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神父的忏悔读后感

时间:2016-12-17 20:58

谈谈马丁神父的忏悔对你有什么启示

在美国波士顿犹太屠杀纪念,一个叫马丁的德国新教神父了沉痛的忏悔之语:起初他们追杀共产主义者,我不是共产主义者,我不说话;接着他们追杀犹太人,我不是犹太人,我不说话;此后他们追杀工会成员,我不是工会成员,我继续不说话;再后来他们追杀天主教徒,我不是天主教徒,我还是不说话;最后他们奔我而来,再也没人站起来为我说话了。

启示:走在大都市的马路上,举目四望几乎全是陌生的人,人们心里的距离随着城市变得越来越大。

似乎每个人都在自己的心里筑起了一堵高高的围墙。

把自己隔绝在一个人的世界里。

而我们对于路边的陌生人,也越来越冷漠。

面对各种路人遭遇的困难,很多人都选择了事不关己高高挂起的做法。

这样的城市真的是人们所向往的幸福所在吗

不做一名旁观者,我们一直都是赛道上的一员。

当我们离开赛道,我们也不会是观众,只会是一个落后了的运动员,被人遗弃,被打上失败的印记。

只有当我们踏上赛道奋力奔跑时,我们才找到了属于我们自己的本分,我们的归属一直都在赛道的终点。

让我们努力拼搏,在人生的赛道创造出属于自己天地

朋友们,从今天开始,从我们身边开始,让我们拥抱路过的陌生人吧,给他们一份温暖,给自己一份快乐。

拒绝冷漠,传递温暖。

去教堂向神父忏悔之前,都事先做了些什么事

首先,只有教徒才能向神父忏悔,因为这一圣事是保留在教会内的。

怎样办告解 一 告解的程序是省察、痛悔、告明、痛悔、赦罪、补赎。

二 忏悔者跪或面对面坐在神父面前,即是告明 1.求神父降福,准我罪人告解....2.我初办告解或我从上次告解到现在有多少___月___日....3.告说明白省察出来的罪:我犯了....{必须告明所有用心省察出来的大罪,即使是十诫中最后二诫的最隐秘的罪,也要“告说明白”。

因为有时这些罪过会更严重地伤害灵魂,且比那些公开的罪更危险;教会也积极劝勉告明小罪}。

4.告完罪之后对神父说: 还有我省察不到或省察不清或别人因我所犯的罪,都求主教或神父一一宽恕三 在告明前,忏悔者应从良心、天主十诫、圣经....联系生活进行省察,之后发痛悔。

四 在告明后,忏悔者应在听告司铎赦罪前再发痛悔,及在离开告解亭后做补赎。

求二战神父那个忏悔“刚开始他们杀犹太人,我不是,后来杀非教徒,我不是…”那个全文,详细具体

在美国波士顿 犹太人大屠杀纪念碑上,In Germany, they first came for the Communists, and I didn't speak up because I wasn't a Communist. Then they came for the Jews, and I didn't speak up because I wasn't a Jew. Then they came for the trade unionists, and I didn't speak up because I wasn't a trade unionist. Then they came for the Catholics, and I didn't speak up because I was a Protestant. Then they came for me,but by that time, there was no one left to speak up.by Rev. Martin Niemoller, 1945在德国,起初他们追杀共产主义者,我没有说话———因为我不是共产主义者;接着他们追杀犹太人,我没有说话———因为我不是犹太人;后来他们追杀工会成员,我没有说话———因为我不是工会成员;此后他们追杀天主教徒,我没有说话———因为我是新教教徒;最后他们奔我而来,却再也没有人站出来为我说话了。

马丁尼莫拉这首“短诗”的作者是一位牧师,他的名字叫马丁·尼莫拉。

这位牧师是二战前德国的宗教领袖,他曾为战后德国社会道德重建立下了不朽功勋。

当年,尼莫拉因反对希特勒的犹太政策和对德国教会的控制,被希特勒亲自下令送进集中营,最后在各方正义力量的协助下才逃过纳粹的迫害。

这首短诗是他在晚年忏悔自己当年的道德污点时写下的。

后来人们把它当作“碑文”刻在美国波士顿犹太人大屠杀纪念碑上。

这段“碑文”确实寓意深刻,它精辟地阐述了人世间正义与邪恶、自我与社会、助人与被助的辩证统一关系。

在当今社会中,一个人、一个群体、一个政党乃至一个国家,如果只顾自己的利益,而不为社会正义而付出哪怕一点点代价,那么最后吃亏和受到惩罚的还将是他自己。

人世间交往的法则往往是这样:你对别人如何,别人就会对你如何;一个从来不愿为别人付出和牺牲的人,永远也不会有人对你做出牺牲。

如果今天别人遇到了困难,我们不去帮助,明天我们自己一旦遇到了危难,别人也会坐视不管;如果今天那些与我们友好的国家遇到了经济困难、外敌入侵,我们躲躲闪闪,那么明天一旦我们遇到天灾人祸,别的国家同样会坐视不管。

其实,每个人、每个政党、每个民族,在正义面前都不应当选择“沉默”,而必须选择“勇敢”;不应当选择“往后退”,而必须选择“向前站”。

只有这样,人世间才有真理可讲;只有这样,世界上才有正义可言。

MS上的朋友们,你说对吗

去教堂向神父忏悔之前,都事先做了些什么事

天主耶稣基督已经下放了赦罪的权利。

所以神父是以天主下放的权利为你赦罪,而不是神父为你赦罪。

告 解236 问 告解是什么

答 是吾主耶稣亲定的圣事,为赦教中人在领洗后所犯过的诸罪。

(玛:拾陆,十八 — 十九;若:贰拾,二一 — 二三)237 问 耶稣几时立了告解圣事

答 耶稣复活当天晚晌,发显给宗徙们的时候,立了这件圣事。

(若:贰拾,二一 — 二三)238 问 告解要紧不要紧

答 最要紧,若不肯告解,大罪不得赦。

239 问 什么样的人该当告解

答 凡知道好歹的男女教友,都该告解。

240 问 在告解的时候该告什么罪

答 领洗后所犯的大罪,凡未经告解赦过的,都该告;如果没有大罪,仅告小罪,或重告已经告解赦过大罪,也有大益处。

241 问 告解有几条要紧的规矩

答 要紧的有五:一、省察,二、痛悔,三、定改,四、告明,五、补赎。

省 察242 问 省察是什么

答 用心考察自己,或从领洗以来,或从上次妥当告解以来,所犯过的诸罪。

243 问 省察的工夫该怎么做

答 第一、该跪求天主,开明我的心,好认我的罪;第二、该尽我的明悟,按着天主的十诫,圣教的规矩,七罪宗,并自己的本分,一一省察:所思、所愿、所言、所缺、逆天主,伤别人,害自己的诸罪。

244 问 每一条罪上,该省察什么

答 该查明各大罪的次数,并改变罪类及加重罪过的光景。

245 问 为什么省察罪要这样用心

答 因为这是有关我升天堂或下地狱的事情,所以不得不十分用心。

痛 悔246 问 痛悔是什么

答 心里难过,悔恨自己的罪,因为得罪了天主。

(路:拾伍,十七 — 二四)247 问 痛悔要紧不要紧

答 十分要紧:凡开了明悟的人,不发痛悔,不得罪之赦。

(则:拾捌,二一— 二三;路:拾三,五;宗:贰,三八)248 问 在什么时候该发痛悔

答 一在省察以后,告解以前;二在告完了罪,神父临念赦罪经的时候,还可以再发痛悔。

249 问 痛悔有真的,有假的,怎么分得出来

答 真的痛悔必须是从心里来的,至大无比的,无一罪不恨的,超越本性的。

(咏:伍拾,十一,十二,十九)250 问 怎么能发真心痛悔

答 先该恳求天主赐佑,又该自己的勉励,想罪过的凶恶,地狱的永苦,吾主耶稣的苦难圣死,天主的无穷美善,因此恼恨自己的罪。

251 问 只有小罪,恐怕难发真心痛悔,可以做什么

答 可以在告明后,把从前告过的大罪,再告一二条。

252 问 痛悔有几条

答 有上等下等两样痛悔。

253 问 什么是上等痛悔

答 上等痛悔,是从爱天主发出来的,就是恼恨罪,因为得罪了万万美善,无穷可爱的天主。

(咏:伍拾)254 问 什么是下等痛悔

答 我恼恨我的罪,是因为怕天主罚我下地狱,不许我升天堂;或是因为我的罪在天主台前,实属丑陋不堪,皆是下等的痛悔。

255 问 上等的痛悔发了什么效验

答 若发了上等痛悔,虽然不得告解,天主也赦罪,但该含有情愿行告解我意思。

(箴:捌,十七;路:柒,四七;若:拾肆,二三)256 问 下等痛悔有什么效验

答 下等痛悔使人因领洗、告解圣事,也能得赦罪的恩典。

257 问 什么时候发上等痛悔

答 凡有死的危险,带着大罪又不得告解时,就该发上等痛悔,才救得灵魂。

258 问 为妥当告解,下等痛悔也行了么

答 下等痛悔也行了,但勉励发上等痛悔更好。

定 改259 问 定改是什么

答 立定志向,从今以后,宁死再不犯罪,并要努力躲避犯罪的近机会。

(德:贰壹,一 — 二;若:捌,十一)260 问 痛悔定改分得开么

答 不得分开:有真心痛悔,必有真心定改;没有真心定改,也算不得真心痛悔。

261 问 怎么知道定改是真的假的

答 如果将人、地、事物、引我犯罪的缘由,一概断绝离开,这就是真定改的凭据;不然,就是假定改。

告 明262 问 什么是告明

答 把省察出来的罪,一一在神父跟前,告说明白。

(宗:拾玖,十七 — 十八)263 问 告明有什么要点

答 要完全、要老实、要清楚。

264 问 大罪的次数,也该说么

答 不单大罪的次数,就是改变罪类或加重罪过的光景,也都该说明。

265 问 若记不清大罪的次数,该怎么样

答 该说:大约有几次。

266 问 告明的时候,无意忘下了大罪,该做什么

答 忘了的大罪,虽然同告过的罪一齐都赦了,但若想起来,下次还该补告。

267 问 告解的时候,故意瞒下大罪,有什么不好

答 不单瞒下的罪不得赦,别的罪也不得赦,而且包一个冒告解、亵圣的大罪。

补 赎268 问 补赎是什么

答 是在告解的时候,神父按罪的轻重,所罚的神工。

忏悔的时候神父会怎么说

忏悔的时候神父会怎么说门,我的孩子,上帝会原谅你的。

6.送你一朵玫瑰花,传情达意全靠它,送你一朵大桃花,时来运转有赖它,送你一碗豆腐花,要你一天到晚笑哈哈

成都哪里可以向神父忏悔

可以到教堂去啊,顺城大街有个上翔堂,二医院旁边是恩光堂,都可以去的。

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