某个专门的问题,在积攒了相当多的资料以后,把它们归纳起来,说明你自己对这类问题的看法,这就是一种很好的读书随笔。

(二)对比法 用对比法写读书随笔,主要是把具有相反意义的现象或事例列举出来,进行对比和联想,从而发现带有积极意义的启示。

(三)随笔有学问 随笔并不是“随便”。

虽然在写作随笔时可能表现形式很随意,但随笔却是需要有内容的,它的“骨头”还是要“硬的”,要有学问在里面,让读者读后有所收获。

古人有很多优秀的读书随笔。

小说一类的随笔词句轻松,里面暗含了作者的思想感情,寄托了作者对社会和人生的态度。

而学术性一类的随笔,往往在简短的字里行间包容了很多知识和见解,涉及很多典籍里面的词句、说法。

读者在读这样的随笔时,自然而然地学到了很多知识,同时它为你提供了很多书籍的线索,你若有兴趣的话,可以根据这些线索去阅读原书。

可以说,读随笔是一条学习的捷径,因为,做这些读书随笔的作者们,他们是把自己所读过的很多书,通过这种简短的形式很精练地抒发了出来,读他们的随笔,等于他们替你读了很多书哩。

例文一:人到老年 每次吃饭都是父亲最早放下碗筷而母亲则会习惯性地再给父亲添勺饭。

放暑假回到家中,终于又和父母同桌吃饭了。

照例在父亲吃完后母亲扬起勺子准备给父亲添点,父亲却端着碗避开。

我和母亲都很惊讶。

父亲叹气说,你们就不知道人老的感受,多吃一点都会难过,第一次听父亲说自己老了,心里浮起一层薄薄的凄凉。

其实父亲斑白的头发,迟缓的脚步,睡觉时艰难而滞重的喘息,早就在告诉我父亲经不起岁月的消磨,可在这样庸常的生活小事中让我看到父亲的老境,我还是骇然心惊。

恰巧电视正在播放《大宅门》第二部。

曾风光无限的白景琦面对无情的时光显得那样无可奈何,过去的繁华成为一种让人心酸的反衬。

龙钟老态的他忘了刚吃过饭,敲着桌子大发雷霆,厨子们边重新准备边嘀咕他的糊涂。

饭菜重新上桌,老头子突然又想起已经吃过饭了,还反问道:“刚吃过饭怎么又吃?你们以为我老糊涂了?”看过让人忍俊不禁。

可笑过又分明让人想掉眼泪,电视情节和我对奶奶的回忆很快就重叠起来。

奶奶是个坚强聪慧且充满传奇色彩的女人,留下了很多让后人津津乐道的故事。

然而我所看到的却更多的是一个老糊涂了的奶奶。

在我十多岁的时候奶奶就八十好几了,她总把好吃的东西细细地收起来留给子孙们吃,可是等拿出来时往往荔枝早长了虫,月饼生了毛,巧克力化成了粘粘糊糊的一团。

她会突然想吃个什么,可母亲煞费苦心做好后她却说自己从来不吃那道菜;她会刚说过什么话而又马上矢口否认,如果你跟她争执她会气急败坏说你冤枉她;她会在得知哪个媳妇对婆婆不好后神经兮兮,对母亲横加指责;她会无理取闹,会喜怒无常,会用汤勺把菜舀在桌上,会让汤水挂满衣裳。

少不更事的我哪里明白老人的感受?我总会跟奶奶吵,凡事都恨不得争个我对你错,甚至忽视了奶奶对我的百般疼爱。

现在奶奶离开我已经有四年了,看着电视里让人发笑又让垂泪的剧情,此时的我才开始理解奶奶的“糊涂”。

往者不可谏,我对自己奶奶的老境中所做的错事只能深深地忏悔。

史铁生生病之初,脑子里只有一个“病”字;陆游老时发出“此生谁料,心在天山,身老沧州”的悲慨,在生老病死面前,我们才知道生命是多么的脆弱和宝贵。

正像健康的时候我们不大理会生病的苦楚,年轻的我同样难以理解人老的境遇。

让我们记住吧,是他们曾给予我们生命,并因为我们而承担生活的重负,坚强地迎战艰辛和挫折。

是我们的成长,压弯了他们的脊梁,掠走了他们的青春,消磨了他们的思想和智慧。

而我们也将踩着他们的脚印顺着同一条路前行。

我们的今天曾是他们的昨天,他们的今天将是我们的明天;那么,年轻的我们,善待老人就是善待自己,我们应该时刻铭记。

【读书随笔】也论刘氏集团的破产 前些天又把三国读了一遍,在为蜀汉灭亡扼腕的同时,偶有一点心得。

我认为,蜀汉之所以失败,其根本原因在于对后备力量的培养的失误,而且这种失误到了令人震惊的地步。

如果把蜀汉集团比作一家公司,其管理层、决策层、执行层的后备力量都严重不足,从而导致它的昙花一现,迅速崩溃。

先说管理层,也就是君主集团。

刘备作为开国君主,的确有其过人之处,甚至就连曹操也不得不承认他称得起英雄,但他的宝贝儿子却实在是个蠢才,也不知刘备对他是如何教育的。

关于刘禅的蠢,不需要多做评论,我只想拿曹氏集团的接班人和他对比一番。

先不说曹丕,就说王位的竞争者曹植、曹彰来说,一个风流倜傥、才高八斗,一个武艺高强、勇冠三军。

曹丕作为王位争夺赛的优胜者,更是文武全才、足智多谋。

这三人,哪个不比那个只知吃喝玩乐、乐不思蜀的刘后主强上千万倍?当然,刘禅还是有其优点的,那就是幼稚、单纯,甚至有些可爱,这样的人生在当世绝对是个好哥们、好朋友,可他最大的不幸是生在那个尔虞我诈、勾心斗角的乱世三国,而且偏偏承担着蜀汉兴衰的重任,实在勉为其难。

但我认为,最大的责任不在刘禅,而在刘备。

很明显,刘备对接班人的培养和教育远不如曹操,曹操对王位继承人的考察和要求是及其严格的,而刘备呢?不论是《三国演义》还是《三国志》中,都没有反映他对刘禅的教育和培养,这是否是因为“独生子女”的缘故,就置于后宫听之任之了?这不能不说是刘备目光短浅的一个例证。

其直接后果是,刘禅继位后,暗弱无能,不理朝政,甚至因为听信谗言,怕诸葛孔明篡位而对其军事行动设置障碍,最终导致国破家丧,沦为别人的阶下囚。

再说决策层,也就是智囊集团。

水镜先生曾对刘备说:伏龙、凤雏,得一可安天下。

而刘备也没让他失望,把这两位旷世奇才都网罗于帐下,可惜庞士元早丧于落凤坡,的确是蜀汉的一大损失。

但幸好还有诸葛孔明,殚精竭虑,鞠躬尽瘁,也把本来弱小的蜀汉建设得有模有样,与魏、吴成鼎足之势。

但细细想来,诸葛亮之后呢?恐怕就没有拿得出手的决策人才了吧。

即使诸葛本人也在后期发现了这个问题的严重性,计收姜维,把自己的才学倾囊相授,可毕竟为时已晚。

由于缺乏足够的过渡时间,姜维在蜀汉朝中不可能有多高的威信(我甚至怀疑他是不是受到朝中旧臣的排挤和打压)。

这是导致蜀汉在诸葛离世后迅速衰亡的直接原因。

反观曹魏集团,早期有郭嘉、程昱等,中期有荀彧、荀攸等,后期有贾诩、司马懿等一大批出类拔萃的谋士辅佐,俗话说:三个臭皮匠,赛过诸葛亮,何况是这么一大群足智多谋之士呢?诸葛亮在世之日,也只能苦苦支撑,颇有“双拳难敌四手”之感,等到诸葛辞世,蜀汉集团就再也没有能与曹魏集团抗衡的决策人,也不可能根据实际情况提出什么具体的战略构想,只能沿着诸葛亮制定的老思路生搬硬套地走下去,最终不可避免地走上衰亡的道路。

再说执行层,也就是武将集团。

蜀汉最为兴盛之际,关、张、赵、马、黄,加上魏延,个个都是当时武将中的佼佼者(我一直想不明白关、张、马在前期英武无比,后期为何鲜有作为,愿贤者教我)。

可等他们死去后,蜀汉好像只有姜维可用了,“蜀中无大将,廖化为先锋”的局面其实早有显现。

比如书中反复出现描写黄忠、赵云老而弥坚的故事情节,这当然是为了突出两位老将英雄无敌的需要,但从另外一个方面是否也反映出蜀汉军中早已无将可用?反观曹魏集团,从早期的典韦、夏侯敦,中期的许褚、徐晃,到晚期的曹休、曹真等,虽可能没五虎上将那么神气十足,但也都是难得的将才,在这个层面上,蜀汉又是输在后继无人上。

说到这里,我们不妨再来看看孙权集团,在这三个集团中,孙权集团是最不显山露水的,但它的管理层有孙权,这是三位君主中最年轻的一位,细论起来应属曹操刘备的子侄辈,在十八路诸侯伐董卓之时,曹、刘已和孙坚一道纵横天下,那时孙权还是小孩子。

所以孙权几乎是和曹、刘两家的两代人争雄夺霸,连曹操也不得不由衷赞叹:“生子当如孙仲谋”!再看其决策层,早有张昭、周瑜,中有鲁肃、吕蒙,晚有陆逊等辅佐,也是长江后浪推前浪。

最后来看其执行层,太史慈、甘兴霸、周泰、丁奉,也是勇冠三军、忠心为主的良将奇才。

所以,东吴集团在三个集团中最后一个灭亡,也不足为奇。

所以,蜀汉刘氏集团的覆灭虽然有很多的原因,但究其根本,最主要的还是过分倚重老将旧臣,严重忽视了对第二梯队的培养,这条惨痛的教训,在当今仍有深刻的教育意义。

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大脚丫小脚丫读后感

在一条花香缭绕的小径上,曾经有一只大脚印里夹印着一只小脚印。

两个脚印之间又封存了一段段欢声笑语,一段段爷孙情长爷爷是个地道的农民,浑身透着的也是泥土的气息。

长年的劳作,铸造了他的魁梧身躯。

而在这身躯后,却总躲着娇弱的我。

我的影子,藏在爷爷的影子里;我的脚丫子,踩在爷爷的脚印里;我的童年,裹在爷爷的慈爱里。

在春天,新绿初发的时候,爷爷就背着我去抛秧苗。

呵呵

抛秧苗可有趣拉,我俯在爷爷的背上,抱着一把秧苗东一根西半根的抛。

有的似一叶扁舟横卧水面;有的则头朝下叫朝上的倒立;有的则身首异处死的惨;更有甚者插在爷爷的头发上,掉在爷爷的裤兜里。

总之,最后站在田埂上我们硬是看不到一个直立在茫茫水面上的壮士。

就这样稀里糊涂地干了一把后,我和爷爷就收工回家。

爷爷在前,我在后,走在一条窄窄的田埂上。

在水里面,一只小脚正踏在一个大脚印里。

蝉鸣了,夏天到了,蚊子和炎热也到了,我的埋怨和脾气也多了。

在这时候,爷爷就带我去村东头的高地上去消气。

特别是夏夜,在高高的土坡上,爷爷坐在草地上左手抱着我,右手拿着一把黄蒲扇,迎着凉亮的夜风,然后清清嗓子给我唱一首催眠曲。

他不回唱歌,但他回唱故事。

在他的故事里,我可以看到孙悟空的嫉恶如仇;红孩儿的顽皮率真;哪吒的无法无天;更能感受战火连天的三国;和谐美满的农庄就这样爷爷一遍一遍地讲,我一遍一遍地听。

炎热和蚊子没有打扰我,埋怨和脾气也被爷爷的故事给吸走了。

夏天就在我们每次往返的途中,一片一片地踩进了脚底的鞋印里了。

但是,在一个落叶纷飞的秋天里,那条小径上大脚印不见了,只留下一行歪歪斜斜的漫无目的小脚印浅浅地印在那里,然后被秋雨淋碎。

在冬天,我总回想起春天和夏夜;在梦里,我会把小脚印从大脚印里拔出来,然后倾听封在大脚印里的一曲一曲。

我是否在假装学习作文四百字

出现了一排脚印。

这脚印很小,还没有一个巴掌大,但五个脚趾头分得清清楚楚。

  它歪歪扭扭地从墙跟攀到举手够得到的地方,再往上没有了。

这件事在班里引起不小的反响。

  “这么小的脚印,只有小毛头才有。

”班上有的同学说。

  “小毛头怎么会到我们教室里来呢?那他还得像飞车那样,贴着墙壁走……”又有同学说。

  “你们看,这脚印都是一个方向的,难道一个人的两只脚都是长在一面的吗?”   这些话给墙上的脚印增加了一种神秘感。

  “别是出鬼了吧!”平时有点迷信的李玲说。

  不少同学害怕起来,过去很早到校的也不敢早到了;一个人不敢单独进教室,要几个人才敢进去。

  班长周文同对阿朋说:“这事你得调查清楚,不然大家这么不安心,会影响学习的。

”   阿朋在班里作了调查,他找了不少同学谈话,但谁也没有看见有“小毛头”进教室,谁也说不清是怎么回事。

阿朋和每个人说话时,注意察看对方的态度和语气,但也看不出一个结果来。

  时间一天天过去了,日子久了,这件事也就淡忘起来。

原来有小脚印的地方,已被刷上白石灰,不再有痕迹了。

  有一天下午,天突然下起了大雨,放学后,不...

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